نتایج جستجو

2- استفهام. نحو [يس:52]. كى ما را از قبرهايمان برانگيخت؟ [طه:49]. گفت: اى موسى پروردگار شما كيست؟ 3- اسم موصول و اكثر در اولواالعقل بكار مى‏رود مثل [حج:18]

هاى خدا رده:توطئه علیه قرآن رده:توطئه علیه محمد رده:تکذیب رسالت موسى رده:تکذیب معجزه موسى رده:تکذیب ناپذیرى ربوبیت خدا رده:تکذیب ناپذیرى نعمتهاى خدا رده:تکذیبگرى

فِرْعَوْن ضَل يَا يَخْتَلِفُون حَاق عَنْهَا هُو عَمِلُوا بِأَحْسَن رُسُلُهُم مُوسَى سَيّئَات دُون ادْخُلُوا صَبَرُوا يَوْمَئِذ بَعْض أُمّة عِنْدَنَا خَسِرُوا

باشد كه مردم پيش از ظهر گردآورده مى‌شوند [موسى‌] گفت: «موعد شما روز جشن باشد كه مردم پيش از ظهر گرد مى‌آيند.» موسی گفت: وعده ما و شما روز زینت (یعنی روز عید

حاکمیت متقین ۱۵ موسى(ع): امیدوارى موسى(ع) ۵ ; انتقاد از موسى(ع) ۲ ; بشارت موسى(ع) ۴ ; تاریخ دوران موسى(ع) ۱، ۳ ; تعالیم موسى(ع) ۷ ; قصه موسى(ع) ۲، ۴، ۵، ۶ ;

قَالُوا کَفَرُوا کَان عَن أُولٰئِک عَصَيْت حَظّ مَن عَنْه إِلَى ذُو آمَنُوا مُوسَى هُو شَيْء لَه مَغْفِرَة الشّيْطَان إِنّمَا وُجُوه مِنْهُم سَمِعْتُمُوه بِاللّه

زیان رسانى به مردم ۹ موسى(ع): اعتراض موسى(ع) ۵; بینش موسى(ع) ۸، ۱۱; تعجب موسى(ع) ۵; سیره موسى(ع) ۱۲; فلسفه اعتراض موسى(ع) ۷; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶،

گمراهى ۳ موسى(ع): اراده موسى(ع) ۴; روش برخورد موسى(ع) ۱; سرزنشهاى موسى(ع) ۱; شجاعت موسى(ع) ۴; فضایل موسى(ع) ۴; قدرت موسى(ع) ۴; قصه موسى(ع) ۱، ۲; موسى(ع) و

function. (موسی) گفت: «ای هارون! چرا هنگامی که دیدی آنها گمراه شدند... |موسى گفت: اى هارون! وقتى ديدى آنها گمراه شدند چه چيز مانع تو شد [موسى‌] گفت: «اى

اقتراحى ۵ موسى(ع): بیّنات موسى(ع) ۲; تعالیم موسى(ع) ۱۶; تعداد معجزه موسى(ع) ۱; تهمت جادوزدگى به موسى(ع) ۹، ۱۰; تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۱۰; دعوتهاى موسى(ع) ۲;

پروردگار نياكان شما. [موسی‌] گفت پروردگار شما و پروردگار نیاکان نخستین شما [موسى‌] گفت: پروردگار شما و پروردگار نياكان شما. (موسی پس از اشاره به جهان کبیر،

ملاقات با خضر(ع) ۱، ۲ موسى(ع): بازگشت موسى(ع) ۴; فرار ماهى قصه موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵; مسیر بازگشت موسى(ع) ۵; مکان ملاقات موسى(ع) با خضر(ع) ۱،

قَبْل بِه لَهُم قَالُوا إِنّي عَلَيْکُم لَه بِمَا يَا عَسَى ذٰلِک قُل إِذَا مُوسَى يُرِيد مِنْهُم شَيْء اعْلَمُوا هُم قَد رَب عَلَيْهِم يَکُون عَلِيم الّذِي

پذیرى ۶: موسى(ع): آثار پرسشهاى موسى(ع) ۲; استمهال موسى(ع) ۱; اقرار موسى(ع) ۴، ۵; بینش موسى(ع) ۲; بى صبرى موسى(ع) ۵; عجز موسى(ع) ۴; عهدشکنى موسى(ع) ۵; قصه

سرزمین طوى ۸ موسى(ع): امر به موسى(ع) ۴; ترس موسى(ع) ۱۲; تکلیف موسى(ع) ۴; جنس نعلین موسى(ع) ۱۱; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۴; مربى موسى(ع) ۳; موسى(ع) در دره طوى

عوامل تضمین معاملات ۶ موسى(ع): اختیار موسى(ع) ۲; ازدواج موسى(ع) ۱; توکل موسى(ع) ۸; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۷; گواهان موسى(ع) ۷; گواه عهد موسى(ع) ۷

صاحب صدا براى موسى در اولین برخورد است. کوه طور: آتش کوه طور ۱; حقیقت آتش کوه طور ۲ موسى(ع): قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵; منادى موسى(ع) ۵; موسى(ع) در کوه طور

تسهیل سختى ۳ فرعون: سختى هدایت فرعون ۲ موسى(ع): دعاى موسى(ع) ۱; سختى رسالت موسى(ع) ۲; علم موسى(ع) ۲; مشکلات رسالت موسى(ع) ۲

مدین ۱۰ موسى(ع): دعوت از موسى(ع) ۱، ۴، ۵، ۷; دلدارى به موسى(ع) ۹; رفع ترس موسى(ع) ۹; رفع نگرانى موسى(ع) ۹; قصه موسى(ع) ۱، ۴، ۷، ۸، ۹، ۱۲; گفتگوى موسى(ع) با

معجزه ۳ موسى(ع): آثار معجزه موسى(ع) ۶; اهمیت معجزه عصاى موسى(ع) ۴; اهمیت معجزه ید بیضا موسى(ع) ۴; عوامل اطمینان موسى(ع) ۶; فضایل موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۱;

موسى(ع) ۵ موسى(ع): برگزیدگى موسى(ع) ۱، ۲، ۴; تکلیف موسى(ع) ۴; شخصیت اجتماعى موسى(ع) ۲; مقامات موسى(ع) ۱، ۲، ۴; موسى(ع) در سرزمین طوى ۱، ۵; نبوت موسى(ع) ۱، ۴،

حرکت عصاى موسى(ع) است. خدا: فلسفه پرسش خدا ۴ عصا: تبدیل عصا به مار ۲، ۳، ۵ موسى(ع): انداختن عصاى موسى(ع) ۱; ایجاد آمادگى در موسى(ع) ۴; پرسش از موسى(ع) ۴; تبدل

دوران موسى(ع) ۵; تاریخ مدین ۵; چوپانان مدین ۳، ۴; دامدارى در مدین ۵; شغل اهل مدین۵ معاش: اهمیت تأمین معاش ۱۸ موسى(ع): پرسش موسى(ع) ۷، ۹; قصه موسى(ع) ۱،

فرعون ۱; ممانعت از طغیانگرى فرعون ۲ موسى(ع): رسالت موسى(ع) ۲; فلسفه عصاى موسى(ع) ۳; فلسفه یدبیضاى موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۲

مسؤولان ۸ موسى(ع): اجابت دعاى موسى(ع) ۱، ۳; سرعت اجابت دعاى موسى(ع) ۲ ; شرح صدر موسى(ع) ۱، ۵; علم موسى(ع) ۳; فصاحت موسى(ع) ۱، ۵ ; فضایل موسى(ع) ۷; قصه

عهده موسى نهاده شده، مراد از «آیة»، علامت رسالت او است. خدا: اوامر خدا ۱ موسى(ع): دلایل نبوت موسى(ع) ۴; عصاى موسى(ع) ۴; قصه موسى(ع) ۱; معجزه موسى(ع) ۱،

بَصِيراً (35) قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى‌ (36) ترجمه‌ - و چيست اينكه در دست راست تو است اى موسى‌ گفت آن عصاى من است تكيه ميكنم بر آن و فرو ميريزم

موجودات ۸ موسى(ع): اطمینان به موسى(ع) ۳; ایجاد آمادگى در موسى(ع) ۵; ترس از عصاى موسى(ع) ۲; ترس موسى(ع) ۲; عصاى موسى(ع) ۴، ۵; فلسفه معجزه موسى(ع) در سرزمین

يُخْزِيهِم أُم تَقَلّبِهِم لِبَعْض بِأَنْفُسِهِم لِم آيَة عِشَاء إِذ غَيْر مُوسَى فَبِعَذَابِنَا جُنُودُه عَدُوّ هٰذَا تَکْفُرُون وُقِفُوا خَشْيَة الْقُرَى

باطل: پوچى معبودان باطل ۱ موسى(ع): تکلیف موسى(ع) ۶; خداشناسى موسى(ع) ۵; موسى(ع) در سرزمین طوى ۱، ۲; موسى(ع) قبل از نبوت ۵; وحى به موسى(ع) ۱، ۱۰ نماز: احکام

لازم بود كه موسى در طور به وعدگاه خدا برود تا كتاب تورات بر وى نازل گردد. خدا سى روز بر موسى وعده كرده بود و آن را باده روز ديگر تكميل نمود. موسى وقت رفتن

شناسى فرعون ۲; کینه فرعون ۱۱ موسى(ع): آثار نرمى سخن موسى(ع) ۲; عوامل انگیزش موسى(ع) ۱۲; مسؤولیت موسى(ع) ۱; نرمى سخن موسى(ع) ۱ نهى از منکر: احکام نه از

قصه موسى(ع) ۸ موسى(ع): اهمیت قصه موسى(ع) ۸; بشارتهاى موسى(ع) ۳; خانواده موسى(ع) ۴، ۶; سرگردانى خانواده موسى(ع) ۱; سرگردانى موسى(ع) ۱، ۳; قصه موسى(ع) ۱،

متجاوزان: ۳۱ مغضوبان خدا: ۲۴، ۳۰ موسى (ع): اجابت دعاى موسى (ع) ۸; اهداف موسى (ع) ۲۲; سرزنشهاى موسى (ع) ۱۶; قصه موسى (ع) ۱۶، ۲۱; موسى (ع) و بنى اسرائیل ۱۶، ۲۱،

مبارزه فرعون ۱ فرعونیان: تجمع فرعونیان ۱، ۲ موسى(ع): آثار رسالت موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۳; مبارزه با موسى(ع) ۱

فِيکُم دُون الْفَوْز رَبّکُم حُدُود الرّسُول يَا حَرّم فَإِنّمَا بُورا أَو مُوسَى أَنْبَاء الْأَوّلِين الْأُمُور فَمَا أَنْتُم آيَات

۱، ۲; تجاهل فرعون ۳; شبهه افکنى فرعون ۴ موسى(ع): انجام رسالت موسى(ع) ۱; رسالت موسى(ع) ۵; رهبرى موسى(ع) ۵; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴،۵ هارون(ع): انجام رسالت

۲; صبر در همنشینى با علما ۲ موسى(ع): اعتراض موسى(ع) ۱; بى صبرى موسى(ع) ۱; ت‌طئه موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۳; محدوده علم موسى(ع) ۳

توحيدى داشته باشد. زن فرعون، نه معصوم بود و نه موحّد، بلكه با ديدن معجزه موسى‌ ايمان آورد. در معرّفى الگو و تجليل از شخصيت‌ها، فرقى ميان زن و مرد نيست.

سخن گفتن از پس سرده كه پيامبر سخن خدا را مى‏شنود مثل موسى كه فرموده [نساء:164]. و نيز ثابت است كه موسى در طور بارها كلام خدا را شنيد 3- آمدن ملك چنان كه جبرئيل

پروردگار موسی و هارون!» |پروردگار موسى و هارون پروردگار موسى و هارون.» پروردگار موسی و هارون. پروردگار موسی و هارون. پروردگار موسى و هارون. پروردگار موسی و هارون‌

لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها (46) ترجمه‌ آيا آمد تو را خبر موسى‌ وقتى كه خواند او را پروردگارش در وادى‌ جلد 5 صفحه 340 مقدّس طوى‌ برو بسوى

فرعون ۳، ۴، ۵، ۶; مناظره فرعون با موسى(ع) ۱; میعاد فرعون با موسى(ع) ۶ موسى(ع): تهیه ابزار مبارزه با موسى(ع) ۲، ۵، ۶; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴ ، ۵، ۶

تلك بيمينك يا موسى (( واشاره به وجه رد و بدل شدن سؤ ال و جواب درباره عصا وجه پرگوئى موسى (ع ) در پاسخ خداوند شرح و توضيح درخواست هاى موسى (عليه السلام )

فرعونیان: تحریک ۴ موسى(ع): استهزاى موسى(ع) ۳; تکبر بر موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴; مکذبان موسى(ع) ۲; مناظره موسى(ع) با فرعون ۱; موسى(ع) در دربار فرعون

با دعوت موسى (ع ) روياروئى موسى (ع ) با ساحران در روز موعود معناى جمله :((فاوجس فى نفسه خيفه موسى (( و وجوهى كه درباره مقصود از نگران شدن موسى (عليه السلام

كسر دوّم و به كسر اوّل و دوّم) است چنانكه در اقرب گفته است. [اعراف:148] قوم موسى بعد از وى از زينت آلات خود گوساله‏اى ساختند. [كهف:31] در بهشت زينت داده مى‏شوند

آنها راههاست يعنى بالاى آن بناى بلند بروم و به راههاى آسمان برسم تا به معبود موسى دست يابم فرعون براى فريب مردم اين سخن را گفته است. ف تبع بلغ ل سبب من حتى

معجزه موسى(ع) ۱; شرک ستیزى موسى(ع) ۷; قصه موسى(ع) ۱; مهمترین رسالت موسى(ع) ۷

لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها (46) ترجمه‌ آيا آمد تو را خبر موسى‌ وقتى كه خواند او را پروردگارش در وادى‌ جلد 5 صفحه 340 مقدّس طوى‌ برو بسوى

با دعوت موسى (ع ) روياروئى موسى (ع ) با ساحران در روز موعود معناى جمله :((فاوجس فى نفسه خيفه موسى (( و وجوهى كه درباره مقصود از نگران شدن موسى (عليه السلام

فرعونیان ۱ موسى(ع): التجاى موسى(ع) ۲; ترس موسى(ع) ۲; تکذیب موسى(ع) ۱، ۳; عوامل رفع نگرانى موسى(ع) ۴; فلسفه التجاى موسى(ع) ۴; مهمترین نگرانى موسى(ع) ۳; نگرانى

هنگامى که خداوند موسى را به سوى فرعون مبعوث کرد ... فرعون به موسى(ع) گفت «و ما ربّ العالمین» و سؤال فرعون از موسى درباره کیفیت خداوند بود. موسى(ع) در جواب فرعون

مشمولان لطف خدا ۲، ۳ موسى(ع): اجابت دعاى موسى(ع) ۱; دلایل اجابت دعاى موسى(ع) ۳; فضایل موسى(ع) ۲، ۳، ۴; موسى(ع) در کوه طور ۴; نعمتهاى موسى(ع) ۱، ۳، ۴ نعمت:

مقامات مادر ۵ موسى(ع): رفع نگرانى مادر موسى(ع) ۶; فضایل موسى(ع) ۲، ۳; کودکى موسى(ع) ۲; محافظت از موسى(ع) ۶; نعمتهاى موسى(ع) ۳; وحى به مادر موسى(ع) ۱، ۳، ۴

کیفر مجرمان ۱۴ موسى(ع): تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۷، ۸; دشمنان موسى(ع) ۱۹; دشمنان مؤمنان به موسى(ع) ۱۹; روش مبارزه با موسى(ع) ۲۲; قصه موسى(ع)۱۳۱۱۹۸۷۲ ۲۴۲۲۲۱۱۵

آن است كه كسى را مس نمى‏كنم و كسى مرا مس نميكند. آيه درباره سامرى است كه موسى «عليه السلام» بوى گفت: وظيفه تو اين است كه با كسى خلطه نداشته و كسى با تو

عبودیت ۳ علما: علما و آیات خدا ۷ موسى(ع): حقانیت معجزه موسى(ع) ۵; حقانیت نبوت موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۱، ۲; نقش معجزه موسى(ع) ۲

فرعون ۴ موسى(ع): بینش موسى(ع) ۶; رسالت موسى(ع) ۵; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵; مشاوره موسى(ع) و هارون(ع) ۱; ملاقات موسى(ع) و هارون(ع) ۱; مناجات موسى(ع) ۲;

موجودات ۸ موسى(ع): اطمینان به موسى(ع) ۱، ۲; امداد به موسى(ع) ۳، ۶، ۷; ایمان موسى(ع) ۸; دلدارى به موسى(ع) ۱; رسالت موسى(ع) ۹; عوامل اطمینان موسى(ع) ۶، ۷;

