نتایج جستجو

قدرت خدا در قیامت ۶; مجارى اراده خدا ۵ عوامل طبیعى: نقش عوامل طبیعى ۵ قیامت: آتش در قیامت ۱، ۲; اهوال قیامت ۴; تراکم دود در قیامت ۱; دود در قیامت ۲، ۴; ظهور

رده:پیشگامان در بهشت رده:چشمه هاى بهشت رده:کارگزاران خدا رده:کافران در جهنم رده:کافران در قیامت رده:کرامت خدا رده:کفران نعمت رده:کمال زن رده:کوهها در قیامت رده:کیفر

مى پرستیده اند. ۶ - مشرکان، منکر کیفر و عذاب در قیامت (ذوقوا عذاب النار الّتى کنتم بها تکذّبون) ۷ - تکذیب وجود عذاب و کیفر در قیامت از سوى مشرکان، امرى همیشگى است.

تفاوت آتش دنيا و آتش آخرت است. وَ تَغْشى‌ وُجُوهَهُمُ النَّارُ: و فرو گيرد و بپوشد رويهاى ايشان را آتش، يعنى‌ «1»- تكوير آيه 7. جلد 7 - صفحه 76 آتش در آن

نزديك شدن به آتش در برزخ و عالم قبر است. الميزان در ذيل اين آيه فرموده: آيه اوّلاً صريح است در اينكه ابتدا نشان دادن به آتش هست سپس وارد كردن در آن... ثانياً

[عذاب] در دنیا و قبل از بر پایى قیامت است; چون در آتش قیامت صبح و شامى نیست ...، ولى این در عالم برزخ قبل از قیامت است...». آل فرعون: آل فرعون در جهنم ۶،

ميل ميكنند از حق بباطل در آيتهاى ما پوشيده نمى‌باشند بر ما آيا كسيكه افكنده ميشود در آتش بهتر است يا كسيكه بيايد ايمن در روز قيامت بكنيد آنچه را كه خواستيد

روى سخن در این آیات، با کافران و کسانى است که در برابر مسأله معاد، موضع گیرى ناباورانه دارند. قیامت: بى پناهى مکذبان قیامت ۲; زمینه ذلت مکذبان قیامت ۲; زمینه

ایمان مردم را به آتش کشیدند، باید در آن روز طعمه آتش شوند و آنها که در سایه ایمان محیط امن و امانی برای جامعه بشری آفریدند باید در قیامت در نهایت امنیت به

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

مکرر دارد از زنده کردن مردگان در قیامت عاجز است؟! تفسیر آیات ۱ - نقش انسان در پیدایش انسان از نطفه در رحم تنها، ریختن منى در آن است; و نه بیشتر از آن. (أفرءیتم

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

کنندگان قیامت استفاده شده است. ۵ - ساعت، از نام هاى قیامت است. (کذّب بالساعة) ۶ - آتش جهنم، هم اکنون (پیش از برپایى قیامت) براى تکذیب کنندگان قیامت، آماده

بیامرز، و ما را از عذابِ آتش، نگاهدار!» كسانى كه مى‌گويند: پروردگارا! ايمان آورديم پس گناهان ما را بيامرز و ما را از عذاب آتش در امان دار همان كسانى كه مى‌گويند:

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

ظالمان در عرصه قیامت را مى رساند. ۲ - گردن فرازان ستمگر، خاشع و سرافکنده در صحنه قیامت (و تریهم ... خشعین من الذلّ) ۳ - خشوع و فروتنى ظالمان در قیامت، خشوعى

بهای اندک فروشند، جز آتش جهنّم در شکم نمی‌برند و در قیامت خدا با آنها سخن نگوید و (از پلیدی عصیان) پاکشان نگرداند، و هم آنان را در قیامت عذابی دردناک خواهد

بدکاران در دوزخند، |و به يقين بدكاران در دوزخند و بى‌شك، بدكاران در دوزخند. و بدکاران در آتش دوزخ معذبند. و مسلماً گناهکاران در دوزخ اند و گناهكاران در جهنم

پاداش و جزا را منحصر به روز قیامت مى کند، لذا مفهوم آن، دریافت برخى از جزا و پاداش در غیر روز قیامت است و مراد از غیر قیامت، مى تواند دنیا و یا برزخ و یا

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

ویژگیهاى دود آتش جهنم ۲ خدا: اوامر خدا ۱ قیامت: مکذبان قیامت در جهنم ۳; ورود مکذبان قیامت به جهنم ۱

مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»، در راندن کافران به سوی جحیم کافران در قیامت، از چه چیز بازخواست می شوند؟ جایگاه

داشتید به آتش آن بسوزید! |هم اكنون در شعله‌هاى آن بسوزيد به سزاى آن كه كفر مى‌ورزيديد به [جرم‌] آنكه كفر مى‌ورزيديد، اكنون در آن درآييد. امروز در آتش آن به

شگفتى حوادث قیامت ۳; عظمت حوادث قیامت ۳; عظمت قیامت ۱; نامهاى قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۲، ۳

اخروى عمل ۴ قرآن: تشبیهات قرآن ۸ قیامت: قیامت سیاه رویان در قیامت ۸ ; ویژگیهاى قیامت ۷ کیفر: تناسب کیفر با گناه ۴ ; عدالت در کیفر اخروى ۲ ; نظام کیفرى ۴ گناهکاران:

از عذاب ممکن نخواهد بود. ۵ - قیامت، روز داورى و حاکمیت مطلق خداوند در میان بندگان (إنّ اللّه قد حکم بین العباد) ۶ - در قیامت، هیچ کس بار کیفر دیگران را بر

و در آتش سوزان وارد می‌گردند؛ [ناچار] به آتشى سوزان در آيند [ناچار] در آتشى سوزان درآيند. به آتش فروزان دوزخ در آیند. در آتشی سوزان درآیند. در آتش سوزان

عذاب: اهمیت نجات از عذاب اخروى ۱، ۲ قیامت: فدیه در قیامت ۱، ۲ گناهکاران: فدیه اخروى گناهکاران ۱; گناهکاران در قیامت ۱، ۲ همسر: تفدیه همسر ۱

علایق انسان ۸ خویشاوندان: خویشاوندان در قیامت ۲; رؤیت خویشاوندان در قیامت ۱ دوستان: دوستان در قیامت ۲; رؤیت دوستان در قیامت ۱ شرک: گناه شرک ۶ عذاب: اهمیت نجات

سوى عذاب آتش مى‌كشانم و چه بد، سرانجامى است. در آيات قبل، حضرت ابراهيم عليه السلام براى ذريّه‌ى خويش درخواست مقام امامت نمود، امّا خداوند در جواب فرمود:

بالای سرشان سایبانهائی از آتش و در زیر پاهایشان سایبانهائی از آتش دارند (و بلکه از هر سو آتش بر آنان خیمه زده است و طبقات آتش ایشان را فرا گرفته است). این

را در غل و بدوزخ ميكشند و مى‌اندازند در آتش و در هر حال بآنها بعد از وصول بجهنّم براى مزيد خفّت و خوارى و سرزنش گفته ميشود اين جهنمى است كه شما در دنيا

انسانها در گرو دریافت کامل جزا و پاداش اعمال آنان مى باشد ; و این معنا تنها در قیامت تحقق مى یابد. ۱۵- هر کس در چیزى خیانت کند، در قیامت آنرا در جهنّم دیده

خویشاوندان در قیامت ۱، ۲ دوستان: دوستان در قیامت ۱، ۲ قیامت: اضطراب در قیامت ۴; بى یاورى در قیامت ۱، ۳; ترک احوال پرسى در قیامت ۱; ترک استمداد در قیامت ۲; نجات

