نتایج جستجو

لَهُم هُو کَان عَلَى لَه الْآخِرَة أَ هُم سَبِيل لَکُم ثُم أَو کُل يَوْم الّذِي إِلَى قَال قُل لِلّه إِذ السّمَاء لَم أُولٰئِک لَو قَالُوا بِه لَقَد إِذَا

لَو هُو قَال عَلَى قُل أَسْأَلُکُم أَن قَالُوا أَ أَو أَجْر أُنْزِل رَبّه الّذِي ثُم فَلا إِذَا يَا لَم تَوَکّلْت الّذِين مِنْهُم إِثْم کَان قَوْم أَجْرا

آیات شامل این کلمه الذى‌ (۳۰۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ عَلَى لا اللّه فِي مِن خُضْتُم اسْتَهْوَتْه الْأَذَى خَاضُوا أَو أَعْيُنُهُم الظّالِمِين مَرّ يُغْشَى

آیات شامل این کلمه الذى‌ (۳۰۴ بار) ب‌ (۲۶۴۹ بار) وَ هُو مِن أُنْزِل بِه أَ الّذِين قَال طَائِفَة ثُم إِلَيْک أَن آمَنُوا لا عَلَى الّذِي إِن إِنّک إِنّا فَاسْتَمْسِک

سُورَة هِي يَوْمَئِذ مَدّا نَرِثُه يَحْسَب کُنْت قَد نَمُدّ إِنّي الذّکْرَى الّذِي قَرِين الظّالِمُون أُنْزِل أَحَد قُلُوبِهِم يَرْجِع تَر يُمِيت ادْعُوهُم

دُون أَجْر مِنْهُم أَعَدّ عَن خَالِدِين عِنْد مِمّا لَن الشّيْطَان فِيه لَو الّذِي فَلا عَذَابا تَجْرِي حَتّى أَجْرُهُم لَيْس الْکِتَاب تَعَالَوْا قُلْنَا

مِنْهُم عَنْهُم بِآيَاتِنَا عَن ذٰلِک عَلَى قَال إِلَى کَذّبُوا يَکْسِبُون أَن الّذِي إِذَا يَوْم يَسْتَهْزِءُون هُم کَان مَن أَنْفُسَهُم فِيه ثُم کَذٰلِک آمَنُوا

إِنّا قَال عَلَيْه لِلّذِين هٰذَا رَبّنَا يُخْزِيه بِه غَلِيظ عَن قَالُوا الّذِي يَأْتِيه النّاس الْحَيَاة کَانُوا الْقِيَامَة الْجَحِيم رَبّي الظّالِمِين

الْأَرْض يَوْم إِذَا قُل قَال إِلاّ بَيْن أَ لَو إِلَى رَبّکُم کَان عَن لَهُم الّذِي قَد بِمَا بِغَيْر ذٰلِک فِيه يَشْکُرُون أُمّة کَانُوا کَثِيرا فَضْل رَبّک

يَوْم أَو لَکُم عَلَى قَال أَ إِذ فَبَشّرْهُم کَانُوا يَا هُو الظّالِمِين الّذِي بِه رِجْز بِاللّه لِلّه لَو عَمِلُوا الْعَذَاب کَان إِذَا قُل لِلْکَافِرِين

الْکَافِرُون هٰؤُلاَء إِلاّ فِيهِم قُلْن ارْتَابُوا إِلَيْک لَن وَعَدَنَا يَقُول الّذِي إِلَى دِينُهُم مُذْعِنِين يُخْرِج نَظَر قُلُوبُهُم قَوْلا يَقُولُون مَرَضا

اللّه الّذِين هٰذَا عَلَى إِن مَن لا مِن مَا يَهْدِي هُو يَشَاء إِنّک رَبّي الّذِي الْعَزِيز فِي الْحَمِيد قُل فَاعْبُدُوه رَبّکُم إِنّه لَه کَفَرُوا قَال

الْجَنّة الّتِي بَعْضُهُم حَکِيم ذٰلِک يَشَاء يُضِلّوک الْقَوْم أَظْلَم الّذِي شَيْء در حال بارگیری...

مُوسَى يُرِيد مِنْهُم شَيْء اعْلَمُوا هُم قَد رَب عَلَيْهِم يَکُون عَلِيم الّذِي آمَنُوا إِذ کُل يَشَاء إِنّا کُنْتُم لَن هٰذَا النّاس رَبّنَا فِيهَا رَبّکُم

عَلِيم بِه ثُم بِمَا فَإِن لَم عَن کَفَرُوا شَيْء فَلا کَانُوا لَه يَوْم الّذِي مُؤْمِنِين صَادِقِين رَحِيم عَذَاب رَبّي عِنْد عَلَيْه لَو عَلَيْکُم مُبِين

هُو کَان أَ يَا قَال هُم ذٰلِک قَدِير أَو ثُم الْأَرْض النّاس إِنّا قُل الّذِي لَم يَوْم بِه إِذَا بِمَا بَعْض الْکَافِرِين قَالُوا الْمُؤْمِنِين الْعَالَمِين

العالم الاكبر و دائك منك فلا تشعر دوائك فيك فلا تبصر و انت الكتاب المبين الذى‌ با حرفه يظهر المظهر «1» وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَ

شَرّ بِالْهُدَى فَرَأَيْت لَنُنَجّيَنّه لِلّه فَلا فَرَبّکُم بِک نَحْن أَم الّذِي أَنْفُسَکُم طَائِرُکُم مُوسَى سَبِيلا وَکِيلا اطّيّرْنَا شَاکِلَتِه عَلَيْهِم

قَبْل يَکُونُوا مِيثَاقَهُم إِيّاه الْکِتَاب أَن تَقُول الدّنْيَا غَوَى الّذِي کَذَبُوا مَسّکُم هَل يَتَبَدّل أَنْفُسَکُم قَد تَزْعُمُون بَعْد در حال بارگیری

پياز، [بقره:61]، آن درباره بنى اسرائيل است از موسى آمده است. ها قول عدس ا الذى بدل فوم ه هو قثء دنو بقل ب من

در كلام اللّه مجيد آمده است. ه ب عدد بخس کون ثمن فى من عمل شرى قول ما زهد الذى

به «ابرهاى باران زا» تفسیر کرده اند. نزل ه ام من نحن لو انتم شىء شرب ا جعل الذى اجج موه

لم ارث اخو عذب وله ايى ورث الذين اله الله اتى ذلک قد انن ولد زيد مسس هما الذى مع سدس خشى

دفع و انداخته مى‏شوند مثل تنه زدن و انداختن كسى. نور جهنم الى هذه لعب يوم الذى ف دعع ب خوض التى کون فى کذب يتم لا حضض على دين ذلک طعم هم سکن ل الذين ها

موج ظلم او لما قول ب قد ان صرح عمه ما کم مشى سرع انن کبب اخذ وله فوق دخل الذى هذا مرد رحم

الا ها عجف ايى خوف رطب ف درک طرق رجع کتب ارض الى هو ملء بين ل انس فتو خشى الذى تبع ظلم کم هن فتى ضرب حبب وفى ن علم اکل عبد

جناح سئل قسم غنى لما لم فرى الو فى جنح شهد لوط امر انت عزز طفل هذا ثلث قرآن الذى نوب قلب على نا نجو يمن سمع مثل مرر سبح اذى ا صدق عرض بشر سعى ضلل صلح جعل

ان عمى لکن قوم بنو بغى بعد عذب اذا زود صدق قعد کلم الم صدر ورث اتى فضل اذ الذى عند مع حضر نهر بين

ظنن ن نا خنق لو تلک صبح مول ها ولد الله اکل تبع هدى سبع ت لبس ک يمن عن نعم الذى خسر قتل الا غنى امن يا جحم دين موسى صبر قول ذکو ذلکم غير کثر ذبح

انن کفر هذا علم نا ذا قوم غضب نعم الى صيد ايى ربب حتى فى دور الا کون کتب الذى يا بنو هدى عقد نسو شکر بلغ رزق او بلد وقى خزى عن اذا عوم امر کلل تلو حصن

هدى رئى ا اذا کذب علم بين الا نظر شىء الو سمو لم يا کما قد اذ کتب ارض امر الذى کفر اوى هو ردد ن انس نور اول قبل حکم صرط اخر جعل عذب ذکر ظلم اجل ذلک قلب

کذب لکن خلق حکم عن تبع دين هذا کلل صدق قتل بل وقى لو کره نن ضلل اذ اذا هما الذى ملک قرب شىء اوى يا بعد قدر امر دعو فرق کتم اخذ بشر شهد خير ام سئل ظنن ائى

ى تبع نا ک لن ها الذين ربب قوم کون امن فى کذب حقق علم سوء کثر نفس سوع ذلک الذى الى قلب اذا شرک يا غنى اذ عمل قد ارض بعض بل کتب هو ابد زين اهل رود لقى يوم

کون لا نزل جعل ربب الى ى ان ها امن نا هدى رسل ا کتب الا رئى ذا بين کفر هذا الذى کلل وقى وعد ثم يوم شىء عمل ن قوم عبد الذين حيى انس موت ذلک نن بعض عزز ايى

خير نکح التى قسط قوم وله ذا بلغ جور حبب اذا او الله کتب هى نسو فعل أما هن الذى اله سغب انس رسل عرف اوى بلو ظلم دعع اسر کرم لعل طيب عن ى اما رزق صلح ذوى

ه ب ما من کم ل بين ف الله اله وله قول خلف ک انن لا الى ان قدم عن ى ها نا الذى فى صدق علم رجل کون شىء على يدى امن اذا کتب بسط رسل قطع رئى رحم اتى ا بشر

