نتایج جستجو

نزل سليمان او ضغث نعم رحم اسرائيل ذلک ها ان عمى لکن قوم بنو بغى بعد عذب اذا زود صدق قعد کلم الم صدر ورث اتى فضل اذ الذى عند مع حضر نهر بين

قرآن: ۲(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... وقى خير ف انن وله اله زود الله ى يا ه اول علم ليس لبب على من فعل ما

ستمى نمى‌رود. و خدا زود به حسابها مى‌رسد. امروز هر کسی بر وفق کار و کردارش جزا یابد، امروز ستمی [بر کسی‌] نرود، بی‌گمان خداوند زود شمار است‌ امروز هر كسى

نعمت و موهبتى که پایدار بماند اطلاق مى گردد، در برابر موجودات بى برکت که زود فانى، نابود و بى اثر مى شوند. برک‌ (۳۲ بار) فايده ثابت. قاموس بركت را نموّ،

يهوديان كسى را خواهد گماشت كه به آنها سخت‌ترين عذاب را بچشاند. قطعا پروردگار تو زود كيفر است و همو آمرزگار مهربان است و [ياد كن‌] هنگامى را كه پروردگارت اعلام

کشید)! |تا نعمتى را كه به آنها داده‌ايم انكار كنند. پس فعلا بهره گيريد ولى زود است كه بدانيد [بگذار] تا آنچه را به ايشان عطا كرده‌ايم ناسپاسى كنند. اكنون

یک از این دو فرقه از نتیجه اعمال خود بهره‌مند خواهند گشت و خدا به حساب همه زود رسیدگی کند. اینانند که از آنچه به دست آورده اند، نصیب و بهره فراوانی دارند،

و او است زود حساب‌ و همانا مكر نمودند آنانكه بودند پيش از آنها پس مر خدا را است تمامى مكر ميداند آنچه را كسب ميكند جلد 3 صفحه 216 هر نفسى و زود باشد كه

به آن کافر شدند، پس در آینده‌ای دور خواهند دانست! پس کفر ورزیدند بدان پس زود است بدانند But they rejected it, so they will find out. ترتیل: ترجمه: «بِهِ»:

خداست يعنى برگشتن خدا بر بنده كسانى است كه زود توبه كنند و خلاصه اين مى‏شود كه توبه خدا فقط براى كسانى است كه زود توبه كنند نه بر آنان كه هنگام مرگ توبه كنند

متکبّر و خودخواه کیست. زودا خواهید دانست چه کسی بس دروغ‌پردازی، بس خوشحال است. زود است بدانند فردا کیست دروغ‌پرداز برتری‌جوی‌ They will know tomorrow who the

ببينند، خواهی دید و خواهند دید. و به‌راستی که تو بر خُلقی بس بزرگ سلطه داری. پس زود است بنگری و بنگرند You will see, and they will see. ترتیل: ترجمه: «فَسَتُبْصِرُ

راه حسد در میان آوردند. و هر کس به آیات خدا کافر شود (بترسد که) محاسبه خدا زود خواهد بود. مسلماً دینِ [واقعی که همه پیامبرانْ مُبلّغ آن بودند] نزد خدا، اسلام

غفلت‌زده آنان را در ژرفای گمراهی می‌نهیم، و آنان که دروغ پنداشتند آیتهای ما را زود است به استدراج (به آهستگی ناگهان) گیریمشان از آنجا که ندانند As for those

آیات شامل این کلمه زود (۲ بار) ال وَ خَيْر التّقْوَى فَإِن اتّقُون تَزَوّدُوا يَا اللّه أُولِي يَعْلَمْه الْأَلْبَاب لَيْس عَلَيْکُم مِن تَفْعَلُوا در

او داغ (ننگ) می‌نهیم. زودا که بر (بینی همچون) خرطوم(اش) داغ (رسوایی) نهیم. زود است مُهر نهیمش به پیشانی (داغ بر بینی) We will brand him on the muzzle. ترتیل:

to function. و بزودی پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که خشنود شوی! و زود باشد كه پروردگارت [آنقدر] عطايت كند كه راضى شوى و بزودى پروردگارت تو را عطا

بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم. آنان که از (دعا و) عبادت من اعراض و سرکشی کنند زود با ذلت و خواری در دوزخ شوند. و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت

«سلام!‌» پس در آینده‌ای دور خواهند دانست. پس درگذر از ایشان و بگو سلامی پس زود است بدانند Pardon them, and say, “Peace.” They will come to know. ترتیل: ترجمه:

آیات شامل این کلمه زود (۲ بار) توشه. در اقرب گويد: زاد طعامى است كه براى مسافرت آماده شود. همچنين است قول جوهرى در صحاح. [بقره:197]. به تصريح قرآن بهترين

را خواهد طلبید. پس در آینده‌ای دور هلاک و تباهی (خویش) را (همی) خواهد. پس زود است بخواند مرگ را He will call for death. ترتیل: ترجمه: «یَدْعُو»: فریاد می‌دارد

مهمی که بدان ریشخند می‌کرده‌اند، بدیشان خواهد رسید. همانا تکذیب کردند پس زود هست بیایدشان داستانهای آنچه بودند بدان استهزاکنان‌ They have denied the truth

هستيد پگاه به كشتزار خود در آييد. اگر می‌خواهید میوه‌های خود را بچینید، صبح زود حرکت کنید و خویشتن را به کشتزار خود برسانید. که: « اگر میوه‌چین هستید بامدادان

كسى از شما به عقب برنگردد و به پشت سرش نگاه نكند ظاهراً اين براى آن بود كه زود از منطقه خطر خارج شوند. ايضاً آيه [حجر:65]. وَ مِنْکُم لا أَحَد اللّيْل مِن

