نتایج جستجو

تَوَکّلْت الّذِين مِنْهُم إِثْم کَان قَوْم أَجْرا مِمّا إِذ عَذَاب هٰذَا فَلَمّا سَلاَم إِنّا عَلَيْکُم إِلَى بِه اسْم أَجْرِي إِنّه دَخَلُوا فَإِن بِمَا

أَنْفُسَهُم فِيه ثُم کَذٰلِک آمَنُوا قَوْما الْأَرْض لَقَد يَفْتَرُون لٰکِن فَلَمّا يَظْلِمُون يَعْلَمُون الْعَذَاب عَلَيْهِم قُل قَالُوا کَفَرُوا لَم جَزَاء

فَتَمَنّوُا بَعْضَهُم أَعْيُن لَقَد نَقِيرا جَهَنّم يَبْغُون الْحَيَاة يَحْسُدُون فَلَمّا صَاحِبَي کَفَرُوا الرّسُول کَذٰلِک يُوَسْوِس السّمَاء يُؤْمِنُوا شَيْئا

آمَنُوا يُؤْمِنُون عَن مِنْهُم رَبّک بِاللّه بَيْنِهِم لَک النّور أَ تَنْزِيل فَلَمّا عِبَادِنَا يَشَأ الْجَحِيم ذٰلِک تُوعِدُون إِلَيْک أَم بِکُل الْمُرْسَلِين

يعنى نتيجه كار چنين مى‏شد بعضى‏ها گفته‏اند: نسبت «لَلَبَسْنا» به خدا مثل «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّه قُلُوبَهُمْ» است يعنى چون خود مشتبه مى‏كنند ما هم

تفسیر آیات فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» پس همين كه نزد آتش آمد، ندا داده شد: اى موسى! فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» فَلَمَّا أَتاها: پس

جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ

نبودند) «فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ»* 5- مجرم گاه براى تنزيه خود، جرم را گسترش مى‌دهد و آن را عادّى جلوه مى‌دهد. «فَلَمَّا سَمِعَتْ

نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 208 فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (166) جلد 4 صفحه 228 فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا

آیات فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ «12» پس چون (قوم ستمگر) قهر ما را احساس كردند، ناگهان پا به فرار گذاشتند. فَلَمَّا أَحَسُّوا

خالصانه، مستجاب است. دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ‌ ... فَلَمَّا نَجَّاهُمْ‌ (پس از دعا، حرف «فاء» در «فلمّا»، نشانه‌ى استجابت دعا مى‌باشد) 6- نجات از مشكلات

با خداست. «يُجادِلُنا» فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى‌ يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ

فرعون و فرعونيان نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون تفسیر آیات فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

مى‌دهند، برتر است. فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً: پس

سخن نگفته باشد، عيب وهنرش نهفته باشد. «فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ» 7- در گزينش‌ها، مصاحبه حضورى نيز مفيد است. «فَلَمَّا كَلَّمَهُ» 8- براى اعطاى مسئوليّت‌هاى

إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً «67»

پايه عبوديت او ۴ - داستان موسى (عليه السلام ) در تورات عصر حاضر تفسیر آیات فَلَمَّا قَضى‌ مُوسَى الْأَجَلَ وَ سارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً

سرزمین «احقاف»، در كجا واقع است؟ عذاب قوم عاد و انقراض آنان تفسیر آیات فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا

بگوييد پسرت دزدى كرد و ((ما شهدنا الّا بماعلمنا... و ما كنّا تفسیر آیات فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى‌ أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ

أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى‌ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً «42» و (مشركان) با سخت‌ترين

- خلافكارى زير پوشش كلاه شرعى           ۶ - اءشكال مختلف آزمونهاى الهى فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ

السّلام مذموم نبوده است توضيح درباره ((الا من ظلم ثم بدل حسنا...)) تفسیر آیات فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها وَ سُبْحانَ

لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ» 5- ما مأمور به ظاهريم، الطاف خفيّه كار خداست. «فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ» 6- سخن خداوند با موسى، گرفتن پيام رسالت و نمايش معجزات

ابليس بررسى گفتگوى ابليس با پيامبران الهى تفسیر آیات فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما

شد. «آمِنِينَ» فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ آوى‌ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَ قالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى‌

((هذا من عمل الشيطان ...)) و ((رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى ))) تفسیر آیات فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى‌

إِلَيْكَ طَرْفُكَ» 7- مدّعيان علم وقدرت، بايد عملًا حرف خود را اثبات كنند. «فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا» 8- اولياى خدا نعمت را از او مى‌دانند. «هذا مِنْ فَضْلِ

عهد چه بود؟ ۲ - منظور از حمل كردن فرشتگان (تحمله الملائكة ) چيست ؟ «249» فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ

باز يافت ؟ ۴ - وعده استغفار - ۵ - توسل جايز است - ۶ - پايان شب سيه ... فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‌ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ

الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ «24» وَ غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ قادِرِينَ «25» فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ «26» بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ «27» قالَ

الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ «24» وَ غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ قادِرِينَ «25» فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ «26» بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ «27» قالَ

تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى‌ ما نَقُولُ وَكِيلٌ «66» (پدر) گفت:

الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ «24» وَ غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ قادِرِينَ «25» فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ «26» بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ «27» قالَ

اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ

اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ

فى غيابت الجب ۴ - تسويل نفس ۵ - دروغگو حافظه ندارد ۶ - صبر جميل چيست ؟ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ أَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَ أَوْحَيْنا

مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ

فرعون و فرعونيان نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون تفسیر آیات فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

براى ترسيم حال منافقان «17» مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ

غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا

اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى‌ كُلِّ

را كه عمل نمى كنيد» نهى مسلمانان از ايذاى پيامبر اكرم «ص» معناى جمله: «فَلَمَّا زَاغُوا أزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُم...» مفهوم بشارت عیسی«ع» به آمدن پيامبر

قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأى‌ أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً

را كه عمل نمى كنيد» نهى مسلمانان از ايذاى پيامبر اكرم «ص» معناى جمله: «فَلَمَّا زَاغُوا أزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُم...» مفهوم بشارت عیسی«ع» به آمدن پيامبر

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (46) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47) وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ

اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

از اكرام و احسان ما برخوردار شوند. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۱ صفحه ۲۸۸ فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قَالُوا يَأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ

مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ «7» فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها وَ سُبْحانَ

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (46) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47) وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (46) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47) وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ

أَمْضِيَ حُقُباً (60) فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (61) فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ

را كه عمل نمى كنيد» نهى مسلمانان از ايذاى پيامبر اكرم «ص» معناى جمله: «فَلَمَّا زَاغُوا أزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُم...» مفهوم بشارت عیسی«ع» به آمدن پيامبر

أَمْضِيَ حُقُباً (60) فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (61) فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ

را كه عمل نمى كنيد» نهى مسلمانان از ايذاى پيامبر اكرم «ص» معناى جمله: «فَلَمَّا زَاغُوا أزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُم...» مفهوم بشارت عیسی«ع» به آمدن پيامبر

قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأى‌ أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً

را كه عمل نمى كنيد» نهى مسلمانان از ايذاى پيامبر اكرم «ص» معناى جمله: «فَلَمَّا زَاغُوا أزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُم...» مفهوم بشارت عیسی«ع» به آمدن پيامبر

إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ «29» قالُوا

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (46) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47) وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

از «فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ» در صدر آيه. ناگفته نماند: آيه شريفه چنين است فَلَّمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ اِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ

الشَّكُورُ «13» فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى‌ مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ

را كه عمل نمى كنيد» نهى مسلمانان از ايذاى پيامبر اكرم «ص» معناى جمله: «فَلَمَّا زَاغُوا أزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُم...» مفهوم بشارت عیسی«ع» به آمدن پيامبر

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

قسم هر آينه برگردانم هر دوشان را بسوى تو بعد از آنكه توكل نمودى بر من. فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى‌ أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ

«فَلَمَّا سمِعَت بِمَكْرِهِنَّ أَرْسلَت إِلَيهِنَّ وَ أَعْتَدَت لهَُنَّ مُتَّكَئاً وَ ءَاتَت كلَّ وَحِدَةٍ مِّنهُنَّ سِكِّيناً»: در مجمع البيان گفته :

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

که از حس انسان پوشیده باشد; مثلاً مى گوئیم: «جَنَّهُ الْلَّیْل» ـ یا ـ «فَلَمّا جَنَّ عَلَیْهِ الْلَّیْلُ» یعنى هنگامى که پرده سیاه شب او را پوشاند و به

معنى ادراك با حاسّه است اعمّ از آنكه با ديدن باشد يا شنيدن و يا غير ان. «فَلَمّا اَحَسَّ عيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْاَنْصارى اِلَى اللّهِ» چون عيسى

الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ «24» وَ غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ قادِرِينَ «25» فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ «26» بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ «27» قالَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

تُفَنِّدُونِ (94) قالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ (95) فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‌ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ

الشَّكُورُ «13» فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى‌ مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ

مَسْمُوعَ وَ الْبَصَرُ ذاتُهُ وَ لا مُبْصَرَ. وَالْقُدْرَةُ وَ لا مُقْدُورَ. فَلَمّا اَحْدَثَ الْاَشْياءَ وَكانَ «وَجَدَ» الْمَعْلُومُ وَقَعَ الْعِلْمُ مِنْهُ

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ «24» وَ غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ قادِرِينَ «25» فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ «26» بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ «27» قالَ

لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ

قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (69) فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

54. «6». نساء، 142. «7». بقره، 14- 15. «8». حشر، 19. جلد 8 - صفحه 417 «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ» «1» هنگامى كه آنها از حقّ منحرف شدند، خداوند قلوبشان

ظهور اسلام در انتظار آمدن پيامبر جديدى بودند و به خود نويد مى‌دادند، ولى‌ «فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا» همين كه آمد براى آنان چيزى را كه مى‌شناختند

بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ

كلمات تمام تنبيه بود از ايشان بر وجه صواب بر فرستادن بنيامين با ايشان. فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى‌ أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ

بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ

شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ

آیات شامل این کلمه حسس‌ (۶ بار) بَأْسَنَا آخَرِين فَلَمّا إِذَا وَ قَوْما هُم بَعْدَهَا مِنْهَا أَنْشَأْنَا يَرْکُضُون لا ظَالِمَة تَرْکُضُوا کَانَت در

ارْجِعُوا مِنْهَا إِلَى هُم إِذَا مَا بَأْسَنَا أُتْرِفْتُم أَحَسّوا فِيه فَلَمّا مَسَاکِنِکُم لَعَلّکُم در حال بارگیری...

این کلمه برک‌ (۳۲ بار) مَن وَ أَن نُودِي فِي النّار جَاءَهَا تَصْطَلُون فَلَمّا لَعَلّکُم حَوْلَهَا قَبَس بِشِهَاب سُبْحَان اللّه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَ تَهْتَزّ فَلَمّا کَأَنّهَا عَصَاک جَان أَلْق وَلّى مُدْبِرا اللّه أَن لَم الْحَکِيم الْعَزِيز الْعَالَمِين

قِيل الّذِين أَقِيمُوا إِلَى الصّلاَة تَر لَم آتُوا الزّکَاة ضَعِيفا أَ فَلَمّا کُتِب در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خلص‌ (۳۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) قَال لِنَفْسِي بِه فَلَمّا ائْتُونِي الْمَلِک کَلّمَه رَحِيم وَ إِنّک الْيَوْم غَفُور لَدَيْنَا رَبّي مَکِين

این کلمه عرض‌ (۷۸ بار) وَ الْبَرّ کَان إِلَى الْإِنْسَان نَجّاکُم کَفُورا فَلَمّا أَ فَأَمِنْتُم إِيّاه إِلاّ أَن يَخْسِف تَدْعُون مَن ضَل در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه غدو (۱۶ بار) وَ عَلَى مِسْکِين عَلَيْکُم حَرْد فَلَمّا الْيَوْم قَادِرِين يَدْخُلَنّهَا رَأَوْهَا لا قَالُوا أَن إِنّا لَضَالّون در

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) ها (۱۳۹۹ بار) فَلَمّا قَادِرِين قَالُوا حَرْد إِنّا عَلَى بَل لَضَالّون غَدَوْا نَحْن قَال مَحْرُومُون مِسْکِين وَ در

نَتّبِع أَنْتُم هَل السّحَرَة لِلنّاس إِن قِيل کَانُوا وَ هُم مَعْلُوم فَلَمّا الْغَالِبِين جَاء در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ثقل‌ (۲۸ بار) فَلَمّا دَعَوَا بِه اللّه فَمَرّت رَبّهُمَا خَفِيفا لَئِن حَمْلا آتَيْتَنَا حَمَلَت صَالِحا تَغَشّاهَا لَنَکُونَن مِن

آیات شامل این کلمه دعو (۲۱۲ بار) اللّه أَثْقَلَت فَلَمّا رَبّهُمَا لَئِن بِه آتَيْتَنَا فَمَرّت صَالِحا خَفِيفا لَنَکُونَن حَمْلا مِن حَمَلَت الشّاکِرِين

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) صَالِحا فَلَمّا لَئِن رَبّهُمَا لَنَکُونَن اللّه مِن الشّاکِرِين دَعَوَا آتَاهُمَا أَثْقَلَت بِه جَعَلا فَمَرّت خَفِيفا

شامل این کلمه جعل‌ (۳۴۶ بار) آتَاهُمَا صَالِحا لَه شُرَکَاء الشّاکِرِين فَلَمّا فِيمَا مِن فَتَعَالَى لَنَکُونَن اللّه عَمّا آتَيْتَنَا يُشْرِکُون در حال

الْمَلاَئِکَة فَأَطَاعُوه مَعَه جَاء إِنّهُم کَانُوا أَو قَوْما ذَهَب فَاسِقِين مِن فَلَمّا آسَفُونَا أَسْوِرَة در حال بارگیری...