موجبات عذاب ۲ فرعون: انذار فرعون ۳، ۵ موسى(ع): رسالت موسى(ع) ۳، ۵; قصه موسى(ع) ۳; نرمى سخن موسى(ع) ۳; وحى به موسى(ع) ۱ هارون(ع): رسالت هارون(ع) ۳، ۵; قصه

با دعوت موسى (ع ) روياروئى موسى (ع ) با ساحران در روز موعود معناى جمله :((فاوجس فى نفسه خيفه موسى (( و وجوهى كه درباره مقصود از نگران شدن موسى (عليه السلام

لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها (46) ترجمه‌ آيا آمد تو را خبر موسى‌ وقتى كه خواند او را پروردگارش در وادى‌ جلد 5 صفحه 340 مقدّس طوى‌ برو بسوى

لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها (46) ترجمه‌ آيا آمد تو را خبر موسى‌ وقتى كه خواند او را پروردگارش در وادى‌ جلد 5 صفحه 340 مقدّس طوى‌ برو بسوى

صیغه امر ۹ عصیان: عصیان از موسى(ع) ۴ مردم: اهمیت هدایت مردم ۱; ممانعت از گمراهى مردم ۱ موسى(ع): اوامر موسى(ع) ۳، ۴; قصه موسى(ع) ۲، ۳، ۴ هارون(ع): تکلیف

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

با دعوت موسى (ع ) روياروئى موسى (ع ) با ساحران در روز موعود معناى جمله :((فاوجس فى نفسه خيفه موسى (( و وجوهى كه درباره مقصود از نگران شدن موسى (عليه السلام

با دعوت موسى (ع ) روياروئى موسى (ع ) با ساحران در روز موعود معناى جمله :((فاوجس فى نفسه خيفه موسى (( و وجوهى كه درباره مقصود از نگران شدن موسى (عليه السلام

آن در ذيل حكايت ابراهيم آمده «سَلامٌ على اِبراهيم» آنگاه موسى و هارون فرموده «سَلامٌ على موسى و هارون» سپس در ذيل قصّه الياس آمده «سَلامٌ على اِلياسين»

مراد از درك رسيدن فرعون باشد و از «وَ لا تَخشى» خوف گذشتن از دريا. يعنى اى موسى در دريا راهى بزن و نترس از رسيدن فرعون و بيم نكن از ورود به دريا. نا گفته

مى‏رود در اقرب الموارد هست: «اِصْطَنَعَهُ لِنَفْسِهِ: اِخْتارَهُ» يعنى: اى موسى تو را براى خودم و اينكه رسول من باشى تربيت كردم يا براى خودم اختيار نمودم

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... اذ قوم قول بنى موسى ه هم کان ل ک انن صفف يا سبل فى

لَنُنَجّيَنّه لِلّه فَلا فَرَبّکُم بِک نَحْن أَم الّذِي أَنْفُسَکُم طَائِرُکُم مُوسَى سَبِيلا وَکِيلا اطّيّرْنَا شَاکِلَتِه عَلَيْهِم قُل أَرَاد تُزَکّوا لُوطا

تَوَکّلْنَا خَرْجا کَفَرْنَا تَعَالَوْا فَلَنَأْتِيَنّک نُسْأَل نَعْبُد نَفْسِي مُوسَى کُنّا إِيّانَا الْفَاسِقِين الْعَلِيم تُشْطِط بَعْضُنَا فَاصْبِرُوا الْحَاکِمِين

مشتق شده در حال بارگیری... پياز، [بقره:61]، آن درباره بنى اسرائيل است از موسى آمده است. ها قول عدس ا الذى بدل فوم ه هو قثء دنو بقل ب من

و در زمين سرگردان مى‏شوند. آيه درباره جريان بنى اسرائيل و مخالفت آنها با موسى است. ف سنو على فى ربع ارض هم لا اسو حرم اسى ها قوم انن فسق قول

آنگونه كه هست قابل ادراك نيست. «2» خداوند، هرگز ديدنى نيست. همين كه حضرت موسى‌ از زبان مردم درخواست ديدن خدا را كرد، پاسخ شنيد: «لَنْ تَرانِي» «3» هرگز

آیات شامل این کلمه موسى‌ (۱۳۶ بار) على نبينا و اله و «عليه السلام». نام مباركش 136 بار در كلام الله مجيد بكار رفته است. موسى لفظ عبرى است به معنى از آب

این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) موسى‌ (۱۳۶ بار) على نبينا و اله و «عليه السلام». نام مباركش 136 بار در كلام الله مجيد بكار رفته است. موسى لفظ عبرى است به معنى از

معجزه ۷، ۱۳ موسى(ع): برادر موسى(ع) ۱; تعدد معجزه موسى(ع) ۵; توصیه به موسى(ع) ۱۰; جهان شمولى رسالت موسى(ع) ۳; رسالت موسى(ع) ۲، ۱۴; شریک رسالت موسى(ع) ۱; عصاى

با دعوت موسى (ع ) روياروئى موسى (ع ) با ساحران در روز موعود معناى جمله :((فاوجس فى نفسه خيفه موسى (( و وجوهى كه درباره مقصود از نگران شدن موسى (عليه السلام

میعاد فرعون با موسى(ع) ۵ موسى(ع): آثار سخن موسى(ع) ۲; تبلیغ علیه موسى(ع) ۱; توطئه علیه موسى(ع) ۱ ; درخواست جادو از موسى(ع) ۸; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۴، ۵، ۶،

مشکلات: اهمیت بیان مشکلات ۸ موسى(ع): اقرار موسى(ع) ۱; دعاى موسى(ع) ۳; شک موسى(ع) ۱; ضیق صدر موسى(ع)۱; لکنت موسى(ع) ۱; موسى(ع) و هارون(ع) ۴ هارون(ع): درخواست

بايد راحتى و آرامش معنى كرد. سبت يهود سبت يهود عبارت از قطع عمل در شريعت موسى است و آن مطابق روز شنبه است، شش بار در قرآن كريم ذكر شده و يكبار فعل [نساء:154]،

كه حضرت رسول «صلى اللّه عليه و آله» جاهليّت اوّلى را قيام زن موسى در مقابل يوشع وصى موسى فرموده است يعنى زنان آن حضرت چنان نكنند و اللّه العالم. من ل انن

[طه:77]. يَبَس (بر وزن فرس) مكانى است كه در آن آب بوده و خشك شده باشد. يعنى به موسى وحى كرديم كه بندگان مرا شب هنگام از مصر خارج كن و راه خشكى در دريا براى آنها

ربب کم ظلل اخذ نن جعل ضلل بعد ا ک هن ما بنو آزر کيد کثر ولى ها يا وله رئى ت موسى من دبر اتى هل انس ابو ن سمع جنب ابراهيم بحر شهد الله فى نا اسرائيل امن بلد

مرد ۵ موسى(ع): آرامش مادر موسى(ع) ۱۰; اضطراب مادر موسى(ع) ۷; اندوه مادر موسى(ع) ۹; تحیر مادر موسى(ع) ۷; ترس مادر موسى(ع) ۹; ترس هنگام ولادت موسى(ع) ۱;

قصه موسى(ع) ۳، ۷; مقامات موسى(ع) ۲; موانع تبلیغ موسى(ع) ۵; موسى(ع) و فرعون ۳; نبوت موسى(ع) ۱، ۲; وضوح معجزه موسى(ع) ۱۰; ویژگیهاى معجزه موسى(ع) ۱۰; هدایتگرى

پروردگار موسی و هارون!» پروردگار موسى و هارون پروردگار موسى و هارون. خدای موسی و هارون. پروردگار موسی و هارون. پروردگار موسى و هارون. پروردگار موسی و هارون‌

۸، ۱۰ موسى(ع): اهمیت دوران موسى(ع) ۶; برادر موسى(ع) ۳; تعدد معجزه موسى(ع) ۷; رسالت موسى(ع) ۲; سختى رسالت موسى(ع) ۵; شرک ستیزى موسى(ع) ۹; فضایل موسى(ع) ۷;

آرامش موسى(ع) ۷; اطمینان به خانواده موسى(ع) ۷; امیدوارى موسى(ع) ۱۱; تلاش موسى(ع) ۱۲; خانواده موسى(ع) ۱۲; خانواده موسى(ع) در کوه طور ۱; دلدارى به خانواده موسى(ع)

function. ما به موسی و هارون نعمت بخشیدیم! و به راستى به موسى و هارون موهبت داديم و در حقيقت، بر موسى و هارون منت نهاديم. و همانا ما بر موسی و هارون منّت

شبانه ۱۱ موسى(ع): اخلاص موسى(ع) ۲ ; برگزیدگى موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۵، ۱۲ ; بعثت موسى(ع) ۱۲ ; تزکیه موسى(ع) ۱۱ ; تعالیم موسى(ع) ۶ ; چله‌نشینى موسى(ع) ۱۱ ; خواسته

۱۱ موسى(ع): آثار محبوبیت موسى(ع) ۱۷، ۱۸; اطمینان مادر موسى(ع) ۴، ۵ ; امنیت موسى(ع) در رود نیل ۴; ایمان مادر موسى(ع) ۵; تربیت موسى(ع) ۲۱; تکفل موسى(ع) ۱۰;

کوه طور ۶ موسى(ع): امیدوارى موسى(ع) ۱۰; خانواده موسى(ع) ۵، ۷; خانواده موسى(ع) در صحراى سینا ۹; خواسته هاى موسى(ع) ۸; درخواست صبر از خانواده موسى(ع) ۸; سرگردانى

۵; گفتگوى خدا با موسى(ع) ۳ موسى(ع): تحیر موسى(ع) ۲; تعجب موسى(ع) ۲; فضایل موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳; موسى(ع) در کوه طور ۳; موسى(ع) و آتش کوه طور ۱،

۲; پیروزى موسى(ع) ۲; پیشنهاد موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳; معجزه موسى(ع) ۳; موسى(ع) و جادوگران فرعون ۱

لطف خدا ۴ موسى(ع): دشمنان موسى(ع) ۲; رسالت موسى(ع) ۱; رهبرى موسى(ع) ۸; قدرت موسى(ع) ۲; قصه موسى(ع) ۱، ۸; منشأ تصمیم گیرى موسى(ع) ۳; وحى به موسى(ع) ۱، ۳،

دشمنى فرعونى ۲ موسى(ع): اعتراض به موسى(ع) ۴; انگیزه موسى(ع) ۶; تصمیم موسى(ع) ۳; تهمت به موسى(ع) ۷; تهمت تجاوزگرى به موسى(ع) ۶; تهمت ظلم به موسى(ع) ۶; دشمنان

گوساله پرستى ۸ موسى(ع): دلایل نبوت موسى(ع) ۲; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۴، ۷; محدوده رسالت موسى(ع) ۱; معجزه موسى(ع) ۲; نژاد موسى(ع) ۱; ویژگیهاى موسى(ع) ۳ یهود: دلایل

امداد به ضعفا ۲ موسى(ع): استراحت موسى(ع) ۴; استمداد موسى(ع) ۷; امدادگرى موسى(ع) ۲; امدادهاى موسى(ع) ۳، ۶; تهییج عواطف موسى(ع) ۱; خستگى موسى(ع) ۶; درخواست

نقش معجزه ۷ موسى(ع): انذارهاى موسى(ع) ۹; تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۱; حقانیت معجزه موسى(ع) ۱; حقانیت موسى(ع) ۳; حق گویى موسى(ع) ۱۰; دشمنان موسى(ع) ۳; شجاعت

فرعونیان و موسى(ع) ۲ موسى(ع): تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۵ ; عوامل تکذیب موسى(ع) ۴ ; عوامل مبارزه با موسى(ع) ۴ ; قدرت موسى(ع) ۲، ۳ ; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۵ ;

خدا ۱، ۲ ۱۱ موسى(ع): انذارهاى موسى(ع) ۴، ۶، ۱۰; پیشگویى موسى(ع) ۱۰; تعالیم موسى(ع) ۱۱; تهمت جادو به موسى(ع) ۲; دعوتهاى موسى(ع) ۶; روش تبلیغ موسى(ع) ۶; قصه

و موسی و تمام کسانی را که با او بودند نجات دادیم! |و موسى و همه همراهانش را نجات داديم و موسى و همه كسانى را كه همراه او بودند نجات داديم؛ و موسی و کلیه

نزاع با فرعونیان ۹ موسى(ع): بینش موسى(ع) ۹، ۱۰; ترس موسى(ع) ۳; عوامل سلب آرامش موسى(ع) ۱; عوامل غضب موسى(ع) ۷; غضب موسى(ع) ۸; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵،

مبارزه: اولویت در مبارزه ۷ موسى(ع): رسالت موسى(ع) ۳; ظلم ستیزى موسى(ع) ۵; عبرت از قصه موسى(ع) ۱; مهمترین رسالت موسى(ع) ۵; ندا به موسى(ع) ۳

معجزه: حقانیت معجزه ۳; عظمت معجزه ۶ موسى(ع): القاى عصاى موسى(ع) ۱; پیروزى موسى(ع) ۴; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۴، ۵; نقش عصاى موسى(ع) ۲، ۵

الله اکل تبع هدى سبع ت لبس ک يمن عن نعم الذى خسر قتل الا غنى امن يا جحم دين موسى صبر قول ذکو ذلکم غير کثر ذبح

کلل قول على يا انن بنو کون اتى ک نبو ى عيسى علم هم هدى اذ فى ان اهل ب الى موسى نزل اله الله وله ا ابو حضر ام ذرر نفل نفس حکم ورث ربب الا قضى موت خلص تمم

انس نور اول قبل حکم صرط اخر جعل عذب ذکر ظلم اجل ذلک قلب کلل نن متع ولى خرج موسى اتى تبع اخذ رحم اهل عبد لو کيف لعل خير فرعون غفر وقى حشر عمل يدى لما جمع

قلب اذا شرک يا غنى اذ عمل قد ارض بعض بل کتب هو ابد زين اهل رود لقى يوم غير موسى خرج اول بلغ بصر خرص هما رجع بعث شىء فرى ا نظر فرعون نفق يقن بيد هذه ويل ذلکم

مردم ۵ موسى(ع): برادر موسى(ع) ۳; کتاب آسمانى موسى(ع) ۱; مشکلات موسى(ع) ۴; مهمترین رسالت موسى(ع) ۵; نبوت موسى(ع) ۱; نیازهاى موسى(ع)۴; وزیر موسى(ع) ۵; یاور

فرعون ۴ خدا: ربوبیت خدا ۱، ۵، ۶ موسى(ع): آثار معجزه موسى(ع) ۱ ; قصه موسى(ع) ۱، ۴ ; مبارزه با موسى(ع) ۴ ; مهمترین پیام موسى(ع) ۶

آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ لَعَلَّهُمْ یَهْتَدُونَ). تفسیر آیات ۱ - موسى(ع)، داراى کتاب آسمانى بود. (و لقد ءاتینا موسى الکتب) ۲ - کتاب آسمانى موسى(ع) (تورات)،

فرعونیان ۱ موسى(ع): آثار فرار موسى(ع) ۳; اعطاى حکمت به موسى(ع) ۲، ۵; اعطاى علم به موسى(ع) ۵; ترس موسى(ع) ۱; جرایم موسى(ع) ۴; زمینه نبوت موسى(ع) ۳، ۵; زمینه

موحدان ۶; هدایت موحدان ۶ موسى(ع): کتاب آسمانى موسى(ع) ۱; مخاطبان دعوت موسى(ع) ۲; مسؤولیت موسى(ع) ۲; نبوت موسى(ع) ۳; هدایتگرى موسى(ع) ۲ مهتدین ۶: نیازها:

داخِلُونَ «22» خلاصه چون موسى عليه السّلام قوم را از ارتداد منع نمود: قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّ فِيها: در جواب او گفتند: اى موسى، بدرستى كه در ارض مقدسه‌

برکت موسى(ع) ۶; تبریک به موسى(ع) ۳; تقرب موسى(ع) ۶; خیریت موسى(ع) ۶; فضایل موسى(ع) ۲، ۳، ۷; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۴; موسى(ع) در کوه طور ۷; موسى(ع) و آتش کوه

توسط موسى(ع) در حضور جمع (فرعون و اطرافیانش) (و نزع یده فإذا هى بیضاء للنظرین) موسى(ع): ارائه معجزه موسى(ع) ۴; دلایل صداقت موسى(ع) ۲; دلایل نبوت موسى(ع)

فرعون ۱، ۲، ۴ موسى(ع): برادر موسى(ع) ۳ ; تأخیر مجازات موسى(ع) ۲، ۵ ; شریک رسالت موسى(ع) ۳ ; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵ ; مبارزه با معجزه موسى(ع) ۴ ; مبارزه

