نتایج جستجو
از الکتاب
- عوذ عيش عيل عين غبر غرب غرق غرم غسق غشو غشى غفر غلب غنى غوى ف فئد فتح فجر فخر فدى فرت فرج فرر فرش فرعون فرغ فرق فسد فصل فعل فقر فلح فنن فنى فوج فوز فوق۲ کیلوبایت (۲٬۷۸۷ واژه) - ۲۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۴
- رحم خشع عند جلب اله رسل ف شعر خيل ها على فى طوع عوج سمع انتم ايى وله قصد اذ فخر دعو الا وفر فزز اول جزى عمل قول همس يا علم تبع يوم رجل محن۳ کیلوبایت (۱۵۴ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۹
- آیات شامل این کلمه «فَخُور» صیغه مبالغه از مادّه «فخر» به معناى کسى است که نسبت به دیگران بسیار فخر فروشى مى کند، تفاوت «مختال» و «فخور» در این است که:۲ کیلوبایت (۶۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۰
- آیات شامل این کلمه «فَخّار» از مادّه «فخر» گرفته شده و به معناى کسى است که بسیار فخر مى کند، و از آنجا که این گونه اشخاص آدمهایى تو خالى و پر سر و صدا۲ کیلوبایت (۱۷۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۴
- مفسران گفته اند: در اینجا به معناى علم است، اما بنا به گفته «کسانى» (طبق نقل فخر رازى) هیچ گاه دیده نشده است که «یَئِسَت» به معناى «عَلِمَت» بوده باشد و از۴ کیلوبایت (۳۳۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۶
- «حشر»، به کار رفته و در هر دو مورد مناسب همان معناى اول است (لسان العرب، تفسیر فخر رازى و روح المعانى). «ابوالفتوح رازى» در ذیل آیه سوره «حشر» از «ابو عبیده»۵ کیلوبایت (۵۰۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۱
- درباره او بیمناک گردد، به این حالت «اشفاق» گویند و آن شخص را «مشفق». اما «فخر رازى» معتقد است که واژه «شفق» در اصل به معناى «رقت» و «نازکى» است; و لذا به۵ کیلوبایت (۵۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۹
- آیات شامل این کلمه فخر (۶ بار) وَ بَيْنَکُم زِينَة تَکَاثُر فِي لَهْو الْأَمْوَال لَعِب الدّنْيَا الْأَوْلاَد الْحَيَاة کَمَثَل غَيْث أَنّمَا در حال بارگیری۱ کیلوبایت (۲۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۸
- ۴(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... من خلق حمء سنن ه ل انس جنن بشر ف فخر ک کذب قول اذا ى کما خرج ربب علم قد سوى انن مرج حکم الى ملک الو نور قبل نفخ۱ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸
- در ذمّ آن بسيارى است. من ب ف بخل ما ه کم الذين هم الله انن انس امر اله وله فخر خيل اتى ل ولى ها س عن لا نفس يسر کتم غنى حبب کون کلل فضل خرج کذب ضغن طوق انتم۲ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۱
- به مقابر رسيديد به عبارت ديگر غفلت همه عمر شما را گرفت. بعضى آن را اظهار فخر با شمردن اموات دانستهاند كه انشاالله در «كثر» خواهدآمد. * [انفطار:5-4]. رجوع۳ کیلوبایت (۲۲۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۰
- به مقابر رسيديد به عبارت ديگر غفلت همه عمر شما را گرفت. بعضى آن را اظهار فخر با شمردن اموات دانستهاند كه انشاالله در «كثر» خواهدآمد. * [انفطار:5-4]. رجوع۳ کیلوبایت (۲۲۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۷
- قوم اخو سئل هما ذلل غفر هذا طمئن حلف نمم منع ذلک عين نکب هون الذى شکر قصد فخر نفر هو شىء صرط احد ذا عن عتو ملء الى ظلم صدق اوى رود طوع خيل۴ کیلوبایت (۲۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۹
- واماندگان در سفر، و بردگانی که مالک آنها هستید؛ زیرا خداوند، کسی را که متکبر و فخر فروش است، (و از ادای حقوق دیگران سرباز میزند،) دوست نمیدارد. و خدا را بندگى۷۱ کیلوبایت (۶٬۲۹۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- ک دنو مسس اذ ضرر رجع حزب بين رسل بل فسق قدر يوم اخذ طيب امن لن على وقى هو فخر ارض ولى وذر ى فوت خير حسب نزل امر قعد ذلک بعد شرى غير نور شرک فرح دعو ن ذلکم۵ کیلوبایت (۳۳۱ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۰
- اخر فلح لو بين مول وذر فى قلب هما کفر فضض حتى شرى او زين متع زور اصل الى فخر ضلل رجل امل کون اکل ولد سرر قبر غدو انس رود رئى سمع ک اتى اذا ترک سلم انت۶ کیلوبایت (۵۰۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۱
- وجود صبح و شام در بهشت يقين كردهاند درباره آيه اقوال مختلف اظهار نمودهاند. فخر رازى در يكى از دو قولش گفته: مراد دوام و عدم انقطاع روزى است يعنى رزق آنها۷ کیلوبایت (۶۹۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹
- سال را اگر یک دفعه شمسى و یک دفعه قمرى بگیریم تفاوت تقریباً 9 سال مىشود و فخر رازى را که این سخن را باور ندارد، رد کرده و گفته تفاوت از سه ماه کمتر است۸ کیلوبایت (۹۲۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۲
- این فضیلت و لطف آشکاری است (و باید بسیار سپاس آن را بگوئیم، و با شکر این فخر رضای خدا را بجوئیم). و سلیمان از داوود میراث یافت و گفت: «ای مردمان! ما زبان۵۴ کیلوبایت (۴٬۷۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- جز کالایی فریبنده نیست. بدانید که زندگانی دنیا بازی و هوسرانی و خودآرائی و فخر کردن است بر همدیگر و بیشی جستن است در خواستهها و فرزندان مانند بارانی که۷۴ کیلوبایت (۶٬۰۸۹ واژه) - ۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۸
- نوشته مثل محقق علامه 1- و لعل المنقول هكذا و ضغطة. جلد 16 - صفحه 2 فخر المحققين، محقق كركي شهيدين، صاحب رياض، مستند جواهر، متاجر و غير اينها۱۵ کیلوبایت (۱٬۳۵۶ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۵
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- الآفلين )) بر مبناى اينكه افول مبناى برهان است وارد شده است . وجه جامى كه فخر رازى براى توجيه آيه بر همان مبنا ذكر كرده است واشكال آن وجه . نكته اى در مورد۵۵ کیلوبایت (۴٬۴۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- «وَاَوَلُ مَنْ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ» يعنى او اوّل كسى است كه متعه را تحريم كرد. 2- فخر رازى در تفسير آيه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ...» نقل كرده كه عمر بالاى منبر گفت:۱۷ کیلوبایت (۱٬۷۸۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۵
- - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق مؤ من خود آدمى بالفطرة به چيزى كه آن۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- شر است . تقسيم كلى امور به پنج قسم سخن صاحب روح المعانى درباره شرور وكلام فخر رازى معناى ((كليعمل على شاكلته (( صفات درونى انسان علت تامه اعمال بدنى اونيست۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- ترمذى، احمد، مسلم، در صحاح خود، صاحب مشكوة، ابن حجر در صواعق، زمخشرى در كشاف، فخر رازى در تفسير كبير، نيشابورى در غرائب التنزيل، و عدّه بسيارى از عايشه روايت۱۰۸ کیلوبایت (۱۰٬۴۸۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- آیات شامل این کلمه قعد (۳۱ بار) ال مِن وَ اللّه إِبْرَاهِيم حَکِيم فَخَرّ النّسَاء بُنْيَانَهُم عَلِيم الْبَيْت يَرْفَع عَلَيْهِم السّقْف اللاّتِي إِذ۲ کیلوبایت (۵۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- يَسْتَکْبِرُون مِهَاد کَذٰلِک بِالْکَافِرِين يَوْم يُؤْمَرُون هُو اللّه فَخَرّ إِلَيْهِم الظّالِمِين هُم لَمُحِيطَة قَال حَيْث الْقَوَاعِد مِنْهُم الْمُجْرِمِين۲ کیلوبایت (۷۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۲
- شر است . تقسيم كلى امور به پنج قسم سخن صاحب روح المعانى درباره شرور وكلام فخر رازى معناى ((كليعمل على شاكلته (( صفات درونى انسان علت تامه اعمال بدنى اونيست۳۹ کیلوبایت (۳٬۳۶۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- را بر ايمان ترجيح ميدهد فسق را بهتر از عدالت ميپندارد، ظلم را فخر و مباهات ميكند، معروف را منكر ميشمارد، منكر را معروف ميداند و هكذا۱۸ کیلوبایت (۱٬۳۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- «وَاَوَلُ مَنْ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ» يعنى او اوّل كسى است كه متعه را تحريم كرد. 2- فخر رازى در تفسير آيه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ...» نقل كرده كه عمر بالاى منبر گفت:۲۱ کیلوبایت (۲٬۰۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۶
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۲۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- است به زليخا در خيانت او به شوهرش و تنبيه بر پاكى و پاكدامنى خود. تبصره: فخر رازى گويد: «1» آيه شريفه دلالت دارد بر طهارت يوسف عليه السّلام از وجوهى: 1-۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- شر است . تقسيم كلى امور به پنج قسم سخن صاحب روح المعانى درباره شرور وكلام فخر رازى معناى ((كليعمل على شاكلته (( صفات درونى انسان علت تامه اعمال بدنى اونيست۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۱۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- آيات قرآن كريم معنى و موارد استعمال كلمه ((موت -مرگ (( اشكالاتى جنه به كلام فخر رازى كه قائل به تخصيص آيه(كل نفس دائقه الموت ) شده است تهديد كافران استهزاء۲۵ کیلوبایت (۱٬۷۷۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- ۱۳۷، سوره اعراف فرعون هم مدعى خدايى بوده و هم خدايانى را مى پرستيده است سخن فخر رازى درباره معتقدات فرعون و اشكالى كه بر آن وارد است تحريك و تشويق موسى (ع۲۵ کیلوبایت (۱٬۹۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- بيان اينكه شيطان بر مردم سلطه اى ندارد و فقط دعوت به گناه مى كند رد كلام فخر رازى در خصوص استثناء در آيه شريفه بيزارى جستن شيطان و هر متبوع ديگرى از پيروان۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات وَ اللَّيْلِ إِذا۲۶ کیلوبایت (۲٬۵۱۰ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۲۰
- (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است . اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است . رد۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۴۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است . اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است . رد۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- شر است . تقسيم كلى امور به پنج قسم سخن صاحب روح المعانى درباره شرور وكلام فخر رازى معناى ((كليعمل على شاكلته (( صفات درونى انسان علت تامه اعمال بدنى اونيست۵۱ کیلوبایت (۴٬۷۲۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات وَ اللَّيْلِ إِذا۲۷ کیلوبایت (۲٬۶۰۵ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۴۷
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۲۸ کیلوبایت (۲٬۴۸۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۲۹ کیلوبایت (۲٬۵۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق مؤ من خود آدمى بالفطرة به چيزى كه آن۲۶ کیلوبایت (۲٬۰۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است . اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است . رد۲۹ کیلوبایت (۲٬۱۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۲۸ کیلوبایت (۲٬۶۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- لطف و مرحمت الهى را نموده، گويد: اثر دواى فلانى و علاج فلانى است. حكايت: فخر رازى در تفسير خود در ذيل اين آيه نقل نموده كه: وقتى مشغول نوشتن اين اوراق۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات وَ اللَّيْلِ إِذا۳۰ کیلوبایت (۲٬۹۵۸ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۲۱
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۰ کیلوبایت (۲٬۷۴۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات وَ اللَّيْلِ إِذا۳۱ کیلوبایت (۳٬۰۲۴ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۱۹
