نتایج جستجو

رده:تکلیف کافران رده:ثروت اندوزان در جهنم رده:جاودانان در جهنم رده:جاودانگى آتش جهنم رده:جاودانگى جهنمیان رده:جاودانگى در جهنم رده:جبرئیل در سدرة المنتهى رده:جذابیت

مَوَازِينُه تَاب إِلٰه أَرْسَلْنَا عَلَيْکُم يَمْشِي أَشَدّ اهْتَدَى نَفْسِه جَهَنّم يَعْمَلُون بَيْن تَوَلّى بِآيَاتِنَا يَبْخَل يَغْفِر

إِلَى عَذَاب رَبّک ذُوقُوا آمَنُوا مِنْهُم أَ أَو قُل کَان يَا هُو ثُم جَهَنّم عَلَيْکُم لَکُم مُقِيم لِلْکَافِرِين هُم لَه کُنْتُم رَبّهِم الْحَرِيق السّعِير

قَالُوا وَقُودُهَا خَالِدِين فَتَمَنّوُا بَعْضَهُم أَعْيُن لَقَد نَقِيرا جَهَنّم يَبْغُون الْحَيَاة يَحْسُدُون فَلَمّا صَاحِبَي کَفَرُوا الرّسُول کَذٰلِک

گذشت نعوذبالله منها. اين كلمه تنها يكبار در قرآن مجيد آمده است. ها هم ب ف جهنم جبه نور فى جنب على ظهر حمى يوم ذا

اجر ذو مول بلو علو عدن عيسى بئس جعل فى کره ملو عرش هذا خسر جهد اخر روح حقق جهنم جرى بنو لقى قوم دين لو ايى فتح عزز رجل مع ائى مريم اهل ذى صلح تحت بين عرف

معنى آيه دوّم آن است مه: به شدّت تمام به آتش جهنّم دفع و انداخته مى‏شوند مثل تنه زدن و انداختن كسى. نور جهنم الى هذه لعب يوم الذى ف دعع ب خوض التى کون فى

اذ سقى هى ها لکن ب صلى نصب وصل عذب عين جعل خشع ليس انى عمل ل سيب فرى ک درى جهنم سکن بشر بحر کوى کذب

به جهنم (لامنینهم و الامرنهم فلیبتکن ءإذان الانعم ... أولئک ماویهم جهنم) ۵- هیچ راه نجات و گریزى از جهنم، پس از ورود به آن نیست. (أولئک ماویهم جهنم و لایجدون

است. جهنم: آب داغ جهنم ۲; احاطه عذابهاى جهنم ۴; سختى عذابهاى جهنم ۵; عذابهاى جهنم ۲; مسؤولیت نگهبانان جهنم ۱; مکان آب داغ جهنم ۳; ویژگیهاى وسط جهنم ۳; ویژگى

سواء الجحیم) جهنم: حرارت وسط جهنم ۴; درکات جهنم ۵; صفات جهنم۴، ۵; قاطعیت نگهبانان جهنم ۱; مسؤولیت نگهبانان جهنم ۱; نگهبانان جهنم ۲; ویژگیهاى جهنم ۲ گناهکاران:

المتکبّرین) جهنم: تعدد درهاى جهنم ۳، ۴; تنوع عذابهاى جهنم ۵; جاودانان در جهنم ۶; جاودانگى جهنم ۷; جاودانگى در جهنم ۸; عذابهاى جهنم ۸; موجبات جهنم ۸ جهنمیان

الذين بغى اله هما لا او ا ذلک اول غير على فى ربب نور اتى الله عن کتب رئى عدو جهنم ذلکم کلل عذب اسحاق اخو يوم ان لبس اخذ کفر يا لوم هن رسل صبح مثل نحن ک حبب

روز روزه بگيرد. هم الله اله ل ب کم وله ما ک ف على من ه س کون کفر ان يمن لا جهنم جمع انن دهن رضو طوع ذلک اذا صير الم رود کسب عمل الا شقق بئس رسل همز کلل قبل

(مفردات راغب). ۵- جهنّم، قرارگاهى بد و شوم (جهنّم یصلونها و بئس القرار) جهنّم: شومى جهنّم ۵; صفات جهنّم ۴; موجبات جهنّم ۳; هلاکت در جهنم ۲ جهنّمیان ۱: رهبران:

.. هل من مزید) جهنم: ادراک جهنم ۵; تعجب جهنم ۴; خواسته هاى جهنم ۲; زیاده طلبى جهنم ۱، ۲، ۳، ۶; صفات جهنم ۶; وسعت جهنم ۳; ویژگیهاى جهنم ۱، ۲، ۵ جهنمیان:

بتها در جهنم ۶ جهنمیان: نقش جهنمیان ۲ جهنم: آتشگیره جهنم ۱، ۲; احاطه آتش جهنم ۳; موجبات جهنم ۵ عبادت: آثار عبادت غیر خدا ۵ کافران: کافران در جهنم ۱، ۳ کفر:

اصحاب شمال در جهنم ۱، ۲ تشبیهات قرآن: تشبیه اصحاب شمال ۱; تشبیه به شتر تشنه ۱; تشبیه جهنمیان ۱ جهنم: آب داغ جهنم ۱; آثار آب داغ جهنم ۲; آشامیدنیهاى جهنم ۱; تداوم

۱۲; عوامل تقوا ۱۳ جهنم: آتش جهنم ۷، ۸; احاطه آتش جهنم ۱; تهدید به جهنم ۷; درکات جهنم ۲; شدت آتش جهنم ۳; موجبات جهنم ۴; نقش آتش جهنم ۵ جهنمیان: ۱ خانواده:

شود». جهنّم: آشامیدنیهاى جهنّم ۱، ۲، ۷، ۱۰; اقسام عذابهاى جهنّم ۷; تداوم عذاب در جهنّم ۵; تنوع عذابهاى جهنّم ۸; جاودانان در جهنّم ۵; جسمانى بودن جهنّم ۴;

...فاهدوهم إلى صرط الجحیم) جهنم: جحیم ۷; شدت حرارت آتش جهنم ۶; مکان جهنم ۲; موجبات جهنم ۳; نامهاى جهنم ۷; ویژگیهاى آتش جهنم ۶ جهنمیان :۱ ظلم جهنمیان ۱

عذاب در جهنم ۲; عذابهاى جهنم ۱، ۳; گرزهاى آهنین جهنم ۱، ۲ خدا: کیفر مکذبان ربوبیت خدا ۲; مکذبان ربوبیت خدا در جهنم ۲ روات :۴ عذاب: ابزار عذاب ۳ مشرکان: کیفر

تساوى در تکلیف ۳ ; نظام تکالیف ۳ جهنم: جاودانان در جهنم ۱ ; جاودانگى جهنم ۷، ۸ ; جاودانگى در جهنم ۱، ۱۳ ; ویژگیهاى عذاب جهنم ۱۳ جهنمیان: ۱ جاودانگى جهنمیان

امیدوارى به شفاعت ۲ جهنم: تعدد نگهبانان جهنم ۵; تقرب نگهبانان جهنم ۷; شفاعت نگهبانان جهنم ۱، ۲; فضایل نگهبانان جهنم ۷; نقش نگهبانان جهنم ۶ جهنمیان: امیدوارى

۵ - جهنم، بر کافران، احاطه کامل دارد. (و إنّ جهنّم لمحیطة بالکفرین) ۶ - عذابِ کافران منکر آیات خدا، در جهنم قطعى است. (یستعجلونک بالعذاب و إنّ جهنّم لمحیطة

الوهیت ۲ جهنم: جاودانان در جهنم ۴; جاودانگى در جهنم ۵; موجبات جهنم ۵ خدا: خدا و شریک ۳ شرک: گناه شرک ۵ گناهان: گناهان کبیره ۵ مشرکان: مشرکان در جهنم ۴ معبودان

۵ ترس: ترس از جهنم ۷ جهنم: جاودانان در جهنم ۲۰; جاودانگى عذاب جهنم ۲۱; رؤیت آتش جهنم ۶; زیان جاودانگى در جهنم ۲۴; موجبات جاودانگى در جهنم ۲۲ جهنمیان: ۱،