این مشرکان معبودانشان را سپاهی حاضر خدمت هستند که همگی را (در قیامت در آتش دوزخ) حاضر آرند. در حالی که [معبودان،] قدرت یاری دادن به آنان را ندارند و آنان

ها ۲ ذلیلان :۳ قیامت: گروهها در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۲ متنعمان :۳ امنیت اخروى متنعمان ۱ ۳، ۴; رفاه اخروى متنعمان ۱ ۳; متنعمان ۳ در قیامت ۴

باشد. ۲۶- وجود شفاعت کنندگانى در قیامت (و ما للظلمین من انصار) تقدیم «للظلمین» که دلالت بر حصر دارد، حاکى از آن است که در قیامت یاوران و شفاعت کنندگانى هستند

آثار شرک ۶; گناه شرک ۵، ۶ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۴; ویژگیهاى قیامت ۴ گناهان کبیره ۶: گناهکاران ۵: پیادگى گناهکاران ۵ در قیامت ۷; تشنگى اخروى گناهکاران

ظالمان در قیامت ۸; عذاب ظالمان ۱ قیامت: آسمان در قیامت ۱۳; تجلى توحید در قیامت ۱۱; تجلی قاهریت خدا در قیامت ۱۱; تجمع در قیامت ۷; ظهور حقایق در قیامت ۹; نشانه

چهره حاضران صحنه قیامت، نمایانگر فرجام کار آنان است. (وجوه یومئذ خشعة) ۴ - خلود دوزخیان در آتش جهنم (تصلى نارًا) انسان: انسان ها در قیامت ۲; حتمیت ذلت اخروى

رفتن در آتش و ورود انواع عقاب و عذاب. 2- در دنيا رنج كشيده‌اند به عملى كه در آخرت به آنها نفع ندهد، بلكه در مشقّت و تعب اندازد. 3- عامل باشند در دنيا به

شقاوت ۷ شقاوتمندان: شقاوتمندان در قیامت ۴، ۵ قیامت: تکلم در قیامت ۱; سلب اختیار در قیامت ۳; ظهور حقایق در قیامت ۲; ویژگیهاى قیامت ۱، ۲، ۳ مؤمنان: سعادت اخروى

چاره اندیشى ۱ قیامت: تحقیر اخروى مکذبان قیامت ۲; حتمیت عذاب مکذبان قیامت ۱; ظهور حقایق در قیامت ۳; عجز مکذبان قیامت ۱; عذاب اخروى مکذبان قیامت ۲; عذاب روحى

حسابرسى اخروى عمل ۱۲; حسابرسى عمل ۱۳; کیفر اخروى عمل ۴ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۷; نظام جزایى در قیامت ۳، ۴، ۶ کیفر: تناسب کیفر با گناه ۴; زمینه کیفر ۱۴;

اختلال در نظم آفرینش ۴ قیامت: انهدام کوهها در قیامت ۲; زلزله قیامت ۱; سرزنش کوهها در قیامت ۱; شدت زلزله قیامت ۳; لرزش کوهها در قیامت ۳; نشانه هاى قیامت ۱،

۲، ۳; تعیین وقت قیامت ۱; جهل به وقت قیامت ۴; حتمیت قیامت ۲; نزدیکى قیامت ۵; وقت قیامت ۵،۳،۱

پیشگى عامل اسارت مجرمان در زنجیرها و بندها در قیامت (و ترى المجرمین یومئذ مقرّنین فى الأصفاد) ۴- به غل و زنجیر بودن مجرمان در قیامت، جلوه عزت، انتقام و قهّاریت

ماههاى ديگر فرق دارند. در باره شب قدر فرموده [دخان:3]. مبارك بودن آن در اثر نزول قرآن و در اثر «فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكيم» است كه در ذيل آيه فوق آمده

اخروى ۴ قیامت: آثار اندوهناکى قیامت ۳; آثار سختى قیامت ۳; اندوهناکى قیامت ۱; بلندى روز قیامت ۲; سختى قیامت ۱; عوامل پیرى در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۱، ۲،

الساعة :۶ قیامت: استهزاى قیامت ۱۰; حتمیت قیامت ۲، ۳; حقانیت قیامت ۲، ۵; عجز مکذبان قیامت ۸; عوامل تکذیب قیامت ۹; نامهاى قیامت ۶; وعده قیامت ۳ کافران: ادعاهاى

چون «الوعدة» باشد. ۴- مؤمنان راستین، با فضیلت و مقرب الهى، در قیامت در مکانى به دور از آتش دوزخ قرار خواهند گرفت. (إنّ الذین سبقت لهم منّا الحسنى أولئک

آمرزش صالحان ۱۸ عمل: آثار عمل ۲۶ قیاس: قیاس باطل ۱۹ قیامت: امکانات مادى در قیامت ۸; ویژگیهاى قیامت ۸ کافران: بینش کافران ۲; فرجام اخروى کافران ۲۶; مقایسه

کیفر آن) تا قیامت آتش کینه و دشمنی را در میان آنها برافروختیم، هر گاه برای جنگ (با مسلمانان) آتشی برافروختند خدا آن آتش را خاموش ساخت، و آنها در روی زمین

صبر: موانع بى صبرى ۲ عقیده: آثار عقیده به قیامت ۲ غرایز: عوامل تعدیل غرایز ۲ قیامت: فلسفه قیامت ۳; نامهاى قیامت ۴ مؤمنان: صفات مؤمنان ۱ یوم الدین :۴

مقرره او در ميراث و ساير احكام شرعيه از حلال و حرام، يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها: داخل فرمايد خدا او را در آتش در حالتى كه مخلد و دائم است در آن، وَ لَهُ

ناپذیران ۵; فرجام حق ناپذیران ۵ خدا: اوامر خدا ۱ شرک: فرجام شرک ۵ قیامت: حتمیت قیامت ۶; نزدیکى قیامت ۶ کفر: فرجام کفر ۵ گمراهان: شرایط هدایت گمراهان ۳ محمد(ص):

را در غل و بدوزخ ميكشند و مى‌اندازند در آتش و در هر حال بآنها بعد از وصول بجهنّم براى مزيد خفّت و خوارى و سرزنش گفته ميشود اين جهنمى است كه شما در دنيا

مقدمات و وقايع قيامت حاملان عرش خدا و تعداد آن ها، در قيامت بروز و افشاى حقايق در روز قیامت توصیف حال دریافت کنندگان نامۀ اعمال در روز قیامت بحث روایی: (رواياتى

غفلت از قیامت ۸ قیامت: ترسناکى قیامت ۶; ترس در قیامت ۷; حتمیت قیامت ۳; خرگ چشم در قامت ۴;ناگهانى بودن قیامت ۵; نزدیکى قیامت ۱; نشانه هاى قیامت ۲; وعده

به قیامت است - تصدیق به قیامت و رستاخیز انسان ها است. ۲ - تصدیق و باور داشتن قیامت و زنده شدن انسان ها، از ویژگى هاى بهشتیان و بندگان مخلَص خدا در دنیا

گفته شود آنروزى است كه در آتش جهنّم گداخته شويد بشما ميگويند بچشيد عذاب گداخته شدن خودتان را در آتش جهنّم اين همان بود كه شما در آمدنش عجله داشتيد و ميخواستيد

از نصرت اخروى خدا ۲ قیامت: بى پناهى در قیامت ۴ مرفهان: بى پناهى اخروى مرفهان کافر ۴; رد استغاثه مرفهان کافر ۱; مرفهان کافر در قیامت ۴

تکذیب کردند. وای در آن روز بر تکذیب کنندگان! در آن روز واى بر تكذيب‌كنندگان. در چنین روز وای بر منکران‌ در آن روز واى بر دروغ‌انگاران. در آن روز، وای به