- (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است . اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است . رد۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- آيات قرآن كريم معنى و موارد استعمال كلمه ((موت -مرگ (( اشكالاتى جنه به كلام فخر رازى كه قائل به تخصيص آيه(كل نفس دائقه الموت ) شده است تهديد كافران استهزاء۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۰ کیلوبایت (۲٬۶۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- فساد استفاده اى كه بعضى از مفسرين از جمله مورد بحث كرده اند روشن شود. وى (فخر رازى) از آيه چنين استفاده كرده كه: سعادت و شقاوت از حكم خداست ، و لازم لاينفك۳۷ کیلوبایت (۴٬۵۷۲ واژه) - ۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۳
- Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره انشراح نادرستى سخن فخر رازى در ردّ اين قول كه سوره «والضحّى» و «ألم نشرح» يك سوره اند مقصود از شرح۳۶ کیلوبایت (۳٬۶۰۲ واژه) - ۱۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۶
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۳۵ کیلوبایت (۳٬۱۲۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- همواره ملازم آنها هستیم». این نشان مى دهد که مى خواستند علاوه بر جواب او، فخر و دل بستگى شدید خود را به مسلک شرک، براى ابراهیم(ع) بیان کنند. قوم ابراهیم:۴۰ کیلوبایت (۳٬۷۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۹۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۴ کیلوبایت (۲٬۹۳۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۵ کیلوبایت (۳٬۱۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- وسيله از مربيان نيز قدردانى كرد. اين تفسير، هم با ظاهر آيه سازگار است و هم فخر رازى و سيد مرتضى آن را نقل كردهاند و از بيان مرحوم علامه مجلسى در جلد 14۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۰
- چون سحره اين كلام را از حضرت موسى عليه السلام شنيدند، از آن «1» تفسير كبير فخر رازى، ج 6، ص 68. جلد 8 - صفحه 289 اعراض نمودند: فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ:۳۴ کیلوبایت (۲٬۹۷۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات فَأَمَّا مَنْ أَعْطى۳۸ کیلوبایت (۳٬۷۲۵ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۵۰
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات فَأَمَّا مَنْ أَعْطى۳۴ کیلوبایت (۳٬۳۳۴ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۵۲
- آيات قرآن كريم معنى و موارد استعمال كلمه ((موت -مرگ (( اشكالاتى جنه به كلام فخر رازى كه قائل به تخصيص آيه(كل نفس دائقه الموت ) شده است تهديد كافران استهزاء۳۴ کیلوبایت (۲٬۸۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق مؤ من خود آدمى بالفطرة به چيزى كه آن۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است . اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است . رد۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۷۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- خواهد بود؛ و حال آنكه حق تعالى فرموده: لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ. «1» فخر رازى گويد: مراد به اين عمد يا عهد نبوت يا عهد امامت است؛ اگر اولى باشد، ثابت۳۵ کیلوبایت (۲٬۶۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۵
- (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است . اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است . رد۳۲ کیلوبایت (۲٬۵۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- لذا با همان حالت بیرون آمد. آنان به پیامبر گفتند: نزد تو آمده ایم تا به تو فخر فروشیم بنابراین به شاعر و خطیب ما اجازه بده تا شعر گویند و سخن برانند. پیامبر۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۷۲ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- «الحمد لله رب العالمين». از جمله حرف هاى عجيب و غريب، سخنى است كه از امام فخر رازى نقل مى كنند، - و ما آن را به زودى بيان مى كنيم - كه گفته است: كلمه حميد۴۱ کیلوبایت (۴٬۹۱۱ واژه) - ۲۸ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۳
- مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (37) چون اختيال و فخر، مانع احسانند به اقارب و جيران و غيره، لذا بعد بر سبيل بدليّت از قوله مَنْ۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- را ايجاد فرمود تا ساكن گرديد. تنبيه: در تعبير كوهها به رواسى وجوهى است: 1- فخر رازى گويد: وقتى كشتى به روى آب باشد، مايل شود از طرفى به طرفى، اجرام ثقيله۳۸ کیلوبایت (۳٬۳۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- نهر بزرگ آن در ميان باغ او از جلد 11 - صفحه 483 زير قصرها جارى بود به اينها فخر نموده گفت: وَ هذِهِ الْأَنْهارُ: و آيا نيست اين نهرها، تَجْرِي مِنْ تَحْتِي:۳۴ کیلوبایت (۲٬۷۸۷ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۱
- امتيازات و برترىهاى خود را از خدا بدانيد. «جَعَلَنِي» 2- ستايش از خود، اگر براى فخر فروشى نباشد مانعى ندارد. وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً ... 3- پيامبران، سرچشمهى۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- منكران معاد بگويد: ما مىتوانيم قيامت را براى كيفر و پاداش بر قرار كنيم. فخر رازى مىگويد: علمى كه به عمل متّصل باشد حكمت است و به كسى كه عواقب و اسرار۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۹۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۹ کیلوبایت (۳٬۵۹۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- بيان اينكه شيطان بر مردم سلطه اى ندارد و فقط دعوت به گناه مى كند رد كلام فخر رازى در خصوص استثناء در آيه شريفه بيزارى جستن شيطان و هر متبوع ديگرى از پيروان۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- او را نعمتى پس از مضرتى هر آينه ميگويد رفت بديها از من همانا او شادمان و فخر كننده است مگر آنانكه صبر نمودند و بجا آوردند كارهاى شايسته را آنگروه مر ايشانرا۳۶ کیلوبایت (۲٬۹۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- بيان اينكه شيطان بر مردم سلطه اى ندارد و فقط دعوت به گناه مى كند رد كلام فخر رازى در خصوص استثناء در آيه شريفه بيزارى جستن شيطان و هر متبوع ديگرى از پيروان۴۱ کیلوبایت (۳٬۲۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره انشراح نادرستى سخن فخر رازى در ردّ اين قول كه سوره «والضحّى» و «ألم نشرح» يك سوره اند مقصود از شرح۳۷ کیلوبایت (۳٬۶۴۹ واژه) - ۱۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۲
- Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره انشراح نادرستى سخن فخر رازى در ردّ اين قول كه سوره «والضحّى» و «ألم نشرح» يك سوره اند مقصود از شرح۳۹ کیلوبایت (۳٬۹۴۶ واژه) - ۱۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۵
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۴۳ کیلوبایت (۳٬۷۷۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات فَأَمَّا مَنْ أَعْطى۴۶ کیلوبایت (۴٬۵۹۴ واژه) - ۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۴۹
- الآفلين )) بر مبناى اينكه افول مبناى برهان است وارد شده است . وجه جامى كه فخر رازى براى توجيه آيه بر همان مبنا ذكر كرده است واشكال آن وجه . نكته اى در مورد۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۴۱ کیلوبایت (۳٬۷۲۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۳۹ کیلوبایت (۳٬۴۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- آيات قرآن كريم معنى و موارد استعمال كلمه ((موت -مرگ (( اشكالاتى جنه به كلام فخر رازى كه قائل به تخصيص آيه(كل نفس دائقه الموت ) شده است تهديد كافران استهزاء۳۵ کیلوبایت (۲٬۸۹۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- بيان اينكه شيطان بر مردم سلطه اى ندارد و فقط دعوت به گناه مى كند رد كلام فخر رازى در خصوص استثناء در آيه شريفه بيزارى جستن شيطان و هر متبوع ديگرى از پيروان۴۲ کیلوبایت (۳٬۶۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- لذا با همان حالت بیرون آمد. آنان به پیامبر گفتند: نزد تو آمده ایم تا به تو فخر فروشیم بنابراین به شاعر و خطیب ما اجازه بده تا شعر گویند و سخن برانند. پیامبر۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۷۸ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- لذا با همان حالت بیرون آمد. آنان به پیامبر گفتند: نزد تو آمده ایم تا به تو فخر فروشیم بنابراین به شاعر و خطیب ما اجازه بده تا شعر گویند و سخن برانند. پیامبر۴۰ کیلوبایت (۳٬۴۹۶ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۷
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۷۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ... كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن تفسیر آیات فَأَمَّا مَنْ أَعْطى۴۵ کیلوبایت (۴٬۳۱۲ واژه) - ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۱۳
- ۱۳۷، سوره اعراف فرعون هم مدعى خدايى بوده و هم خدايانى را مى پرستيده است سخن فخر رازى درباره معتقدات فرعون و اشكالى كه بر آن وارد است تحريك و تشويق موسى (ع۴۲ کیلوبایت (۳٬۰۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- دروغ بست بر خداوند متعال، و امر باطلى را به ساحت كبريائى نسبت داد. تبصره: فخر رازى در تفسير كبير بيان نموده: كسى كه افترا و نسبت دروغ به خداى متعال دهد،۴۲ کیلوبایت (۳٬۵۶۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- فرزندان يعقوب داشتند، چرا پدرشان مجدداً فرزند ديگرش را به آنان سپرد؟ پاسخ: فخر رازى «1» احتمالات متعدّدى را مطرح نموده كه هر كدام از آنها مىتواند توجيهى۴۲ کیلوبایت (۳٬۳۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۴۵ کیلوبایت (۴٬۱۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۵۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- تضعيف كيد ايشان، زيرا دميدن به دهان اثر نمايد در انوار ضعيفه نه اقباس عظيمه. فخر رازى گويد: مقصود آيه شريفه بيان نوع سوم افعال قبيحه رؤساى يهود و نصارى است۴۳ کیلوبایت (۳٬۴۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- اساس فخر رازى احتمال اينكه معناى «اولى الامر» اهلحل و عقد (مقامات حكومتى ) باشند، و رد اين احتمال آنچه از حديث (لا تجتمع امتى على خطاء) برمى آيد فخر رازى۳ کیلوبایت (۲۴۹ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۳۳
- براى آنكه به آن مباهات كنى با عالمان، و مجادله كنى با جاهلان، يا خودنمائى و فخر كنى به آن در مجالس، و ترك علم مكن براى عدم رغبت به آن. اى فرزند به ديده بصيرت۵۰ کیلوبایت (۴٬۷۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۸
- - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق مؤ من خود آدمى بالفطرة به چيزى كه آن۴۴ کیلوبایت (۳٬۷۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- سبحانى را نمايد در راحتى و فراخى. و كافر به اختلاف اين صفات را دارا نباشد. فخر رازى گفته: يأس از رحمت الهى حاصل نشود مگر وقتى كه انسان معتقد باشد كه ذات۴۹ کیلوبایت (۴٬۲۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۴۸ کیلوبایت (۴٬۱۷۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- مجلسى رضوان اللّه عليه در «مرآت العقول» شرح مفصلى عنوان نموده است. از جمله: فخر رازى گفته: اگر ايمان عبارت از تصديق باشد، قابل زياده و نقصان نيست، زيرا تصديق،۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- برخلاف قاعده لطف است، با بسيارى از روايات و تفاسير، از جمله تفاسير الميزان، فخر رازى، اطيب البيان، ابوالفتوح و نمونه نيز سازگار نيست. از امام صادق عليه السلام۴۸ کیلوبایت (۴٬۰۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- كردهاند و در برهان خبري از حضرت سيد الشهداء عليه السّلام نقل كرده و فخر رازي نيز خبري از عمر و برهان باز خبري از سلمان فارسي روايت كرده۵۲ کیلوبایت (۴٬۶۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- بيان اينكه شيطان بر مردم سلطه اى ندارد و فقط دعوت به گناه مى كند رد كلام فخر رازى در خصوص