باشد. اعداد: عددسه ۲ جهنم: احاطه دود آتش جهنم ۳; حرکت بسوى جهنم ۱; دود آتش جهنم ۱; شاخه هاى دود آتش جهنم ۲; ویژگیهاى دود آتش جهنم ۲ خدا: اوامر خدا ۱ قیامت:

جهنم ۴; حرارت آتش جهنم ۳; ویژگیهاى آتش جهنم ۳ عذاب: جاودانگى در عذاب ۱; عذاب با باد گرم ۱

اصحاب شمال ۳ جهنم: آشامیدنیهاى جهنم ۳; خوردنیهاى جهنم ۳; عذابهاى جهنم ۳ جهنمیان: بى ارزشى جهنمیان ۱; عذاب جهنمیان ۳ عذاب: عذاب با آب داغ جهنم ۳; عذاب با

مکذبان آیات خدا ۱; مکذبان آیات خدا در جهنم ۲ جهنم: آتش جهنم ۱; جاودانگى آتش جهنم ۳; جاودانگى جهنم ۳; جاودانگى در جهنم ۲ جهنمیان: ۲ خدا: ویژگیهاى هدایت خدا

خدا ۸; عوامل افترا به خدا ۶ تکبر: آثار تکبر ۶، ۷ جهنم: جاودانان در جهنم ۵; درکات جهنم ۹; موجبات جهنم ۷ جهنمیان: ۵ ذلت: عوامل ذلت اخروى ۴ روسیاهى: عوامل

بدانيد براى اهل شرك ميزانهابرپا و دفترها گسترده نمى‏شود، بلكه دسته دسته به سوى جهنم جمع شوند، نصب ميزان و نشر ديوان فقط براى اهل اسلام است. وزنه‏هاى اعمال‏ اعمال

جاودانگى در جهنم ۱۰ ; عذاب جهنم ۱، ۶ ; موجبات جهنم ۱، ۲، ۶ خدا: افعال خدا ۸ ; رحمت خدا ۹ خودکشى: ظلم خودکشى ۶ ; کیفر خودکشى ۱۰ ظالمان: در جهنّم ۸ ; عذاب ظالمان

بود. جهنم: جاودانگى در جهنم ۲; موجبات جهنم ۳ جهنمیان: عذابهاى جهنمیان ۲ قیامت: آثار تکذیب قیامت ۴ کافران: تحقیر اخروى کافران ۱; ورود کافران به جهنم ۱ کفر:

requires Javascript to function. به دنبال او جهنم خواهد بود؛ و از آب بد بوی متعفّنی نوشانده می‌شود! |از پشت سرش جهنم است، و از آب چرك و خونش مى‌نوشانند [آن كس

تشبیه خوردنیهاى جهنم ۴ جهنم: تعفن خوردنیهاى جهنم ۲، ۴; تل‌ى خوردنیهاى جهنم ۴; گیاه خاردار جهنم ۲; ویژگیهاى جهنم ۲، ۳; ویژگیهاى خوردنیهاى جهنم ۴ جهنمیان: خوردنیهاى

اندازد، اين هم نجس و مخلد در جهنم است. كفر قولى: آنست كه انكار يكى از ضروريات دين را نمايد، قائل آن، كافر و با تقصير مخلد در جهنم است. وَ الَّذِينَ كَفَرُوا

توبه ۱۲; قبول توبه ۱۵ جهنم: تنوع عذابهاى جهنم ۴; شرایط نجات از جهنم ۱۷، ۱۸; صفات جهنم ۵; عذاب جهنم ۳; موانع جهنم ۱۴; موجبات جهنم ۱ جهنمیان :۱، ۲ حریق :۵

(لأملأنّ جهنم من الجنة والناس أجمعین) ۸- پر کردن جهنم از انسانها و جنیان ، حقیقتى که خداوند از پیش بیان داشته بود. (تمت کلمة ربک لأملأنّ جهنم من الجنة

پیروی کند، بی تردید جهنم را از همه شما لبریز خواهم کرد. گفت: از اينجا بيرون شو، منفور مطرود. از كسانى كه پيروى تو گزينند و از همه شما جهنم را خواهم انباشت

یک یا چند مأمور عذاب در دوزخ است. جهنم: آب داغ جهنم ۱; چشمه جوشان جهنم ۱، ۴; مسؤولیت نگهبانان جهنم ۵; ویژگیهاى جهنم ۴ جهنمیان: آشامیدنیهاى اخروى جهنمیان

قمى نيز نقل كرده است. ناگفته نماند: چون قيامت همه چيزش زنده است چنانكه در «جهنم» گفته شد و در «نطق» خواهد آمد در اينصورت هر چه مرگ آن را دريافت حيات حمله

خوف ل بغى قول بعض فضل ان کون ورى على نا ربب ملک يمن اول قسم حسر لو ک دحر جهنم انا يا الذى حسب عاد قعد اذ صفو انس حوت انت يمم اتى ذلکن لولا ويل رسل سبل

خدا ۳; افتراى شرک ۳; ظلم افترا به خدا ۱ جهنم: درکات جهنم ۱۱ حق: ظلم تکذیب حق ۲; کفر مکذبان حق ۹; مکذبان حق در جهنم ۹ شرک: ظلم شرک ۴ ظلم: بزرگترین ظلم ۲،

كفار در جهنم و معذب شدن به عذاب اليم: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ: اراده كنند و طمع دارند يا قصد نمايند اين كه بيرون آيند از آتش جهنم و عذاب

باور دوزخیان (قالت ... فذوقوا العذاب بما کنتم تکسبون) جهنم: سرزنش در جهنم ۶; عذاب جهنم ۶; منازعه در جهنم ۱ جهنمیان: دشمنى جهنمیان ۵; روابط جهنمیان ۵; عقیده

أُولئک شرّ مکانًا و أضلّ سبیلاً) اماکن: شومترین مکان ۴ جهنم: شومى جهنم ۴; کیفیت ورود به جهنم ۱ جهنمیان: گمراهى جهنمیان ۴ قرآن: ذلت اخروى دشمنان قرآن ۲;

۵; متعلق ایمان ۵ جهنم: آتش جهنم ۶، ۷، ۹; آتشگیره جهنم ۱۰، ۱۲; سنگهاى جهنم ۱۰; شعله آتش جهنم ۱۲; فعلیّت جهنم ۹; موانع جهنم ۷; موجبات جهنم ۸ جهنمیان: ۸، ۱۰

گندم برويد جو ز جو وَ جَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً: و قرار داديم جهنم را براى كافران محبسى كه محصورند. تبصره: جهنم يكى از اعظم مخلوقات و زندان

گمراه شدگان در دنیا باشد. اتکا: بى ثمرى اتکا به غیرخدا ۴ جهنم: جاودانان در جهنم ۲; موجبات جهنم ۲; نجات از جهنم ۵ جهنمیان: ۲ خدا: آثار اضلال خدا ۸; آثار محرومیت

ابرار در قیامت ۴ جحیم :۳ جهنم: جاودانان در جهنم ۵; شعله آتش جهنم ۲ فاسقان: ثبت عمل فاسقان ۶; جاودانگى عذاب فاسقان ۵; فاسقان در جهنم ۱، ۵; فاسقان در قیامت

اصحاب شمال: عذاب اخروى اصحاب شمال ۱; فرجام اخروى اصحاب شمال ۱ جهنم: دود سیاه جهنم ۲; سایه هاى جهنم ۱ عذاب: عذاب با دود سیاه ۱

جهنمیان ۶، ۸ جهنم: آب داغ جهنم ۹; تنوع آتش جهنم ۷; عذابهاى جهنم ۸، ۹; موجبات جهنم ۵ خدا: ربوبیت خدا ۳; مکذبان ربوبیت خدا ۲; مکذبان ربوبیت خدا در جهنم ۶ شرک:

تاریخ انبیا ۳; رسالت انبیا ۴; کیفر دشمنى با انبیا ۵ جهنم: پرسش نگهبانان جهنم ۱; موجبات جهنم ۵; نجات از جهنم ۹ جهنمیان: اقرار جهنمیان ۲; بى تأثیرى دعاى جهنمیان

سوی دوزخ می رانیم. و مجرمان را تشنه‌كام به جهنم برانيم. و گناهکاران را به هیئت [رمه‌ای‌] پیاده و تشنه به سوی جهنم برانیم‌ و بزهكاران را تشنه به سوى دوزخ برانيم