سوی خدا، تنها برای کسانی است که کار بدی را از روی جهالت انجام می‌دهند، سپس زود توبه می‌کنند. خداوند، توبه چنین اشخاصی را می‌پذیرد؛ و خدا دانا و حکیم است

را به دوزخ ببرند و به ژرفای آن بیندازند). به زودی آتش‌بانان را فراخوانیم. زود است بخوانی (نگهبانان) دوزخ را We will call the Guards. ترتیل: ترجمه: «سَنَدْعُو»:

آینده‌ای دور خواهند دانست. تا کفر ورزند بدانچه دادیمشان و تا کامیاب شوند پس زود است بدانند To be ungrateful for what We have given them, and to enjoy themselves

بر من (در نشانگری این آیات و عذاب) شتاب نمی‌کنید. آفریده شد انسان از شتاب زود است بنمایانمتان آیتهای خویش را پس شتاب نکنید The human being was created of

ضعیف‌تر و کدام یک شمار‌ش کمتر است.» تا گاهی که دیدند آنچه را وعده داده شوند زود است بدانند کیست ناتوان‌تر یاور و کیست کمتر بشمار Until, when they see what

به زودی آن را به حال واقعی نخستین‌(اش) باز می‌گردانیم.» گفت بگیرش و نترس زود است بازگردانیمش به شیوه نخستینش‌ He said, “Take hold of it, and do not fear

همه چیز) برای خداست.‌» بگو: «پس کجا و چه زمانی (و چرا) دچار افسون می‌شوید؟» زود است گویند برای خدا بگو پس به کجا افسون می‌شوید They will say, “To Allah.”

دهم همانا آن نیرنگی است که شما در شهر باختید تا برون رانید از آن مردمش را زود است بدانید Pharaoh said, “Did you believe in Him before I have given you permission

هستم از انذار و تخويف. سَوْفَ تَعْلَمُونَ‌: زود است كه بدانيد كدام خطا و جنايت كننده است بر نفس خود، يا زود باشد مبين شود براى شما و بدانيد عاقبت امر را

که خداوند زودشمار است‌ تا خداوند هر كس را سزاى آنچه كرده است بدهد، كه خدا زود حساب است. این به خاطر آن است که خداوند می‌خواهد هرکس را مطابق آنچه انجام داده

دنیای زودگذر را دوست دارید (و هوسرانی بی‌قید و شرط را)! |ولى نه، [شما دنياى‌] زود گذر را دوست مى‌داريد چنين نيست كه شما مى‌پنداريد (و دلايل معاد را كافى نمى‌دانيد)؛

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

سَأَتلُوا عَلَيكُم‌ مِنه‌ُ ذِكراً (83) و زود ‌باشد‌ ‌که‌ بيايند و ‌از‌ ‌شما‌ سؤال‌ مي‌كنند ‌از‌ ذي‌ القرنين‌ بگو زود ‌باشد‌ ‌که‌ ‌براي‌ ‌شما‌ ‌از‌ ‌او‌ ذكر

و او است زود حساب‌ و همانا مكر نمودند آنانكه بودند پيش از آنها پس مر خدا را است تمامى مكر ميداند آنچه را كسب ميكند جلد 3 صفحه 216 هر نفسى و زود باشد كه

شکستشان، به زودی پیروز خواهند گردید؛ در نزدیکترین سرزمین و ایشان پس از شکستشان زود است پیروز شوند In a nearby territory. But following their defeat, they will

نشینان) که اذن داده شود بدیشان و بازنشستند آنان که دروغ گفتند با خدا و پیمبرش زود است رسد آنان را که کفر ورزیدند از ایشان عذابی دردناک‌ Some of the Desert-Arabs

بهاى اندك نمى‌فروشند. مزد ايشان نزد پروردگارشان است. هر آينه خدا حسابها را زود خواهد رسيد. و از اهل کتاب کسانی هستند که به خداوند و آنچه برای شما نازل شده

شاداب و رسیده دارند؟ «و کشتزارهایی و خرماهایی (که) دستاوردهایشان لطیف (و) زود هضم است‌؟» و کشتزارها و نخلستانهائی که شکوفه آنها است رسیده (یا گوارا) And

آشکارگری است.» بگو او است خدای مهربان ایمان آوردیم بدو و بر او توکل کردیم زود است بدانید کیست آنکه او است در گمراهی آشکار Say, “He is the Compassionate

روزی پس باید بدهد از آنچه خدایش داده است تکلیف نکند خدا کسی را جز آنچه بدادش زود است نهد خدا پس از تنگی گشایشی‌ The wealthy shall spend according to his means;

خواهیم گفت.» و اما آنکو ایمان آرد و کردار شایسته کند پس او را است پاداش نیک و زود است گوئیم برایش از امر خویش گشایش را “But as for him who believes and acts

دارند و نام خدا را بر آن صید یاد کنید و بخورید حلال شده. و از خدا بترسید که زود به حساب (خلق) می‌رسد. از تو می پرسند: چه چیزی بر آنان حلال شده؟ بگو: همه پاکیزه

صورتى خواهد شد كه نعوذبالله منها. بعضى آن را اسم مكان گرفته و گويند: ستمكاران زود مى‏دانند به چه مكانى برخواهند گشت و آن آتش است. وَ ذَات الْيَمِين رُقُود هُم

نزدیک بود که گمراه کند ما را از خدایان ما اگر نه شکیبا می‌شدیم بر آنها و زود است بدانند گاهی که بینند عذاب را کیست گُمتر در راه‌ “He nearly led us away