کتاب آسمانى موسى(ع)، داراى صحیفه ها و الواح متعدد (بما فى صحف موسى) ۳ - احترام و موقعیت موسى(ع)، نزد مشرکان صدراسلام (أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى) توبیخ شدن

مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى‌: بگو اى پيغمبر كيست آنكه نازل نمود آن كتابى را كه آمد به آن موسى‌ نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ‌: در حالتى كه

فرعون و موسى(ع) ۷ مردم مصر: آواره‌گى مردم مصر ۸ موسى(ع): پیروزى موسى(ع) ۴ ; تهمت به موسى(ع) ۷ ; قصه موسى(ع) ۱، ۴، ۵، ۸ ; مبارزه با موسى(ع) ۸ ; موسى(ع) در

حضرت موسى دو گروه شدند: الف: گروهى برگزيده كه همراه موسى عليه السلام براى مناجات و شنيدن كلام خداوند به كوه طور آمدند، ولى وقتى گفتگوى خدا و موسى را شنيدند،

مشمولان لطف خدا ۲ موسى(ع): اهمیت نجات موسى(ع) ۲; رفع اندوه موسى(ع) ۱; عوامل اندوه موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۳; مهمترین نعمت موسى(ع) ۲; نجات موسى(ع) ۱; نعمتهاى

فرعون ۲ موسى(ع): اجبار موسى(ع) ۳; انتقاد موسى(ع) ۱; بینش موسى(ع) ۵; رشد موسى(ع) ۳; رنجهاى موسى(ع) ۷; علایق موسى(ع) ۷; قصه موسى(ع) ۱، ۵; کودکى موسى(ع) ۶;

عوامل نجات موسى(ع) ۹; فلسفه نگهدارى موسى(ع) ۱۱; قبول نگهدارى موسى(ع) ۱۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۷، ۹، ۱۱، ۱۳; نجات موسى(ع) ۱; نقش موسى(ع) ۷، ۸ نیازها: نیاز به

اطمینان فرعونیان ۲ موسى(ع): اطمینان به شکست موسى(ع) ۲; روش مبارزه با موسى(ع) ۳; شیوع خبر معجزه موسى(ع) ۵; قصه موسى(ع) ۱، ۲; مبارزه با موسى(ع) ۱

ارزش قدرت ۶ موسى(ع): ادعاى عجز موسى(ع) ۸; تحقیر موسى(ع) ۴; ساده زیستى موسى(ع) ۷; قصه موسى(ع) ۳، ۴; لکنت زبان موسى(ع) ۳; موقعیت اجتماعى موسى(ع) ۴; ویژگیهاى

هاى موسى(ع) ۱۳; روش برخورد موسى(ع) ۲; عوامل غضب موسى(ع) ۱; غضب موسى(ع) ۲، ۵; قاطعیت موسى(ع) ۱۹; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۵، ۸، ۱۳، ۱۷، ۱۸; موسى(ع) و هارون(ع)

روش برخورد فرعون ۱ موسى(ع): تهمت به موسى(ع) ۵; تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۲; عظمت معجزه موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۵; معجزه موسى(ع) ۱

پرستان: آمرزش گوساله پرستان تائب ۱ مشمولان رحمت:۵ موسى(ع): تبلیغ موسى(ع) ۷ ; قصه موسى(ع) ۱، ۲ ; کظم غضب موسى(ع) ۱، ۲

خدا: نعمتهاى خدا ۴ موسى(ع): دین موسى(ع) ۱; شریک رسالت موسى(ع) ۳; کتاب آسمانى موسى(ع)۱; نعمتهاى موسى(ع) ۴; ویژگیهاى کتاب آسمانى موسى(ع) ۲ نعمت: مراتب نعمت

مسافرت ۱۲ موسى(ع): بینش موسى(ع) ۴; پیروى از موسى(ع) ۱; عجله موسى(ع) ۱، ۲، ۴; علایق موسى(ع) ۵; عوامل عجله موسى(ع) ۵; قصه موسى(ع)۱، ۲، ۳، ۵; ملاقات موسى(ع) با

فراموشى ۸ موسى(ع): استراحت موسى(ع) ۱، ۴; خواسته هاى موسى(ع) ۵; سرنوشت ماهى قصه موسى(ع) ۴، ۵، ۶; فرار ماهى قصه موسى(ع) ۲، ۳، ۱۰، ۱۱; قصه موسى(ع) ۱، ۴، ۷،

باستان: عقیده مصریان باستان ۲ موسى(ع): تهمت بدعتگذارى به موسى(ع) ۶; تهمت دروغگویى به موسى(ع) ۵، ۶، ۱۵; رسالت موسى(ع) ۵; قصه موسى(ع) ۵، ۶، ۸، ۱۵، ۱۶

فرعونیان ۱; عجز فرعونیان ۲; نقش فرعونیان ۳ موسى(ع): عجز از مبارزه با موسى(ع) ۲; قدرت موسى(ع) ۲; مبارزه با موسى(ع) ۳

احضار جادوگران ۳ قوم فرعون: اشراف قوم فرعون ۳ موسى(ع): عظمت معجزه موسى(ع) ۴ ; قصه موسى(ع) ۳ ; مبارزه با موسى(ع) ۳

فرعونیان ۲ کفر: منشأ شکست کفر ۴ موسى(ع): پیروزى موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۲; منشأ پیروزى موسى(ع) ۲; نصرت موسى(ع) ۱; نعمتهاى موسى(ع) ۳ نصرت خدا: مشمولان نصرت خدا

کتب آسمانى ۵ موسى(ع): تعالیم صحف موسى(ع) ۱، ۳; تعدد کتاب آسمانى موسى(ع) ۱; خوشنامى موسى(ع) در جزیرة العرب ۲; صحف موسى(ع) ۵; کثرت پیروان موسى(ع) ۲ نماز: آثار

فرعونیان ۴; تدبیر فرعونیان ۵ موسى(ع): روش مبارزه با موسى(ع) ۴، ۵; شریک رسالت موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۴، ۵; مهلت به موسى(ع) ۱ هارون(ع): روش مبارزه با

ویژگیهاى حکومت فرعون ۴ فرعونیان: بینش فرعونیان ۳ موسى(ع): روش مبارزه با موسى(ع) ۱; عظمت معجزه موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱

با علما ۱۰ موسى(ع): اعتراض موسى(ع) ۲; بى صبرى موسى(ع) ۲، ۹; جدایى موسى(ع) و خضر(ع) ۱، ۳; خواسته هاى موسى(ع) ۷; عجز موسى(ع) ۲; علم غیب موسى(ع) ۷; عهدشکنى

با مفسدان ۹ موسى(ع): آثار ظلم به موسى(ع) ۴; تبعید موسى(ع) ۲; توطئه تبعید موسى(ع) ۳; دشمنان موسى(ع) ۱، ۲; قتل موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۱، ۳; موسى(ع) در سرزمین

فرعون و موسى(ع) ۱; فرعون و هارون(ع) ۱ کافران: اتمام حجت با کافران ۴; عوامل هلاکت کافران ۴ کفر: آثار کفر ۴ موسى(ع): کیفر تکذیب موسى(ع) ۲; مکذبان موسى(ع) ۱

نیازهاى موجودات فضا ۹ موسى(ع): تلاش موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۵; موسى(ع) در دربار فرعون ۱; موسى(ع) و رب العالمین ۱; مهمترین رسالت موسى(ع) ۵ نیازها: نیاز

موانع ایمان فرعونیان ۱۱ موسى(ع): اوّلین رسالت موسى(ع) ۲، ۴; قصه موسى(ع) ۱، ۶; مبارزه موسى(ع) ۱; مسؤولیت موسى(ع) ۱; هدایتگرى موسى(ع) ۴ هارون(ع): اولین رسالت

مدیر ۸ موسى(ع): استخدام موسى(ع) ۱، ۹; امانتدارى موسى(ع) ۶، ۱۲; چوپانى موسى(ع) ۷; عفت موسى(ع) ۱۲; فضایل موسى(ع) ۷، ۱۲; قدرت موسى(ع) ۶; قصه موسى(ع) ۱، ۳،

كَما سُئِلَ مُوسى‌» 3- از عاقبت و سرانجام ديگران، عبرت بگيريد. «كَما سُئِلَ مُوسى‌» أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ

مستبدان: ۷ موسى(ع)C: ۷ توطئه علیه موسى(ع) ۳; روش مبارزه با: موسى(ع) ۴، ۶، ۸; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۸;: نقش معجزه موسى(ع) ۲; نگرانى از پیروزى موسى(ع):

خطاى فرعونیان ۷; نشانه هاى بى عقلى فرعونیان ۷ موسى(ع): قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۷; نجات موسى(ع) ۱، ۳، ۷; نقش موسى(ع) ۲ هامان: خطاى هامان ۴; فرماندهى هامان ۶; نقش

لجاجت فرعون ۶ ویژگیهاى حکومت فرعون ۱۱ موسى(ع): پیروزى موسى(ع) ۵; تهمت به موسى(ع) ۷; تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۶; قصه موسى(ع) ۴، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۳

بعد از موسى نازل شده، كتابهاى پيشين را تصديق مى‌كند و به حق و راه راست راه مى‌نمايد. گفتند ای هم قومان ما، [آیات‌] کتابی را شنیدیم که پس از موسی فروفرستاده

صدراسلام ۸; هشدار به کافران ۶ کفر: آثار اصرار بر کفر ۷ موسى(ع): عبرت از قصه موسى(ع) ۱; قصه موسى(ع) ۲; قصه موسى(ع) از آیات خدا ۱

گمراهى: نقش عوامل گمراهى ۱۰ موسى(ع): عجله موسى(ع) ۹; فلسفه مؤاخذه موسى(ع) ۹; قصه موسى(ع) ۲، ۴، ۹ ; محدوده علم موسى(ع) ۳; وحى به موسى(ع) ۲ وحى: نقش وحى ۲

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

معين موسى «عليه السلام» بوده و از روايتى كه نقل خواهد شد معلوم مى‏شود موسى وحى را به او ابلاغ مى‏كرده است اما ظاهر آيات گذشته وحى معمولى است. موسى «عليه

فرعونیان و موسى(ع) ۲; فرعونیان و هارون(ع) ۲ موسى(ع): تحقیر موسى(ع) ۴; خاستگاه اجتماعى موسى(ع) ۴; عوامل اعراض از معجزه موسى(ع) ۷; مکذبان برترى موسى(ع) ۲; موسى(ع)

مصرباستان ۳ موسى(ع): آثار دشمنى با موسى(ع) ۴; آثار قتل موسى(ع) ۴; اصرار توطئه قتل موسى(ع) ۱۳; حقانیت انذارهاى موسى(ع) ۸; حقانیت دعوتهاى موسى(ع) ۸; قتل موسى(ع) ۱۷;

فرعونیان ۶ موسى(ع): اتمام حجت موسى(ع) ۶; تبلیغ موسى(ع) ۲; روش تبلیغ موسى(ع) ۳; مردمى بودن موسى(ع) ۳; مسؤولیت موسى(ع) ۱; مکذبان موسى(ع) ۴; وزیر موسى(ع) ۲; هدایتگرى

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

لَهُم مَن بَنُون سُجّدا کَذٰلِک مُبِين الْإِنْسَان کَيْدَه السّاحِر بِقَلْب مُوسَى وَيْلَکُم سَلِيم فَجَمَع فَلا يُفْلِح قَبْلِهِم حِين نَذِير مِنْه أُزْلِفَت

قدر دبر عن قد خرج الا غفر کبر بدء متع ائى حسن وقى سوء ا شىء علق جىء دعو حکم موسى کتب وجد اجل بلغ شهد امر شدد دنو قتل

قدرت فرعون ۶ فرعون: عزت فرعون ۵; مدح فرعون ۸ موسى(ع): شکست موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۷، ۸; معجزه موسى(ع) ۷

ابراهيم- قوم لوط- قوم نوح) ولى موسى از طرف قومش تكذيب نشد بلكه از طرف قبطيان تكذيب شد. «كُذِّبَ مُوسى‌» و نفرمود: «قوم موسى» 6- سنّت خداوند بر فرستادن انبياست

۹; تاریخ مصرباستان ۹; حاکم مصرباستان ۱ موسى(ع): محدوده رسالت موسى(ع) ۵; موسى(ع) و فرعونیان ۵; نگرانى از تعالیم موسى(ع) ۴

نقش معجزه ۱۳ موسى(ع): اعلام رسالت موسى(ع) ۱; خواسته هاى موسى(ع) ۳; دعوتهاى موسى(ع) ۲۱; رسالت موسى(ع) ۱۱، ۱۳، ۱۴; رهبرى موسى(ع) ۵، ۹; سلام موسى(ع) ۲۰; قصه

لازم بود كه موسى در طور به وعدگاه خدا برود تا كتاب تورات بر وى نازل گردد. خدا سى روز بر موسى وعده كرده بود و آن را باده روز ديگر تكميل نمود. موسى وقت رفتن

موحدان: امیدوارى موحدان ۹; ترس موحدان ۹ موسى(ع): اولین مؤمنان به موسى(ع) ۳، ۶; پشیمانى از مبارزه با موسى(ع) ۱۰; قصه موسى(ع) ۲

اسرائيل و موسى «عليه‏السلام» به چشم مى‏خورد. گويند: فرعونى كه بنى اسرائيل را تعذيب مى‏كرد و پسرانشان را ميكشت رامسس يا رعمسيس دوم و فرعونى كه موسى و هارون

ظالمان ۱۰ عدد چهل:۱۴ موسى (ع): اوامر موسى (ع) ۱، ۸ ; تاریخ دوران موسى (ع) ۱، ۲، ۹ ; قصه موسى (ع) ۸ ; موسى (ع) و بنى اسرائیل ۱، ۸ ; هشدار موسى (ع) ۱۰ طبرسی، مجمع

۷ ; کفر به موسى(ع) ۱، ۶، ۷ ; کیفر دنیوى کفر ۱ گناه: آثار گناه ۱۱ مجرمان:۹ موسى(ع): عذاب مکذبان موسى(ع) ۲ ; قصه موسى(ع) ۶ ; نشانه هاى حقانیت موسى(ع) ۳، ۶

راستین ۱۲ معبودیت: ملاکهاى معبودیت ۱۲ موسى(ع): اوامر موسى(ع) ۲; تعالیم شریعت موسى(ع) ۱۳; خیر خواهى موسى(ع) ۱۴; قصه موسى(ع) ۲، ۹، ۱۵ موعظه: شرایط موعظه ۱۱;

بَيْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ «110» و به تحقيق ما به موسى‌ كتاب (تورات) داديم، پس در آن اختلاف شد، و اگر سنّت پروردگارت (در مورد تأخير

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

کارگر ۱۴ موسى(ع): ازدواج موسى(ع) ۱۳، ۲۱; پیشنهاد ازدواج به موسى(ع) ۱، ۲; چوپانى موسى(ع) ۴; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۴، ۱۳، ۱۵، ۱۶; مدارا با موسى(ع) ۱۶; موسى(ع) و

تاريك‌ ‌آن‌. لَعَلِّي‌ أَطَّلِع‌ُ إِلي‌ إِله‌ِ مُوسي‌ ‌اگر‌ خداي‌ موسي‌ ‌در‌ آسمان‌ ‌است‌ و قدرت‌ دارد ‌که‌ موسي‌ ‌که‌ ‌در‌ زمين‌ ‌است‌ و ‌در‌ دامن‌ تو بزرگ‌

تبعید مرتد ۲ موسى(ع): آثار نفرین موسى(ع) ۳; تصمیم موسى(ع) ۱۱; روش شرک ستیزى موسى(ع) ۱۵; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵; قضاوت موسى(ع) ۱; موسى(ع) و گوساله

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

محمّد (ص) ۱۲ ; مسؤولیت محمّد (ص) ۱ مسیحیت: دین مسیحیت ۸ موسى (ع): کتاب موسى (ع) ۳ ; نبوت موسى (ع) ۳ نبوت: ۲، ۳ یعقوب (ع): اولاد یعقوب (ع) ۲ ; نبوت یعقوب

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

شدن از موسى یا از آن مجلس تفسیر شده است ولى ممکن است با توجّه به مفهوم این لغت، حالت اعتراض و ناراحتى فرعون و موضع گیرى خصمانه اش را در مقابل موسى(علیه السلام)نیز

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

ملاکها ۱۳ موسى(ع): حکومت دوران موسى(ع) ۷; غصب کشتیها در دوران موسى(ع) ۸; قصه موسى(ع) ۸; کشتیرانى در دوران موسى(ع) ۳; منابع کسب در دوران موسى(ع) ۳; وسایل

مال ۵ مرد: زینت مرد ۳ ملائکه: نقش همراهى ملائکه ۶ موسى(ع): دستبند طلایى موسى(ع) ۱; زمینه تکذیب موسى(ع) ۶