به سبب معصيت و مخالفت، وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ‌: و آرامگاه او جهنم باشد، وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ: و بد جاى بازگشتى است جهنم. معنى آيه شريفه آنكه: نيست مساوى كسى

تاریخ صدر اسلام ۱ انبیا: انذارهاى انبیا ۲ جهنم: آتش جهنم ۷; جاودانان در جهنم ۵; نامهاى جهنم ۶; ویژگیهاى جهنم ۷ جحیم :۶ قرآن: آیه بندى قرآن ۴; توطئه علیه

بودن آتش دوزخ براى تکذیب گران است. جهنم: بى سایبانى دود آتش جهنم ۱; حقیت دود آتش جهنم ۱; شعله آتش جهنم ۱; صفات دود آتش جهنم ۱ عذاب: ویژگیهاى عذاب اخروى ۲ مکذبان:

عوامل آمرزش ۸; محرومان از آمرزش ۲، ۶ امور: امور شگفت آور ۴ جهنم: آتش جهنم ۳، ۴، ۶; ویژگیهاى جهنم ۳، ۴ جهنمیان: ۲، ۶، ۹ حق: آثار کتمان حق ۵; کیفر کتمان کنندگان

مى کند آیه ۵۰ «إن هذا ما کنتم به تمترون» مؤید برداشت مى باشد. جهنم: درختان جهنم ۱; مکذبان جهنم ۲ درختان: درخت زقوم ۱; مکذبان درخت زقوم ۲ مشرکان: شک مشرکان

نکردن به توصیه هاى الهى است. اطاعت: آثار اطاعت از شیطان ۵ جهنم: رؤیت جهنم در قیامت ۱; موجبات جهنم ۵ جهنمیان: اتمام حجت بر جهنمیان ۴ خدا: اتمام حجت خدا ۴;

للکافرین) تربیت: شیوه‌هاى تربیت ۱۰ ترس:۱ تقوا: آثار تقوا ۹ جهنم: آتش جهنم ۱، ۲، ۳، ۵، ۶، ۷ ; ترس از جهنم ۱ رباخواران: کفر رباخواران ۴ رباخوارى: آثار رباخوارى

انبیا: مکذبان انبیا در جهنم ۱ جهنم: ویژگیهاى آتش جهنم ۲ جهنمیان: ۱ ناله جهنمیان ۲; نعره جهنمیان ۲ شقاوتمندان: شقاوتمندان در جهنم ۱ عذاب: شدت عذاب اخروى

۳; ویژگیهاى ورود همسر ابولهب به جهنم ۱ جهنم: عذاب جسمى در جهنم ۴; عذاب روحى در جهنم ۴; مراتب عذابهاى جهنم ۴; ویژگیهاى جهنم ۴ عذاب: منشأ عذاب اخروى ۲ عمل:

ظلم ستیزى انبیا ۱۰ تقلید: آثار تقلید کورکورانه ۶ جهنم: احتجاج در جهنم ۱، ۲; جاودانگى در جهنم ۳; موجبات جهنم ۶، ۷ جهنمیان: اقرار جهنمیان ۵; بى تأثیرى استمداد

ایمان به خدا ۱، ۵; ایمان راستین ۵ جهنم: جاودانان در جهنم ۱۲; جحیم ۱۳; حرارت آتش جهنم۱۴; شعله آتش جهنم ۱۴; نامهاى جهنم ۱۳; ویژگیهاى آتش جهنم۱۴ جهنمیان :۱۱

مقاتله و مجاهده نما، وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ‌: و جايگاه ايشان جهنم است، وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ: و بد جاى بازگشتنى است جهنم. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا

از تشبیه شراره هاى آتش به قصر، استفاده مى شود. جهنم: ترسناکى آتش جهنم ۲; شعله آتش جهنم ۱; ویژگیهاى آتش جهنم ۱، ۲

جهنمیان: ذوب پوست جهنمیان ۱; ذوب دل و روده جهنمیان ۱ جهنم: آب داغ جهنم ۱، ۲; آشامیدنیهاى جهنم ۲; عذابهاى جهنم ۱

۴ بشارت و انذار:۱۲ تربیت: شیوه‌هاى تربیت ۱۲ جهنم: آتش جهنم ۱۰، ۱۳ ; جاودانگى در جهنم ۱۰، ۱۱ ; کافران در جهنم ۱۰ جهنمیان:۱۰ ذلّت:۲ رشد: عوامل رشد ۱۲ عذاب:

قیامت است. جهنم: موجبات جهنم ۳ جهنمیان :۲ خدا: تهدیدهاى خدا ۱ دین: تهدید مکذبان دین ۱; عذاب اخروى مکذبان دین ۱; کیفر مکذبان دین ۲; مکذبان دین در جهنم ۲; هلاکت

بیانگر غیر متعارف بودن آن حرارت است. جهنم: جاودانان در جهنم ۲; شدت حرارت آتش جهنم ۳; شدت سوزندگى آتش جهنم ۳; مراتب آتش جهنم ۳ جهنمیان: جاودانگى جهنمیان ۲; جاودانگى

جهاد، جهنم است; اشاره به این است که آنها با فرار مى خواهند پناهگاهى براى خود انتخاب کنند که از هلاکت مصون بمانند، ولى بر عکس، پناهگاه آنها جهنم مى شود،

وعده من كه جهنم را از همه جنيان و آدميان پر مى‌كنم، حق است. و اگر خواهیم به هر انسانی هدایتش را ارزانی می‌داریم، ولی وعده من تحقق یافته است که جهنم را از جن

پرسش اصحاب یمین ۱ جهنم: سقر ۴; موجبات جهنم ۳; نامهاى جهنم ۴ جهنمیان :۲ گناه: آثار گناه ۳ گناهکاران: پرسش از گناهکاران ۱; گناهکاران در جهنم ۱، ۲

خواهم که گناه (کشتن) من و گناه (مخالفت) تو هر دو به تو باز گردد تا تو اهل آتش جهنم شوی، که آن آتش جزای ستمکاران است. من می خواهم به گناه کشتن من و گناه خودت

بستن جهنمیان به کار خواهد رفت. جهنم: ستون هاى آتش جهنم ۱، ۲، ۳; شعله هاى آتش جهنم ۲; ویژگیهاى آتش جهنم ۲; ویژگیهاى جهنم ۱ جهنمیان: موانع فرار جهنمیان ۱،

سخریه گرفتند! اين است سزايشان كه همان جهنم است، چرا كه كافر شدند و آيات من و پيامبرانم را به ريشخند گرفتند اين جهنم سزاى آنان است، چرا كه كافر شدند و آيات

لهم منّا الحسنى أولئک عنها مبعدون) ایمان: منشأ ایمان ۲ جهنم: منشأ دورى از جهنم ۳; وعده نجات از جهنم ۱ خدا: آثار وعده هاى خدا ۳; مقدرات خدا ۲; وعده هاى خدا

جمله «یَصْلَوْنَها» (در جهنم وارد مى شوند و به آتش آن مى سوزند) از مادّه «صَلْى» براى بیان این است که: کسى گمان نکند تنها جهنم را از فاصله دور مى بینند

ابولهب به جهنم ۸; همسر ابولهب در جهنم ۴، ۹; هیزم کشى همسر ابولهب ۵ اسلام: تحریک دشمنان اسلام ۶; دشمنان اسلام ۱ اطاعت: اطاعت از ابولهب ۲ جهنم: مواد آتش

مى آید که عده اى مورد مغفرت هستند. آمرزش: مشمولان آمرزش ۵ جهنم: آثار رؤیت آتش جهنم ۳; عوامل نجات از جهنم ۲ جهنمیان: ۱ خدا: آمرزشهاى خدا ۵; بى تأثیرى پشیمانى

تعبدون حصب جهنم (( و محاجه يكى از مشركين باپيامبر (صلى الله عليه و آله ) بعد از نزول اين آيه بيان ضعف رواياتى كه در ذيل (انكم و ما تعبدون خصب جهنم ) از طرف

آیات آفاقى ۲; تکذیبگران آیات خدا۴; مکذبان آیات خدا ۱ جهنم: آتش جهنم ۳; جاودانان در جهنم ۴; فرجام شوم جهنم ۵ جهنمیان :۱ خدا: عذابهاى خدا ۳ عذاب: ابزار عذاب