استثناء در آيه شريفه بيزارى جستن شيطان و هر متبوع ديگرى از پيروان۵۳ کیلوبایت (۴٬۰۸۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ۱۳۷، سوره اعراف فرعون هم مدعى خدايى بوده و هم خدايانى را مى پرستيده است سخن فخر رازى درباره معتقدات فرعون و اشكالى كه بر آن وارد است تحريك و تشويق موسى (ع۵۰ کیلوبایت (۴٬۴۸۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۵۳ کیلوبایت (۴٬۲۹۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- بيان اينكه شيطان بر مردم سلطه اى ندارد و فقط دعوت به گناه مى كند رد كلام فخر رازى در خصوص استثناء در آيه شريفه بيزارى جستن شيطان و هر متبوع ديگرى از پيروان۵۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- متوالى ذيقعده ذيحجه و محرم و يكى منفرد رجب. مراد آنكه اشهر حرم بجاى خود افتاد. فخر رازى گويد: چون قوم ديدند كه اگر حساب خود را بر سنه قمرى مرتب كنند حج گاهى۴۹ کیلوبایت (۳٬۹۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۶۷ کیلوبایت (۵٬۷۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- اصل نهايت آنكه اختلاف ما با اهل خلاف در تعيين حجّت است حقير عرض ميكنم كه فخر رازى هم باين بيان استدلال بر حجّيت اجماع نموده ولى چون ديده بصيرت نداشته۶۴ کیلوبایت (۵٬۵۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- اقوال مختلف مفسرين درباره مفردات و مفاد آيه ((فاقم وجهك للذين حنيفا...)) كلام فخر رازى در مراد از ((لاتبديل لخلق الله )) و بياناشكال آن نهى از تخرب و تفرق در۶۲ کیلوبایت (۵٬۳۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- آنكه اجازه دهم مر شما را. ابن كثير و «1» سوره اعراف، آيه 121. «2» تفسير كبير فخر رازى، ج 6، ص 80. جلد 8 - صفحه 297 حفص، امنتم به لفظ خبر و كوفيان غير از حفص۶۲ کیلوبایت (۵٬۰۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- محدثين عامه به طرق متعدده اين مضمون را روايت نمودهاند «4» و مؤيد اين است كه فخر رازى و غير او از ابن مسعود روايت نموده كه حضرت پيغمبر فرمود: «علىّ خير البشر،۶۲ کیلوبایت (۵٬۴۳۳ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۴
- لذا با همان حالت بیرون آمد. آنان به پیامبر گفتند: نزد تو آمده ایم تا به تو فخر فروشیم بنابراین به شاعر و خطیب ما اجازه بده تا شعر گویند و سخن برانند. پیامبر۶۴ کیلوبایت (۵٬۹۰۴ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۵
- مشغول لهو و لعب نمىگردد، و فخر و تكبّر ندارد. و چهار روح ديگر، خواب مىكنند و غافل مىشوند، و مشغول لهو و لعب مىگردند، و فخر و تكبّر دارند. و امام به روحالقدس۱۰ کیلوبایت (۶۱۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۴
- الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ أَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۸۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- لو اجتمع النّاس علي حبّه ما خلق اللّه النار) و در كتب عامّه فخر رازي، كشاف، ثعلبي حديث مفصّلي از إبن عباس از پيغمبر صلّي اللّه۷۶ کیلوبایت (۶٬۸۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- توبه مهاجر و انصار باشد، چه امت، تابع پيغمبر خودند در جميع اقوال و افعال. 5- فخر رازى گويد: «3» حروف الجارّة بعضها عن بعض يعنى حروف جاره بعضى از بعضى نايب۶۵ کیلوبایت (۶٬۰۳۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- مانند جمله :((لعله يتذكر او يخشى (() قائم به مقام محلوره است و رد سخنى از فخر رازى درباره سر ارسال موسى (عليه السلام ) به سوى فرعون باعلم به ايمان نياوردن۶۸ کیلوبایت (۶٬۲۳۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- سوى ديگر، از طرق اهل سنّت رواياتى آمده كه اين سوره، درباره ابوبكر نازل شده. فخر رازى، در تفسير كبيرش گفته: همۀ مفسّران اجماع دارند بر اين كه: مراد از آن،۴۵ کیلوبایت (۵٬۲۹۹ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۴
- بىمقدار بوده، و بعد در خانه شوهر خود را بزرگ و عزيز بشمار آورد و بشوهر خود فخر فروشد، و نازا و كينهتوز بوده، آنكه از كار زشت پروا نكند، و خود را براى غير۵ کیلوبایت (۱۲۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۵
- عافيتى به او بچشانيم ميگويد دردهاى بدى از من دور شد، و آن چنان شادى مى كند و فخر ميفروشد كه گويى بهبودى را از ما ندانسته ، و احتمال برگشتن بيمارى را نميدهد۴۳ کیلوبایت (۴٬۸۸۰ واژه) - ۵ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۰۹
- كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه: «آفت دين، حسد و عجب و فخر است».۲ کیلوبایت (۸۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۷
- و معاوية بن عمّار از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود: از فخر فروشى بپرهيز، و بر تو باد به پارسائىاى كه تو را از معاصى خداى عزّ و جلّ مانع۴ کیلوبایت (۱۲۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۵
- تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۲ (بخش اشكالاتى جنه به كلام فخر رازى كه قائل به تخصيص آيه(كل نفس دائقه الموت ) شده است)الميزان جلد ۱۴ صفحه ۴۰۵ و از سخنان عجيبى كه در بيان عموميت آيه زده اند سخن فخر رازى در تفسير كبير است كه بعد از تقرير اينكه آيه شريفه عام است و هر صاحب نفسى۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۳۶ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۱۷
- عليه و آله فرمود كه: «تعجّب مىكنم از آنكه مىخرامد مانند متكبّران، و بسيار فخر و ناز دارد. و جز اين نيست كه از آب منى خلق شده، بعد از آن، مردار مىگردد،۳ کیلوبایت (۱۶۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۸
