نتایج جستجو

پدرانتان همه سخت در گمراهی بوده و هستید. گفت: به یقین شما و پدرانتان در گمراهی آشکاری هستید. گفت: هر آينه شما و پدرانتان در گمراهى آشكارى بوده‌ايد. گفت

کنم، بی تردید در گمراهی آشکار خواهم بود. و در اين هنگام من در گمراهى آشكار باشم. من در آن صورت در گمراهی آشکارم‌ آنگاه من بى‌گمان در گمراهى آشكارى خواهم بود

که در (ژرفای) گمراهی دور و درازی هستند. آنان که برگزینند زندگانی دنیا را بر آخرت و بازدارند از راه خداوند و خواهندش کج آنانند در گمراهی دور Those who prefer

گروهند که اختیار کردند گمراهی را به جای هدایت، و عذاب را به جای آمرزش، پس چقدر بر آتش جهنم سخت جان و پرطاقتند! اینانند که گمراهی را به جای هدایت، و عذاب

کوران و کسانی را که در گمراهی آشکاری هستند، رهنمود گردانی؟ آیا پس تو کران را می‌شنوانی، یا نابینایان و کسی را که همواره در گمراهی آشکارگری بوده راه می‌نمایی‌؟

اولیایی ندارد. اینان در گمراهی آشکارگرند.» و آنکه اجابت نکند دعوت خدا را پس نیست عاجزکننده در زمین و نیستش جز او دوستانی آنانند در گمراهی آشکار He who does not

اندوختن و توختن است) در گمراهی آشکاری بسر می‌برند. (ببین) چه شنوا و بینایند روزی که سوی ما می‌آیند! ولی ستمگران امروز در گمراهی آشکارگرند. چه شنوایند به

که آشکارا به ضلالت و گمراهی است؟ بگو: اوست رحمان، به او ایمان آوردیم، و بر او توکل کردیم، پس به زودی خواهید دانست چه کسی در گمراهی آشکار است. بگو: او خداى

این صورت، ما همواره در گمراهی و آتشباری هستیم.» پس گفتند آیا بشری را از خویش که یکتن است پیروی کنیمش همانا مائیم آن هنگام در گمراهی و آتشهایی‌ They said

قیامت ۸; گمراهى مکذبان قیامت ۱۲; مؤمنان به قیامت ۶; مجادله درباره قیامت ۷; نامهاى قیامت ۱۰; ویژگیهاى قیامت ۴ گمراهى: آثار گمراهى ۹; مراتب گمراهى ۱۱; نشانه

در (ژرفای) گمراهی آشکارگری می‌بینم.» و هنگامی که گفت ابراهیم به پدر خود آزر آیا می‌گیری بتان را خدایانی همانا می‌بینم تو و قومت را در گمراهی آشکار Abraham

آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند. به راستى خدا بر مؤمنان منت نهاد آن‌گاه كه در ميانشان پيامبرى

ظلمت کفر ۹ گمراهى: تعدد راههای گمراهی ۱۰، ۱۲; زمینه گمراهى ۸; زمینه نجات از گمراهى ۱۵; شرایط نجات از گمراهى ۱۴; موارد گمراهی ۹; نجات از گمراهى ۵، ۶ محمد(ص):

ببينند؟ و اگر ما بخواهیم، دیده‌هایشان را (به گمراهی) محو و نابینا کنیم تا چون به راه سبقت گیرند کجا (با کوری و گمراهی) بصیرت یابند؟ و اگر بخواهیم [در همین دنیا]

می‌زند و از او کمک می‌خواهد، موسی به او گفت: «تو آشکارا انسان (ماجراجو و) گمراهی هستی!» |او در شهر، ترسان و نگران [از تعقيب، آن شب را] صبح كرد. ناگهان [ديد]

تردید شیطان ها چنین کسانی را از راه خدا باز می دارند، در حالی که [با این گمراهی سخت] گمان می کنند راه یافتگان واقعی آنانند؛ و آن شيطانها آنان را از راه

صورتی که مأمورند که به طاغوت کافر شوند؟! و شیطان خواهد که آنان را گمراه کند گمراهی دور (از هر سعادت). آیا به کسانی که گمان می کنند به آنچه بر تو و پیش از تو

در (ژرفای) گمراهی نیست.» گفتند آیا نبود آنکه بیاید شما را پیغمبرانتان به نشانیها گفتند بلی گفتند پس بخوانید که نیست خواندن کافران جز در گمراهی‌ They will

می‌توانی سخن بشنوانی (و به راه حق هدایت کنی). و تو هدایت کننده کوردلان از گمراهی شان نیستی، و نمی توانی [دعوتت را] جز به آنان که به آیات ما ایمان می آورند

شرک ۲ ظالمان :۲ گمراهان :۷ گمراهى: عوامل گمراهى ۸، ۹; منشأ گمراهى ۱۰ مشرکان: توقعات مشرکان ۱۴; حق ناپذیرى مشرکان ۶; گمراهى مشرکان ۷، ۱۵; محرومیت مشرکان

نظرشان جلوه دادند؛ و فرمان الهی در باره آنان تحقق یافت و به سرنوشت اقوام گمراهی از جنّ و انس که قبل از آنها بودند گرفتار شدند؛ آنها مسلّماً زیانکار بودند

کورند و (از ضلالت خود) بر نمی‌گردند. کر و لال و کورند، به این سبب آنان [از گمراهی و ضلالت به سوی هدایت و حقیقت] بازنمی گردند. كرانند، لالانند، كورانند، و

سویمان آمد، پس تکذیب(اش) کردیم و گفتیم خدا چیزی فرو نفرستاده است‌؛ شما جز در گمراهی بزرگی نیستید.» و گفتند: «اگر شنیده بودیم، یا خردورزی می‌کردیم، در (میان)

انداختن که بدعت زمان جاهلیت بود) افزایش در کفر است که کافران را بدان به جهل و گمراهی کشند، سالی ماه حرام را حلال می‌شمرند و سالی دیگر حرام تا بدین وسیله با عده

كرد؛ آيا تعقل نمى‌كرديد؟ و همانا خلق بسیاری از شما نوع بشر را (این دیو) به گمراهی کشید، آیا عقل و فکرت کار نمی‌بستید (تا از مکر و فریبش بپرهیزید). و همانا

و ما را) تکذیب کردند، به‌گونه‌ای که نمی‌دانند غفلت‌زده آنان را در ژرفای گمراهی می‌نهیم، و آنان که دروغ پنداشتند آیتهای ما را زود است به استدراج (به آهستگی

من استوار است. و به آنان مهلت می‌دهم (و در عقوبت ایشان شتاب نمی‌ورزم و در گمراهی رهایشان می‌سازم). بیگمان طرح و نقشه‌ی من سخت استوار است (و دائماً ایشان

۱۹ کیفر: موجبات کیفر ۷ گمراهان: قلب گمراهان ۱۷ گمراهى: زمینه گمراهى ۶، ۱۱ ; عوامل گمراهى ۱۸ ; منشأ گمراهى ۸ مؤمنان: شرح صدر مؤمنان ۵ ; فضایل مؤمنان ۵ ;

می‌پرستید، بپرستم بگو از هوی و هوسهای شما پیروی نمی‌کنم، و اگر پیروی کنم به گمراهی افتاده‌ام و از رهیافتگان نیستم‌ بگو: من نهى شده‌ام از اينكه جز خدا آنهايى

آنها را غیر خدا هیچ یار و یاوری نباشد که یاریشان دهند. و هر که را خدا به گمراهی واگذارد دیگر هیچ راه نجاتی بر او نخواهد بود. و در برابر خدا برای آنان سرپرستان

و پیروی مکن (و بر دعوت خود پایدار باش و به راه آنان مرو. اطاعت از ایشان گمراهی و بدبختی است). پس، از تکذیب‌کنندگان فرمان مبر. پس فرمانبری مکن تکذیب‌کنندگان

کتاب و حکمت بدیشان تعلیم می‌دهد. و گرچه آنان همواره پیش از آن در (ژرفای) گمراهی آشکارگری بوده‌اند. و (نیز) بر گروه‌هایی دیگر از ایشان، هنگامی که در پی‌شان