انسان: بدترین انسان ها ۱۰ جهان بینى: جهان بینى و ایدئولوژى ۴ جهنم: شدت آتش جهنم ۸; مراتب عذاب جهنم ۹ جهنمیان: ۶ حیات: حیات برزخى ۴ الساعة: ۱۱ عذاب: شدیدترین

ساخت. ۳- جهنم، جایگاهى بد و فرجامى شوم (و بئس المصیر) مخصوص به ذم، کلمه جهنم است که به قرینه فراز قبل حذف شده است، یعنى «و بئس المصیر جهنم» ۴- جهنم، جایگاه

و جاودانه. (فإنّ له نار جهنّم خلدین فیها أبدًا) انبیا: محدوده مسؤولیت انبیا ۴ جهنم: آتش جهنم ۶; جاودانان در جهنم ۷; موجبات جهنم ۶ حیات: جاودانگى حیات اخروى

است. استکبار: آثار استکبار ۲ انبیا: آثار تکذیب انبیا ۲ جهنم: دردناکى عذاب جهنم ۳; ویژگیهاى عذاب جهنم ۳ حق: آثار حق ناپذیرى ۲ خدا: وعیدهاى خدا ۱ شرک: آثار

جرایم با مجازات ۱ جهنم: آتش جهنم ۱، ۳، ۶، ۷; جاودانان در جهنم ۱۰; جاودانگى جهنم ۹; عوامل جاودانگى در جهنم ۳، ۴، ۶، ۷، ۸; موجبات جهنم ۶ خدا: عذابهاى خدا

فعل ماضى، مى تواند گویاى برداشت یاد شده باشد. جهنم: آمادگى آتش جهنم ۶; موجبات جهنم ۳; ویژگیهاى آتش جهنم ۳ الساعه ۵: قرآن : عوامل تکذیب قرآن ۱ قیامت: آثار

قیامت است. جهنم: موجبات جهنم ۳ جهنمیان :۲ خدا: تهدیدهاى خدا ۱ دین: تهدید مکذبان دین ۱; عذاب اخروى مکذبان دین ۱; کیفر مکذبان دین ۲; مکذبان دین در جهنم ۲; هلاکت

امام صادق(ع) شنیدم که مى فرمود: ...«فنزل من حمیم» در قبر میّت است. جهنم: آب داغ جهنم ۱ قبر: آب داغ در قبر ۳ گمراهان: آشامیدنیهاى اخروى گمراهان ۱; بى ارزشى

الزَّبانِيَةَ «18» سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ: زود باشد كه ما بخوانيم زبانيه جهنم را براى بردن او به جهنم. ابن عباس نقل نموده كه اگر ابو جهل اهل مجلس خود را مى‌خواند،

مدعیان الوهیت ۴; گناه ادعاى الوهیت ۳ جهنم: موجبات جهنم ۱، ۴، ۷ خدا: عمومیت عذابهاى خدا ۲ ظالمان :۶ ظالمان در جهنم ۷; کیفر ظالمان ۷ ظلم: موارد ظلم ۶ گناه:

اسلام در جهنم ۱ اهل کتاب: ترک زکات اهل کتاب ۵; ترک نماز اهل کتاب ۵; سرزنش کفر اهل کتاب۳; فرجام اهل کتاب ۲; کفر اهل کتاب ۴، ۵ جهنم: جاودانان در جهنم ۶ زکات:

قیامت است. جهنم: موجبات جهنم ۳ جهنمیان :۲ خدا: تهدیدهاى خدا ۱ دین: تهدید مکذبان دین ۱; عذاب اخروى مکذبان دین ۱; کیفر مکذبان دین ۲; مکذبان دین در جهنم ۲; هلاکت

قیامت است. جهنم: موجبات جهنم ۳ جهنمیان :۲ خدا: تهدیدهاى خدا ۱ دین: تهدید مکذبان دین ۱; عذاب اخروى مکذبان دین ۱; کیفر مکذبان دین ۲; مکذبان دین در جهنم ۲; هلاکت

مختلفى دارد: زندان سخت و شدید، هر موجود صلب و محکم، وادى بسیار هولناکى در قعر جهنم، محلى که نامه هاى اعمال بدکاران در آنجا گذارده مى شود، و آتش دوزخ. سجن‌ (۱۲

جاودانگى دلالت خواهد داشت. ۴ - جهنم، داراى آتشى برافروخته و شعلهور (سعیرًا) جهنم: سعیر ۲; شعله آتش جهنم ۴; نامهاى جهنم ۲ جهنمیان :۱ جاودانگى جهنمیان ۳

خدا ۸ ایمان: آثار ایمان ۱ تکبر: آثار تکبر ۵ جهنم: تنوع عذابهاى جهنم ۳; موجبات جهنم ۲، ۸; ویژگى عذابهاى جهنم ۴ خدا: ملاک قضاوت اخروى خدا ۱ عذاب: اهل عذاب

هر کس از آنان از تو تبعیت کند، جهنم کیفر شماست، کیفری است فراوان! |گفت: برو، هر كس از آنان تو را پيروى كند، مسلما جهنم سزايتان خواهد بود كه سزايى تمام

از بهشت ۱۹، ۲۱ توحید: ربوبى ۹ ; توحید عبادى ۹ جهنّم: آتش جهنّم ۲۰ ; موانع نجات از جهنّم ۲۲ ; موجبات جهنّم ۲۱، ۲۷ خدا: تدبیر خدا ۱۲ دین: تظاهر به دین ۱۷

ايى مثل نذر ربب توب انن ان کم ل کثر قول ندى ندو وجه ائى فتن خرر فرق وحى هل جهنم کلل لم شرک سوى عند الا خلد وهب دبب شىء علم عذب لعن بين ترک يا رجع حشر مسس

بى تقوایى ۲۰ جهنم: آب داغ جهنم ۲۱; آثار آب داغ جهنم ۲۲; آشامیدنیهاى جهنم ۲۱; جاودانگى در جهنم ۲۳; موجبات جاودانگى در جهنم ۲۰; ویژگیهاى شکنجه هاى جهنم ۲۳ جهنمیان:

«ویل» درّه اى است در جهنم. همان طورى که خداوند تعالى فرموده: فویل للمصلّین . الذین هم عن صلاتهم ساهون». جهنم: دره هاى جهنم ۵; موجبات جهنم ۳ خدا: کیفر مکذبان

معناى طنابى است که از الیاف بافته شده. بعضى گفته اند «مسد» طنابى است که در جهنم بر گردن او مى نهند که خشونت الیاف را دارد و حرارت آتش و سنگینى آهن را. مسد

دوزخ وارد ساخت»؟ گویند: ما از نمازگزاران نبودیم...». جهنم: موجبات جهنم ۱، ۴ کافران: کافران در جهنم ۴ گناه: گناهان کبیره ۳; گناه نابخشودنى ۳ مؤمنان: مسؤولیت

یغلبون و الذین کفروا إلى جهنم یحشرون) ۱۲- کفرپیشگان مکه در قیامت گردآورى و به سوى جهنم رانده خواهند شد. (و الذین کفروا إلى جهنم یحشرون) اخبار غیبى:۶، ۷

نهایى کافران و مستکبران (حتّى إذا فتحنا ... إذا هم فیه مبلسون) جهنم: عذابهاى جهنم ۳; نجات از جهنم ۲ جهنمیان: منشأ عذاب جهنمیان ۴; یأس جهنمیان ۲ خدا: آثار اراده

روش تبلیغ انبیا ۱۱; ظلم تکذیب انبیا ۱۵ جهنم: درخواست نجات از جهنم ۱; عوامل جاودانگى در جهنم ۲; عوامل نجات از جهنم ۶ جهنمیان: استغاثه جهنمیان ۱; انذار جهنمیان

تقلید: منشأ تقلید کورکورانه ۱۵ تکامل: موانع تکامل ۱۲ جهنم: آتش جهنم ۱۸; دعوت به جهنم ۱۷; ساختار جهنم ۱۸ حق: دعوت از حق ناپذیران ۱۷; زمینه حق پذیرى ۶; موانع

اخروى آن را در اين آيه فرمايد: فَتُلْقى‌ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً: پس انداخته شوى به سبب شرك در آتش جهنم در حالى كه ملامت كنى نفس خود را و ملامت كنند

