نتایج جستجو

الْمُحْسِنِين لَئِن يَشَأ لَمِن عَلِيما رَبّه غَيْر سَبِيلا الْعَذَاب الْمَوْت الْمَلاَئِکَة رَبّهِم إِلٰه النّهَار أَصْحَاب أَجْرِي تَتّقُوا لَمّا حَق الْهُدَى

که در سوره «قدر» نیز به او اشاره شده است، آنجا که مى گوید: تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْر «در شب قدر، فرشتگان

الْكافِرِينَ» تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 128 فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ: پس سجده كردند ملائكه، كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ‌:

جعلت فداک ألیس الروح جبرئیل؟ قال: جبرئیل من الملائکة و الروح خلق أعظم من الملائکة ألیس اللّه یقول: «تنزّل الملائکة و الروح»; از ابى بصیر روایت شده که گفت:

تعداد تکرار در قرآن لِلْمَلاَئِکَةِ ۹ الْمَلاَئِکَةِ ۱۲ مَلاَئِکَتِهِ‌ ۳ الْمَلَکَيْنِ‌ ۱ الْمَلاَئِکَةُ ۳۱ الْمَلاَئِکَةَ ۹ مَلَکٌ‌ ۶ مَلَکاً ۳ مَلَکَيْنِ‌

كار مأمورانى دارد. «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ» 4- مرگ پاكان همراه با درود فرشتگان است. «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ»

«ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ» 1- نزول فرشتگان بر اساس هوس اين و آن نيست، بلكه بر اساس حقّ است. «ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ»

عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً «21» يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌

إِذا تَوَفَّتهُم‌ُ المَلائِكَةُ يَضرِبُون‌َ وُجُوهَهُم‌ وَ أَدبارَهُم‌ ‌محمّد‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌آيه‌ 29. الملائكة ملائكه‌ عذاب‌ ‌که‌

حال عیسی است. يَا أَهْلَ‌ الْکِتَابِ‌ لاَ تَغْلُوا... (۵) فَنَادَتْهُ‌ الْمَلاَئِکَةُ وَ هُوَ... (۳) قَالَ‌ کَذٰلِکِ‌ قَالَ‌ رَبُّکِ‌ هُوَ... (۲) Tabber requires

فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ «53» (اگر موسى حقّ است) پس چرا دستبندهايى از طلا بر او

برايش حاصل شود چنانچه خداوند فرموده الذين تتوفيهم الملائكة ظالمى انفسهم و نيز فرموده الذين تتوفيهم الملائكة طيّبين تا آخر هر دو آيه كه راجع بآن دو دسته است

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

يُؤمَرُون‌َ‌-‌ تحريم‌ آيه 6‌-‌. فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُم‌ أَجمَعُون‌َ سه‌ ادات‌ عموم‌ جمع‌ محلّي‌ ‌به‌ الف‌ و لام‌ الملائكة، و جمع‌ مضاف‌ كلهم‌ و كلمه اجمعون‌

تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ «9» (به ياد آوريد) زمانى كه (در جنگ بدر) از پروردگارتان فريادرسى

الْقَدْر وَ أَدْرَاک خَيْر مِن أَلْف تَنَزّل شَهْر فِي أَنْزَلْنَاه إِنّا الْمَلاَئِکَة الرّوح در حال بارگیری...

این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) غمم‌ (۱۱ بار) وَ السّمَاء تَشَقّق نُزّل يَوْم الْمَلاَئِکَة الْمُلْک مَقِيلا تَنْزِيلا يَوْمَئِذ أَحْسَن الْحَق لِلرّحْمٰن مُسْتَقَرّا

بار) لا عَلَيْه مِن أُلْقِي ذَهَب أَو فَلَو جَاء يُبِين مَعَه يَکَاد الْمَلاَئِکَة فَاسْتَخَف مُقْتَرِنِين وَ در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خفف‌ (۱۷ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) مُقْتَرِنِين قَوْمَه الْمَلاَئِکَة فَأَطَاعُوه مَعَه جَاء إِنّهُم کَانُوا أَو قَوْما ذَهَب فَاسِقِين مِن

آیات شامل این کلمه حفف‌ (۲ بار) وَ مِن الْمَلاَئِکَة تَرَى حَوْل الْعَرْش الْعَامِلِين أَجْر يُسَبّحُون فَنِعْم بِحَمْد نَشَاء رَبّهِم حَيْث قُضِي بَيْنَهُم

کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ قَوْلا إِنّکُم إِنَاثا عَظِيما الْمَلاَئِکَة لَقَد صَرّفْنَا مِن اتّخَذ فِي هٰذَا بِالْبَنِين الْقُرْآن رَبّکُم فَأَصْفَاکُم

ثقل‌ (۲۸ بار) ال وَ السّحَاب يُسَبّح يُنْشِئ الرّعْد بِحَمْدِه طَمَعا الْمَلاَئِکَة خَوْفا مِن الْبَرْق خِيفَتِه يُرِيکُم الّذِي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه طيب‌ (۵۰ بار) الْمَلاَئِکَة يَقُولُون تَتَوَفّاهُم سَلاَم عَلَيْکُم الْمُتّقِين الّذِين اللّه ادْخُلُوا يَجْزِي الْجَنّة بِمَا کَذٰلِک

فَاسْتَجَاب کَرِه لَو لَکُم أَنّي مُمِدّکُم الْبَاطِل بِأَلْف يُبْطِل مِن الْمَلاَئِکَة مُرْدِفِين در حال بارگیری...

کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) مدد (۳۲ بار) بِأَلْف أَنّي مِن لَکُم فَاسْتَجَاب الْمَلاَئِکَة وَ مُرْدِفِين رَبّکُم مَا تَسْتَغِيثُون جَعَلَه الْمُجْرِمُون إِذ اللّه

آیات شامل این کلمه الف‌ (۲۲ بار) ب‌ (۲۶۴۹ بار) مُمِدّکُم مِن الْمَلاَئِکَة أَنّي وَ مُرْدِفِين لَکُم مَا فَاسْتَجَاب رَبّکُم جَعَلَه اللّه تَسْتَغِيثُون

کلمه خطب‌ (۱۲ بار) لا وَ يَوْم يَقُوم مِنْه الرّوح يَمْلِکُون الرّحْمٰن الْمَلاَئِکَة صَفّا بَيْنَهُمَا مَا يَتَکَلّمُون الْأَرْض در حال بارگیری...

أَن رَبّه يُبْدِلَه عَسَى ظَهِير أَزْوَاجا ذٰلِک خَيْرا بَعْد مِنْکُن الْمَلاَئِکَة مُسْلِمَات وَ مُؤْمِنَات قَانِتَات تَائِبَات در حال بارگیری...

کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) ندو (۵۳ بار) ندى‌ (۵۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) الدّعَاء الْمَلاَئِکَة سَمِيع إِنّک وَ طَيّبَة هُو ذُرّيّة قَائِم لَدُنْک يُصَلّي مِن فِي لِي

تَأْتِينَا إِن کُنْت مِن لَمَجْنُون لَو إِنّک الصّادِقِين الذّکْر نُنَزّل الْمَلاَئِکَة عَلَيْه إِلاّ نُزّل در حال بارگیری...

الْأَرْض إِسْرَائِيل مِن بِالْحَق الْعَذَاب لَه السّمَاء إِلاّ الْمُهِين الْمَلاَئِکَة لَحَافِظُون عَلَيْهِم بَکَت نُنَزّل فَمَا در حال بارگیری...

أَحْسَن سِرَاعا نَحْن ذٰلِک نُمِيت نُزّل يَوْمَئِذ مُسْتَقَرّا حَشْر الْمَلاَئِکَة عَلَيْنَا الْمُلْک خَيْر تَنْزِيلا نُحْيِي يَسِير در حال بارگیری...

ه‌ (۳۵۷۶ بار) إِنّهُم قَوْمَه کَانُوا مُقْتَرِنِين فَاسْتَخَف قَوْما الْمَلاَئِکَة فَلَمّا مَعَه فَاسِقِين جَاء آسَفُونَا انْتَقَمْنَا أَو مِنْهُم ذَهَب

شامل این کلمه ثبت‌ (۱۸ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) الّذِين مَعَکُم أَنّي آمَنُوا الْمَلاَئِکَة سَأُلْقِي إِلَى فِي رَبّک قُلُوب يُوحِي کَفَرُوا الْأَقْدَام إِذ الرّعْب

الّذِين فِي آمَنُوا قُلُوب فَثَبّتُوا مَعَکُم کَفَرُوا أَنّي الرّعْب الْمَلاَئِکَة فَاضْرِبُوا إِلَى فَوْق الْأَعْنَاق رَبّک وَ يُوحِي در حال بارگیری..

اللّه مِيکَال مَوْلاَه صَالِح رُسُلِه هُو الْمُؤْمِنِين مَلاَئِکَتِه الْمَلاَئِکَة عَدُوّ بَعْد عَلَيْه لِلْکَافِرِين لِلّه لَقَد ذٰلِک عَدُوّا تَظَاهَرَا

الشّاکِرِين ذِکْرَى عَلَى الطّالِب الْقِيَامَة ضَعُف إِلاّ بَشَر کُن الْمَلاَئِکَة السّمَاوَات مَطْوِيّات شَيْء در حال بارگیری...

أَصْفَاکُم بُشّر فَأَصْفَاکُم مِن أَحَدُهُم أَ مَدْحُورا بَنَات بِمَا يَخْلُق الْمَلاَئِکَة مَلُوما مِمّا جَهَنّم إِنَاثا ضَرَب فِي إِنّکُم لِلرّحْمٰن مَثَلا لَتَقُولُون

عَلَى کَيْف الْبَرْق بِحَمْدِه کُل يُرِيکُم فَانْظُرُوا الّذِي شَيْء الْمَلاَئِکَة الْأَرْض قَدِير فِي هُو سِيرُوا در حال بارگیری...

الْأَنْفُس بِوَکِيل عَلَيْهِم حِين کَفَرُوا تَرَى لَو أَنْت مَوْتِهَا الْمَلاَئِکَة مَا يَضْرِبُون حَکِيم عَزِيز وُجُوهَهُم الّتِي عَلَيْهَا لَم تَمُت أَدْبَارَهُم

رُهْبَانَهُم بَعْضا أَ بَعْضُنَا يَأْمُرُکُم بِالْکُفْر أَحْبَارَهُم الْمَلاَئِکَة يَتّخِذ فَإِن اتّخَذُوا يُؤْفَکُون تَتّخِذُوا بَعْد أَنّى إِذ أَن الْمَسِيح

صَبْرا ذٰلِک تَعُدّون جَمِيلا يَعْرُج الرّوح إِنّهُم عَالِم الْغَيْب ثُم الْمَلاَئِکَة الْأَرْض إِلَى تَعْرُج السّمَاء در حال بارگیری...

توطئه‌ها هستند. «وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» 15- امدادهاى الهى، همه جانبه، ظاهرى و غيبى است. «صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ» إِنْ تَتُوبا

أَجْنِحَة فُرَادَى تَقُومُوا أُولِي لَکُم ثُم أَن رُسُلا تَتَفَکّرُوا الْمَلاَئِکَة بِوَاحِدَة فِي طَاب يَزِيد جَاعِل فَإِن أَعِظُکُم الْأَرْض فَانْکِحُوا

فَوَاحِدَة أَو أُولِي مِن إِن رُسُلا لَکُم اللّه عَلَى مَلَکَت طَاب الْمَلاَئِکَة کُل أَيْمَانُکُم جَاعِل در حال بارگیری...

بِالْجَنّة غَمّا فَاتَکُم تَخَافُوا الْأَعْلَوْن الّتِي أَلاّ فَأَثَابَکُم الْمَلاَئِکَة لِلْمُتّقِين أُخْرَاکُم تُوعَدُون نَحْن عَلَيْهِم فِي مُؤْمِنِين مَوْعِظَة

آیات شامل این کلمه نزل‌ (۲۹۳ بار) مِن مَا وَ إِن الْبَاطِل الْمَلاَئِکَة زَهُوقا عَلَيْهِم نَشَأ الصّادِقِين کَان مُؤْمِنِين الْقُرْآن إِلاّ کُنْت يَکُونُوا

الرّيح أَسَلْنَا خَيْر لِسُلَيْمَان الْقَدْر لَه تَعْلَمُون تَنَزّل الْمَلاَئِکَة أَلْف کُنْتُم عَيْن بَصِير رَمَضَان لَيْلَة إِن الّذِي الرّوح أُنْزِل

الْأَرْض لِيَرْبِط رَبّک الثّابِت لَهُم إِن إِلَى فَوْق الشّيْطَان فِي الْمَلاَئِکَة أَنّي اجْتُثّت رِجْز أَضَل الْحَيَاة الدّنْيَا عَنْکُم أَيّهَا يُذْهِب

آیات شامل این کلمه ضرب‌ (۵۷ بار) وَ الْمَلاَئِکَة وُجُوهَهُم أَدْبَارَهُم آخَرُون ذٰلِک فِي تَوَفّتْهُم الْأَرْض کَفَرُوا اللّه إِذَا مَرْضَى مِن الّذِين

این کلمه دبر (۴۴ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ وُجُوهَهُم ذٰلِک يَضْرِبُون الْمَلاَئِکَة بِأَنّهُم اتّبِع ذُوقُوا اتّبَعُوا لا اللّيْل يَلْتَفِت عَذَاب مَا مِن

يَئُودُه الدّين رَبّکُم فَوْقِهِن قَد الْفُلْک أَنْزَل تَبَيّن تَجْرِي قَال الْمَلاَئِکَة يَدْعُون الرّشْد ذَا در حال بارگیری...