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

باب و راجع به شرايع احكام و تذّكرات است و با مرگ موسى تمام مى‏شود. فقط اين پنج سِفر، راجع به تورات موسى است و از بقيه كتب تنها از زبور در قرآن مجيد نام

وذر مجد شىء حفظ رحم لقى ذات جرى بشر دسر نسخ بقى غضب کم ربب قرء عين رئس قرآن موسى سقر قدر وعظ تسع حمل هدى اخو هو عن کتب سکت ک شکر فصل جزى بل عشر قد عجل حوط

ذکر وحد اول کفر ملک ذلکم دنو طوف تمم طلق امم الک نهى هو لئک حمل سنو مرر مئى موسى رحم ظلم الف اخر عزى زوج نجو شعب ذى مناة قرء علم عور عشو کلب سجد فصل ارض نفس

علم خدا ۶ کمال: عوامل کمال ۵ لطف خدا: مشمولان لطف خدا ۱، ۴ موسى(ع): فضایل موسى(ع) ۳; کمال موسى(ع) ۳ نیازها: نیاز به لطف خدا ۵ هارون(ع): فضایل هارون(ع) ۳;

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

مصایب: منشأ مصایب ۲۵ موسى(ع): انقیاد موسى(ع) ۱۸; بى صبرى موسى(ع) ۲۳; تذکر به موسى(ع) ۱۶; تعلم موسى(ع) ۲۱; سرزنش موسى(ع) ۲۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۱۶، ۲۱،

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

باب و راجع به شرايع احكام و تذّكرات است و با مرگ موسى تمام مى‏شود. فقط اين پنج سِفر، راجع به تورات موسى است و از بقيه كتب تنها از زبور در قرآن مجيد نام

)) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب )) دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم ! گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون

نبودن خداى تعالى مواعده خداوند با موسى (ع ) معناى رؤ يت در كلام موسى (ع ): رب ارنى انظر اليك مراد از رؤ يت در درخواست موسى (ع ): (( ربّ ارنى انظر اليك ((

نبوت محمد(ص) ۴; نظارت محمد(ص) ۲ مسلمانان: گواهان مسلمانان ۱ موسى(ع): رسالت موسى(ع) ۳; نبوت موسى(ع) ۴

جزى کلم ان وهب کلل سبح انن ذلک قوى زوج غلم اسماعيل اتى هارون الى قبل اليسع موسى يونس يوسف حکم وحى کون سود ف صبو حرب سرع جوب حصر فى

اول ثلث بنو ن سلم ثم قول اتى ربع هن وفى قرب صحب نوح ربب وحى انن عظم امم ظلم موسى جنن ثنى ا حين جنف يمن جزى خير حمل ابو سعر طوع ذکر ذوا اذ صلى وقى شهد اثم

فرمانهاى خدا و دستورات موسى(ع) مى باشد. ۱۲ - قوم موسى، على رغم اظهار پذیرش تورات و پیمانشان بر گوش سپارى به فرمانهاى خدا و موسى(ع)، تمرد کرده و عصیانگر

مصریان باستان ۶، ۱۵ موسى(ع): آثار شک در حقانیت موسى(ع) ۱۷; آثار مخالفت با موسى(ع) ۱۷; زمینه ممانعت از قتل موسى(ع) ۱; منشأ مخالفت با موسى(ع) ۱۱ یوسف(ع): بینات

تحريك و تشويق موسى (ع ) بنى اسرائيل را به قيام عليه فرعون و استعانت از خدا وصبر در برابر شدائد مبارزه شكوه بنى اسرائيل نزد موسى (ع ) و جواب موسى (ع ) به ايشان

«فراغ» به معناى خالى است، و در سوره «قصص» منظور، خالى از همه چیز، جز از یاد موسى(علیه السلام) است، هر چند بعضى از مفسران آن را به معناى خالى بودن از غم و

کلمه از تعبیر به «اهل» که در آیات متعددى از قرآن آمده، استفاده مى شود که موسى غیر از همسرش، در آنجا فرزند یا فرزندانى همراه داشته است; روایات اسلامى نیز

ديوانه‏اى (يعنى موسى). وَ فَتَوَلّى مُبِين قَال بِسُلْطَان سَاحِر فِرْعَوْن إِلَى أَو أَرْسَلْنَاه مَجْنُون فَأَخَذْنَاه إِذ جُنُودَه مُوسَى در حال بارگیری

function. آيات ۲۱ - ۵۴ سوره مؤمن داستان ارسال موسى «ع»، به سوى فرعون هشدار مؤمن آل فرعون، به فرعونيان، درباره قتل موسى «ع» دلیل نامگذاری روز قيامت، به «يَومُ

السلام مروى است كه فرمود: انّ موسى همّ بقتل السّامرىّ فاوحى اللّه سبحانه اليه يا موسى لا تقتله فانّه سخىّ‌ «2». بدرستيكه حضرت موسى خواست سامرى را بكشد، خطاب

انس هما انى شىء دبب الا ضعف قدر الذى ذا عند کفر امن ضوء جنن هو قسم حمد رئى موسى ذکر حمر نعم شمل اخو مثل عظم ثمم صرط خسر بعث کهف

افکندن خاک در درون گوساله است، و طبق تفسیر دیگر، به معناى رها کردن تعلیمات موسى(علیه السلام)است. ف‌ (۲۹۹۹ بار) نبذ (۱۲ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَ الرّسُول کَذٰلِک

به معناى «آوردن» آمده است. همان گونه که در آیه 81 سوره «یونس» مى خوانیم که موسى به ساحران گفت: ما جئتم به السحر «آنچه شما آورده اید سحر است». جى‌ء (۲۷۸ بار)

خطاب‌ حضرت‌ موسي‌ ‌به‌ بني‌ اسرائيل‌ ‌براي‌ جنگ‌ ‌با‌ عمالقه‌ و قبل‌ ‌از‌ وقوع‌ ‌در‌ تيه‌ بوده‌ و معلوم‌ نيست‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ خطاب‌ ‌در‌ زمان‌ موسي‌ «ع‌» بوده‌

آیات شامل این کلمه تسع‌ (۷ بار) و تسعه: نه [اسراء:101] ،به موسى نه معجزه آشكار داديم. [ص:23] اين برادر من است كه نود و نه ميش دارد و من فقط يك ميش دارم

منهاج ابراهيم بودند، تا موسى تورات و شريعت خويش را آورد و صحف را ترك نمود، هر پيامبرى كه بعد از موسى آمد از تورات و شريعت موسى تبعيّت كرد تا عيسى انجيل

ترتیب، مأموران مى بایست ساحران را به هر قیمتى که ممکن است براى مبارزه با موسى(علیه السلام) بسیج کنند. حشر (۴۳ بار) وَ الْمَدَائِن فِي يَأْتُوک بِکُل عَلِيم

هدایت مریم(ع) ۱۴ موسى(ع): سجده موسى(ع) ۱۶; فضایل موسى(ع) ۱; گریه موسى(ع) ۱۶; موسى(ع) هنگام استماع آیات خدا ۱۶; نسب موسى(ع) ۵; نعمتهاى موسى(ع) ۱ مهتدین ۱۴:

محرومیت گمراهان ۵، ۶ گناه: گناه نابخشودنى ۸; موانع گناه ۹ موسى(ع): آثار قتل موسى(ع) ۷; کیفر قتل موسى(ع) ۴ هدایت: محرومان از هدایت ۵; موانع هدایت ۸

بحضرت موسى كه بگو خدايا بحق محمد و آل اطهار او خشك فرما اين زمين را و موسى اطاعت نمود و خداوند باد صبا را مأمور فرمود كه آنزمين را خشك نمود و موسى بنى اسرائيل

عصاى موسى «عليه‏السلام»است جز دو مورد كه در مورد چوبدستى‏هاى ساحران مى‏باشد [طه:66]. ناگهان ريسمان‏ها و چوبدستى‏هاى آنها در اثر سحر به خيال موسى به تندى

باشد. مدين همان است كه موسى «عليه السلام» از مصر به آنجا گريخت و ده سال به شعيب «عليه السلام» اجير شد [قصص:22]. و از اينكه شعيب به موسى گفت: [قصص:25]. به دست

۳; قانونمندى اراده خدا۵; ملاکهاى حمایت خدا ۴; نقش اراده خدا ۱ موسى(ع): منشأ برگزیدگى موسى(ع) ۳

ما عين آنرا نقل و درباره آن گفتگو مى‏كنيم. [بقره:67-73]. يعنى: آنگاه‏كه موسى به قوم خود گفت: خداوند به شما امر مى‏كند كه گاوى را ذبح كنيد گفتند: آيا ما

تقویت و استحکام بخشیدن است، آمده و منظور از «ربط قلب» در اینجا، تقویت دل مادر موسى(علیه السلام) است، تا ایمان به وحى الهى آورد و این حادثه بزرگ را تحمل کند

به [کوه‌] طور سوگند به كوه طور- كوهى كه در آنجا خدا با موسى سخن گفت- سوگند به کوه طور! (که موسی بالای آن با خدا به گفتگو و مناجات پرداخته است). سوگند به

هر حال، اشاره به کتاب هایى است که قبل از موسى(علیه السلام) نازل شده، در حالى که «کتاب منیر» اشاره به کتاب موسى و کتب آسمانى دیگرى است که بعد از آن نازل

کاروانیان در شب راه را گم نکنند و با توجّه به تعبیرات دیگر استفاده مى شود که موسى باهمسر و فرزند خود در شبى تاریک از بیابان عبور مى کرده، شبى سرد و ظلمانى،

است اشاره به ارکان بدن باشد. یعنى فرعون به طور کامل و با تمام ارکان بدن به موسى(علیه السلام) پشت کرد. بعضى نیز گفته اند که منظور در اینجا لشکر او است، یعنى

کاروانیان در شب راه را گم نکنند و با توجّه به تعبیرات دیگر استفاده مى شود که موسى باهمسر و فرزند خود در شبى تاریک از بیابان عبور مى کرده، شبى سرد و ظلمانى،

ابن‏كثير و غيره نقل كرده‏اند كه موسى در بچگى ريش فرعون را كند، فرعون ناراحت شد و خواست او را بكشد، زنش آسيه گفت: موسى بچه است و از روى عمد اين كار نكرد،

تا سخنم را بفهمند. راغب گويد: موسى در زبان عقده و گره نداشت غرض قدرت تكلم است (روانى منطق) ما را در باره عقده زبان موسى «عليه السلام» سخنى است كه در«عقد»

ابن‏كثير و غيره نقل كرده‏اند كه موسى در بچگى ريش فرعون را كند، فرعون ناراحت شد و خواست او را بكشد، زنش آسيه گفت: موسى بچه است و از روى عمد اين كار نكرد،

‌بود‌ ‌که‌ ‌در‌ حق‌ موسي‌ و باو عنايت‌ ‌شده‌ ‌بود‌ و اينها بسيار ‌است‌ ‌از‌ ابتداء نطفه موسي‌ زير تخت‌ فرعون‌ و اخفاء حمل‌ مادر موسي‌ و القاء ‌او‌ ‌در‌

اثر خطاب خدا و مقام قرب و موطن حضور و مناجات، مقدس شد و شرط ادب آن بود كه موسى در آن جا بى كفش باشد لذا امر به خلع نعل شد، مقدّس بودن كعبه شريف و مساجد

امور به خداوند، پیام مشترک انبیاى بزرگ الهى; چون ابراهیم و موسى(ع) (أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى ... و أنّ إلى ربّک المنتهى) ۵ - هر یک از موجودات جهان هستى،

نبودن خداى تعالى مواعده خداوند با موسى (ع ) معناى رؤ يت در كلام موسى (ع ): رب ارنى انظر اليك مراد از رؤ يت در درخواست موسى (ع ): (( ربّ ارنى انظر اليك ((

function. آيات ۲۱ - ۵۴ سوره مؤمن داستان ارسال موسى «ع»، به سوى فرعون هشدار مؤمن آل فرعون، به فرعونيان، درباره قتل موسى «ع» دلیل نامگذاری روز قيامت، به «يَومُ

(ص) ۸ مشرکان مکه: کفر مشرکان مکه ۹، ۱۱ مقربان:۱ موسى(ع): قضاوت موسى(ع) ۲; مقامات موسى(ع) ۲; نبوت موسى(ع) ۲ نبوت: مقام نبوت ۵ نوح(ع): قضاوت نوح(ع) ۲; مقامات

function. آيات ۲۱ - ۵۴ سوره مؤمن داستان ارسال موسى «ع»، به سوى فرعون هشدار مؤمن آل فرعون، به فرعونيان، درباره قتل موسى «ع» دلیل نامگذاری روز قيامت، به «يَومُ

حكايت عمل آن عالم است از روى فساد نبود بلكه «اخرقتها» كه كلام موسى است توأم با فساد است زيرا موسى چنان فهميد. همچنين در نهج البلاغه خطبه 106 درباره علم خدا

شاهد نام برده شده است. «1» همه پيامبران به سوى قومشان مبعوث شده‌اند، جز حضرت موسى كه در همان آغاز، مأمور شد به دربار فرعون رود و او را دعوت كند. آرى در جامعه‌اى

منحرف از حق. گمراه [مطفّفين:32]، [ضحى:7]. درباره نسبت ضلالت به حضرت رسول و موسى عليهما السلام و نيز مراد از آن در سوره حمد بعداً توضيح خواهيم داد. * اضلّ:

الهاماتى که به قلب افراد مى شود نیز از مصداق هاى آن است، لذا درباره مادر موسى نیز تعبیر به وحى شده و حتى به غرائز و الهامات تکوینى حیواناتى همچون زنبور

و عدالت مى‏كنند. مراد از آيه دوم قوم موسى و از آيه اول با ملاحظه ما قبل و ما بعد آن مردم اسلام است ولى همه قوم موسى و مردم اسلام اين چنين نيستند بلكه از

منين با ذكر داستان موسى (عليه السلام ) وفرعون از داستان موسى (ع ) و فرعون مؤ منين بايد درس بگيرند وصف كارهاى فرعون و محيطى كه موسى (عليه السلام ) در آن

[اعراف:133]. آمدن قورباغه‏ها و تنك كردن زندگى فرعونيان يكى از معجزات نه گانه حضرت موسى است كه در «تسع» و «جراد» گفته شد. در مجمع از ابن عباس و غيره و از حديث حضرت

شده [اعراف:154] چون خشم موسى فرو نشست. راغب طبرسى نيز نظير آن را گفته است اين كلمه فقط يكبار در قرآن يافته است. وَ لَمّا عَن مُوسَى رَحِيم الْغَضَب لَغَفُور

منحرف از حق. گمراه [مطفّفين:32]، [ضحى:7]. درباره نسبت ضلالت به حضرت رسول و موسى عليهما السلام و نيز مراد از آن در سوره حمد بعداً توضيح خواهيم داد. * اضلّ:

منين با ذكر داستان موسى (عليه السلام ) وفرعون از داستان موسى (ع ) و فرعون مؤ منين بايد درس بگيرند وصف كارهاى فرعون و محيطى كه موسى (عليه السلام ) در آن

صفحه 117 موسي‌ و ‌از‌ ‌بعد‌ ‌از‌ موسي‌ ‌تا‌ زمان‌ عيسي‌ ‌در‌ شرك‌ و كفر، و ‌از‌ ‌بعد‌ ‌از‌ عيسي‌ ‌تا‌ زمان‌ ‌محمّد‌ بسر ميبردند ‌حتي‌ ‌در‌ زمان‌ موسي‌ گاهي‌

مال و زخارف دنيا فرعون كافر را بر حضرت موسى ترجيح دادند و پيروى او را اختيار كردند. وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ

هردو كفشت را بكن كه تو در وادى پاك طوى هستى. در «خلع» علت اين خطاب را كه به موسى «عليه‏السلام» آمده گفتيم اين لفظ بيشتر از يكبار در كلام الله نيامده است.