أَجْمَعُوا غَيَابَة الْجُب بِه ذَهَبُوا أَوْحَيْنَا إِلَيْه لَخَاسِرُون فَلَمّا لَتُنَبّئَنّهُم إِذا بِأَمْرِهِم هٰذَا در حال بارگیری...

الذّئْب لَئِن قَالُوا غَافِلُون عَنْه نَحْن أَنْتُم عُصْبَة إِنّا إِذا فَلَمّا يَأْکُلَه لَخَاسِرُون در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ذهب‌ (۵۶ بار) وَ بِه فَلَمّا لَخَاسِرُون إِذا أَجْمَعُوا إِنّا أَن عُصْبَة يَجْعَلُوه نَحْن فِي غَيَابَة الذّئْب الْجُب در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ أَکْبَرْنَه فَلَمّا عَلَيْهِن قَطّعْن اخْرُج قَالَت أَيْدِيَهُن سِکّينا قُلْن مِنْهُن حَاش لِلّه وَاحِدَة

آیات شامل این کلمه کبر (۱۶۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ رَأَيْنَه فَلَمّا قَطّعْن عَلَيْهِن أَيْدِيَهُن اخْرُج قُلْن قَالَت حَاش سِکّينا لِلّه مَا مِنْهُن هٰذَا

آیات شامل این کلمه يقن‌ (۲۸ بار) ال وَ فَلَمّا جَن مِن عَلَيْه لِيَکُون اللّيْل رَأَى الْأَرْض کَوْکَبا قَال السّمَاوَات مَلَکُوت هٰذَا إِبْرَاهِيم نُرِي

این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) کذب‌ (۲۸۲ بار) مِن وَ قُدّ دُبُر هُو الصّادِقِين فَلَمّا قَمِيصُه کَان رَأَى قَمِيصَه إِن الْکَاذِبِين در حال بارگیری...

إِنّه عَظِيم يُوسُف قَال دُبُر أَعْرِض عَن قُدّ هٰذَا وَ قَمِيصَه رَأَى فَلَمّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ابو (۱۱۷ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) إِلَى قَالُوا رَجَعُوا يَا فَلَمّا يَرْجِعُون أَبَانَا مُنِع لَعَلّهُم مِنّا أَهْلِهِم الْکَيْل انْقَلَبُوا

فَأَرْسِل أَبِيهِم مَعَنَا إِلَى أَخَانَا رَجَعُوا نَکْتَل يَرْجِعُون وَ فَلَمّا إِنّا لَه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه بطش‌ (۱۰ بار) أَن بِالّذِي أَرَاد هُو عَدُوّ فَلَمّا لَهُمَا مُبِين مُوسَى قَال لَغَوِي إِنّک يَا أَ تُرِيد در حال بارگیری...

لِيَجْزِيَک إِن أَجْر قَالَت مَا اسْتِحْيَاء سَقَيْت عَلَى لَنَا تَمْشِي فَلَمّا إِحْدَاهُمَا جَاءَه فَجَاءَتْه وَ قَص در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سقى‌ (۲۵ بار) لَنَا مَا فَلَمّا أَجْر لِيَجْزِيَک جَاءَه وَ يَدْعُوک قَص أَبِي عَلَيْه إِن الْقَصَص قَالَت قَال اسْتِحْيَاء لا عَلَى

آیات شامل این کلمه قصص‌ (۳۰ بار) عَلَيْه وَ الْقَصَص جَاءَه فَلَمّا قَال لا لَنَا تَخَف سَقَيْت نَجَوْت مَا مِن أَجْر الْقَوْم لِيَجْزِيَک الظّالِمِين

قَال الْقَصَص إِحْدَاهُمَا يَا عَلَيْه قَص أَبَت اسْتَأْجِرْه وَ جَاءَه فَلَمّا در حال بارگیری...

بار) نَذِير جَاءَهُم أَهْدَى مِن لَئِن إِحْدَى أَيْمَانِهِم الْأُمَم جَهْد فَلَمّا بِاللّه أَقْسَمُوا مَا وَ زَادَهُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه امم‌ (۱۲۴ بار) ال جَاءَهُم نَذِير فَلَمّا إِحْدَى مِن أَهْدَى لَيَکُونُن مَا زَادَهُم إِلاّ لَئِن نُفُورا اسْتِکْبَارا أَيْمَانِهِم

آیات شامل این کلمه حوط (۲۸ بار) بِکُم أَن اللّه إِلاّ فَلَمّا بِه آتَوْه لَتَأْتُنّنِي مَوْثِقَهُم قَال مِن مَوْثِقا عَلَى مَا تُؤْتُون نَقُول حَتّى در

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) مَوْثِقَهُم فَلَمّا اللّه قَال بِکُم يُحَاط أَن عَلَى مَا إِلاّ نَقُول بِه وَ وَکِيل لَتَأْتُنّنِي مِن

آیات شامل این کلمه هم‌ (۳۸۹۶ بار) وثق‌ (۳۴ بار) قَال آتَوْه اللّه فَلَمّا بِکُم عَلَى يُحَاط مَا أَن نَقُول وَ إِلاّ وَکِيل بِه لَتَأْتُنّنِي در حال بارگیری

(۳۸۹۶ بار) وعد (۱۵۱ بار) الصّبْح إِن أَصَابَهُم أَ مَا لَيْس مُصِيبُهَا فَلَمّا إِنّه بِقَرِيب امْرَأَتَک جَاء إِلاّ أَمْرُنَا أَحَد مِنْکُم در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) قرب‌ (۹۶ بار) الصّبْح فَلَمّا جَاء لَيْس أَمْرُنَا جَعَلْنَا أَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا مَوْعِدَهُم إِن وَ أَمْطَرْنَا أَصَابَهُم

آیات شامل این کلمه قبل‌ (۲۹۴ بار) عَارِضا أَوْدِيَتِهِم رَأَوْه قَالُوا فَلَمّا تَجْهَلُون هٰذَا قَوْما عَارِض أَرَاکُم مُمْطِرُنَا لٰکِنّي بَل وَ هُو مَا

وَ اللّه تَخْشَى مَا النّاس نَفْسِک فِي تُخْفِي أَحَق أَن تَخْشَاه اتّق فَلَمّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خشى‌ (۴۸ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) أَن وَ فَلَمّا قَضَى اللّه أَحَق زَيْد مِنْهَا النّاس وَطَرا تَخْشَى زَوّجْنَاکَهَا لِکَي مُبْدِيه لا يَکُون

آیات شامل این کلمه اجل‌ (۵۶ بار) ال مُوسَى وَ قَضَى سَار فَلَمّا وَکِيل بِأَهْلِه نَقُول آنَس مَا مِن عَلَى جَانِب اللّه الطّور نَارا قَال در حال بارگیری

جَانِب وَ الطّور الْأَجَل نَارا مُوسَى قَال قَضَى لِأَهْلِه وَکِيل امْکُثُوا فَلَمّا إِنّي آنَسْت در حال بارگیری...

شَاطِئ الْأَيْمَن فِي نُودِي الْبُقْعَة أَتَاهَا الْمُبَارَکَة تَصْطَلُون فَلَمّا الشّجَرَة لَعَلّکُم أَن النّار يَا مُوسَى در حال بارگیری...

قَوْمَه لِلّذِين رَحْمَة سَبْعِين رَجُلا هُدًى لِمِيقَاتِنَا نُسْخَتِهَا فَلَمّا فِي در حال بارگیری...

رَبّي خَاطِئِين قَال إِنّه کُنّا هُو إِنّا الْغَفُور ذُنُوبَنَا الرّحِيم فَلَمّا لَنَا دَخَلُوا اسْتَغْفِر در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ضوء (۶ بار) فَلَمّا مَا نَارا حَوْلَه اسْتَوْقَد ذَهَب الّذِي اللّه کَمَثَل بِنُورِهِم مَثَلُهُم وَ مُهْتَدِين کَانُوا تَرَکَهُم فِي

بِنُورِهِم لا اللّه يُبْصِرُون ذَهَب صُم بُکْم حَوْلَه مَا عُمْي فَهُم أَضَاءَت فَلَمّا نَارا در حال بارگیری...

(۱۲ بار) إِلَى قَالُوا رَبّکُم شَدِيدا وَ عَذَابا مُعَذّبُهُم لَعَلّهُم فَلَمّا أَو يَتّقُون نَسُوا مُهْلِکُهُم مَا اللّه قَوْما تَعِظُون در حال بارگیری

خَشْيَة فَرِيق وَ إِذَا قَالُوا الْقِتَال رَبّنَا عَلَيْهِم لِم کُتِب کَتَبْت فَلَمّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) نجو (۸۴ بار) فَلَمّا إِلَى إِيّاه الْبَرّ إِلاّ أَعْرَضْتُم تَدْعُون وَ مَن کَان ضَل الْإِنْسَان أَ الْبَحْر کَفُورا

آیات شامل این کلمه قدر (۱۳۲ بار) عَلَى بَل فَلَمّا الْإِنْسَان حَرْد رَأَوْهَا عِظَامَه بَلَى نَجْمَع أَن قَالُوا إِنّا أَلّن غَدَوْا نُسَوّي وَ مِسْکِين

این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) هما (۱۵۹ بار) صَالِحا جَعَلا فِيمَا شُرَکَاء لَه فَلَمّا فَتَعَالَى الشّاکِرِين يُشْرِکُون اللّه عَمّا آتَاهُمَا مِن لَنَکُونَن أَ

بار) إِنّهُم قَوْمَه کَانُوا مُقْتَرِنِين فَاسْتَخَف قَوْما الْمَلاَئِکَة فَلَمّا مَعَه فَاسِقِين جَاء آسَفُونَا انْتَقَمْنَا أَو مِنْهُم ذَهَب در حال بارگیری

أَمْرَهُم أَن يَجْعَلُوه بِه لَدَيْهِم کُنْت هُم فِي ذَهَبُوا يَمْکُرُون فَلَمّا غَيَابَة لَخَاسِرُون الْجُب إِذا إِنّا أَکْثَر إِلَيْک أَوْحَيْنَا عُصْبَة

عَلَيْکُم الْيَوْم تَطَوّع فِدْيَة يُطِيقُونَه يَدْخُلَنّهَا أَن حَرْد خَيْرا فَلَمّا لا الّذِين قَادِرِين فَهُو يَتَخَافَتُون رَأَوْهَا خَيْر هُم لَه أُخَر أَيّام

أَقُل تَشْرَبُون فَظَلْتُم قَالُوا لَکُم رَأَوْهَا حُطَاما أَنْتُم لَو فَلَمّا لا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه غوى‌ (۲۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) أَن فَلَمّا إِنّک مُبِين مُوسَى أَرَاد لَه قَال يَسْتَصْرِخُه يَبْطِش بِالْأَمْس بِالّذِي اسْتَنْصَرَه هُو

(۱۴۷۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) أَجْر يَدْعُوک مَا أَبِي إِن سَقَيْت لَنَا قَالَت فَلَمّا اسْتِحْيَاء جَاءَه عَلَى وَ تَمْشِي قَص إِحْدَاهُمَا عَلَيْه فَجَاءَتْه

مَا أَصَرّوا جِهَارا نَذِير مَکْر أَعْلَنْت ثِيَابَهُم السّيّئ جَاءَهُم فَلَمّا اسْتَغْشَوْا لا الْأُمَم يَحِيق آذَانِهِم الْمَکْر در حال بارگیری...

بار) اللّه بِه مِن إِلاّ مَوْثِقا أَن تُؤْتُون يُحَاط حَتّى بِکُم مَعَکُم فَلَمّا أُرْسِلَه آتَوْه مَوْثِقَهُم قَال لَن در حال بارگیری...

أَمْرُنَا جَاء فَأَخَذَتْهُم يَعْمَهُون عَلَيْهِم سَکْرَتِهِم سِجّيل عَلَيْهَا فَلَمّا بِقَرِيب الصّبْح لَفِي لَيْس إِن أَ مَنْضُود در حال بارگیری...

وَ عَنّا لَنُرْسِلَن کَشَفْت لَئِن مَعَک عِنْدَک بَنِي إِسْرَائِيل عَهِد فَلَمّا کَشَفْنَا بِمَا رَبّک لَنَا در حال بارگیری...