يُؤْمِنُون حَق يُعَذّبَهُم أَلا مِن لِلسّائِل وَسِعْت إِن اللّيْل کُل کَان الْمَلاَئِکَة شَيْء الْمَحْرُوم قَلِيلا هُو فَوْقِهِن رَحْمَة حَوْلَه فِيهِم الْغَفُور

خَلَقْنَا إِلَى کُنْتُم تَحْکُمُون عَمّا فَلْيَأْت أَجْرا يَشْتَهُون الْمَلاَئِکَة وَلَد لَيَقُولُون فَمَتّعْنَاهُم فَآمَنُوا إِذَا فَهُم إِنَاثا فِيه لَتُسْأَلُن

مِن رَب إِنّک أَنْت فَنَادَتْه الْمَوْتَى سَمِيع لَسَمِيع اجْعَلْنِي الْمَلاَئِکَة مُقِيم يَسْمَع بِهَادِي رَبّي إِن الصّلاَة طَيّبَة هُو يُنْذَرُون لَئِن

مَعَهُم يَأْذَن ابْتِغَاء کُفْرا تَرْضَوْا إِلاّ تَشْکُرُوا لَيُسَمّون الْمَلاَئِکَة يَرْضَه بِمَا أَن هُو لَکُم تَسْمِيَة نِفَاقا بَعْد تَکْفُرُوا يَعْمَلُون

کلمه هم‌ (۳۸۹۶ بار) وجه‌ (۷۸ بار) وَ يَضْرِبُون النّار أَدْبَارَهُم الْمَلاَئِکَة لا اللّه ذٰلِک فِي الّذِين مَا هُم تَغْشَى لِيَجْزِي قَتَر تَلْفَح يَرْهَق

بِسَلاَم الْمُحْسِنِين تَحْتِهَا وَعْدا تَتَوَفّاهُم بِه أَهْلَکْنَا الْمَلاَئِکَة الْکَبِير مِن ادْخُلُوهَا صَدّق مَسْئُولا الصّالِحَات کَانَت قَبْلَهُم

شُرَکَاءَکُم أُولِي کُل يَزِيد خَيْر رُسُلا الْقُرْآن خَلاَئِف شَيْء الْمَلاَئِکَة در حال بارگیری...

يَسْتَهْزِئ مُرْسَاهَا أَوّل هَادِي الضّرّ دَعَانَا اسْتَکَانُوا مَا فَلا الْمَلاَئِکَة مُسْتَهْزِءُون قُل بِه فَنَذَر أَجَلُهُم يُؤْمِنُوا کَشَفْنَا نَحْن لِجَنْبِه

أَلِيم الّذِين عَذَاب بِمَا قُدّ إِلَى الصّادِقِين مَرِيضا فَآمَن لِلنّاس الْمَلاَئِکَة أَو کَانُوا يَمْلِک اسْتَکْبَرْتُم قُبُل يَعْمَلُون هُدًى در حال بارگیری

مُقْتَصِدَة بُنْيَانَهُم ثُم الْقِيَامَة يَشْعُرُون إِن آمَنُوا ذُوقُوا الْمَلاَئِکَة يُخَوّف فَأَتَى کُنْتُم الْإِنْجِيل کَثِير در حال بارگیری...

فَأُولٰئِک لا مُؤْمِن مِن فِي هُو يُظْلَمُون اللّه أُنْثَى النّاس عَلَيْهِم الْمَلاَئِکَة صَالِحا يُرْزَقُون حَتّى رَأَيْت دِين أَو الْفَتْح عَمِل ذُرّيّاتِهِم

عَنْه قَالُوا عِنْد اللّه آنَاء يَرْجُو ضُرّه لِجَنْبِه لَيْس انْفَضّوا الْمَلاَئِکَة قَانِت إِلَيْک رَحْمَة عَلَيْنَا لَهْوا مِن خَيْر دَعَانَا مَرّ رَبّه

مِنْه مُبَشّرِين بِمَا السّيّئَات نَذِير مَکْر رَبّهُم قَوْمِه مِرْيَة الْمَلاَئِکَة بَيْنَهُم إِلَى مَکَرُوا يَسْتَغْفِرُوا کَفَرُوا الّذِين نُوحا قُضِي

لَقَد الّذِين رَبّنَا رَحِيم لَکُم أَو مَعَکُم حَتّى قَد تَقَلّب رِجَالا الْمَلاَئِکَة کُنّا شُفَعَاءَکُم لَک وَجْهِک جَهْرَة لَنَا لَرَءُوف نُؤْمِن نَعُدّهُم

تَشَقّق السّمَاء مُسْتَقَرّا خَيْر بِالْغَمَام يَوْمَئِذ الْجَنّة نُزّل الْمَلاَئِکَة أَصْحَاب مَنْثُورا در حال بارگیری...

الْقُرْآن الذّکْر الّذِين الْحَق آمَنُوا هٰذَا بِمَا الّذِي أَ إِلَيْهِم الْمَلاَئِکَة مُحَمّد لِلنّاس بِالْغَمَام الْمُلْک بِه آيَة أَيّهَا تَنْزِيلا جُمْلَة

الْحَج أَن تَتَلَقّاهُم يَوْم يَرْجِعُون يَحْزُنُهُم دُون إِيَابَهُم ثُم الْمَلاَئِکَة الْأَدْنَى کَفَر النّاس بَرِيء فَيُعَذّبُه خَالِدُون لا أَظْلَم عَلَيْنَا

إِنّي تَسْأَلْن جِبْرِيل مُجِيب بِمَا قَرِيب هُود فِينَا تَعِدُنَا قَال الْمَلاَئِکَة تَتّقُون رَبّي مَوْلاَه لَکُم إِذ لُوط رَبّهِم مَرْجُوّا يُضِيع أَهْلِک

رَبّهِم أُنْزِل يَدْعُون رُهْبَانا لَتَارِکُوا يُسَبّحُونَه جَهَنّم الْمَلاَئِکَة ادْعُونِي لَهُم دَاخِرِين إِلَى يَفْعَلُون الْغَافِلِين يُسَبّحُون يَسْتَحْسِرُون

يَخْلُق لَقَد عَلِيم الْغَيْب فَرَأَيْت فَاعْبُدُون رَبّنَا أَذْکُرَه الْمَلاَئِکَة هُو کَانُوا لِقَوْم حَنِيفا الّذِين مُوسَى يَقُول خَلِيلا وَاسِع لَآيَات

بَنِين وَاحِدا الْقِيَامَة لَکُم عَلِيم نُفِخ بِالْقَوْل لاَصْطَفَى أَتَى الْمَلاَئِکَة کُنْتُم الْفَسَاد يَفْعَل لِقَوْم مَن يَوْم أَنَا بِالرّوح بُشّر إِلٰها

يُفْرَق تَنْظُرُون رَبّکُم تَنَزّل هُن لْيُؤْمِنُوا هَارُون حم بَعْدِه الْمَلاَئِکَة اخْلُفْنِي لِبَاس کُل بَلاَء لِي أَمْر ظَالِمُون قَوْمِي در حال بارگیری

فَأَعْرَضُوا أَجْرَهُم جَرَيْن فِيهَا فَنَادَتْه بِهَا ذٰلِک اشْکُرُوا السّمَاء الْمَلاَئِکَة فَأَرْسَلْنَا تَجْرِي خَالِدِين بِأَحْسَن لِي لَکُم تَر جَاءَتْهَا الْآيَات

هُو عَلَيْکُم الّذِي فِي قَائِم أَصِيلا الْمِحْرَاب مَلاَئِکَتُه أَن الْمَلاَئِکَة مِن بُکْرَة لِيُخْرِجَکُم اللّه سَبّحُوه فَنَادَتْه يُبَشّرُک الدّعَاء

يُرِيدُون بَعْد فِيمَا إِن بِي الْإِنْسَان ثُم نُفِخ الْفَسَاد أَمّا رَبّک الْمَلاَئِکَة يَبْدَأ أَن بِه مِنْهُم أَم کَانُوا الْخَالِق يَرَوْا يَعْبُدُونَنِي

الْأَرْض قَد تَکُون مِنْهَا لَم لَنَا إِن الدّين لِئَلاّ لِلنّاس رَبّک الْمَلاَئِکَة فَإِن حَتّى فِتْنَة عَلَيْکُم الْقِيَامَة لَکُم شَهِيدا کَان لَو حَرَج

أَطَاع عَصَوُا فَضّل لَسْت تَزْعُمُون لِلنّاس عَلَي عَلَيْک السّمَاء الْمَلاَئِکَة الدّين مَعَه تَوَفّيْتَنِي کُنّا الّتِي در حال بارگیری...

نُورُهُم آلِهَة إِذ رِبّيّون يُسَبّحْن أَوّبِي أَشِدّاء إِلَى جَاهَدُوا الْمَلاَئِکَة دَخَل قَلِيل نَبِي حِين سَخّرْنَا حَلِيم کَثِير بِأَمْوَالِهِم فَتَيَان

لَيْسَت أَ مَن عَلِيم هُم هُو فِرْعَوْن بِه إِذَا تَعْلَمُون طَائِفَة ذَا الْمَلاَئِکَة رُسُلُهُم مِنْهُم إِحْدَاهُمَا النّمْل کُنْت يَکُون يَد عُزَيْر قَالَت

فرشتگان پشت سر یکدیگر براى یارى مسلمانان فرود آمدند. ردف‌ (۳ بار) وَ الْمَلاَئِکَة مَا مِن جَعَلَه اللّه بِأَلْف مُمِدّکُم إِلاّ أَنّي بُشْرَى لَکُم فَاسْتَجَاب

إِنّه تَتَوَفّاهُم هُم يَتُوبُون تَابُوا رَبّک الْخِزْي بِمَفَازَتِهِم الْمَلاَئِکَة اتّقَوْا إِذَا أَنْجَيْنَا يَحْزَنُون رَبّه نَذِير سَبِيل الْخَيْر الْأَرْض

بار) وَ اللّه هُدًى الّذِين إِلاّ مَا إِن لِلْمُؤْمِنِين لِلْمُسْلِمِين الْمَلاَئِکَة لِتَطْمَئِن جَعَلَه بِه قُلُوبُکُم يَقُولُون هٰذَا يَوْمَئِذ کِتَاب يَا

رَأَى بِصِدْقِهِم قَد هٰذِه لِيَعْلَم أَنّي يَأْتِيکُم النّار قَمِيصَه الْمَلاَئِکَة شَاء هُو نَاقَة لا مَن يَوْم أَعْلَم انْصُرْنِي لِيَجْزِي لَهُم کُونُوا

إِنّي فَضّلْتُکُم إِسْرَائِيل مَسّنِي عَلَيْکُم مَا إِلَى عَلَى نَادَى الْمَلاَئِکَة أَنَا فَاسْتَجَاب بَنِي الْعَالَمِين أَنْعَمْت جِئْتُکُم بِآيَة لَهُم

يُؤْمِن بِالْآخِرَة الصّلاَة بَيْنَهُمَا أَ مَسْتُورا الصّرَاط السّوْء الْمَلاَئِکَة مُنْکِرَة أُنْزِل لِيَرْضَوْه يُخَفّف قَبْلِک رَبّهِم بِرَبّهِم اشْتَرَوُا

أَصَابِعَهُم لَهُم الْقُرْآن لَمُنْقَلِبُون صَادِقِين أَعِزّة بَيْنَه الْمَلاَئِکَة الْمُقْتَسِمِين الظّالِمُون لا يُؤْمِنُون غَيْر أَنْدَادا رَبّنَا أَهْلِهَا

بِرَبّنَا بِيَمِينِه رَبّک شَيْء سُبْحَان أَمّن إِلٰه الْفَسَاد عُلُوّا الْمَلاَئِکَة لَه يَعْلَم إِلاّ عِلْم تَسْتَعْجِلُوه الْخِيَرَة کَبِيرا أَ يَبْدَأ

لَئِن بَل بَيْنَهُم آبَائِکُم أَنّي جِئْتُکُم صِرَاط بِکُم جَاءَتْکُم الْمَلاَئِکَة بَنِي إِسْرَائِيل رَبّنَا فَقُل رَحِيم کُنْتُم الْعَالَمِين قِيل أَنْتُم

اللّه بِالْحَق طِين هُو فَخَلَقْنَا عَلَى إِنّهُم مَکِين الْمَشْحُون مَن الْمَلاَئِکَة الْبَنُون الْحَکِيم مَذْکُورا زَوْجَيْن شَيْء فَوْقَکُم النّطْفَة جَعَلْنَاه

موقعيت دانشمندان : «18» شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

اللّه تبارک و تعالى، جعل لملک الموت أعواناً من الملائکة یقبضون الأرواح... و یتوفّاهم ملک الموت من الملائکة...; از امام صادق(ع) ...درباره این سخن خداى عزّوجلّ