- انجام کارى روانه داشت. اینان در بین راه به نسب خویش مى بالیدند و به یکدیگر فخر مى فروختند در این میان عبدالله بن انیس غضبناک شد و مرد انصارى را به قتل رسانید۷۶ کیلوبایت (۶٬۹۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- مصالح و حكمى كه خداى تعالى عالم مىباشد و به جهت سهولت معرفت آن بر خاص و عام. فخر رازى نيز گويد: علماء فرمودهاند واجب است بر مسلمين به حكم اين آيه اينكه: معتبر۷۵ کیلوبایت (۶٬۵۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- يا در آيه ۲۸ فجر آمده است راضية مرضية ولى تفسير اول مناسب تر است . نكته : فخر رازى مى گويد: مفسران اهل سنت عموما معتقدند كه منظور از اتقى در سيجنبها الاتقى۴۵ کیلوبایت (۵٬۵۱۰ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۲
- گفت: حضرت على بن الحسين عليهما السلام فرمود كه: «تعجّب مىكنم از متكبّرى كه فخر مىكند و مىنازد، آنكه ديروز آب منى بود، بعد از اين، در فردا، مردار و جثّهاى۳ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۸
- امثال آيه ((ليس كمثله شى ء((، و ميان امثال آيه ((و اللّه هو الغنى (( بله فخر رازى در مقام اعتذار از اين سكوت صحابه و تابعين و غير ايشان از اثبات صفات براى۴۱ کیلوبایت (۵٬۰۶۹ واژه) - ۷ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۵۶
- أنفسکم و أهلیکم ناراً وقودهاالناس و الحجارة» تلا رسول الله(ص) على أصحابه فخرّ فتى مغشیاً علیه ... فبشّره النبى(ص) بالجنة فقال: ... ذلک لمن خاف مقامى و۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۶۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- حافظ بيت المال و فردى آگاهم. امام على عليه السلام هنگامى كه شنيد گروهى براى فخر فروشى به يكديگر مىگويند، ما ديشب را تا صبح نماز خوانديم و ديروز روزه بوديم،۸۹ کیلوبایت (۸٬۰۰۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۳
- مَكَرَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَأَتَى اللَّهُ بُنيٰنَهُم مِنَ القَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيهِمُ السَّقفُ مِن فَوقِهِم وَ أَتىٰهُمُ العَذابُ مِن حَيثُ لا يَشعُرونَ۷۱ کیلوبایت (۳٬۵۶۸ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۷
- برخاست و نزد رسول خدا آمد و گفت: یا رسول اللّه زینب زنى متکبّر است و به من فخر مى فروشد و مطیع دستورات من نیست و مرا با سخنان درشت که از زبان او بیرون مى۹۲ کیلوبایت (۷٬۹۴۱ واژه) - ۴ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۵۷
- ديگرى از يك نسل و يك ريشه به وجود مى آيند و راه هدايت را تداوم مى بخشند. فخر رازى در تفسير خود مى گويد: اشاره به اجتماع اشعه نور و تراكم آنها است آنچنان۳۵ کیلوبایت (۴٬۱۴۹ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۱
- به مدنى بودن سازگارتر است. ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۵۲۹ نادرستى سخن فخر رازى، در ردّ اين قول كه سوره «والضحّى» و «ألم نشرح»، يك سوره اند: و در بعضى۳۸ کیلوبایت (۴٬۵۳۰ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۰
- نموده، كه آن را وسيله جلب منافع و اموال از ايشان ساخته، و به آن بر مردمان فخر و گردنكشى نموده، و ديگر مردى است كه قرآن را خوانده، پس حرفهاى آن را حفظ و۱۲ کیلوبایت (۹۳۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۴
- مى گويد مشكلات از من بر طرف شد و ديگر باز نخواهد گشت و غرق شادى و غفلت و فخر فروشى مى شود. ۱۱ - مگر آنها كه (در سايه ايمان راستين ) صبر و استقامت ورزيدند۴۹ کیلوبایت (۵٬۸۳۴ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۰۹
- گزيند؛ و از اخيار خاندان من كه پس از من خواهند بود پيروى كند و از اهل كبر و فخر و دنياطلبى دورى گزيند؛ كسانى كه بر خلاف سنّت من بدعت مىنهند و به راهى جز۱۶ کیلوبایت (۸۵۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۳۹
- ديگر مى نوشد تا بلكه شايد خستگيش بر طرف شود، ولى تلاشى بيهوده مى كند. و اين فخر براى دين مبين اسلام اين محجه بيضا و شريعت غرابس است ، كه زير بناى احكام۴۲ کیلوبایت (۵٬۰۵۸ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۳۱
- جمله ((و اصطنعتك لنفسى ((، عطف تفسيرى بر جمله ((جئت على قدر(( باشد و اينكه فخر رازى بر اين معنا اعتراض كرده كه وسط واقع شدن نداء ميان آن و منت هاى مذكور۴۱ کیلوبایت (۴٬۹۵۶ واژه) - ۷ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۷
- مفيد و صدوق و مجلسى و طبرسى اعلى اللّه مقامهم، و همچنين علماء عامه مانند فخر رازى و زمخشرى و غيره، محقق شود كه معراج نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم۱۲۷ کیلوبایت (۱۲٬۹۹۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- را با هم مى خوانند. در ميان اهل سنت نيز بعضى طرفدار اين نظريه هستند چنانكه فخر رازى از طاووس و عمر بن عبد العزيز نقل كرده كه آنها نيز مى گفتند اين دو سوره۳۳ کیلوبایت (۴٬۰۶۱ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۳
- علت دشمنى ابليس با آدم و همسرش و معناى كلمه ((فتشقى (( در آيه شريفه امام فخر رازى در تفسير خود وجوهى براى علت دشمنى ابليس با آدم و همسرش آورده ، كه چون۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۹۶ واژه) - ۷ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۴۰
- بار خدايا! از آن تو است همه سپاس و از آنِ تو است همه بخشش و از تو است همه فخر و از تو است همه بهاء و از تو است همه نور و از تو است همه عزّت و از تو است۲۲ کیلوبایت (۱٬۳۶۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۳
- جبر در آفرينش و خلقت مى دهد و به همين جهت بعضى از طرفداران مكتب جبر همچون «فخر رازى » براى اثبات مذهب خود با آن استدلال كرده اند. تفسير نمونه جلد ۷ صفحه۴۳ کیلوبایت (۵٬۰۱۲ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۳
- الله عز و جل ماة الف نبى و اربعة و عشرين الف نبى انا اكرمهم على الله و لا فخر، و خلق الله عز و جل ماة الف وصى و اربعة و عشرين الف وصى ، فعلى اكرمهم على۴۶ کیلوبایت (۵٬۳۶۷ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۲
- اولاد او، عينا نظير بيرون آمدن ايشان در دنيا كه نشاء توالد و تناسل است . فخر رازى در تفسير خود از اشكال سوم چنين پاسخ داده كه : بيرون آمدن اولاد صلبى آدم۳۸ کیلوبایت (۴٬۶۷۰ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۱۳