اشراف ۳; عوامل ذلت اخروى اشراف ۳ اشرافیت: آثار اشرافیت ۴ جهنم: شدت عذابهاى جهنم ۵; مراتب عذابهاى جهنم ۵ جهنمیان: اشرافیگرى جهنمیان ۲; برترى طلبى جهنمیان ۲;

خداوند، گردآورنده همه منافقان و کافران، در جهنم (إنّ اللّه جامع المنفقین و الکفرین فى جهنم جمیعاً) ۱۵- جهنم، جایگاه و مجمع تمامى منافقان و کافران (إنّ

انسان: نقش انسان ۷ بازگشت به دنیا: درخواست بازگشت به دنیا ۱ جهنم: جاودانان در جهنم ۶; موجبات جهنم ۶ جهنمیان :۶ سرنوشت: عوامل مؤثر در سرنوشت ۷ سعادت: عوامل

انکدرت» قال: انکدرت فى جهنم; از ابى مریم روایت شده که پیامبر(ص) درباره سخن خداوند «و إذا النجوم انکدرت» فرمود: ستارگان در جهنم بى فروغ و تاریک خواهند شد»

ایمان: ایمان به خدا ۶; ایمان به قیامت ۶; متعلق ایمان ۶ جهنم: آتش جهنم ۱۸، ۱۹; شومى جهنم ۱۹; موجبات جهنم ۱۸ جهنمیان: ۱۸ خدا: ربوبیت خدا ۲; سنّتهاى خدا ۱۵; مظاهر

انبیا ۲ ; نبوّت انبیا ۲ انسان: حقیقت انسان ۶ اهل عذاب:۱۲ جهنّم: آتش جهنّم ۱، ۱۲ ; عذاب جهنّم ۴، ۵، ۹ جهنّمیان: عذاب جهنّمیان ۸ ; کیفر جهنّمیان ۴، ۵، ۸،

(إنّهم ساء ما کانوا یعملون) اسلام: سرزنش توطئه علیه اسلام ۱ جهنم: آمادگى جهنم ۳; فعلیت جهنم ۳ خدا: سرزنشهاى خدا ۱; قانونمندى عذابهاى خدا ۹ عذاب: اهل عذاب

«مصیر»، به عاقبت و فرجام امر گفته مى شود. اسلام: تاریخ صدر اسلام ۵ جهنم: شومى جهنم ۱۴; نقش جهنم ۱۳ خدا: تحیت خدا ۶، ۷ عذاب: مکان عذاب اخروى ۱۳ عصیان عذاب از

السعیر) انسان: دشمنان انسان ۲، ۴ بدى: دعوت به بدى ۵ جهنم: سعیر ۱۱; موجبات جهنم ۶، ۱۰; نامهاى جهنم ۱۱ خدا: انذارهاى خدا ۱; اوامر خدا ۳ دشمنان: اهمیت دشمن

خشم، مى باشد، و در اینجا منظور همان معناى اول است. در حدیثى آمده است که در جهنم نقطه اى وجود دارد که از شدت سرما اعضاى بدن از هم متلاشى مى شود. [انسان:13]

کافران (إنّ الذین یلحدون ... إنّ الذین کفروا ... و إنّه لکتب عزیز) جهنم: موجبات جهنم ۳ جهنمیان: ۲ خدا: علم خدا ۱ فطرت: عوامل تنبه فطرت ۴ قرآن: اتقان قرآن

دین، مخاطبان شریعت و مکلف به فروع دین هستند. استکبار: کیفر استکبار ۲ جهنم: موجبات جهنم ۲ حق: کیفر حق ناپذیرى ۲ خدا: عدالت خدا ۳; کیفرهاى خدا ۳ شرک: کیفر شرک

بهشتیان: فضایل بهشتیان ۸ تکلیف: ترک عمل به تکلیف ۵ جهنم: جاودانگى در جهنم ۱، ۴، ۶، ۱۰ ; موجبات جهنم ۱، ۶ جهنمیان: ذلّت جهنمیان ۸ خدا: اراده خدا ۷ ; تجاوز

توکل: آثار توکل بر خدا ۱۲ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۹ جهنم: جاودانگى در جهنم ۱۷; موجبات جهنم ۲، ۴، ۱۵ جهنمیان: ۳ بى یاورى جهنمیان ۱۳ خدا: آثار اعراض

بگذرانيد. فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ: پس بتحقيق بازگشت شما به آتش جهنم است. زندگانى كفار را تمتع نام فرمود، زيرا امهال آن بر وجهى كه فرض شود جلد

برابر آن بر فرض از آن كسى باشد و خواسته باشد آن را بدهد براى نجات از آتش جهنم از او پذيرفته نميشود اگر كافر يعنى دشمن على (ع) باشد بروايت عياشى از صادقين

که اوّلى نوع عمل و دومى چگونگى باور را مى رساند. ایمان: آثار ایمان ۴ جهنم: شک به جهنم ۱ جهنمیان: احساس جهنمیان ۲ عمل: زمینه عمل ۴ قیامت: زمینه شک به قیامت

محاجّۀ زیردستان آل فرعون با قدرتمندان متکبر، درباره آتش جهنم و پاسخ آن ها التماس دوزخيان به نگهبانان جهنم، در تخفيف پاره اى از عذاب بحث روایتی: (رواياتى درباره

گرديده شويد و از عذاب برهيد، يعنى حق تعالى بر شما رحم فرمايد و شما را از آتش جهنم نجات مرحمت فرمايد. تبصره: اتباع وعيد به وعد، به جهت ترهيب از مخالفت و ترغيب

انسان ۱۰ بدعتگذاران: گناه بدعتگذاران ۱۱ تشبیهات: تشبیه به شب تاریک ۸ جهنم: جاودانان در جهنم ۹ جهنمیان: ۹ خدا: تفضل اخروى خدا ۲ ; تفضل در پاداشهاى خدا ۲ ; عدالت

چیزى نزدیک کرد. متعلق «سنستدرجهم»، به دلیل آیه ۱۷۹، جهنم است ; یعنى تکذیب کنندگان را بتدریج به جهنم نزدیک مى کنیم. ۲- خداوند با عواملى خام کننده و خالى

فرمود: بعد از آنكه اهل بهشت به بهشت و اهل جهنم به جهنم درآيند، منادى از جانب حق ندا كند: اى اهل بهشت و اى اهل جهنم، آيا مى‌شناسيد مرگ را به صورتى از صور.

عبودیت ۶ فرجام: هشدار به فرجام شوم ۱۳ قرآن: احیاگرى قرآن ۱ کافران: کافران در جهنم ۱۰ لوط(ع): بى تأثیرى تلاش لوط(ع) ۹; تکفل همسر لوط(ع) ۳; خیانت به لوط(ع) ۷،

باز مى گردد. درست است که «عذاب»، مذکر است ولى چون در اینجا به معناى نار و جهنم مى باشد، ضمیر مؤنث به آن بازگشته است. طرف‌ (۱۱ بار) (بر وزن عقل) نگاه كردن

وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ: و واى كافران را از عذاب سخت كه جهنم باشد. تبصره: آيه شريفه و عيد و تهديد است نسبت به كافران و منكران خدا و پيغمبر

باشد که از جمله آنها «اُوتى کتابه وراء ظهره» بود. آرزو: آرزوى مرگ ۵ جهنم: موجبات جهنم ۵ جهنمیان: بینش جهنمیان ۱، ۲ خانواده: تداوم روابط خانوادگى ۱ دنیا:

كنيم : 1- [مريم:71-72]. ضمير «وارِدُها» راجع به جهنم است يعنى: همه شما اعم از نيكوكار و بدكار وارد جهنم خواهيدشد، سپس پرهيزكاران را نجات ميدهيم و ستمكاران

در پس ايشان نيست فلق؟ پرسيدند فلق چيست؟ گفت: درى است در جهنم. چون آن را بگشايند، همه اهل جهنم از شدّت حرارت آن به فرياد آيند. «2» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ

زمين. وَ مَأْواهُمُ النَّارُ: مكان و بازگشت آنان آتش جهنم، وَ لَبِئْسَ الْمَصِيرُ: و بد جايگاهى است جهنم. وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ

و ترک آن را استکبار خواندى و بر ترک آن وعده دخول ذلیلانه به جهنم را دادى». جهنم: موجبات جهنم ۴، ۵، ۶، ۹ جهنمیان: ۴ خدا: توصیه هاى خدا ۱; ربوبیت خدا ۳; عدالت

أَوَّابٍ حَفِیظٍ). تفسیر آیات ۱ - وعده بهشت به متقین، همپاى تهدید کافران به جهنم (یوم نقول لجهنّم ... و أُزلفت الجنّة للمتّقین ... هذا ما توعدون) ۲ - بهشت،

تشبیهات قرآن: تشبیه به حیوانات ۷، ۱۳; تشبیه کافران ۷ تعقل: عدم تعقل در منعم ۱۳ جهنم: نقش جهنم ۱۶ حیوانات: صفات حیوانات ۹، ۱۳، ۱۴ خدا: بشارتهاى خدا ۱; نشانه هاى ولایت

است که آن خصلت، با تمام ویژگى هایش، نکوهیده تر از دو خصلت نخست است. جهنم: موجبات جهنم ۵ خدا: نفاق مکذبان کیفرهاى خدا ۲ ریا: زمینه ریا ۳ ریاکاران: عذاب ریاکاران

أَلِيماً: آماده كرديم براى ايشان به سبب كفر و عناد و انكارشان عذابى دردناك كه جهنم باشد. آيه شريفه در مقام بشارت ديگر است نسبت به مؤمنين به عذاب و عقاب دشمنان

ایمان: آثار ایمان ۱، ۲، ۳; ایمان و عمل صالح ۲; حقیقت ایمان ۴ جهنم: موانع جاودانگى در جهنم ۳ صالحان: فضایل صالحان ۱، ۳ عمل صالح: آثار عمل صالح ۱، ۲، ۳;

اخروى مؤمنان ۷ مشرکان: آسیب پذیرى اخروى مشرکان ۹; مشرکان در جهنم ۴ منحرفان: منحرفان در جهنم ۴; نظارت بر منحرفان ۱ موحدان: اختیار اخروى موحدان ۱۱; امنیت

ردیف تکذیب روز قیامت، از عوامل دوزخى شدن خود برنمى شمردند. احکام :۳ جهنم: موجبات جهنم ۱ زکات: وجوب زکات ۴ فقرا: وجوب اطعام به فقرا ۳ کافران: تکلیف کافران

مع الخائضین) انسان: ارزش عمر انسان ها ۳; هدافدارى زندگى انسان ها ۴ جهنم: موجبات جهنم ۱ عمر: آثار تباهى عمر ۱، ۲ گناه: گناهان کبیره ۲; گناه نابخشودنى ۲

عذاب ۳ ; ترس پسندیده ۳ جهنّم: ۲ خدا: آمرزش خدا ۴، ۵، ۶، ۸;ربوبیّت خدا ۶، ۹ ; عذاب خدا ۳ دعا: آداب دعا ۵، ۷، ۹ عذاب: ۳ عذاب جهنم ۲ ; عوامل نجات از عذاب

۱۱، ۱۲ ; عوامل تذکر ۱۱، ۱۲ تربیت: عوامل مؤثر در تربیت ۱۴ جهنم: آب داغ جهنم ۲۲ ; آشامیدنیهاى جهنم ۲۲ خدا: اختصاصات خدا ۱۷ ; شفاعت خدا ۱۷ خیر: عوامل محرومیت

جسمانى است. (لایسمن) چاقى و لاغرى، تنها در مورد اجسام تصور دارد. جهنم: ویژگیهاى خوردنیهاى جهنم ۲ جهنمیان: بى تأثیرى خوردنیهاى جهنمیان ۲; جاودانگى گرسنگى جهنمیان

اخروى انسان ها ۱; سیماى اخروى انسان ها ۱، ۳; فرجام اخروى انسان ها ۳ جهنم: جاودانگى در جهنم ۴ جهنمیان: جاودانگى جهنمیان ۴ قیامت: ویژگیهاى قیامت ۳ البرهان فى

انسان ۶; فلسفه خلقت انسان ۳ بازگشت به خدا ۳، ۶، ۷: باطل : بینش باطل ۲ جهنم: موجبات جهنم ۳ خدا: سرزنشهاى خدا ۱; محضر خدا ۷ زندگى: اهمیت زندگى اخروى ۵; اهمیت

انسان ها ۳; نیت انسان ها ۵، ۶ ایمان: آثار ایمان به علم غیب خدا ۸ جهنم: درخواست نجات از جهنم ۷ جهنمیان: خواسته هاى جهنمیان ۷; دروغگویى جهنمیان ۷ حق: موانع

از باغات بهشت، يا گودالى است از گودالهاى جهنم. فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ: پس هر كه دور كرده شود از آتش جهنم، وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ: و داخل بهشت شد،

بهشت اصحاب يمين و به اهل جهنّم اصحاب شمال گفته شده؟ [واقعة:27-41]. و مراد از [حاقة:25 ]چيست؟ آيا چپ واقعاً منحوس است كه به اهل جهنم سمت چپى‏ها اطلاق شده است؟

ایمان جن ۱۲; عقیده جن ۳; کیفر عمل جن ۱۳; نیازهاى معنوى جن ۹، ۱۲ جهنم: زمینه نجات از جهنم ۶ خدا: آثار آمرزشهاى خدا ۱۱; دعوت به خدا ۲ دین: قبول دعوت مبلغان

عليهم السلام را خسته و عاجز نمايند از ترويج دين حق خداوند آنها را در عذاب جهنم حاضر و مخلّد خواهد فرمود بگو اى پيغمبر چنانچه خداوند بر حسب حكمت و مصلحت

۹; مالک انسان ها ۸; مدبر انسان ها ۸; مربى انسان ها ۹; نقش انسان ۱۱ جهنم: موجبات جهنم ۱۱ جهنمیان: عذاب جهنمیان ۱۲ حیات: حتمیت حیات اخروى ۱ خانواده: ناپایدارى

نجات از جهنم و ورود به بهشت، به صرف انتساب به ادیان الهى (لیس بامانیکم و لا امانى أهل الکتب) مراد از اسم «لیس» با توجه به آیات گذشته، رهایى از جهنم و ورود

عَدُوّ هٰذَا تَکْفُرُون وُقِفُوا خَشْيَة الْقُرَى جُنُب فَمَا الْمُفْسِدُون جَهَنّم مَکْرِهِم آمِنُوا وَاحِد يَبْکُون عِلْمُهُم وَلَدا الْحَيَاة إِلَى در حال

كرد: امروز دمها آتش جهنم را كه مى‌دميدند، واگذاشتند. فرمود: دمهاى جهنم چيست. جبرئيل گفت: حق تعالى امر فرمود كه هزار سال بر آتش جهنم دميدند تا سفيد شد. پس

۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ف قسط من أما رشد سلم اول کون جهنم ل حطب

کلمه وفر (۱ بار) كامل شدن و تمام شدن. متعدى نيز آمده است [اسراء:63]. حقا كه جهنم كيفر شماست كيفر كامل. اين آيه نظير [نباء:21-26]. است و اين لفظ بيش از يك

شرایط قبولى توبه ۴ ; قبول توبه ۳، ۶ جامعه،: مسؤولیّت جامعه، دینى ۶ جهنّم: نجات از جهنّم ۱ خدا: اطاعت از خدا ۲، ۴، ۵ ; پاداش خدا ۱۰، ۱۱ ; وعده خدا ۹ ریا:

باركش هيزم است به (ت ب ب) رجوع شود. [جنّ:15] امّا ستمگران هيزم جهنّم اند. ل فى ان حمل لو جيد جهنم ه ها قوم مرء کون لهب حبل على من ذات طرق ف سقى نور مسد قسط

وصف عذب طالوت فى مثل قرب رزق رهب نفس کتب نبو جىء کهل رسل اتى کفر وهب دون جهنم ليت حصر مهد خوى بعث بلغ بين وقى سود مرء

يافت [نساء:12] يعنى ميت را برادر يا خواهرى باشد [اعراف:38] هر وقت امتى به جهنم داخل شود به امت هم مثل خود، لعنت كند [زخرف:‏48] هيچ آيه بقوم موسى نشان نمى‏داديم

«الزمره الجماعة من الناس و الزمر الجماعات». ها حتى اذا الى جىء الذين فتح جنن جهنم بوب سوق هم کفر ربب فعل وقى قول ما ب کبر ل