بِهَا إِذَا الّذِي کُنْتُم لَم عَذَاب عَلَيْهِم کَانُوا يَأْتِي جَاء الْمَلاَئِکَة سَفَر عَلَيْکُم مِمّا هَل مِنْهَا أَحَد أَرَاد هُو لَه بَل مَلَکَت تَأْتِيَهُم

فَإِن يَزِيد النّسَاء مِن فِي خِفْتُم أُولِي رُسُلا الْخَلْق أَلاّ لَکُم الْمَلاَئِکَة تَعْدِلُوا طَاب يَشَاء جَاعِل فَوَاحِدَة إِن أَو فَانْکِحُوا الْأَرْض

لَيْس الْعِلْم لَن لِلّه أَنَا الْإِنْسَان أُوتُوا الصّالِحِين لَعَلّکُم الْمَلاَئِکَة بَعْدِهِم کَم اللّيْل قَوْمِه الشّيْطَان کَمَا ذٰلِکُم قَبْلِه آيَاتِه

بارگیری... أَدْرَاک أَلْف أَمْر أَنْزَلْنَاه الرّوح الْفَجْر الْقَدْر الْمَلاَئِکَة بِإِذْن تَنَزّل خَيْر رَبّهِم سَلاَم شَهْر لَيْلَة مَطْلَع

عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً «21» يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌

(۶۶۰ بار) وَ هُو مِنْهَا يُصَلّي عَلَى فَمَن عَلَيْک حَصِيد فِي کُل الْمَلاَئِکَة مَا عِقَاب أَ الْمِحْرَاب نَقُصّه نَفْس بِمَا ظَلَمْنَاهُم أَن کَان فَنَادَتْه

أُنَبّئُکُم وَ أَثِيم مِن الْقَدْر يُلْقُون الْعَلِيم هَل شَهْر أَلْف الْمَلاَئِکَة خَيْر الرّوح فِيهَا بِإِذْن لَيْلَة السّمْع السّمِيع رَبّهِم هُو أَکْثَرُهُم

بهشت بحث روایتی: (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته) تفسیر آیات وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ

أَکْثَرَهُم إِلٰها مِن ثُم مِنْکُم تَجِد لَهَا لا أَجْمَعِين نُرِيد الْمَلاَئِکَة اللّه سَعْيَهَا لِمَن مَع نَشَاء تَجْعَل در حال بارگیری...

الْغَيْب رَحْمَة لَهَا رَسُولَه يُؤْتِيه رَبّه الْأُمُور عَظِيم عَدْن الْمَلاَئِکَة خَبِير شَدِيد الْعَلِيم تَابُوا لَعَلّهُم إِنّهُم خَلَق السّيّئَات أَعْمَالَهُم

مَلَکا لَن عَلِيما الْمُجْرِمِين سَعِيرا فَأَشْهِدُوا ذِکْرَى عَلَيْک الْمَلاَئِکَة لَسْت يَسْتَنْکِف يَلْقَاه يَشَأ جَعَل لَقَد فَلا أَتَيْنَا مُبِينا الدّين

تَحْمِلُه شَيْء عَقَدَت تَرَک مِنْه کُن أَجَل کُتِب عَلَيْهِم بِکُل الْمَلاَئِکَة فِيه أَيْمَانُکُم فَلِلذّکَر فَآتُوهُم کَثُر التّابُوت در حال بارگیری

بِالْهُدَى مُرْسَاهَا مِن لَه مَرّة اسْتَکَانُوا اللّه بِالْآخِرَة إِن الْمَلاَئِکَة قُل کُنْتُم دَعَانَا لِجَنْبِه يُؤْمِنُون أَوّل رَبِحَت لِرَبّهِم إِنّمَا

يَنْهَوْن يَا رَسُولِه وَهَبْنَا مِنْهُم يُوفُون حَضَر قَائِما بَعْضُهُم الْمَلاَئِکَة الْعَذَاب فَمَن لِدَاوُد أَن الْقُرُون عَن أَعْمَى الْيَتَامَى تُزِغ

جلالين «ما» معنى نموده و در آيه «هَلْ يَنْظُرُونَ اِلّا أَنْ تَأَتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ» مجمع و بيضاوى و جلالين آن را «مايَنْظِرُون َ» گفته‏اند. *** [انسان:1]

است كه در آيه «نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً» و غيره مذكور است. فَاسْتَخَف الْمَلاَئِکَة قَوْمَه مَعَه فَأَطَاعُوه إِنّهُم جَاء أَو کَانُوا قَوْما ذَهَب مِن فَاسِقِين

ايضا در كتاب مكاشفه يوحنا باب 12 بند 3 آمده است. اينكه هاكس گويد: او رئيس الملائكه است درست نيست زيرا فقط در باره جبرئيل آمده [تكوير:21-20]. لفظ مطاع‏ نشان

بِمَا مَا کَانُوا أَمْر النّاقَة کَافِرُون نُهُوا فَعَقَرُوا يَرَوْن الْمَلاَئِکَة فِي رَبّهِم عَنْه اسْتَکْبَرُوا بِه بَئِيس قُلْنَا لَقَد آمَنْتُم لا

(منافقون / ). وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ لاَ يَرْجُونَ‌... (۱) يَوْمَ‌ يَرَوْنَ‌ الْمَلاَئِکَةَ لاَ... (۱) وَ يَسْتَعْجِلُونَکَ‌ بِالسَّيِّئَةِ... (۰) وَ مَا مَنَعَ‌

قرآن كريم فرموده :«و قال الذين لا يرجون لقائنا لو لا انزل علينا الملائكة... يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين و يقولون حجرا محجورا و قدمنا الى ما عملوا

ضَرّاء الرّوْع ثِيَابا لَن خُضْرا أُلْقِي الْبَيْت بَعْد لٰکِن تَرَکَهُم الْمَلاَئِکَة لَفَرِح لَک حِدَاد الصّالِحِين تُحْبَرُون يُطَاف أَهْل أَشِحّة يُغْشَى

اسرائيل مفقود شده بود «اَنْ يَأتِيَكُمُ التَّابُوتُ». جمله «تَحْمِلُهُ المَلائِكَةُ» چنان كه گفته‏اند حال است از تابوت، بهتر است كه از اتيان تابوت حال باشد

فَاعْلَمُوا يُؤْمِنُون لَأَعْنَتَکُم نُوحا اعْلَم مَعْرُوف شَدِيد يُنْفِقُون الْمَلاَئِکَة يَتْلُون تُبَدّل عَاد جَنّات تَسْرِيح فِرْعَوْن در حال بارگیری...

جلالين «ما» معنى نموده و در آيه «هَلْ يَنْظُرُونَ اِلّا أَنْ تَأَتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ» مجمع و بيضاوى و جلالين آن را «مايَنْظِرُون َ» گفته‏اند. *** [انسان:1]

خدا مى‌دانستند، چنانكه در آيه 19 سوره‌ى زخرف مى‌فرمايد: «وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً» و در اين عقيده‌ى آنها، سه انحراف

عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً «21» يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌

وَلِيُّنَا... (۱) وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ‌ وَ بَيْنَ‌... (۰) وَ جَعَلُوا الْمَلاَئِکَةَ الَّذِينَ‌... (۱) أَ لَکُمُ‌ الذَّکَرُ وَ لَهُ‌ الْأُنْثَى‌ (۱) إِنْ‌

فَبِأَي آلاَء بِه يُوحِي بِالنّوَاصِي يُثَبّت رَبّک هٰذِه فَيُؤْخَذ إِلَى الْمَلاَئِکَة جَهَنّم بِسِيمَاهُم قُلُوبِکُم الّتِي أَنّي عَلَى الْمُجْرِمُون لِيَرْبِط

مى‌فرمايد: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ» و در مورد مؤمن در آيه‌ى 32 نحل مى‌فرمايد: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ» 6- جهنّم درهاى

برايش حاصل شود چنانچه خداوند فرموده الذين تتوفيهم الملائكة ظالمى انفسهم و نيز فرموده الذين تتوفيهم الملائكة طيّبين تا آخر هر دو آيه كه راجع بآن دو دسته است

يَدْخُلُونَها هنگام مرگ: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ» «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ» 1- قضاوت حق، نياز به روح پاك

تَطْغَوْا الْوِلْدَان الْأَرْض أَشْيَاءَهُم شَرَاب فَإِذَا يَقُولُون الْمَلاَئِکَة رَأَوُا الْعَزِيز حَق کُل وُسْعَهَا خَيْر بَأْس الْکِتَاب أَلِيم کَيْف

عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً «21» يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‌

يُنَزِّلُ‌ الْمَلاَئِکَةَ بِالرُّوحِ‌... (۵) يُنَزِّلُ‌ الْمَلاَئِکَةَ بِالرُّوحِ‌... (۵) نَزَلَ‌ بِهِ‌ الرُّوحُ‌ الْأَمِينُ‌ (۱) تَعْرُجُ‌ الْمَلاَئِکَةُ وَ الرُّوحُ‌

مَدْحُورا مَلُوما بِالْبَنِين جَهَنّم وَ فِي اتّخَذ فَتُلْقَى مِن آخَر الْمَلاَئِکَة إِلٰها إِنَاثا إِنّکُم لَتَقُولُون در حال بارگیری...

کَفَرُوا تَکْفُرُون لَه أَيْدِيهِم الْوَاحِد الْقَهّار سَرِيع نَفْس الْمَلاَئِکَة الْحِسَاب يَوْم نَخْتِم لَهُم عَذَاب فَلا اصْلَوْهَا تُوعَدُون تُؤْمِنُون

بياورد! جواب خداوند در مقابل اين درخواست باطل حق مطلب در معناى : ((ما ننزل الملائكة الا بالحق ...)) قرآن از هر گونه تحريف و تصرفى مصون است (روايتى در مورد

بياورد! جواب خداوند در مقابل اين درخواست باطل حق مطلب در معناى : ((ما ننزل الملائكة الا بالحق ...)) قرآن از هر گونه تحريف و تصرفى مصون است (روايتى در مورد

الجاريات‌ يسرا ‌فقال‌: هي‌ السفن‌ و ‌عن‌‌-‌ المقسمات‌ امرا ‌فقال‌: هي‌ الملائكة) و ‌از‌ شيخ‌ طوسي‌ ‌در‌ تهذيب‌ ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ روايت‌

الجاريات‌ يسرا ‌فقال‌: هي‌ السفن‌ و ‌عن‌‌-‌ المقسمات‌ امرا ‌فقال‌: هي‌ الملائكة) و ‌از‌ شيخ‌ طوسي‌ ‌در‌ تهذيب‌ ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ روايت‌

النّبَإ النّهَار الْأَرْض الْجِبَال الْحَق الْعَظِيم الْفَصْل الْمَرْء الْمَلاَئِکَة الْمُعْصِرَات الْيَوْم الْکَافِر بَرْدا بَنَيْنَا بَيْنَهُمَا بِآيَاتِنَا

الجاريات‌ يسرا ‌فقال‌: هي‌ السفن‌ و ‌عن‌‌-‌ المقسمات‌ امرا ‌فقال‌: هي‌ الملائكة) و ‌از‌ شيخ‌ طوسي‌ ‌در‌ تهذيب‌ ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ روايت‌

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

وضعت‌ المائده‌ حفّها اربعة آلاف‌ ملك‌ فاذا ‌قال‌ العبد بسم‌ اللّه‌ قالت‌ الملائكة بارك‌ اللّه‌ لكم‌ ‌في‌ طعامكم‌ ثم‌ّ يقولون‌ للشيطان‌ اخرج‌ ‌ يا ‌ فاسق‌

الْحَکِيم الْحِجَارَة الْخَبِير الْعَلِيم الْقَانِتِين الْقَوْم الْمَصِير الْمَلاَئِکَة الْمُؤْمِنِين الْمُنَافِقِين الْيَوْم الْکُفّار امْرَأَة بَعْض بَعْضَه

الْإِنْسَان الْجِبَال الْخَيْر الْمَحْرُوم الْمَشَارِق الْمَعَارِج الْمَغَارِب الْمَلاَئِکَة الْمُجْرِم الْمُصَلّين الْيَمِين الْيَوْم امْرِئ بَعِيدا بِبَنِيه بِرَب

اتَّخَذَ مِن‌َ المَلائِكَةِ إِناثاً اسري‌ آيه 42‌-‌ فَاستَفتِهِم‌ أَ لِرَبِّك‌َ البَنات‌ُ وَ لَهُم‌ُ البَنُون‌َ أَم‌ خَلَقنَا المَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُم‌

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

الجاريات‌ يسرا ‌فقال‌: هي‌ السفن‌ و ‌عن‌‌-‌ المقسمات‌ امرا ‌فقال‌: هي‌ الملائكة) و ‌از‌ شيخ‌ طوسي‌ ‌در‌ تهذيب‌ ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ روايت‌

قَوْلِهِم هُو الْبَيّنَات أُمّه آتَيْنَا قَفّيْنَا ذٰلِک أَ اصْطَفَاک اذْکُر الْمَلاَئِکَة بِعِيسَى بَنِي شَيْئا مَن لَدَيْهِم أَيّدْنَاه إِسْرَائِيل مَثَلا الْکِتَاب