به مجرمان در قیامت بازگو کرد، در اینجا همین معنی را در بخش دیگری ادامه می‌دهد. ج4، ص105 آری! در آن روز در حالی که آتش سوزان و شعله‌ور جهنم در برابر دیدگان

وعده هاى خدا ۶، ۷ قیامت: آثار ترسناکى قیامت ۲; آسمان در قیامت ۱; ترسناکى قیامت۳; حتمیت قیامت ۶; سختى قیامت ۶; نشانه هاى قیامت ۱; ویژگیهاى قیامت ۳ کفر: ناپسندى

function. در روزی بزرگ؛ براى روزى بزرگ [در] روزى بزرگ: در روزی که آن بسیار روز بزرگی است؟ برای روزی بزرگ، در آن روز بزرگ؟ در روزی بزرگ‌ به روزى بزرگ، در روز

فرجام: تهدید به فرجام شوم ۱ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۳، ۱۰; ویژگیهاى قیامت ۱۰ کافران: تباهى عمر کافران ۳; کافران در قیامت ۳ محمد(ص): اندوه محمد(ص) ۱;

اخروى ۶ قیامت: افشاى رازها در قیامت ۱، ۲; افشاى علایق در قیامت ۱; افشاى نیات در قیامت ۱; اهوال قیامت ۵; حسابرسى در قیامت ۳; حسابرسى نیات در قیامت ۳; ویژگیهاى

مى‌دهيم. در آن روز واى بر تكذيب كنندگان. در آيات قبل، خداوند ويژگى‌هاى دوزخ و دود و آتش سه شعبه‌اى كه آن را احاطه كرده بيان فرمود و در اين آيه در مقابل آن،

گفته شود آنروزى است كه در آتش جهنّم گداخته شويد بشما ميگويند بچشيد عذاب گداخته شدن خودتان را در آتش جهنّم اين همان بود كه شما در آمدنش عجله داشتيد و ميخواستيد

درخواست تعجیل در عذاب ۶; مکذبان عذاب اخروى ۳ عذابهاى: استهزاى عذابهاى خدا ۴ قیامت: زمینه درخواست تعجیل قیامت ۶; مکذبان قیامت ۳; وعده قیامت ۲ کافران: بینش

«مشرکان»، در روز قیامت، احضار می شوند پاسخ خدای تعالی، به بعید شمردن معاد، توسط مشركان اقوال گوناگون، درباره مراد از «خلقت مثل کفار»، در قیامت بحثی پیرامون

حال شما وقتى كه شما را معلق در جهنم نمائيم. پس آن را سرنگون در جهنم فرو برند و بسته شود در طرف راست آنها سنگ كبريت مشتعل به آتش جهنّم و از طرف چپ او شيطان

۱۸ ; پاداش عمل صالح ۳ ; عمل صالح ۷ قیامت: امداد در قیامت ۱۲ ; شفاعت در قیامت ۱۵، ۱۹ ; نصرت در قیامت ۱۱، ۱۳ ; ولایت در قیامت ۱۱ کیفر: اقسام کیفر ۱۰ مستکبران:

ظهور حقایق در قیامت ۱۳; فاقدان نور در قیامت ۵، ۷، ۹; کسب نور در قیامت ۹; ویژگیهاى قیامت۱۳ کیفر: تساوى در کیفر ۶ مؤمنان: درب دیوار میان مؤمنان و منافقان ۱۵;

۹، ۱۴ قیامت: آغاز قیامت ۱۵ ; ظهور حقایق در قیامت ۲۰ محمّد (ص): در انجیل ۷ مسلمانان: هشدار به مسلمانان ۱۴ مسؤولیت: زمینه مسؤولیت ۳ مسیحیان: اختلاف در مسیحیان

«فَتَنُوا» در آيه به آتش كشيدن است يعنى: آنان كه مردان و زنان مؤمن را به آتش عذاب كردند براى آنهاست عذاب جهنم، ايضاً [ذاريات:13-14]. روزى كه بر آتش كشيده شوند

مقدمات و وقايع قيامت حاملان عرش خدا و تعداد آن ها، در قيامت بروز و افشاى حقايق در روز قیامت توصیف حال دریافت کنندگان نامۀ اعمال در روز قیامت بحث روایی: (رواياتى

خیانت: موانع خیانت ۳ عقیده: آثار عقیده به معاد ۳ قیامت: آثار ظن به قیامت ۳; حشر در قیامت ۱; ویژگیهاى قیامت ۲ کم فروشان: کیفر اخروى کم فروشان ۲; محرومیت کم فروشان

جهنمیان ۷ فرعونیان: ۲ انذار فرعونیان ۱ قیامت: استمداد در قیامت ۴; پراکندگى در قیامت ۵; نامهاى قیامت ۶، ۷; ویژگیهاى قیامت ۴، ۵ موسى(ع): کیفر قتل موسى(ع) ۱ یوم

آورندگان باشند آتش را از سنگها بنعل‌هاى خودشان در وقت سير در سنگلاخها و غارت كنندگان باشند سوارانشان در وقت صبح كه مرسوم عرب بوده و بر انگيختند در آن سرزمين

فرجام شوم ۳ قیامت: اضطراب در قیامت ۶; اهوال قیامت ۶; ترسناکى زلزله قیامت ۷; عظمت زلزله قیامت ۷; لرزش در قیامت ۶; نشانه هاى قیامت ۷; وقت قیامت ۹ تفاسیر روض

رشدا باشد چون ابلاغ از سنخ ارشاد است و در هر حال تخلّف از فرمان خدا و پيغمبر بانكار موجب خلود در آتش جهنّم است و در كافى از امام كاظم عليه السّلام نقل نموده

فاطمه(س) ۶; فضایل فاطمه(س) ۶ قیامت: اندوهناکى قیامت ۲; اهوال قیامت ۱; بیم داران از قیامت ۶; زمینه قیامت ۵; سختى قیامت ۲; ویژگیهاى قیامت ۲

نكنند]، آتش جايگاه آنهاست، و اگر رضاى خدا را بخواهند [و پوزش بطلبند] مورد رضايت قرار نمى‌گيرند پس اگر شكيبايى نمايند جايشان در آتش است و اگر از در پوزش درآيند

انسان: گرایشهاى انسان ۳ قیامت: استهزاى قیامت ۱; پرسش از قیامت ۱; جهل به قیامت ۲; زمینه پرسش از قیامت ۳; زمینه تکذیب قیامت ۳; وقت قیامت ۱، ۲ کافران: استهزاهاى

قرآن ۶; کفرستیزى قرآن ۵ قیامت: تجسم عمل در قیامت ۹; ظهور حقایق در قیامت ۹، ۱۰، ۱۳، ۱۶; زمینه عذاب مکذبان قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۹ کافران: آرزوهاى اخروى

برای وی در آن بوستان از هر گونه میوه و محصولی باشد، در حالی که پیری به او رسیده و دارای فرزندان ناتوان [و خردسال] است، پس گردبادی که در آن آتش سوزانی است

«قلب»، در اصل به معناى دگرگون ساختن چیزى از صورتى به صورت دیگر است، و از آنجا که در قیامت انسان از صورت خاک بى جان، به صورت موجود زنده کاملى در مى آید،

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

آگاهى از قیامت و سرگذشت انسان ها در آن روز، زداینده غفلت ها و مایه یادآورى و بیدارى (إنّ هذه تذکرة) آیات گذشته، درباره قیامت و احوال انسان ها در آن روز بود;

عقیده به ربوبیت خدا ۸ قیامت: آفرینش در قیامت ۴; انتظار در قیامت ۲; اهوال قیامت ۹; ایستادن در قیامت ۲; عظمت قیامت ۹; ویژگیهاى قیامت ۱ کم فروشان: زمینه کیفر