تکرار در قرآن: ۱۴(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ل فى ف ه هم جهنم الذين کبر نور کم بئس قول ما ها الله اله وله خلد نا ليس کفر انن ان ا صدق ى

جىء نسب وقت ربع امن رکب جعل رحم طيب کلا عدل اهل ها عن الک عرض کيف بعث زرق جهنم خفت شکر قد اخذ موج جدث علو ذلکم لئک الا عمل کذب مع خبر

۱۱ ; عدالت در پاداش اخروى ۱۲ جهان بینى: جهان بینى و ایدئولوژى ۴، ۵، ۶ جهنم: موجبات جهنم ۱۴ خدا: اختصاصات خدا ۱ ; حتمیت وعده هاى خدا ۳ ; حقانیت وعده هاى خدا

لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... هم ل ف من ه ب کم ما ها نا الذين الله جهنم فى اله قول صير کون وله لا شدد اوى قوم امن کفر اول ان ضرر نور ک مهد الى ا

انس هل عمل اتى ذلک لما بلد ذکر قضى صلح وجد شىء دخل امر ى نقب اوى س صبر ظنن جهنم الله قبل ايى کون خير ام متع بطش حيى ان جنن جزع ائى اله ا اول

چهار بار در قرآن آمده است. الله وله اله ل ما ف هى انن رئى سجد جبل انتم هم ه جهنم نعم س اتى حسب مرر اول دخل الذى قول کلل ها جمد نا جعل ى زجر عن کم عبد وحد

به معنى سبب است يعنى خداوند اهل تقوى را به سبب رستگارى و رسيدن به خير از جهنم نجات مى‏دهد. يعنى نجات آنها همان رستگار شدنشان است. وَ مِن تَحْسَبَنّهُم

شكمهاى خود، إِلَّا النَّارَ: مگر آتش را، زيرا خوردن رشوه موجب است عقوبت آتش جهنم را. وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ: و سخن نفرمايد ايشان را

قرآن: تشبیه به آسمان ها ۴; تشبیه زمین ۴ توحید: نشانه هاى توحید ۳ جهنم: دلایل حقانیت جهنم ۱۴ خدا: اوامر تشریعى خدا ۶; اوامر تکوینى خدا ۶; تدبیر خدا۷، ۱۴;

خَلْفَهُمْ‌: و آنچه از پشت سر ايشان است از امور اخرويه كه بعث و نشور و بهشت و جهنم، يعنى عدم وقوع آن در خاطر ايشان مزين شد، وَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ‌:

وذر على سقط ودق جمع حتى سمو لقى خرج خبث بين يوم کسف الف خلل فى الذى طيب ان جهنم نزل زجو اول

ان نور عمل عقل او عکف نصر لا قتل على نجو يوم من ا بين دخل ثم صلح دبر ظلل جهنم حقق عصر وجه عود غير الذى نسف غمم خزى کون الا ضرب جنن صوب دنو نبو فعل ملک

ايشان است عذابى بزرگ در دنيا به كشتن و اسير شدن و در آخرت به مخلد بودن در آتش جهنم. تنبيه: اين مطلب در محل خود ثابت شده كه حق تعالى منزه است از فعل قبيح و مبرّا

خبر هو يا الذى نصر قوم لا حقق خير جرم نوح سلط هزء کذب دين عمل بعد نيل شىء جهنم کفى ذلک صدد نزل شرک نذر مع نشر قرء اثم خوف قد فيض سعر س عرض يوم نبو هدى قرن

شايد گرم شويد. همچنين است آيه 7 سوره نمل. ه ها ف هم نور من ل ما ب کم انن جهنم جحم ثم لا کون الا فى يوم قول ذا ولى س هذا سوف بئس الله اله وله لعل انتم لما

دفع كردنست به قهر و براى اذلال و اهانت، قول مجمع نيز چنين است. من ل ها هم جهنم ف کم اخر سعى ا رود جنب کلل صفو لوم ذئم ذمم قذف تبع خطف ملء فى صلى عذب وصب

الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ‌: و چون ببينند روز قيامت آنان كه شرك آوردند عذاب آتش جهنم را و ايشان را در آرند در آن، فرياد بر آرند و از مالك دوزخ تخفيف عذاب طلبند

التى اول صلو قرء بکم جعل ليل خرج قرض عون مسک ذرء ابو قسو قصم حرق کبر علو تبع جهنم يونس مدن حبب

ديار آمده است [احزاب:27] از بهشت به دارُ السَّلامُ و دارُ الْمُتَّقين و از جهنم به دارُ الْبَوارْ و از آخرت به نام دارُ الآخِرَةْ و دارُ الخَلَدْ و دارُ

ظلم فى شىء عقل اوى الذين ايى کلل وحد بصر نا ندى وجه قدر هما ب لو احد من ندو جهنم ما دعو رجل علم ائى مثل او رجع الا قوم يا هو عند يوم صوب ترک سمع ه دبب خبو

تحقق مى یابد. ۱۵- هر کس در چیزى خیانت کند، در قیامت آنرا در جهنّم دیده و باید در آتش جهنّم رفته و آن را بیرون آورد. (و من یغلل یأت بما غلّ یوم القیمة)

مانند بهائم دسته دسته بحسب مراتبشان در كفر و خلاف بسوى جهنم تا وقتى كه برسند بآن باز شود درهاى جهنم بروى آنها و آن هفت در است كه در سوره حجر بيان شد و براى

يوم ليس دبب دبر نبو ورى لدى فجر کم ثم عظم نعم ان کفر ضلل مثل عذب نشء صلح جهنم تمم قوم ثوى انث حمر قمص بعد صوم کلم رسل اننى وحد على الى امن حلى جزى رحم

مانند بهائم دسته دسته بحسب مراتبشان در كفر و خلاف بسوى جهنم تا وقتى كه برسند بآن باز شود درهاى جهنم بروى آنها و آن هفت در است كه در سوره حجر بيان شد و براى

[انبیاء:103]. غَواش: جمع غاشيه است (فراگيرنده‏ها). [اعراف:41]. براى آنها از جهنم بستر و از بالايشان فراگيرنده‏ها است يعنى آتش از بالا و پائين آنها را احاطه

شما وقتى كه شما را معلق در جهنم نمائيم. پس آن را سرنگون در جهنم فرو برند و بسته شود در طرف راست آنها سنگ كبريت مشتعل به آتش جهنّم و از طرف چپ او شيطان با

بازگشتگان باشيد از آنجا بسوى جهنم، يا در حينى كه فرار كنندگان باشيد از راه جهنم اگرچه آن فرار فايده ندهد شما را زيرا باز شما را به جهنم كشند. ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ

عصى انت تبع صلح ليل يوم سلم ها دين طوع ثلث وله نکر جور عصو سمع کره رقد اذن جهنم مول ليس صوم وجد رود فسق مئى نعم رفث هذه قلب مع ملک

* [ذاريات:48]. زمين را گسترديم، خوب آماده كنندگانيم. * [بقره:206]. بس است جهنم براى او و البته آن آماده شده بدى است. * [مدثر:14]. وسائل زندگى را بطور فراخ

* [ذاريات:48]. زمين را گسترديم، خوب آماده كنندگانيم. * [بقره:206]. بس است جهنم براى او و البته آن آماده شده بدى است. * [مدثر:14]. وسائل زندگى را بطور فراخ

ريب ثوب عدد مرض شىء لو ى غفر لما طوف حسن زخرف ربص بلد ليس رسل هؤلاء جنن ذوق جهنم مول نصح عدو نور ذکر مسک دلل شجر سمو رحم بدو کذب کرم ظلم اخر وجد فتن

حقق شىء حيى ن سوء ايى وعد صلح يا قبل لما حسن خلف جنن موت بعض شدد ظلم جزى جهنم بين انس خلق اخذ ا دنو لم کتب نبء ولى شرک صدق اوى وفى مرى کذب جرى عدو هلک

كردن است. ل ه ان ف من هم کون ربب انن بين ک ب علم طغو طغى شهب کلل اما نا امن جهنم لا رسل خلف وجد توب درى قد انس سراب فرق اوب لبث حرب اذا بلغ قعد فى عذب قوم