كمتر از سه كلمه اطلاق نمى‏شود [فاطر:10]. وَ إِلاّ لا صَفّا مَن أَذِن الْمَلاَئِکَة لَه الرّوح الرّحْمٰن يَقُوم قَال خِطَابا يَوْم صَوَابا در حال بارگیری

السّمَاوَات قُل فَقُولِي الْجِبَال تَنْزِيلا إِلاّ وَجْهُه أَحَدُهُم يَوْما الْمَلاَئِکَة عَلَى بُشّر سُبْحَان الْعَابِدِين لَدَيْهِم مُسْوَدّا الرّحْمٰن هَمْسا

از جمله در آيه‌ى 32 سوره‌ى نحل مى‌خوانيم: «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

فى قلبه کتب اللّه له ذلک فى صحیفة ثمّ یعارض الملائکة یوم الخمیس فیریهم اللّه ذکر عبده له بقلبه فیقول الملائکة ربّنا عمل هذا العبد قد أحصیناه أمّا هذا العمل

الْعَظِيمُ «4» تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَ الْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ

گفتند: فَلَو لا أُلقِي‌َ عَلَيه‌ِ أَسوِرَةٌ مِن‌ ذَهَب‌ٍ أَو جاءَ مَعَه‌ُ المَلائِكَةُ مُقتَرِنِين‌َ زخرف‌ ‌آيه‌ 53، قالُوا لَن‌ نُؤمِن‌َ لَك‌َ حَتّي‌ تَفجُرَ

‌اينکه‌ خاندان‌ تعليم‌ گرفتند ‌که‌ مي‌فرمايد: «سبحنا فسبحت‌ الملائكة و هللنا و هللت‌ الملائكة الحديث‌» ‌علي‌ (ع‌) معلم‌ جبرئيل‌ ‌بود‌ ‌که‌ فرمود بگو «انت‌

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

الْعِلْم الْغَيْب الْفَوَاحِش الْفُؤَاد الْقُوَى الْمَأْوَى الْمَغْفِرَة الْمَلاَئِکَة الْمُؤْتَفِکَة الْمُنْتَهَى الْهَوَى الْهُدَى الْکُبْرَى اهْتَدَى بُطُون

وضعت‌ المائده‌ حفّها اربعة آلاف‌ ملك‌ فاذا ‌قال‌ العبد بسم‌ اللّه‌ قالت‌ الملائكة بارك‌ اللّه‌ لكم‌ ‌في‌ طعامكم‌ ثم‌ّ يقولون‌ للشيطان‌ اخرج‌ ‌ يا ‌ فاسق‌

فيقول‌ الملائكة ‌ يا ‌ ربّنا رحمتك‌ ثم‌ّ يقول‌ الرب‌ ‌ثم‌ ‌ما ذا! فيقول‌ الملائكة ‌ يا ‌ ربّنا جنتك‌ فيقول‌ الرب‌ّ ‌ثم‌ ‌ما ذا! فيقول‌ الملائكة ‌ يا ‌

وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ

خالِدُونَ (102) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103) ترجمه‌ - و نزديك شود

کُنْتُم يَأْتِي الْکُفّار وَاحِدَة بِمَا تَرَاهُم الْمَوْت فَلا أَو الْمَلاَئِکَة هٰذَا هُدًى تَعْرِف کَيْف عَلَيْه فَمَا جَاء بَغْتَة إِذ أَشْرَقَت تَعْمَلُون

إِلٰهَ‌ إِلاَّ هُوَ... (۰) وَ الشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ‌... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۶

نيز ميفرمايد يَوم‌َ يَقُوم‌ُ الرُّوح‌ُ وَ المَلائِكَةُ صَفًّا نبأ ‌آيه‌ 38 و ميفرمايد تَنَزَّل‌ُ المَلائِكَةُ وَ الرُّوح‌ُ قدر آيه 4 و مراد ‌از‌ روح‌ ‌در‌

نداشت‌ چنانچه‌ ‌در‌ اخبار داريم‌ ‌که‌ فرمود (سبحنا و سبحت‌ الملائكة و هللنا و هللت‌ الملائكة‌-‌ الحديث‌). وَ لكِن‌ جَعَلناه‌ُ نُوراً نَهدِي‌ بِه‌ِ مَن‌

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ به نام خداوند بخشنده مهربان. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ «4» سَلامٌ هِيَ

. (۰) قَالَتْ‌ يَا وَيْلَتَا أَ أَلِدُ وَ أَنَا... (۰) فَنَادَتْهُ‌ الْمَلاَئِکَةُ وَ هُوَ... (۱) قَالُوا أَ تَعْجَبِينَ‌ مِنْ‌ أَمْرِ... (۰) قَالَ‌ أَ

فَمَا الدّعَاء هَب فَلْيَتّقُوا فَنَادَتْه تُوعَدُون يَشَاء نَار کَرِه الْمَلاَئِکَة لَآت بِمَا إِنّه آبَاؤُنَا رَب لِبَنِي لْيَخْش أَنْعَم قَبْلِک فَاحْتَرَقَت

الَّذِين‌َ قالُوا رَبُّنَا اللّه‌ُ ثُم‌َّ استَقامُوا تَتَنَزَّل‌ُ عَلَيهِم‌ُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافُوا وَ لا تَحزَنُوا وَ أَبشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي‌ كُنتُم‌

در متن خطبه نيست. «2» از جمله بحار الانوار، كتاب السماء و العالم، ابواب الملائكه ج 59 ص 144- 326. جلد 11 - صفحه 12 بعد از آن مردمان را به شكر گزارى امر

سوى فرشتگان خدا كه آرامش را القا مى‌كنند. «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ

خزرج بود. ثعلبة گفت: خزيمة بن ثابت كه ذوالشهادتين بود از ماست و حنظلة غسيل الملائكة از ما است و سعد بن معاذ كه به خاطر او عرش رحمن به لرزه درآمد نيز از ماست

الْحَقُ‌... (۲) يَوْمَ‌ لاَ تَمْلِکُ‌ نَفْسٌ‌ لِنَفْسٍ‌... (۳) يُنَزِّلُ‌ الْمَلاَئِکَةَ بِالرُّوحِ‌... (۲) وَ نُفِخَ‌ فِي‌ الصُّورِ فَصَعِقَ‌ مَنْ‌... (۱) Tabber

الَّذِين‌َ قالُوا رَبُّنَا اللّه‌ُ ثُم‌َّ استَقامُوا تَتَنَزَّل‌ُ عَلَيهِم‌ُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافُوا وَ لا تَحزَنُوا وَ أَبشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي‌ كُنتُم‌

الَّذِين‌َ قالُوا رَبُّنَا اللّه‌ُ ثُم‌َّ استَقامُوا تَتَنَزَّل‌ُ عَلَيهِم‌ُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافُوا وَ لا تَحزَنُوا وَ أَبشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي‌ كُنتُم‌

فرمود: مى بینم که فرشتگان حنظله را غسل می‌دهند، از این جهت حنظله به غسیل الملائکه لقب یافت. Tabber requires Javascript to function. آيات ۵۸ - ۶۴، سوره نور

درازى آرزو آخرت را از يادتان مى برد. و در تفسير قمى در ذيل آيه «ما ننزل الملائكة الا بالحق و ما كانوا اذا منظرين» از معصوم نقل كرده كه فرمود: يعنى اگر ملائكه

بياورد! جواب خداوند در مقابل اين درخواست باطل حق مطلب در معناى : ((ما ننزل الملائكة الا بالحق ...)) قرآن از هر گونه تحريف و تصرفى مصون است (روايتى در مورد

هَل قُوّة مُوسَى فِرَاشا الْقَرْيَة کُنّا الْأَنْهَار يَعْقِلُون عَبْد الْمَلاَئِکَة هٰذِه شِيبا مُنِيب فَمَا أَلِيم لِکُل تُنَزّل کِتَابا الْحَيَاة هُم تُؤْتِي

الَّذِين‌َ قالُوا رَبُّنَا اللّه‌ُ ثُم‌َّ استَقامُوا تَتَنَزَّل‌ُ عَلَيهِم‌ُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافُوا وَ لا تَحزَنُوا وَ أَبشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي‌ كُنتُم‌

متكئين‌ و ‌ان‌ اشتهوا الفاكهة سعت‌ اليهم‌ الاغصان‌ فاكلوا ‌من‌ ايها اشتهوا و الملائكه‌ يدخلون‌ ‌عليهم‌ ‌من‌ ‌کل‌ باب‌ سلام‌ عليكم‌ ‌بما‌ صبرتم‌ فنعم‌ عقبي‌ الدار)

متكئين‌ و ‌ان‌ اشتهوا الفاكهة سعت‌ اليهم‌ الاغصان‌ فاكلوا ‌من‌ ايها اشتهوا و الملائكه‌ يدخلون‌ ‌عليهم‌ ‌من‌ ‌کل‌ باب‌ سلام‌ عليكم‌ ‌بما‌ صبرتم‌ فنعم‌ عقبي‌ الدار)

وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ

لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ «2» مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ «3» تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

اعراف / . يَا بَنِي‌ إِسْرَائِيلَ‌ اذْکُرُوا... (۱) وَ إِذْ قَالَتِ‌ الْمَلاَئِکَةُ يَا... (۲) قَالَ‌ يَا مُوسَى‌ إِنِّي‌... (۰) Tabber requires Javascript

هو فى بطن الحوت: إنّ هذا تسبیح دوابّ الأرض فسبّح و هو فى بطن الحوت فسمعت الملائکة - علیهم السلام - تسبیحه فقالوا: ربّنا إنّا نسمع صوتاً ضعیفاً بأرض غربة،

‌آيه‌ شريفه‌ وَ المَلائِكَةُ يَدخُلُون‌َ عَلَيهِم‌ مِن‌ كُل‌ِّ باب‌ٍ سَلام‌ٌ عَلَيكُم‌«1» ‌يعني‌ يقولون‌ سلام‌ عليكم‌، و مانند وَ المَلائِكَةُ باسِطُوا أَيدِيهِم‌

يَملِكُونَ مِنهُ خِطاباً...» مراد از «روح» در آیه: «يَومَ يَقُومُ الرّوحُ وَ المَلائِكُة ...» گفتارى درباره معناى «روح» و مراتب آن در قرآن رواياتى درباره معناى

...»: (نگا: زمر / . وَ الشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ‌... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۶

از اخبار غيبى شمرده شده است وجه تعبير به ((ملائكه )) در جمله ((اذ قالت الملائكة ...)) گفتار معصومين در تفسير ((كلمه )) معناى ((كلمه خدا)) و مراد از ((كلمه

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ (150) أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ

يكي‌ ‌از‌ اسماء الحسناي‌ الهي‌ نور ‌است‌ «‌ يا ‌ نور و ‌ يا ‌ قدوس‌ رب‌ الملائكة و الروح‌» اللّه‌ُ نُورُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ‌-‌ الايه‌ (نور ‌آيه‌ 35)

يكي‌ ‌از‌ اسماء الحسناي‌ الهي‌ نور ‌است‌ «‌ يا ‌ نور و ‌ يا ‌ قدوس‌ رب‌ الملائكة و الروح‌» اللّه‌ُ نُورُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ‌-‌ الايه‌ (نور ‌آيه‌ 35)

متكئين‌ و ‌ان‌ اشتهوا الفاكهة سعت‌ اليهم‌ الاغصان‌ فاكلوا ‌من‌ ايها اشتهوا و الملائكه‌ يدخلون‌ ‌عليهم‌ ‌من‌ ‌کل‌ باب‌ سلام‌ عليكم‌ ‌بما‌ صبرتم‌ فنعم‌ عقبي‌ الدار)

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

الْعُمْي الْفُلْک الْقَرِين الْقَرْيَتَيْن الْقُرْآن الْمَشْرِقَيْن الْمَلاَئِکَة الْمُبِين الْمُتّقِين الْمُجْرِمِين الْمُکَذّبِين الْيَوْم الْکِتَاب

الْعَلِيم الْعَمَى الْغَوْا الْقَمَر الْقَوْل الْقُرْآن الْقِيَامَة الْمَاء الْمَلاَئِکَة الْمَوْتَى الْمُسْلِمِين الْمُعْتَبِين الْهُدَى الْهُون الْکِتَاب اهْتَزّت

بياورد! جواب خداوند در مقابل اين درخواست باطل حق مطلب در معناى : ((ما ننزل الملائكة الا بالحق ...)) قرآن از هر گونه تحريف و تصرفى مصون است (روايتى در مورد

از اخبار غيبى شمرده شده است وجه تعبير به ((ملائكه )) در جمله ((اذ قالت الملائكة ...)) گفتار معصومين در تفسير ((كلمه )) معناى ((كلمه خدا)) و مراد از ((كلمه

الْعِلْم الْغَيْب الْقَمَر الْقَهّار الْقَوْل الْقُلُوب الْمَاء الْمَثُلاَت الْمَلاَئِکَة الْمَوْتَى الْمَکْر الْمُتَعَال الْمُتّقُون الْمِحَال الْمِهَاد الْمِيثَاق

وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ

خالِدُونَ (102) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103) ترجمه‌ - و نزديك شود

خالِدُونَ (102) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103) ترجمه‌ - و نزديك شود