بنگرند مى‌گويند: «آيا راهى براى برگشتن [به دنيا] هست؟» و هر که را خدا به گمراهی خود واگذارد دیگر هیچ کس پس از خدا یار و یاور او نیست. و ستمکاران را بنگری

شده و نه در نادانى مانده؛ که صاحب شما (محمّد مصطفی ص) هیچ گاه در ضلالت و گمراهی نبوده است. که هرگز دوست شما از راه راست منحرف نشده، و [در ایمان و اعتقادش

عذاب آن) به پشت بگریزید و هیچ از (قهر) خدا پناهی نیابید. و هر که را خدا در گمراهی واگذارد دیگر برای او راهنمایی نیست. روزی که [به علت شدت عذاب] پشت کنان از

فرشتگانش بر شما بندگان رحمت می‌فرستند تا شما را از ظلمت‌ها (ی جهل و نقص و گمراهی) بیرون آرد و به عالم نور (علم و ایمان) رساند، و او بر اهل ایمان بسیار مهربان

آنان دلتنگ مباش. و شکیبایی کن، و شکیبایی تو جز به توفیق خدا نیست، و بر [گمراهی و ضلالت] آنان [و کارهایی که انجام می دهند] اندوهگین مباش، و از نیرنگی که

و نه یغوث و یعوق و نسر را.”» «و بسیاری را همواره گمراه کرده‌اند و جز بر گمراهی ستمکاران میفزای.» از (اثر) گناهانشان غرق گشتند ، پس (همان جا) داخل آتش شدند،

اجبار] به او عطا می کردیم، [اما همه را آزاد و مختار آفریدیم تا راه هدایت یا گمراهی را خود انتخاب کنند] ولی فرمان من بر عذاب لازم و حتم شده است که بی تردید

ملكوت آسمانها و زمين مى‌نموديم [تا گمراهى قوم خود و يگانگى پروردگار را دريابد] و تا از اهل يقين باشد. و همان گونه (که گمراهی قوم ابراهیم را در امر پرستش بتها

که کشت). بگو: زیانکاران واقعی کسانی هستند که (عمر و جان) خود را (به سبب گمراهی، و حتّی عمر و جان اهل و عیال) و وابستگان خود را (با گمراهسازی)، در روز قیامت

پیمانشان را شکستند و به آیات خدا کفر ورزیدند و پیغمبران را به ناحق کشتند و (بر گمراهی خود پافشاری کردند و از روی استهزاء) گفتند که: دلهایمان در غلاف (و پرده‌هائی)

موعظه رده:زمینه هدایت رده:زمینه پاداش اخروى رده:زمینه کیفر اخروى رده:زمینه گمراهى رده:زیباطلبى انسان رده:زیبایى حورالعین رده:زیبایى زن رده:زیبایى همسران بهشتى

خود را برای شما فراوان فرموده؟ و (با وجود این) برخی از مردم از روی جهل و گمراهی و بی‌خبری از کتاب روشن (حق) در (دین) خدای متعال مجادله می‌کنند. آیا ندانسته

و آخرت] عذاب خواهد کرد، و آنان را در سرکشی وتجاوزشان مهلت می دهد [تا در گمراهی شان] سرگردان وحیران بمانند. خداست كه آنها را استهزا مى‌كند و وامى‌گذاردشان

گمراه کند و از پرستش خدایانمان باز دارد. و (این مشرکان که از جهل، توحید را گمراهی خواندند) چون عذاب حق را مشاهده کنند خواهند دانست که گمراه‌تر از آنها در

سرشناسان قومش گفتند: «بی‌چون ما تو را بس در ژرفای گمراهی آشکارگری می‌بینیم.» گفت: «ای قوم من! هیچ‌گونه گمراهی در من نیست، بلکه من فرستاده‌ای از جانب پروردگار

مستضعفان به مستکبران می‌گویند: «وسوسه‌های فریبکارانه شما در شب و روز (مایه گمراهی ما شد)، هنگامی که به ما دستور می‌دادید که به خداوند کافر شویم و همتایانی

از راه خدا باز می‌دارند، و آن را به کژی می‌جویند. اینانند که در (ژرفای) گمراهی دور و درازی هستند. و ما هیچ پیامبری را جز به زبان (مفهوم برای) قومش نفرستادیم

باز حلال است. و بسیاری از مردم به هوای نفس خود از روی جهل (دیگران را) به گمراهی کشند. همانا خدا به تجاوز کنندگان (از حدود) داناتر است. و شما را چه شده [که

خدا مردم مسرف (ستمگری) را که (در آیات خدا و معجزات رسل) در شک و ریبند به گمراهی و خذلان خود وا می‌گذارد. بی تردید یوسف پیش از این دلایل روشنی برای شما آورد،

الهی است؛ هر کس را خدا راهنمایی کند او به حقیقت هدایت یافته و هر که را در گمراهی واگذارد دیگر هرگز برای چنین کس هیچ یار راهنمایی نخواهی یافت. و خورشید را

جاى خدا شيطان را به دوستى برگزيند زيانى آشكار كرده است. و آنگاه آنان را به گمراهی می‌کشانم و به [دام‌] آرزوهای دور و دراز می‌اندازم و می‌فرمایمشان تا گوشهای

همدمش [:شیطان] گفت: «پروردگارمان! من او را به طغیان وا نداشتم، ولی (خودش) در گمراهی دور و درازی بوده است.» (خدا) فرمود: «در پیشگاه من (با همدیگر) مستیزید حال

صفات اصحاب شمال ۳; کفر اصحاب شمال ۲; گمراهى اصحاب شمال ۳ مشرکان: تکذیبگرى مشرکان ۵; گمراهى مشرکان ۵ مکذبان: گمراهى مکذبان ۴ البرهان فی تفسیر القرآن. کافى،

۱، ۲، ۴، ۹; تاریخ بنى اسرائیل ۱، ۲، ۴، ۱۱; زمینه گمراهى بنى اسرائیل ۹; عوامل گمراهى بنى اسرائیل ۴; گمراهى بنى اسرائیل ۲; گوساله پرستى بنى اسرائیل ۱۱ تاریخ:

جهنم: شومى جهنم ۴; کیفیت ورود به جهنم ۱ جهنمیان: گمراهى جهنمیان ۴ قرآن: ذلت اخروى دشمنان قرآن ۲; گمراهى مبارزه با قرآن ۵; ویژگیهاى حشر دشمنان قرآن ۲ کافران:

سبب گمراهى آنان بود و این گمراهى، موجب نیافتن راهى براى گریز از آن گردید. ۵ - برخورد عناد آلود و بهانه جویانه با تعالیم آسمانى، در پى دارنده گمراهى هدایت

۱۰; زمینه گمراهى فرعونیان ۱۰ فرهنگ: آثار بى فرهنگى ۴ فسق: آثار فسق ۱۱، ۱۳; موارد فسق ۱۲ فکر: موانع تکامل فکر ۶ کم عقلى: نشانه هاى کم عقلى ۷ گمراهى: عوامل

اسرائیل ۱; ممانعت از گمراهى بنى اسرائیل ۲، ۶ رهبران دینى: کیفر خویشاوندان رهبران دینى ۴; مسؤولیت رهبران دینى ۴، ۵ گمراهى: ممانعت از گمراهى ۵ موسى(ع): بینش موسى(ع)

به قرآن ۵; کفر به قرآن ۴ کفران: آثار کفران نعمت ۵ گمراهى: بدترین گمراهى ۴; مراتب گمراهى ۴; موارد گمراهى ۷، ۸ لجاجت: موارد لجاجت ۷ مشرکان مکه: خداشناسى مشرکان

اجتناب از رهبران گمراهى ۶; اجتناب از رهبران شرک ۱; اجتناب از رهبران کفر ۱; اجتناب از رهبران گمراهى ۲، ۷; فضایل معرضان از رهبران گمراهى ۵ سعادت: زمینه سعادت

لَكَ الْأَمْثالَ» 4- توهين به رهبران الهى، عامل گمراهى است. «ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا» 5- گمراهى انسان‌ها به تدريج حاصل مى‌شود، اوّل گرفتار توهين