کلمه رسل‌ (۵۱۳ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) نن‌ (۲۴۱ بار) الرّجْز وَ مَعَک بَنِي لَک فَلَمّا إِسْرَائِيل لَنُؤْمِنَن کَشَفْنَا عَنْهُم عَنّا کَشَفْت لَئِن إِلَى عِنْدَک

آیات شامل این کلمه تبع‌ (۱۷۴ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) إِسْرَائِيل فَلَمّا مُشْرِقِين بَنِي أَوْرَثْنَاهَا تَرَاءَى وَ الْجَمْعَان کَرِيم قَال کَذٰلِک

أَوْدِيَتِهِم اسْتَعْجَلْتُم مُسْتَقْبِل بِه عَارِضا رِيح رَأَوْه فِيهَا فَلَمّا عَذَاب أَلِيم در حال بارگیری...

أَنْصَار لِلْحَوَارِيّين مَرْيَم الْکُفْر مِنْهُم ابْن أَحَس کَمَا مُسْتَقِيم فَلَمّا فَآمَنَت آمَنّا طَائِفَة بِاللّه در حال بارگیری...

عَلَى قَال أَلْقَاه أَ الْبَشِير لَم جَاء أَقُل أَن لَکُم الْقَدِيم إِنّي فَلَمّا أَعْلَم مِن در حال بارگیری...

رَفَع إِلَيْه الْعَرْش آوَى يُوسُف خَرّوا لَه دَخَلُوا سُجّدا الرّحِيم فَلَمّا الْغَفُور يَا در حال بارگیری...

اللّه وَ تَرَکَهُم ذَهَب فِي حَوْلَه مَا ظُلُمَات أَضَاءَت لا يُبْصِرُون فَلَمّا صُم بُکْم نَارا اسْتَوْقَد الّذِي در حال بارگیری...

کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) وَ قَال مِنْهَا عَلَيْهِن قَالَت شَاکِرِين مَذْءُوما فَلَمّا أَکْثَرَهُم سِکّينا مَدْحُورا تَجِد رَأَيْنَه لا أَکْبَرْنَه لَمَن مِنْهُن

کِتَابا أُنْزِل مِن وَلّوْا الْحَق آمِنُوا قُضِي بِه بَعْد يَغْفِر مُوسَى فَلَمّا يَهْدِي لَکُم مُصَدّقا لِمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه جى‌ء (۲۷۸ بار) ها (۱۳۹۹ بار) إِذ نُودِي فَلَمّا الْمُرْسَلُون تَصْطَلُون مَن الْقَرْيَة لَعَلّکُم أَن أَرْسَلْنَا أَصْحَاب إِلَيْهِم

آیات شامل این کلمه نجو (۸۴ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) فَلَمّا إِلَى الدّين الْبَرّ لَه مُخْلِصِين اللّه دَعَوُا فَمِنْهُم إِذَا مُقْتَصِد هُم وَ لِيَکْفُرُوا

الْبَرّ لِيَتَمَتّعُوا إِلَى رَحْمَة أَم عَنْکُم نَجّاهُم مِنْه الضّرّ أَ فَلَمّا يَجْعَلُون أَنْزَلْنَا يَعْلَمُون عَلَيْهِم لِمَا کَشَف الدّين أَذَاقَهُم

عَمَلِه کَذٰلِک الْغَالِبِين السّحَرَة جَاء لَنَا صُدّ کَاذِبا لَأَجْرا فَلَمّا هُم لَأَظُنّه عَن السّبِيل کَانُوا کُنّا إِنّي نَحْن مَا مُوسَى کَيْد إِلٰه

النّسْوَة أَکْبَرْنَه قُلْن رَأَيْنَه بَال رَبّي بِکَيْدِهِن حَاش قَال فَلَمّا فَاسْأَلْه عَلَيْهِن لِلّه عَلِيم رَبّک اخْرُج خَطْبُکُن هٰذَا إِلَى قَالَت

أَکْبَرْنَه حَاش بِکَيْدِهِن النّسْوَة بَال عَلِيم قَال لِلّه رَأَيْنَه هٰذَا فَلَمّا عَلَيْهِن فَاسْأَلْه خَطْبُکُن إِذ بَشَرا اخْرُج رَبّک إِلَى قَالَت ارْجِع

(۱۳۹۹ بار) شَيْء أَنْشَأْنَا وَ قَوْما فَلا مِن تُصَاحِبْنِي عَن آخَرِين فَلَمّا سَأَلْتُک ظَالِمَة أَحَسّوا قَد کَانَت بَلَغْت إِن بَأْسَنَا إِذَا قَرْيَة

بَنِي کَرِيم فَاکِهِين آخَرِين فَأَتْبَعُوهُم إِسْرَائِيل فَمَا فِيهَا فَلَمّا مَقَام بَکَت مُشْرِقِين عَلَيْهِم تَرَاءَى کَانُوا السّمَاء الْجَمْعَان

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) فَلَمّا وَ عَارِضا زُلْفَة مُبِين تَجْهَلُون سِيئَت قَوْما مُسْتَقْبِل نَذِير وُجُوه أَنَا هٰذَا أَرَاکُم

فَأَوْف قَالُوا لَنَا عَلَيْه نَبْغِي بَعِير الْکَيْل ذٰلِک مَا دَخَلُوا فَلَمّا أَبَانَا در حال بارگیری...

جِئْنَا عَلَيْه يَقُولُون بِبِضَاعَة بَيْنَهُمَا دَخَلُوا سَبّح مُزْجَاة فَلَمّا الْکَافِرُون فَأَوْف لَنَا الْأَرْض در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) ها (۱۳۹۹ بار) نُودِي فَلَمّا أَو النّار مِن أَمْرُنَا تَصْطَلُون عَلَيْهَا هُدًى يَا لَيْلا قَادِرُون لَعَلّکُم أَنّهُم

أَکْبَرْنَه بَشَرا فَيَطْمَع رَأَيْنَه خَطْبُکُن إِن مِن لا بِالْقَوْل فَلَمّا سُوء تَخْضَعْن عَلَيْهِن قَالَت إِلاّ قَال اخْرُج امْرَأَة مَلَک فَلا در

مِنْکُم لا رُءُوسِهِم قَبْل آمَنُوا عَن طَرْفُک طَرْفُهُم مُقْنِعِي الّذِين فَلَمّا دِينِه بِه آتِيک أَيّهَا أَفْئِدَتُهُم مُهْطِعِين رَآه الْأَبْصَار فَسَوْف

سُبْحَانَک ذُرّيّتِي أَفَاق مُوسَى لا أَنَا الْمَوْت فِي مِن لِي أَوّل فَلَمّا أَحَدَهُم أُولٰئِک حَضَر يَمُوتُون أَصْلِح الْمُسْلِمِين صَعِقا الْمُؤْمِنِين

گفت: گويى همانست. أَ عَرْشُک قَالَت قِيل جَاءَت کَأَنّه يَهْتَدُون هُو فَلَمّا وَ مِن لا الّذِين أُوتِينَا الْعِلْم قَبْلِهَا در حال بارگیری...

لَعَلّي آنَسْت بِخَبَر وَ عَلَى لِأَهْلِه امْکُثُوا لَعَلّکُم بِسُلْطَان فَلَمّا بِشِهَاب تَصْطَلُون قَبَس اللّه مُبِين النّار بِقَبَس أَن تَعْلُوا جَذْوَة

أَطِيعُون إِلاّ فَلا بَيْنِهِم ذٰلِکُم إِلَيْه تَذَکّرُون لا خَالِق عَلَى فَلَمّا مَرْجِعُکُم أَحَس فَوَيْل إِذْنِه جَمِيعا عِيسَى بَعْد وَعْد فَيَکُون مِنْهُم

بار) وَ إِذَا مُدْبِرِين الدّعَاء مَا تُسْمِع أَنْت الصّم قَالُوا بِهَادِي فَلَمّا لا الْقُرْآن الْعُمْي وَحْدَه قُضِي إِلَى عَلَى قَوْمِهِم عَن أَدْبَارِهِم

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

شريح گفت: برادران يوسف ظالم بودند و با ظلم مى‌گريستند و اين آيه را خواند. فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ أَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَ أَوْحَيْنا

يَعْلَمُونَ» «3» وگاهى مى‌فرمايد: مطلب را درك مى‌كنند ولى روى آنرا مى‌پوشانند، «فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ» «4» امام صادق عليه السلام فرمود: وقتى

«تَصْطَلُون» از مادّه «اصطلاء» به معناى گرم شدن با آتش است. صلى‌ (۲۵ بار) فَلَمّا لَعَلّکُم نُودِي مِن النّار أَو جَاءَهَا أَتَاهَا بِخَبَر آتِيکُم قَبَس

صَالِحا هُودا لَقَد شُعَيْبا مِنّا مُنْظَرِين إِسْرَائِيل بِمَا مَکْذُوب فَلَمّا مَا الْهُون رَقِيب غَيْر حَفِيظ الْمُهِين شَيْء وَعْد يَتّقُون مَعَکُم فِرْعَوْن

آیات شامل این کلمه کون‌ (۱۳۹۰ بار) وَ أَن مِن إِمّا قَال الْمُؤْمِنِين بَل فَلَمّا أَلْقُوا تُلْقِي رَبّنَا أَوّل عَلَيْهَا نَحْن لا مَن صَدَقْتَنَا الْمُلْقِين

تَعْجَل صَالِحا إِلاّ هُو أَنّمَا بِالْقُرْآن يُوعَدُون سُبْحَان يَخْلُق فَلَمّا الْعَرْش قَبْل در حال بارگیری...

کَانُوا قَوْما فَاسْتَکْبَرُوا مُوسَى مُبِين إِنّي سُلْطَان أَمْر مِن رَب فَلَمّا فَاتّبَعُوا إِنّهُم فَقَال فَظَلَمُوا هَارُون بِهَا رَسُول بَعْدِهِم فَانْظُر

الْأَرْض السّمَاوَات عَلَى الرّسُول لِلْعَالَمِين عَبْدِه هٰذَا لَهُم شَهِيدا فَلَمّا عَدُوّا نَذِيرا آل الْمُوقِنِين فِي لَه الْمُرْسَلِين الْفُرْقَان عَلَيْکُم

أَمْلَيْت قَوْما أَخَذ قَصَمْنَا شَدِيد إِذَا الْمَصِير قُل فِي آخَرِين کَم فَلَمّا أَحَسّوا بِئْر رَبّک ذٰلِک فَکَأَيّن نَکِير يَا تَعْقِلُون کَأَيّن مُعَطّلَة

کَانُوا أَعْلَم لِلنّاس هُم لَهُم لَو قَرِيب الْغَالِبِين هُو أَرْضِنَا أَجَل فَلَمّا تَکُونُوا کَان إِلَى جَاء أَقْسَمْتُم أَخّرْنَا يَشَاء إِذَا رَبّنَا قَبْل

ودى‌ (۱۱ بار) مُسْتَقْبِل قَالُوا عَارِضا هٰذَا رَأَوْه عَارِض تَجْهَلُون فَلَمّا مُمْطِرُنَا قَوْما بَل أَرَاکُم هُو لٰکِنّي مَا اسْتَعْجَلْتُم بِه در حال

فِي بِهَدِيّتِکُم أَيْن نُلْزِمُکُمُوهَا کَان جَاء تَفْرَحُون عَصَيْتُه فَلَمّا در حال بارگیری...

أَزْلَفْنَا کَانُوا نَسُوا مَعَه ذٰلِک الْعَظِيم الْأَرْض السّوء أَجْمَعِين فَلَمّا کَالطّوْد ثُم إِن أَخَذْنَا لُوطا الْفَسَاد لَعَلّهُم أَغْرَقْنَا إِذ أُتْرِفُوا

است. بئس‌ (۷۳ بار) بِعَذَاب بِمَا کَانُوا عَن ظَلَمُوا الّذِين يَفْسُقُون فَلَمّا أَخَذْنَا عَتَوْا وَ مَا السّوء نُهُوا يَنْهَوْن در حال بارگیری...

شُعَيْبا لَخَاسِرُون الْمُرْسَلِين أَخَذَتْهُم مُفْسِدِين إِذا فَکَذّبُوه فَلَمّا رَب الْأَرْض لِمِيقَاتِنَا إِنّکُم لَو کُنْت شِئْت رَجُلا الّذِين إِن فَتَوَلّى

عُصْبَة إِنّا أَخَاف الذّئْب بِمُؤْمِن يُوسُف لَنَا بِه تَرَکْنَا إِذا فَلَمّا لَخَاسِرُون تَذْهَبُوا لَو ذَهَبُوا نَسْتَبِق کُنّا لَيَحْزُنُنِي ذَهَبْنَا

يَجْحَد إِلَى بِآيَاتِنَا بِالْخَيْرَات نَجّاهُم ظَالِم اللّه بِإِذْن إِلاّ فَلَمّا عِبَادِنَا کُل الدّين ذٰلِک مِن خَتّار لَه هُو مُخْلِصِين اصْطَفَيْنَا کَفُور

مِن ابْنَتَي أُنْکِحَک الطّائِفَتَيْن هَاتَيْن أَنّهَا بِنَا يَعِدُکُم فَلَمّا أَهْدَى لَيَکُونُن أُرِيد إِذ لَکُم نَحْن تَرَبّصُون عَلَى إِنّي نَتَرَبّص

آیات شامل این کلمه حدث‌ (۳۶ بار) وَ اللّه لا مَا مِن فَمَا فِي کَان يَا فَلَمّا أَزْوَاجِه أَصَابَک يَفْقَهُون يُفْتَرَى لَکُم أَيّهَا يَکَادُون بَعْض يَکْتُمُون

أَلِيم أَ هُو قَالُوا رُفَاتا الصّيْحَة أَمْرُنَا صُدُورِکُم هٰذَا جَاء کَان فَلَمّا در حال بارگیری...