الْفَضْل الْفَوَاحِش الْقَوِي الْقُرَى الْقُرْبَى الْقِيَامَة الْمَصِير الْمَلاَئِکَة الْمَوَدّة الْمَوْتَى الْمُشْرِکِين الْمِيزَان الْوَلِي الْکَافِرُون

يَنظُرُون‌َ (زمر ‌آيه‌ 68) و نيز ميفرمايد أَنِّي‌ مُمِدُّكُم‌ بِأَلف‌ٍ مِن‌َ المَلائِكَةِ مُردِفِين‌َ (انفال‌ ‌آيه‌ 9) ‌يعني‌ ملائكه‌ بكمك‌ ‌شما‌ ‌در‌ عقب‌ ‌شما‌

مي‌فرمايد: وَ لَو تَري‌ إِذِ الظّالِمُون‌َ فِي‌ غَمَرات‌ِ المَوت‌ِ وَ المَلائِكَةُ باسِطُوا أَيدِيهِم‌ أَخرِجُوا أَنفُسَكُم‌ُ اليَوم‌َ تُجزَون‌َ عَذاب‌َ

هُم‌ خَيرُ البَرِيَّةِ بجايي‌ ميرسد ‌که‌ ‌از‌ ملائكه‌ بالا ميزند: (‌ان‌ الملائكه‌ خدّام‌ شيعتنا) و مراد ‌اينکه‌ نيست‌ ‌که‌ جميع‌ اعمال‌ صالحه‌ ‌را‌ بجا

‌در‌ ‌اينکه‌ درگاه‌ انبياء ‌ثم‌ الاولياء ‌ثم‌ الامثل‌ فالامثل‌ هستند ‌ثم‌ الملائكة المقربين‌ بالاخص‌ ‌اگر‌ مراعات‌ شرائط دعاء بشود ‌از‌ حيث‌ مكان‌ و زمان‌

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا

فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا

خطاب‌ ميرسد: وَ لَو تَري‌ إِذِ الظّالِمُون‌َ فِي‌ غَمَرات‌ِ المَوت‌ِ وَ المَلائِكَةُ باسِطُوا أَيدِيهِم‌ أَخرِجُوا أَنفُسَكُم‌ُ اليَوم‌َ تُجزَون‌َ عَذاب‌َ

الرَّحِيمِ‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ

مؤمني‌ ‌که‌ ‌با‌ اعمال‌ صالحه‌ ‌باشد‌ ‌از‌ ملائكه‌ بالاتر ميرود ‌که‌ فرمود «الملائكة خدّامنا و خدّام‌ شيعتنا» و ‌اگر‌ مسي‌ء شد بكفر و شرك‌ و بي‌ ايماني‌ ‌از‌

وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ

از اخبار غيبى شمرده شده است وجه تعبير به ((ملائكه )) در جمله ((اذ قالت الملائكة ...)) گفتار معصومين در تفسير ((كلمه )) معناى ((كلمه خدا)) و مراد از ((كلمه

فِي الْحِلْيَةِ وَ هُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ «18» وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ

الْغُرْفَة الْفُرْقَان الْقَرْيَة الْقَوْم الْقُرْآن الْقِيَامَة الْمَاء الْمَلاَئِکَة الْمُتّقُون الْمُجْرِمِين الْمُرْسَلِين الْمُلْک الْيَوْم الْکَافِر الْکَافِرِين

استعدادات‌ و تمام‌ فيوضات‌ ‌را‌ داده‌ ‌که‌ ‌از‌ ملك‌ بالاتر رود ‌که‌ فرمودند: (الملائكة خدام‌ شيعتنا) و مجرد ‌اينکه‌ قابليت‌ و استعداد كافي‌ ‌بر‌ ترقيات‌ و ‌تعالي‌

آيه 59، و آيه شريفه‌: وَ لَو تَري‌ إِذ يَتَوَفَّي‌ الَّذِين‌َ كَفَرُوا المَلائِكَةُ يَضرِبُون‌َ وُجُوهَهُم‌ وَ أَدبارَهُم‌ جلد 17 - صفحه 243 وَ ذُوقُوا عَذاب‌َ

فیما یقدّر من شىء و یَقضِیه فى علمه قبل أن یخلقَه و قبل أن یُفْضِیَه إلى الملائکة; امام باقر(ع) فرمود: اما [معناى] سخن خداوند: «عالم الغیب» [این است] خداى

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

الرَّحِيمِ‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ

مَدْحُوراً (39) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) ترجمه‌ و پيروى مكن

الشمس‌ و ‌لا‌ القمر و ‌لا‌ النجوم‌ ‌کما‌ قالت‌ المجوس‌ لعنهم‌ اللّه‌ و ‌لا‌ الملائكة ‌کما‌ قالت‌ مشركو العرب‌. ‌در‌ مرقومه شريفه حضرت‌ ابي‌ ‌عبد‌ اللّه‌ الحسين‌

بدانچه گفته شد که ما کفّار و طغیانگران را عذاب می‌کنیم! يَوْمَ‌ يَرَوْنَ‌ الْمَلاَئِکَةَ لاَ... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۳۰ سوره

تعالى «و النازعات غرقاً» قال: اختلف فى معناها على وجوه أحدها: انه یعنى الملائکة الذین ینزعون أرواح الکفّار عن أبدانهم بالشدّة ... روى ذلک عن علىّ(ع) و

خالِدُونَ (102) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103) ترجمه‌ - و نزديك شود

- صفحه 526 رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ» «1»، «لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ

الْقَدْرِ «2» لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ «3» تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ «4» سَلامٌ هِيَ

فرشتگانِ نشان‌دار آمدند. «يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» «2» مسلمان، تنها نام امت پيامبر اسلام نيست، بلكه به هركس

كمالات‌ ذاتيه‌ مثل‌ علم‌، قدرت‌، حيات‌، منزه‌ ‌از‌ جميع‌ عيوب‌ و نواقص‌ رب‌ الملائكة و الروح‌ و امثال‌ اينها فرعون‌ ‌با‌ ‌اينکه‌ حماقتش‌ درك‌ نميكند و نمي‌

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

الْفُرْقَان الْقَرْيَة الْقَمَر الْقَوْل الْقَوْم الْقِسْط الْقِيَامَة الْمَاء الْمَلاَئِکَة الْمَوَازِين الْمَوْت الْمُؤْمِنِين الْمُسْتَعَان الْمُسْرِفِين الْوَارِثِين

افْتَرَى‌... (۰) قُلْ‌ إِنَ‌ الَّذِينَ‌ يَفْتَرُونَ‌... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۰) وَ ذَرْنِي‌ وَ الْمُکَذِّبِينَ‌ أُولِي‌... (۱) وَ

الْغَفّار الْغَيْب الْقَمَر الْقَهّار الْقَوْل الْقُرْآن الْقِيَامَة الْمَلاَئِکَة الْمَوْت الْمُبِين الْمُتَوَکّلُون الْمُتَکَبّرِين الْمُتّقُون الْمُتّقِين

محمدا رسول اللّه و خاتم النبيّين و انّ وصيّه خير الوصيّين سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الرّوح و در اين باب در سور سابقه مخصوصا سوره بنى اسرائيل شرح مفصلى گذشت

از اخبار غيبى شمرده شده است وجه تعبير به ((ملائكه )) در جمله ((اذ قالت الملائكة ...)) گفتار معصومين در تفسير ((كلمه )) معناى ((كلمه خدا)) و مراد از ((كلمه

تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمت‌َ عَلَينا كِسَفاً أَو تَأتِي‌َ بِاللّه‌ِ وَ المَلائِكَةِ قَبِيلًا أَو يَكُون‌َ لَك‌َ بَيت‌ٌ مِن‌ زُخرُف‌ٍ أَو تَرقي‌ فِي‌ السَّماءِ

ميفرمايد: وَ لَو تَري‌ إِذِ الظّالِمُون‌َ فِي‌ غَمَرات‌ِ المَوت‌ِ وَ المَلائِكَةُ باسِطُوا أَيدِيهِم‌ أَخرِجُوا أَنفُسَكُم‌ُ اليَوم‌َ تُجزَون‌َ عَذاب‌َ

تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمت‌َ عَلَينا كِسَفاً أَو تَأتِي‌َ بِاللّه‌ِ وَ المَلائِكَةِ قَبِيلًا أَو يَكُون‌َ لَك‌َ بَيت‌ٌ مِن‌ زُخرُف‌ٍ أَو تَرقي‌ فِي‌ السَّماءِ

الْقُصْوَى الْقِتَال الْمَاکِرِين الْمَرْء الْمَسَاکِين الْمَسْجِد الْمَصِير الْمَلاَئِکَة الْمَوْت الْمَوْلَى الْمُؤْمِنُون الْمُؤْمِنِين الْمُتّقُون الْمُجْرِمُون

فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا

الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (74) وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ

مَدْحُوراً (39) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) ترجمه‌ و پيروى مكن

هُوَ الْعَذَابُ‌... (۰) وَ الشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ‌... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۰) أَ وَ لَمْ‌ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي‌... (۱) وَ آتَاکُمْ‌

مَأْوَاهُمْ‌... (۰) مَتَاعٌ‌ قَلِيلٌ‌ ثُمَ‌ مَأْوَاهُمْ‌... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۶

از اخبار غيبى شمرده شده است وجه تعبير به ((ملائكه )) در جمله ((اذ قالت الملائكة ...)) گفتار معصومين در تفسير ((كلمه )) معناى ((كلمه خدا)) و مراد از ((كلمه

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

گفتند فَلَو لا أُلقِي‌َ عَلَيه‌ِ أَسوِرَةٌ مِن‌ ذَهَب‌ٍ أَو جاءَ مَعَه‌ُ المَلائِكَةُ مُقتَرِنِين‌َ«3» و امثال‌ اينها. و بواسطه‌ همين‌ تقاضاهاي‌ بيجا و بهانه‌

خالِدُونَ (102) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103) ترجمه‌ - و نزديك شود

بعضى فرشته‌اى بالاتر از ساير فرشتگان كه همراه آنهاست، نظير «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها» «1» و گروهى قرآن دانسته‌اند كه به نظر اين معنا بهتر

تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمت‌َ عَلَينا كِسَفاً أَو تَأتِي‌َ بِاللّه‌ِ وَ المَلائِكَةِ قَبِيلًا أَو يَكُون‌َ لَك‌َ بَيت‌ٌ مِن‌ زُخرُف‌ٍ أَو تَرقي‌ فِي‌ السَّماءِ

الْقَدْرِ «2» لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ «3» تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ «4» سَلامٌ هِيَ

اركَعِي‌ مَع‌َ الرّاكِعِين‌َ) آل‌ عمران‌ آيه 38 و نيز ميفرمايد: (إِذ قالَت‌ِ المَلائِكَةُ يا مَريَم‌ُ إِن‌َّ اللّه‌َ يُبَشِّرُك‌ِ بِكَلِمَةٍ مِنه‌ُ اسمُه‌ُ المَسِيح‌ُ

‌که‌ اذا ذكر ‌إبن‌ آدم‌ اخاه‌ المسلم‌ بخير قالت‌ الملائكة و لك‌ مثله‌ و اذا ذكره‌ بسوء قالت‌ الملائكة اربع‌ ‌علي‌ نفسك‌ و احمد اللّه‌ اذ ستر عورتك‌» ‌هر‌

تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمت‌َ عَلَينا كِسَفاً أَو تَأتِي‌َ بِاللّه‌ِ وَ المَلائِكَةِ قَبِيلًا أَو يَكُون‌َ لَك‌َ بَيت‌ٌ مِن‌ زُخرُف‌ٍ أَو تَرقي‌ فِي‌ السَّماءِ

الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ

‌بر‌ عقل‌ ميشود ‌که‌ ميفرمايد «‌من‌ غلب‌ عقله‌ ‌علي‌ شهوته‌ فهو اشرف‌ ‌من‌ الملائكة و ‌من‌ غلب‌ شهوته‌ ‌علي‌ عقله‌ فهو اخس‌ ‌من‌ البهائم‌». ] (آیه 38)- این

هٰذَا... (۱) أَ هُمْ‌ يَقْسِمُونَ‌ رَحْمَةَ رَبِّکَ‌... (۰) يُنَزِّلُ‌ الْمَلاَئِکَةَ بِالرُّوحِ‌... (۰) وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ‌ مِنَ‌... (۴) مَا کَانَ‌

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

گمارده شده شما را قبض روح ميكند و باز ميفرمايد: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ‏ النحل ۳۲ يعنى: آنان كه فرشتگان جانشان را ميستانند در حالى

الرحيم‌»« بوده‌. و ‌در‌ بعضي‌ اخبار ‌است‌ ‌که‌ ‌آن‌ كلمات‌ «سبّوح‌ قدوس‌ رب‌ّ الملائكة و الروح‌ سبقت‌ رحمتك‌ غضبك‌ ‌لا‌ اله‌ الا انت‌ اني‌ ظلمت‌ نفسي‌ فاغفر لي‌

وجوب‌ ‌آن‌ بسيار داريم‌ مثل‌ ‌قوله‌ ‌تعالي‌: الَّذِين‌َ تَوَفّاهُم‌ُ المَلائِكَةُ ظالِمِي‌ أَنفُسِهِم‌ قالُوا فِيم‌َ كُنتُم‌ قالُوا كُنّا مُستَضعَفِين‌َ