- بودند و حكومت اسلامى و خلافت رسول الله را به فساد كشيدند). اين روايت را «فخر رازى » در تفسير كبير، و «قرطبى » مفسر معروف اهل تسنن در تفسير الجامع ، و «طبرسى۴۱ کیلوبایت (۴٬۷۷۵ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۲
- يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ اَلْمَاءَ فَأَطْفَأَهَا فَذَلَّتْ ثُمَّ إِنَّ اَلْمَاءَ فَخَرَ وَ زَخَرَ وَ قَالَ أَيُّ شَيْءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ اَلرِّيحَ فَحَرَّكَتْ۱۶ کیلوبایت (۸۶۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۳۹
- معروف ، يكى از مفسران بنام «ابو مسلم » نظر ديگرى ابراز داشته كه مفسر مشهور فخر رازى آن را در كتاب خود آورده است و از آنجا كه نظريه ابو مسلم با اينكه بر خلاف۴۸ کیلوبایت (۵٬۷۵۵ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۵
- رَجُلٍ فَزَّعَ رَجُلاً عَنِ اَلْجِدَارِ أَوْ نَفَّرَ بِهِ عَنْ دَابَّتِهِ فَخَرَّ فَمَاتَ فَهُوَ ضَامِنٌ لِدِيَتِهِ وَ إِنِ اِنْكَسَرَ فَهُوَ ضَامِنٌ لِدِيَةِ۲ کیلوبایت (۲۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۳۰
- متروكات آن حضرت، غير از اين انگشتر نبود، مرا كفايت مىنمود و همان شرف و عزّت و فخر مرا بس بود. (حاصل آنكه با عطاى انگشتر، بسيار شاد و خوشحال گرديدم؛ چنانچه۳۲ کیلوبایت (۲٬۲۰۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۳
- در اعمالش ، و عجب اينكه با اين صراحت و روشنى آيات باز بعضى از مفسران همچون فخر رازى به خاطر پيشداوريهائى كه در مورد ترجيح مكتب جبر داشته اند در اينجا اصرار۲۹ کیلوبایت (۳٬۳۳۰ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۲۷
- آن نمود كه تفصيل اين بحث به عهده كتب اصول است بدان جا مراجعه شود. نقد سخن «فخر رازى» كه گفته است مراد از «متقين»، كسانى اند كه از شرك بپرهيزند امام رازى۴۱ کیلوبایت (۴٬۹۵۹ واژه) - ۲۶ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۷
- اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَةِ وَ اَلْخَامِسَةِ فَسَمِعَ إِدْرِيسُ ع فَامْتَعَضَ فَخَرَّ مِنْ جَنَاحِ اَلْمَلَكِ فَقُبِضَ رُوحُهُ مَكَانَهُ وَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ۷ کیلوبایت (۳۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۵۲
- « تكمم الرجل فى ثوبه » هنگامى گفته مى شود كه شخصى خود را در لباس بپوشاند. فخر رازى در تفسير خود « اكمام » را به پوستهاى تفسير مى كند كه ميوه در آن قرار۳۰ کیلوبایت (۳٬۵۴۸ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۲۹
- ثَلاَثٌ هُنَّ فَخْرُ اَلْمُؤْمِنِ وَ زَيْنُهُ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ اَلصَّلاَةُ فِي آخِرِ اَللَّيْلِ وَ يَأْسُهُ مِمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ۵ کیلوبایت (۲۵۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۴۱
- يادآورى بندگان چيست و يادآورى خداوند چگونه است تفسيرهاى متنوعى ذكر كرده اند كه فخر رازى در تفسير كبير خود آن را در ده موضوع خلاصه كرده : ۱ مرا به «اطاعت » ياد۳۱ کیلوبایت (۳٬۵۶۱ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۲
- مفهوم آن كلى است اختصاص به مورد معينى ندارد. عجب اينكه بعضى از مفسران مانند فخر رازى در تفسير كبير و بعضى ديگر اصرار دارند كه مفهوم اين آيه را محدود به تهمت۳۴ کیلوبایت (۳٬۹۹۳ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۹
- قدرت و تمدن آنها از نيل سرچشمه مى گرفت ، لذا فرعون به آن مى نازد و بر موسى فخر مى فروشد! تعبير به «تجرى من تحتى » به اين معنى نيست كه رود نيل از زير قصر۳۷ کیلوبایت (۴٬۳۹۸ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۳۶
- وجوه بسيار زيادى هم هستند - و در تفاسير مفصل و طولانى، از قبيل «تفسير كبير» فخر رازى، و «روح المعانى» آلوسى و غير آن دو نقل شده، باطل مى شود. ناگزير بايد۳۹ کیلوبایت (۴٬۳۰۵ واژه) - ۱۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۲
- منظور از آن در آيه فوق نيز همين معنى است ، بنابراين محلى براى بحثهائى كه فخر رازى و ديگر مفسران در باره فسق در اينجا كرده اند و آنرا شامل گناهان نيز دانسته۳۵ کیلوبایت (۳٬۹۹۰ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۳
- در بالا در تفسير اين آيات گفته شد موافق چيزى است كه بعضى از مفسران همچون فخر رازى برگزيده اند و در ميان بزرگان شيعه از كلمات عالم نامدار و بزرگوار سيد۳۹ کیلوبایت (۴٬۵۰۰ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۷
- آن دو شاهد اول كه از جهت وصيت نزديك تر به ميت هستند بر آنان خيانت نمودند. فخر رازى هم كلمه «اوليان » را همينطور معنا كرده و حاصل معنا اين است كه : اگر معلوم۴۱ کیلوبایت (۴٬۷۹۱ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۰۸
- نياورده ، و چه آتشها كه بر نيفروخته و چه عزمهاى استوارى را كه سست نساخته است . فخر رازى مى گويد زنان به خاطر نفوذ محبتهايشان در قلوب رجال ، در آنان تصرف مى كنند۳۹ کیلوبایت (۴٬۶۶۲ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۵۰
- جوشان فيض الهى كاملا سيراب شوند، و در پرتو انوار آن به پيش تازند، و قله هاى فخر و شرف را تسخير كنند. سپس به عنوان مقدمه اى براى ذكر ماجراى آفرينش آدم و ارزش۴۱ کیلوبایت (۴٬۷۲۷ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۹
- ولى وجود آن تابع علم اوست . اين طرز استدلال در كلام جبرى مذهبان و مخصوصا فخر رازى در تفسيرش بسيار آمده و با اين دليل ، جبر را اثبات ، و اختيار را نفى مى۴۰ کیلوبایت (۴٬۳۶۶ واژه) - ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۳
- بدانجا روند، بدون اينكه غرض ديگرى در كار داشته باشند، بلكه صرفا به منظور فخر نمودن به ديگران و پيروى هوى و هوس ، كه در اين آيه ايشان را بر اين كارشان توبيخ۴۰ کیلوبایت (۴٬۴۸۹ واژه) - ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۴
- به اين ترتيب سرزمينهاى وسيع و گسترده اى را زير كشت در آورند. اشكالى را كه فخر رازى در اينجا نقل كرده كه وجود دو باغ چيز مهمى نيست كه به عنوان آيه از آن۳۸ کیلوبایت (۴٬۵۲۱ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۲