کَافِرُون فَأَمّا بِغَيْر بِه الدّم فَقَالُوا أُرْسِلْتُم مَا لَقَد عَالِين فَلَمّا مُبِين بِمَا سُلْطَان لَمّا الضّفَادِع أَ نُؤْمِن وَقَع هَامَان فَإِنّا

بِمَا رَبّک لَنَا ادْع يَبْلُغَن إِنّنَا الْکِبَر بَيْتا لَئِن لِي ابْن فَلَمّا إِمّا أَحَدُهُمَا فِي لَمُهْتَدُون کَشَفْت کَشَفْنَا أَو رَب الرّجْز الْجَنّة

آیات شامل این کلمه بئس‌ (۷۳ بار) نا (۱۱۸۲ بار) رَأَوْا فَلَمّا وَ مِن بِه إِذَا سُنّة قَالُوا ذَاقُوا قُل أَحَسّوا يَسْتَهْزِءُون حَتّى آمَنّا هُم آخَرِين

شامل این کلمه کذب‌ (۲۸۲ بار) سَاحِر هُو وَ مَن مِن أَ هٰذَا جَاءَهُم يَا فَلَمّا سَيَعْلَمُون مُسْرِف أَشِر جَعَل قَوْم بَل لَکُم غَدا بِالْحَق إِن فَقَالُوا

أَن ثُم لِتُخْرِجُوا الْمَدِينَة هُو الزّکَاة تَر قُمْتُم لَکُم عَلَيْهِم فَلَمّا لَم تَبْدِيلا إِذَا أَظْفَرَکُم أَ کُتِب آمَنُوا آذَن جُذُوع النّخْل الْکَعْبَيْن

الْکَلِم لَعَنّاهُم يُرِد مِيثَاقَهُم لَقَد يَفْقَهُون عَن ثُم خِزْي يَهْدِي فَلَمّا الْقَوْم نَقْضِهِم إِلَيْکُم أَجْر جَاءَکُم مَوَاضِعِه لَم أَحَد عَظِيم

این کلمه ضلل‌ (۱۸۹ بار) ال مِن وَ لا کَان رَبّي يَوْم قَال عَلَيْهِم إِن فَلَمّا ثُم فَفَرَرْت فَنُزُل الْقَوْم الْمُکَذّبِين مِنْکُم أَفِيضُوا رَأَى لَمِن

أَو مَا إِلاّ هُو لا قُل عَلَيْه يَحْذَر تَرَکُوک ذٰلِک الْعِلْم إِلٰه فَلَمّا بِالْقِسْط بِأَنّهُم سَاجِدا قَاعِدا کَشَفْنَا الْآخِرَة دُمْت أُولُوا اللّيْل

آمَنُوا سَبِيل رُءُوسَکُم لَيْس اسْتَيْأَسُوا ادْعُوهُم ذَرْهُم تُبْدُونَهَا فَلَمّا مُحَلّقِين الّذِين حَتَّى قَرَاطِيس در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فسق‌ (۵۴ بار) کَانُوا بِمَا وَ إِذ لا السّمَاء مِن فَلَمّا رِجْزا قُل الّذِين عَتَوْا لَقَد ظَلَمُوا أَقُول اسْتَسْقَى عَن قَالَت تَرَکْنَا

لَه إِسْرَائِيل مُوسَى آنَسْت بَنِي تَجِدُوا قَضَى يَسّمّعُون السّلْوَى فَلَمّا يَا لَعَلّي لَکُم در حال بارگیری...

لِلْآخِرِين لَيُصْبِحُن إِبْرَاهِيم أَسْفَارِنَا لَمّا فَأَلْقُوه عَلَى قَلِيل فَلَمّا بَيْن أَنْشَأْنَا مُمَزّق فَاسِقِين ضُرِب رَبّي بَاعِد إِن عَمّا الْأَرْض

اللّه بَيْضَاء رَبّهِم الْعَرْش لَسَاحِر تَسْتَمِعُون کُنْتُم الْأَقْصَى فَلَمّا بِنُورِهِم آيَاتِنَا رَبّکُم نَارا هِي عَلِيم يَحْمِلُون يُرِيد إِنّه فَإِذَا

يَظْلِمُون أَحْسَن أَسْلَم لَفَاسِقُون فَغَيْر کَان الْفَاسِقُون الّذِين فَلَمّا الْفِرْدَوْس الشّاکِرِين يَا الْبَحْر أُولٰئِک جَنّات عَلَى إِنّمَا مِدَادا

مى‏كند گوئى مارى است موسى از آن رو به فرار گذاشت. وَ کَأَنّهَا رَآهَا جَان فَلَمّا وَلّى عَصَاک أَلْق مُدْبِرا لَم يُعَقّب الْحَکِيم أَن الْعَالَمِين يَا الْعَزِيز

أَمَر بِاللّه الْفُرْقَان السّاعَة کَان خَشْيَة کُتِب کَبِير صَبَرُوا إِلَى فَلَمّا هَارُون يُبَلّغُون مَن لَو مُشْفِقُون حَسِيبا کِتَابا الزّکَاة الْحَدِيث

مَا النّعْمَة وَاحِدَة نَفْسا ذَا الْخُلُود أُولِي الذّکْر مِن صَيْحَة فَلَمّا نُکَلّف يَرْجِعُون خَزَائِن شَيْئا الْمَيْتَة تَعْقِلُون الْمُکَذّبِين لَعَلّکُم

آیات شامل این کلمه سحر (۶۳ بار) وَ قَال فِرْعَوْن کَذّاب بِکُل فَلَمّا عَلِيم قَالُوا أَو أَ السّحَرَة جَاء مِن مَجْنُون صَنَعُوا هٰذَا فِي جَاءَهُم کَيْد

حمد (۶۸ بار) وَ اللّه غَنِي مِن مَا أَن الّذِين فَإِن أَ زَعَم الشّيْطَان فَلَمّا لَم مَجِيد حَکِيم إِذ يُقَال لَغَنِي يَعِدُکُم إِنّه کَفَرُوا مَن لَک قَال

فَأَخَذْنَاهُم تَدْعُون أُشْهِد أَفَلَت وَسِع الْأَرْض إِنّمَا يُنَجّيکُم فَلَمّا أَکْبَر فِي فَيَکْشِف در حال بارگیری...

لَنَا أَو مِن مَا قُل نَخَاف سَمِعْنَا آمَنّا فَاعْمَل عَامِلُون أَنْصَار فَلَمّا لَمُهْتَدُون لَفِي عِنْدَک شَک يَقُولُون قَالا يَخْشَى آبَاؤُنَا حِجَاب

مى شود و سپس بالا مى رود. عرض‌ (۷۸ بار) رَأَوْه مُسْتَقْبِل تَجْهَلُون فَلَمّا أَوْدِيَتِهِم قَوْما قَالُوا أَرَاکُم هٰذَا لٰکِنّي عَارِض وَ مُمْطِرُنَا

هُو مُسْتَقْبِل مَا عَارِضا اسْتَعْجَلْتُم رَأَوْه بِه تَجْهَلُون رِيح فَلَمّا فِيهَا عَذَاب در حال بارگیری...

الْأَيْمَن الشّجَرَة الْوَادِي شَاطِئ أَن يَا نُودِي مُوسَى إِنّي أَتَاهَا أَنَا فَلَمّا اللّه در حال بارگیری...

جَزَاؤُه هُو يَأْخُذَهُم حَدِيثا الْحَج بِرَب فَذُوقُوا الضّلاَلَة شَيْء يَهْد فَلَمّا الْمُؤْمِنِين يُخْرِجَکُم قُوّة إِذ فَلا کَذّبُوا التّذْکِرَة جَاء يَعْمَهُون

النّاقَة وَعَدْنَاهُم کَان يَا مُبِين ظَلَمُوا رُسُل تَرَى غَيْر وَجْه نُؤْمِن فَلَمّا صِرَاط إِلَيْکُم کُنْتُم تَجِد لَم لَک صَادِقِين الْمُفْسِدِين لَغَوِي الْعِلْم

النّاس أَ الْآيَات هُو إِذَا إِلاّ مَثَل قَبْلِک مَن جَعَلْنَا إِلَيْهِم فَلَمّا هٰذَا بِه ذٰلِک الْکِتَاب دُون رَحْمَة الثّمَرَات عَرَبِيّا فَلَو الضّرّاء

شامل این کلمه امر (۲۴۹ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ جَاء نَجّيْنَا الّذِين فَار فَلَمّا لَمّا کُل آمَنُوا التّنّور شَيْء مَعَه عَلَيْهَا الصّبْح أَتَاهَا لَيْلا

يَکُفّوا فَخُذُوهُم بِالْبَيّنَات الّذِي أَلْسِنَتَهُم أَفْوَاهِهِم تَصِل إِن فَلَمّا حَنِيذ هَم قَالُوا إِلَيْه بِعِجْل رُسُلُهُم هُو بِالسّوء السّلَم أَيْدِيَکُم

الصّادِقِين قَبْلِه الْمُقَرّبِين الْکَاذِبِين ثُم إِلاّ لُوطا الْخَامِسَة فَلَمّا بِاللّه لَه شَهَادَات الْمُؤْمِنِين الدّنْيَا نَعَم الْقُرْآن لِقَوْمِه

ال وَ مِن فِي قَال اللّه إِذ لَمِن إِنّه لِي رَب الْآخِرَة إِن الّذِين فَلَمّا أَن نَبِيّا أَنّى ذٰلِک مَا أُولٰئِک رَحْمَتِنَا يَکُون رَبّه هُو فَضْلِه

إِذَا قُل الّذِي إِلاّ دُون فَعَل الْعَذَاب إِلَيْهِم فَخَلَف بَل قَالَت فَلَمّا فَلَو مَا أَو ذَا رَجَعُوا اتْل عَلَى الّذِين إِلَيْه کَصَيّب إِن سِيرُوا

لٰکِن الْمُؤْتَفِکَات فَرَدّوا الّذِين قَبْلِهِم يَکْسِبُون مُبِين فَرِحُوا فَلَمّا نَحْن إِلَيْه فَقَالُوا تَدْعُونَنَا بِسُلْطَان بِأَنّه ظَلَمُوا فَأَخَذَهُم

فَدَعَوْهُم يَوْم فَالْيَوْم فَيَقُول أَزْوَاجَهُم مُؤْمِنُون ذٰلِک شَقِيّا إِذ فَلَمّا إِنّه لَهُم بِنِعْمَة مِمّا آبَاؤُهُم مِرْيَة يَضُرّهُم يَنْفَعُهُم صِهْرا

لَه الّذِين إِلَى شَفَاعَة فَإِن کَذٰلِک ثُم حَيْث نَفْس جَعَل نُؤْتِه فَلَمّا مَنَافِع النّار عَدْل الْأَنْعَام الّذِي فَمَالِئُون ظَهَر فَکُلُوا زَوْجَهَا

(۳۱ بار) وَ إِنّي مِمّا قَال تُشْرِکُون اللّه مِن أَنَا تَعْمَلُون عَلَى فَلَمّا فَإِن لا أَنّي إِلَى إِنّنِي مِنْکُم مِنْک أَخَاف تُجْرِمُون الْمُشْرِکِين

يَسْمَعُونَکُم ذَا ضَل يَتَوَلّى الْمُلْک يَضُرّون أَعْتَزِلُکُم تَذَرُون الْبَحْر فَلَمّا أَنْتُم تَنْسَوْن أَيْن فَاسْتَمِعُوا خَلَقُوا فِي نَجّاکُم لَمّا حَفِيّا

الْبَصِير حَتّى بِالّذِي الشّهَادَة مُسْتَقِيم خَالِق الْعِلْم الصّدُور فَلَمّا الْوَلِي وَاحِد لِمَا أَنَا الْقِيَامَة خَيْرا

آیات شامل این کلمه جى‌ء (۲۷۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ مَا مِن لَمّا فَلَمّا رَسُول أَن إِلاّ قَالُوا هٰذَا لا إِذ الْحَق إِن مُبِين کَانُوا لَقَد اللّه کَفَرُوا

لَو إِنّمَا ثُم أَن نَجّيْنَا أَلا حَتّى آمَن لَهُم قُل کَانُوا إِلَيْه فَلَمّا إِنّا الطّيْر مُوسَى إِذا کَنْز الرّسُول فَکَذّبُوه أَمْرُنَا عَلَيْه نَصْر

پائينتر از آنهاست اهل طريقه‏هاى مختلفيم. مِن وَ هُو قَمِيصُه إِن کَان دُبُر فَلَمّا فَکَذَبَت الصّادِقِين قَمِيصَه الْکَاذِبِين قُبُل رَأَى قَال فَصَدَقَت إِنّه

الْيَهُود عَلَى رَب النّصَارَى إِنّي قَال لا امْرَأَة هٰذَا لَک ابْن فِي فَلَمّا شَيْء لِي عَن أَنّى کَانُوا مَرْيَم إِلاّ أَيّهَا لَيْسَت أَ مَن عَلِيم

الْأُولَى الْمُقَرّبُون أَبْقَى اقْتُلُوا الْحِکْمَة الْأَرَائِک صُحُف فَلَمّا الْعَصْر قَال در حال بارگیری...