رشدا باشد چون ابلاغ از سنخ ارشاد است و در هر حال تخلّف از فرمان خدا و پيغمبر بانكار موجب خلود در آتش جهنّم است و در كافى از امام كاظم عليه السّلام نقل نموده

عذاب با آب داغ جهنم ۳; عذاب با درخت زقوم ۳ قیامت: پاداش در قیامت ۲; کیفر در قیامت ۲; نامهاى قیامت ۴; ویژگیهاى قیامت ۲ یوم الدین :۴

تباهى فرصت ۹ قیامت: آثار بى توجهى به قیامت ۸; ابتلا در قیامت ۱۳; برپایى قیامت ۴; حسرت در قیامت ۷، ۸; ظهور حقایق در قیامت ۶; ناگهانى بودن قیامت ۴; ویژگیهاى

کوه ها، در حقیقت خبر از متلاشى شدن زمین و بیانگر عظمت رخداد قیامت است. زمین: انهدام زمین ۲ قیامت: زمین در قیامت ۲; عظمت قیامت ۲; کوهها در قیامت ۱; نشانه هاى

شود. تفسیر آیات ۱- آتش، وسیله عذاب دردناک در قیامت (و لهم عذاب الیم. یریدون ان یخرجوا من النار) ۲- دوزخیان، همواره در پى خروج از آتش و در آرزوى رهایى از آن

نامه عمل اصحاب شمال ۲ شقاوتمندان: شقاوتمندان در قیامت ۳ قیامت: نامه عمل در قیامت ۱ نامه عمل: نامه عمل در دست چپ ۱، ۲

جهنمیان در قیامت ۲; نیازهاى جسمانى جهنمیان ۲ درختان: درخت زقوم ۱; نقش درخت زقوم ۳ عمل: تجسم عمل ۳ گناهکاران: غذاى اخروى گناهکاران ۱; گناهکاران در قیامت ۳ تفسیر

آورندگان باشند آتش را از سنگها بنعل‌هاى خودشان در وقت سير در سنگلاخها و غارت كنندگان باشند سوارانشان در وقت صبح كه مرسوم عرب بوده و بر انگيختند در آن سرزمين

دارد. الساعة :۵ قیامت: اهوال قیامت ۶; قطع دوستى در قیامت ۲; قطع روابط در قیامت ۲; نامهاى قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۲ کافران: کافران در قیامت ۳ گروهها: تمایز

عوامل مؤثر در سرنوشت اخروى ۲ شفاعت: محرومیت از شفاعت ۳ عمل: آثار اخروى عمل ۲ قیامت: بى یاورى در قیامت ۳، ۴، ۵; تجمع در قیامت ۵; تنهایى در قیامت ۴، ۵; دوستى

آیات خدا در قیامت ۷; یأس اخروى مکذبان آیات خدا ۷ بدکاران: یأس اخروى بدکاران ۷ الساعة :۴ قیامت: اندوه در قیامت ۷; اهوال قیامت ۲; قطع عذر در قیامت ۵; نامهاى

درباره روز قیامت است; ولى مى توان از آن این مطلب را استنباط کرد که یارى نشدن ظالمان در قیامت، به خاطر عدم شایستگى آنان است و این عدم لیاقت، در دنیا نیز صادق

عذاب: مراتب عذاب ۱، ۶ ; موجبات نجات از عذاب ۵ ; نجات از عذاب ۲، ۳ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۴ کافران: عذاب اخروى کافران ۱ ; عذاب کافران ۲، ۳

ها ۴ قیامت: آثار سختیهاى قیامت ۶; احساس خطر در قیامت ۳; ایفاى حق در قیامت ۵; بى تأثیرى خویشاوندى در قیامت ۲; سختیهاى قیامت ۴; فرار از برادر در قیامت ۱; موانع

شتر ۵; شتر باردار ده ماهه ۲ قیامت: آثار اهوال قیامت ۳، ۴; آثار قیامت ۱; اضطراب در قیامت ۴; رهایى شتران در قیامت ۱; عظمت قیامت ۱

(آیه 89)- در آیات گذشته سخنی از اعمال بندگان و آگاهی خداوند نسبت به آن در میان بود و در این آیه سخن از پاداش عمل و ایمنی آنها از فزع روز قیامت است. ج3،

۱ جهنمیان: احساس جهنمیان ۲ عمل: زمینه عمل ۴ قیامت: زمینه شک به قیامت ۳; شک به قیامت ۱; ظهور حقایق در قیامت ۲ گناه: آثار گناه ۳ گناهکاران: شک گناهکاران

یکدیگر در خیال آنان باقى نمى گذارد. (و إذا الوحوش حشرت) مراد از «حشر حیوانات» محشور شدن آنها در قیامت و یا اجتماعشان هنگام ترس از حوادث آغازین قیامت است.

رهبران شرک ۲; رهبران شرک در قیامت ۱; گفتگوى رهبران شرک با مشرکان ۲ قیامت: دشمنى در قیامت ۲ مشرکان: دشمنى مشرکان ۲; مشرکان در قیامت ۱

ستارگان ۳ قیامت: ستارگان در قیامت ۱، ۳; نشانه هاى قیامت ۱، ۳ الدرالمنثور، ج ۸، ص ۴۲۶.

شفاعت در قیامت ۴; شفاعت در قیامت ۱، ۶، ۹ معبودان باطل: شفاعت معبودان باطل ۲; معبودان باطل در قیامت ۲ کافى، ج ۷، ص ۲، ح ۱; نورالثقلین، ج ۳، ص ۳۶۱- ، ح ۱۵۷

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

رشدا باشد چون ابلاغ از سنخ ارشاد است و در هر حال تخلّف از فرمان خدا و پيغمبر بانكار موجب خلود در آتش جهنّم است و در كافى از امام كاظم عليه السّلام نقل نموده

از انسان ها، در عرصه قیامت (وقفوهم إنّهم مسئولون) انسان: مؤاخذه اخروى انسان ها ۳ خدا: اوامر خدا ۱ عقیده: پرسش از عقیده ۲ قیامت: پرسش در قیامت ۲، ۳; مواقف

نیازهاى معنوى انسان ۲ دوستان: دوستان در قیامت ۲ قیامت: دوستیها در قیامت ۳; ظهور حقایق در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۳ گناه: آثار گناه ۳ مشرکان: بى یاورى اخروى

و مى‌بينى تو آنها را كه عرضه داشته ميشوند بر آتش جهنّم در حال خضوع و خشوع از ذلّت و خوارى كه مينگرند به آتش از زير چشم مانند كسانى كه براى كشتن حاضر كرده

شفاعت: مشمولان شفاعت اخروى ۴ شفیعان: شفیعان در قیامت ۵ قیامت: بى یاورى در قیامت ۱; شفاعت در قیامت ۹; قضاوت در قیامت ۸ موجودات: عجز موجودات ۸

برگشتن سرها در قیامت ۴; نامه عمل در قیامت ۳ مشرکان: نامه عمل مشرکان ۶ نامه عمل: حتمیت نامه عمل ۲; دریافت نامه عمل از پشت ۳، ۶; تکریمهاى کارگزاران نامه عمل

سنگ كبريت و يكپارچه آتش گشت و از بالاى سرشان ابر جلد 4 صفحه 76 سياهى بر آنها آتش باريد و بدنهاشان چون سرب در آتش گداخته و آب شد و در نفحات بعد از نقل اين

دینى ۶ عمل: آثار اخروى عمل ۱۵; علم به عمل ۱۳ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱۷; علم به عمل در قیامت ۱۵; قضاوت در قیامت ۲۰ کافران: حق ناپذیرى کافران ۱، ۳; علم اخروى