کافران: تکبر کافران ۵; گمراهى کافران ۵ گمراهى: نشانه هاى گمراهى ۶ مشرکان: تکبر مشرکان ۵; سپاه مشرکان ۳; عقیده مشرکان ۳; گمراهى مشرکان ۵; معبودان باطل مشرکان

عمل ۶ کافران: شیوه برخورد با کافران ۴ ; گمراهى کافران ۳ کتمان حق: ۵ کعبه: ۵ بناى کعبه ۲ گمراهى: ۳ موانع گمراهى ۸ محمّد (ص): مسؤولیت محمّد (ص) ۱ مسلمانان:

کافران: اعراض کافران ۷; بى منطقى گمراهى کافران ۷; منشأ گمراهى کافران ۷ ماه: تسخیر ماه ۱، ۴، ۵ مشرکان: بى منطقى گمراهى مشرکان ۶; عقیده مشرکان ۱، ۵، ۶

۲ عمل: آثار عمل ناپسند ۵ قیامت: مجادله در قیامت ۱ کفر: منشأ کفر ۵ گمراهى: منشأ گمراهى ۵ گناهکاران: اتمام حجت با گناهکاران ۴; بى تأثیرى مجادله گناهکاران

ذکر: آثار ذکر ۸ ; ذکر آیات خدا ۸ ; ذکر سنتهاى خدا ۸ صراط مستقیم:۱، ۲ گمراهى: منشأ گمراهى ۴ محمّد (ص): فضایل محمّد (ص) ۳ مقربان:۶ نیازها: نیاز به تذکر ۹ ; نیاز

(فتنه) هم به معناى «آزمایش»، هم به معناى «عذاب و مجازات» و هم به معناى «گمراهى و شرک» به کار رفته است و در سوره «بروج»، به معناى عذاب و آزار و شکنجه است

۵، ۶، ۱۲ ; علم و کیفر ۹ علما: مسؤولیت علما ۷ قواعد فقهى: ۹ گمراهى: عوامل گمراهى ۳ ; گمراهى با علم ۵ گناهکاران: کیفر گناهکاران ۹ هدایت: عوامل هدایت ۴

has knowledge of all things. ترتیل: ترجمه: «لِیُضِلَّ»: گمراه سازد. حکم به گمراهی دهد. مراد این است که عقاب بعد از بیان احکام است. وَ أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ‌

harm you, nor to bring you to right conduct.” ترتیل: ترجمه: «ضَرّاً»: زیان. گمراهی. «رَشَداً»: خیر و خوبی. هدایت و توفیق. «لآ أَمْلِکُ لَکُمْ»: من نمی‌توانم

سازى سامرى ۲; قصه سامرى ۱ ، ۲; مؤاخذه سامرى ۱، ۲; نقش سامرى ۱ گمراهى: ریشه یابى عوامل گمراهى ۳ موسى(ع): اراده موسى(ع) ۴; روش برخورد موسى(ع) ۱; سرزنشهاى موسى(ع)

شیطان ۴; هبوط شیطان ۲ عصیان: آثار عصیان از خدا ۵، ۱۷ گمراهى: زمینه گمراهى ۱۵; عوامل گمراهى ۱۷; موانع گمراهى ۱۶ نیازها: نیاز به هدایتها خدا :۱۸ هدایت: زمینه

۷; لجاجت کافران مکه ۷; مشکلات کافران مکه ۴ کفران: کفران نعمت ۸ گمراهى: نشانه هاى گمراهى ۸ مشکلات: زمینه رفع مشکلات ۳; منشأ رفع مشکلات ۱

منافقان ۴، ۷; عمل ناپسند منافقان ۸; عوامل گمراهى منافقان ۴; فلسفه سوگند منافقان ۱، ۷; گمراهگرى منافقان ۷; گمراهى منافقان ۳

۷، ۸; کوردلان در دنیا ۱، ۷، ۸; گمراهى اخروى کوردلان ۱ گمراهان: گمراهان در آخرت ۳; گمراهان در دنیا ۳ گمراهى: مراتب گمراهى ۳ ترجمه و نزول این آیه در صفحه

براى قرآن ۹ کافران: عجز کافران ۹; کافران و مثالهاى قرآن ۸ گمراهى: زمینه گمراهى ۱۲، ۱۳; منشأ گمراهى ۱۵ مؤمنان: تربیت مؤمنان ۶; رشد مؤمنان ۶; مؤمنان و مثالهاى

جانب موسى(ع) مطرح بوده است. ۵ - بى تفاوتى و سکوت مسؤولان در برابر انحراف و گمراهى مردم، سزاوار توبیخ و بازخواست است. (ما منعک إذ رأیتهم ضلّوا ... أفعصیت أمرى

قوم ابراهیم ۱، ۲; شرک قوم ابراهیم ۵; عوامل بت پرستى قوم ابراهیم ۱ گمراهى: عوامل گمراهى ۶

صراط مستقیم: سالکان صراط مستقیم ۱۱ کفران: موارد کفران ۸ گمراهى: تزیین گمراهى ۱۱; عوامل گمراهى ۱، ۲، ۱۱ لذایذ: آثار لذایذ ۱۱ هواپرستى: آثار هواپرستى ۱۱

قرآن: ۴، ۱۱ کفرC: ۷ تعدد راه کفر ۸; ظلمت کفر: ۷ گمراهىC: ۷ تعدد راه گمراهى ۸; موانع گمراهى: ۶ مؤمنانC: ۷ آثار عمل صالح مؤمنان ۱۳، ۱۶; جاودانگى: مؤمنان ۱۶;

صفات ناپسند ۶ فرزندداری: رحمت فرزندداری ۵ گمراهان: یأس گمراهان ۱ گمراهى: نشانه هاى گمراهى ۲ گناهان کبیره ۶: هدایت: آثار هدایت ۷ یأس: سرزنش یأس از رحمت خدا

خداوند در هدایت و گمراهى مردم بر مبناى حکمت اوست. (فیضلّ الله من یشاء و یهدى من یشاء و هو ... الحکیم) ۱۳- مشیت خداوند در هدایت و گمراهى مردم، تخلف ناپذیر

خدا ۸; نعمتهاى خدا ۵; وجوب بر خدا ۱; هدایتهاى خدا ۱، ۲ گمراهى: تعدد راههاى گمراهى ۳; حقیقت گمراهى ۶ نیازها: منشأ تأمین نیازها ۴ هدایت: اهمیت هدایت ۱; منشأ

۸ ; لعن بر شیطان ۱ ; محرومیت شیطان ۴ ; یأس شیطان ۵ عبادت: شیطان ۳ گمراهى: عوامل گمراهى ۲، ۷

۲، ۴ ; روش اغواگرى شیطان ۱ ; مکر شیطان ۲ ; وعده شیطان ۱، ۲، ۳، ۵ گمراهى: عوامل گمراهى ۱

ویژگیهاى قرآن ۱، ۲; هدایتگرى قرآن ۱ کافران: عذاب کافران ۳ گمراهى: اجتناب از گمراهى ۹; زمینه اجتناب از گمراهى ۸ گناهکاران: عذاب گناهکاران ۳ مؤمنان: بشارت به مؤمنان

این دو وسیله مؤثر برای درک حقایق سبب شد که هم خودشان به گمراهی بیفتند و هم دیگران را به گمراهی بکشانند. تفسیر آیات ۱- کفرپیشگان در هیچ کجاى زمین ، نمى توانند

بیهوده به شفاعت غیرخدا، از عوامل گمراهى است. (و لایملک ... الشفعة إلاّ من شهد بالحقّ) خداوند، براى بازداشتن مشرکان از گمراهى، به آنان یادآور شده است که معبودهاى

آيات ۳۱ - ۵۴، سوره سباء گفتگو و مخاصمه ضعفاى با بزرگانشان ، در قيامت ، كه گمراهى خود را متوجهبزرگان خود كرده بزرگانشان نيز خود را تبرئه مى كنند. دروغگويى