عَلَى بَعْد إِلَى زَيْد عِلْم يُرَدّ الْمُؤْمِنِين مَن قَضَى حَرَج شَيْئا فَلَمّا فِي مِنْکُم إِن تَخْشَاه اللّه وَ أَزْوَاج يَتَوَفّاکُم عَلِيم أَن أَدْعِيَائِهِم

تَأْمَنْه فَإِن نُوحِيه تُبْت عَن أَنْزَلْنَاه عَلَيْه يَسْتَمِع أَنَبْنَا فَلَمّا حَتّى بِالّذِي الْبَصَر النّاس لٰکِن إِلَيْک فَأَنْت قَبْل تَشَاء أَحْسَن

مِن الّذِي اللّه شَيْئا هُم يَخْلُق مَا لَو سُبُلا أَلاّ السّمَاوَات يَا فَلَمّا فَأُولٰئِک أَيّهَا مَثَل فَمَن عَن کَانُوا يَوْم يَسْجُدُوا جَاءَت سَبِيلا

يَغِيظ أُوتُوا يَوْم يَهْدِي اخْتَلَفُوا الْفُرْقَان الْغَالِبُون الْقُرْآن فَلَمّا الزّانِي إِلَى لاَرْتَاب مُهِين إِذ فَضّلْنَاهُم لِلّذِين يَرْجُون لِلْحَق

فِيهَا رَب رَبّکُم الّتِي أَ مَعَنَا إِنّه آتَيْنَا أَنّهُم مُوسَى بِه فَلَمّا فَأَرْسِل أَخَذْنَا أَنْعَمْت خَالِدُون أَخَوَاتِهِن مَن إِنّي مَرْيَم أَخَذ

بِه ثُعْبَان عَلَيْکُم فَأْتِنَا لَو الْخَامِسَة إِلاّ قُدّ دُبُر بِآيَة فَلَمّا ذٰلِک يَنْفَع صِدْقُهُم رَبّي مَع رَب نُنَزّل لِيَسْأَل غَلِيظا شِرْب رَأَى

فَمَن شَرَاب فَمَا بِالْيَمِين مَغْفِرَة مِنّا لَقَطَعْنَا تَأْکُل خَضِرا فَلَمّا نُخْرِج إِذ مُبِين مِنْکُم آيَات عَشْرَة أَنَا رَبّک الْحَجَر فَإِذَا أَقْرَب

إِلَيْنَا بِمَا إِلاّ لٰکِن إِذ فَيُعَذّبُه فَإِنّمَا الشّيَاطِين بِآيَاتِنَا فَلَمّا مُسْتَقِيم يَعْمَلُون أَنْصَار الْکَاذِبُون يَصّدّعُون فَأُمَتّعُه فَلا

بِأَلْف الْمِيعَاد لَمِن أَنْت أَبِيکُم دُونِه الطّين السّمَاء آمَنُوا فَلَمّا تَسْتَغِيثُون هَاؤُم عِيشَة تُخْلِف عَامِل ذَا أُشْهِد يُوحِي تَجْزِي إِنّه

إِن فَاسْتَکْبَرُوا بَل طَائِفَة الْمُرْسَلُون الْمُنَافِقُون لِنُرْسِل فَلَمّا إِذَا جَاءَهُم قَال آل تَتَوَلّوْا لَمّا أَيّهَا کَان حِجَارَة هُود لُوط

الظّالِمِين اللّه فِي إِنّي إِلاّ لَخَاسِرُون أَ قَال أَن لَو قُل قَلِيلا نَحْن فَلَمّا تِلْک لَفِي قَالُوا أَبَدا کَان لَقَد قَد إِلٰه ضَلاَل شَيْئا فَإِن أَنَا

هُو إِلاّ بِه مَا ائْتُونِي الْحَق الْقُدّوس فَتَعَالَى إِلٰه الْعَزِيز فَلَمّا الّذِي سَبْع أَن رَبّي فِيه دِين صُوَاع الْأَرْض إِنّي لِمَن ذِکْرا نَفْقِد

السّاعَة ثُم يَرُدّوکُم آسَى الّذِين يَوْمَئِذ فَکَيْف شُفَعَاء إِنّهَا فَلَمّا قَرْيَة أَعْدَاء رَبّک الْکِتَاب أَنْتُم آيَاتُنَا بَحِيرَة فَأَمّا رَأَتْه

به «شهاب». مِن أَو بِخَبَر النّار لَعَلّکُم مِنْهَا تَصْطَلُون آتِيکُم فَلَمّا أَتَاهَا لَعَلّي نَارا نُودِي آنَسْت إِنّي امْکُثُوا در حال بارگیری...

مى‏نمائيد. مِن اللّه لا يَيْأَس إِنّه تَيْأَسُوا وَ إِلاّ رَوْح الْقَوْم فَلَمّا الْکَافِرُون دَخَلُوا أَخِيه عَلَيْه قَالُوا يُوسُف فَتَحَسّسُوا در حال

مِن الْإِنْس کَانُوا أَن مَعْشَر يَا قَد کَان قَال خَلَت فِي عَلَى مَا فَلَمّا قَبْلِهِم إِلاّ إِنّهُم أَنّه لا أَ أُمَم الْقُرْآن مَن إِلَى رَبّه خَاسِرِين

عَلَيْهِم عَلِيم تَحْکُمُون خَرَقُوا ضَرَب الْعَزِيز لِرَجُل عَمّا لَآيَات فَلَمّا در حال بارگیری...

فَأَنْفِقُوا حَتّى حَمْل مِثْل کَان فَلا لِتُضَيّقُوا لَهُن فَلَيْس يُدْنِين فَلَمّا اخْرُج سَبِيلا تَبْغُوا فَاسْتَشْهِدُوا أَرْبَعَة ذٰلِک اللاّتِي تُضَارّوهُن

که حساب و کتاب و معادى در کار باشد. ربب‌ (۹۸۰ بار) هما (۱۵۹ بار) وَ أَن فَلَمّا مِن اللّه لَئِن يُبْدِلَهُمَا نَادَاهُمَا خَيْرا أَ مِنْه دَعَوَا آتَيْتَنَا

فَجَاءُوهُم مُوسَى قَبْل جَاءَهُم قَوْمِهِم الزّبُر تَأْتِيهِم کُنْتُم فَلَمّا ذٰلِک إِلَى أَنْزَلْنَا کَانَت فَکَفَرُوا لا رُسُل مُبِين قَبْلِک الْکِتَاب

أَطِيعُوا إِذَا رَقِيبا ذٰلِک حَقّه الْيَتَامَى النّسَاء تَعُولُوا النّاس مِن فَلَمّا عَلَى صَدُقَاتِهِن أَمْوَالَهُم أَلاّ يَوْم ثُم أَثْمَر أَقْرِضُوا ارْکَعُوا

شامل این کلمه قوم‌ (۶۶۰ بار) وَ مِن کَانُوا اللّه لا مَا کُنْتُم فَاسِقِين فَلَمّا إِنّهُم إِن يَا قَالُوا مِنْهُم أَن إِلَى الّذِين غَيْرَکُم عَلَيْهِم مُجْرِمِين

مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَ أَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ «11» فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ «12» لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

الْجِنّة أَن لِبَعْض إِذ عَيْنِي أَخِي رِدْءا فَإِنّک الْعَلِيم غُرْفَة فَلَمّا فِي خَفِيّا يَقْتُلُون وَضَعَتْهَا بِيَدِه تَمْشِي بَعْضُکُم مَا لَه بِنَهَر

أَم أَ تَکُون نَنْظُر عَرْشَهَا مِن الّذِين لَهَا لا نَکّرُوا يَهْتَدُون فَلَمّا قَال کَرِيم جَاءَت غَنِي در حال بارگیری...

عَنْهَا بِمَا يُؤْمِن اللّه مَلَئِه قَال يُؤْمِنُون يَجْحَدُون فَهُم يَجْحَد فَلَمّا جَاءَهُم عَلَيْهِم کُل ذٰلِک سُلْطَان بِأَنّهُم يَا قَالُوا أَ إِنّهُم أَن

اسلام، ندایى براى نماز، جز اذان نداریم. ندو (۵۳ بار) ندى‌ (۵۳ بار) مِن فَلَمّا أَتَاهَا النّار تَصْطَلُون لَعَلّکُم يَا فِي مَن أَو جَاءَهَا إِذَا أَن

جَاءَتْهُم مُبْصِرَة أَتَتْک وَلّى فَاسِقِين مُسْتَکْبِرا بِهَا تَعْرِف فَلَمّا أَثِيم بَنِين کَلاّ سِحْر سَنَسِمُه سَمِعْنَا بَصِيرا قَوْما مُعْتَد يَظُنّون

قَضَوْا اللّه زَيْد أَمْر لا إِذَا قَضَى أَدْعِيَائِهِم أَزْوَاج يَکُون فِي فَلَمّا الْمُؤْمِنِين حَرَج تَخْشَاه مَا مَفْعُولا أَن أَحَق در حال بارگیری...

ضابط اعمال و كلمات است. ال أَنْت عَلَيْهِم کُنْت وَ تَوَفّيْتَنِي عَلَى فَلَمّا فِيهِم کُل دُمْت شَيْء شَهِيد مَا إِن شَهِيدا در حال بارگیری...

است . مِن الْوَادِي نُودِي الْأَيْمَن أَتَاهَا فِي تَصْطَلُون الْبُقْعَة فَلَمّا لَعَلّکُم الْمُبَارَکَة النّار الشّجَرَة أَن يَا در حال بارگیری...

الشّيْطَان رَبّي أُولٰئِک نُوح يَقُول لَنَا قَبْل عِيسَى لٰکِن قَوْمِه إِنّک فَلَمّا الْکَافِرِين بِاللّه مَع مِمّا لَک إِلٰه إِمّا

أَنْ أُنْكِحَكَ» 3- شناخت داماد پيش از اقدام به ازدواج، امرى ضرورى است. «فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ‌- قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ»

مِنْهَا هُم وَ ارْجِعُوا إِذَا إِلَى بَأْسَنَا مَا أَحَسّوا أُتْرِفْتُم فَلَمّا آخَرِين فِيه قَوْما در حال بارگیری...

جَانِب الْمَکْر مُوسَى سُنّة الطّور يَحِيق الْأَوّلِين نَارا لا قَضَى قَال فَلَمّا وَکِيل فَلَن لِأَهْلِه تَجِد نَقُول لِسُنّة امْکُثُوا مَکْر اللّه إِنّي

بِالْوَاد مُوسَى إِنّي يَا الْمُقَدّس نُودِي طُوًى وَ أَتَاهَا اخْتَرْتُک فَلَمّا در حال بارگیری...

سُلْطَان لِقَوْم أَ إِذَا عَلَى لا يَقُولُون بِمُخْرَجِين نَبّئ غُرُورا فَلَمّا عَنّي يَتّخِذُوا أَضْلَلْتُم أَنّي تَعْمَلُون هٰؤُلاَء يَرِثُهَا سَأَلَک

قصد باغ و رفتن قادر بودند. اين كلمه تنها يكبار در كلام اللّه آمده است. فَلَمّا قَادِرِين عَلَى غَدَوْا رَأَوْهَا قَالُوا مِسْکِين وَ عَلَيْکُم إِنّا بَل

را فرشته پر قوت تعليم داده كه صاحب بصيرت است كه به پا خواست و نمايان شد. فَلَمّا خَفِيفا بِه حَمْلا حَمَلَت أَثْقَلَت دَعَوَا تَغَشّاهَا اللّه إِلَيْهَا

فَقَالُوا فَاجْعَل جَبّار سَاحِر سُلْطَان لَهُم غَيْرِي خَاطِئِين إِلٰه حَزَنا فَلَمّا قَالَت مُتَکَبّر أَبْلُغ بِالْبَيّنَات کَذّاب مُسْتَبْصِرِين قَلْب فَاسْتَکْبَرُوا

الْمُتَصَدّقِين بِه لَه لَحَافِظُون لَکُم وُسْعَهَا إِلٰه رَجَعُوا بِالّتِي أَهْلَنَا فَلَمّا بِأَخ در حال بارگیری...

عَلَيْهِم عَلَيْهَا يَعْمَهُون جَاء فَأَخَذَتْهُم بِقَرِيب سَکْرَتِهِم فَلَمّا إِن الصّبْح فِي مَنْضُود لَيْس مُسَوّمَة در حال بارگیری...

است عبرت و عمل ما؟!!. وَ بِأَهْلِه الْأَجَل آنَس مُوسَى مِن قَضَى جَانِب فَلَمّا الطّور وَکِيل نَارا نَقُول مَا قَال لِأَهْلِه امْکُثُوا در حال بارگیری.