۸ عقیده: آثار عقیده به قیامت ۹ فرعونیان: انذار فرعونیان ۴، ۷; عوامل گمراهى فرعونیان ۷ قتل: موانع قتل ۹ قیامت: بى یاورى در قیامت ۲ کافران: بى یاورى اخروى

رفتن پستى ها و بلندى ها، نشان از تحولِ عظیم در روى زمین در آستانه قیامت دارد. ۳ - سطح زمین در آستانه قیامت، خالى از هرگونه گیاه و روییدنى خواهد بود. (فیذرها

مى‌دهيم. در آن روز واى بر تكذيب كنندگان. در آيات قبل، خداوند ويژگى‌هاى دوزخ و دود و آتش سه شعبه‌اى كه آن را احاطه كرده بيان فرمود و در اين آيه در مقابل آن،

مى‌دهيم. در آن روز واى بر تكذيب كنندگان. در آيات قبل، خداوند ويژگى‌هاى دوزخ و دود و آتش سه شعبه‌اى كه آن را احاطه كرده بيان فرمود و در اين آيه در مقابل آن،

پیشگاه عدل الهى در عرصه قیامت (بل هم الیوم مستسلمون) آمدن «مستسلمون» از باب استفعال، بیانگر مبالغه در تسلیم است. ۲ - مشرکان در عرصه قیامت، یکدیگر را تسلیم

خدا ۱ زندگان: واقعى ۴ قرآن: تشبیهات قرآن ۳ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱۰ ; ظهور حقایق در قیامت ۸ ; ویژگى قیامت ۱۰ گمراهان: هدایتخناپذیر ۶ گمراهى: مراتب گمراهى

۲; نهى از مجادله در محضر خدا ۲; هشدارهاى خدا ۳ شیطان: شیطان در قیامت ۱; مجادله شیطان ۲ عمل: آثار عمل ناپسند ۵ قیامت: مجادله در قیامت ۱ کفر: منشأ کفر ۵

آنها بفتوحات اسلامى در دنيا برسد و در آخرت براى آنها نزد ما غلهاى گران و امواج آتش سوزان جهنّم و خوراك گلو گير آن مانند زقّوم و ضريع كه در نهايت تلخى و عفونت

حسابرسى ۱۰; عقیده به خدا ۳; عقیده به شفاعت ۳ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱۰; شفاعت در قیامت ۱، ۱۱; ظهور حقایق در قیامت ۹ مجرمان :۶ مشرکان: انتظارات مشرکان ۲; اندوه

اجتناب از شرک ۴ قیامت: تجمع در قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۵ متقین: احترام اخروى متقین ۷; تعظیم متقین ۱; حشر متقین ۱، ۷; سوارى متقین در قیامت ۹; عزت اخروى متقین

گفته شود آنروزى است كه در آتش جهنّم گداخته شويد بشما ميگويند بچشيد عذاب گداخته شدن خودتان را در آتش جهنّم اين همان بود كه شما در آمدنش عجله داشتيد و ميخواستيد

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

کیفر عمل ۳ قیامت: پاداش در قیامت ۳; کیفر در قیامت ۳; نامه عمل در قیامت ۳ کیفر: کیفر اخروى مکذبان کیفر هاى اخروى ۴; مکذبان کیفر هاى اخروى در قیامت ۴ گناهکاران:

غفلت از قیامت ۱۳; غفلت از حسرت اخروى ۹ فرصت: آثار تباهى فرصت ۵ قیامت: انذار مکذبان قیامت ۱۱; تعیین سرنوشت در قیامت ۶; حسرت در قیامت ۱، ۲; نامهاى قیامت ۳; ویژگیهاى

وقتى که روز قیامت آشکار می‌شود. خلایق در راه محشر در تنگناى سختى قرار مى گیرند و خداوند سور و قلعه اى از تاریکى در مقابل آنان قرار می‌دهد که در باطن آن رحمت

منزل در دوزخ است؟ و روز قیامت کسانی را که بر خدا دروغ بستند می بینی که صورت هایشان سیاه است؛ آیا در دوزخ جایگاهی برای متکبران نیست؟ در روز قيامت، كسانى

کافران ۱، ۴; کافران در قیامت ۲، ۸ کفر: آثار اخروى کفر ۲; آثار کفر ۱، ۴، ۶ گروهها: تمایز گروهها در قیامت ۸ مؤمنان: مؤمنان در قیامت ۸ بحارالأنوار، ج ۲۷،

اخروى ۲ قیامت: ادراک دلایل قیامت ۴; تجمع در قیامت ۵، ۸; دلایل حقانیت قیامت ۱; رؤیت مواقف قیامت ۷; روز قیامت ۸; عجز مکذبان قیامت ۴; فلسفه حشر در قیامت ۶; قیامت

عمل ناپسند ۶ قیامت: گواهان در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۵ کافران: بى یاورى اخروى کافران ۲; عجز اخروى کافران ۱، ۲; عجز کافران ۶; کافران در قیامت ۱، ۲; لالى

منشأ نجات از عذاب اخروى ۱ قیامت: سختى در قیامت ۵ متقین: رستگارى متقین ۲; رفع اندوه متقین ۶; فضایل متقین ۲، ۵، ۶; متقین در قیامت ۵، ۶; مصونیت اخروى متقین

جغرافیاى آن در آستانه قیامت، دچار دگرگونى عمیقى خواهد شد. (و یسئَلونک عن الجبال فقل ینسفها ربّى ) پرسش مردم از پیامبر(ص) در باره سرنوشت کوه ها در قیامت، گواه

زمین: غیب زمین ۱ شرک: دلایل بطلان شرک عبادى ۳ قیامت: پرسش از قیامت ۷; جهل به قیامت ۶; علم به قیامت ۵; وقت قیامت ۵، ۶ کافران: پرسش کافران ۷ محمد(ص): پرسش از

است. آرى، ثمره سرور مستانه و غافلانه در دنيا، دوزخ است و ثمره ايمان و تقوى در دنيا، سرور در ميان بستگان در قيامت است. از حضرت على عليه السلام درباره آيه‌ى‌

و مى‌بينى تو آنها را كه عرضه داشته ميشوند بر آتش جهنّم در حال خضوع و خشوع از ذلّت و خوارى كه مينگرند به آتش از زير چشم مانند كسانى كه براى كشتن حاضر كرده

۱; صالحان در قیامت ۴; فضایل صالحان ۲; مصونیت صالحان ۴ عرش: دعاى حاملان عرش ۱ قیامت: عوامل مصونیت از اهوال قیامت ۳، ۴، ۵; مصونیت از اندوه قیامت ۱ مؤمنان:

کیفر اخروى انسان ۱ عمل: سختى حسابرسى عمل ۴ قیامت: زمینه سختیهاى قیامت ۲; علم به عمل در قیامت ۱; نامه عمل در قیامت ۳ محکومیت: نشانه هاى محکومیت اخروى ۳ نامه عمل:

است. آرى، ثمره سرور مستانه و غافلانه در دنيا، دوزخ است و ثمره ايمان و تقوى در دنيا، سرور در ميان بستگان در قيامت است. از حضرت على عليه السلام درباره آيه‌ى‌

برزخ: کمى مدت عالم برزخ ۹; مدت عالم برزخ ۳، ۴، ۵ قیامت: اهوال قیامت ۹; ظهور حقایق در قیامت ۷; ویژگیهاى قیامت ۷ گناهکاران: گفتگوى اخروى گناهکاران ۱

نور پروردگارش، در قيامت جهنم و بهشت، منزلگاه ابدی کافران و متقیان، در روز قیامت سخن بهشتيان، بعد از ورود به بهشت بحث روایتی: (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته)