دوزخیان از نقش اصلى پیشوایان مجرم خویش در گمراهى آنان (و ما أضلّنا إلاّ المجرمون) ۲ - دوستى مجرمان، عامل گمراهى انسان ها (و ما أضلّنا إلاّ المجرمون) ۳ -

ظلمت ۷ قرآن: مثالهاى قرآن ۱ گمراهى: اقسام گمراهى ۸ منافقان: ۶ استهزاى منافقان ۱۰; تظاهر منافقان به اسلام ۱، ۲، ۳، ۴; گمراهى منافقان ۹، ۱۰; محرومیت منافقان

قرآن: فضایل قرآن ۷; فضایل مؤمنان به قرآن ۶; نشانه هاى رحمت قرآن ۷ گمراهى: عوامل گمراهى ۸ گناه: آثار گناه ۱۰ معرضان ازخدا: اغواپذیرى معرضان ازخدا ۱، ۹; کیفرمعرضان ازخدا

ربوبیت، با آن تناقض دارد. انسان: فطریات انسان ۳ توحید: فطریت توحید ۳ شرک: گمراهى شرک ۳ عقیده: آثار عقیده به توحید در خالقیت ۴; زمینه عقیده به توحید ربوبى

نزول آيه را باين تقريب بيان فرموده‌اند و ظاهرا غوايت گمراهى مقرون بنااميدى است و غالبا در گمراهى معنوى استعمال ميشود نه صورى ظاهرى و مسلّم است كه ساحت

دنيا را بر آخرت و باز ميدارند از راه خدا و ميخواهند در آن كجى را آنگروه در گمراهى دورند. تفسير بيان الر در ابتداء سور سابقه گذشت و قرآن كتابى است كه خداوند

۱۳; تکذیبگرى قوم ثمود ۴; عذاب قوم ثمود ۱، ۲; عمل ناپسند قوم ثمود ۸، ۱۴; گمراهى قوم ثمود ۱۳، ۱۴; ممانعت قوم ثمود از سبیل الله ۱۰; هلاکت قوم ثمود ۱، ۲ قوم

هلاکت آنها بود. انبیا: انبیاى اولواالعزم ۱ بنى اسرائیل: تاریخ بنى اسرائیل ۵; گمراهى بنى اسرائیل ۵; نیازهاى معنوى بنى اسرائیل ۵ تورات: تاریخ تورات ۳; تورات از

۲۲ عمل: شیطانى ۱۲ قاعده فقهى:۲۳ گروههاى اجتماعى:۱۶، ۱۸ گمراهى: زمینه گمراهى ۱۳، ۱۴ ; موانع گمراهى ۱۵ محرّمات:۴ محمّد (ص): فضایل محمّد (ص) ۱۹ ; مسؤولیت محمّد

شیطان ۵ ; شیطان و انبیا ۲ ; نقش شیطان ۱، ۲ ; وسوسه شیطان ۱، ۳، ۶ گمراهى: عوامل گمراهى ۱ محمد(ص): مسؤولیت محمد(ص) ۳

ظالمان: اضلال ظالمان ۷ عقیده: تاریخ عقیده ۳ کفران: موارد کفران نعمت ۱ گمراهى: ابزار گمراهى ۷ مردم: فرجام اضلال مردم ۸

آنکه آنان یاری نشوند. و اما ثمودیان؛ پس آنان را راه نمودیم؛ پس کوردلی (و گمراهی) را بر هدایت ترجیح دادند. پس به (کیفر) آنچه مرتکب می‌شده‌اند، خروش آتشِ

برسد، در حالی که (به آب) هرگز رسنده نیست. و درخواست کافران جز در (ژرفای) گمراهی نیست. و هر که در آسمان‌ها و زمین است - خواه‌وناخواه - با سایه‌هایشان، بامدادان

هان‌! همانا آنان که در (باره‌ی) قیامت تردیدی بی‌مستند می‌ورزند، همواره در گمراهی دور و درازی می‌باشند. خدا نسبت به بندگانش بسی کانون لطف است؛ هر که را بخواهد

مکه ۱ کتب آسمانى: تعالیم کتب آسمانى ۲ کیفر: موجبات کیفر اخروى ۱۱ گمراهى: زمینه گمراهى ۲۰ مؤمنان: تکلیف مؤمنان ۵ محمد(ص): علم محمد(ص) ۳; فضایل محمد(ص) ۳;

گرایشها: گرایشهاى مادى ۵، ۱۰ ; گرایشهاى نکوهیده ۱، ۵، ۷، ۱۴ گمراهى: زمینه گمراهى ۱، ۸ ; عوامل گمراهى ۹ مال: علاقه به مال ۶ نعمت: ارزش نعمت ۱۱ هدایت: زمینه هدایت

خدا: تخلف ناپذیرى وعیدهاى خدا ۸ رهبران: کیفر اخروى رهبران گمراهى ۷; کیفر دنیوى رهبران گمراهى ۷ سامرى: القاى گوساله سامرى در دریا ۱۱، ۱۲; تبعید سامرى ۱;

۱۰ ; ظهور حقایق در قیامت ۸ ; ویژگى قیامت ۱۰ گمراهان: هدایتخناپذیر ۶ گمراهى: مراتب گمراهى ۶ مؤمنان:۴ محمّد (ص): اجابت دعوت محمّد (ص) ۱، ۴ ; استماع سخنان محمّد

برهان در عقیده ۷ ; روش تصحیح عقیده ۷ قیامت: مؤاخذه در قیامت ۱۰ گمراهى: اختیار در گمراهى ۵، ۹ مشرکان: بیخمنطقى مشرکان جبرگرا ۲ هدایت: اختیار در هدایت ۴،

اهمیت زندگى دنیوى ۵ عقیده: آثار عقیده باطل ۳ کافران: سرزنش کافران ۱ گمراهى: عوامل گمراهى ۳ معاد: آثار تکذیب معاد ۴; اهمیت معاد ۵; حقیقت معاد ۷

تبیین گمراهى بنى اسرائیل ۸ ; حاکمیت گوساله پرستان بنى اسرائیل ۱۷; خطر اختلاف بنى اسرائیل ۱۱; روش برخورد با گوساله پرستان بنى اسرائیل ۸; عوامل گمراهى بنى

طغیان ۵; عوامل اجتناب از طغیان ۶ عمل: عمل ناپسند ۴ کتابت: نقش کتابت ۵ گمراهى: زمینه گمراهى ۳ گناه: افراط در گناه ۴ نعمت: استفاده از نعمت ۴ تفسیر کشف الاسرار

گرويديم باو و بر او توكّل نموديم پس بعد از اين خواهيد دانست كيست كه او در گمراهى آشكار است‌ بگو خبر دهيد مرا اگر بگردد آب شما فرو رفته در زمين پس كيست كه

اغواگرى شیطان ۶، ۷; نقش شیطان ۷ قرآن: عمومیت قرآن ۱; مخاطبان قرآن ۱ گمراهى: زمینه گمراهى ۴ مکاران: نقش مکاران ۸

از سبیل اللّه ۱، ۴، ۱۱ علم: ۱۴ علماى دین: ۸ عمل: ۱۲ عمل ناشایست ۱۴ گمراهى: عوامل گمراهى ۶، ۸ مؤمنان: مؤمنان و دشمنان ۴ محمّد (ص): ۱۰ مسلمانان: ۵، ۶، ۱۱،

عصیان از خدا ۹ عمل: آثار عمل ناپسند ۸ عمل صالح: توصیه به عمل صالح ۶ گمراهى: عوامل گمراهى ۸ نعمت: استفاده از نعمت ۶

خشیت پنهانى ۹ عقیده: عقیده به رحمانیت خدا ۲ فرجام: اهمیت حسن فرجام ۸ گمراهى: زمینه گمراهى ۳ متقین: خداجویى متقین ۶; خشیت متقین ۲; صفات متقین ۲; عقیده متقین

قرآن ۵; قرآن و مخالفان ۱۳; موانع تبعیت از قرآن ۸; وحیانیت قرآن ۳ گمراهى: زمینه گمراهى ۷ مباحات: اصرار بر تحریم مباحات ۹ محمّد(ص): اعراض از تعالیم محمّد(ص)

یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ). و این چنین مؤمن، عاشق هدایت مردم است و از گمراهی آنان رنج می‌برد. تفسیر آیات ۱ - مؤمن انطاکیه (حبیب نجار)، پس از اظهار ایمان

ستم کردید. آیا پس تو کران را می‌شنوانی، یا نابینایان و کسی را که همواره در گمراهی آشکارگری بوده راه می‌نمایی‌؟ پس اگر ما تو را حتماً (از دنیا) می‌بریم، همواره

گناه ۹ گناهکاران: سرزنش گناهکاران ۴ ; کیفر گناهکاران ۴ گمراهى: ۱ مؤمنان: ۱ ارتداد مؤمنان ۱ ; گمراهى مؤمنان ۱ محمّد (ص): ۱ هدایت: عوامل هدایت ۳، ۵، ۸ طبرسي،

مؤثر در عقیده ۱۴ عمل: عمل ناپسند ۱۲ قدرتمندان: قدرتمندان و انبیا ۸ گمراهى: عوامل گمراهى ۷ مادیگرى: آثار مادیگرى ۵ محمد(ص): دلدارى به محمد(ص) ۲; رسالت محمد(ص)

دلایل رضایت خدا ۵; مراتب نعمتهاى خدا ۳ رضایت خدا: مشمولان رضایت خدا ۵ گمراهى: موارد گمراهى ۴ محمد(ص): امداد به محمد(ص) ۵; تاریخ محمد(ص) ۱، ۳; فضایل محمد(ص)

مصونیت از جنون ۱، ۲; منشأ مصونیت از جنون ۵ خدا: آثار لطف خدا ۵ گمراهى: منشأ مصونیت از گمراهى ۵ لطف خدا: مشمولان لطف خدا ۴ محمد(ص): فضایل محمد(ص) ۳، ۴; مربى

علم: آثار علم ۴ کافران: امکانات دنیوى کافران ۱، ۵ ; قدرت کافران ۵ گمراهى: موانع گمراهى ۷ متقین: بشارت به متقین ۱۲ ; فضایل متقین ۱۷، ۱۸ ; متقین در بهشت ۲،

که «جدال به باطل» و موضعگیری بی‌دلیل و بی‌منطق در برابر آیات الهی هم مایه گمراهی مجادله کنندگان، و هم اسباب ضلالت دیگران است. و در پایان آیه به دلیل عدم

رستگارى: عوامل رستگارى ۷ رفاه: آثار رفاه ۱۰ رهبران: رهبران کفر ۹; رهبران گمراهى ۹ قدرتمندان: نقش قدرتمندان ۹ کافران: موانع ایمان کافران ۱۱ مبلغان: مسؤولیت

ثمود گفتند: آيا بشرى را كه اينصورت در گمراهى و ديوانگى هستيم. ولى آن در آيه دوّم جمع سعير است يعنى: گناهكاران در گمراهى از سعادت و در آتش‏هاى افروخته‏اند.

مکارى شیطان ۹ ; وسوسه شیطان ۹ صلح: دشمنان صلح ۱۳ عصیان: آثار عصیان ۱۰ گمراهى: عوامل گمراهى ۹، ۱۴ مؤمنان: دشمنان مؤمنان ۸، ۱۱ ; مسؤولیت مؤمنان ۱، ۲، ۱۴ طبرسی،

ناپسند ۴، ۱۴ فحشاء: عوامل فحشاء ۶ ; موارد فحشاء ۱۴ ; موانع فحشاء ۶ گمراهى: عوامل گمراهى ۴، ۵ گناه: آمرزش گناه ۷، ۸، ۱۰ نظام اجتماعى: ۵ نعمت: فراوانى نعمت

شیاطین: القائات شیاطین ۳; مکان نفوذ شیاطین ۱; نشانه هاى نفوذ شیاطین ۲ گمراهى: عوامل گمراهى ۵ گناه: آثار گناه ۲; گناهان کبیره ۵; منشأ گناه ۳ گناهکاران: قلب گناهکاران

۱۴; گمراهان در قیامت ۹، ۱۲; نقش گمراهان ۱۴; ورود گمراهان در جهنم ۱۱ گمراهى: زمینه گمراهى ۱۳ مؤمنان: اقتدار اخروى مؤمنان ۱۵; سرزنشهاى اخروى مؤمنان ۹; عزت اخروى

قرآن ۱۱; نورانیت قرآن ۹; وحیانیت قرآن ۳; هدایتگرى قرآن ۹، ۱۰، ۱۱ گمراهى: موانع گمراهى ۱۳ محمد(ص): آثار وحى به محمد(ص) ۸; امى بودن محمد(ص) ۷; برگزیدگى محمد(ص)

دائمى را براى خويش فراهم سازد، چنانچه سامرى به اقرار خود گوساله‌پرستى و گمراهى ششصد هزار نفر بنى اسرائيلى را از تسويلات نفس خود شمارد. تبصره: در مجمع-

اعراض از شیطان ۷; عصیان شیطان ۶; کفران شیطان ۶; نقش شیطان ۳ صراط مستقیم: گمراهى از صراط مستقیم ۵ عبادت: عبادت شیطان ۲، ۴; نهى از عبادت شیطان ۱ عصیان: عصیان

قانون ۷ قرآن: اهمیت پیروى از قرآن ۸ کافران: منشأ مجادله کافران ۳ گمراهى: عوامل گمراهى ۹ مجادله: مجادله ناپسند ۱۰ مجادله گران: دعوت از مجادله گران ۱; دین

۸ کتمان حق:۲، ۴، ۵، ۹، ۱۰، ۱۲ حرمت کتمان حق ۲، ۴، ۵، ۹، ۱۰، ۱۲ ۸ گمراهى: عوامل گمراهى ۵ مبارزه: با اسلام ۱۲ مبلّغان: دین ۷ محمّد (ص):۶ مسؤولیت محمّد (ص)

می‌کند، زیرا در تصور بسیاری از مردم واژه «جنّ» با نوعی «شیطنت» و فساد و گمراهی و انحراف، همراه است، این آیه می‌گوید آنها نیز گروههای مختلفی دارند، صالح

انکار کردند، زودا که بدانند پس به آن- قرآن- كافر شدند، و زودا كه [سرانجام گمراهى خويش را] بدانند. (آرزوی آنان جامه‌ی عمل به خود پوشید و بزرگترین کتاب آسمانی

«اليمين و الشمال مضلّة و الطريق الوسطى‌ هى‌الجادّة» «2» انحراف به چپ و راست گمراهى و راه وسط، جاده‌ى هدايت است. راه مستقيم يعنى ميانه‌روى واعتدال واحتراز از

زندگانى پر دردسر در دنیا و محشور شدن با چشمانى نابینا در قیامت، ازجلوه هاى گمراهى و شقاوت آدمى است. (فمن اتبع هداى فلایضلّ و لایشقى . و من أعرض عن ذکرى فإنّ

موجبات عذاب ۶ قرآن: آثار نزول قرآن ۱; تعالیم قرآن ۲; منشأ قرآن ۱ گمراهى: زمینه گمراهى ۳

ویژگیهاى قیامت ۸ گمراهان: اجبار اخروى گمراهان ۱۰; ذلت اخروى گمراهان ۱۰ گمراهى: موانع گمراهى ۱۸ مؤمنان: اختیار اخروى مؤمنان ۱۱; امنیت اخروى مؤمنان ۷; فضایل مؤمنان

مریم(ع) ۴ مسجد کوفه ۱۲: مسیحیان : بدعتگذارى مسیحیان ۱۱; رهبانیت در مسیحیان ۱۱; گمراهى مسیحیان ۱۱ مسیحیت: تاریخ مسیحیت ۱۱

الْحَمْدُ لِلَّهِ‌: بگو شكر و سپاس مر خداى راست كه من و تابعان مرا از اين گمراهى نگاهداشت، يا حمد خدا نما بر تصديق خود و اظهار حجت. بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا

۱۲ صبر: اهمیّت صبر ۷ علم:۶ عمل:۱۱ غزوه احد:۱، ۲، ۳، ۵، ۷، ۸، ۱۸ گمراهى: زمینه‌هاى گمراهى ۱۳ مجاهدان:۱ محمّد (ص): تمرد از محمّد (ص) ۱۲ مسلمانان:۲، ۴، ۷،

روحیه کافران ۱۲ ; کافران انعطافخناپذیر ۷ ; کافران هدایتخناپذیر ۷ گمراهى: اختیار در گمراهى ۱۱ محمّد (ص): توقّعات بیجا از محمّد (ص) ۱۶ ; علایق محمّد (ص) ۳،

۷ ; قانونمندى آفرینش ۱۰ ; آفرینش و اطاعت ۱۱ اطاعت: ۱۱ انبیا: ۲ اهل کتاب: گمراهى اهل کتاب ۱ ; محمّد (ص) و اهل کتاب ۱ ایمان: ۱۳ ایمان به انبیا ۲ ; ایمان به

خود و الفت يابد به دين و كيش آنان. و غرض حديث شريف تنزيه ذات الهى است از گمراهى و كفر بندگان‌ «2». وَ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ

بوسيله‌ ‌اينکه‌ سوره‌ مباركه‌ ميباشد ‌حتي‌ كسي‌ ‌که‌ بواسطه‌ ابتلاي‌ بضلالت‌ و گمراهي‌ روح‌ ايمان‌ ‌او‌ مرده‌ ‌است‌ ‌اگر‌ هفتاد مرتبه‌ ‌اينکه‌ سوره‌ ‌بر‌ ‌او‌

102)- در این آیه دو قسمت دیگر از نقطه‌های ضعف اخلاقی این جمعیتها که سبب گمراهی و نابودی آنها گردیده، بیان شده است. نخست می‌گوید آنها افراد پیمان شکن بودند:

(آیه 38)- خلاصه این وضع همچنان ادامه پیدا می‌کند انسان غافل و بی‌خبر در گمراهی خویش، و شیاطین در اضلال او تا هنگامی که پرده‌ها کنار می‌رود، و چشم حقیقت

فرعون ۳، ۴، ۸، ۱۵; زیان توطئه فرعون ۱۴; عمل ناپسند فرعون ۷، ۸، ۱۳; عوامل گمراهى فرعون ۱۳; عوامل هلاکت فرعون ۱۴; فلسفه برج سازى فرعون ۳، ۵، ۸، ۱۵; فلسفه

اعتدال ۲; شگفتى محرومیت از اعتدال ۱۴ امتها: کفر امتهاى پیشین ۳ اهل کتاب: آثار گمراهى اهل کتاب ۱۱; بى اعتنایى اهل کتاب ۱۲; شگفتى عصیان اهل کتاب ۱۴; محرومیت اهل کتاب

هاى شیطان ۱، ۵ عصیان: آثار عصیان از خدا ۲۰ عورت: ناپسندىکشف عورت ۱۴ گمراهى: عوامل گمراهى ۱۱ گناهکاران: تفاوت گناهکاران ۲۲ گناه: آثار گناه ۲۲ تفسیر قمى، ج

الْحَقِّ وَ جِماحِهِمْفى التّيهِ» خطبه 179 و اعراضشان از حق و شتابشان در گمراهى . از اين ماده در قرآن فقط صيغه فوق است . وَ هُم مِنْهُم مَن إِلَيْه يَلْمِزُک

آمده «وَارْتِكا سِهِمْ فِى الضَّلالِ وَ الْعَمى» يعنى سرنگون شدن شان در گمراهى و سر گردانى. و در نامه 45 درباره معاويه فرموده «هذَا اشَّخْصِ الْمَعْكُوسِ

۱۸ ; قرض به خدا ۱۷، ۱۸، ۱۹ کفر: آثار کفر ۲۹، ۳۰ ; موارد کفر ۳۱، ۳۲ گمراهى: موارد گمراهى ۳۰، ۳۱، ۳۲ گناه: پاکى از گناه ۲۵ ; تکفیر گناه ۲۳ ; موجبات تکفیر گناه

... نتخطّف من أرضنا أوَلم نمکّن لهم حرمًا ءامنًا) ۹ - در دیدگاه مشرکان، گمراهى توأم با امنیت و آسایش، برتر از هدایت همراه با ناامنى و اضطراب است. (و قالوا

[نور:61]. [عبس:2-1]. كه هر دو در كورى ظاهرى است و مثل [فصّلت:17]. كه در ضلالت و گمراهى به كار رفته و مثل [انعام:104]. در وصف فاقد چشم گويند:اعمى چنانكه گذشت و

۱، ۹ قرآن: تشبیهات قرآن ۵، ۹ ; مثالهاى قرآن ۹ کافران: ریاکارى کافران ۵ ; گمراهى کافران ۱۲ کفر: کفر به خدا ۶، ۷، ۸ ; کفر به قیامت ۶، ۷، ۸ ; موارد کفر ۱۱

ضلالت نوميدى، جهل ناشى از اعتقاد فاسد و فساد گفته‏اند. زيرا ضلالت به معنى گمراهى است و غىّ با آن و رفتن در راه هلاکت هر دو مى‏سازد به عبارت ديگر ضالّ ممكن

۷ ; اهمیت زکات ۱۴، ۱۵ عبادت: اهمیت عبادت ۱۳ کافران: ولایت کافران ۱۰ گمراهى: عوامل گمراهى ۱۷ محبت: آثار محبت ۱۷ محمّد (ص): ولایت امام على (ع) ۱۸ ; ولایت محمّد

ماه ديگر زياده روى در كفر است كفار در اين عمل در اثر اضلال ديگران خود به گمراهى مى‏افتند كه آن را سالى حلال و سالى حرام مى‏كنند. به قولى مباشر اين عمل بعضى

خود را پرستندگان آنها یافتیم.» گفت: «همواره شما و پدرانتان -بی‌گمان- در گمراهی آشکارگری بوده‌اید.» گفتند: «آیا حق را برای ما آورده‌ای. یا تو از بازی‌کنندگانی‌؟»

اینجاست که می‌گوییم: اگر کسی بخواهد صراط مستقیم حق را بپوید و از انحراف و گمراهی در امان بماند باید قبل از هر چیز در اصلاح خویشتن بکوشد. تفسیر آیات ۱- خداوند،

نيكوتر بود. 11- هدايت و گمراهى در دست او و در اختيار اوست، اوست كه هدايت مى‏كند و گمراه نمى‏كند مگر فاسقان را، اگر مردم اراده گمراهى كردند گمراه مى‏كند، او

ذرهم فى خوضهم یلعبون) ۲۹- لجاجت پیشگان مغلطه افکن در دین را باید به حال گمراهى خود رها نمود. (إذ قالوا ما أنزل الله ... قل الله ثم ذرهم فى خوضهم یلعبون)

«رَبِّ زِدْنِي عِلْماً» «1» افزايش هدايت مانند: «زادَهُمْ هُدىً» «2» افزايش گمراهى مانند آيه مورد بحث: «ازْدادُوا كُفْراً» گرچه راه توبه بر احدى بسته نيست،

اطعام كنيم كسيرا كه اگر ميخواست خدا اطعام ميكرد او را نيستيد شما مگر در گمراهى آشكار و ميگويند كى خواهد بود اين وعده اگر هستيد راستگويان‌ انتظار نميبرند

اطعام كنيم كسيرا كه اگر ميخواست خدا اطعام ميكرد او را نيستيد شما مگر در گمراهى آشكار و ميگويند كى خواهد بود اين وعده اگر هستيد راستگويان‌ انتظار نميبرند

اطعام كنيم كسيرا كه اگر ميخواست خدا اطعام ميكرد او را نيستيد شما مگر در گمراهى آشكار و ميگويند كى خواهد بود اين وعده اگر هستيد راستگويان‌ انتظار نميبرند

نَصِيراً (45) ترجمه‌ آيا نديدى آنانرا كه داده شدند بهره را از كتاب ميخرند گمراهى را و ميخواهند كه گم كنيد شما راه را و خدا داناتر است بدشمنان شما و كافى