گیرانه‌ای (از آن) برگیرید.» هنگامی که گفت موسی به خاندانش که احساس کردم آتشی زود است بیارم شما را از آن خبری یا بیارم شما را اخگری گیرانه شاید گرم شوید When

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

نشینان) دورویانند و از مردم مدینه ورزیدگان در دوروئی نشناسیشان ما شناسیمشان زود است عذابشان کنیم دوبار سپس برگردانیده شوند بسوی عذابی بزرگ‌ Among the Desert-Arabs

می‌شوند. همانا آنان که کافر شدند می‌دهند مالهای خود را تا بازدارند از راه خدا زود است بدهند آنها را سپس حسرتی بر ایشان شود پس شکست خورند و آنان که کفر ورزیدند

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

از آنکه دستورتان دهم همانا او بزرگ شما است که آموخت به شما جادوگری را پس زود است بدانید همانا سخت ببرّم دستها و پایهای شما را از برابر و هر آینه به دارتان

حق است. آیا و کافی نیست که پروردگارت خود همواره بر هر چیزی بسی گواه است‌؟ زود است بنمایانیمشان آیتهای خویش را در سراسر گیتی و در خود ایشان تا روشن شود برای

آورید؟ شما جز از گمان پیروی نمی‌کنید و جز به گزاف تیری به تاریکی نمی‌افکنید.» زود است گویند آنان که شرک ورزیدند اگر می‌خواست خدا مشرک نمی‌شدیم ما و نه پدران

فَيْئاً:رَجَعَ» گويند:«هُوَ سَريعُ الْفىْ‏ء عَنْ غَضَبِهِ»يعنى او از خشمش زود برمى گردد [حجرات:9]. با گروه متجاوز بجنگيد تا بطاعت خدا برگردد. [بقره:226]

صورتى خواهد شد كه نعوذبالله منها. بعضى آن را اسم مكان گرفته و گويند: ستمكاران زود مى‏دانند به چه مكانى برخواهند گشت و آن آتش است. وَ يَشَاء مَا إِلَيْه مَن

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

بهتر و درست‌ترینشان به آنها خواهد گفت: شما روزی بیش درنگ نکردید (دریغا چه زود عمر در شهوت و معصیت بگذشت و جرم و عقابش بماند!) ما به آنچه می گویند داناتریم،

سستی و سهل‌انگاری نکند، و باید بداند) زمانی را که خدا تعیین کرده است (دیر یا زود) فرا می‌رسد، و او شنوا و آگاه است (و گفتار و رفتار همگان را می‌شنود و می‌بیند

عاقبت و فرجام كار خودتان باشيد. «وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ» جلد 2 - صفحه 483 3- زود قضاوت نكنيد و مهلت دادن‌هاى الهى را نشانه‌ى غفلت خدا از خودتان نپنداريد. «سَوْفَ

كسب مى‌كنند گناه را ظاهرا و باطنا سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ‌: زود باشد كه جزا داده شوند به آنچه بودند مرتكب مى‌شدند از اعمال سيّئه. وَ ذَرُوا

نهد (پاک دارد) به شما پروردگار من اگر نبود دعای شما همانا تکذیب گردید پس زود است بشود لازم (گیرنده) Say, “What are you to my Lord without your prayers

(اعتقاد به وقوع) آن در خوف و هراسند و می‌دانند که قیامت حق است (و چه دیر و چه زود قطعاً فرا می‌رسد). هان! مسلّماً کسانی که نسبت به قیامت شکّ و تردید دارند و

ايشان غلبه كنندگانند پس روى بگردان از آنها تا وقتى معلوم‌ و ببين آنها را پس زود باشد كه به بينند آيا پس عذاب ما را بشتاب ميخواهند پس چون فرود آيد بحريم خانه‌هاى

بپردازید بدیشان مزدهای ایشان را و بسازید با همدیگر به خوشی و اگر سخت باشد شما را زود است شیر دهدش دیگری‌ Allow them to reside where you reside, according to your

سال و اگر ده سال را به پایان آوردی پس از نزد تو است و نخواهم سختی بر تو آرم زود است بیابی مرا اگر خدا خواهد از شایستگان‌ He said, “I want to marry you to

خود به اينكه خود را در معرض سخط الهى درآورد، فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً: پس زود باشد داخل كنيم او را در آتشى، و چه آتشى كه اگر شراره‌اى از آن در دنيا افتد،

المطّلب سپارد در راه مکه گم شدی، حلیمه و عبد المطلب سخت پریشان شدند و خدا زود آنها را به تو) ره نمایی کرد. و تو را بدون شریعت نیافت، پس به شریعت هدایت کرد؟

آرامشی از ما و برکتهائی بر تو و بر ملتهائی از آنان که با تو هستند و ملتهائی که زود است بهره‌مندشان گردانیم و سپس برسد ایشان را از ما عذابی دردناک‌ It was said

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

يكديگر از خبر بزرگى‌ كه آنان در آن اختلاف دارند نه چنين است زود است كه بدانند پس نه چنين است زود است كه بدانند آيا قرار نداديم زمين را فرشى گسترده‌ و كوهها

يكديگر از خبر بزرگى‌ كه آنان در آن اختلاف دارند نه چنين است زود است كه بدانند پس نه چنين است زود است كه بدانند آيا قرار نداديم زمين را فرشى گسترده‌ و كوهها

ايشان غلبه كنندگانند پس روى بگردان از آنها تا وقتى معلوم‌ و ببين آنها را پس زود باشد كه به بينند آيا پس عذاب ما را بشتاب ميخواهند پس چون فرود آيد بحريم خانه‌هاى