و اينكه عصايت را بيانداز و چون انداخت، ديد عصا حركت مى‏كند گوئى مارى است موسى از آن رو به فرار گذاشت. وَ کَأَنّهَا رَآهَا جَان فَلَمّا وَلّى عَصَاک أَلْق

آن نام همان وادى است و «طوى» بيان است از «بِالْوادِ» و چون محل آمدن وحى بخ موسى است قهراً قسمتى است قهراً قسمتى از صحراى سينا مى‏باشد. در اقرب الموارد گويد:

ابراهيم و موسى بود و انجيل بر او نازل شد و در آن مواعظ و امثال و احكامى بود غير از احكام حدود و مواريث و تخفيف داده شده بود در احكام شريعت حضرت موسى چنانچه

عِنْدَكَ» آن است كه خدا به موسى وعده كرده بود كه در صورت آمدن رجز(طوفان،جراد،قمّل و...) اگر فرعونيان ايمان آورند عذاب برداشته خواهد شد و موسى اين وعده را به فرعونيان

[بقره:47-122]. موسى «عليه السلام» جواب سؤال آنها كه گفتند: اى موسى همانطور كه اين مردم بتهائى و معبودهائى دارند براى ما نيز معبودى بساز «يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا

چيزهائى از موسى و هارون به يادگار مانده بود بنابر آن چه در مجمع البيان آمده: عرب آل فلان مى‏گويد و خودِ شخص را از اراده مى‏كند و يا مراد موسى و هارون با

[اعراف:133]. آمدن قورباغه‏ها و تنك كردن زندگى فرعونيان يكى از معجزات نه گانه حضرت موسى است كه در «تسع» و «جراد» گفته شد. در مجمع از ابن عباس و غيره و از حديث حضرت

[اعراف:154]. چون خشم موسى فرونشست الواح را گرفت. [شورى:37]. چون به خشم آمدند مى‏بخشند. غضبان: خشمناك .صفت مشبهه است [اعراف:150]. چون موسى خشمناك و اندوهناك

است [اعراف:163] آنگاه كه ماهى‏هايشات روز استراحت آشكارا مى‏آمد در قصّه حضرت موسى و عالم هست: [كهف:63]. ناگفته نماند از موارد استعمال آن در قرآن بدست مى‏آيد

اختصاصى‏ها را به لفظ « أَنَا الْغَفُورُ الَّرحيمُ - لااِلهَ اِلّا أَنَا - أنْ يا مُوسى اِنى أَنااللهُ رَبَّ الْعالَمينَ» و نظير آن فرموده است. والله العالم. وَ

را تگرگ توأم با رعد و اتش گفته است كه بر مصريان باريد تا به موسى الحاح كردند در اثر دعاى موسى آن بلا رفع شد. در اين باره به (ضفدع - جراد - تسع) مراجعه شود

ريسمانها را به حركت آورده باشند. همچنين آيه [طه:66]. اين نيز روشن است كه به خيال موسى چنين مى‏امد كه آنها به سرعت حركت مى‏كنند نه اينكه آنها حركت مى‏كرده‏اند.

از آنجايى كه در تورات شرح وفات و دفن حضرت موسى عليه السلام مطرح شده، معلوم مى‌شود كه اين مطالب بعد از حضرت موسى جمع آورى شده است. كلمه‌ى «انجيل»، ريشه‌ى

عاد: تاریخ قوم عاد ۳; هلاکت قوم عاد ۱، ۳ قوم نوح: هلاکت قوم نوح ۱ موسى(ع): هلاکت مکذبان موسى(ع) ۱ هدایت: روش هدایت ۲

سفيد است. بنظر مى‏آيد مراد از طور، سينا و محل نزول وحى بحضرت موسى و مراد از كتاب، تورات موسى است كه در صفحه گسترده نوشته شده بود و منظور از بيت معمور كعبه

قصّه گويند كه گوينده آن را تعقيب مى‏كند و در دنبال آن است. [قصص:25]. چون موسى پيش شعيب آمد و سرگذشت خويش را حكايت كرد گفت نترس از قوم ستمكاران نجات يافتى

عِنْدَكَ» آن است كه خدا به موسى وعده كرده بود كه در صورت آمدن رجز(طوفان،جراد،قمّل و...) اگر فرعونيان ايمان آورند عذاب برداشته خواهد شد و موسى اين وعده را به فرعونيان

آن است كه كسى را مس نمى‏كنم و كسى مرا مس نميكند. آيه درباره سامرى است كه موسى «عليه السلام» بوى گفت: وظيفه تو اين است كه با كسى خلطه نداشته و كسى با تو

گويد مگر بطور وحى و القاء به دل او، يا از پس پرده (مثل موسى «عليه السلام» كه خدا صدا آفريد و موسى آن را از درخت شنيد) و يا فرشته‏اى مى‏فرستد و او به اذن

گرفته - باید مرحله اى باشد که با بعثت حضرت موسى آغاز مى شود. ۲ - تاریخ، شاهد بعثت پى درپى پیامبران، از زمان موسى(ع) تا ظهور عیسى(ع) (ثمّ قفّینا على ءاثرهم

محمد(ص) ۱ مسلمانان: بشارت به مسلمانان ۴; رشد اقتصادى مسلمانان ۴ موسى(ع): تداوم رسالت موسى(ع) ۲ هواپرستى: آثار هواپرستى ۱۰، ۱۳

زيرا خداوند از ابتدا مى‌دانست كه خون اسماعيل ريخته نخواهد شد، مدّت مناجات موسى‌ چهل شب است، قبله دائمى مسلمانان، كعبه خواهد بود و قوم يونس اهل نجات هستند،

مراد باشد. ولى از [زخرف:51]. ظاهراً مراد مملكت است. * [بقره:61]. اين سخن موسى «عليه السلام» به بنى‏اسرائيل است آنگاه كه از او عدس، پياز، گندم و غيره خواستند

[نازعات:16]. مقدس بودن وادى سينا ظاهراً براى آن است كه محل نزول وحى و مناجات خدا با موسى «عليه السلام» بود و دستور به خلع نعل نيز بدين مناسبت است درباره [مائده:21]

[كهف:76]. آن عالم از موسى اعتذار كرد و گفت «اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطيعَ مَعِىَ صَبْراً» تو بر كارهاى من صبر نتوانى كرد تا بالاخره موسى گفت: اگر بار ديگر از

مى‏رسند. [قصص:18]. غوى: آنكه در راه هلاكت است يعنى موسى به او گفت تو هلاكت پيشه‏اى آشكار. گويا منظور موسى آن بود: تو با اين كثرت فرعونيان و قلت بنى اسرائيل

قصّه گويند كه گوينده آن را تعقيب مى‏كند و در دنبال آن است. [قصص:25]. چون موسى پيش شعيب آمد و سرگذشت خويش را حكايت كرد گفت نترس از قوم ستمكاران نجات يافتى

در پشت سر ديگرى قراردادن است. اصل قفو از قفا(پشت گردن) است [بقره:87]. به موسى كتاب داديم و از پى او پيامبرانى فرستاديم. [مائده:46]. طريقه‏ها و شريعتهاست

بعد از آنان، موسی را با آیات خود سوی فرعون و سران قومش فرستادیم. پس آنها به آن (آیات) ستم ورزیدند. پس ببین فرجام مفسدان چگونه بوده است. و موسی گفت: «ای فرعون

[شعراء:22]. موسى «عليه السلام» به فرعون گفت: آن نعمتى است كه چون بنى اسرائيل را برده خويش كرده‏اى بر من منت مى‏نهى منت همان فرعون بود كه به رخ موسى كشيد و گفت:

هارون شريك و معاون حضرت موسى در نبوّت و دعوت بحق بوده خداوند نسبت دادن فرقان را بآن دو داده و الا الواح تورية در طور بحضرت موسى عطا شد و محتمل است مراد

function. آيات ۲۱ - ۵۴ سوره مؤمن داستان ارسال موسى «ع»، به سوى فرعون هشدار مؤمن آل فرعون، به فرعونيان، درباره قتل موسى «ع» دلیل نامگذاری روز قيامت، به «يَومُ

۸ مشرکان: خداشناسى مشرکان صدراسلام ۲; عقیده مشرکان صدراسلام ۲ موسى(ع): محدوده رسالت موسى(ع) ۴ تفسیر کشف الاسرار. تفسیر ابن ابى حاتم.

طمعى ندارد (قلب مأيوس) به نظرم مراد از فارغ پريشانحالى است گرچه به دل مادر موسى «لاتَخافى وَ لاتَحْزَنى» الهام شده بود ولى بالاخره بشر و مادر بود و اضطراب

در صحیفه‌های گذشته (همچنان) این (وحی) موجود است؛ (در) صحیفه‌های ابراهیم و موسی. تفسیر آیات

مدد نبت اذا حجج مرر رجل فتى ليل سلک سرج دئب عرش شىء قضى ثنى غيب بنى لن طوع موسى سلسل نفد وعد قمر فتو ايى نطح وهج

قَوْمُ إِبْراهِيمَ وَ قَوْمُ لُوطٍ (43) وَ أَصْحابُ مَدْيَنَ وَ كُذِّبَ مُوسى‌ فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (44)

(همچون معجزات موسی و عیسی) از سوی پروردگارش بر او نازل نشده است»؟ (وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیاتٌ مِنْ رَبِّهِ). چرا او عصای موسی و ید بیضا و

را مى رساند و لذا در بسیارى از موارد تثنیه و جمع بسته شده و در همین داستان موسى و هارون در سوره «طه» آیه 47 مى فرماید: اِنّا رَسُولا رَبُّکَ «ما دو فرستاده

آنان که ما به آنها پیش از این، کتاب (آسمانی تورات و انجیل را) فرستادیم (یعنی موسی و عیسی و پیروان حقیقی آنها) به این (کتاب آسمانی قرآن) البته آنان ایمان می‌آورند

آن است كه كسى را مس نمى‏كنم و كسى مرا مس نميكند. آيه درباره سامرى است كه موسى «عليه السلام» بوى گفت: وظيفه تو اين است كه با كسى خلطه نداشته و كسى با تو

است چنانكه در صدر آيه فرموده «وَ وعَدْنامُوسى ثَلثينَ لَيْلَةً...» يعنى: به موسى سى شب وعده كرديم و آن را با ده شب اتمام نموديم پس وعده اقتدار خدا چهل شب

«فتنه» در جمله «أَنْ یَفْتِنَهُمْ» (آیه 83 یونس) منحرف ساختن از دین و آئین «موسى» بر اثر تهدید و ارعاب و شکنجه بوده و یا به معناى هر گونه تولید ناراحتى و

مى‏رسند. [قصص:18]. غوى: آنكه در راه هلاكت است يعنى موسى به او گفت تو هلاكت پيشه‏اى آشكار. گويا منظور موسى آن بود: تو با اين كثرت فرعونيان و قلت بنى اسرائيل

المنار:يوشع بودن را انكار كرده كه قضيّه در عصر داود بوده و يوشع در زمان موسى زندگى مى كرده است. عياشى از حضرت صادق عليه السلام نقل كرده: پادشاه در آن

را ديدنى معنى كرده‏اند يعنى: خواهر موسى او را از گوشه ديد، من گمان مى‏كنم اينجا هم به معنى علم باشد يعنى خواهر موسى چون به كاخ فرعون نزديك و يا وارد شد

كه فرعون در طلب موسى و يارانش بود از وى خواست دعا كند تا خدا موسى و يارانش را از رفتن باز دارد. او به الاغ خويش سوار شد تا در پى موسى برود. الاغش از رفتن

بیند. همچنانى که موسى خداوند را می‌دید و بدون واسطه سخنان را از او مى شنید سپس این آیه نازل شد و رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: حضرت موسى خدا را ندیده و

امم با ارسال رسل ، تكذيب امتها آنان را و عذاب الهى و... اشاره اى به رسالت موسى و هارون خطابى از خداوند به عموم پيامبران بحث روايتى (روايتى در ذيل برخى آيات

الْأَسْبَاب السّمَاوَات أَبْلُغ لَعَلّي فَأَطّلِع صَرْحا إِلَى لِي إِلٰه ابْن مُوسَى هَامَان وَ يَا إِنّي لَأَظُنّه کَاذِبا در حال بارگیری...

قَالُوا فِرْعَوْن إِنّا عِصِيّهُم لَنَحْن فَأَلْقَى الْغَالِبُون حِبَالَهُم مُوسَى عَصَاه مُلْقُون فَأَلْقَوْا فَإِذَا أَنْتُم در حال بارگیری...

أَنْتُم نَرَى تَنْظُرُون حَتّى ثُم بَعَثْنَاکُم لَک نُؤْمِن مِن بَعْد لَن مُوسَى يَا در حال بارگیری...

(۳۸۹۶ بار) وَ فَأَلْقَوْا مُلْقُون أَنْتُم عِصِيّهُم مَا أَلْقُوا قَالُوا مُوسَى بِعِزّة فِرْعَوْن لَهُم إِنّا قَال لَنَحْن الْغَالِبُون در حال بارگیری.

بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ قَرَاطِيس لِلنّاس هُدًى تُبْدُونَهَا تُخْفُون نُورا مُوسَى کَثِيرا بِه جَاء عُلّمْتُم مَا الّذِي لَم الْکِتَاب در حال بارگیری...

قَرَاطِيس تُخْفُون تَجْعَلُونَه کَثِيرا لِلنّاس هُدًى عُلّمْتُم نُورا مَا مُوسَى لَم تَعْلَمُوا بِه أَنْتُم جَاء در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه هلک‌ (۶۸ بار) ال وَ لَقَد مِن آتَيْنَا فَکَانُوا مُوسَى عَابِدُون فَکَذّبُوهُمَا الْکِتَاب لَنَا لَعَلّهُم قَوْمُهُمَا يَهْتَدُون مِثْلِنَا

بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) مِن وَجَدْنَا ثُم بَعَثْنَا أَکْثَرَهُم بَعْدِهِم إِن وَ مُوسَى بِآيَاتِنَا عَهْد إِلَى لِأَکْثَرِهِم فِرْعَوْن مَا در حال بارگیری...

این کلمه نا (۱۱۸۲ بار) نجو (۸۴ بار) هما (۱۵۹ بار) وَ هَارُون قَوْمَهُمَا مُوسَى مِن عَلَى الْکَرْب الْعَظِيم مَنَنّا نَصَرْنَاهُم لَقَد فَکَانُوا در حال

وَ مِن نَجّيْنَاهُمَا الْکَرْب هَارُون الْعَظِيم نَصَرْنَاهُم فَکَانُوا مُوسَى هُم عَلَى الْغَالِبِين مَنَنّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رضع‌ (۱۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) أَن فَإِذَا خِفْت مُوسَى عَلَيْه وَ أُم فَأَلْقِيه إِلَى أَوْحَيْنَا فِي يَحْذَرُون الْيَم کَانُوا لا تَخَافِي

(۳۵۷۶ بار) وَ فِي عَلَيْه لا الْيَم خِفْت فَإِذَا أَرْضِعِيه أَن تَخَافِي مُوسَى أُم تَحْزَنِي إِلَى إِنّا أَوْحَيْنَا در حال بارگیری...

مُتّبَعُون فِرْعَوْن إِنّکُم فِي بِعِبَادِي الْمَدَائِن أَسْر إِن حَاشِرِين أَن مُوسَى هٰؤُلاَء لَشِرْذِمَة إِلَى قَلِيلُون أَوْحَيْنَا در حال بارگیری...

کَيْدَه فِرْعَوْن ثُم ضُحًى فَتَوَلّى قَال أَتَى النّاس لَهُم يُحْشَر أَن مُوسَى وَيْلَکُم وَ لا الزّينَة در حال بارگیری...

بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) ثُم فَجَمَع قَال أَتَى فِرْعَوْن لَهُم ضُحًى فَتَوَلّى مُوسَى النّاس وَيْلَکُم يُحْشَر لا أَن تَفْتَرُوا وَ در حال بارگیری...

کلمه بطش‌ (۱۰ بار) أَن بِالّذِي أَرَاد هُو عَدُوّ فَلَمّا لَهُمَا مُبِين مُوسَى قَال لَغَوِي إِنّک يَا أَ تُرِيد در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه امر (۲۴۹ بار) بِک الْمَلَأ إِن لِيَقْتُلُوک مُوسَى فَاخْرُج إِنّي يَا لَک مِن قَال يَسْعَى النّاصِحِين الْمَدِينَة فَخَرَج أَقْصَى در

آیات شامل این کلمه علو (۷۰ بار) قَالُوا إِمّا مَن وَ يَا مُوسَى الْيَوْم أَفْلَح أَن قَد تُلْقِي صَفّا ائْتُوا ثُم کَيْدَکُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سقى‌ (۲۵ بار) إِذ مُوسَى يَفْسُقُون وَ لِقَوْمِه کَانُوا فَقُلْنَا بِمَا اضْرِب السّمَاء بِعَصَاک مِن الْحَجَر رِجْزا فَانْفَجَرَت مِنْه

زلف‌ (۱۰ بار) وَ ثَم الْعَظِيم الْآخَرِين کَالطّوْد فِرْق أَنْجَيْنَا کُل مُوسَى فَکَان مَن فَانْفَلَق مَعَه الْبَحْر در حال بارگیری...

عَهِد لَنُؤْمِنَن لَک بِمَا وَ رَبّک لَنُرْسِلَن لَنَا مَعَک ادْع بَنِي مُوسَى إِسْرَائِيل يَا در حال بارگیری...