مَدْحُوراً (39) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) ترجمه‌ و پيروى مكن

اساس آن عمل مى کند. ۹- «عن أبى عبدالله(ع) قال: إذا کانت لیلة القدر نزلت الملائکة و الروح و الکتبة إلى سماء الدنیا فیکتبون ما یکون من قضاء الله تبارک و تعالى

بَيْنَ‌... (۰) وَ الَّذِينَ‌ سَعَوْا فِي‌ آيَاتِنَا... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۱) غَافِرِ الذَّنْبِ‌ وَ قَابِلِ‌... (۱) Tabber requires

الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (74) وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ

(نگا: طه / ). أَنِ‌ اقْذِفِيهِ‌ فِي‌ التَّابُوتِ‌... (۲) فَنَادَتْهُ‌ الْمَلاَئِکَةُ وَ هُوَ... (۰) وَ إِذْ أَوْحَيْتُ‌ إِلَى‌... (۲) وَ مَا أَرْسَلْنَا

الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‌

مَدْحُوراً (39) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) ترجمه‌ و پيروى مكن

عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49) وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ

الْفَجْر الْفُلْک الْقَوْل الْقُرُون الْقُرْآن الْقِيَامَة الْمَسْجِد الْمَلاَئِکَة الْمَلْعُونَة الْمَمَات الْمُؤْمِنِين الْمُلْک الْمُهْتَد الْهُدَى الْوَسِيلَة

منافق‌ ابدا و ‌لا‌ ‌عبد‌ ‌في‌ قلبه‌ شك‌ ‌في‌ اللّه‌ عز و جل‌، و اللّه‌ ‌ان‌ الملائكة المقربين‌ منذ خلق‌ السموات‌ و الارض‌ ‌لا‌ يفترون‌ ‌من‌ جلد 18 - صفحه 183

الْقَدْرِ «2» لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ «3» تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ «4» سَلامٌ هِيَ

ذكر و علم‌ و حلم‌ و نباهة و ليس‌ لها انبعاث‌ و هي‌ اشبه‌ الاشياء بنفس‌ الملائكة و لها خاصتان‌ النزاهة و الحكمة. و الكلمة الالهية و لها خمس‌ قوي‌ بقاء ‌في‌

اين آيات قرآنى درباره حقيقت روح استفاده مى شود بيان معناى آيه : ((ينزل الملائكة بالروح من امره ...)) وجوه مختلفى كه مفسران در پيرامون معناى آيه فوق ذكر

الْقَوْل الْقَوْم الْقُدُس الْقُرْآن الْقُرْبَى الْقِيَامَة الْمَثَل الْمَلاَئِکَة الْمَوْعِظَة الْمَيْتَة الْمُبِين الْمُتّقِين الْمُشْرِکِين الْمُنْکَر

تَسبِيحَهُم‌«2» و ‌آيه‌ شريفه‌: وَ يُسَبِّح‌ُ الرَّعدُ بِحَمدِه‌ِ وَ المَلائِكَةُ مِن‌ خِيفَتِه‌ِ«3» و ‌آيه‌ وَ النَّجم‌ُ وَ الشَّجَرُ يَسجُدان‌ِ«4» و

معني‌ قانت‌ گذشت‌ و بس‌ ‌است‌ ‌در‌ شأن‌ مريم‌ آيه شريفه‌،: وَ إِذ قالَت‌ِ المَلائِكَةُ يا مَريَم‌ُ إِن‌َّ اللّه‌َ اصطَفاك‌ِ وَ طَهَّرَك‌ِ وَ اصطَفاك‌ِ عَلي‌

سفيد و پاكيزه كه در لگنهاى نقره است غسل ميدهند و از آن زمان او را غسيل الملائكه ناميدند.

تَستَغِيثُون‌َ رَبَّكُم‌ فَاستَجاب‌َ لَكُم‌ أَنِّي‌ مُمِدُّكُم‌ بِأَلف‌ٍ مِن‌َ المَلائِكَةِ مُردِفِين‌َ وَ ما جَعَلَه‌ُ اللّه‌ُ إِلّا بُشري‌ وَ لِتَطمَئِن‌َّ بِه‌ِ

قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ «11» إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ

محمدا رسول اللّه و خاتم النبيّين و انّ وصيّه خير الوصيّين سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الرّوح و در اين باب در سور سابقه مخصوصا سوره بنى اسرائيل شرح مفصلى گذشت

فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ «4» عَسى‌ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ

شده: ايشانند معدن علم و شجره نبوت و مفاتيح الحكمه و موضع الرساله و مختلف الملائكه و خزان علم الهى در آسمان و زمين، عالم به علم ملائكه‌ «1» منهج الصادقين،

جَدِّهِ‏ وَ أَبِيهِ‏ وَ أُمِّهِ‏ وَ أَخِيهِ‏ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلَّذِينَ يَحُفُّونَ بِهِ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْعُكُوفِ عَلَى قَبْرِ وَلِيِّكَ يَنْتَظِرُونَ

در سوره آل عمران است: «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ» و آيه سخره و آيه سجده را، دو شيطان بر او گمارده شود كه او را از مرده

عنايتى است كه در آيه «ان الذين قالوا ربنا اللّه ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه...» به كار رفته، زيرا در اين آيه نيز اول در دو جا «قالوا» و «استقاموا»

را مى‏شنود شايسته است اين ذكر را بخواند: «سبحان من يسبّح الرّعد بحمده و الملائكة من خيفته» يعنى: منزّه است و تنزيه ميكنم خدائى را كه رعد با حمد او، تسبيح

در حديثى از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) آمده است : من قراء سورة الملائكه دعته يوم القيامة ثلاثه ابواب من الجنة ان ادخل من اى الابواب شئت !: «هر

اَلظُّهْرُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ فَأَضَافَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ اَلْمَلاَئِكَةَ تُصَلِّي خَلْفَهُ وَ أَمَرَ نَبِيَّهُ ع‏ أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ

معنى قول خداى عز و جل كه در كتاب خويش مى‏فرمايد: «وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» «۱»؛ يعنى: «و پيش‏باز آيند

ظرفية) متعلق‌ بفعل‌ محذوف‌ ‌که‌ اذكر ‌باشد‌ ‌ يا ‌ عطف‌ ‌بر‌ إِذ قالَت‌ِ المَلائِكَةُ ‌است‌ بنا ‌بر‌ قولي‌. و امّا اخذ ميثاق‌ ‌در‌ آياتي‌ خداوند ذكر فرموده‌

فرمان داد تاآدم را سجده کنند. (و إذ قلنا للملئکة اسجدوا لأدم) «ال» در «الملائکة» براى استغراق است; یعنى: «همه ملائکه». ۳- ملائکه، به فرمان الهى در خدمت

ذکر «تسبح له السماوات و الأرض» پس از «أفأصفاکم ربّکم بالبنین و اتّخذ من الملائکة إناثاً» به این معناست که: وقتى تمامى موجودات تسبیح گوى خداوندند، شریک گرفتن

إِذَا كَانَ‏ يَوْمُ اَلْجُمُعَةِ نَزَلَ اَلْمَلاَئِكَةُ اَلْمُقَرَّبُونَ مَعَهُمْ قَرَاطِيسُ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَقْلاَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَيَجْلِسُونَ عَلَى

اَلْقُرْآنِ‏ وَ رَبَ‏ جَبْرَئِيلَ‏ وَ مِيكَائِيلَ‏ وَ إِسْرَافِيلَ‏ وَ جَمِيعِ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُقَرَّبِينَ وَ رَبَ‏ إِبْرَاهِيمَ‏ وَ إِسْمَاعِيلَ‏ وَ إِسْحَاقَ‏

تا او را سپاس گويم و بپرستم. چون آوازِ خروس شنيدى، بگو: سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الروح‏ رحمتت بر خشمت پيشدستى كرده است، نيست شايسته پرستشى جز تو، يگانه‏اى،

إِنَّ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلَّذِينَ فِي سَمَاءِ اَلدُّنْيَا لَيَطَّلِعُونَ عَلَى اَلْوَاحِدِ وَ اَلاِثْنَيْنِ وَ اَلثَّلاَثَةِ وَ هُمْ يَذْكُرُونَ فَضْلَ‏

بلند ساخته، مى‏گويد: «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ

مَكْفُوفٌ فَأَمَّا اَلْمَبْذُولُ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْ‏ءٍ تَعْلَمُهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ اَلرُّسُلُ إِلاَّ نَحْنُ نَعْلَمُهُ وَ أَمَّا اَلْمَكْفُوفُ فَهُوَ

كه: «مستقيم شدند بر امامان، يك به يك به ترتيب. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ

يُذْكَرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ وَ تَحْضُرُهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ تَهْجُرُهُ اَلشَّيَاطِينُ وَ يُضِي‏ءُ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ كَمَا

وضعت‌ المائده‌ حفّها اربعة آلاف‌ ملك‌ فاذا ‌قال‌ العبد بسم‌ اللّه‌ قالت‌ الملائكة بارك‌ اللّه‌ لكم‌ ‌في‌ طعامكم‌ ثم‌ّ يقولون‌ للشيطان‌ اخرج‌ ‌ يا ‌ فاسق‌

السلام ) در پاسخ فرمود: «جبرئيل من الملائكة ، و الروح اعظم من الملائكة ، ا ليس ان الله عز و جل يقول : تنزل الملائكة و الروح ؟» جبرئيل از ملائكه است ، و

ها ۱ - تابوت يا صندوق عهد چه بود؟ ۲ - منظور از حمل كردن فرشتگان (تحمله الملائكة ) چيست ؟ «249» فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ

اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلَّذِينَ يَسْأَلُونَ‏ اَلْأَئِمَّةَ مِنْ أَوْلاَدِهِ يَكُونُونَ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ

عملى مى كنند آن نيز به امر خدا است همچنان كه قرآن كريم مى فرمايد: «ينزل الملائكة بالروح من امره». و نيز مى فرمايد: «لا يسبقونه بالقول و هم بامره يعملون»

عَنْ‏ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَقَالَ تَنَزَّلُ فِيهَا اَلْمَلاَئِكَةُ وَ اَلْكَتَبَةُ إِلَى اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْيَا فَيَكْتُبُونَ مَا يَكُونُ فِي أَمْرِ اَلسَّنَةِ

تَرْكَبُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ‏ فَقَالَ إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرْكَبَ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ يَمْشُونَ‏

يَسَارِهِ مَا تَرَى مَا تَقُولُ فَعَلَى ذَلِكَ‏ لَعْنَةُ اَللََّهِ وَ اَلْمَلاََئِكَةِ وَ اَلنََّاسِ أَجْمَعِينَ‏ أَلاَّ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَ يُجْلِسُهُمَا

تَرْكَبُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرْكَبَ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ يَمْشُونَ

رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ صَحِيفَةٌ مَكْتُوبٌ فِيهَا لَعْنَةُ اَللَّهِ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ عَلَى مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً وَ مَنِ اِدَّعَى إِلَى

أَنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ إِذَا سَمِعَتِ اَلْأَذَانَ مِنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ قَالَتْ هَذِهِ أَصْوَاتُ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص‏ بِتَوْحِيدِ اَللَّهِ فَيَسْتَغْفِرُونَ

أَنَّ مَنْ صَلَّى بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ صَلَّى خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَنْ صَلَّى بِإِقَامَةٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ صَلَّى خَلْفَهُ صَفٌّ وَاحِدٌ

عَلَيْهِ وَ قَرُبَ ذَلِكَ فَلْتَتَنَحَّ عَنْهُ وَ عَنْ قُرْبِهِ فَإِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى بِذَلِكَ‏

قَوْماً يَطْعَمُونَ إِلاَّ سَبَّحَتْ لَهُ أَعْضَاؤُهُ وَ كَانَتْ صَلاَةُ اَلْمَلاَئِكَةِ عَلَيْهِ وَ كَانَتْ صَلاَتُهُمُ اِسْتِغْفَاراً

مَيْسَرَةٍ كَانَ مَالُهُ فِي زَكَاةٍ وَ كَانَ هُوَ فِي اَلصَّلاَةِ مَعَ اَلْمَلاَئِكَةِ حَتَّى يَقْضِيَهُ‏

الْفَاسِقُون الْفَضْل الْفُرْقَان الْقَوْم الْقَيّوم الْقِيَامَة الْمَصِير الْمَلاَئِکَة الْمَوْت الْمَيّت الْمُؤْمِنُون الْمُؤْمِنِين الْمُتّقِين الْمُحْسِنِين

بِالْحَفْرِ وَ يَشُدُّ اَللِّثَةَ وَ يُشَهِّي اَلطَّعَامَ وَ تَفْرَحُ بِهِ‏ اَلْمَلاَئِكَةُ

اَلرَّاكِبَةُ وَ اَلْمَرْكُوبَةُ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ اَلْمَلاَئِكَةَ وَ أَوْلِيَاءَهُ يَلْعَنُونَهُمَا وَ أَنَا وَ مَنْ بَقِيَ فِي أَصْلاَبِ