گفتند: آيا از ميان خود، از انسانى تك و تنها پيروى كنيم؟ در اين صورت ما در گمراهى و جنونى عميق خواهيم بود. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ «23» قصه سوم: قوم

ضلالت نوميدى، جهل ناشى از اعتقاد فاسد و فساد گفته‏اند. زيرا ضلالت به معنى گمراهى است و غىّ با آن و رفتن در راه هلاکت هر دو مى‏سازد به عبارت ديگر ضالّ ممكن

شمال و كسانى باشند كه پيغمبر و امام را تكذيب نموده‌اند و در وادى ضلالت و گمراهى عمرى بسر برده‌اند پس بجاى تشريفات ورودى ميهمان بدوا آب جوشان جهنّمى براى

پدرانمان را براى آنها عبادت كنندگان‌ گفت بتحقيق باشيد شما و پدرانتان در گمراهى آشكار گفتند آيا آمدى نزد ما براستى يا توئى از شوخى كنندگان‌ گفت بلى پروردگار

بدان عمل كنند اجر دارد و از ثواب آنها هم چيزى كاسته نشود و هر كه يك باب از گمراهى تعليم دهد مانند گناه كسانى كه بدان عمل كنند ببرد و از گناه آنها هم كاسته

دنیا ۱; بى ارزشى دنیا ۲۱; قیاس دنیا با آخرت ۲۱ دنیاطلبان: غفلت دنیاطلبان ۲; گمراهى دنیاطلبان ۲۲ دنیاطلبى: آثار دنیاطلبى ۱۰; زمینه دنیاطلبى ۲۰; نشانه هاى دنیاطلبى

شما باشيم، در گمراهى و دوزخ يا جنون خواهيم بود! ولى در آيه 47 مى‌خوانيم: «إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ» تبهكاران در گمراهى و دوزخند. قوم ثمود،

نزول آيه را باين تقريب بيان فرموده‌اند و ظاهرا غوايت گمراهى مقرون بنااميدى است و غالبا در گمراهى معنوى استعمال ميشود نه صورى ظاهرى و مسلّم است كه ساحت

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

مُبِينٍ «24» إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ «25» در اين صورت من در گمراهى آشكارى خواهم بود. (اى مردم! بدانيد) من به پروردگارتان ايمان آوردم، پس (شما

پدرانمان را براى آنها عبادت كنندگان‌ گفت بتحقيق باشيد شما و پدرانتان در گمراهى آشكار گفتند آيا آمدى نزد ما براستى يا توئى از شوخى كنندگان‌ گفت بلى پروردگار

پدرانمان را براى آنها عبادت كنندگان‌ گفت بتحقيق باشيد شما و پدرانتان در گمراهى آشكار گفتند آيا آمدى نزد ما براستى يا توئى از شوخى كنندگان‌ گفت بلى پروردگار

مولاه فعلى مولاه. عده اى از مردم گفتند: پیامبر درباره على روش جنون‌آمیز و گمراهى پیش گرفته است لذا آیات ۵ و ۶ نازل شد. امام صادق علیه‌السلام فرماید: عمر

ليكن [چنان شد] تا خدا كارى را كه كردنى بود به انجام رساند، تا آن كه [به گمراهى‌] هلاك مى‌شود به حجتى روشن هلاك شود و آن كه [به هدايت‌] زنده مى‌ماند به

کافران ۳ کفر: آثار کفر ۲۵; شکست کفر ۱۱ کفران: آثار کفران نعمت ۲۶ گمراهى: نشانه هاى گمراهى ۲۵، ۲۶ مؤمنان: امنیت مؤمنان ۱۴، ۲۰; پیروزى مؤمنان ۷، ۲۰; ترس مؤمنان

هنگامی که آنها در زیر ضربات حوادث و فشار مشکلات تغییر مسیر ندادند و همچنان در گمراهی خود باقی ماندند «سپس ما مشکلات را از آنها برداشتیم و به جای آن گشایش و نعمت

اين سخن مشركين است كه روز قيامت به خدايان دروغين خواهند گفت: به خدا قسم در گمراهى آشكار بوديم آنگاه كه شما را با خدا برابر مى‏كرديم و به جاى او و معبود مى‏گرفتيم

اطعام كنيم كسيرا كه اگر ميخواست خدا اطعام ميكرد او را نيستيد شما مگر در گمراهى آشكار و ميگويند كى خواهد بود اين وعده اگر هستيد راستگويان‌ انتظار نميبرند

مولاه فعلى مولاه. عده اى از مردم گفتند: پیامبر درباره على روش جنون‌آمیز و گمراهى پیش گرفته است لذا آیات ۵ و ۶ نازل شد. امام صادق علیه‌السلام فرماید: عمر

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

هدايت شدگان نيز مورد خطرند و بايد دائماً از خدا بخواهيم كه مسير ما، به غضب و گمراهى كشيده نشود. مغضوبين در قرآن‌ در قرآن، افرادى همانند فرعون و قارون و ابولهب

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

پدرانمان را براى آنها عبادت كنندگان‌ گفت بتحقيق باشيد شما و پدرانتان در گمراهى آشكار گفتند آيا آمدى نزد ما براستى يا توئى از شوخى كنندگان‌ گفت بلى پروردگار

پدرانمان را براى آنها عبادت كنندگان‌ گفت بتحقيق باشيد شما و پدرانتان در گمراهى آشكار گفتند آيا آمدى نزد ما براستى يا توئى از شوخى كنندگان‌ گفت بلى پروردگار

مولاه فعلى مولاه. عده اى از مردم گفتند: پیامبر درباره على روش جنون‌آمیز و گمراهى پیش گرفته است لذا آیات ۵ و ۶ نازل شد. امام صادق علیه‌السلام فرماید: عمر

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

بپرهیزید.» پس برخی از ایشان را خدا هدایت کرد، و برخی از ایشان کسی است که گمراهی بر او به حق ثابت شد. پس در زمین بگردید پس ببینید فرجام تکذیب‌کنندگان چگونه

نمودند نماز را و پيروى كردند ميلهاى نفسانى را پس زود باشد كه به بينند پاداش گمراهى‌ جلد 3 صفحه 481 را مگر كسانيكه توبه كنند و ايمان آورند و كار شايسته نمايند

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

«1». وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ (حال و متعلق بقوله فى ضلال مبين) يعنى كفار در گمراهى آشكارايند در حالتى كه ايشان در غفلت و بى‌خبرى هستند از احوال آخرت به جهت

پدرانمان را براى آنها عبادت كنندگان‌ گفت بتحقيق باشيد شما و پدرانتان در گمراهى آشكار گفتند آيا آمدى نزد ما براستى يا توئى از شوخى كنندگان‌ گفت بلى پروردگار

آيا انسانى را كه از جنس ما و منفرد است پيروى كنيم همانا ما در اين وقت در گمراهى و عذابهاى گوناگونيم‌ آيا القاء شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است

گذشت نمود همانا آن هر آينه از كارهاى مطلوب الهى است‌ و هر كه را واگذارد در گمراهى خدا پس نيست براى او هيچ ياورى بعد از او و مى‌بينى ستمكاران را چون ديدند

طغیانشان (هم‌چنان) سرگردان (از این سو به آن سو) می‌کِشاند. اینانند کسانی که گمراهی را به (عوضِ) هدایت خریدند. پس داد و ستدشان سودی در بر نداشت. و (آنان از)

ترويج كنيسه خود و تخريب خانه خدا بود، فِي تَضْلِيلٍ‌: در تضييع و تباهى و گمراهى كه خود و اساس و بنياد آنها را محو و نابود ساخت. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ

گذشت نمود همانا آن هر آينه از كارهاى مطلوب الهى است‌ و هر كه را واگذارد در گمراهى خدا پس نيست براى او هيچ ياورى بعد از او و مى‌بينى ستمكاران را چون ديدند

گذشت نمود همانا آن هر آينه از كارهاى مطلوب الهى است‌ و هر كه را واگذارد در گمراهى خدا پس نيست براى او هيچ ياورى بعد از او و مى‌بينى ستمكاران را چون ديدند