بين بدل نبو ملک طهر وحد يا وذر نکح متع عدو او يمن علم رضو بنو ذا عين خرج الذى خير انت هذا رحم دخل ربب اکل ثمن ابو صلح رود ظلل صحب بهج کرم فکه لم بثث حکم

ناپاك درهر صورت فقط پناه بردن به خدا از شر آنها مصون ميدارد. انس من ف ه فى ل الذى خنس وسوس شرر صدر شطن الى لا اله ما هما خلق ظلم ب ضحو علم کون ها قرب نفس بدو

ارض بين ربب عبد هدى سمو اتى حکم ذلک کلل سبل عند دون عمل قد يا لم اول يوم الذى امر نزل اخر عذب ظلم حقق جعل لو ذکر ولى انس اخذ رئى خلق نفس نصر غير مع اوى

جعل ولى قوم ى اذا ان علم رجع توب نن حيى ذلک ارض اخر نظر سوى سمو بين ظلم جمع الذى رسل هو رئى انتم کلل اتى نطف لم عمل ايى نفس عذب عود کيف بعث ترب اخذ اوى شرک

است «مَنْ هذَا الَّذى يُقرِضُ اللّهَ» و ذا مبتدا و الّذى خبر آن و هر دو خبر «من» است. و خلاصه تقدير آن: «مَن هُوَ الَّذى» يا «من هذاَ الَّذى» است. وَ إِن

کلم حتى ى کتب ثوب رفع بعد حرف وله کره اول ليس رئى نا کلل قسط جعل وزر ذکر الذى ارض اتى ا يوم ذات ظلم انس وضع غير لم لما وعد سمو صلو نمرق اخذ ظهر صدر خلل

قول بعض فضل ان کون ورى على نا ربب ملک يمن اول قسم حسر لو ک دحر جهنم انا يا الذى حسب عاد قعد اذ صفو انس حوت انت يمم اتى ذلکن لولا ويل رسل سبل لقى لقم لن کرم

اذ اهل ائى رسل حقق اوى ذلک انت ا قوم ثم سوء نبو ولى مثل لم شهد يوم خلق ملک الذى قتل جعل عند خير خلف حتى کفر اذا ذکر توراة صبر کيف عبد خبر هدى لقى حسن رود

هو کون کلل نبء جىء جرى لم خلق رحم اتى ا حقق قبل قضى الذين نزل عظم انس ائى الذى اوى ايى بين لما نا ملک جعل علم انث کفر کتب حمد لئک قمر اول س حسن الک مريم

سمو انن نا الا هم قد کم ک الى زول ا ارض اذا ى بل رزق سرح عرو قول ذلک ختم الذى اجل رسل موت مسک وثق حسب نعم الذين نفق امر التى بلغ حسن طلق کتب انس وقى هما

اله الذين فى الله ترک عمل صبر ولد حقق انس امن علم لا ان ذلکم الى صلح غير الذى زوج لعل حسن شرک الا ضرر رحم وحد ابراهيم موت ى ک سدس اول ثلث بنو ن سلم ثم

قد اتى اخر مول الا ذلک سوى هجر قوم سنبل سکن عذب سبع ظلم شىء يا طوع ثم نفس الذى قرب لعل خرج ا اذا بين جعل سوء دعو وجد عمل موت ايى انس حبب رشد ارض رسل حيى

و «اقْرَأْ» آمده است.) «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ «4» الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ‌: آن خدائى كه بياموخت جنس آدمى

لکن سود اين هذا التى على يمن نا قضى بين سوء انس هما انى شىء دبب الا ضعف قدر الذى ذا عند کفر امن ضوء جنن هو قسم حمد رئى موسى ذکر حمر نعم شمل اخو مثل عظم ثمم

اله ل وله کبر طور قول الا لا ربب ى امن انس ذکر او عن جور جنب نا قرب رسل بنو الذى قعد رجس قوم انن يمن سبل عبد اثم مسس الى طغو فى صحب س طغى اذ نئى حسن دعو ن

داده شده به آنان (ردف لکم بعض الذى تستعجلون) مراد از «الذى تستعجلون» مى تواند تنها عذاب دنیایى باشد. بنابراین «بعض الذى تستعجلون»; یعنى، بخشى از آن عذاب

برخی از آیات گذشته) تفسیر آیات تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ «1» الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ

)) تفسیر آیات وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ «78» وَ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ

آن مشورت مى شود، بوده باشد آن چنان که «راغب» در «مفردات» گفته «اَلاَمْرُ الَّذِی یُتَشاوَرُ فِیْهِ» دیگر نیازى به تقدیر نیست (دقت کنید). شور (۴ بار) وَ بَيْنَهُم

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

می‌کند» (ا رایت الذی ینهی). تفسیر آیات ۱ - برخى از مخالفان پیامبر(ص)، مانع نماز خواندن آن حضرت بودند. (أرءیت الذى ینهى) مراد از «الذى ینهى» - به قرینه

فَلا يَشْكُرُونَ سُبْحانَ الَّذِي» 2- قانون زوجيّت در مخلوقات را به ذات الهى سرايت ندهيد، او يكتا و بى نظير است. «سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ» 3-

كافى است. «أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ» 2- نزول آب قابل نوشيدن، نشانه حكمت وقدرت الهى است. «الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ» «1». وسائل، ج 25،

«اشیاء» یا «خصلت» و مانند آن محذوف گردیده است. بعضى گفته اند: «سُمِّى الشىء الذى یغیب و یخفى غائبة و خافیة فکانت التاء فیهما بمنزلتها... فى انّها اسماء غیر

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ تَبٰرَكَ الَّذى بِيَدِهِ المُلكُ وَ هُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ (١)

دنيا داشتم و چون ميوه بهشتى دائمى و بهتر از ميوه دنيا است لذا بعد از «هذَا الَّذى رُزِقنا مِن قَبلُ وَ اُتُوابِهِ مُتَشابِهاً» آمده است يعنى در عين آن كه

تنها در اختیار خداوند است. (و هو الذى یحى و یمیت) «الذى» خبر مبتدا و «ال» در آن، براى جنس است. بنابراین جمله «هو الذى» مفید حصر است ; عن تنها خدا است که

دارند. (ربّکم الذى یزجى لکم الفلک فى البحر لتبتغوا من فضله) ۴- موهبتهاى طبیعى نهفته در درون دریاها، فضل الهى براى آدمیان است. (ربّکم الذى یزجى لکم الفلک

يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَ تَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ

روايت درباره مفاد آيات گذشته تفسیر آیات أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ «1» فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «2» وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

كرد. و اندكى (از مال) بخشيد و دست كشيد؟ أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى‌: آيا ديدى آن كس را كه روى بگردانيد از پيروى

ترجمه: «یَقُصُّ»: بیان می‌دارد. فرو می‌خواند. (نگا: انعام / ). «أَکْثَرَ الَّذی ...»: (نگا: آل‌عمران / ، مریم / ). ذٰلِکَ‌ عِيسَى‌ ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌... (۱)

روايت درباره مفاد آيات گذشته تفسیر آیات أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ «1» فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «2» وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

الَّذى خَلَقَ فَسَوّىٰ (٢)

توان جلوگیرى از آن را ندارد. (من ذا الذى یعصمکم من اللّه ... أو أراد بکم رحمة) براى این که «أراد بکم رحمة» با «من ذا الذى یعصمکم من اللّه» قابل جمع گردد، باید

لیبیّن لهم الذى یختلفون فیه) ۲- ظهور حقیقت امور اختلافى، از دلایل زنده شدن انسانها در قیامت است. (بلى وعدًا علیه حقًّا ... لیبیّن لهم الذى یختلفون فیه)

أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ «20» أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ

آرمیدن انسان ها آفریده است. (اللّه الذى جعل لکم الّیل لتسکنوا فیه) ۲ - شب، زمانى مناسب براى آرمیدن و آرامش یافتن (اللّه الذى جعل لکم الّیل لتسکنوا فیه) ۳ -

الرَّحِيمِ‌ به نام خداوند بخشنده مهربان‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ «4» الَّذِي أَطْعَمَهُمْ‌: آن خداوندى كه اطعام فرمود

قال الذى ءامن یقوم إنّى أخاف علیکم) ۲ - هشدار مؤمن آل فرعون به قوم خود، از دچار شدن به روزگار شوم، همچون روزگار احزاب و اقوام کافر پیشین (و قال الذى ءامن

يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَ تَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ

فرح و سرور باشد، چنانچه گويند: (الحمد للّه الّذى هدينا لهذا، الحمد للّه الّذى صدقنا وعده، الحمد للّه الّذى احلّنا دار المقامة من فضله) و نزد بعضى: مجموع

تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ «2» هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ‌: او ذاتى

أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ «20» أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ

)) تفسیر آیات وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ «78» وَ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

قالَ: اَلصَّمَدُ الَّذى لا جَوُفَ لَهُ. وَ الصَّمَدُ الَّذى قَدْ اِنْتَهى سؤدده. وَ الصَّمَدُ الَّذى لا يَشْرِبُ. وَ الصَّمَدُ الَّذى لا يَنامُ وَ الصَّمَدُ

آفرينش انسان را از گِل آغاز كرد. الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ «7» الَّذِي أَحْسَنَ‌: آن خدائى كه نيكو كرد،

اللّه ذکرًا کثیرًا . و سبّحوه... هو الذى یصلّى علیکم ... و کان بالمؤمنین رحیمًا) ۴ - دعا و تحیت فرشتگان بر مؤمنان (هو الذى یصلّى علیکم و ملئکته) ۵ - دعا و

يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَ تَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ

خداوند است. (و هو الذى أنشأکم من نفس وحدة) ۲- خداوند تمامى آدمیان و نژادها و تیره هاى مختلف آن را از یک شخص (آدم) آفریده است. (و هو الذى أنشأکم من نفس وحدة)

موسى(ع) (أم أنا خیر من هذا الذى هو مهین) ۲ - جامعه فرعونى، داراى نظامى طبقاتى و مبتنى بر اشرافى گرى (أم أنا خیر من هذا الذى هو مهین) ۳ - لکنت زبان و نقص

است. وَ إِذا رَأَوْكَ‌ ... أَ هذَا الَّذِي‌ ... 3- كفّار با انكار شخص پيامبر، رسالت را زير سؤال مى‌بردند. أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ‌ ... وَ إِذا رَأَوْكَ إِنْ

الذين يا فعل قد اهل کلل ن رسل کيد کتب صنع بئس وحى لقف اوى کفر لبس ايى ائى الذى ها الا امن بطش يمن غرق اذا اول موسى يهود فلح هى جدل حسن سحب قرع فرعون اخذ

افسانه. «أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ» 4- قرآن ساخته دست بشر نيست، بلكه فرستاده‌ى كسى است كه به تمام اسرار عالم علم دارد. أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ

قالوا یأیها الذى نزّل علیه الذّکر) ۳- کافران مکه، پیامبر(ص) را به خاطر ادعاى نزول وحى بر خود، فردى مجنون و دیوانه مى دانستند. (و قالوا یأیها الذى نزّل علیه

إِلَّا عَلَى الَّذِي‌ ... (خداوند خود به انبيا اجر مى‌دهد) 2- اخلاص، از شروط اساسى موفّقيّت در تبليغ است. «إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي»

(و لاحلّ لکم بعض الذى حرّم علیکم) ۵ - وعده عیسى (ع) به بنى اسرائیل، دربرداشتن حرمت برخى از محرمات شریعت موسى (ع) (و لاحلّ لکم بعض الذى حرّم علیکم) ۶ - عیسى

على(ع) أنّه قال: الصمد الذى لا جوف له و الصمد الذى قد انتهى سُؤْدَدُه و الصمد الذى لایأکل و لایشرب و الصمد الذى لاینام و الصمد الدائم الذى لم یزل و لایزال; امام

تفسیر آیات وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ «62» و اگر (دشمنان) بخواهند با

همواره مردم را نسبت به قيامت هشدار مى‌دادند. يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ‌ ... الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ‌ «والحمدللّه ربّ العالمين» جلد 10 - صفحه

همواره مردم را نسبت به قيامت هشدار مى‌دادند. يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ‌ ... الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ‌ «والحمدللّه ربّ العالمين» جلد 10 - صفحه

فمن ذا الّذى ینصرکم من بعده) ۵- پوچى و ناتوانى تمام خواسته ها و قدرتها در مقابل خواست و قدرت الهى (ان ینصرکم اللّه ... و ان یخذلکم فمن ذا الّذى ینصرکم

لهم الذى اختلفوا فیه) ۴- تبیین اختلافهاى عقیدتى مردم، از امور بسیار مهم و بایسته مورد توجه قرار دادن (و ما أنزلنا علیک الکتب إلاّ لتبیّن لهم الذى اختلفوا

نشانه هاى الهى در جهان (هو الذى یریکم ءایته) ۴ - اتمام حجت خداوند بر انسان ها، از راه ارائه آیات و نشانه هایش بر حقانیت خود (هو الذى یریکم ءایته) یادآورى آیات

ج‌8، ص: 388 اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ «17» اللَّهُ الَّذِي‌: خداى به حق آن ذاتى

برخی از آیات گذشته) تفسیر آیات تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ «1» الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ

ربّ السموت والأرض الذى فطرهنّ ) ۴- شرک قوم ابراهیم، در ربوبیت و تدبیر جهان بود; نه در خالقیت آن. (قال بل ربّکم ربّ السموت والأرض الذى فطرهنّ ) ۵- برخورد

ج‌4، ص: 384 اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ «2» اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ

خداست. (هو الذى أرسل رسوله) ۲ - هدایت و راهنمایى انسان، مسؤولیتى الهى بر دوش پیامبر(ص) (هو الذى أرسل رسوله بالهدى) ۳ - قرآن، کتاب هدایت است. (هو الذى أرسل رسوله

... و لنجزینّهم أحسن الذى کانوا یعملون) «أحسن» جانشین «مفعول مطلق محذوف» است. تقدیر آیه، چنین است: «و لنجزینّهم جزاءاً أحسن الذى...» (ما، پاداش آنان را،

بِسمِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ تَبارَكَ الَّذى نَزَّلَ الفُرقانَ عَلىٰ عَبدِهِ لِيَكونَ لِلعٰلَمينَ نَذيرًا (١)

«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»* «10» «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ

الرَّحيمِ اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذى خَلَقَ (١)

ستوده. وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ «28» وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ‌:

دست خداست. (هو الذى أنزل من السّماء ماء) ۲- فرستادن آب (باران) از آسمان (ابر) از نشانه هاى توحید است. (سبحنه و تعلى عمّا یشرکون ... هو الذى أنزل من السّماء

خواهد بود. (إنّ الذى أحیاها لمحى الموتى) ۸ - قدرت خداوند در حیات بخشیدن به زمین، نشانگر قدرت او در حیات بخشیدن به مردگان است. (إنّ الذى أحیاها لمحى الموتى)

تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ يَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً «10» تَبارَكَ الَّذِي‌: بزرگوار

دارد. (ملک الموت الذى وکّل بکم) مراد از «وکّل بکم» گمارده شدن براى قبض روح است. ۶ - سلطه فرشته مرگ بر انسان، گریزناپذیر است. (ملک الموت الذى وکّل بکم) ۷ -

يُطعِمُون» بحث روايتى تفسیر آیات فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ «60» پس واى بر كسانى كه كفر ورزيدند، از روزى كه وعده داده مى‌شوند

إِلٰهُکُمُ‌ اللَّهُ‌ الَّذِي‌... (۳) وَ لَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَکُمْ‌ سَبْعَ‌... (۳) أَ لَمْ‌ تَرَوْا کَيْفَ‌ خَلَقَ‌... (۳) اللَّهُ‌ الَّذِي‌ رَفَعَ‌... (۴)

(فبدل الذین ظلموا قولا غیر الذى قیل لهم) ۴ - ستمگرى، زمینه ساز تمرد از دستورات خداوند است. (فبدل الذین ظلموا قولا غیر الذى قیل لهم) ۵ - متمردان و ستمکاران

الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ مَهدًا وَ جَعَلَ لَكُم فيها سُبُلًا لَعَلَّكُم تَهتَدونَ (١٠)

مى کرد. (و إن مَّا نرینّک بعض الذى نعدهم) تحقق بخشیدن برخى از عذابهاى موعود در حیات پیامبر(ص) - که مفاد «نرینّک بعض الذى نعدهم أو نتوفینّک» است - حاکى

ص: 401 وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ «25» وَ هُوَ الَّذِي‌: و ذات احديت خدا

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

اشراف و آگاهى خداوند (الذى یریک حین تقوم) ۴ - «عن أبى جعفر(ع) قال «الذى یراک حین تقوم فى النبوّة...; از امام باقر(ع) درباره «الذى یراک حین تقوم» روایت شده

حقق امر اول کلل نن رحم کتب وعد نفس ثم نظر سمو عقب دعو رئى غفر ذا کبر مع شهد الذى هذا هدى هو خير اخذ فعل سوء ذکر ابو حکم قرب اهل بل عند ولد موت سلم رود ولى

لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ «103» و

زمین قرار داده است. (هو الذى جعلکم خلئف فى الأرض) ۳ - آدم(ع) و نسل او، جانشین انسان هایى که پیش از آنان در زمین مى زیستند. (هو الذى جعلکم خلئف فى الأرض) ۴

يُحْيِيکُمْ‌ ثُمَ‌... (۰) أَ لَيْسَ‌ ذٰلِکَ‌ بِقَادِرٍ عَلَى‌... (۰) وَ هُوَ الَّذِي‌ خَلَقَ‌ السَّمَاوَاتِ‌... (۳) أَ وَ لاَ يَذْکُرُ الْإِنْسَانُ‌ أَنَّا.

هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً (53) وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ

و زمین و موجودات آنها، نشانه و آیه خداوندند. (اللّه الذى خلق السموت و الأرض و ما بینهما) جمله «الذى خلق السماوات و...» وصف خداوند است. بدیهى است که صفت

كتب پيشين أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى‌ «36» وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى «37» آيا از آنچه در تورات موسى (درباره كمك به محرومان) آمده، او را

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

پى از آن تفسیر آیات فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

الرَّحِيمِ‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً «1» الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌: حقيقت هر سپاس و ثناى جميل،

اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ» وَ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ

(نگا: آل‌عمران / ، مائده / حجّ / ). رَبَّکُمُ‌ الَّذِي‌ خَلَقَکُمْ‌ مِنْ‌... (۰) هُوَ اللَّهُ‌ الَّذِي‌ لاَ إِلٰهَ‌... (۱) Tabber requires Javascript to

ترى الجبال ... صنع اللّه الذى أتقن کلّ شىء) در صورتى که آیه بالا نظر به حوادث پایانى جهان داشته باشد; در پى آمدن «صنع اللّه الذى أتقن کلّ شىء» مى تواند از

هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً (53) وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ

صلحًا غیر الذى کنّا نعمل) ۳ - پشیمانى دوزخیان از کرده هاى ناشایست خویش و حسرت شدید آنان براى انجام اعمال صالح (ربّنا أخرجنا نعمل صلحًا غیر الذى کنّا نعمل)

(و قال الذى اشتریه من مصر) برداشت فوق ، مبتنى بر این احتمال است که «من مصر» متعلق به محذوف و توصیفى براى «الذى اشتراه» باشد ; یعنى: قال الذى اشتراه و

اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‌ 5- تقوا و پرهيزكارى و توجّه به معاد، زمينه دورى از سخنان نارواست. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»

يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى‌ فَقَضى‌ عَلَيْهِ قالَ هذا

کَتَبْنَا فِي‌ الزَّبُورِ مِنْ‌... (۲) وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ الَّذِي‌... (۲) الَّذِي‌ أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ... (۰) رَبَّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا

إِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَ هذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَ هُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ «36» و هرگاه

نجو ائى جزى نصر عبد لو هلک حسن خرج اتى کذب فرى عن رحم ن سوء ا کسب ولى قبل الذى هو کلل نظر ضلل هى انتم او نزل ارض نن دخل وفى سبل اکل بل جنن مثل حبب الم عدو

[اسراء:44]. چيزيكه خدايش را تسبيح مى‏كند قهرا هدايت هم شده است. آيه «اَلذَّى خَلَقَ فَسَّوى وَ الذَّى قَدَرَ فَهَدى» كه گذشت نظير اين آيه است. ظاهرا مراد از «عهدالله»

وسند) تفسیر آیات «1» سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ

شد معنى كثرت را ترجيح مى‏دهم. 2- [بقره:237].ظاهر آن است كه مراد از «يعفو الذى...» زوج است و مراد از عفو دادن تمام مهر است. يعنى در صورت تعيين مهر اگر قبل

طرفة العین (قال الذى ... أنا ءاتیک به قبل أن یرتدّ إلیک طرفک) ۲ - آصف بن برخیا (آورنده تخت بلقیس) داراى بخشى از علم به کتاب (لوح محفوظ) (قال الذى عنده علم من

کننده باران از آسمان است. (الله الذى خلق السموت و الأرض و أنزل من السّماء ماء) معرفه بودن مسندالیه و مسند، یعنى «الله» و «الذى خلق...»، دلالت بر حصر مى کند

unable to see. ترتیل: ترجمه: «مَثَلُهُمْ»: مثل، به معنی صفت و وضع حال. «الَّذِی»: موصول است وصله آن (اسْتَوْقَدَ) و مفرد است. ولی پس از آن ضمیر (هُمْ) و

يَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَ اللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَكَّلْ

«صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ الَّذِي») 14- راه كسى را بپيمائيم كه فرمانرواى هستى باشد. صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ‌ ... 15- اهل

(الله الذى خلق ... رزقًا لکم ... و سخّر لکم الشمس و القمر دائبین و سخّر لکم الّیل و النهار) ۷- نظام خلقت، قانونمند، هدفدار و داراى نظم (الله الذى خلق السموت

الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ «11» و اگر از همسرانى كه به سوى كفّار رفته‌اند،

اسلام، مردم را به پیروی از «فطرت» و «دین حق» تفسیر آیات قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ

مورد ديده نشدن خداى تعالى به چشم (لا تدركه الابصار). تفسیر آیات وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ

روايت درباره مفاد آيات گذشته تفسیر آیات أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ «1» فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «2» وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ

روايت درباره مفاد آيات گذشته تفسیر آیات أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ «1» فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «2» وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ

ابراهيم و موسى ۵ - اصل مسئوليت در برابر اعمال در كتب پيشين أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى «33» وَ أَعْطى‌ قَلِيلًا وَ أَكْدى‌ «34» پس آيا ديدى آن كه را اعراض

الَّذى كَذَّبَ وَ تَوَلّىٰ (١٦)

يوم غفر کلل ربب خضر کم اخر ب علم اتى انن ى هو شدد ک ثمن ذرع ارض يبس بعد فوق الذى طبق قوم لا نزل بوب سنو الا ثم بحر ان ذلک مثل رجع لعل عظم نا على کلب کون قد

نسو طرو هزء کتم استبرق اول بعض او قوم مخر عين برق لحم شيع جوع قول قبل خير الذى رسل نزل لم ثوب هو لا خضر يا عيش عن بئس فوق خوف زوج بنى ن کتب انن حصن ک فعل

سَيِّئاتِهِمْ فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ «16» وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ

شده كه در مقدمه نهم تفسير صافى و در تفسير برهان ذيل آيه «شَهْرُرَمَضانَ ألَّذى...» نقل شده است و آن را حفص بن غياث عامى از آن حضرت روايت مى‏كند. و مضمون

اللَّهُ الَّذى خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الأَرضَ وَ ما بَينَهُما فى سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوىٰ

بشر قرار داده است. (و هو الذى سخّر البحر لتأکلوا منه) ۲- رام کننده دریاها براى بهره بردارى آدمیان، فقط خداوند است. (و هو الذى سخّر البحر لتأکلوا منه) معرفه

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

روايت درباره مفاد آيات گذشته تفسیر آیات أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ «1» فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «2» وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ

به قولى: كسى است كه چيزى بر او ممتنع نيست. «العزيز القدير الذى لا يغالب و قبل هو القادر الذى لا يمتنع عليه شى‏ء اراد فعله». [بقره:129]، [بقره:209]. عزيز

الحَقِّ وَ قالوا مَن أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً أَوَلَم يَرَوا أَنَّ اللَّهَ الَّذى خَلَقَهُم هُوَ أَشَدُّ مِنهُم قُوَّةً وَ كانوا بِـٔايٰتِنا يَجحَدونَ (١٥)

مساوى مى‌باشد. وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ (78) وَ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ

شد معنى كثرت را ترجيح مى‏دهم. 2- [بقره:237].ظاهر آن است كه مراد از «يعفو الذى...» زوج است و مراد از عفو دادن تمام مهر است. يعنى در صورت تعيين مهر اگر قبل

السَّماءِ وَ الَّذى بَناها» زمخشرى اضافه كرده علت نيامدن «من» آن است كه «ما» دلالت بر وصف دارد يعنى: «وَ السَّماءِ وَ الْقادِرِ الْعَظيمِ الَّذى بَناها» به

ذا امن ارض هو خلق علم بين ذکر ى قد رجل هدى صوب عمل کلل حکم ايى لو اذا حمل الذى ظلم جمع يوم جزى جنن جىء سمو نزل حيى عقب نور اوى وقى مع انتم قرء اخر جعل قبل

تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى‌ (32) أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَ أَعْطى‌ قَلِيلاً وَ أَكْدى‌ (34) أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ

شامل این کلمه امن‌ (۸۷۹ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) مِن وَ خَوْف جُوع أَطْعَمَهُم الّذِي الْبَيْت هٰذَا رَب در حال بارگیری...

حول و لا قوة الا باللّه العلىّ العظيم توكّلت على الحىّ الّذى لا يموت و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي

يا حيا بعد كل حى، يا حى الذى ليس كمثله حى، يا حى الذى لا يشاركه حى، يا حى الذى لا يحتاج الى حى، يا حى الذى يميت كل حى، يا حى الذى يرزق كل حى، يا حيا لم يرث

الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ» 2- نشانه عزّت خداوند، تار و مار شدن يهوديان پيمان شكن و توطئه‌گر است. «الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ» 3- تمام

معناى «قرائت» و مفاد «إقرأ باسم ربّك الّذى خلق ...» مراد از امر به قرائت در «إقرأ و ربّك الأكرم» و مفاد توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت

«22» قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ «23» قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي

آیات شامل این کلمه بدل‌ (۴۴ بار) هُو وَ أَ الّذِي قَال بَصَلِهَا أَدْنَى بِالّذِي عَدَسِهَا خَيْر فُومِهَا اهْبِطُوا مِصْرا فَإِن قِثّائِهَا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه ايد (۱۱ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ الّذِي بِنَصْرِه هُو اللّه بِالْمُؤْمِنِين حَسْبَک أَلّف فَإِن بَيْن يَخْدَعُوک قُلُوبِهِم أَن لَو يُرِيدُوا

الْجِبَال تَرَى دَاخِرِين هِي أَتَوْه تَمُرّ مَرّ اللّه کُل السّحَاب صُنْع الّذِي در حال بارگیری...

(۳۴ بار) وَ هِي مَرّ السّحَاب جَامِدَة صُنْع تَحْسَبُهَا اللّه الْجِبَال الّذِي تَرَى أَتْقَن دَاخِرِين کُل شَيْء إِنّه در حال بارگیری...

أُمّهَاتِکُم أَعْلَم بُطُون فِي بِمَن أَ أَجِنّة اتّقَى فَرَأَيْت أَنْتُم الّذِي إِذ وَ الْأَرْض در حال بارگیری...