(۲۳۵ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ مِن أَضَلّهُم قَوْمَک فَرَجَع فَتَنّا السّامِرِي مُوسَى قَد إِلَى فَإِنّا قَوْمِه لِتَرْضَى قَال غَضْبَان رَب در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ضلل‌ (۱۸۹ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ السّامِرِي فَرَجَع مُوسَى بَعْدِک مِن إِلَى قَوْمِه قَوْمَک غَضْبَان قَال فَتَنّا أَسِفا قَد فَإِنّا

آیات شامل این کلمه رجع‌ (۱۰۴ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) السّامِرِي مُوسَى أَضَلّهُم وَ إِلَى بَعْدِک قَوْمِه مِن غَضْبَان قَوْمَک أَسِفا فَتَنّا قَال قَد يَا قَوْم

أَدْبَارِکُم وَ فَتَنْقَلِبُوا لَکُم خَاسِرِين اللّه قَالُوا يَا کَتَب الّتِي مُوسَى إِن الْمُقَدّسَة الْأَرْض ادْخُلُوا در حال بارگیری...

کم‌ (۲۲۹۱ بار) فَتَنْقَلِبُوا عَلَى تَرْتَدّوا خَاسِرِين قَالُوا يَا لا وَ مُوسَى إِن لَکُم اللّه فِيهَا قَوْما کَتَب الّتِي الْمُقَدّسَة در حال بارگیری.

آیات شامل این کلمه فئد (۱۶ بار) وَ أَصْبَح أُم لا يَشْعُرُون مُوسَى فَارِغا هُم إِن کَادَت وَلَدا لَتُبْدِي نَتّخِذَه بِه لَو در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه کود (۲۴ بار) إِن لَتُبْدِي فَارِغا بِه مُوسَى لَو أُم لا فُؤَاد أَن أَصْبَح رَبَطْنَا يَشْعُرُون عَلَى وَ قَلْبِهَا لِتَکُون در حال

آیات شامل این کلمه بدو (۳۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) کَادَت بِه إِن لَو فَارِغا لا مُوسَى أَن أُم رَبَطْنَا فُؤَاد عَلَى أَصْبَح قَلْبِهَا وَ لِتَکُون مِن در حال

آیات شامل این کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) أَن قَوْمَک مِن وَ بِآيَاتِنَا الظّلُمَات مُوسَى أَرْسَلْنَا إِلَى النّور لَقَد الْحَکِيم ذَکّرْهُم الْعَزِيز بِأَيّام اللّه

این کلمه بعد (۲۳۵ بار) وَ ثَمُود کَمَا لَقَد لِمَدْيَن أَرْسَلْنَا بُعْدا مُوسَى أَلا فِيهَا بِآيَاتِنَا يَغْنَوْا لَم سُلْطَان کَأَن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اجل‌ (۵۶ بار) ال مُوسَى وَ قَضَى سَار فَلَمّا وَکِيل بِأَهْلِه نَقُول آنَس مَا مِن عَلَى جَانِب اللّه الطّور نَارا قَال در حال بارگیری

این کلمه انس‌ (۳۳۸ بار) بِأَهْلِه مِن سَار جَانِب وَ الطّور الْأَجَل نَارا مُوسَى قَال قَضَى لِأَهْلِه وَکِيل امْکُثُوا فَلَمّا إِنّي آنَسْت در حال بارگیری

أَتَاهَا الْمُبَارَکَة تَصْطَلُون فَلَمّا الشّجَرَة لَعَلّکُم أَن النّار يَا مُوسَى در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه صفو (۱۷ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ عَلَى إِنّي مُوسَى النّاس بِرِسَالاَتِي يَا قَال الْمُؤْمِنِين أَوّل بِکَلاَمِي أَنَا فَخُذ مَا آتَيْتُک

بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ النّاس عَلَى بِکَلاَمِي اصْطَفَيْتُک فَخُذ إِنّي مَا مُوسَى آتَيْتُک يَا کُن الْمُؤْمِنِين قَال مِن الشّاکِرِين در حال بارگیری...

فَخُذ مَا بِرِسَالاَتِي آتَيْتُک النّاس عَلَى کُن اصْطَفَيْتُک إِنّي مِن مُوسَى الشّاکِرِين يَا قَال در حال بارگیری...

آتَيْنَا بَعْدِه مِن عِيسَى قَفّيْنَا ابْن مَرْيَم الْکِتَاب الْبَيّنَات مُوسَى أَيّدْنَاه لَقَد بِرُوح در حال بارگیری...

(۱۳۹۹ بار) وَ هُدًى فِي الْأَلْوَاح رَحْمَة أَخَذ لِلّذِين هُم الْغَضَب مُوسَى لِرَبّهِم عَن يَرْهَبُون سَکَت لَمّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رهب‌ (۱۲ بار) وَ لِرَبّهِم اخْتَار مُوسَى هُم قَوْمَه لِلّذِين رَحْمَة سَبْعِين رَجُلا هُدًى لِمِيقَاتِنَا نُسْخَتِهَا فَلَمّا فِي در

بار) وَ قَال تَسْعَى حَيّة لا هِي تَخَف فَإِذَا سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا الْأُولَى اضْمُم در حال بارگیری...

- حضرت عیسى و مادرش مریم(ع)، نشانه اى الهى براى امت پس از حضرت موسى(ع) (ثمّ أرسلنا موسى ... و جعلنا ابن مریم و أُمّه ءایة) ۲ - تولد عیسى از مریم بدون پدر،

بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) إِلَى السّمَاوَات وَ إِلٰه الْأَسْبَاب أَسْبَاب أَبْلُغ مُوسَى لَعَلّي صَرْحا إِنّي لَأَظُنّه لِي کَاذِبا ابْن کَذٰلِک در حال بارگیری.

آیات شامل این کلمه وعد (۱۵۱ بار) وَ مُوسَى لَيْلَة مِن إِذ عَظِيم ثَلاَثِين أَرْبَعِين تَنْظُرُون رَبّکُم أَنْتُم بَلاَء ثُم ذٰلِکُم فِرْعَوْن أَتْمَمْنَاهَا

اسْمُه مِن مِنْه مِمّا قُولُوا بِکَلِمَة الْمُقَرّبِين يُبَشّرُک فَبَرّأَه مُوسَى در حال بارگیری...

رَهْوا الْمَدَائِن أَسْر مُجْرِمُون إِنّهُم حَاشِرِين إِن فَأَسْر قَوْم جُنْد مُوسَى إِلَى مُغْرَقُون أَوْحَيْنَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خلف‌ (۱۲۷ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ الْکِتَاب فِيه مُوسَى لَو آتَيْنَا لَقَد لا کَلِمَة مِن سَبَقَت مَنْقُوص بَعِيد مَکَان رَبّک غَيْر نَصِيبَهُم

لَکُم قَبْل آمَنْتُم إِنّه لَه لَکَبِيرُکُم قَال الّذِي وَ هَارُون عَلّمَکُم مُوسَى إِن السّحْر بِه هٰذَا لَمَکْر فِرْعَوْن مَکَرْتُمُوه فِي فَلَسَوْف فَلَأُقَطّعَن

أَخَذْتُهُم أَهْلَکْنَاهَا ثُم وَ لِلْکَافِرِين هِي فَأَمْلَيْت ظَالِمَة مُوسَى فَهِي خَاوِيَة عَلَى در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه غوى‌ (۲۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) أَن فَلَمّا إِنّک مُبِين مُوسَى أَرَاد لَه قَال يَسْتَصْرِخُه يَبْطِش بِالْأَمْس بِالّذِي اسْتَنْصَرَه هُو

(۱۷۰ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) تُرِيد أَن کَمَا قَتَلْت نَفْسا أَ مُوسَى بِالْأَمْس يَا إِن قَال لَهُمَا إِلاّ عَدُوّ تَکُون هُو در حال بارگیری.

(۳۸۴۲ بار) فَاخْرُج بِک إِنّي يَأْتَمِرُون لَک الْمَلَأ إِن مِن فَخَرَج مُوسَى النّاصِحِين مِنْهَا يَا خَائِفا قَال يَسْعَى الْمَدِينَة در حال بارگیری

أُنَاس مَشْرَبَهُم فَقُلْنَا أَن وَ قَوْمُه لِقَوْمِه اسْتَسْقَاه کُلُوا مُوسَى ظَلّلْنَا إِذ اسْتَسْقَى در حال بارگیری...

أَوْرَثْنَاهَا تَرَاءَى وَ الْجَمْعَان کَرِيم قَال کَذٰلِک مَقَام أَصْحَاب مُوسَى إِنّا در حال بارگیری...

وَ بَطَشْتُم فَاتّقُوا قَوْما اللّه إِنّا فِيهَا لَن إِذَا أَطِيعُون إِن مُوسَى نَدْخُلَهَا اتّقُوا تَخْلُدُون الّذِي لَعَلّکُم يَخْرُجُوا يَا حَتّى قَالُوا

دخل‌ (۱۲۶ بار) ها (۱۳۹۹ بار) لَن إِنّا يَخْرُجُوا مِنْهَا فِيهَا وَ حَتّى مُوسَى أَبَدا مَا يَا دَامُوا فَإِن جَبّارِين إِن فَاذْهَب قَالُوا قَوْما مُؤْمِنِين

آیات شامل این کلمه منن‌ (۲۷ بار) وَ لَقَد مُوسَى عَلَيْک عَلَى مَرّة مُبِين أُخْرَى لِنَفْسِه إِذ يَا ظَالِم هَارُون أَوْحَيْنَا سُؤْلَک أُوتِيت إِلَى

شامل این کلمه رسل‌ (۵۱۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ إِلَى إِذ يَقْطِين مِائَة مُوسَى فِرْعَوْن مِن فِي أَلْف شَجَرَة بِسُلْطَان الْأَلِيم فَتَوَلّى أَو عَلَيْه

سوره، در آیات: سَلامٌ عَلی نُوحٍ () سَلامٌ عَلی إِبْرَاهِیمَ ( سَلامٌ عَلی مُوسی وَ هَارُونَ ( سلام صدر سخن آیه‌ها به همان پیغمبری برمی‌گردد که مذکور است

بصل‌ (۱ بار) ها (۱۳۹۹ بار) پياز، [بقره:61]، آن درباره بنى اسرائيل است از موسى آمده است. وَ قَال عَدَسِهَا أَ هُو تَسْتَبْدِلُون فُومِهَا الّذِي أَدْنَى

قَوْمِهِم کِتَابا أُنْزِل مِن وَلّوْا الْحَق آمِنُوا قُضِي بِه بَعْد يَغْفِر مُوسَى فَلَمّا يَهْدِي لَکُم مُصَدّقا لِمَا در حال بارگیری...

الْمُسْتَقَرّ لَم رَبّک فِي أَم يَرَى فَهُو صُحُف إِلَى وَزَر الْغَيْب قَدّم لا مُوسَى کَلاّ إِبْرَاهِيم عِلْم أَخّر بَل عِنْدَه الّذِي أَ وَفّى در حال بارگیری

عَلَى صَبْرا بَلَغُوا لا أَتّبِعُک إِذَا تَأْکُلُوهَا إِسْرَافا حَتّى هَل مُوسَى الْيَتَامَى بِدَارا لَه ابْتَلُوا در حال بارگیری...

لَأَجْرا فَلَمّا هُم لَأَظُنّه عَن السّبِيل کَانُوا کُنّا إِنّي نَحْن مَا مُوسَى کَيْد إِلٰه در حال بارگیری...

مِثْلِنَا الْمُرْسَلُون إِنّا لَقَد جَاءَهَا إِلَيْکُم آتَيْنَا لِبَشَرَيْن مُوسَى نُؤْمِن مُرْسَلُون قَالُوا مَا الْکِتَاب أَ الْقَرْيَة در حال بارگیری..

کَان آتَيْنَا نُرْسِل إِلَى بِالْآيَات عَاقِبَة بِآيَاتِنَا الْأَوّلُون مُوسَى إِلاّ الْمُفْسِدِين بَعْدِهِم قَال تَخْوِيفا کَذّب مِن بَعَثْنَا أَن در

ظنن‌ (۶۹ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) يَا إِنّي فِرْعَوْن وَ الْأَرْض مُوسَى قَال بَصَائِر مَسْحُورا مَثْبُورا لَه فَأَرَاد فَقَال لَقَد أَن يَسْتَفِزّهُم

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) ويل‌ (۴۰ بار) اللّه قَال وَ مُوسَى الْعِلْم لا ثَوَاب أُوتُوا تَفْتَرُوا لَهُم الّذِين أَتَى خَيْر عَلَى ثُم لِمَن عَظِيم

آیات شامل این کلمه کذب‌ (۲۸۲ بار) وَ رُسُل فَقَد مُوسَى مِن مَدْيَن کَذّبُوک فَأَمْلَيْت أَصْحَاب قَبْلِک فَإِن لِلْکَافِرِين صَادِقِين لُوط جَاءُوا ثُم

أَنْتُم الْقَوْل مَا مِن إِنّکُم نَدْعُو عِصِيّهُم أَلْقُوا قَالُوا کُنّا مُوسَى لَکَاذِبُون لَهُم أَلْقَوْا الّذِين بِعِزّة قَال شُرَکَاؤُنَا إِلَى فِرْعَوْن

السّيّئَات صَبَرُوا کَان سَکَت أُمّة نَفْس عَمِلُوا تُجَادِل قَانِتا ذٰلِک مُوسَى الّذِين جَاهَدُوا لِلّه الْمُفْتَرِين الْغَضَب بَعْد فُتِنُوا مَا در حال

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) لا بِقُرْآن الْقَوْم لِقَاءَنَا أَن مُوسَى غَيْر قَوْم الظّالِمِين يَرْجُون هٰذَا فِرْعَوْن رَبّک نَادَى أَو الّذِين

نا (۱۱۸۲ بار) فِي الْأَوّلِين بِهٰذَا وَ سَمِعْنَا مَا إِن إِلاّ هُو قَال مُوسَى رَبّي رَجُل مَلاَئِکَة أَعْلَم بِه مُفْتَرًى لَأَنْزَل جِنّة بِمَن جَاء

أَن قَال سَيَهْدِين کَذّبُون إِلَيْه رَبّي بِمَا إِلَى انْصُرْنِي مَعِي مُوسَى اصْنَع إِن رَب حِين کَلاّ اضْرِب الْفُلْک لَمُدْرَکُون بِأَعْيُنِنَا بِعَصَاک

إِن بَعِيد أَکْبَر عَلَيْهِم لَقَد الْفَوْز آتَيْنَا مَقْتِکُم أَنْفُسَکُم مُوسَى وَقْر ذٰلِک الْکِتَاب إِذ آذَانِهِم فِي تُدْعَوْن يُؤْمِنُون إِلَى در حال

میان مقداد فریاد برآورد و گفت: اى مؤمنین مانند قوم حضرت موسی|موسى نباشید که به پیامبر خود، موسى گفتند: برو با خداى خود بجنگ با فرعونیان بپرداز ما در این

اين كلمه فقط يكبار در قرآن آمده است. وآن از جمله درخواستهاى بنىاسرائيل از موسى «عليه السلام» است. وَ بَصَلِهَا فُومِهَا قَال قِثّائِهَا أَ تَسْتَبْدِلُون

قَال بِسِحْرِک أَو لَتَعُودُن يَا نُتَخَطّف لِتُخْرِجَنَا لَنُخْرِجَنّکُم مُوسَى جِئْتَنَا لِرُسُلِهِم فَلَنَأْتِيَنّک لَم مَعَک فِي الْهُدَى بِسِحْر کَفَرُوا

بِالْغَيْب بِذُنُوبِهِم رُسُلِي بِأَن قَوْما نُوحا يُؤْمِنُون فَکَفَرُوا رُسُلَه مُوسَى أَنَا بِاللّه لَم بِالْبَيّنَات لَأَغْلِبَن إِبْرَاهِيم بِآيَاتِنَا رُسُلُهُم

ذٰلِک لَک قِيَام نُؤْمِن تَمَتّعُوا مَوْتِکُم مَا جَاءَتْهُم أَکْبَر لَن مُوسَى الْبَيّنَات در حال بارگیری...

تَصْطَلُون عَلَيْهَا هُدًى يَا لَيْلا قَادِرُون لَعَلّکُم أَنّهُم إِنّي مُوسَى شَاطِئ عَلَى أَنَا الْوَادِي أَجِد أَهْلُهَا نَهَارا وَ رَبّک ظَن جَذْوَة

هُدًى رَسُولُنَا کَثِير تَعْلَمُوا هُو فِي أَنْتُم الْخَبْء نُورا يُخْرِج مُوسَى در حال بارگیری...