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

شفیعان: شفیعان در قیامت ۲ قانونگذاران: شرایط قانونگذاران ۵; علم قانونگذاران ۵ قانون: شرایط مجریان قانون ۵ قیامت: شفاعت در قیامت ۴، ۸; مکر در قیامت ۸; ویژگیهاى

ملاک ارزش ۴ انفاق: اخلاص در انفاق ۴ ; ریا در انفاق ۱، ۳، ۵، ۶ ; شرایط انفاق ۴ ایمان: آثار ایمان ۱۰ ; ایمان به خدا ۱۰ ; ایمان به قیامت ۱۰ بخل: عوامل بخل ۱۲

براى آنان حاصل شد وقتى كه در اطراف گودالها نشسته بودند و تماشا ميكردند كه با اهل ايمان چه سلوكى مينمايند و چگونه ايشان در آتش ميسوزند و ناخوش نداشتند آنها

دارد. ۴ - فاصله مرگ تا روز قیامت، فاصله اى اندک و ناچیز در دیدگاه حاضران صحنه قیامت (یتخفتون بینهم إن لبثتم إلاّعشرًا) ۵ - در قیامت نیز برخى حقایق براى گروهى

است، تکرار ایمان در این دو فراز و نبود ضمیر در جمله خبرى مى رساند که سعادت، در گرو ایمان حقیقى به خدا و قیامت و انجام عمل صالح مى باشد و در این جهت میان منتسبان

۴، ۵ عمل: آثار عمل ۱۰ عمل صالح: ارزش عمل صالح ۶ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱; دلایل قیامت ۱; فلسفه قیامت ۱ کافران: افساد کافران ۹ مؤمنان: برترى مؤمنان ۴;

قدرت خدا ۱ زمین: تاریخ خلقت زمین ۲; خلقت زمین ۱، ۷ قیامت: سهولت قیامت ۱۳; وقت قیامت ۹; ویژگیهاى قیامت ۱۱ مرگ: منشأ مرگ ۱۰ موجودات: تجمع موجودات ۸; تکلیف

عامل محرومیت از رحمت الهى در قیامت (و کنتم قومًا مجرمین) ۹ - سرافکندگى کافران در صحنه قیامت، پاسخى به روحیه مستکبرانه آنان در دنیا (و ترى کلّ أمّة جاثیة

انذارهاى خدا ۴ ذکر: آثار ذکر رذایل اخلاقى مکذبان آخرت ۵ قیامت: حتمیت قیامت ۳; شگفتى تکذیب قیامت ۳ کیفر: حتمیت کیفر اخروى ۳; مکذبان کیفر اخروى ۱ تفسیر کشف

مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»، در راندن کافران به سوی جحیم کافران در قیامت، از چه چیز بازخواست می شوند؟ جایگاه

سنگ كبريت و يكپارچه آتش گشت و از بالاى سرشان ابر جلد 4 صفحه 76 سياهى بر آنها آتش باريد و بدنهاشان چون سرب در آتش گداخته و آب شد و در نفحات بعد از نقل اين

۱ دنیا: نقش دنیا ۲ شفاعت: زمینه شفاعت ۴ قیامت: آثار قیامت ۵; شفاعت در قیامت ۴; ظهور حقایق در قیامت ۳ مؤمنان: فضایل مؤمنان ۳، ۴

قبول شفاعت مؤمن است در حق شخصى كه مستوجب آتش باشد و در دنيا به شفيع خود احسان نموده باشد «1». در كافى- از حضرت باقر عليه السّلام در آيه: «و يستجيب الذين

نسل و فكر پيامبر را خبر داد. در روايات، براى كسى كه اين سوره را در نمازهاى واجب و مستحب بخواند، سيراب شدن از حوض كوثر در قيامت، وعده داده شده است. «1» «1»

با خویشاوندان و سربلندى نزد آنان در قیامت، از زمره پاداش هاى الهى است. (و ینقلب إلى أهله مسرورًا) ۵ - انسان ها در قیامت، تنها و دور از خویشاوندان، مورد

اسلام ۷; زمینه قبول اسلام ۶ برگزیدگان: ۸، ۱۰ برگزیدگان در قیامت ۱۱، ۱۲ بندگان خدا: ۹ بندگان خدا در قیامت ۱۱، ۱۲ تسلیم: اهمیّت تسلیم به خدا ۵ توحید: توحید افعالى

داده براى رضاى سايرين بآن و چنانچه در سور سابقه مفصّلا ذكر شد آتش مهمّى تهيّه نموده و حضرت را در آن انداختند و خداوند آتش را بر او برد و سلام يعنى سرد و سلامت

ملائکه ۱; رؤیت ملائکه در قیامت ۴، ۵; ملائکه در قیامت ۱ موجودات: اذکار موجودات ۱۱; تسبیح موجودات ۹; حمد اخروى موجودات ۹، ۱۰; موجودات در قیامت ۹، ۱۱

از ظلم ۱۰; سنگینى اخروى ظلم ۷ قرآن: ظلم اعراض از قرآن ۹ قیامت: خضوع در قیامت ۶; شفاعت در قیامت ۱۱ کافران: محرومیت اخروى کافران ۱۲ گناهکاران: خضوع اخروى

برخوردار از کرامت و عزّت در قیامت (یوم لایخزى اللّه النبىّ و الذین ءامنوا معه) ۱۰ - کافران، دچار خذلان و رسوایى در عرصه قیامت (یوم لایخزى اللّه النبىّ

ميل ميكنند از حق بباطل در آيتهاى ما پوشيده نمى‌باشند بر ما آيا كسيكه افكنده ميشود در آتش بهتر است يا كسيكه بيايد ايمن در روز قيامت بكنيد آنچه را كه خواستيد

اينكه در دين خدا تكليف حرجى نه در اعتقاد و نه درعمل وجود ندارد (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره

عَظِيمٌ‌: و براى ايشان است عذابى بزرگ در دنيا به كشتن و اسير شدن و در آخرت به مخلد بودن در آتش جهنم. تنبيه: اين مطلب در محل خود ثابت شده كه حق تعالى منزه است

السّلام فرمود من و تو روز قيامت در يمين عرشيم پس خدا مى‌گويد برخيزيد و هر كسى دشمن دارد و تكذيب نموده شما را در آتش بيندازيد و در مجمع و امالى علاوه بر اينمعنى

و آب ۱۵، ۱۸; مراد از عرش ۱۹ قیامت: مکذبان قیامت ۱۲; نقش قیامت ۱۳ کافران: بینش کافران ۱۲; تهمتهاى کافران ۱۲; کافران و قیامت ۱۲ محسنان: زمینه پیدایش محسنان

راستى چقدر در برابر عذاب خداوند تحمّل دارند؟ براى گناه كتمان، هشت تهديد پى در پى آمده است؛ پنج تهديد در آيه قبل، دو تهديد در اين آيه و يك تهديد در آيه بعد

«فتن» (مصدر «فتنوا») در اصل به معناى داخل کردن طلا در آتش است; ولى در مورد داخل کردن انسان در آتش نیز استعمال دارد (مفردات راغب). «فتنة» در قرآن، گاهى به معناى

گداخته در شکمها می‌جوشد؛ |مانند مس گداخته است كه در شكم‌ها مى‌جوشد چون مس گداخته در شكمها مى‌گدازد؛ که آن غذا در شکمهاشان چون مس گداخته در آتش می‌جوشد

شَيْ‌ءٍ رَحْمَةً» و در اين جا سخن از قهر بزرگ است. «لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ» آرى هم رحمت او بزرگ است وهم غضبش. 1- در دوزخ علاوه بر آتش، شكنجه‌هاى روحى و

آن‌گاه كه در آتش به مجادله برخيزند، ضعيفان به مستكبران گويند: ما پيرو شما بوديم آيا مى‌توانيد مقدارى از اين آتش را از ما دفع كنيد و آنگاه كه در آتش شروع به