إِلىٰ بَعضِ أَزوٰجِهِ حَديثًا فَلَمّا نَبَّأَت بِهِ وَ أَظهَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ عَرَّفَ بَعضَهُ وَ أَعرَضَ عَن بَعضٍ فَلَمّا نَبَّأَها بِهِ قالَت مَن أَنبَأَكَ

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً (67)

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ

اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ

إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي

إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي

الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ. فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‌ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ»

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ «27» فَلَمَّا رَأى‌ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ

وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ

يَرْهَبُونَ (154) وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ

336، و كمال الدين ج 2 ص 341، و علل الشرايع ج 1 ص 244. جلد 6 - صفحه 288 فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ

هَبَاء رُسُلِه قَالُوا نِسَائِکُم إِنّمَا وَاحِد لَهُن قَرِيب مَکْذُوب فَلَمّا سَمِيع فَعَقَرُوهَا سَبْعَة قَال يَحِضْن الْأَرْض فَکَانَت اذْکُر سَادِسُهُم

دَعَوُا غَشِيَهُم اللّه إِذَا مُخْلِصِين شَکُور وَ لَه صَبّار الدّين لِکُل فَلَمّا لَآيَات نَجّاهُم إِلَى الْبَرّ در حال بارگیری...

الْعَلِيم بِه الْکَبِير أَزْوَاجِه جَهَر الشّهَادَة حَدِيثا مَوْلاَکُم فَلَمّا نَبّأَت الْغَيْب اللّه مُسْتَخْف در حال بارگیری...

اسْتَنْصَرَه مُوسَى الّذِي فَإِذَا إِنّک يَتَرَقّب لَغَوِي مُبِين خَائِفا فَلَمّا أَن الْمَدِينَة فِي فَأَصْبَح در حال بارگیری...

نِعْمَتِي کَان فِي لَم بِه إِن جَعَلْنَاه مُوسَى الّتِي رَبّکُم الّذِين فَلَمّا أَنْعَمْت آتَيْنَا لَو بِبَنِي أَنّي الْبَحْر مِنْهُم إِنّه جَاوَزْنَا الْأَرْض

ذٰلِک عَلَى الْآخِر أَهْلَهَا عَلَيْنَا سُلْطَانا أَمّن فَيُقْسِمَان النّاس فَلَمّا فَمَن تَخْشَى کَلِمَة الْمُلْک الْيَوْم قَضَى مَرّة الْأَوْلَيَان تَعْلَمُون

دَعَوُا الْحَيَوَان اللّه لَهِي مُخْلِصِين الْآخِرَة لَه الدّار الدّين فَلَمّا نَجّاهُم در حال بارگیری...

مُبِين الْقُرْآن الّذِين کُنْتُم يَوْم عَلَى سِحْر بِه يَا قُل رَبّي قَبْل فَلَمّا يَقُولُون مَن کَفَرُوا لَقَد هُو کَان هُم صِرَاط مَتَى کُل لَو الْأَوّلِين

بين مى‏روند. منظور از آنها نه نجوم است و نه كواكب. ال وَ إِذَا أَ لَيْس فَلَمّا بِقَرِيب مَوْعِدَهُم الصّبْح اللّيْل إِن جَاء إِنّه أَصَابَهُم أَمْرُنَا

(۱۳۹۹ بار) لِکَي وَطَرا لا مِنْهَا زَيْد يَکُون عَلَى قَضَى الْمُؤْمِنِين فَلَمّا حَرَج تَخْشَاه فِي أَن أَزْوَاج أَحَق أَدْعِيَائِهِم اللّه در حال بارگیری

يَدْعُنَا الْفُلْک الْقَوْم مِن کَشَفْنَا قَوْمِه يَصْنَع يَهْدِي جَامِدَة فَلَمّا إِلَى الّذِي أَتْقَن قَائِما قَال لا ضُرّ خَاوِيَة تَحْسَبُهَا سَخِرُوا

إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً (67)

نور و آتش گريزانند؟ واللّه العالم. قَبَس آتِيکُم أَو لَعَلّکُم تَصْطَلُون فَلَمّا بِخَبَر مِنْهَا جَاءَهَا نُودِي سَآتِيکُم نَارا أَن بُورِک آنَسْت إِنّي

راجع به آيه بيشتر توضيح داده شود. لَعَلّکُم بِشِهَاب آتِيکُم تَصْطَلُون فَلَمّا جَاءَهَا أَو بِخَبَر نُودِي أَن مِنْهَا سَآتِيکُم بُورِک مَن نَارا آنَسْت

الْعَلَقَة کَرِيم کَلّمَه طِين بِمَجْنُون الْأَرْض نَخْلُقْکُم مُضْغَة فَلَمّا رَسُول إِنّي لَم حَفِيظ لِنَفْسِي لَقَوْل سُلاَلَة أَسْتَخْلِصْه بِه در

براى چنین خلاف ظاهرى وجود ندارد. اسف‌ (۵ بار) نا (۱۱۸۲ بار) انْتَقَمْنَا فَلَمّا فَاسِقِين مِنْهُم قَوْما فَأَغْرَقْنَاهُم کَانُوا فَجَعَلْنَاهُم أَجْمَعِين

إِن أَکْبَرْنَه سُوء إِذ خَطْبُکُن رَأَيْنَه إِلاّ قَالَت امْرَأَة مَلَک فَلَمّا الْعَزِيز عَلَيْهِن کَرِيم قَال در حال بارگیری...

نَقُص مَثَلا الْکَاذِبِين عَلَى جَاءَه تَعْقِلُون نَجَوْت نَحْن الْقُرْآن فَلَمّا إِلٰه لَعَلّکُم لَعْنَة عَرَبِيّا إِلاّ لَنَا مَثَل ذٰلِک الظّالِمِين قَالَت

بيشتر توضيح داده شود. أَو مِنْهَا أَجِد آتِيکُم عَلَى لَعَلّي نَارا النّار فَلَمّا آنَسْت هُدًى أَتَاهَا إِنّي نُودِي امْکُثُوا لِأَهْلِه فَقَال در حال بارگیری

مَا تَعْلَمُوا قَال يَسِير کَيْل فَرّطْتُم لَم يُحَاط فِي بِکُم أَ يُوسُف فَلَمّا کَبِيرُهُم در حال بارگیری...

«فَاصْبِراِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ». ال وَ رَبّک هُم مَعَک بَنِي إِسْرَائِيل فَلَمّا لَنُرْسِلَن عَنْهُم لَنُؤْمِنَن عَلَيْهِم إِلَى فَطَهّر عَنّا قَالُوا فَاهْجُر

اسلافشان نيز ذليل شدند [آل عمران:127]. در نهج البلاغه خطبه 56 فرموده: «فَلَّما رِأَى اللَّهُ صِدْقَنا اَنْزَلَ عَلى عَدُوِّنَا الْكَبْتَ وَ اَنْزَلَ عَلَيْنَا

به درگاه خدا، در غفلت و غرور فرو رفتند. عتو (۱۰ بار) وَ عَن يَفْسُقُون فَلَمّا عُتُوّا يَوْم أَنْفُسِهِم کَبِيرا بِمَا مَا کَانُوا أَمْر النّاقَة کَافِرُون

عكرمه نقل مى كند كه به محضر ابن عباس وارد شدم مقابلش قرآنى بود اين آيه را «فَلَمّا نَسُواما ذُكِّرُوا بِهِ» مى‏خواند و و مى‏گريست آنگاه گفت: مى‏دانم كه خدا

و 33 فاطر، و 71 زخرف. وَ مِن فِيهَا أَسَاوِر عَلَيْه لُؤْلُؤا يُحَلّوْن فَلَمّا ثُم إِنّه مَا لِبَاسُهُم عَن فَإِذَا السّيّئَات حَوْلَه مُغَاضِبا لَيَقُولَن

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

ظاهراً راه را گم كرد و از سرما تا حدّى ناراحت بودند، موسى از دور آتشى ديد «فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْاَجَلَ وَ سارَ بِاَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً»

ظاهراً راه را گم كرد و از سرما تا حدّى ناراحت بودند، موسى از دور آتشى ديد «فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْاَجَلَ وَ سارَ بِاَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً»

إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي

قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (69) فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ

ظهور اسلام در انتظار آمدن پيامبر جديدى بودند و به خود نويد مى‌دادند، ولى‌ «فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا» همين كه آمد براى آنان چيزى را كه مى‌شناختند

إِلَيْه يَقُول مِنْهُم تَعْفُوا مِنّي تُرْجَعُون فَإِنّه لِلّه أَقْرَب يُجِير فَلَمّا شَيْئا قَدِير فَرَضْتُم لا لِلتّقْوَى يَطْعَمْه جَاوَزَه سَيَقُولُون مَا

لِيَعْلَمُوا مَرْجِعُکُم النّعِيم السّمَاوَات قِيل حَتّى شَيْئا جِئْنَا فَلَمّا مَکْذُوب وَعْد رَيْب عَلَيْهِم فَلَهَا يَخِرّون وُجُوهَکُم وَالِدِه بِکُم

لَيْس يَجْحَدُون عِنْدَهُم يُعْرَضُون فَأَصَابَهُم يَأْتِيهِم يَظْلِمُون فَلَمّا بِمَا فَإِذَا رَأَوْا لَقَد إِذ قِيل فَرِحُوا عَلَيْهَا فَوَقَاه قَال لَئِن

السّيّئَة نِعْمَة مَکَان هُم قَائِما مِنّا بَيْن خَوّلَه أَذَاقَهُم قَال فَلَمّا بَدّلْنَا در حال بارگیری...

لَه لِيَکُون مَا يُجِير تُرْجَعُون ضَلاَل نَذِير خَلَق يَقُول أَن اللّه فَلَمّا الْمُوقِنِين قَوْمَک إِلاّ لِلّه لا يُجَار عَلَيْه در حال بارگیری...

کُل شَيْء عِلْم لَيْس کَفَرُوا يَعْلَمُون لَهَا مِنْهَا إِنّمَا قَلِيلا فَلَمّا رَبّکُم خَلَق تَعْلَمُون جَاءَهُم بِالْحَق عَلِيم يَقُولُون فَمَا الْعَزِيز

استَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوفَ تَرىٰنى فَلَمّا تَجَلّىٰ رَبُّهُ لِلجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ موسىٰ صَعِقًا فَلَمّا أَفاقَ قالَ سُبحٰنَكَ تُبتُ إِلَيكَ

أَن الْأَمْر إِلاّ لَو يَشَاء الْقَوْم لِلّه تَيْأَسُوا بَل الْکَافِرُون فَلَمّا الْمَوْتَى لَهَدَى دَخَلُوا وَ بِه النّاس أَخِيه کُلّم در حال بارگیری..

از «فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ» در صدر آيه. ناگفته نماند: آيه شريفه چنين است فَلَّمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ اِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ

خَطَايَانَا فِي الْقَوْل هَارُوت هَل سُلَيْمَان يَأْت مُلْقُون يُصْلِح فَلَمّا لَنَا لَأُصَلّبَنّکُم لَه عَمَل ظَلَمُوا کَفَر لِيَغْفِر الْمُفْسِدِين الّذِين

فى السماء فقال: «هذا ربى» فلما افلت ... قال: «لا احب الآفلین» فلما نظر إلى المشرق رأى و قدر طلع القمر قال: «هذا ربى» ... فلما تحرک و زال قال: «لئن لم یهدنى

أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى‌ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (42) اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ

مَعَه بَيْن ثَلاَثُون الْأَطْفَال رَب مَغْرِب حَلِيم مَن لٰکِن مَطْلِع فَلَمّا أَ وَجَد السّعْي السّدّيْن بِغُلاَم مِنْکُم حَکِيم عِلْما إِنّکُم الْحُلُم

اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ

اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ

الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ «24» وَ غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ قادِرِينَ «25» فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ «26» بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ «27» قالَ

غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ

لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ

شهر شدند. «1» وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قالَ اجْعَلْنِي

بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قالَ لَهُ مُوسى‌ إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ «18» فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى‌

قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (69) فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ

أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى‌ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (42) اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ

اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ

ظهور اسلام در انتظار آمدن پيامبر جديدى بودند و به خود نويد مى‌دادند، ولى‌ «فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا» همين كه آمد براى آنان چيزى را كه مى‌شناختند

تُفَنِّدُونِ (94) قالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ (95) فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‌ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ

الْفِئَتَان کَانَت إِلاّ مِمّن بَرِيء شَيْئا تَرَاءَت الرّسُول لَکَبِيرَة مِنْکُم فَلَمّا أَعْقَابِکُم يَتّبِع سَيَجْزِي لَکُم جَار الّذِين لِنَعْلَم انْقَلَبْتُم

پيامبران گويد: «وَلا يَخْشَوْنَ اَحَداً اِلّا اللّهَ». مِنْهَا قَضَى وَطَرا فَلَمّا تَخْشَاه زَوّجْنَاکَهَا لِکَي أَن لا أَحَق يَکُون اللّه عَلَى وَ الْمُؤْمِنِين