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

اذعان نموديد. *** استقرار: ثابت شدن [اعراف:143]. اگر در جايش ثابت ماند پس زود مرا خواهى ديد. مُستَقَرّ: محل قرار گرفتن [بقره:36]. براى شما در زمين تا مدتى

يكديگر از خبر بزرگى‌ كه آنان در آن اختلاف دارند نه چنين است زود است كه بدانند پس نه چنين است زود است كه بدانند آيا قرار نداديم زمين را فرشى گسترده‌ و كوهها

يكديگر از خبر بزرگى‌ كه آنان در آن اختلاف دارند نه چنين است زود است كه بدانند پس نه چنين است زود است كه بدانند آيا قرار نداديم زمين را فرشى گسترده‌ و كوهها

شايسته مشروعه، سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: زود باشد كه داخل فرمائيم ايشان را به بوستان‌هائى كه مى‌رود و جارى مى‌شود در زير

كسانى كه فرا گرفتند گوساله را به پرستش، سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ‌: زود باشد كه برسد ايشان را غضبى از پروردگار آنها، و آن امر الهى بود بر آنكه توبه

ايشان غلبه كنندگانند پس روى بگردان از آنها تا وقتى معلوم‌ و ببين آنها را پس زود باشد كه به بينند آيا پس عذاب ما را بشتاب ميخواهند پس چون فرود آيد بحريم خانه‌هاى

وفق فرمان حق، سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: زود باشد كه داخل فرمائيم ايشان را به باغاتى كه جارى مى‌شود زير درختان، يا در جلو

و خوشگذراني‌ ميكنند ميفرمايد: بخوريد و گذران‌ بكنيد مدت‌ دنيا قليل‌ ‌است‌ زود سپري‌ ميشود محققا ‌شما‌ مجرم‌ هستيد و مستحق‌ جرم‌ ‌آن‌ ‌هم‌ طولاني‌ ابدي‌

همفكرانش) باز مى‌گردد. و هر كس نامه‌اش از پشت سر (و به دست چپ) او داده شود، پس زود فرياد فغان بر خواهد آورد، و داخل دوزخ خواهد شد. همانا او (در دنيا) در ميان

«قليله»، يعنى آنان گروه گروه بوده و با هم متّحد و منسجم نيستند و ما خيلى زود آنها را قلع و قمع مى‌كنيم. غافل از آنكه انسجام آنان به قدرى است كه با يك اشاره

سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي. يعقوب عليه السّلام ايشان را وعده داده گفت: زود باشد كه طلب آمرزش كنم براى شما پروردگارم را. إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌:

ايشانرا و يا آنكه ميگيرى در آنها راه نيكوئى را گفت امّا آنكه ستم نمود پس زود باشد كه عذاب كنيم او را پس بر گردانده شود بسوى پروردگارش و عذاب كند او را

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

اسبان نشاندار و دام‌ها و كشتزاران در چشم مردم آراسته شده است، ولى اينها متاع زود گذر زندگانى دنياست و سر انجام نيكو [و زندگى عالى‌تر] نزد خداست دوستىِ خواستنيها[ى

تهديد و وعيد، بيان عقاب و عذاب را فرمايد: سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا: زود باشد برسد آن كسانى را كه مجرم شدند به كفر، صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ‌: خوارى و

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

نزديك بود كه گمراه كند ما را از خدايانمان اگر نبود آنكه صبر كرديم بر آنها و زود باشد بدانند وقتى كه بينند عذاب را كه كيست گمراه‌تر آيا ديدى آنرا كه گرفت خدايش

ايشانرا و يا آنكه ميگيرى در آنها راه نيكوئى را گفت امّا آنكه ستم نمود پس زود باشد كه عذاب كنيم او را پس بر گردانده شود بسوى پروردگارش و عذاب كند او را

همفكرانش) باز مى‌گردد. و هر كس نامه‌اش از پشت سر (و به دست چپ) او داده شود، پس زود فرياد فغان بر خواهد آورد، و داخل دوزخ خواهد شد. همانا او (در دنيا) در ميان

همفكرانش) باز مى‌گردد. و هر كس نامه‌اش از پشت سر (و به دست چپ) او داده شود، پس زود فرياد فغان بر خواهد آورد، و داخل دوزخ خواهد شد. همانا او (در دنيا) در ميان

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

غضب بر ايشان. وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً: و زود باشد كه عطا فرمايد خداوند مؤمنان را مزدى بزرگ و ثوابى جميل، و اينان با ايشان

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

ايمان‌ آورد و عمل‌ صالح‌ بجا بياورد ‌پس‌ ‌از‌ ‌براي‌ ‌او‌ ‌است‌ جزاي‌ نيكي‌ و زود ‌باشد‌ ‌که‌ بگوئيم‌ ‌از‌ ‌براي‌ ‌او‌ ‌از‌ كار ‌خود‌ كار سهل‌ و آساني‌ وَ أَمّا

جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً (91) سَتَجِدُونَ آخَرِينَ‌: زود باشد كه بيايند قومى ديگر، يعنى «غطفان»، يا «بنى اسد» كه به مدينه آمده و اظهار

و او است زود حساب‌ و همانا مكر نمودند آنانكه بودند پيش از آنها پس مر خدا را است تمامى مكر ميداند آنچه را كسب ميكند جلد 3 صفحه 216 هر نفسى و زود باشد كه

تازه‌ای پیدا کند. مسلما اگر خواب نبود روح و جسم انسان بسیار زود پژمرده و فرسوده می‌شد، و بسیار زود پیری و شکستگی به سراغ او می‌آمد. تفسیر آیات ۱ - پدیده خواب،