اختیار در عبادت ۱۵; اخلاص در عبادت ۱۴; حضور قلب در عبادت ۸; دلایل عبادت خدا ۲; زمینه عبادت ۹، ۱۰; عبادت خدا ۱، ۹، ۱۰; عوامل عبادت ۳ عمل: اخلاص در عمل ۲۲

داراى عمل صالح در قیامت (لیجزى الذین ءامنوا و عملوا الصلحت) ۲ - اعمالِ صالحِ مؤمنان فراهم آورنده زمینه، براى دریافت پاداش از خداوند، در قیامت است. (فلأنفسهم

الهی و نشانه‌های قیامت و آتش دوزخ و کیفر کافران می‌کند (آیه 1 تا 16). 2- بخش دیگری از این سوره نعمتهای بهشتی و مواهب الهی را در قیامت که در انتظار پرهیزکاران

بدحال و بدبیارند در آتش دوزخ جای دارند و در آنجا (در دم و بازدم خود) ناله و فریاد سر می‌دهند. پس اما کسانی که شقاوت کرده‌اند، برایشان در آتش، فریادی نفس‌گیرِ

نشود، و (در آخرت) هم وعده‌گاهی (در دوزخ) داری که با تو تخلف نخواهد شد، و اکنون این خدایت را که بر پرستش و خدمتش ایستادی بنگر که آن را در آتش می‌سوزانیم

کتاب که خود را معتقد به خدا و قیامت می‌دانند با کافران بی‌عقیده در مقام عمل هیچ نیست که هیچ کدام طالب آخرت و در فکر قیامت ابدا نیستند). ای مؤمنان! با قومی

بازگردى، و در نتيجه از اهل آتش باشى، و اين است سزاى ستمگران.» من خواهم که گناه (کشتن) من و گناه (مخالفت) تو هر دو به تو باز گردد تا تو اهل آتش جهنم شوی،

النار. يا على در زنا شش صفت باشد سه در دنيا و سه در آخرت، اما در دنيا: 1- مى‌برد بهاء را. 2- تعجيل كند فنا و موت را. 3- قطع كند روزى را. و اما در آخرت: 1- بدى

شارح اناجيلنقل كرده و در تورات ذكر شده كه بين ابليس و ملائكه واقع شده است ) در آفريدن خلايق و مخصوصا كفارى كه نتيجه خلقتشان خلود در آتش است چه حكمتى است ؟

شفاعت و...) دو روايت در ذيل ((و اغفر لابى )) و تصويرحال فرزند مؤ من و پدر مشرك در قيامت بيزارى مجرمين در روز قيامت از يكديگر دو روايت در ذيل ((فما لنا من شافئين

كوهها در روز قيامت حال آدميان در روز قيامت : پيروى داعى ، خشوع اصوات و سود نبخشيدن شفاعت الا من اذن لهالرحمن ذلت تمام موجودات در برابر خداوند در قيامت معناى

از فقرا ۸ قیامت: آثار تکذیب قیامت ۴ نفرین خدا: مشمولان نفرین خدا ۱ نماز: اهمیت اخلاص در نماز ۶; ریا در نماز ۷; زمینه ریا در نماز ۴; سرزنش ریا در نماز ۵،

جَهَنَّمَ‌: آتش جهنم. خالِدِينَ فِيها: در حالتى كه دائم و ثابت و جاويد باشند در آن آتش. هِيَ حَسْبُهُمْ‌: آن آتش بس است ايشان را براى عقوبت و جزاء. در اين دليل

بلکه) در طغیانشان لجاجت می‌ورزند و (در این وادی) سرگردان می‌مانند! |و اگر به آنها رحم كنيم و بلايى كه بدان گرفتارند از ايشان برطرف سازيم، باز در طغيان

پرستان آياتى كه در آن ها، براى وقوع قيامت، سوگند ياد شده است چه كسانى در روز قیامت، مغبون مى شوند؟ بحث روایتی: (چند روايت درباره نام هاى روز قيامت) تفسیر آیات

ابو سفیان) که هیزم آتش افروز دوزخ باشد. و [نیز] همسرش که هیزم کش است [در آتش زبانه دار در آید.] و زنش هيزم‌كش است. و زنش هیزم‌کش [و آتش‌افروز معرکه‌] است‌

خواهدشد. در اينجا مراد از ميزان مقام ومنزلت است. در مجمع ذيل [اعراف:8]. فرموده: در روايت آمده:«اِنَّ الصَّلوةَ ميزانٌ فَمَنْ وَ فَى اسْتَوْفى». در دعاى چهل

كوهها در روز قيامت حال آدميان در روز قيامت : پيروى داعى ، خشوع اصوات و سود نبخشيدن شفاعت الا من اذن لهالرحمن ذلت تمام موجودات در برابر خداوند در قيامت معناى

کشیده. در شعله‌هايى برافراشته. در ستونهایی بالا بلند در ستونهايى دراز و كشيده. در حالی که آنان در ستونهای درازی بسته می‌شوند. در ستونی بس کشیده شده. در ستونهای

عذاب و نیز آمرزش مشرکان در قیامت در اختیار خداوند و به دست اوست (ان تعذبهم ... و إن تغفر لهم) ۷- عیسى (ع) منزه از هرگونه نقشى در گرایشهاى شرک آلود امت خویش

می‌گردانند. و در صور [:بوق جانکاه] دمیده شد. پس هر که در آسمان‌ها و هر که در زمین است بیهوش در افتاد مگر کسی که خدا خواسته. سپس بار دیگر در آن (بوق جان‌خواه)

مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»، در راندن کافران به سوی جحیم کافران در قیامت، از چه چیز بازخواست می شوند؟ جایگاه

كرديد، شما (با شياطين) در عذاب مشتركيد. مجرمان در قيامت آرزو مى‌كنند كه لااقل در جهنّم از شياطين دور باشند، ولى قرآن مى‌فرمايد: آنها در عذاب هم با شياطين شريكند

سجده و حم سجده است و در سابق اشاره باحكام آن شد و در مجمع علاوه نقل نموده كه ما سواى اين چهار در تمام قرآن مستحب است و واجب نيست و در عيون از امام رضا عليه

پیروزی در سرای دیگر و نیل به انواع نعمتهای مادی و معنوی در قیامت، بلکه همان گونه که در آیات قبل آمد در این دنیا نیز به لطف الهی بر دشمنان پیروزند، و در پایان

شود و مطلقا عذاب دنيوى براى ظالمين در كار نباشد وجوهى كه در مجمع البيان در مورد اينكه در يك آيه عذاب از مشركين نفى ، و در آيه دوماثبات شده است ، نقل شده و

نافرمانی کردند، پس پناهگاهشان آتش است. هربار که بخواهند از آن بیرون بیایند، در آن بازگردانیده می‌شوند و به آنان گفته می‌شود: «عذابِ آتش را -که دروغش می‌پنداشتید-

حقايق علمى كه در زمان نزول قرآن در هيچ جاى دنيا اثرى از آن وجود نداشته است تحدّى قرآن به اين كه اختلافى در آن نيست اشكال بر ادعاى عدم اختلاف در قرآن و پاسخ

۵; ایمان راستین ۵ جهنم: جاودانان در جهنم ۱۲; جحیم ۱۳; حرارت آتش جهنم۱۴; شعله آتش جهنم ۱۴; نامهاى جهنم ۱۳; ویژگیهاى آتش جهنم۱۴ جهنمیان :۱۱ خدا: مؤمنان به

ميكند از صراطى كه پل جهنم است در آخرت و كسيكه نشناسد او را در دنيا مى‌لغزد پايش در وقت گذشتن از صراط آخرت و مى‌افتد در آتش جهنم و نيز از آنحضرت مروى است