بعضى آيات حال و وصف جهنّم آمده نظير [نساء:55]. بس است جهنم افروخته. اين كلمه شانزده بار در قرآن آمده است. و در تمام موارد در جهنّم آخرت به كار رفته جز

نافرمانان اوامر حضرت سبحان، مبعوث شوند، زبانه آتش جهنم كشيده شود و آنها را به جهنم كشد. و چون عذاب جهنم مشاهده شود، فَلا تَنْتَصِرانِ‌: پس نصرت نتوانيد كرد

استفاده ميشود كه براى اهل تكبر وادى مخصوصى است در جهنم كه نام آن سقر است و آتش آن بقدرى شديد است كه جهنم از تنفّس آن مشتعل مى‌گردد بايد از اين صفت بخدا پناه

و سلم آمد و گفت: یا رسول الله من هفت مملوک و برده دارم و براى هر بابى از جهنم و رهائى از آن یکى از آن‌ها را آزاد می‌سازم سپس آیه «فَبَشِّرْ عِبادِ، الَّذِینَ

مانند بهائم دسته دسته بحسب مراتبشان در كفر و خلاف بسوى جهنم تا وقتى كه برسند بآن باز شود درهاى جهنم بروى آنها و آن هفت در است كه در سوره حجر بيان شد و براى

نکد الى قوم قرى حشر انتم اخذ ذلک سوء يتم بدو اذن دخل فسق انس يا رقب اتى غلل جهنم نبت صرف نجو حلل ها نکر طلع امن لبب اوى جمع ان برء ائى وذر قرر حکم

به معنى سبب است يعنى خداوند اهل تقوى را به سبب رستگارى و رسيدن به خير از جهنم نجات مى‏دهد. يعنى نجات آنها همان رستگار شدنشان است. ال وَ ذٰلِک الْعَظِيم

شرک طوع حکم عزز ولد غفر حسن عظم فضل عمل يا سخر سمع الذى حتى خرج بغى فتن نا جهنم فوز بلو هدى مرج جىء ليس صير ثقل ضرر کلل ريب نذر وسل اتى جبى کره درج خير وجد

جزیرة العرب و زیارت مسجدالحرام ۱۰; مردم جزیرة العرب و مسجدالحرام ۱۱ جهنم: موجبات جهنم ۱، ۱۵ حاجیان: تجاوز به حقوق حاجیان ۸ حج: تاریخ حج ۱۰ حقوق: تجاوز به

وقتى قيامت شد و بدن هاى اهل بهشت با ارواحشان به بهشت رفتند و بدن هاى اهل جهنم با ارواحشان در آتش داخل شدند، ديگر بساط خلقت برچيده شده، كسى در روى زمين

او آن آياترا پس مژده ده چنين شخصى را بعذاب اليم جهنّم كه خدمتش خواهد رسيد و ويل گاهى بچاه يا واديى در جهنم كه عذابش شديدتر است تفسير ميشود و چون علم پيدا

درختى است كه از قعر جهنم بيرون آيد، و ميوه آن مانند سر شياطين است از قبح صورت و كثرت عفونت و چرك، و شاخه‌هاى آن درخت پرورش يافته از آتش جهنم، و ثمره آن آتش

کوبیده شود کوبیده شدنی، و پروردگارت با فرشتگان (کارگزار) صف‌اندرصف آیند، و جهنم در آن هنگام (هنگامه) آورده شود، آن روز است که انسان (حق را) به خوبی یاد آورد

نبرند، زيرا همه از هم متفرق باشند و چه بسا اهل آنها مؤمن در بهشت و خودشان در جهنم به عذاب گرفتار باشند. أَلا ذلِكَ‌: آگاه باشند اين خسران، هُوَ الْخُسْرانُ

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

نجات از عذاب وجوه مختلف در معنای دو «إماته» و دو «إحياء»، در سخن كفار در جهنم تفسیر آیات إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ

ابو الفتوح رازى (قدس اللّه سره) روايت شده: چون اهل بهشت در بهشت و اهل جهنم در جهنم قرار گيرند، حق تعالى منادى را بفرمايد تا ندا كند يا اهل الجنّة خلود فلا

و سلم آمد و گفت: یا رسول الله من هفت مملوک و برده دارم و براى هر بابى از جهنم و رهائى از آن یکى از آن‌ها را آزاد می‌سازم سپس آیه «فَبَشِّرْ عِبادِ، الَّذِینَ

عبور ميكند از صراطى كه پل جهنم است در آخرت و كسيكه نشناسد او را در دنيا مى‌لغزد پايش در وقت گذشتن از صراط آخرت و مى‌افتد در آتش جهنم و نيز از آنحضرت مروى است

اين سوره بيان شد جاى تعجّب است از حال آنها كه در باد سام مولود از حرارت آتش جهنم كه در نهايت سوزندگى و نافذ در مسامات بدن است جاى دارند و آب جوشى كه بر سر

بدانيد براى اهل شرك ميزانهابرپا و دفترها گسترده نمى‏شود، بلكه دسته دسته به سوى جهنم جمع شوند، نصب ميزان و نشر ديوان فقط براى اهل اسلام است. وزنه‏هاى اعمال‏ اعمال

بدانيد براى اهل شرك ميزانهابرپا و دفترها گسترده نمى‏شود، بلكه دسته دسته به سوى جهنم جمع شوند، نصب ميزان و نشر ديوان فقط براى اهل اسلام است. وزنه‏هاى اعمال‏ اعمال

اصحاب يمين و اما اگر از تكذيب كنان گمراه باشد پذيرائى است از آب گرم و ورود به جهنم. از اينكه (روح و ريحان) از «جنة نعيم» و همچنين «نُزُلٌ من حميم» از «تصلية

بدانيد براى اهل شرك ميزانهابرپا و دفترها گسترده نمى‏شود، بلكه دسته دسته به سوى جهنم جمع شوند، نصب ميزان و نشر ديوان فقط براى اهل اسلام است. وزنه‏هاى اعمال‏ اعمال

آنکه) درب‌هایی بوده است. و کوه‌ها به سرعت روانه شوند. پس سراب بودند. همانا جهنم کمینگاهی بوده. برای سرکشان پناهگاهی (بوده)‌. حال آنکه روزگارانی در آن درنگ‌کنندگانند

در بهشت و منزلى در جهنم. پس وقتى كه جميع اهل بهشت و اهل جهنم ساكن شدند، ندا كند منادى: اى اهل بهشت، مشرف شويد، پس مشرف شوند بر جهنم و بلند شود جلد 9 -

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

کسانی که می‌گویند: «پروردگارمان! عذاب جهنم را از ما بازگردان (که) همانا عذابش بسی سخت و ناگوار بوده است.» «همواره جهنم چه بدقرارگاه و پایگاهی است.» و کسانی

درباره نفخۀ صور اول و دوم مراد از نورانی شدن زمين به نور پروردگارش، در قيامت جهنم و بهشت، منزلگاه ابدی کافران و متقیان، در روز قیامت سخن بهشتيان، بعد از ورود

صلح سمو حکم ان کون غوى نذر حسب ذهب انا ايوب التى اول اتى ثم ولد فلق جمع جعل جهنم اذ ولى فى الذى

هو وحد حتى خرج عذب غفر عدن الى غير ن قد لکن کلل لم او وقى انس مع عبد نهر جهنم حکم نعم امم رسل رزق کرم يوسف جىء لو حقق لن ابراهيم اخو اوى وکل هن وجد سکن

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

تمام معبودهاى بت پرستان را كه اميدوار بشفاعت آنها بودند براى آنكه آتش افروز جهنم باشند و پرستش كنندگان آنها به‌بينند بى‌مقدارى و پستى آنها را با خودشان دسته

كه شما هستيد در عذاب جهنم شريك شدگان به سبب آنكه در سبب عذاب، شريك يكديگر بوديد. و حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمايد: در جهنم هر كس مقرون به شيطانى

پیامبر برجسته! با کافران و منافقان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر. و پناه‌گاهشان جهنم است و چه بد سرانجامی است. خدا برای کسانی که کافر شدند، زن نوح و زن لوط را

وجه ارض فرعون اخذ بدو رئى توب ا حسب ايى الى ائى قبل سبل ظنن ورى غير او لم جهنم بعد الذى عفو فحش خلد غفر التى لو کذب نذر اذ حيى وزر ذکر بنو يا رسل