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

گداختن گوشت او «1». چون دختران شعيب در آن روز زودتر به خانه آمدند، پدر از سبب زود برگشتن آنان سؤال نمود. ايشان واقعه را به تمامى عرض كردند، شعيب به صفورا دختر

بخشنده مهربان‌ وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ «4» وَ امْرَأَتُهُ‌: و زود باشد كه در آيد آتش شعله دار را زن ابو لهب كه ام جميل باشد، حَمَّالَةَ الْحَطَبِ‌:

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

خودخواهى و تكبّر. جلد 4 صفحه 231 وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا: و مى‌گويند زود باشد كه بيامرزند ما را و اين را به اعتقاد فاسد خود گفتند به زعم آنكه گناه

بعد از آن توعيد فرمايد ملحدين را كه: سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌: زود باشد كه جزا داده شوند ملحدان بجزاى آنچه عمل مى‌كنند. تنبيه: علماء اماميه به

اينها گروهى هستند كه ايمان نميآورند پس روى گردان از آنها و بگو سلامت باشيد پس زود باشد كه بدانند. تفسير خداوند متعال در مقام ردّ عقائد مشركين مكّه كه قائل بشفاعت

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر زود باشد كه بدانند فردا كيست بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر همانا ما فرستندگانيم

در این آیه روی سخن را به همگان کرده، می‌گوید: «پس آنچه به شما عطا شده متاع زود گذر زندگی دنیای فانی است» (فَما أُوتِیتُمْ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَمَتاعُ الْحَیاةِ

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

نزديك بود كه گمراه كند ما را از خدايانمان اگر نبود آنكه صبر كرديم بر آنها و زود باشد بدانند وقتى كه بينند عذاب را كه كيست گمراه‌تر آيا ديدى آنرا كه گرفت خدايش

آنها تا روز قيامت كسى را كه بچشاند بآنها عذاب بدى همانا پروردگار تو هر آينه زود عقوبت است و همانا او هر آينه آمرزنده مهربان است‌ و متفرق نموديم آنها را در

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

بيرون آورد چراگاه را پس گرداند آنرا خشك و سست با آنكه از سبزى مايل بسياهى بود زود باشد كه ميخوانيم بر تو پس فراموش نميكنى‌ مگر آنچه را كه خواسته باشد خدا همانا

نزديك بود كه گمراه كند ما را از خدايانمان اگر نبود آنكه صبر كرديم بر آنها و زود باشد بدانند وقتى كه بينند عذاب را كه كيست گمراه‌تر آيا ديدى آنرا كه گرفت خدايش

نزديك بود كه گمراه كند ما را از خدايانمان اگر نبود آنكه صبر كرديم بر آنها و زود باشد بدانند وقتى كه بينند عذاب را كه كيست گمراه‌تر آيا ديدى آنرا كه گرفت خدايش

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

تمام كردى دهسال را پس از قبل تو است تفضّلى و نميخواهم كه دشوار كنم بر تو زود باشد كه بيابى مرا اگر خواسته باشد خدا از شايستگان‌ گفت اين ميان من و تو است

امور. أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ‌: آن گروه پاكيزه سيره، و ستوده خصلت، زود باشد كه رحمت فرمايد حق تعالى ايشان را، يعنى محققا آنها را مستغرق رحمت خود

عظيم شمرند غزوه روم را و لذا تخلف نمودند. وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ‌: و زود است كه اين جماعت عذر بياورند و قسم بخورند به خدا كه، لَوِ اسْتَطَعْنا: اگر

برخوردار و بهره‌ور شويد زمانى اندك، كه شما كافريد و مال اندك و عمر كوتاه، زود به آخر رسد و به عذاب آخرت گرفتار گرديد. إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَ

سَلْسَبِيلًا: نام نهاده باشد به سلسبيل به جهت سلامت آن در حلق، يعنى آسان به گلو رود و زود گوارنده شود، يا منقاد بهشتيان باشد، به هر كجا خواهند روان شود. فَوَقاهُمُ

مؤمنان و کافران می‌پردازد، تا از یکسو اعلام کند که این مواهب و متاع هر چه باشد زود گذر است و نقطه پایانی دارد، و از سوی دیگر وجود اینها دلیلی است بر قدرت خداوند

مسلمانان‌ واگذار آنانرا بخورند و كامرانى كنند و مشغول كند آنها را آرزو پس زود باشد كه بدانند و هلاك نكرديم هيچ بلدى را مگر آنكه بود برايش نوشته‌اى دانسته

ناباوران به رستاخیز، در زندگى فاقد تکیه گاه مطمئن بوده و در مواجهه با حوادث، زود خود را مى بازند و دچار یأس و احساس حرمان مى شوند. (لو نشاء ... فظلتم تفکّهون

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

شما بخوانيد مرا اجابت ميكنم شما را همانا آنانكه تكبّر ميكنند از عبادت من زود باشد داخل شوند در دوزخ ذليلان. تفسير گفته‌اند در باره يهود نازل شده و محتمل

باز ماندگان بدى كه ضايع نمودند نماز را و پيروى كردند ميلهاى نفسانى را پس زود باشد كه به بينند پاداش گمراهى‌ جلد 3 صفحه 481 را مگر كسانيكه توبه كنند و ايمان

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

بپروردگارشان مشرك ميشوند تا كفران ورزند بآنچه داديمشان پس بهره‌مند شويد پس زود باشد كه بدانيد آيا فرستاديم بر آنها حجّتى پس او سخن ميگويد بآنچه هستند كه