إِسْرَائِيل الْکِتَاب يَوْم صُنْعا جَعَلْنَا نَصِير مِنْهُم لا الْقِيَامَة مُوسَى يُحْسِنُون وَزْنا آتَيْنَا عَذَاب أَلِيم لَقَد در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه قرب‌ (۹۶ بار) ال وَ قَال مِن لَمِن مُوسَى إِنّکُم فِي إِن نَعَم إِمّا فَرَوْح قَالُوا الْغَالِبِين لَهُم يَا يُکَلّم النّاس کَان إِذا

(۸۷ بار) وَ إِنّي قَال إِلَيْک الّذِين الْآن سُبْحَانَک ذُرّيّتِي أَفَاق مُوسَى لا أَنَا الْمَوْت فِي مِن لِي أَوّل فَلَمّا أَحَدَهُم أُولٰئِک حَضَر يَمُوتُون

عَلَى تُفْسِدُوا مِمّا ثَقِفْتُمُوهُم فِي رَزَقَکُم بَعْدِهِم نَطْبَع إِنّه مُوسَى کَذٰلِک خُفْيَة الْأَرْض بَعْد قَبْل أَخْرِجُوهُم حَلاَلا هَارُون تَضَرّعا

کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) عصو (۴۴ بار) عصى‌ (۴۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) اضْرِب الْحَجَر مُوسَى أَن مِنْه اثْنَتَا عَشْرَة إِلَى الْبَحْر إِذ فَانْفَلَق فَانْبَجَسَت عَيْنا

سَآتِيکُم بِرَبّي لا مِن جَاءَهَا نُودِي هُدًى فَقَال أَمِين رَبّکُم قَال الطّور مُوسَى رَأَى در حال بارگیری...

أَغْرَقْنَا دَمّرْنَا الْغَابِرِين عَلَيْهِم مِن عَجُوزا مَن أَنْجَيْنَا مُوسَى مَعَه إِلاّ أَمْطَرْنَا ثَم إِنّکُم ذٰلِک أَزْلَفْنَا لَتَمُرّون الْمُؤْمِنِين

فُؤَاد غَوْرا رَأَيْتُم تَمَنّوْا مِن أُم لا أَ هُم کَان مَکَانَه اللّه فَمَن مُوسَى بِالْأَمْس قُل فَارِغا يَأْتِيکُم مُبِين مَا بِمَاء يَقُولُون وَلَدا ضَلاَل

الجامع، اطلاع را بالارفتن معنى كرده يعنى براى من بناى بلندى بساز تا به طرف خداى موسى بالا روم. اين مطلب در نهايه نيز ذكر شده است. * [همزه:6-7]. نا گفته نماند:

الْمُلْقِين آيَاتِک بَدَا بِآيَات قَد الشّاهِدِين جَاءَهُم فَنَتّبِع أَلْقَى مُوسَى عِيسَى نُکَذّب رَسُولا لَهُم الْحَق أَلْقَوْا إِلَيْنَا مَا قَالُوا ابْن

حِينَئِذ مُحَمّد أَقْرَب وَاعَدْنَا رَأَيْتُمُوه بَعْد إِلاّ الْحُلْقُوم لا مُوسَى فِرْعَوْن إِلَيْه الصّاعِقَة مِنْکُم فَقَد بَلَغَت رَسُول مَوْتِکُم أَرْبَعِين

آیات شامل این کلمه ربع‌ (۲۲ بار) وَ قَال لَيْلَة سَنَة مُوسَى بَلَغ رَبّه فِي عَلَيْهِم مِيقَات يَتِيهُون مُحَرّمَة ثُم وَاعَدْنَا رَب أَنْتُم إِذ فَتَم

آیات شامل این کلمه اخذ (۲۷۳ بار) وَ مِن ثُم الْعِجْل اللّه بَعْدِه مُوسَى أَنْتُم آيَات بِأَنّکُم إِنّمَا قَال بِالْبَيّنَات دُون ظَالِمُون نَاصِرِين لَيْلَة

مِنْهُم الْحِسَاب رَابِطُوا لِقَوْمِه الصّابِرِين يَا هٰذَا فَتَفْشَلُوا مُوسَى سَرِيع الْمَلَأ لَشَيْء مَن انْطَلَق يُرَاد مَا يَشَاء قَال قَاهِرُون اتّقُوا

(۳۵۷۶ بار) وَ فِرْعَوْن إِلَى بِآيَاتِنَا کَانُوا قَوْما فَاسْتَکْبَرُوا مُوسَى مُبِين إِنّي سُلْطَان أَمْر مِن رَب فَلَمّا فَاتّبَعُوا إِنّهُم فَقَال فَظَلَمُوا

أُم قَبْل خَوْضِهِم لَتَنْصُرُنّه قَال يَسْتَفْتِحُون الْقُرَى بُشْرَى فِي مُوسَى أُوتُوا لِلْمُحْسِنِين عَلَى أَ آتَيْتُکُم الْکِتَاب مَن أَقْرَرْتُم لَمَا

کلمه خوف‌ (۱۲۴ بار) وَ لا تَخَف مِنْهُم قَالُوا فَأَوْجَس فِي مِن نَفْسِه مُوسَى قُلْنَا تَأْکُلُون تَضَرّعا أَوْجَس إِلَيْه دُون نَفْسِک الْجَهْر تَسْعَى

تَخَف هُو فَذَکّر يُؤْمِن فَمَن هَضْما بِجَبّار رَهَقا رَبّهُم ظَلَم أَنّا مُوسَى بِه الصّالِحَات ثُم کَذٰلِک آمَنّا مِنّا أَنْزَلْنَاه يَا مِن أَنْت فَدَمْدَم

الْآخَرِين مَا يَنْهَوْن فِي ظَلَمُوا يَتّقُون عَن مِمّن بِه يَعْلَمُون مُوسَى مِنْهُم آمَنُوا لِقَوْم قَلِيلا ثَم ذُکّرُوا مَن اتّبَع لَآيَة إِلاّ أَزْلَفْنَا

السّلام و مولد حضرت عيسى عليه السّلام و منشاء او؛ و طور، محل مناجات حضرت موسى عليه السّلام و مكه، موضع خانه و مطاف عالميان و مولد حضرت خاتم صلّى اللّه

ترتیل: ترجمه: «طُورِ سِینِینَ»: اسم کوهی است که در صحرای سیناء قرار دارد و موسی (ع) در بالای آن به مناجات با خدا می‌پرداخت. در کنار این کوه نور شریعت موسوی

عَنْهُم عَادا سَبْعِين اتّبَعْتُم لَئِن قَوْمَه بِمَا لا ثَمُود ائْتِنَا مُوسَى کَأَن قَوْمِه قَبْل اخْتَار إِيّاي در حال بارگیری...

يُهْلَک أَرِنَا نَرَى إِلاّ بِظُلْمِهِم حَتّى فَقَالُوا الْقَوْم أَنْتُم مُوسَى لَک عَذَاب ذٰلِک أَتَاکُم مَا نُؤْمِن الظّالِمُون اتّخَذُوا تَنْظُرُون إِن

الْمَنْصُورُون هُم فَاخْتَلَفُوا لَآيَات وَاحِدَة مُبْعَدُون شَک بَغْيا مُوسَى الْعِلْم أُمّة يَخْتَلِفُون زَفِير ذٰلِک فَاصْبِر جَاءَهُم آتَيْنَا إِلاّ

۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... امم عشر ه ثنى وحى الى هم قطع عدل موسى اذ ب سقى حقق قوم

بار) ريش. [طه:94]. پسر مادرم ريش و سر مرا مگير، آن كلام هارون است نسبت به موسى «عليه السلام» در لغت آمده لِحْيَة موى دو طرف صورت و چانه است ولَحْى استخوان

الْحَجَر اثْنَتَا بِعَصَاک اضْرِب عَشْرَة عَيْنا فَقُلْنَا قَد لِقَوْمِه عَلِم مُوسَى کُل اسْتَسْقَى أُنَاس إِذ مَشْرَبَهُم وَ در حال بارگیری...

قُلُوبِهِم رَبّي سَأَلُوا إِسْرَائِيل اللّه فِيهَا خَالِدا هَل حَرّم کُنْتُم مُوسَى کَان اْتَهْزِءُوا کُنْت أَکْبَر إِلاّ تَرْقَى صَادِقِين مَا أَو در حال بارگیری

قَوْما فِي مَلَئِه الْأَرْض فِرْعَوْن بِآيَاتِنَا جَاءَهُم مُجْرِمِين إِلَى مُوسَى الْحَق بِالْبَيّنَات عَاد مُفَصّلاَت آيَات کَافِرُون فَأَمّا بِغَيْر بِه

بِالْوَالِدَيْن إِذ لَنُؤْمِنَن فَلا يَا الْعَذَاب نَجّنِي إِذَا تَقُل مِن مُوسَى السّاحِر لَک إِيّاه امْرَأَة قَالُوا هُم إِلاّ لَهُمَا أَيّهَا أُف آمَنُوا

آنها را با دست راست ميزد و مى‏شكست به قولى مراد از يمين قوه است [طه:17]. اى موسى آن چيست كه بدست راست تو است. [كهف:18]. آنها را به طرف راست و چپ مى‏گردانديم

بِالْمَغْفِرَة ذٰلِک يَعْمَهُون أَلِيم قَرِيبا عَذَاب أَصْبَرَهُم فَتْحا طُغْيَانِهِم مُوسَى تَکُون ضَلاَل قُل مَعَاد لَه مُبِين قَال کَانُوا لَهُم إِلَى الْأَوّلِين

آیات شامل این کلمه قوم‌ (۶۶۰ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ مِن أَن إِلَى قَال مُوسَى أَخْرِج يَأْخُذُوا أَرْسَلْنَا أْمُر فَتَنّا أَنْذِر فِي قَبْل بِأَحْسَنِهَا

قُلُوبِنَا مُتّخِذِي کَثِير هُو صَدْرا رَبّنَا غِلاّ إِلاّ اغْفِر لِلّذِين مُوسَى أَهْل فَعَلَيْهِم إِيمَانِه الْآخِرَة يَقُولُون آمَنُوا مُسَافِحِين غَضَب

شايد مراد ياد خداست، كه سبب قدرت قلب و آسانى مشكلات است ودر آيات قبل هست كه موسى «عليه السلام» به خدا عرض كرد: «كَىْ نُسَبِحَكَ كَثيراً. وَ نَذْكُرَكَ كَثيراً»

ظَلَمُوا أَقُول اسْتَسْقَى عَن قَالَت تَرَکْنَا مَا نَبْلُوهُم لَکُم مِنْهَا مُوسَى بَئِيس أُمّة الْعَذَاب بِعَذَاب مِنْهُم يَمَسّهُم لِقَوْمِه آيَة کَذٰلِک

فَإِذَا جَمِيعا الْکِتَاب کُل عَلِيم حَرّم أَنْعَمْنَا بِه يَهْدُون مِنْکُم مُوسَى مَعَه جَاء دُونِي بِأَمْرِنَا آتَيْنَا اللّه وَکِيلا وَعْد عَبْد عَلَى مِرْيَة

الْمَن وَهَبْنَا الْأَجَل لا الْإِنْسَان ثُم إِلَى مُخْلَصا لَه إِسْرَائِيل مُوسَى آنَسْت بَنِي تَجِدُوا قَضَى يَسّمّعُون السّلْوَى فَلَمّا يَا لَعَلّي لَکُم

آیات شامل این کلمه ذهب‌ (۵۶ بار) إِلَى وَ قَال مِن فِرْعَوْن إِنّه مُوسَى طَغَى الْکُبْرَى لِنَفْسِي طُوًى الْکَاذِبِين آيَاتِنَا أَنْت قَلِيلا الْمُقَدّس

فَمَا اخْتَار حَتّى بِالْعَذَاب سَلاَما قِيَاما الصّلاَة رَحْمَة يَغْفِرُون مُوسَى يَتَضَرّعُون اللّه أَخَذْنَاهُم قَالُوا فِي قَوْمَه لَم يَضْرِب يَقُولُون

عُدْوَان يُؤْمِنُون عَلَي حَمِيم حَلِيما بِالْآخِرَة فَلَنَأْتِيَنّک جَاءَنَا مُوسَى يَنْفَعَکُم ادْفَع الْيَوْم شَاء أَنْت حِجَابا السّيّئَة مَا کَان مَسْتُورا

ثَمُودُ: و قوم ثمود حضرت صالح عليه السّلام را. تبصره: تفسير برهان، از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام فرمايد: روزى در مسجد بودم نزد پدرم، شخصى وارد شده ايستاد

کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب اسحاق ما اسماعيل ابراهيم اتى عيسى موسى الى قول کون ايوب نبو نزل هود او يونس من هارون على نصارى انن سليمان وحى ام

کلمه اخو (۹۶ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ فِي هَارُون أَرْجِه قَالُوا تَأْمُرُون مُوسَى ذَا الْمَدَائِن مِن إِلَى الْکِتَاب حَاشِرِين يَأْتُوک فَمَا مَعَه رَحْمَتِنَا

فَنَبَذْنَاهُم بِسُلْطَان وَاحِدا لَهُم فَأُلْقِي لَکُمَا تَلْقَف هُم مُنْذِر مُوسَى الّذِين قَوْم يَمِينِک الْيَم أَلْقُوا نَحْن اقْتُلُوا أَخَاه لَنَا أَن

أَنْفُسِهِم الْأَشْرَار أَتّخَذْنَاهُم أَنّهُم خَوّلْنَاکُم إِن فَلَنُوَلّيَنّک مُوسَى أَنْتُم لَو إِيمَانَکُم قِبْلَة نَظُنّکُم سِخْرِيّا هُم فِيکُم يَا أَم قُلْتُم

لَمِن أَمْر يُفْسِدُون قَال هُم أَنْزَلْنَا إِلَيْکُم تُطِيعُوا أَصْحَاب مُوسَى فِرْعَوْن الْأَنْعَام اخْتَرْنَاهُم حَرّم عَالِيا يَا النّار کِتَابا حَمُولَة

آیات شامل این کلمه ضرب‌ (۵۷ بار) وَ بِعَصَاک لَهُم مُوسَى إِذ أَن مَثَلا الْحَجَر خَيْر مِنْه إِلَى اثْنَتَا مُرْتَفَقا مُبِين فَقُلْنَا عُقْبا کُل إِمَام

نَعِيما الْعَرْش مَا أَنْجَيْنَا الْعَظِيم کَالطّوْد مَنْثُورا صَاحِبُکُم مُوسَى مُلْکا بِمَجْنُون لُؤْلُؤا عِنْد فِرْق قُوّة لَقَد حَسِبْتَهُم مَن کُل کَبِيرا

فَإِن يَسْتَبْشِرُون هُدًى کُفّار عَهْدِهِم مِنْکُم أَخَذْنَا الْفَائِزُون مُوسَى إِلٰه خَيْر بِآيَات مُشْفِقُون العَادُون بِالْحَق رَاعُون الْحَيَاة شَک

مِن فِي الْمُبَارَکَة الْأَيْمَن الشّجَرَة الْوَادِي شَاطِئ أَن يَا نُودِي مُوسَى إِنّي أَتَاهَا أَنَا فَلَمّا اللّه در حال بارگیری...

کَفَرُوا جَاءَک مِنْهُم حَتّى غَفُور رَحْمَة لَعَلّکُم إِلَى يُحْيِي لَکُم مُوسَى إِذَا الرّسُول رَحِيم فِيه لَه لَقَد بِهَا لِلّذِين الّذِي مِمّا الشّيْطَان

از آن روی بگرداند؟ ما بی‌گمان از مجرمان انتقام‌کشنده‌ایم. و به‌راستی ما به موسی کتاب (تورات) را به‌درستی دادیم: «پس، از لقای با خدا تردید مکن.» و آن کتاب

خداوند متعال سوگند ياد فرموده بكوه طور سينا كه شرافت آن بتكلّم خدا با حضرت موسى در آن معروف است و بكتاب مقدّسى كه مرتّب نوشته شده در صفحه رقيق درخشانى گشوده

إِلَيْکُم کُنْتُم تَجِد لَم لَک صَادِقِين الْمُفْسِدِين لَغَوِي الْعِلْم مُوسَى در حال بارگیری...