فَنِصْف قَد إِلاّ وَ فَرَضْتُم تَمَسّوهُن يَعْفُون أَو قَبْل يَعْفُو مِن الّذِي طَلّقْتُمُوهُن بِيَدِه إِن عُقْدَة النّکَاح در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه عفو (۳۵ بار) أَن أَو فَرَضْتُم يَعْفُو إِلاّ الّذِي بِيَدِه مَا فَنِصْف عُقْدَة النّکَاح فَرِيضَة وَ لَهُن تَعْفُوا قَد در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه سجد (۹۲ بار) ال الْمَسْجِد مِن الّذِي إِلَى بَارَکْنَا الْحَرَام حَوْلَه لِنُرِيَه لَيْلا آيَاتِنَا بِعَبْدِه إِنّه أَسْرَى هُو السّمِيع

آیات شامل این کلمه اقصو (۱ بار) مِن حَوْلَه بَارَکْنَا آيَاتِنَا الْمَسْجِد الّذِي إِنّه الْأَقْصَى هُو السّمِيع وَ الْبَصِير إِلَى آتَيْنَا الْحَرَام در حال

وَ فِيه مَن يُرِد الْعَاکِف سَوَاء بِإِلْحَاد لِلنّاس جَعَلْنَاه بِظُلْم الّذِي نُذِقْه مِن الْحَرَام عَذَاب الْمَسْجِد در حال بارگیری...

هُدًى تُبْدُونَهَا تُخْفُون نُورا مُوسَى کَثِيرا بِه جَاء عُلّمْتُم مَا الّذِي لَم الْکِتَاب در حال بارگیری...

هٰذَا ذَرْهُم کِتَاب ثُم أَنْزَلْنَاه اللّه مُبَارَک قُل مُصَدّق آبَاؤُکُم الّذِي لا أَنْتُم در حال بارگیری...

(۵۲۳ بار) لا فَلَو يَکَاد أُلْقِي عَلَيْه مِن وَ أَسْوِرَة مَهِين هُو ذَهَب الّذِي أَو هٰذَا خَيْر در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رجع‌ (۱۰۴ بار) ال أَ رَبّک رَأَيْت الّذِي إِلَى يَنْهَى إِن اسْتَغْنَى عَبْدا إِذَا رَآه صَلّى لَيَطْغَى أَن در حال بارگیری...

يَسْتَعْجِلُون فَوَيْل ذَنُوبا کَفَرُوا ظَلَمُوا مِن يَوْمِهِم الْمَتِين فَإِن الّذِي الْقُوّة در حال بارگیری...

لَکُم وَ إِن لَه کُنْتُم شَهْر فَهُو تَعْلَمُون خَيْرا رَمَضَان تَطَوّع الّذِي فَمَن مِسْکِين در حال بارگیری...

(۳۱۶ بار) وَ إِنّه يَخْتَلِفُون رَحْمَة إِن فِيه لِلْمُؤْمِنِين هُم رَبّک الّذِي يَقْضِي بَيْنَهُم أَکْثَر بِحُکْمِه إِسْرَائِيل در حال بارگیری...

این کلمه نزل‌ (۲۹۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) أَ أَنْتُم مِن تَشْرَبُون الْمُزْن الّذِي أَم نَحْن الْمَاء لَو الْمُنْزِلُون فَرَأَيْتُم نَشَاء جَعَلْنَاه در حال

آیات شامل این کلمه ذلکن‌ (۱ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) قَالَت هٰذَا الّذِي کَرِيم لُمْتُنّنِي مَلَک إِلاّ فِيه وَ لَقَد إِن رَاوَدْتُه بَشَرا عَن نَفْسِه فَاسْتَعْصَم

بار) وَ کُل مُسْتَقَرّهَا فِي کِتَاب يَعْلَم مُبِين هُو رِزْقُهَا اللّه الّذِي خَلَق عَلَى إِلاّ الْأَرْض در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه صدق‌ (۱۵۵ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ الّذِي وَعْدَه لِلّه الْحَمْد أَوْرَثَنَا قَالُوا الْأَرْض خَالِدِين نَتَبَوّأ مِن فَادْخُلُوهَا الْجَنّة

الْأَرْض مِن أَوْرَثَنَا الْجَنّة حَيْث وَعْدَه نَشَاء صَدَقَنَا فَنِعْم الّذِي أَجْر لِلّه الْعَامِلِين الْحَمْد قَالُوا در حال بارگیری...

الْأَنْهَار تَحْتِهَا ثَمَرَة رِزْقا قَالُوا تَجْرِي جَنّات هٰذَا لَهُم الّذِي رُزِقْنَا أَن الصّالِحَات در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ثمر (۲۴ بار) مِن رِزْقا قَالُوا مِنْهَا رُزِقُوا هٰذَا الّذِي کُلّمَا الْأَنْهَار رُزِقْنَا تَحْتِهَا قَبْل تَجْرِي وَ أُتُوا جَنّات در

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) مِن وَ الّذِي هٰذَا قَبْل قَالُوا أُتُوا رِزْقا ثَمَرَة بِه مُتَشَابِها مِنْهَا لَهُم رُزِقُوا فِيهَا کُلّمَا در حال

کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) وَ بِه قَبْل مُتَشَابِها مِن رُزِقْنَا لَهُم فِيهَا الّذِي هٰذَا أَزْوَاج قَالُوا مُطَهّرَة رِزْقا هُم ثَمَرَة در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ولى‌ (۲۳۱ بار) مِن وَ هُو الّذِي يُرِيکُم دُونِه الْبَرْق خَوْفا لَهُم مَا طَمَعا لَه مَرَدّ فَلا در حال بارگیری...

الرّعْد بِحَمْدِه طَمَعا الْمَلاَئِکَة خَوْفا مِن الْبَرْق خِيفَتِه يُرِيکُم الّذِي در حال بارگیری...

خلف‌ (۱۲۷ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ لَن مَوْعِدا انْظُر لَک إِلَى إِن إِلٰهِک الّذِي مِسَاس ظَلْت لا عَلَيْه عَاکِفا تَقُول لَنُحَرّقَنّه أَن در حال بارگیری

تُرْجَعُون إِلَيْنَا إِن يَتّخِذُونَک إِلاّ فِتْنَة الْخَيْر هُزُوا أَ هٰذَا الّذِي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه صدق‌ (۱۵۵ بار) ال الّذِي وَعْد وَ الْجَنّة کَانُوا يُوعَدُون أَصْحَاب فِي سَيّئَاتِهِم قَال لِوَالِدَيْه عَن نَتَجَاوَز أُف عَمِلُوا

آیات شامل این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) ولد (۱۰۲ بار) الّذِي وَ قَال أُف لَکُمَا يُوعَدُون أَ کَانُوا تَعِدَانِنِي أَن الصّدْق أُخْرَج وَعْد قَد

مِن رَبّکُم أَنْت رَب أَم السّمَاوَات بِالْحَق جِئْتَنَا وَ الْأَرْض أَ الّذِي مُبِين قَالُوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فطر (۲۰ بار) هن‌ (۲۰۷ بار) وَ الّذِي أَنَا الْأَرْض عَلَى السّمَاوَات ذٰلِکُم رَب مِن رَبّکُم الشّاهِدِين تَاللّه بَل قَال در حال بارگیری

بار) وَ وَاحِدَة مُسْتَوْدَع نَفْس مِن قَد فَصّلْنَا أَنْشَأَکُم الْآيَات الّذِي لِقَوْم هُو يَفْقَهُون يَعْلَمُون در حال بارگیری...

هدى‌ (۳۱۶ بار) صِرَاط إِنّک إِلَى وَ عِبَادِنَا مُسْتَقِيم مِن اللّه نَشَاء الّذِي مَن لَه بِه مَا نَهْدِي نُورا در حال بارگیری...

مرء (۳۸ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) مِن مِصْر أَکْرِمِي مَثْوَاه اشْتَرَاه عَسَى الّذِي أَن وَ يَنْفَعَنَا قَال الزّاهِدِين أَو نَتّخِذَه وَلَدا در حال بارگیری

بار) مَثْوَاه لاِمْرَأَتِه مِصْر عَسَى مِن أَن اشْتَرَاه يَنْفَعَنَا أَو وَ الّذِي نَتّخِذَه قَال وَلَدا الزّاهِدِين کَذٰلِک در حال بارگیری...

أَکْرِمِي لاِمْرَأَتِه أَن مِصْر يَنْفَعَنَا مِن أَو نَتّخِذَه وَ اشْتَرَاه الّذِي وَلَدا قَال کَذٰلِک مَکّنّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فرر (۱۱ بار) مِنْه الّذِي الْمَوْت فَإِنّه إِن مُلاَقِيکُم بِالظّالِمِين قُل ثُم عَلِيم تُرَدّون إِلَى وَ اللّه عَالِم الْغَيْب در حال

وَ رِحْلَة فَلْيَعْبُدُوا الصّيْف إِيلاَفِهِم قُرَيْش لِإِيلاَف رَب هٰذَا الّذِي الْبَيْت در حال بارگیری...

(۲۹۹۹ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ الصّيْف رَب الشّتَاء هٰذَا رِحْلَة الْبَيْت الّذِي أَطْعَمَهُم قُرَيْش إِيلاَفِهِم مِن لِإِيلاَف جُوع در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه طعم‌ (۴۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) مِن وَ الّذِي الْبَيْت هٰذَا جُوع رَب آمَنَهُم الصّيْف فَلْيَعْبُدُوا خَوْف در حال بارگیری...

این کلمه متع‌ (۷۰ بار) لا إِلاّ قَلِيلا إِذا قُل مَن وَ ذَا مِن الْقَتْل الّذِي أَو الْمَوْت يَعْصِمُکُم فَرَرْتُم إِن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه بخس‌ (۷ بار) وَ مِنْه لا شَيْئا رَبّه فَإِن کَان عَلَيْه الّذِي الْحَق اللّه لْيَتّق سَفِيها أَو در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سفه‌ (۱۱ بار) أَو الْحَق ضَعِيفا عَلَيْه لا الّذِي کَان فَإِن يَسْتَطِيع شَيْئا أَن يُمِل مِنْه هُو يَبْخَس فَلْيُمْلِل در حال بارگیری

(۱۴۷۸ بار) فِي وَ تَقُوم إِنّه حِين السّاجِدِين يَرَاک هُو السّمِيع الرّحِيم الّذِي هَل الْعَزِيز الْعَلِيم در حال بارگیری...

بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ مَا لَم يَتَذَکّر نَعْمَل فِيه أَ مَن کُنّا تَذَکّر الّذِي جَاءَکُم غَيْر النّذِير صَالِحا فَذُوقُوا در حال بارگیری...

(۱۹۴ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ يُتِم أَن لَو اللّه إِلاّ کَرِه الْکَافِرُون هُو الّذِي يَأْبَى أَرْسَل بِأَفْوَاهِهِم رَسُولَه نُور در حال بارگیری...

بار) وَ بِه الْکَافِرِين جِهَادا تُطِع کَبِيرا نَذِيرا فَلا هُو قَرْيَة الّذِي مَرَج کُل الْبَحْرَيْن فِي در حال بارگیری...

لَن أَبْقَى مَا قَالُوا جَاءَنَا عَذَابا مِن أَشَدّ الْبَيّنَات أَيّنَا الّذِي لَتَعْلَمُن فَطَرَنَا فَاقْض در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فطر (۲۰ بار) نا (۱۱۸۲ بار) مَا فَاقْض الّذِي وَ أَنْت الْبَيّنَات قَاض مِن جَاءَنَا إِنّمَا تَقْضِي عَلَى هٰذِه الْحَيَاة نُؤْثِرَک

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قضى‌ (۶۳ بار) مَا فَطَرَنَا أَنْت الّذِي قَاض وَ إِنّمَا الْبَيّنَات تَقْضِي مِن هٰذِه جَاءَنَا الْحَيَاة الدّنْيَا عَلَى

أَهْل أَن يَخْرُجُوا وَ کَفَرُوا ظَنّوا الّذِين أَنّهُم أَخْرَج مَانِعَتُهُم الّذِي در حال بارگیری...

يَتَنَزّل مِن الْأَمْر وَ بَيْنَهُن لِتَعْلَمُوا اللّه سَمَاوَات سَبْع أَن خَلَق الّذِي عَلَى کُل شَيْء در حال بارگیری...

بَيْنَهُن مِن لِتَعْلَمُوا أَن اللّه وَ سَمَاوَات عَلَى سَبْع کُل خَلَق شَيْء الّذِي قَدِير در حال بارگیری...

لِتَعْلَمُوا نُورا الْقَمَر عَدَد السّنِين ضِيَاء الشّمْس الْحِسَاب جَعَل مَا الّذِي خَلَق اللّه هُو در حال بارگیری...

فَعَاقَبْتُم مَا أَنْفَقُوا الْکُفّار وَ إِلَى اتّقُوا أَزْوَاجِکُم اللّه مِن الّذِي شَيْء أَنْتُم فَاتَکُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رئى‌ (۳۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ حِين الّذِي الرّحِيم الْعَزِيز تَقُوم تَقَلّبَک عَلَى فِي تَوَکّل إِنّه تَعْمَلُون السّاجِدِين در حال

بار) وَ بِالْبِرّ الرّسُول التّقْوَى مَعْصِيَة الْعُدْوَان اتّقُوا اللّه الّذِي بِالْإِثْم إِلَيْه تَتَنَاجَوْا تُحْشَرُون فَلا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه کرم‌ (۴۷ بار) ال عَلّم الْإِنْسَان الّذِي رَبّک بِالْقَلَم وَ اقْرَأ عَلَق مَا مِن لَم خَلَق در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ا (۵۲۴ بار) وَ لَک وَضَعْنَا نَشْرَح عَنْک الّذِي لَم وِزْرَک أَ أَنْقَض ظَهْرَک در حال بارگیری...

(۲۲ بار) وَ اللّه نُورِه بِأَفْوَاهِهِم لَو کَرِه الْکَافِرُون نُور هُو الّذِي لِيُطْفِئُوا أَرْسَل الظّالِمِين يُرِيدُون در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ضوء (۶ بار) فَلَمّا مَا نَارا حَوْلَه اسْتَوْقَد ذَهَب الّذِي اللّه کَمَثَل بِنُورِهِم مَثَلُهُم وَ مُهْتَدِين کَانُوا تَرَکَهُم فِي ظُلُمَات

وَ مِنْهَا لَو شَاء السّبِيل قَصْد لَهَدَاکُم أَجْمَعِين هُو اللّه عَلَى الّذِي أَنْزَل تَعْلَمُون در حال بارگیری...

(إنّه لکبیرکم الذى علّمکم السحر ) ۸ - فرعون، موسى(ع) را به استادى ساحران و سر رشته دارى امور آنان متهم کرد. (ءامنتم له ... إنّه لکبیرکم الذى علّمکم السحر

يَسْتَطِيعُون لَک سَبِيلا ضَرَبُوا کَيْف مَسْحُورا انْظُر رَجُلا وَ تَبَارَک الّذِي قَالُوا إِلاّ إِن أَ شَاء إِذَا جَعَل کُنّا در حال بارگیری...

(۲۰۶ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ لِيُخْرِجَکُم عَلَيْکُم مِن يُصَلّي الظّلُمَات الّذِي إِلَى أَصِيلا النّور هُو بُکْرَة کَان بِالْمُؤْمِنِين رَحِيما در حال بارگیری

بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) تَعْلَمُون السّحْر وَ لَأُقَطّعَن عَلّمَکُم أَيْدِيَکُم الّذِي لَکَبِيرُکُم إِنّه أَرْجُلَکُم لَکُم مِن آذَن خِلاَف أَن لَأُصَلّبَنّکُم

آخَرِين قُرُونا رُسُلَنَا يَا کِتَاب تَتْرَى لَهَا بَعْدِهِم أَيّهَا کُل الّذِي در حال بارگیری...

رَحْمَتِه اللّه إِلاّ الْحَمِيد يَعْبُدُون الْغَيْث يُهَيّئ آيَاتِه يُنَزّل الّذِي اعْتَزَلْتُمُوهُم أَمْرِکُم در حال بارگیری...

وَ يَتّخِذُونَک يَرْجُون إِلاّ لا هُزُوا کَانُوا أَ بَل هٰذَا يَرَوْنَهَا الّذِي بَعَث اللّه در حال بارگیری...

(۳۸۴۲ بار) نا (۱۱۸۲ بار) کَاد عَن رَسُولا إِن آلِهَتِنَا اللّه لَو بَعَث لا الّذِي أَن هٰذَا صَبَرْنَا أَ عَلَيْهَا وَ سَوْف در حال بارگیری...

بَل إِنّا قَال أَوْسَطُهُم فَرَأَيْتُم الْمَاء لَضَالّون لَمُغْرَمُون لَم الّذِي تَفَکّهُون أَقُل تَشْرَبُون فَظَلْتُم قَالُوا لَکُم رَأَوْهَا حُطَاما أَنْتُم

آیات شامل این کلمه لوم‌ (۱۴ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ فِيه الّذِي فَذٰلِکُن لَقَد کَرِيم قَالَت مَلَک رَاوَدْتُه إِلاّ عَن نَفْسِه هٰذَا فَاسْتَعْصَم

نا (۱۱۸۲ بار) ورث‌ (۳۵ بار) وَ الْأَرْض وَعْدَه نَتَبَوّأ صَدَقَنَا مِن الّذِي الْجَنّة لِلّه حَيْث الْحَمْد نَشَاء قَالُوا فَنِعْم أَجْر الْعَامِلِين

فَأَعْرِض مَعَهُم يَکْتُب عَنْهُم هُو يَرْضَى تَوَکّل الْقَوْل عَلَى تَقُول الّذِي کَان غَيْر يَسْتَخْفُون کَفَى مِنْهُم بِمَا طَائِفَة بِاللّه در حال بارگیری

لِتَفْتَرِي إِذا أَن حَتّى لاَتّخَذُوک إِلَيْک خَلِيلا بَعْد أَوْحَيْنَا جُنَاح الّذِي عَلَيْهِمَا لَو مِن لَه عَن لا إِن يَتَرَاجَعَا لَيَفْتِنُونَک تَحِل کَادُوا

بار) الْمُحْسِنِين سَنَزِيد الّذِين ظَلَمُوا قَوْلا لَکُم غَيْر نَغْفِر الّذِي وَ خَطِيئَاتِکُم قِيل خَطَايَاکُم مِنْهُم سُجّدا لَهُم حِطّة الْبَاب قُولُوا

لَکُم ظَلَمُوا نَغْفِر قَوْلا خَطِيئَاتِکُم غَيْر خَطَايَاکُم سُجّدا حِطّة الّذِي مِنْهُم الْبَاب قُولُوا ادْخُلُوا قِيل در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اله‌ (۲۹۶۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) إِلَى الّذِي وَ انْظُر ظَلْت عَلَيْه تُخْلَفَه عَاکِفا لَن لَنُحَرّقَنّه مَوْعِدا ثُم لَک لَنَنْسِفَنّه

نن‌ (۲۴۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) ثُم عَاکِفا لَنَنْسِفَنّه عَلَيْه فِي ظَلْت الّذِي الْيَم إِنّمَا إِلٰهِک نَسْفا إِلٰهُکُم إِلَى اللّه انْظُر وَ تُخْلَفَه

تُخَافِت الدّار قُل إِن الْآخِرَة الْحَمْد لِلّه بِصَلاَتِک تَفْرَح تَجْهَر الّذِي تَنْس نَصِيبَک در حال بارگیری...