فَلَمّا جاءَهُم بِـٔايٰتِنا إِذا هُم مِنها يَضحَكونَ (٤٧)

سيد العقلاء و قدوة الاصفياء سزاوار است. وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ

اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلاَّ أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ

قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ «27» فَلَمَّا رَأى‌ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ

اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ

لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ

إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً (67)

ظهور اسلام در انتظار آمدن پيامبر جديدى بودند و به خود نويد مى‌دادند، ولى‌ «فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا» همين كه آمد براى آنان چيزى را كه مى‌شناختند

نيامدند و عبرت نگرفتند. نظير اين آيه در سوره‌ى انعام آيه 44 آمده است: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَتَّى

نمى‌باشد. به علاوه گاهى رفاه مادّى، نوعى قهر الهى است. چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» «1»

الهى جارى كند، و لكن سرزنش ننمايند. (تثريب لغت حجاز به معنى سرزنش است) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ

برهنه به طرف كنعان روى نهاد، و مسافت ميان كنعان و مصر هشتاد فرسخ بود. «1» فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ

) با واژه (سِجّیل‌= سنگ گِل) بیان شده است و کیفیّت آن بر ما معلوم نیست. فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا... (۱) Tabber requires Javascript to function

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِما

آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا» «3» بعضى از آنان با خداوند پيمان بستند

به او داده بود، و چون فهميد كه حقّ‌پذير نيست، از او تبرّى جست و جدا شد. «فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ» «5» 1- خويشاوندى،

به فرمان او كار مى‏كردند تا خداوند موريانه را مأمور خوردن عصاى او كرد «فَلَمّا خَرِّ تَبَيَّنَتِ الْجِنِّ...». اين حديث در الميزان از علل الشرايع نقل شده

فقال إنّ قوم لوط ... فلمّا عتوا عن أمره بعث إلیهم ملائکة لیخرجوا من کان فى قریتهم من المؤمنین فما وجدوا فیها غیر بیت من المسلمین... فلمّا انتصف اللیل سار لوط

were among those destroyed. ترتیل: ترجمه: «الْمُهْلَکِینَ»: هلاک شوندگان. فَلَمَّا جَاءَهُمُ‌ الْحَقُ‌ مِنْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function

لا قَال بِمَا فَأُولٰئِک مَا عَمَلا أَعْمَل أَخَاهُم تَاب ثَمُود نَعْمَل فَلَمّا إِنّي بِاللّه يَا إِلاّ اعْبُدُوا آتَاهُمَا قَوْم الّذِين کَانُوا رَبّه

فَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا صٰلِحًا وَ الَّذينَ إمَنوا مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا

بِاللّه أُولٰئِک رَسُولَه إِلاّ کَان إِقَام أَقَام فَأَقِيمُوا عَلَيْهِم فَلَمّا الْمُؤْتُون يَخَافُون ثُم آتِين فَخَلّوا فَإِخْوَانُکُم تُقَدّمُوا دُمْت

بتحقيق حق تعالى آمرزنده و بخشاينده است. وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ

(39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا

لباس، نعمت الهى است، «لِباساً يُوارِي» و برهنگى و خلع لباس، كيفر گناه. «فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما» 6- پوشش و آراستگى با پوشاك

21. «5». غافر، 60. «6». طلاق، 1. «7». الرحمن، 29. جلد 4 - صفحه 372 د: «فَلَمَّا زاغُوا، أَزاغَ اللَّهُ» «1» چون راه‌انحرافى را انتخاب كردند، خدا هم منحرفشان

المستشار مؤتمن‌ وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قالَ اجْعَلْنِي

الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ (134) فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‌ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ

فَلَمّا رَأَوهُ زُلفَةً سيـَٔت وُجوهُ الَّذينَ كَفَروا وَ قيلَ هٰذَا الَّذى كُنتُم

فَلَمّا رَأَوها قالوا إِنّا لَضالّونَ (٢٦)

فرمان او شدند. وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قالَ اجْعَلْنِي

قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ «27» فَلَمَّا رَأى‌ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ

نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ (79) فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قالَ كَبِيرُهُمْ أَ لَمْ تَعْلَمُوا

است. قَالُوا يَا مُوسَى‌ إِمَّا أَنْ‌... (۴) قَالَ‌ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا... (۳) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ‌... (۳) قَالَ‌ نَعَمْ‌ وَ إِنَّکُمْ‌

عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعذِرَةً إِلي‌ رَبِّكُم‌ وَ لَعَلَّهُم‌ يَتَّقُون‌َ، فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِه‌ِ أَنجَينَا الَّذِين‌َ يَنهَون‌َ عَن‌ِ السُّوءِ

غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا

بعدها نوه‌اش یعقوب است (نگا: هود / ). وَ لَقَدْ جَاءَتْ‌ رُسُلُنَا... (۶) فَلَمَّا ذَهَبَ‌ عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌... (۲) Tabber requires Javascript to function

فَلَمَّا قَضى مُوسى الاَجَلَ وَ سارَ بِأَهْلِهِ ءَانَس مِن جَانِبِ الطورِ نَاراً قَالَ لاَهْلِهِ امْكُثُوا إِنى ءَانَست نَاراً لَّعَلى ءَاتِيكُم مِّنْهَا

كَمَثَلِ الشَّيطٰنِ إِذ قالَ لِلإِنسٰنِ اكفُر فَلَمّا كَفَرَ قالَ إِنّى بَريءٌ مِنكَ إِنّى أَخافُ اللَّهَ رَبَّ العٰلَمينَ (١٦)

لَقَد الْحِکْمَة نَزّل لَيْس کَبِير لَو عَلَيْه السّمَاوَات لِلّه اقْتُلُوا فَلَمّا لَنَنْصُر فَإِمّا کَذٰلِک کُنْتُم أَبَانَا نَذْهَبَن يُنْقِذُون آتَيْنَا

‌رسول‌ اللّه‌ ‌في‌ التوراة و صفة اصحابه‌ فلمّا بعثه‌ اللّه‌ عز و جل‌ عرفه‌ اهل‌ الكتاب‌ ‌کما‌ ‌قال‌ جل‌ جلاله‌ فَلَمّا جاءَهُم‌ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِه‌ِ «3»

ائْتُونى بِكلِّ سحِرٍ عَلِيمٍ(۷۹) فَلَمَّا جَاءَ السحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسى أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ(۸۰) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسى مَا جِئْتُم

بِالوادِ المُقَدَّس‌ِ طُوي‌ً طه‌ آيه 9 و وادي‌ ايمن‌ ‌است‌ ‌که‌ ميفرمايد فَلَمّا أَتاها نُودِي‌َ مِن‌ شاطِئ‌ِ‌-‌ الوادِ الأَيمَن‌ِ فِي‌ البُقعَةِ المُبارَكَةِ

ترتیل: ترجمه: «خَطْبُ»: کار مهم (نگا: طه / ، حجر / ، قصص / ، یوسف / ). فَلَمَّا ذَهَبَ‌ عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌... (۰) إِنَ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ لَحَلِيمٌ‌... (۰)

إِذا غَشِيَهُم مَوجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّىٰهُم إِلَى البَرِّ فَمِنهُم مُقتَصِدٌ وَ ما يَجحَدُ بِـٔايٰتِنا إِلّا

الْمُوقِنِينَ(۷۵) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَءَا كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبى فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِب الاَفِلِينَ(۷۶) فَلَمَّا رَءَا الْقَمَرَ

أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً

تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ

مَثَلُهُم كَمَثَلِ الَّذِى استَوقَدَ نارًا فَلَمّا أَضاءَت ما حَولَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنورِهِم وَ تَرَكَهُم فى ظُلُمٰتٍ لا

«عن أبى عبداللّه(ع) (فى حدیث): فلمّا أسکن اللّه عزّوجلّ آدم و زوجته الجنّة قال لهما: ... و لاتقربا هذه الشجرة ... فلمّا أکلا من الشجرة طار الحلىّ و الحلل

وَ آثَاراً فى الاَرْضِ فَمَا أَغْنى عَنهُم مَّا كانُوا يَكْسِبُونَ(۸۲) فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ

بِالوادِ المُقَدَّس‌ِ طُوي‌ً طه‌ آيه 9 و وادي‌ ايمن‌ ‌است‌ ‌که‌ ميفرمايد فَلَمّا أَتاها نُودِي‌َ مِن‌ شاطِئ‌ِ‌-‌ الوادِ الأَيمَن‌ِ فِي‌ البُقعَةِ المُبارَكَةِ

بِالوادِ المُقَدَّس‌ِ طُوي‌ً طه‌ آيه 9 و وادي‌ ايمن‌ ‌است‌ ‌که‌ ميفرمايد فَلَمّا أَتاها نُودِي‌َ مِن‌ شاطِئ‌ِ‌-‌ الوادِ الأَيمَن‌ِ فِي‌ البُقعَةِ المُبارَكَةِ

قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (69) فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ

أَجْمَعِينَ(۵۹) إِلا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنهَا لَمِنَ الْغَبرِينَ(۶۰) فَلَمَّا جَاءَ ءَالَ لُوطٍ الْمُرْسلُونَ(۶۱) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكرُونَ(۶۲)

يجعل‌ محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌کل‌ واحد منهما و ‌الي‌ ولاية فلمّا آيسا ‌من‌ ‌ذلک‌ دبّرا ‌مع‌ جماعة ‌في‌ قتل‌ محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌

«فنظر نظرة فى النجوم فقال إنّى سقیم» ... و اللّه ما کان سقیماً و ما کذب فلمّا تولّوا عنه مدبرین إلى عید لهم، دخل ابراهیم إلى آلهتهم فکسرها إلاّ کبیراً

‌را‌. ما زاغ‌َ البَصَرُ زاغ‌ بمعني‌ ميل‌ ‌از‌ حق‌ ‌است‌ چنانچه‌ مي‌فرمايد: فَلَمّا زاغُوا أَزاغ‌َ اللّه‌ُ قُلُوبَهُم‌ صف‌ آيه 5 ‌يعني‌ چون‌ ميل‌ ‌از‌ حق‌ و

كنندگان‌. لِنُرسِل‌َ عَلَيهِم‌ حِجارَةً مِن‌ طِين‌ٍ ‌در‌ سوره‌ هود ميفرمايد: فَلَمّا جاءَ أَمرُنا جَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمطَرنا عَلَيها حِجارَةً مِن‌

مُتَوَفّيک بِرُوح أُبْعَث الْکُفْر اسْمُه أَقِيمُوا قَتَلْنَا مُسْتَقِيم فَلَمّا دَاوُد کَمَا اللّهُم عَلَيْهَا کُل إِنّا لَکُم اذْکُر لِسَان الدّين قَوْل

لاتخدش له لحماً، و لاتکسر له عظماً، فأخذه ثمّ أهوى به إلى مسکنه فى البحر، فلمّا انتهى به إلى أسفل البحر سمع یونس حساً فقال فى نفسه: ما هذا ....؟ فأوحى اللّه

أَن تُفَنِّدُونِ(۹۴) قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّك لَفِى ضلَلِك الْقَدِيمِ(۹۵) فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ

و نيز ميفرمايد: وَ اختارَ مُوسي‌ قَومَه‌ُ سَبعِين‌َ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمّا أَخَذَتهُم‌ُ الرَّجفَةُ ... الايه‌ اعراف‌ ‌آيه‌ 155 و ‌غير‌ اينها. و ‌از‌

السَّبت‌ِ فَقُلنا لَهُم‌ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِين‌َ بقره‌ آيه 61 و مي‌فرمايد فَلَمّا عَتَوا عَن‌ ما نُهُوا عَنه‌ُ قُلنا لَهُم‌ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِين‌َ اعراف‌

عليه السّلام مروى است كه: انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بعث سريّة، فلما رجعوا قال: مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى عليهم الجهاد الاكبر. فقيل:

شدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(۱۶۴) فَلَمَّا نَسوا مَا ذُكرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنهَوْنَ عَنِ السوءِ وَ أَخَذْنَا

و عصر را ذكر كرده (و خدا داناتر است ). «وَ قَالَ المَْلِك ائْتُونى بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسولُ قَالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّك فَسئَلْهُ مَا بَالُ النِّسوَةِ

إِذا مَس‌َّ الإِنسان‌َ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِه‌ِ أَو قاعِداً أَو قائِماً فَلَمّا كَشَفنا عَنه‌ُ ضُرَّه‌ُ مَرَّ كَأَن‌ لَم‌ يَدعُنا إِلي‌ ضُرٍّ مَسَّه‌ُ يونس‌

(عليه السلام ) با پدر براى بردن او و اجراى قصد سوء خود نكته اى كه در آيه : ((فلمّا ذهبوا به ...)) به كار رفته و بر عظمت حادثه دلالت دارد توضيح معناى جمله :

«تَسْعی»: به سرعت حرکت می‌کند و راه می‌رود. وَ أَنْ‌ أَلْقِ‌ عَصَاکَ‌ فَلَمَّا... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۹ - ۴۸ سوره طه بيان