اکْفُرُوا نَسُوا أَعْيُن بِضَاعَتَهُم بِآلِهَتِنَا أَيْمَان فَأَمِن يَسْأَلُونَک مُوسَى لَکُم فَاقْصُص إِمّا بِمَا اتْل فِجَاجا بَنِي نُصَرّف رَبّکُم لَو حَتّى

ه جبل ک جمم کلا وقع الک اذ جعل ى لئک مول نفخ وعد حمل يوم صفف ملک کون خرر موسى صور صعق لما ل لمم ترک شقق حقق فوق فى بعض قول هم جلو سبح

آمَنُوا فِيهِم لِيَتُوبُوا جَمِيعا الصّدَقَات مَاتُوا رَسُولا فَأُولٰئِک مُوسَى بَارِئِکُم فَإِمّا اتّقُوا کَلِمَات يَأْتِيَنّکُم رَبّه يَأْخُذ بَيّنُوا

فَلا مَصِيرَکُم الْوَسِيلَة إِلَيْه مَرْصُوص ثَمَنا يُحِب النّار فَکُلُوا مُوسَى کَانُوا السّبُل إِنّک إِذ تُطِع اهْتَدَى جَعَلُوا جَعَل إِلَى يَعْمَلُون

کَان لَه عِنْد إِنّه أَ نَادَى رَب إِلاّ ثُم عَلَى فَمَن قُل فِي لَو آيَة مُوسَى هُو أُنْزِل أَمّا الّذِي إِنّمَا عَن أَنّي شَاء ذِکْر بِآيَات سَبِيلا رَبّه

بِذَات يَوْم رَبّه فِرْعَوْن قَد يَعْلَم هٰذَا الصّدُور کَرِيم کَذٰلِک أَ مُوسَى بِه حَکِيم عَلَيْه اذْکُر الْحَکِيم لٰکِن قَالُوا عَظِيم إِبْرَاهِيم لَک

فَاعْبُدُون رَبّنَا أَذْکُرَه الْمَلاَئِکَة هُو کَانُوا لِقَوْم حَنِيفا الّذِين مُوسَى يَقُول خَلِيلا وَاسِع لَآيَات کَلاّ بَنَات جِئْتُم يُظْلَمُون مَآبا الْحَق

است [سباء:18]. * [قدر:1]. رجوع شود به «قدر». وَ الْقَدْر مَا لَيْلَة فِي مُوسَى مِن إِنّا أَدْرَاک أَرْبَعِين أَنْزَلْنَاه خَيْر وَاعَدْنَا بِعَشْر فَتَم

بعد (۲۳۵ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) مِن وَ اللّه ثُم مَا لا کَان إِن أَنْتُم إِلَى مُوسَى لَه الْعِجْل عَلَى مَن فَلا اتّخَذْتُم ظَالِمُون أَوْحَيْنَا أَ کَذٰلِک

آیات شامل این کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) وَ إِذ اللّه مَا لَن لا إِن يَا إِذَا مُوسَى مِن بِه لَو السّاعَة هُو حَتّى هٰذَا سَمِعْتُمُوه فَاعْدِلُوا إِلاّ مِثْلَيْهَا

بارگیری... ل کم قول ک هم نفس بل قد ف ى ذلک نا ب ها امر شطن اتى يا صبر هدى انن موسى صدق بصر ملو کذب نبذ دمى دمو ذهب ان بين منن من ما دمم جمل على کون رسل فى اثر

إِنّک قَالُوا أَ يَا الْآخِرَة ذٰلِک الصّالِحِين عَلَى إِنّا إِنّي إِنّکُم مُوسَى مَا کُنْت الصّادِقِين قَبْلِه الْمُقَرّبِين الْکَاذِبِين ثُم إِلاّ لُوطا

لَهُم أَنَا عَصَاه تَتْلُو جِئْت کَذٰلِک رَب قُل أَنْبَاء الْکِتَاب مَرْيَم مُوسَى صَالِح يُلْقُون الْغَرْبِي فَظّا فِينَا قَاطِعَة الّتِي تَدْرِي تَعْلَمُهَا

بِالصّدْق سَلاَسِل حَصِيرا أَمْثَالُهَا الّذِي وَيْل يَجْعَل قَبْلِهِم کَانُوا مُوسَى هَل أَخَذْتُهُم تَکُونَن جَاء هٰذَا کَانَت جَاهَدُوا الْمُؤْمِنِين جَاءَه

مَعَکُم يَدَي آمِنُوا هُدًى إِن عَلَى إِلَيْک أَن مَرْيَم بِيَحْيَى ابْن مُوسَى إِلَيْکُم أَنْزَلْت مُؤْمِنِين نَزّلْنَا بِکَلِمَة لَکُم مَعَهُم الْإِنْجِيل

بار) ال وَ کَان اللّه لا عَاقِبَة مِن قَال إِن کَيْف عَلَى يُحِب لَمّا أَن مُوسَى لَو فَانْظُر فِي کُنْت فَالْيَوْم آمَنُوا سَبِيل نُنَجّيک الْقَوْم إِنّمَا

إِلاّ يُنْشِرُون الْأَرْض إِنّکُم فِيهِمَا بَل يَسْتَطِيعُون قَال ذِکْر إِذا مُوسَى يُعْبَدُون أَصْنَاما کُل أُخْرَى لَعَلّهُم مَعَه لِيَکُونُوا إِلَى تَمْنَعُهُم

قَلْبِک تَقُول أَ يَعُوذُون رَب تَخْرُج تَعْقِلُون يَقُول نَصِيبُهُم لَو مُوسَى خَالِدُون لَهُم کَلِمَة الظّالِمُون أَن يَهْدِي يَمْح هٰؤُلاَء در حال بارگیری

أَرْسَلْنَا الْمُنَافِقُون التّوْب الطّوْل الْمَيْتَة مَعْلُومَات أُخْرِجُوا مُوسَى سَتُغْلَبُون قَابِل لِينَة لَم الْحَيَاة أَنْتُم فَمَن لَو فَرَض لِلْکَافِرِين

رئى ف ما هم ذى الله امن مکن ولى عظم طوع نجو اخر زلف اله وله نعم عرش نثر اذا موسى ک وجه صحب لولو ملک من طود کم کبر علو ب فرق مع اين عند قوى جنن قد ه کلل حسب

بَل الّذِين بَيْنَهُم مِنْهُم سِحْر أَ بِه الْهُدَى بِآيَاتِنَا بَغْيا مَن مُوسَى أَمْر لِلْحَق نَذِير حَتّى عِنْدِنَا فَقَال بَأْسُنَا فِرْعَوْن فَمَا اخْتَلَفُوا

مُصَدّق قَبْلِه لَکُم أَدْرَاک سِجّين ثُم رَحْمَة هُدًى يَوْم مُبَارَک إِلَى مُوسَى عَلَى إِمَاما إِنّه بِه يُؤْمِنُون عِنْد الر مُنِير مَرْقُوم کَرِيم الْکِتَاب

إِنّهُمَا فَلَو لِيُکَفّر إِلاّ ثُم مِنْهُم زَکَرِيّا أَتِمّوا رَاوَدَتْه مُوسَى بَشّر تَاللّه بِتَأْوِيلِه يَوْمَئِذ الّتِي کُلُوا الْحَج لِلْمُکَذّبِين

نَجّيْنَا أَلا حَتّى آمَن لَهُم قُل کَانُوا إِلَيْه فَلَمّا إِنّا الطّيْر مُوسَى إِذا کَنْز الرّسُول فَکَذّبُوه أَمْرُنَا عَلَيْه نَصْر الْآخَرِين إِلٰه

لَه رَبّکُم وَسِع آمَنُوا الْمَصِير أَ بَيْن قَوْما ذُنُوبَنَا رَحْمَة رَب مُوسَى رُسُل قَالا فِتْنَة ظَلَمُوا صَبْرا فَهَل الْمُؤْمِنِين رَحِيم جَاءَتْنَا

نيست. در اقرب قطعه‏اى از زمين گفته است. من فى برک يمن ودى شجر ان شطء يا ندى موسى ندو انن ى ها انا اتى

أَو مُبِين تَخْتَصِمُوا آتَيْنَا إِنّه أَن يَعْلَم کَان الظّالِمِين بِمَا مُوسَى الْجَنّة الْآفَاق السّاعَة لِکُل التّنَاوُش بِالْغَيْب بِسُلْطَان أُوتُوا

حَق ذٰلِک يَتُوب إِلَى الْکِتَاب قُل رَبّهِم الّذِي شَهِيدا الظّالِمِين مُوسَى سُلْطَانا کَتَبْنَا رَبّهُم تُنَزّل أَوْحَيْنَا حِجَارَة آيَاتِه بَابا اتّخَذُوا

يُنْصَرُون يَجِدُون الْمُؤْمِنِين لَک أَکْثَرَهُم مُبِين يُغْنِي أُنْزِل مُوسَى يَسْمَعُون

لٰکِن إِلَيْک فَأَنْت قَبْل تَشَاء أَحْسَن أَوّل اتْل بَيْن لَو أَنّمَا مُوسَى طُغْيَانا مِلّة الْجَاهِلُون يَشْهَد تَحْتَک أَجْرا يَشَاء فَاعْلَم آيَاتِه

لِلّه فَهُم أَنّهُم قِيل بِالنّجْم ابْن سَقْفا مَرْيَم فَيَقُول السّبِيل مُوسَى کَفَرُوا کَمَن أَن فِجَاجا آمَنُوا حِيلَة هٰکَذَا يُخْرِج يَعْلَمُون يَسْتَطِيعُون

إِذَا إِلاّ قَال أَنْزَلْنَا قَالُوا کَفَرُوا هٰذَا فِي جَاءَهُم أَن اللّه مُوسَى مَن هُدًى عَلَى فِيه لِلْکَافِرِين فِيهَا کَان هُو لَقَد بِآيَاتِنَا بِهَا

نِعْمَتِي عَلَيْکُم فِيهَا رَب رَبّکُم الّتِي أَ مَعَنَا إِنّه آتَيْنَا أَنّهُم مُوسَى بِه فَلَمّا فَأَرْسِل أَخَذْنَا أَنْعَمْت خَالِدُون أَخَوَاتِهِن مَن إِنّي

کَثِيرا أَنْعَمْت فِي جَعَلَکُم قَوْم لِقَوْمِه فِيه بِقُوّة لا آتَيْنَاکُم مُوسَى خُلَفَاء بَعْد کُنْتُم تُفْلِحُون قَال تَتّقُون مِمّا بِه هُم أَن إِذَا

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قول‌ (۱۷۲۲ بار) وَ کُنْتُم الّذِين اللّه مُوسَى أَبَى تَکْتُمُون وَزِيرا لَهُم السّبْت لِقَوْمِه هَاتُوا إِبْلِيس يَا هَارُون

بِي فَصَدَقَت جُنُودُه السّيّئَات إِلَيْهِم فَنَجْعَل عَلَيْه نَبْتَهِل مُوسَى أَ مَا قُبُل لَک مِثْلُنَا عَلَيْهَا يَسْبِقُونَا تَوَل الْيَوْم إِلٰه دُبُر

نَارا إِنّي لِأَهْلِه مِنْهَا آتِيکُم امْکُثُوا لَعَلّي أَو قَال بِخَبَر مُوسَى إِذ سَآتِيکُم فَقَال بِقَبَس عَلِيم مِن رَأَى الطّور حَکِيم جَانِب أَجِد

مِيقَاتُهُم الْأَرْض تَأْتِنَا صَلاَتُهُم نَبِي إِنّمَا طَائِرُهُم مَدْحُورا مُوسَى يُمِيت أَوْلِيَاؤُه أَ تَبِعَک بِأَعْيُنِنَا لِتَعْلَم بَطِرَت لِلّذِين

لَو الْعَزِيز قَد فَاسْتَعْصَم قُلْن خِيفَة أَنْتُم بَصِيرَة إِن قُلْنَا مُوسَى غَلّقَت بَيْتِهَا بِأَنْفُسِهِم بِأَنّهُم يَنْکُث إِنّه عَلَيْه شَغَفَهَا

الْحَسَنَة يَسْمَع الْحَکِيم الْعَالَمِين إِنّهُم مُهْلِکُهُم فَرِيقَان مُوسَى أَنْطَقَنَا کَبُر خَشْيَة بِأَنّا يَتَبَيّن نَبِيّا اشْهَدُوا هُم الْعَزِيز

يَأْمُرُون حَق قُوّة ظَلَمُوا مَلَئِه يَزِدْکُم آيَاتِي مَکْر بِالْمُنْکَر الدّم مُوسَى اتّبَع نَعْف فِرْعَوْن صَدَدْنَاکُم تُبّع تَکُن در حال بارگیری...

تَعْثَوْا إِقَامَتِکُم تَتّخِذُون کُلِي رَبّک فَکَانُوا الصّلاَة سَکَنا مُوسَى رِزْق بِمَا مُبَارَکَة يَعْلَم أَهْلِهَا أَوْحَى مُفْسِدِين ذٰلِکُم طَيّبَة

جَاءَکُم قَالُوا فِي ثُم مَا الّذِين قَد بِمَا لِيُؤْمِنُوا کَان فَجَاءُوهُم مُوسَى قَبْل جَاءَهُم قَوْمِهِم الزّبُر تَأْتِيهِم کُنْتُم فَلَمّا ذٰلِک إِلَى

لا الْمِيزَان أَن بِالْقِسْط مَا اتّقُوه تَعْلَمُون کُل اللّه الدّين فِي مُوسَى مِن عَلَى الشّهَادَة وُجُوهَکُم الْوَزْن إِلَيْه مِنْکُم الْفَاسِقُون قَدِير

نَدْعُو يَدْعُون تَعْقِلُون بُرْهَان يَدْع کَذّاب إِذا مَذْمُوما يَعْلَمُون مُوسَى فَضّلَکُم تَجْعَلُوا آلِهَة إِسْمَاعِيل أُمِرُوا لَکُم يَجْعَلُون نَحْن

امتى به جهنم داخل شود به امت هم مثل خود، لعنت كند [زخرف:‏48] هيچ آيه بقوم موسى نشان نمى‏داديم مگر اينكه از نظيرش و از آيه پيش بزرگتر بود. جمع اخت، اخوات

هٰذَا رَبّک اللّه لَلْآخِرَة أَبْقَى لَه هُو خَيْر ذٰلِک فَأَنْذَرْتُکُم مُوسَى أَنّه أَزِفَت صُحُف عَادا مَوْتَتَنَا نَارا بَصَائِر کَم لَو إِبْرَاهِيم

آنها را با دست راست ميزد و مى‏شكست به قولى مراد از يمين قوه است [طه:17]. اى موسى آن چيست كه بدست راست تو است. [كهف:18]. آنها را به طرف راست و چپ مى‏گردانديم

السّلام‌ رواية كرده‌ فرمود: (‌لما‌ صعد موسي‌ ‌عليه‌ السّلام‌ الطور فنادي‌ ربّه‌ ‌قال‌ رب‌ّ ارني‌ خزائنك‌ ‌قال‌: ‌ يا ‌ موسي‌ انما خزانتي‌ ‌إذا‌ أردت‌ شيئا ‌أن‌

مراد باشد. ولى از [زخرف:51]. ظاهراً مراد مملكت است. * [بقره:61]. اين سخن موسى «عليه السلام» به بنى‏اسرائيل است آنگاه كه از او عدس، پياز، گندم و غيره خواستند

مشتق شده در حال بارگیری... نا ف ربب على ه ل قول ب الى صبر ان يسر ايى اذا کذب موسى کم س ى امم کود کما نصب ن اتى عسر قطر لا بدو فئد صبح ک ها شعر مع ما لما ثبت

رَسُول فُتِحَت عَذَاب مِمّا يُهَاجِرُوا الْأَلِيم آيَة إِمّا فِتْنَة يَوْم مُوسَى کُنّا کُنْتُم السّمَاء أَبَدا أَنْتُم قَرْيَة النّاس أَتْبَع قَاتِلُوهُم

الْمَدِينَة رَجُل يَسْعَى جَاء وَ قَال يَا قَوْم مُسْرِفُون الْمُصْلِحِين أَنْتُم مُوسَى تَکُون بَل إِن ذُکّرْتُم اتّبِعُوا أَن الْمَلَأ يَأْتَمِرُون الْمُرْسَلِين

ب‌ (۲۶۴۹ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ الّذِين کَذّبُوا کَانُوا کَفَرُوا لا إِلَى مُوسَى مِن مَا فِرْعَوْن أَصْحَاب أُولٰئِک هُم لَقَد إِلاّ مَن إِذَا فِي أَرْسَلْنَا

النّار تَصْطَلُون لَعَلّکُم يَا فِي مَن أَو جَاءَهَا إِذَا أَن لِلصّلاَة مُوسَى آمَنُوا شَاطِئ هُدًى بُورِک إِنّي الّذِين أَنَا يَوْم الْوَادِي قَبَس رَبّک

جانب. حاشيه [قصص:30]. از حاشيه راست وادى در بقعه مبارك ار درخت ندا شد: اى موسى. اين كلمه تنها يكبار در قرآن يافته است . مِن الْوَادِي نُودِي الْأَيْمَن

وَ أَيّهَا اللّه الّذِين قَال آمَنُوا لا مِن مَا إِن قَوْم عَلَى قَالُوا مُوسَى أَن إِلَى فِي إِنّي النّاس قُل هُم لَکُم أَ إِذ النّبِي لَم قَد مَن بَنِي

نعمتهاى خداوند (و ءاتینا موسى الکتب ... ذرّیة من حملنا مع نوح) در این برداشت، جمله «ذرّیة من...» تعلیل براى آیه قبل (و آتینا موسى الکتاب...) گرفته شده است;