- سپس در هر گونه بخشيدن نعمت به كار رفته است . بعضى نيز اين ماده را به معنى فخر و مباهات دانسته اند، بنابراين جمله فوق به معنى مفتخر ساختن كسى از طريق اعطاى۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۳۱ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۱
- صالحش به مرحله عاليترى از اين شهود نائل ميگردد. تفسير نمونه جلد ۱۷ صفحه ۳۵۹ فخر رازى در تفسيرش در اينجا بيان جالب ديگرى دارد كه با آنچه گفتيم قابل جمع است۴۵ کیلوبایت (۵٬۳۸۴ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۵۸
- ، زيرا بتها اثرى در سرنوشت كسى ندارند و قادر به انجام خواسته كسى نيستند. فخر رازى در تفسير خود در ذيل اين آيه مى نويسد: مشركان هنگامى كه به مشكلى گرفتار۴۵ کیلوبایت (۵٬۳۳۱ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۴
- ابتدائى به چشم مى خورد؟ يا مطلب جديدى را در بر دارد، بعضى از مفسران مانند «فخر رازى » در تفسير «كبير» و نويسنده «المنار» در تفسيرش چنين گفته اند كه حق در۴۵ کیلوبایت (۵٬۲۹۸ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۶
- اين مهمانهاى ناخوانده در چنين شرائط سختى تنگ و ناراحت شد. ولى به طورى كه فخر رازى در تفسيرش از از هرى نقل كرده ، ذرع در اين گونه موارد به معنى طاقت است۴۳ کیلوبایت (۵٬۰۷۸ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۱۳
- لامتى يوم القيامة : ((پنج چيز خداوند به من مرحمت فرموده - و اين را از روى فخر و مباهات نميگويم (بلكه بعنوان شكر نعمت ميگويم ) - من به تمام انسانها از سفيد۴۴ کیلوبایت (۵٬۲۶۵ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۳
- محسوب مى گردد نه اين تفسير نمونه جلد ۲ صفحه ۶۴۰ كه معنى آن انحصار بوده باشد. فخر رازى در تفسير خود از امام على (عليه السلام ) نقل مى كند كه : هنگامى كه خداوند۴۳ کیلوبایت (۵٬۱۰۱ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۳۵
- راه (حق ) را ندارند! شان نزول : جمعى از مفسران مانند طبرسى در مجمع البيان و فخر رازى در تفسير كبير و بعضى ديگر در شان نزول آيات فوق چنين گفته اند كه آيه نخست۴۰ کیلوبایت (۴٬۷۵۲ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۲
- اَلْمِيثَمِيَ يَقُولُونَ إِنَّهُ أَجْوَفُ إِلَى اَلسُّرَّةِ وَ اَلْبَقِيَّةُ صَمَدٌ فَخَرَّ سَاجِداً لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا عَرَفُوكَ وَ لاَ وَحَّدُوكَ۱۸ کیلوبایت (۱٬۲۰۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۰
- جزئيه است ولى به هر حال اين تفسير بعيد به نظر مى رسد، و شايد به همين دليل فخر رازى در تفسير خود آيه نخست را از پيچيده ترين آيات قرآن مى شمرد كه در تضاد۴۷ کیلوبایت (۵٬۶۸۳ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۴
- نظرى است، نه بديهى. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۹۲ بعضى ديگر - مانند فخر رازى - گفته اند: نزاع در اين كه: «آيا ايمان زيادت و نقص مى پذيرد يا نه»، نزاعى۴۵ کیلوبایت (۵٬۳۷۶ واژه) - ۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۲
- از مفسران از جمله «قرطبى » «روح البيان »، «روح المعانى »، «الميزان »، و «فخر رازى »، «فى ظلال القرآن »، «ابوالفتوح رازى »، «كنزالعرفان » و بسيارى از كتب۴۹ کیلوبایت (۵٬۸۱۱ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۶
- گفته مى شود. با اينكه آيه فوق يكى از دلائل نفى جبر است بعضى از مفسران مانند فخر رازى آن را از دلائل مسلك جبر گرفته ! و روى كلمه و لو شاء... تكيه كرده و مى۴۹ کیلوبایت (۵٬۶۸۴ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۳
- (فابعثوا حكما من اهله و حكما من اهلها) (نساء - ۳۵) بعضى ديگر - همانطور كه فخر رازى در تفسير خود نقل مى كند - اين جمله را دليلى بر مسلك جبر گرفته اند، زيرا۴۶ کیلوبایت (۵٬۵۲۴ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۴
- ارس (در شمال آذربايجان ) منطبق كرده اند! ۶ - مرحوم طبرسى در مجمع البيان و فخر رازى در تفسير كبير و آلوسى در تفسير نمونه جلد ۱۵ صفحه ۹۳ روح المعانى از جمله۴۶ کیلوبایت (۵٬۳۸۹ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۶
- شريفه : ((و لا تفرحوا بما آتاكم و الله لا يحب كل مختال فخور(( اختيال ، و فخر را از لوازم فرح شمرده ، و فرموده به آنچه خدا به شما داده خوشحالى مكنيد، كه۴۵ کیلوبایت (۵٬۲۳۰ واژه) - ۲۹ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۰
- اَلثِّقَتَانِ اَلْمَأْمُونَانِ فَهَذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ قَالَ فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو سَاجِداً وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ سَلْ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَهُ۲۶ کیلوبایت (۱٬۸۳۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۵
- الرزاق » و «ابن المنذر» و «ابن ابى حاتم » و «ابن مردويه » نقل كرده است . «فخر رازى » نيز اين حديث را كه تنها كسى كه به آيه فوق عمل كرد تفسير نمونه جلد ۲۳۵۴ کیلوبایت (۶٬۳۲۴ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۶
- باشد، دختران را زنده به گور كنند، و فرزندان خود را بكشند، و به پدران خود فخر نموده، مادران را همسر خود سازند، و به فسق و فجور افتخار نموده، علم را مذمّت،۴۲ کیلوبایت (۵٬۰۹۲ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۴۰
- شما قبله نداريد، و از قبله ما استفاده مى كنيد، و با بيت المقدس به مسلمانان فخر مى فروختند، رسول خدا (ص ) از اين باب ناراحت ميشد، شبى در تاريكى از خانه بيرون۴۲ کیلوبایت (۵٬۰۰۳ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۸
- نعمتهاى دنيوى كه مردم با داشتن آن از مزاياى حيات بهره مند شده ، به يكديگر فخر مى فروشند، فراوان و بى حساب در اختيارشان گذاشتيم ، مال ، فرزند، سلامتى بدن۳۸ کیلوبایت (۴٬۵۰۷ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۲۳