يَسَارِهِ مَا تَقُولُ‏ مَا تَرَى فَعَلَى ذَلِكَ‏ لَعْنَةُ اَللََّهِ وَ اَلْمَلاََئِكَةِ وَ اَلنََّاسِ أَجْمَعِينَ‏ أَلاَّ يَقُومُ‏ مِنْ مَجْلِسِهِ وَ يُجْلِسُهُمَا

إِنَ‏ جَبْرَئِيلَ ع‏ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْمَلاَئِكَةِ لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَ لاَ تِمْثَالُ جَسَدٍ وَ لاَ إِنَاءٌ يُبَالُ

لَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ‏ مَا لَكَ تَمْشِي خَلْفَهَا فَقَالَ إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ رَأَيْتُهُمْ يَمْشُونَ أَمَامَهَا وَ نَحْنُ تَبَعٌ لَهُمْ‏

ذَكَرَهَا فَقَالَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ لاَ تَدَعِ اَلطِّيبَ فَإِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ تَسْتَنْشِقُ رِيحَ اَلطِّيبِ مِنَ اَلْمُؤْمِنِ فَلاَ تَدَعِ اَلطِّيبَ

تعالى برده‏اند، مگر نشنيده‏اى كه خداوند عزّ و جلّ ميفرمايد: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ‏ يعنى: (فرشتگان و روح نزد خداوند بالا ميروند- المعارج:

يُنْشِئُ اَلسَّحََابَ‏ اَلثِّقََالَ `وَ يُسَبِّحُ اَلرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ اَلْمَلاََئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَ يُرْسِلُ اَلصَّوََاعِقَ فَيُصِيبُ بِهََا مَنْ يَشََاءُ

وَ مَن صلَحَ مِنْ ءَابَائهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتهِمْ وَ الْمَلَائكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيهِم مِّن كلِّ بَابٍ(۲۳) سلَامٌ عَلَيْكم بِمَا صبرْتمْ

مَنْ أَذَّنَ وَ أَقَامَ صَلَّى وَرَاءَهُ صَفَّانِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ إِنْ أَقَامَ بِغَيْرِ أَذَانٍ صَلَّى عَنْ يَمِينِهِ وَاحِدٌ وَ عَنْ شِمَالِهِ

مَنْ صَلَّى بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ صَلَّى خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ لاَ يُرَى طَرَفَاهُمَا وَ مَنْ صَلَّى بِإِقَامَةٍ صَلَّى خَلْفَهُ مَلَكٌ

فَإِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ اَلدُّيُوكِ فَقُلْ‏ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ

إِنَ‏ جَبْرَئِيلَ ع‏ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّا مَعْشَرَ اَلْمَلاَئِكَةِ لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَ لاَ تِمْثَالُ جَسَدٍ وَ لاَ إِنَاءٌ يُبَالُ

شِيعَتِنَا مَا نَظَرْتُ إِلَيْكَ أَ لاَ تَزُورُ مَنْ يَزُورُهُ اَللَّهُ مَعَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ يَزُورُهُ اَلْأَنْبِيَاءُ وَ يَزُورُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ قُلْتُ جُعِلْتُ

قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا حَالُ اَلْبَرْقِ فَقَالَ تِلْكَ مَخَارِيقُ اَلْمَلاَئِكَةِ تَضْرِبُ اَلسَّحَابَ فَيَسُوقُهُ إِلَى‏ اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِي قَضَى

لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ إِذَا هُوَ قَامَ فِي صَلاَتِهِ حَفَّتْ‏ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ مِنْ قَدَمَيْهِ إِلَى أَعْنَانِ اَلسَّمَاءِ وَ يَتَنَاثَرُ اَلْبِرُّ

صَنَعَا بِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اَللََّهِ وَ اَلْمَلاََئِكَةِ وَ اَلنََّاسِ أَجْمَعِينَ‏

إِنَ‏ جَبْرَئِيلَ ع‏ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْمَلاَئِكَةِ لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَ لاَ تِمْثَالُ جَسَدٍ وَ لاَ إِنَاءٌ يُبَالُ

الْعَلىُّ الْعَظِيمُ(۴) تَكادُ السمَاواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَ الْمَلَائكَةُ يُسبِّحُونَ بحَمْدِ رَبهِمْ وَ يَستَغْفِرُونَ لِمَن فى الاَرْضِ أَلا

إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ كَانُوا يَحْسَبُونَ أَنَ‏ إِبْلِيسَ‏ مِنْهُمْ وَ كَانَ فِي عِلْمِ اَللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُمْ فَاسْتَخْرَجَ مَا فِي نَفْسِهِ‏

اَللَّهِ ص‏ عَلَى وَصِيَّتِهِ إِلَى‏ عَلِيٍّ ع‏ أَرْبَعَةً مِنْ عُظَمَاءِ اَلْمَلاَئِكَةِ جَبْرَئِيلَ‏ وَ مِيكَائِيلَ‏ وَ إِسْرَافِيلَ‏ وَ آخَرَ لَمْ أَحْفَظِ

لاَ تُصَلِّ فِي بَيْتٍ فِيهِ خَمْرٌ وَ لاَ مُسْكِرٌ لِأَنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُهُ وَ لاَ تُصَلِّ فِي ثَوْبٍ أَصَابَهُ خَمْرٌ أَوْ مُسْكِرٌ حَتَّى

مُحَمَّدٌ ص‏ وَ عَلِيٌ‏ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ‏ وَ اَلْحُسَيْنُ ع‏ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ اَلْمُقَرَّبُونَ ع فَإِذَا قَبَضَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَيَّرَ

يَكُونَ كَلْبَ صَيْدٍ وَ أَغْلَقْتَ دُونَهُ بَاباً فَلاَ بَأْسَ وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ‏ وَ لاَ بَيْتاً فِيهِ تَمَاثِيلُ وَ

الْقَدْرِ(۲) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ مِّنْ أَلْفِ شهْرٍ(۳) تَنزَّلُ الْمَلَائكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبهِم مِّن كلِّ أَمْرٍ(۴) سلَامٌ هِىَ حَتى

پروردگارمان را با چشم خود نمى بينيم (و قال الذين لا يرجون لقائنا لو لا انزل علينا الملائكة او نرى ربنا). به فرض كه ما بپذيريم پيامبر هم مى تواند همچون ما زندگى عادى

سجدا للّه و هم داخرون و للّه يسجد ما فى السماوات و ما فى الارض من دابة و الملائكة و هم لا يستكبرون» است. زيرا در اين آيه، سجده را به سايه تمامى موجودات نسبت

فَيُقَالُ لَهُ قُلْ‏ لِجَبْرَئِيلَ‏ وَ مِيكَائِيلَ‏ فَلْيَمُوتَا فَتَقُولُ اَلْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ رَسُولَيْكَ وَ أَمِينَيْكَ فَيَقُولُ إِنِّي

مَرَّةٍ فِي مِائَةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى فِي مَنَامِهِ مِائَةً مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ ثَلاَثِينَ يُبَشِّرُونَهُ‏ بِالْجَنَّةِ وَ ثَلاَثِينَ يُؤْمِنُونَهُ

اَلنَّبِيَّ ص‏ صَلَّى عَلَى‏ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لَقَدْ وَافَى مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ سَبْعُونَ أَلْفاً وَ فِيهِمْ‏ جَبْرَئِيلُ ع‏ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ

مَعِيشَتِهِ وَكَّلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي اَلصُّورِ

أَسْرَجَ فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اَللَّهِ سِرَاجاً لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِي اَلْمَسْجِدِ

جبرئيل‌ ‌است‌ ‌ يا ‌ ملك‌ بزرگتر ‌از‌ جبرئيل‌ ‌که‌ مي‌فرمايد: تَنَزَّل‌ُ المَلائِكَةُ وَ الرُّوح‌ُ قدر آيه 4 جلد 16 - صفحه 465 4 4 ولي‌ روح‌ ايمان‌ ‌است‌ ‌که‌

‌علي‌ سيّد المرسلين‌ و آله‌ الطّاهرين‌ و سائر انبياء اللّه‌ و المرسلين‌ و الملائكة المقرّبين‌ و عباده‌ الصّالحين‌ و اللّعنة الدّائمة ‌علي‌ اعدائه‌ و اعدائهم‌

اَلْوَصِيَّةِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ اَلْمُمْلِي عَلَيْهِ وَ جَبْرَئِيلُ‏ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ اَلْمُقَرَّبُونَ ع شُهُودٌ قَالَ فَأَطْرَقَ طَوِيلاً ثُمَّ قَالَ يَا

همين استدلال را در آيه: «و قال الّذين لا يرجون لقاءنا، لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربّنا لقد استكبروا فى أنفسهم، و عتو عتوّا كبيرا»: (آنان كه اميد

أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَهْبَطَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ عَشَرَةً يَدْرَءُونَ عَنْهُ أَعْدَاءَهُ مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ

الْأَئِمَّةَ ع يَعْلَمُونَ جَمِيعَ الْعُلُومِ الَّتِي خَرَجَتْ إِلَى الْمَلَائِكَةِ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ ع‏ موضوعات :

الْأَئِمَّةَ ع يَعْلَمُونَ جَمِيعَ الْعُلُومِ الَّتِي خَرَجَتْ إِلَى الْمَلَائِكَةِ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ ع‏ موضوعات :

قَدْ مُحِيَتْ مِنْ صَحِيفَتِهِ فَإِنْ هَلَكَ فِي سَفْرَتِهِ نَزَلَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ فَغَسَّلَتْهُ وَ فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى‏ اَلْجَنَّةِ يَدْخُلُ عَلَيْهِ

مَعِيشَتِهِ وَكَّلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعَةَ آلاَفِ مَلَكٍ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي اَلصُّورِ

لَهُ فِي خَلْقِ اَلْأَشْيَاءِ فَخَلَقَ مَا شَاءَ كَيْفَ شَاءَ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ غَيْرِهِمْ ثُمَّ أَنْهَى‏ عِلْمَ ذَلِكَ‏ إِلَيْنَا

إِلاَّ بِاللَّهِ فَتَلَقَّاهُ اَلشَّيَاطِينُ‏ فَتَنْصَرِفُ وَ تَضْرِبُ اَلْمَلاَئِكَةُ وُجُوهَهَا وَ تَقُولُ مَا سَبِيلُكُمْ عَلَيْهِ وَ قَدْ سَمَّى اَللَّهَ

الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتى بالله و الملائكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف » تا آنجا كه مى فرمايد « قل سبحان ربى هل كنت

إِلاَّ هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَا فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اَللََّهِ وَ اَلْمَلاََئِكَةِ وَ اَلنََّاسِ أَجْمَعِينَ‏

(عليه السلام ) بشارت مى دهند ذكر شده است . در آن سوره مى فرمايد: «و اذ قالت الملائكه يا مريم ان الله يبشرك بكلمه منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم - ياد آر آن زمانى

الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقَامُوا تَتَنزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائكةُ أَلّا تَخَافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالجَْنَّةِ الَّتى كُنتُمْ

الْأَئِمَّةَ ع يَعْلَمُونَ جَمِيعَ الْعُلُومِ الَّتِي خَرَجَتْ إِلَى الْمَلَائِكَةِ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ ع‏ موضوعات :

أَهْلُ اَلْفَضْلِ قَالَ فَيَقُومُ عُنُقٌ‏ مِنَ اَلنَّاسِ فَتَلَقَّاهُمُ اَلْمَلاَئِكَةُ فَيَقُولُونَ وَ مَا كَانَ فَضْلُكُمْ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَصِلُ مَنْ

اَلَّذِينَ أَعَنْتَهُمْ عَلَى أَدَاءِ حَقِّكَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِكَ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُقَرَّبِينَ وَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ وَ أَصْنَافِ اَلنَّاطِقِينَ

اَلسَّوَامُ‏ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ عَدَدَ اَلشَّجَرِ وَ اَلنُّجُومِ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلصُّفُوفِ وَ اَلْعَنَانِ اَلْمَكْفُوفِ وَ أَنْ لاَ تَرُدَّنَا خَائِبِينَ

فَيَقُولُونَ هَذَا اَلْقُرْآنُ‏ فَيَجُوزُهُمْ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اَلْمَلاَئِكَةِ فَيَقُولُونَ هَذَا اَلْقُرْآنُ‏ فَيَجُوزُهُمْ ثُمَّ يَنْتَهِي حَتَّى

إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ إِذَا سَمِعُوا اَلْمُؤْمِنَ يَدْعُو لِأَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ بِظَهْرِ اَلْغَيْبِ أَوْ يَذْكُرُهُ بِخَيْرٍ قَالُوا نِعْمَ اَلْأَخُ أَنْتَ

تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ‏ آدَمَ ع‏ مِنْ طِينٍ وَ أَمَرَ اَلْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَهُ أَلْقَى عَلَيْهِ اَلسُّبَاتَ‏ ثُمَّ اِبْتَدَعَ لَهُ‏

إِلَى اَلنَّبِيِّينَ فَيَقُولُونَ هُوَ مِنَّا فَيُجَاوِزُهُمْ إِلَى اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُقَرَّبِينَ فَيَقُولُونَ هُوَ مِنَّا حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّ

فَاستَفْتِهِمْ أَلِرَبِّك الْبَنَاتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ(۱۴۹) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائكةَ إِنَاثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ(۱۵۰) أَلا إِنّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ(۱۵۱)

إِذَا مَاتَ اَلْمُؤْمِنُ‏ بَكَتْ عَلَيْهِ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ بِقَاعُ اَلْأَرْضِ اَلَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اَللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ اَلَّتِي

حَرْفٍ حَسَنَةً وَ إِنْ خَتَمَ‏ اَلْقُرْآنَ‏ لَيْلاً صَلَّتْ عَلَيْهِ اَلْمَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ وَ إِنْ خَتَمَهُ نَهَاراً صَلَّتْ عَلَيْهِ اَلْحَفَظَةُ

آنچنانكه قرآن ميگويد: ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة : آنها كه مى گويند پروردگار ما خداوند يكتا است و سپس استقامت به خرج تفسير

الارضون السبع و الهوام و الرياح و الطير و الشجر و الدواب و الشمس و القمر و الملائكة الا صلوا عليه ، و استغفروا له و ان مات من يومه او ليلته مات شهيدا!: «هر

فِي عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُ وَ قَبْلَ أَنْ يُفْضِيَهُ إِلَى اَلْمَلاَئِكَةِ فَذَلِكَ يَا حُمْرَانُ‏ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ إِلَيْهِ فِيهِ اَلْمَشِيئَةُ

خَلْقاً أَكْرَمَ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ اَلْمُؤْمِنِ لِأَنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ خُدَّامُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَنَّ جِوَارَ اَللَّهِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ

و آنها را كمك مى كنند: ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة (فصلت - ۳۰). ولى به هر حال هرگز نبايد مغرور شد، و خود را بى نياز از موعظه

الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتى باللّه و الملائكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقى فى السماء و لن نومن لرقيك حتى تنزل

ناحيه فرشتگانش در آخرت است ، چنانكه در «آيه ۲۳ سوره رعد» مى خوانيم : و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم : آنروز فرشتگان از هر درى بر

پشت سر هم فرود مى آيند، كمك و يارى مى كنم (فاستجاب لكم انى ممد كم بالف من الملائكة مردفين ). مردفين از ماده ارداف به معنى پشت سر هم قرار گرفتن است ، تفسير

عليه و آله و سلّم ) چنين آمده است : من قراء سورة حم عسق كان ممن تصلى عليه الملائكة ، و يستغفرون له و يسترحمون : « كسى كه سوره (( شورى » را تلاوت كند از كسانى

أَنَا صَاحِبُ اَلْعَصَا وَ اَلْمِيسَمِ وَ لَقَدْ أَقَرَّتْ لِي جَمِيعُ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلرُّوحُ‏ بِمِثْلِ مَا أَقَرَّتْ‏ لِمُحَمَّدٍ ص‏ وَ لَقَدْ حُمِلْتُ

فَكَانَ‏ إِبْرَاهِيمُ‏ وَ إِسْمَاعِيلُ ع‏ يَضَعَانِ اَلْحِجَارَةَ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ تُنَاوِلُهُمَا حَتَّى تَمَّتِ اِثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً وَ هَيَّئَا لَهُ

و فرشتگان و همه مردم بر آنها است » (اولئك جزاؤ هم ان عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين ). «لعن » در اصل به معنى طرد و دور ساختن آميخته با خشم و

اللّه فى ظلل من الغمام و الملائكة و قضى الأمر». چون اگر اين آيه ضميمه شود به آيه زير كه مى فرمايد: «هل ينظرون إلّا أن تأتيهم الملائكة أو يأتى أمر ربّك»، چنين

شما بشتابند. اذ تقول للمؤ منين ا لن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلثة آلاف من الملائكة ... تفسير نمونه ، جلد ۳، صفحه ۹۸ آرى امروز هم اگر استقامت بخرج دهيد و به

الْقِيَامَة الْمَال الْمَسَاکِين الْمَسْجِد الْمَشْرِق الْمَصِير الْمَغْرِب الْمَلاَئِکَة الْمَوْت الْمَوْتَى الْمَوْلُود الْمُتّقِين الْمُحْسِنِين الْمُشْرِکِين

أَنَا صَاحِبُ اَلْعَصَا وَ اَلْمِيسَمِ وَ لَقَدْ أَقَرَّتْ لِي جَمِيعُ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلرُّوحُ‏ وَ اَلرُّسُلُ‏ بِمِثْلِ مَا أَقَرُّوا بِهِ‏ لِمُحَمَّدٍ

۱۴ صفحه ۵۶۲ آسمان و زمين غسل مى دهند!، لذا بعد از آن حنظله به عنوان غسيل الملائكه ناميده شد. در شاءن نزول ديگرى مى خوانيم كه آيه در داستان جنگ خندق نازل

فرشتگان را كه بندگان خدايند مؤ نث پنداشتند»و دختران خدا معرفى كردند) (و جعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا). آرى آنها بندگان خدا هستند، سر بر فرمان او

شايد قومى از منافقان بوده اند، نه يهود. «فَكَيْف إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائكَةُ يَضرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ»: اين آيه تفريع و نتيجه گيرى

تا گفتار او را تصديق كنند»؟! (فلو لا القى عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملائكة مقترنين ). تفسير نمونه جلد ۲۱ صفحه ۸۷ اگر خداوند او را رسول خود قرار داده

قول و اعتقاد و ادعا است، نه به حسب واقع، همچنان كه در آيه «وَ جَعَلُوا المَلَائِكَةَ الّذِينَ هُم عِبَادُ الرّحمَنِ إنَاثا»، مؤنث قرار دادن ملائكه به حسب

سخن اهل بهشت است. احتمال هم دارد تتمۀ كلام خداى تعالى باشد. «وَ تَرَى الْمَلَائكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسبِّحُونَ بحَمْدِ رَبّهِمْ ...»: كلمه

او هستند» ((وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤ منين و الملائكة بعد ذلك ظهير). اين تعبير، نشان مى دهد كه تا چه حد اين ماجرا در قلب پاك

بود بر مى شمرد، «ثعلبه » گفت : خزيمة بن ثابت (ذوالشهادتين ) و حنظله (غسيل الملائكه ) كه هر كدام از افتخارات مسلمانانند، از ما هستند، و همچنين عاصم بن ثابت

) نقل كرده چنين مى خوانيم : هو بيت فى السماء الرابعة بحيال الكعبه معمرة الملائكة بما يكون منها فيه من العبادة ، و يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لايعودون

انتظار ندارند كه فرشتگان مرگ به سراغشان بيايند! (هل ينظرون الا ان تاتيهم الملائكة ) ((يا اينكه پروردگارت به سراغ آنها بيايد و او را ببينند، و ايمان بياورند

برده اند، مگر كلام خداى عزّوجلّ را نشنيده اى كه مى فرمايد: «تَعرُجُ المَلَائِكَةُ وَ الرُّوحُ إلَيه: ملائكه و روح به سوى او عروج مى كنند». و نيز در داستان

سلامى است كه ملائكه به بهشتيان مى گويند و قرآن، چنين حكايتش كرده: «وَ المَلَائِكَةُ يَدخُلُونَ عَلَيهِم مِن كُلّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيكُم بِمَا صَبَرتُم فَنِعمَ

نترسيد و غمگين مباشيد» (ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا و لا تحزنوا). چه تعبير جامع و جالبى كه در حقيقت همه نيكيها و

الْمَغْرِبِ وَ لَكِنَّ الْبرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَخِرِ وَ الْمَلَائكةِ وَ الْكِتَابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ ءَاتى الْمَالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِى الْقُرْبى

ملائكه است و روح، از آن سنخ نيست. مگر نمى بينى خداى تعالى فرموده: «تنزّل الملائكةُ و الروحُ»؛ پس ‍ معلوم مى شود روح، غير از ملائكه است. مولّف: روايات در معنا

زكريا بودند و آيه ۳۹ سوره آل عمران را مى توان گواه بر آن دانست : فنادته الملائكة و هو قائم يصلى فى المحراب ان الله يبشرك بيحيى : «فرشتگان به زكريا ندا دادند

مِنَ الْجَنَّةِ حَيْث نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ(۷۴) وَ تَرَى الْمَلَائكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسبِّحُونَ بحَمْدِ رَبّهِمْ وَ قُضىَ

إشعار دارد بر اين كه حاملان عرش هم، از ملائكه اند. چون در آيه «وَ تَرَى المَلَائِكَةَ حَافّينَ مِن حَولِ العَرش»، تصريح دارد كه طواف كنندگان پيرامون عرش، از

«قُل الرُّوحُ مِن أمرِ رَبّى» آمده، و همان روحى است كه در آيه «يُنَزّلُ الملائكة بِالرّوحِ مِن أمرِهِ عَلى مَن يَشَاءُ مِن عِبَادِهِ أن أنذِرُوا»، بدان

داد و خود از فرشتگان دخترانى انتخاب كرد» (افاصفاكم ربكم بالبنين و اتخذ من الملائكة اناثا). بدون شك فرزندان دختر همانند فرزندان پسر از مواهب الهى هستند و هيچگونه

مرگش، آن را بگويد. باز در همان كتاب، در ذيل آيه «تَتَنَزّلُ عَلَيهِمُ المَلَائِكَة» گفته است: يعنى در دَمِ مرگشان، ملائكه بر آنان نازل مى شود. - نقل از

عرش، و يا آمد و شد ملائكه اى كه حامل امر اويند. همچنان كه آيه «تَنَزّلُ المَلَائِكَةُ وَ الرّوحُ فِيهَا بِإذنِ رَبّهِم مِن كُلّ أمر». و آيه «فِيهَا يُفرَقُ

آنان براى دعوت به آتش صرف نامگذارى است ، مانند نامگذارى در آيه ((و جعلوا الملائكه الذين هم عباد الرحمن اناثا(( و اين تفسير صحيح نيست ؛ براى اينكه با معناى

عرصه هستى گذاشت «و در آن هنگام همه فرشتگان بدون استثنا سجده كردند» (فسجد الملائكة كلهم اجمعون ). و شايسته ستايش آن آفريدگارى را دانستند «كارد چنين دل آويز

دهد فرشتگان و پيامبران را پروردگار خود انتخاب كنيد (و لا يامركم ان تتخذوا الملائكة و النبيين اربابا). اين جمله از يك سو پاسخى است به مشركان عرب كه فرشتگان

خشيت خدا فرو مى غلطد، و آيه شريفه جارى مجراى آيه : «و يسبح الرعد بحمده ، و الملائكه من خيفته »، رعد بحمد خدا و ملائكه از ترس ، او را تسبيح ميگويند). و آيه

تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب ولكن البر من آمن بالله و اليوم الاخر و الملائكة و الكتاب و النبيين : ((نيكوكارى اين نيست كه صورتتان را به طرف شرق و غرب

۱۱۱ همين سوره انعام در باره اينگونه افراد مى خوانيم و لو اننا نزلنا اليهم الملائكة و كلمهم الموتى و حشرنا عليهم كل شى ء قبلا ما كانوا ليؤ منوا ثانيا - به

اَلطَّيْرُ فِي جَوِّ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْحُوتُ فِي اَلْبَحْرِ وَ أَنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ اَلْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَ فِيهِ شَرَفُ

مهاجرت نكرديد جايگاهشان جهنم است و چه جايگاه بدى است ((ان الذين توفاهم الملائكة ظالمى انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين فى الارض قالوا ا لم تكن

مخلوقات خود حكايت كرده، و بلكه آن را به همه مخلوقاتش ‍ نسبت داده و فرموده: «و الملائكة يسبّحون بحمد ربّهم »، و نيز فرموده: «و يسبّح الرعد بحمده »، و نيز فرموده:

ما فرشتگان را به صورت دختران آفريديم و آنها شاهد و ناظر بودند؟ (ام خلقنا الملائكة اناثا و هم شاهدون ). بدون شك جواب آنها در اين زمينه منفى بود، چه اينكه

خوانده شده اند مانند آيه ((بلى و رسلنا لديهم يكتبون (( و نيز مانند: ((جاعل الملائكه رسلا اولى اجنحه (( آيه مورد بحث ، جواب سامرى از باز خواست موسى (عليه السلام

شكافد و فرشتگان پى در پى نازل مى شوند! (و يوم تشقق السماء بالغمام و نزل الملائكة تنزيلا). غمام از غم به معنى پوشاندن چيزى است و از آنجا كه ابر آفتاب تفسير

تَعْلَمُونَ(۳۰) وَ عَلَّمَ ءَادَمَ الاَسمَاءَ كلَّهَا ثُمَّ عَرَضهُمْ عَلى الْمَلَائكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونى بِأَسمَاءِ هَؤُلاءِ إِن كُنتُمْ صادِقِينَ(۳۱) قَالُوا

براى همه آن كسانيكه ايمان آورده اند، طلب مغفرت مى كنند) و نيز فرموده : «و الملائكه يسبحون بحمد ربهم ، و يستغفرون لمن فى الارض ، الا ان اللّه هو الغفور الرحيم

زير است كه مى فرمايد: «ان الذين قالوا ربنا اللّه ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ان لا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التى كنتم توعدون ، نحن اولياوكم