عذابشان می کشانیم و می لغزانیم. «مِنْ حَیْثُ»: از راهی که. به گونه‌ای که. فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ‌... (۰) فَقُطِعَ‌ دَابِرُ الْقَوْمِ‌ الَّذِينَ‌

از جمله «يرسل السماء» استفاده مى شود و هم از آيه شريفه زير كه مى فرمايد: «فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح

رَفَعْنَا فَوْقَهُمُ‌ الطُّورَ... (۲) وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ‌ الَّذِينَ‌... (۶) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ‌ مَا نُهُوا عَنْهُ‌... (۱) Tabber requires Javascript to function

تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنى بِهِ إِلا أَن يحَاط بِكُمْ فَلَمَّا ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ كلمه «موثق

وَ قَالَ الْمَلِك ائْتُونى بِهِ أَستَخْلِصهُ لِنَفْسى فَلَمَّا كلَّمَهُ قَالَ إِنَّك الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ معنى جمله «استخلصه لنفسى » اين

تبارک و تعالى إلى صالح ... فقل لهم: إنى مرسل علیکم عذابى إلى ثلاثة أیام ... فلما کان نصف اللیل أتاهم جبرئیل (ع) فصرخ بهم صرخة خرقت تلک الصرخة اسماعهم و فلقت

هر كدام قابل هدايت نباشيد شقاوتتان كامل‌تر شود و باستدراج كه در ذيل آيه فلمّا نسوا ما ذكّروا به بيان شد گرفتار شويد .. قُل‌ لَو أَن‌َّ عِندِي‌ ما تَستَعجِلُون‌َ

فَإِذا رَكِبوا فِى الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّىٰهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ (٦٥)

«عِجْلٍ»: گوساله. «سَمِینٍ»: چاق و فربه. وَ لَقَدْ جَاءَتْ‌ رُسُلُنَا... (۳) فَلَمَّا رَأَى‌ أَيْدِيَهُمْ‌ لاَ... (۰) وَ لَقَدْ جَاءَتْ‌ رُسُلُنَا... (۲) Tabber

(عليه السلام ) با پدر براى بردن او و اجراى قصد سوء خود نكته اى كه در آيه : ((فلمّا ذهبوا به ...)) به كار رفته و بر عظمت حادثه دلالت دارد توضيح معناى جمله :

لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ مُهِين‌ٌ (آل‌ عمران‌ ‌آيه‌ 72) فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِه‌ِ فَتَحنا عَلَيهِم‌ أَبواب‌َ كُل‌ِّ شَي‌ءٍ حَتّي‌

صالح‌ ‌را‌ و ‌من‌ جلد 14 - صفحه 155 معه‌ ‌من‌ المؤمنين‌ «چنانچه‌ ميفرمايد» فَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا صالِحاً وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا مَعَه‌ُ بِرَحمَةٍ مِنّا

و لانصیر) ۱۱ - لزوم تبرّى از دشمنان خدا و تکیه نکردن بر قدرت و کمک آنان (فلما تبین له أنه عدو للّه تبرأ منه ... ما لکم من دون اللّه من ولىّ و لانصیر) آسمان:

أَرْجِهْ‌ وَ أَخَاهُ‌ وَ... (۰) وَ قَالَ‌ فِرْعَوْنُ‌ ائْتُونِي‌... (۱) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا... (۰) قَالَ‌ نَعَمْ‌ وَ إِنَّکُمْ‌ إِذاً...

«1» هنگامى كه براى ابراهيم ثابت شد عموى او منحرف است، از او برائت جست. «فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ» «2» حتّى پيامبر

جَعَلَ مِنهَا زَوْجَهَا لِيَسكُنَ إِلَيهَا فَلَمَّا تَغَشاهَا حَمَلَت حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّت بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئنْ

داراى معبد و جایگاه ویژه براى پرستش بت ها بودند. ۷- «عن أبى جعفر(ع): ... فلمّا تولّوا عنه مدبرین إلى عید لهم دخل إبراهیم(ع) إلى آلهتهم بقدوم فکسرها إلاّ

مددکاری. «عُقْباً»: عاقبت. سرانجام. ثُمَ‌ رُدُّوا إِلَى‌ اللَّهِ‌... (۲) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا... (۰) وَ جَاوَزْنَا بِبَنِي‌ إِسْرَائِيلَ‌.

آنها گفت من چون بآيه يا ارض ابلعى ماءك رسيدم عاجز شدم ديگرى گفت من چون بآيه فلمّا استيأسوا منه خلصوا نجيّا رسيدم منصرف شدم و ميخواستند امر جلد 3 صفحه 388 را

مرتكبين صيد و ساكتين دربرابر آنها عذاب شدند روايتى از امام صادق (ع ) در ذيل (فلما كنسوا ما ذكّروا به ...) و بررسى آن ۰هيچ اشكالى در اين معنا نيست ، جز اينكه

یضرب فقال له نعیم: أما واللّه إنّ المقام معک لذلّ و إنّ فراقک لکفر قال: فلمّا سمع ذلک منه قال له: یا نعیم قد عفونا عنک إنّ اللّه - عزّوجلّ - یقول: «ادفع

ايمان ندارند كه خداوند توانا است تا هر غمى را زايل و هر بلايى را رفع كند. «فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيهَا الْعَزِيزُ مَسنَا وَ أَهْلَنَا الضرُّ

وَ قَاسَمَهُمَا إِنِّي‌ لَکُمَا لَمِنَ‌... (۰) فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا... (۴) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۱۵ - ۱۲۶ سوره

تماسي‌ ‌با‌ مشركين‌ نداشته‌ باشند چنانچه‌ حضرت‌ ابراهيم‌ ‌عليه‌ السّلام‌ فَلَمّا تَبَيَّن‌َ لَه‌ُ أَنَّه‌ُ عَدُوٌّ لِلّه‌ِ تَبَرَّأَ مِنه‌ُ توبه‌ ‌آيه‌ 115،

فَلَمّا أَحَسّوا بَأسَنا إِذا هُم مِنها يَركُضونَ (١٢)

(عليه السلام ) با پدر براى بردن او و اجراى قصد سوء خود نكته اى كه در آيه : ((فلمّا ذهبوا به ...)) به كار رفته و بر عظمت حادثه دلالت دارد توضيح معناى جمله :

قُلْ‌ إِنَّنِي‌ هَدَانِي‌ رَبِّي‌... (۱) إِنَ‌ أَوْلَى‌ النَّاسِ‌... (۰) فَلَمَّا رَأَى‌ الشَّمْسَ‌ بَازِغَةً... (۰) شَاکِراً لِأَنْعُمِهِ‌ اجْتَبَاهُ‌ وَ

‌را‌. ما زاغ‌َ البَصَرُ زاغ‌ بمعني‌ ميل‌ ‌از‌ حق‌ ‌است‌ چنانچه‌ مي‌فرمايد: فَلَمّا زاغُوا أَزاغ‌َ اللّه‌ُ قُلُوبَهُم‌ صف‌ آيه 5 ‌يعني‌ چون‌ ميل‌ ‌از‌ حق‌ و

دستگاه‌ عظيمي‌ برپا كردند ‌که‌ خداوند ‌آن‌ ‌را‌ بعظمت‌ ذكر كرده‌ ‌که‌ فرمود: (فَلَمّا أَلقَوا سَحَرُوا أَعيُن‌َ النّاس‌ِ وَ استَرهَبُوهُم‌ وَ جاؤُ بِسِحرٍ عَظِيم‌ٍ)

مرتكبين صيد و ساكتين دربرابر آنها عذاب شدند روايتى از امام صادق (ع ) در ذيل (فلما كنسوا ما ذكّروا به ...) و بررسى آن ۰هيچ اشكالى در اين معنا نيست ، جز اينكه

بَطَشتُم‌ بَطَشتُم‌ جَبّارِين‌َ شعراء ‌آيه‌ 130، و ‌در‌ حق‌ موسي‌ ميفرمايد: فَلَمّا أَن‌ أَرادَ أَن‌ يَبطِش‌َ بِالَّذِي‌ هُوَ عَدُوٌّ لَهُما ... الايه‌ قصص‌

«الْغَابِرِینَ»: ماندگاران. هلاک شوندگان. (نگا: اعراف / ، حجر / ، شعراء / نمل / ). فَلَمَّا ذَهَبَ‌ عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌... (۰) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّکَ‌... (۰) Tabber

يَكْسِبُونَ(۸۲) فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسلُهُم بِالْبَيِّنَتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَ حَاقَ بِهِم مَّا كانُوا بِهِ يَستهْزِءُونَ(۸۳) فَلَمَّا رَأَوْا

يُغَاث النَّاس وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ(۴۹) وَ قَالَ المَْلِك ائْتُونى بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسولُ قَالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّك فَسئَلْهُ مَا بَالُ النِّسوَةِ

بَعْضِ أَزْوَجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَت بِهِ وَ أَظهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّف بَعْضهُ وَ أَعْرَض عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَت مَنْ

عِبَادِى الشكُورُ(۱۳) فَلَمَّا قَضيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْت مَا دَلهَُّمْ عَلى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الاَرْضِ تَأْكلُ مِنسأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ

است. ۱۳ - «(عن) موسى بن جعفر(ع) یقول: دخل عمروبن عبید على أبى عبداللّه(ع) فلمّا سلّم و جلس تلا هذه الآیة: «الذین یجتنبون کبائر الإثم و الفواحش»... قال أحبّ

نزول‌ صيحه‌ ‌از‌ ميان‌ قوم‌ خارج‌ شدند چنانچه‌ ‌در‌ سوره‌ هود ميفرمايد فَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا صالِحاً وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا مَعَه‌ُ بِرَحمَةٍ مِنّا

من الظلمین) مراد از «لا تقربا ... » به قرینه فراز قبل (فکلا ... ) و نیز (فلما ذاقا ... ) در آیه ۲۲- ، نهى از خوردن بوده است نه مجرد نزدیک شدن. ۴- خداوند

أَعمٰلَهُم وَ قالَ لا غالِبَ لَكُمُ اليَومَ مِنَ النّاسِ وَ إِنّى جارٌ لَكُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلىٰ عَقِبَيهِ وَ قالَ إِنّى بَريءٌ مِنكُم إِنّى

شد با آنكه اهل كتاب شناختند او را كافر شدند باو و خداوند خبر داد كه فرمود فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به و اللّه اعلم .. الَّذِين‌َ آتَيناهُم‌ُ الكِتاب‌َ

أما تسمع لقوله حین قال: «إنّى عبداللّه آتانى الکتاب و جعلنى نبیّاً» ... فلمّا بلغ عیسى سبع سنین تکلّم بالنبوة والرسالة حین أوحى اللّه تعالى إلیه ; از یزید

نَفسِكَ مَا اللَّهُ مُبديهِ وَ تَخشَى النّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشىٰهُ فَلَمّا قَضىٰ زَيدٌ مِنها وَطَرًا زَوَّجنٰكَها لِكَى لا يَكونَ عَلَى المُؤمِنينَ

آنها گفت من چون بآيه يا ارض ابلعى ماءك رسيدم عاجز شدم ديگرى گفت من چون بآيه فلمّا استيأسوا منه خلصوا نجيّا رسيدم منصرف شدم و ميخواستند امر جلد 3 صفحه 388 را

استِغفارُ إِبراهِيم‌َ لِأَبِيه‌ِ إِلّا عَن‌ مَوعِدَةٍ وَعَدَها إِيّاه‌ُ فَلَمّا تَبَيَّن‌َ لَه‌ُ أَنَّه‌ُ عَدُوٌّ لِلّه‌ِ تَبَرَّأَ مِنه‌ُ (‌آيه‌ 114) و

معني‌ ‌در‌ حديث‌ سابق‌ ‌از‌ امير المؤمنين‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌است‌ ‌که‌ فرمود (فلمّا نزلت‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ ‌قال‌ الصحابة ‌لا‌ نطيق‌ ‌ذلک‌ فانزل‌ اللّه‌ ‌تعالي‌

القِرَدَةَ وَ الخَنازِيرَ مائده‌ آيه 65 و اشاره‌ بآيه شريفه‌ ‌است‌ ‌که‌ فرمود فَلَمّا عَتَوا عَن‌ ما نُهُوا عَنه‌ُ قُلنا لَهُم‌ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِين‌َ اعراف‌

يَعْلَمُونَ(۶۴) فَإِذَا رَكبُوا فى الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نجَّاهُمْ إِلى الْبرِّ إِذَا هُمْ يُشرِكُونَ(۶۵) لِيَكْفُرُوا بِمَا ءَاتَيْنَهُمْ

إِلَيْك نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَستَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضىَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ(۲۹) قَالُوا

بِئَايَتِنَا إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلايهِ فَقَالَ إِنى رَسولُ رَب الْعَلَمِينَ(۴۶) فَلَمَّا جَاءَهُم بِئَايَتِنَا إِذَا هُم مِّنهَا يَضحَكُونَ(۴۷) وَ مَا نُرِيهِم

رَبّ هَب لى مِنَ الصّالِحِينَ(۱۰۰) فَبَشّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ(۱۰۱) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السعْىَ قَالَ يَا بُنىَّ إِنّى أَرَى فى الْمَنَامِ أَنّى