ديوانه‌ و همانا براى تو مزدى است بدون منّت‌ و همانا تو ثابتى بر خلقى بزرگ‌ پس زود باشد كه به‌بينى و به‌بينند كدام يك از شما در آزار جنون افكنده شده‌ايد همانا

به اختلاف نصارى و اتفاق همه بر باطل. وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ‌: و زود باشد كه آگاه سازد و خبر دهد خداوند در محاسبه. بِما كانُوا يَصْنَعُونَ‌: به

تمام كردى دهسال را پس از قبل تو است تفضّلى و نميخواهم كه دشوار كنم بر تو زود باشد كه بيابى مرا اگر خواسته باشد خدا از شايستگان‌ گفت اين ميان من و تو است

را و ياد كردند خدا را بسيار و دادستانى كردند بعد از آنكه ظلم كرده شدند و زود است كه بدانند آنانكه ستم كردند كه بكدام جاى بازگشت بازميگردند. تفسير خداوند

اينها گروهى هستند كه ايمان نميآورند پس روى گردان از آنها و بگو سلامت باشيد پس زود باشد كه بدانند. تفسير خداوند متعال در مقام ردّ عقائد مشركين مكّه كه قائل بشفاعت

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

پس گردانديم آنها را پست‌ترين مردم‌ و گفت همانا من رونده‌ام بسوى پروردگارم زود باشد كه راه نمايد مرا پروردگارا ببخش بمن از شايستگان. تفسير خداوند متعال عطف

پس گردانديم آنها را پست‌ترين مردم‌ و گفت همانا من رونده‌ام بسوى پروردگارم زود باشد كه راه نمايد مرا پروردگارا ببخش بمن از شايستگان. تفسير خداوند متعال عطف

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

از آن اندكى‌ يا بيفزا بر آن و شمرده بخوان قرآن را شمرده خواندنى‌ همانا ما زود است كه نازل سازيم بر تو سخنى گران را همانا عبادت ناشى از بيدارى شب آن زحمتش

از آن اندكى‌ يا بيفزا بر آن و شمرده بخوان قرآن را شمرده خواندنى‌ همانا ما زود است كه نازل سازيم بر تو سخنى گران را همانا عبادت ناشى از بيدارى شب آن زحمتش

از آن اندكى‌ يا بيفزا بر آن و شمرده بخوان قرآن را شمرده خواندنى‌ همانا ما زود است كه نازل سازيم بر تو سخنى گران را همانا عبادت ناشى از بيدارى شب آن زحمتش

ببدى خدايان شما را و آنها بياد خدا آنان كافرانند آفريده شد انسان از شتاب زود باشد بنمايم بشما آيتهاى خود را پس شتاب مكنيد بمن و ميگويند كى باشد اين وعده

‌اگر‌ ميدانستيد ‌در‌ دنيا ‌که‌ مدت‌ عمر ‌شما‌ چه‌ اندازه‌ كم‌ ‌است‌ و چه‌ زود سپري‌ مي‌شود ‌به‌ فكر دين‌ و آخرت‌ مي‌افتاديد و تحصيل‌ زاد و توشه‌ ‌براي‌

آورده شده مگر آنكه باشند از آن روى گردانندگان‌ پس بتحقيق تكذيب نمودند پس زود باشد كه بيايد آنها را خبرهاى آنچه بودند كه بآن استهزاء ميكردند آيا و نگاه

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

آنها که فقط برای دنیا کشت کنند (و تلاش و کوششان برای بهره‌گیری از این متاع زود گذر و فانی باشد) تنها کمی از آنچه را می‌طلبند به آنها می‌دهیم اما در آخرت

پس گردانديم آنها را پست‌ترين مردم‌ و گفت همانا من رونده‌ام بسوى پروردگارم زود باشد كه راه نمايد مرا پروردگارا ببخش بمن از شايستگان. تفسير خداوند متعال عطف

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

آورده شده مگر آنكه باشند از آن روى گردانندگان‌ پس بتحقيق تكذيب نمودند پس زود باشد كه بيايد آنها را خبرهاى آنچه بودند كه بآن استهزاء ميكردند آيا و نگاه

گفتند اى پدر ما آمرزش خواه براى ما گناهان ما را همانا ما بوديم خطا كاران‌ گفت زود باشد كه آمرزش خواهم براى شما از پروردگارم همانا او است آمرزنده مهربان. تفسير

و بپوشد رويهاشان را آتش‌ تا جزا دهد خدا هر كس را آنچه كسب كرده همانا خدا زود حساب است‌ اين كفايت است مر مردمانرا و تا بيم داده شوند بآن و تا بدانند كه

جاودانيانند در آن هميشه‌ تا وقتى كه به بينند آنچه را كه وعده داده ميشوند پس زود است بدانند كه كيست ضعيف‌تر از جهت ياور و كمتر از حيث عدد بگو نميدانم آيا نزديك

شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر زود باشد كه بدانند فردا كيست بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر همانا ما فرستندگانيم

آيه‌اى كه شديدتر و سخت‌تر باشد بر آن سرور از اين آيه، و از آن حضرت پرسيدند چه زود پيرى به شما آمد؟ فرمود: شيّبتنى سورة هود يعنى سوره هود مرا پير نمود. «2» ابو

تمام كردى دهسال را پس از قبل تو است تفضّلى و نميخواهم كه دشوار كنم بر تو زود باشد كه بيابى مرا اگر خواسته باشد خدا از شايستگان‌ گفت اين ميان من و تو است

شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر زود باشد كه بدانند فردا كيست بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر همانا ما فرستندگانيم

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

آنٍ (44) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (45) جلد 5 صفحه 116 ترجمه‌ زود باشد كه بپردازيم بحساب شما اى دو گروه جنّ و انس‌ پس بكدام يك از نعمتهاى پروردگارتان