عَن لَکُم سَيَدْخُلُون جَهَنّم يَسْتَکْبِرُون اللّه الّذِين دَاخِرِين إِن الّذِي جَعَل أَسْتَجِب ادْعُونِي اللّيْل رَبّکُم قَال در حال بارگیری...

س‌ (۱۲۴ بار) جَهَنّم عِبَادَتِي لَکُم دَاخِرِين اللّه عَن يَسْتَکْبِرُون الّذِي الّذِين جَعَل إِن اللّيْل أَسْتَجِب لِتَسْکُنُوا ادْعُونِي رَبّکُم در حال

این کلمه اخذ (۲۷۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) إِلاّ إِن هُزُوا أَ وَ هٰذَا إِذَا الّذِي رَأَوْک کَفَرُوا الّذِين رَآک نُشُورا يَرْجُون لا يَذْکُر بَعَث تُرْجَعُون

کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) أَن لَکُم قَبْل آمَنْتُم إِنّه لَه لَکَبِيرُکُم قَال الّذِي وَ هَارُون عَلّمَکُم مُوسَى إِن السّحْر بِه هٰذَا لَمَکْر فِرْعَوْن مَکَرْتُمُوه

أَرَاد لَه قَال يَسْتَصْرِخُه يَبْطِش بِالْأَمْس بِالّذِي اسْتَنْصَرَه هُو الّذِي فَإِذَا در حال بارگیری...

مِصْر مَکّنّا لِي يَشْعُرُون مِن لِيُوسُف فِي عَيْن اشْتَرَاه الْأَرْض قُرّة الّذِي در حال بارگیری...

کم‌ (۲۲۹۱ بار) لقى‌ (۱۴۶ بار) فَإِنّه ثُم مِنْه تُرَدّون تَفِرّون إِلَى الّذِي عَالِم الْمَوْت الْغَيْب إِن وَ بِالظّالِمِين الشّهَادَة قُل فَيُنَبّئُکُم

آيَة الْأَرْض إِن يُنَزّل يَخْلُق السّمَاوَات قُل رَبّه مِثْلَهُم خَلَق مِن الّذِي جَعَل لٰکِن لا أَکْثَرَهُم لَهُم عَلَيْه نُزّل أَجَلا يَرَوْا يَعْلَمُون

آیات شامل این کلمه سرى‌ (۱۰ بار) الّذِي الْمَسْجِد حَتّى لَه بِعَبْدِه سُبْحَان يُثْخِن لَيْلا يَکُون مِن فِي أَن الْأَرْض لِنَبِي الْحَرَام تُرِيدُون

(۳۵۷۶ بار) وَ الْحَق عَلَى الدّين دِين کُلّه بِالْهُدَى رَسُولَه أَرْسَل لَو الّذِي کَرِه هُو يَا الْمُشْرِکُون کَفَى بِاللّه مُحَمّد شَهِيدا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه کبر (۱۶۱ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) إِنّه الّذِي عَلّمَکُم لَکُم آذَن السّحْر أَن قَبْل لَه أَيْدِيَکُم وَ فَلَسَوْف فَلَأُقَطّعَن

ل‌ (۳۸۴۲ بار) نن‌ (۲۴۱ بار) وَ أَيْدِيَکُم السّحْر عَلّمَکُم أَرْجُلَکُم الّذِي مِن لَکَبِيرُکُم إِنّه خِلاَف لَکُم آذَن لَأُصَلّبَنّکُم فِي أَن جُذُوع

إِنّا فِيهَا لَن إِذَا أَطِيعُون إِن مُوسَى نَدْخُلَهَا اتّقُوا تَخْلُدُون الّذِي لَعَلّکُم يَخْرُجُوا يَا حَتّى قَالُوا خَاسِرِين مَصَانِع مِنْهَا فَتَنْقَلِبُوا

حَتّى مِنْهُم نُنْشِئَکُم بَيْنَکُم يُلاَقُوا خَيْرا يَوْمَهُم قَدّرْنَا فِي الّذِي الْخَالِقُون در حال بارگیری...

بُعُولَتُهُن إِن أَرَادُوا الْآخِر إِصْلاَحا الْيَوْم لَهُن بِاللّه مِثْل يُؤْمِن الّذِي کُن در حال بارگیری...

يُوَفّق لَهُن مِن أَهْلِهَا مِثْل ذٰلِک بَيْنَهُمَا حَکَما عَلَيْهِن فِي الّذِي بِرَدّهِن بِالْمَعْرُوف کَان أَحَق عَلِيما أَهْلِه بُعُولَتُهُن لِلرّجَال

فَإِنّه أَقِيمُوا فَاتّقُون الصّلاَة آثِم أَمَانَتَه إِيّاي قَلْبُه اؤْتُمِن الّذِي در حال بارگیری...

حَوْلَه مَا ظُلُمَات أَضَاءَت لا يُبْصِرُون فَلَمّا صُم بُکْم نَارا اسْتَوْقَد الّذِي در حال بارگیری...

السّيّئَة أَحْسَن لا لَقَادِرُون نَعِدُهُم مَا نُرِيَک أَن فَإِذَا الْحَسَنَة الّذِي تَسْتَوِي نَحْن عَلَى بَيْنَک إِنّا أَعْلَم الْمُسْلِمِين بِمَا يَصِفُون

مراد فرزندی است که شایسته زندگی بوده و سالم و تندرست باشد. رَبَّکُمُ‌ الَّذِي‌ خَلَقَکُمْ‌ مِنْ‌... (۶) وَ مِنْ‌ آيَاتِهِ‌ أَنْ‌ خَلَقَ‌... (۵) يَا أَيُّهَا

حكومت و اداره است. طبرسى در معنى آن گفته:«اَلْقادِرُالْواسِعُ الْقُدْرَةِ الَّذى لَهُ السِياسَةُ وَ الْتَّدْبيرُ» راغب گفته: «هُوَ الْمُتَصَرِفُ بِالْاَمْرِوَالنَّهْىِ

براى هدایت آنان (ردف لکم بعض الذى تستعجلون . و إنّ ربّک لذو فضل على الناس) همان طور که در آیه پیش گفته شد، مراد از «الذى تستعجلون» مى تواند تنها عذاب دنیوى

اسرائيل است از موسى آمده است. وَ قَال عَدَسِهَا أَ هُو تَسْتَبْدِلُون فُومِهَا الّذِي أَدْنَى قِثّائِهَا بِالّذِي بَقْلِهَا خَيْر مِن در حال بارگیری...

بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ مِن الظّلُمَات إِلَى النّور مَلاَئِکَتُه بَيّنَات الّذِي آيَات عَلَيْکُم هُو عَبْدِه عَلَى يُصَلّي يُنَزّل إِن کَان أَصِيلا اللّه

فِيه نَجْعَل الْأَرْض هُم أَشِر غَدا کَذّاب مَن هُو بَل الْکَذّاب الْعَظِيم الّذِي الْأَشِر بَيْنِنَا مِهَادا إِنّا وَ مُرْسِلُو مِن الْجِبَال النّبَإ النّاقَة

وَزَر الْغَيْب قَدّم لا مُوسَى کَلاّ إِبْرَاهِيم عِلْم أَخّر بَل عِنْدَه الّذِي أَ وَفّى در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) دين‌ (۱۰۱ بار) الّذِي وَ أَ فَذٰلِک لَيْس بَعْد تُکَذّبُون إِن يُکَذّب بَل يَدُعّ يُکَذّبُک اللّه عَلَيْکُم الْيَتِيم

فَرَضْتُم مَا فَرِيضَة أَن لَهُن إِلاّ قَد يَعْفُون وَ تَمَسّوهُن أَو يَعْفُو الّذِي قَبْل بِيَدِه مِن در حال بارگیری...

لَکُم أَنْزَلْنَا النّوْم سَوْآتِکُم قَد مَعَاشا آدَم نَوْمَکُم بَنَيْنَا الّذِي رِيشا بَنِي فَوْقَکُم هُو تُخْرَجُون لِبَاس يَسِيرا يَا مِنْهَا قَبْضا التّقْوَى

ل‌ (۳۸۴۲ بار) هدى‌ (۳۱۶ بار) شَاء أَجْمَعِين قُل وَ هُو هَلُم فَلَو لَو الّذِي أَنْزَل شُهَدَاءَکُم الْبَالِغَة جَائِر الْحُجّة الّذِين مِن يَشْهَدُون

عَلَيْه فَقَدَر وَ رَبّي لَجّوا إِن کَلاّ أَهَانَن ابْتَلاَه يَرْزُقُکُم مَا الّذِي عُتُوّ إِذَا لا هٰذَا أَ غُرُور أَمّن نُفُور تُکْرِمُون أَمّا الْيَتِيم

آیات شامل این کلمه لقى‌ (۱۴۶ بار) الّذِي حَتّى يَوْمَهُم وَ فَذَرْهُم يَلْعَبُوا يُوعَدُون يَوْم يَخُوضُوا مَرْکُوم مِن فِيه السّمَاء سَحَاب يَخْرُجُون

آیات شامل این کلمه هم‌ (۳۸۹۶ بار) يوم‌ (۴۷۵ بار) الّذِي يُلاَقُوا حَتّى وَ يُوعَدُون فَذَرْهُم يَوْم يَلْعَبُوا يَخُوضُوا فِيه مَرْکُوم يُصْعَقُون هُو

أَنَا الْحَق فَاسْتَعْصَم فِيه حَصْحَص الْآن لُمْتُنّنِي إِنّه قَالَت لَئِن الّذِي الْعَزِيز لَمِن امْرَأَة الصّادِقِين ذٰلِک لَم فَذٰلِکُن کَرِيم يَفْعَل

بَدَأ خَوْفا الرّعْد عَلَى کَيْف الْبَرْق بِحَمْدِه کُل يُرِيکُم فَانْظُرُوا الّذِي شَيْء الْمَلاَئِکَة الْأَرْض قَدِير فِي هُو سِيرُوا در حال بارگیری...