فرا گيرنده‌ رويهائى در آن روز خوار و شرمسارند كار كنندگان و رنج برندگانند در آورده شوند در آتش سوزان‌ آشامانده شوند از چشمه‌اى در نهايت گرمى‌ نيست براى

زراعت، آب و آتش معناى اين كه قرآن كريم، در «كتاب مكنون» است مراد از «مسّ» و «مُطَهّرُون»، در آيه: «لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهّرُون» اگر قيامتى در كار نيست،

ميل ميكنند از حق بباطل در آيتهاى ما پوشيده نمى‌باشند بر ما آيا كسيكه افكنده ميشود در آتش بهتر است يا كسيكه بيايد ايمن در روز قيامت بكنيد آنچه را كه خواستيد

و خستگى و ماندگى در ذات اقدس او بهيچ وجه راه نداشته و نخواهد داشت تعالى شأنه عمّا يقول الظّالمون و روز قيامت كه كفّار را در كنار آتش جهنّم حاضر نمايند

فضیلت تلاوت سوره:] در حدیثی از امام صادق علیه السّلام می‌خوانیم: «هر کس سوره طلاق و تحریم را در نماز فریضه بخواند، خداوند او را در قیامت از ترس و اندوه پناه

جبر آنها را سرازير در جهنّم نموده برو بر آتش اندازند و براى توبيخ و تعيير و معارضه بمثل گفته آنها در دنيا بآنان گفته ميشود اين آتش موعودى است كه شما آنرا

آنان در برابر خدا است توضيحى درباره استكبار در مقابل مخلوق و درمقابل خالق توضيحى درباره در مقابل مخلوق و در مقابل خالق وجه عدم استكبار عملى ملائكه در برابر

مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»، در راندن کافران به سوی جحیم کافران در قیامت، از چه چیز بازخواست می شوند؟ جایگاه

او ورود در آتش جهنم است» (وَ تَصْلِیَةُ جَحِیمٍ). آری! در همان آستانه مرگ نخستین عذابهای الهی را می‌چشند و طعم تلخ کیفرهای قیامت در قبر و برزخ در کام جانشان

اختلاف يهود در پيغمبرى كه بشارت بآن در تورية داده شده كه آيا يوشع است يا غير آن و در شأن عزير و حدّ زناى محصنه و امثال اينها و اختلاف نصارى در شأن عيسى عليه

داده براى رضاى سايرين بآن و چنانچه در سور سابقه مفصّلا ذكر شد آتش مهمّى تهيّه نموده و حضرت را در آن انداختند و خداوند آتش را بر او برد و سلام يعنى سرد و سلامت

خواهدشد. در اينجا مراد از ميزان مقام ومنزلت است. در مجمع ذيل [اعراف:8]. فرموده: در روايت آمده:«اِنَّ الصَّلوةَ ميزانٌ فَمَنْ وَ فَى اسْتَوْفى». در دعاى چهل

دين. تلبس ايشان به عذاب بر اين وجه است كه در بطون ايشان آب جوشان، و در ظاهر ابدانشان آتش سوزان بسبب كفرشان. در خبر است: اهل جهنم سالهاى بسيار از تشنگى فرياد

كه هلاك نشده‌اند. پس «لا يرجعون» در آيه و در فرمايش حضرت، مختص به رجعت است. و اما در قيامت بازگشت كنند تا آنكه داخل آتش شوند، و هيچ استبعادى ندارد از ثبوت

روزِ گرد آمدن (مکلّفان) را - که شکی مستند در آن نیست - هشدار دهی‌؛ (در آن روز) گروهی در بهشتند و گروهی در آتش سوزان فروزان. و اگر خدا می‌خواست، همانا آنان

نموده كه در زنا شش اثر است سه در دنيا و سه در آخرت امّا آنسه كه در دنيا است آنستكه ابرو را ببرد و روزى را ببرد و عمر را كوتاه كند و امّا آنسه كه در آخرت است

كوهها در روز قيامت حال آدميان در روز قيامت : پيروى داعى ، خشوع اصوات و سود نبخشيدن شفاعت الا من اذن لهالرحمن ذلت تمام موجودات در برابر خداوند در قيامت معناى

مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»، در راندن کافران به سوی جحیم کافران در قیامت، از چه چیز بازخواست می شوند؟ جایگاه

مراد از محشور شدن کافران با ازواج خود، در دوزخ چیست؟ وجه تعبير به «هدايت»، در راندن کافران به سوی جحیم کافران در قیامت، از چه چیز بازخواست می شوند؟ جایگاه

عذاب بزرگ در قیامت (ثم یردون إلى عذاب عظیم) ۱۴ - شهرنشینى با وجود در پى داشتن فرهنگ بالاتر، خطر نفاق و پیچیده تر شدن در طریق انحراف را نیز در پى دارد. (الأعراب

را (از آشکاری) در خاک (عناد و جهالت) پوشیده می‌دارند بر ما پوشیده نیستند. آیا پس آنکه در آتش افکنده می‌شود بهتر است، یا کسی که در روز قیامت آسوده خاطر و

بر قرائت این سوره در نمازهای فریضه یا نافله کند خداوند او را تحت پوشش رحمت خود در دنیا و آخرت قرار می‌دهد، و در قیامت او را از عذاب آتش امان می‌بخشد». مسلما

(فرعون) روز قیامت پیشاپیش قومش می‌آید، پس آنان را (از پیش) به آتش در آورده (بود) و (دوزخ) چه بد ورودگاه و آبشخور (داغی) است برای واردان. و در این دنیا و

تکرار در قرآن: ۲(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... حفّ. احاطه كردن در مجنع گويد: «حَفَّ الْقَوْمُ بِالشَّىْ‏ءِ:اَطافُوابِهِ» و دو جانب شى‏ء را

باد مسخره می‌گرفتند، و در اینجا با بیان گوشه‌ای از مباحث معاد و سر نوشت مجرمان در قیامت بحثهایی را که پیش از این در باره معاد در آیات قبل گفته شد تکمیل

(همگان در روز قیامت به سوی خداوند، و تمام خطوط منتهی) به من است (که خالق جهانم، همان گونه که آغاز از من بوده است). و چه بسا از اجتماعاتی که در حال ستمکاریشان

قمى نيز نقل كرده است. ناگفته نماند: چون قيامت همه چيزش زنده است چنانكه در «جهنم» گفته شد و در «نطق» خواهد آمد در اينصورت هر چه مرگ آن را دريافت حيات حمله

دوستی (و پیوستگی) میان شما در زندگی دنیا. سپس روز قیامت بعضی از شما دیگری را انکار و برخی هم دیگری را لعنت می‌کنید و پناهگاهتان آتش است و برای شما هیچ یاورانی

ازمشاركت شيطان در اموال واولاد مردم در خطاب : ((وشاركهم فىالاموال والاولاد(( بحث روايتى رواياتى در ذيل آيه : ((وما منعنا نرسل بالايات ...(( رواياتى در ذيل (ما

بخش دیگری از ویژگیهای بهشتیان در آیات گذشته چهار وصف از اوصاف ویژه مؤمنان راستین و آنها که در قیامت اهل بهشتند ذکر شد، و در اینجا به پنج وصف دیگر اشاره می‌کند

براهین ایشان در پیشگاه پروردگارشان باطل و ناپذیرفتنی است، و خشم شدید (خدا در قیامت) گریبانگیرشان می‌گردد و عذاب سختی خواهند داشت. و کسانی که در(باره‌ی) خدا-

كه هر كس وارد در آن شود نجات يافته و بعد فرمود مردم تمامى گرفتار آتش ميباشند غير از تو و اصحابت كه خداوند آزاد نموده است رقبه شما را از آتش بولايت ما اهل