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

«طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ» 7- هيچ كس نمى‌تواند بر خدا پيشى بگيرد. (اينها صبح زود براى چيدن ميوه‌ها برخاستند ولى خداوند سحر باغ را سوزاند.) «وَ هُمْ نائِمُونَ»

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

مسلمانان‌ واگذار آنانرا بخورند و كامرانى كنند و مشغول كند آنها را آرزو پس زود باشد كه بدانند و هلاك نكرديم هيچ بلدى را مگر آنكه بود برايش نوشته‌اى دانسته

است. علاوه بر آنكه در نظام هستى و سنّت‌هاى الهى، نتيجه ظلم به مردم، دير يا زود به خود ظالم مى‌رسد. «فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى‌ نَفْسِهِ» 1- هر گناهى در روح

همفكرانش) باز مى‌گردد. و هر كس نامه‌اش از پشت سر (و به دست چپ) او داده شود، پس زود فرياد فغان بر خواهد آورد، و داخل دوزخ خواهد شد. همانا او (در دنيا) در ميان

باز ماندگان بدى كه ضايع نمودند نماز را و پيروى كردند ميلهاى نفسانى را پس زود باشد كه به بينند پاداش گمراهى‌ جلد 3 صفحه 481 را مگر كسانيكه توبه كنند و ايمان

من صبر نمودن‌ و چه گونه صبر ميكنى بر آنچه احاطه ندارى بآن از راه دانش‌ گفت زود باشد كه بيابى مرا اگر بخواهد خدا صبر كننده و نافرمانى نكنم مر تو را در كارى‌

موسى همانا ما دريافته شدگانيم‌ گفت نه چنين است همانا با من است پروردگارم زود است كه راه نمايد مرا پس وحى كرديم بموسى كه بزن بعصايت دريا را پس شكافت از

بدیهی است چنین قوم طغیانگر و لجوج و بی‌منطقی شایسته بقا و حیات نیست، و دیر یا زود باید عذاب الهی نازل گردد و این خار و خاشاکها را از سر راه بردارد، آیه شریفه

جاودانيانند در آن هميشه‌ تا وقتى كه به بينند آنچه را كه وعده داده ميشوند پس زود است بدانند كه كيست ضعيف‌تر از جهت ياور و كمتر از حيث عدد بگو نميدانم آيا نزديك

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

غلبه‌ى كامل يابد. شما (به خاطر گرفتن اسير وسپس آزاد كردن با فديه) به فكر متاع زود گذر دنيا هستيد، ولى خداوند (براى شما) آخرت را مى‌خواهد و خداوند، شكست ناپذير

از نزد درست كردار دانا هنگامى كه گفت موسى به اهلش كه همانا من ديدم آتشى را زود باشد كه آورم براى شما از آن خبرى يا كه آورم شعله آتش اخذ شده‌ئى شايد كه شما

شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر زود باشد كه بدانند فردا كيست بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر همانا ما فرستندگانيم

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

آنٍ (44) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (45) جلد 5 صفحه 116 ترجمه‌ زود باشد كه بپردازيم بحساب شما اى دو گروه جنّ و انس‌ پس بكدام يك از نعمتهاى پروردگارتان

آنٍ (44) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (45) جلد 5 صفحه 116 ترجمه‌ زود باشد كه بپردازيم بحساب شما اى دو گروه جنّ و انس‌ پس بكدام يك از نعمتهاى پروردگارتان

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

و بپوشد رويهاشان را آتش‌ تا جزا دهد خدا هر كس را آنچه كسب كرده همانا خدا زود حساب است‌ اين كفايت است مر مردمانرا و تا بيم داده شوند بآن و تا بدانند كه

شما بخوانيد مرا اجابت ميكنم شما را همانا آنانكه تكبّر ميكنند از عبادت من زود باشد داخل شوند در دوزخ ذليلان. تفسير گفته‌اند در باره يهود نازل شده و محتمل

تو و او است حق بگو نيستم بر شما نگهبان از براى هر خبرى وقت استقرارى است و زود باشد كه بدانيد. تفسير كفار قريش منكر وقوع عذاب و وعيد قرآن شدند با آنكه قرآن

همفكرانش) باز مى‌گردد. و هر كس نامه‌اش از پشت سر (و به دست چپ) او داده شود، پس زود فرياد فغان بر خواهد آورد، و داخل دوزخ خواهد شد. همانا او (در دنيا) در ميان

آورده شده مگر آنكه باشند از آن روى گردانندگان‌ پس بتحقيق تكذيب نمودند پس زود باشد كه بيايد آنها را خبرهاى آنچه بودند كه بآن استهزاء ميكردند آيا و نگاه

(آیه 68)- در این آیه بار دیگر به ملامت و توبیخ کسانی که برای تأمین منافع زود گذر مادّی مصالح مهمّ اجتماعی را به خطر افکندند، پرداخته، می‌گوید: «اگر فرمان

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

جلو سر او را موى جلو سر دروغگوى خطا كار را پس بايد بخواند اهل انجمن خود را زود باشد كه بخوانيم موكّلان دوزخ را نبايد چنين كند اطاعت مكن او را و سجود نما

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

آنروز جزا داده ميشود هر كس بآنچه كسب كرد نيست ستمى در آنروز همانا خداوند زود حساب است. تفسير خداوند سبحان نقل فرموده كلام كفار سابق الذّكر را بعد از ورود

بخوانيد او را بآنها و واگذاريد آنانرا كه منحرف از حق ميشوند در نامهاى او زود است جزا داده ميشوند آنچه را بودند كه بجا مى‌آوردند و از آنانكه خلق كرديم ما

هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) ترجمه‌ و آنانكه تكذيب نمودند آيتهاى ما را زود است بتدريج مى‌اندازيم آنها را بهلاكت از آنجا كه نميدانند و مهلت ميدهم مر ايشانرا

ال محمّد حقّهم و ارتدّوا عن دين اللّه» «1». فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ‌: پس زود باشد كه خداى تعالى بياورد بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ‌: گروهى را

گمراه شد پس بگو جز اين نيست كه من از بيم دهندگانم‌ و بگو ستايش خداى را است زود باشد بنماياند بشما آيتهايش را پس بشناسيد آنها را و نيست پروردگار تو بيخبر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

اينها گروهى هستند كه ايمان نميآورند پس روى گردان از آنها و بگو سلامت باشيد پس زود باشد كه بدانند. تفسير خداوند متعال در مقام ردّ عقائد مشركين مكّه كه قائل بشفاعت

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

سر كشى كرد پس گفت نيست اين مگر جادوئى كه نقل ميشود نيست اين مگر سخن آدمى‌ زود است كه داخل كنم او را در دوزخ‌ و چه ميدانى تو كه چيست دوزخ‌ نه باقى ميگذارد

موسى‌ پس انداخت آنرا پس آنگاه آن مارى بود كه ميشتافت‌ گفت بگير آنرا و نترس زود باشد كه برگردانيم آنرا بحال اوّلش‌ و متّصل كن دستت را بزير بازويت بيرون ميآيد

جلو سر او را موى جلو سر دروغگوى خطا كار را پس بايد بخواند اهل انجمن خود را زود باشد كه بخوانيم موكّلان دوزخ را نبايد چنين كند اطاعت مكن او را و سجود نما

از كسانيكه در آسمانند كه بفرستند بر شما باديرا كه در آن سنگ ريزه باشد پس زود باشد كه خواهيد دانست چگونه است بيم دادن‌ من و بتحقيق تكذيب كردند آنانكه بودند

جاودانيانند در آن هميشه‌ تا وقتى كه به بينند آنچه را كه وعده داده ميشوند پس زود است بدانند كه كيست ضعيف‌تر از جهت ياور و كمتر از حيث عدد بگو نميدانم آيا نزديك

امر خير شوند يا پيروى از ايشان نمايند و در رتبه متأخره بآنها ملحق گردند و زود يا دير قبول اسلام نمايند و در حديث سابق بكسانيكه تقدّم يافتند بولايت و مؤخر

پس گردانديم آنها را پست‌ترين مردم‌ و گفت همانا من رونده‌ام بسوى پروردگارم زود باشد كه راه نمايد مرا پروردگارا ببخش بمن از شايستگان. تفسير خداوند متعال عطف

پيروزى حقّ بنا نهاده شده است. «فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ» 8- زود قضاوت نكنيد؛ از توفيقاتى كه به خاطر مكر، نصيب بعضى‌ها مى‌شود، فريب نخوريد،

دعا اصل عبادت است به دليل آيه آنانكه تكبر كنند از عبادت من، يعنى دعا كردن، زود است داخل جهنم شوند ايشان را به ذلت و خوارى. شرايط دعا: بطور اختصار: 1- كمال

شما بخوانيد مرا اجابت ميكنم شما را همانا آنانكه تكبّر ميكنند از عبادت من زود باشد داخل شوند در دوزخ ذليلان. تفسير گفته‌اند در باره يهود نازل شده و محتمل

آنان بندگان خداوند بخشنده‌اند از جنس زنان آيا مشاهده نمودند آفريدن آنها را زود است كه نوشته شود گواهى آنها و پرسيده ميشوند و گفتند اگر ميخواست خداى بخشنده

جلو سر او را موى جلو سر دروغگوى خطا كار را پس بايد بخواند اهل انجمن خود را زود باشد كه بخوانيم موكّلان دوزخ را نبايد چنين كند اطاعت مكن او را و سجود نما

جاودانيانند در آن هميشه‌ تا وقتى كه به بينند آنچه را كه وعده داده ميشوند پس زود است بدانند كه كيست ضعيف‌تر از جهت ياور و كمتر از حيث عدد بگو نميدانم آيا نزديك

آمد حمله ميكنند بمسلمانان و آزار ميرسانند بايشان با زبانهاى تند و تيزشان كه زود سهم ما را بدهيد يك قيراط شما بيشتر برديد سهم ما كم شد و از اين قبيل زبان درازى

شده بر او وحى آسمانى از ميان ما بلكه او است بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر زود باشد كه بدانند فردا كيست بسيار دروغگوى خودپسند و متكبّر همانا ما فرستندگانيم

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

مي‌شود و لعب‌ بازيگري‌ ‌است‌ فقط خستگي‌ دارد و بسا منجر ‌به‌ خطراتي‌ مي‌شود و زود تمام‌ مي‌شود، اهل‌ دنيا ‌که‌ دلبستگي‌ بآن‌ دارند بهزار جان‌ كندن‌ و مرارتهاي‌

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

قابليّت داشته باشند، توبه كنند و اگر قابل نبودند، در قيامت به حسابشان برسد. 1- زود قضاوت نكنيد و خداوند را غافل مپنداريد. «لا تَحْسَبَنَّ» 2- مهلت دادن به ستمگران،

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر

دستورى دهم شما را همانا او بزرگ شما است كه آموخته است شما را جادو پس هرآينه زود باشد كه بدانيد هر آينه خواهم بريد دستهاتان را و پاهاتان را بر خلاف يكديگر