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

خطاب، آيا حيران مى‌سازيد اين امت را در وادى ضلالت چنانچه يهود و نصارى در گمراهى و ضلالت افتاده‌اند، هر آينه به تحقيق آمدم به شما به شريعتى خالصه پاكيزه

آيا انسانى را كه از جنس ما و منفرد است پيروى كنيم همانا ما در اين وقت در گمراهى و عذابهاى گوناگونيم‌ آيا القاء شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است

آيا انسانى را كه از جنس ما و منفرد است پيروى كنيم همانا ما در اين وقت در گمراهى و عذابهاى گوناگونيم‌ آيا القاء شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است

شنوايند آنها و چه بينا روز كه ميآيند نزد ما ولى باشند ستمكاران امروز در گمراهى آشكار و بيم ده آنها را از روز حسرت چون تمام شود كار با آنكه آنها در غفلتند

برنميدارد هيچ نفس گناهكارى گناه ديگرى را اگرچه موجب گمراهى او شده باشد چون در اينصورت خودش گناه كرده كه موجب گمراهى غير شده مربوط بگناه غير نيست آن بجاى خود محفوظ

نمودند از نظر و تأمّل در آيات الهى و ظلم كردند بخودشان و خلق خدا كه موجب گمراهى آنها شدند قولا و عملا خداوند آنها را بحال خودشان واگذار ميفرمايد و كمك نميفرمايد

روز كه باد سخت ميآيد توانا نباشند از آنچه كسب نمودند بر چيزى اين است آن گمراهى دور از حقّ.. تفسير كفّار از اقوام انبياء عظام در جواب ايشان گفتند و قسم

آيا انسانى را كه از جنس ما و منفرد است پيروى كنيم همانا ما در اين وقت در گمراهى و عذابهاى گوناگونيم‌ آيا القاء شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

دوّم است. زيرا شريك براى قدرت و علم بى‌نهايت محال است. 1- بى‌تفاوتى نسبت به گمراهى وانحراف ديگران، ممنوع است. «هؤُلاءِ قَوْمُنَا» (اصحاب كهف، از انحراف قوم

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

با آنكه آنها در آن با يكديگر دشمنى ميكنند بخدا قسم كه همانا بوديم ما در گمراهى آشكار هنگاميكه برابر ميكرديم شما را با پروردگار جهانيان‌ و گمراه نكردند

آنچه در آيات قبل به عنوان «ضلال» به پدر نسبت داده‌اند، مراد گمراهى در عقيده نيست، بلكه گمراهى در تشخيص و علاقمندى او به يوسف بود. براى ظالم سه روز است: روز

شفاعت آنها چيزيرا و خلاص نكنند مرا همانا من‌ جلد 4 صفحه 403 آنگاه هر آينه در گمراهى آشكارم‌ همانا من گرويدم بپروردگار شما پس بشنويد از من گفته شد داخل شو در

شفاعت آنها چيزيرا و خلاص نكنند مرا همانا من‌ جلد 4 صفحه 403 آنگاه هر آينه در گمراهى آشكارم‌ همانا من گرويدم بپروردگار شما پس بشنويد از من گفته شد داخل شو در

((بلاغ مبين )) است تقسيم امت ها به دو طائفه هدايت يافته و گمراه وجه اينكه گمراهى به خلاف هدايت به خود گمراهان نسبت داده شده است توضيح اينكه ((ضلالت )) امر

برنميدارد هيچ نفس گناهكارى گناه ديگرى را اگرچه موجب گمراهى او شده باشد چون در اينصورت خودش گناه كرده كه موجب گمراهى غير شده مربوط بگناه غير نيست آن بجاى خود محفوظ

دارانيد آيا پس تو ميشنوانى كران را يا راه مينمائى كوران را و كسى را كه باشد در گمراهى آشكار. تفسير هر كس در تحصيل لذّات دنيا كوشيد و از ياد خدا و نظر در آيات

نمودند نماز را و پيروى كردند ميلهاى نفسانى را پس زود باشد كه به بينند پاداش گمراهى‌ جلد 3 صفحه 481 را مگر كسانيكه توبه كنند و ايمان آورند و كار شايسته نمايند

قولشيطان : ((لاحتنكن ذريته الاقليلا(( لشكر سواره نظام وپياده نظام شيطان ياور اودر گمراهى انسان يادآورى داستان سجده نكردن ابليس بر آدم (عليه السلام ) وآغاز عصيان

ميدانند كه آن حق است آگاه باشيد همانا آنها كه شك ميكنند در قيامت هر آينه در گمراهى دور از صوابند خداوند صاحب لطف است به بندگانش روزى ميدهد هر كه را ميخواهد

در عذاب سخت‌ گويد همنشين او پروردگارا طاغى و سركش نساختم او را ولى بود در گمراهى دور از حق و حقيقتى‌ گفت مخاصمه ننمائيد نزد من و بتحقيق پيش فرستادم بسوى

در عذاب سخت‌ گويد همنشين او پروردگارا طاغى و سركش نساختم او را ولى بود در گمراهى دور از حق و حقيقتى‌ گفت مخاصمه ننمائيد نزد من و بتحقيق پيش فرستادم بسوى

شمال و كسانى باشند كه پيغمبر و امام را تكذيب نموده‌اند و در وادى ضلالت و گمراهى عمرى بسر برده‌اند پس بجاى تشريفات ورودى ميهمان بدوا آب جوشان جهنّمى براى

روز كه باد سخت ميآيد توانا نباشند از آنچه كسب نمودند بر چيزى اين است آن گمراهى دور از حقّ.. تفسير كفّار از اقوام انبياء عظام در جواب ايشان گفتند و قسم

وقتى كه عذاب سخت ما را به بينند كه حق با كه بود و چه كسانى در طريق ضلالت و گمراهى مشى مينمودند پيروان تو يا آنها و براى قوّت قلب در انجام وظيفه و تسلّاى خاطر

نزول آيه را باين تقريب بيان فرموده‌اند و ظاهرا غوايت گمراهى مقرون بنااميدى است و غالبا در گمراهى معنوى استعمال ميشود نه صورى ظاهرى و مسلّم است كه ساحت

برنميدارد هيچ نفس گناهكارى گناه ديگرى را اگرچه موجب گمراهى او شده باشد چون در اينصورت خودش گناه كرده كه موجب گمراهى غير شده مربوط بگناه غير نيست آن بجاى خود محفوظ

((بلاغ مبين )) است تقسيم امت ها به دو طائفه هدايت يافته و گمراه وجه اينكه گمراهى به خلاف هدايت به خود گمراهان نسبت داده شده است توضيح اينكه ((ضلالت )) امر

ضلال مبين » حكم كردند بر اينكه پدرشان در گمراهى است ، و مقصودشان از گمراهى ، كج سليقه گى و فساد روش است ، نه گمراهى در دين. براى اينكه اولا استدلال ايشان

شمال و كسانى باشند كه پيغمبر و امام را تكذيب نموده‌اند و در وادى ضلالت و گمراهى عمرى بسر برده‌اند پس بجاى تشريفات ورودى ميهمان بدوا آب جوشان جهنّمى براى

‌که‌ دروغ‌ بآنها بسته‌ و ‌هم‌ ظلم‌ بديگران‌ ‌که‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌در‌ ضلالت‌ و گمراهي‌ انداخته‌. ] (آیه 94)- در این آیه می‌گوید، اکنون که آنها حاضر به آوردن تورات

ضلالت به معنى انحراف از حق است. [انعام:74]. من تو را و قومت را در انحراف و گمراهى آشكار مى‏بينم. يعنى انحراف از راه حق. معنى آن از مقابله با هدايت بهتر روشن

هستند» (وَ هُمْ لَکُمْ عَدُوٌّ). دشمنانی سر سخت و قسم خورده که تصمیم به گمراهی و بد بختی همه شما گرفته‌اند. فرمانبرداری از شیطان و فرزندانش به جای اطاعت

برنميدارد هيچ نفس گناهكارى گناه ديگرى را اگرچه موجب گمراهى او شده باشد چون در اينصورت خودش گناه كرده كه موجب گمراهى غير شده مربوط بگناه غير نيست آن بجاى خود محفوظ