اللّه قُلُوب عَن بَعْد مِن آلِهَتِنَا فَرِيق بَعَث الْعُسْرَة لَو مِنْهُم الّذِي هٰذَا ثُم سَاعَة لا أَ تَاب فِي أَن اتّبَعُوه هُزُوا عَلَيْهِم صَبَرْنَا

(۱۸۴ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَ فَکَأَنّمَا النّاس جَمِيعا إِن لَمُحْيِي مَن الّذِي الْمَوْتَى أَحْيَا إِنّه رَبَت عَلَى قَتَل کُل اهْتَزّت شَيْء الْمَاء لَقَد

أَهْلَهَا فَلَسَوْف مِنْهَا السّحْر عَلّمَکُم لَأُصَلّبَنّکُم لِتُخْرِجُوا الّذِي الْمَدِينَة لَکَبِيرُکُم ثُم فِي أَجْمَعِين مَکَرْتُمُوه إِنّه لَکُم آذَن

آیات شامل این کلمه فصل‌ (۴۳ بار) وَ الْآيَات قَد لِقَوْم هُو الّذِي مِن مُسْتَقِيما مُسْتَوْدَع الْبَحْر يَذّکّرُون يَفْقَهُون رَبّک لَهُم يَعْلَمُون صِرَاط

الْيَوْم الْآخِر بَيْن رَبّه فَإِن فَقَد اللّه أَنْزَل أَحَد ضَل إِلَيْه عَدُوّ الّذِي در حال بارگیری...

است. برزخ‌ (۳ بار) وَ بَيْنَهُمَا حِجْرا جَعَل مَحْجُورا أُجَاج هُو مِلْح الّذِي هٰذَا خَلَق مِن فُرَات عَذْب در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه شرب‌ (۳۹ بار) وَ أَ مِمّا نَحْن لَئِن أَنْتُم الّذِي أَطَعْتُم الْمَاء يَشْرَب أَنْزَلْتُمُوه فَرَأَيْتُم بَشَرا مِن مِنْه مَحْرُومُون

سَفِيها الْحَوَارِيّون بِالْعَدْل الْحَق مِن السّمَاء وَ عَلَيْه اسْتَشْهِدُوا الّذِي إِذ اتّقُوا کَان شَهِيدَيْن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خلل‌ (۱۳ بار) وَ لا اللّه الّذِي الدّيَار فَجَاسُوا خَلَق شَدِيد السّمَاوَات بَأْس فِيه کَان وَعْدا بَيْع أُولِي مَفْعُولا لَنَا ثُم

لَکُم بِأَمْرِه مِن سَخّر الْبَحْر لِتَبْتَغُوا فِي رَحْمَتِه فِيه فَضْلِه الّذِي لِيُذِيقَکُم اللّه أَلِيم رِجْز مُبَشّرَات رِزْقا الثّمَرَات لَعَلّکُم الرّيَاح

الّذِين لٰکِنّي کَفَرُوا بِه عَارِض اللّه قِيل مُمْطِرُنَا أُرْسِلْت عِنْد بَل الّذِي هُو در حال بارگیری...

جهد (۴۱ بار) وَ بِه خَرَجْتُم فِي کَبِيرا سَبِيلِي جَاهِدْهُم کُنْتُم هُو الّذِي إِن الْکَافِرِين رَبّکُم ابْتِغَاء مَرَج مَرْضَاتِي بِاللّه الْبَحْرَيْن

اللّه فِي رَبّکُم يَجْرِي تُوقِنُون اخْتِلاَف خَلَق اللّيْل هُو مَا کُل الّذِي الْقَمَر الْحِسَاب السّنِين الشّمْس در حال بارگیری...

آمَنُوا وَلِي أَشَدّ الّذِين حَمِيم بَيْنَک الْيَهُود فَاسِقُون مِنْهُم الّذِي مَا يُلَقّاهَا کَثِيرا فَإِذَا إِلاّ أَشْرَکُوا لٰکِن أَحْسَن هِي بِالّتِي

کم‌ (۲۲۹۱ بار) من‌ (۴۰۹۷ بار) وَ يَبْخَل مَن اللّه هُو کَافِر خَلَقَکُم الّذِي سَبِيل مِنْکُم قَدِير فِي شَيْء لِتُنْفِقُوا مُؤْمِن کُل تُدْعَوْن عَلَى

فرزند دارند. «وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ» 7- در برخورد با زن، بايد عدالت مراعات شود. «وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ» 8- در جاهليّت بر

موسى (إنّه لکبیرکم الذى علّمکم السحر) ۷ - اتهام ساحران از سوى فرعون، به شاگردى موسى(ع) و یادگرفتن سحر در مکتب او (إنّه لکبیرکم الذى علّمکم السحر) ۸ - تهدید

الَّذِينَ‌ آمَنُوا آمِنُوا... (۰) إِيَّاکَ‌ نَعْبُدُ وَ إِيَّاکَ‌... (۰) وَ الَّذِي‌ أَطْمَعُ‌ أَنْ‌ يَغْفِرَ... (۰) Tabber requires Javascript to function

«عليه السلام» است. وَ بَصَلِهَا فُومِهَا قَال قِثّائِهَا أَ تَسْتَبْدِلُون الّذِي بَقْلِهَا هُو مِن أَدْنَى الْأَرْض بِالّذِي تُنْبِت در حال بارگیری...

وَ اللّه يُؤَيّد أَيّدَک أَيّدَکُم مَن يَشَاء رَزَقَکُم بِالْمُؤْمِنِين الّذِي أَلّف فَآوَاکُم مِن فِي هُو إِن النّاس بَيْن الطّيّبَات أَن الْعَيْن يَتَخَطّفَکُم

جَعَل السّمَاء جَعَلْنَا مِن يَهْتَدُون مَهْدا قَال تَمِيد مِنْهَا لَعَلّهُم الّذِي مَاء بِسَاطا أَنْهَارا لِتَسْلُکُوا أَنْزَل نُوح عَلاَمَات أَن رَب سَلَک

الصّدُور الْکَافِرِين لِيُحِق الْمُفْسِدِين يُرِيد آمَن هُو عَمَل يَمْح الّذِي لِمُوسَى يُصْلِح يَقْبَل لا لَکُم إِلاّ يُبْطِل قَلْبِک تَکُون الشّوْکَة

لَکُم تَغْفِرُوا خَيْرا عُقْدَة لا تُبْدُوا کَان عَدُوّا تَنْسَوُا بِيَدِه الّذِي أَوْلاَدِکُم الْفَضْل عَفُوّا عَلِيما غَفُور قَدِيرا سَمِيعا يَعْفُو بَيْنَکُم

آیات شامل این کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) وَ کَذٰلِک مِن يَا بَنِي مِنْهَا الّذِي فِيهَا مَيْتا خَلَق آيَاتِه آدَم بَلْدَة تَمُوتُون أَن مَوْتِهَا قَد الْأَزْوَاج

آیات شامل این کلمه جنن‌ (۲۰۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ مَا الذّکْر قَال الّذِي إِن لَو إِنّه إِنّک إِلَيْکُم رَب الْمَشْرِق هُو يَقُولُون أُرْسِل تَأْتِينَا

آیات شامل این کلمه ذلک‌ (۴۳۰ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ الّذِي عَلَى أَ بِالدّين النّاقُور يَوْمَئِذ نَجْزِيه يُکَذّب دُونِه فِي يَوْم نُقِر جَهَنّم مِن يَدُعّ

تَعْلَمُون تَنَزّل الْمَلاَئِکَة أَلْف کُنْتُم عَيْن بَصِير رَمَضَان لَيْلَة إِن الّذِي الرّوح أُنْزِل لَکُم الْقِطْر فِيه فِيهَا بِإِذْن تَعْمَلُون الْقُرْآن تَصُومُوا

أَيْدِيَهُن قَرْن يُوسُف قَلْبِه قَطّعْن رَاوَدْتُن عَلِمْنَا بُيُوتِکُن الّذِي عَلَيْه إِذ أَکْبَرْنَه بَشَرا فَيَطْمَع رَأَيْنَه خَطْبُکُن إِن مِن لا

يَمْهَدُون إِن عِنْد عَاقِبَة الّذِين لَه جَعَلَکُم رَبّهِم إِلاّ عَلِيم الّذِي مَقْتا بِذَات هُو در حال بارگیری...

ظَلَمُوا وَ لَوَاقِح مَيّت لَهُم عَلَى الرّيَاح الْمَاء لِبَلَد قِيل سُقْنَاه الّذِي فَأَخْرَجْنَا أَرْسَلْنَا مَاء فَأَسْقَيْنَاکُمُوه مَعْلُوم ثِقَالا رِجْزا

إِيمَانَکُم هُو نَرَى بِإِذْنِه جَعَلْنَا لَک الرّؤْيَا تَقَلّب لِيُضِيع الّذِي أَحْيَاکُم الّتِي الْأَرْض قُلْنَا وَجْهِک فِي کَان ثُم أَرَيْنَاک عَلَى

(۲۹۶۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ لا تَذَرُن هُم قَالُوا إِن أَ يَذْکُر انْصُرُوا الّذِي کُنْتُم فَاعِلِين قُلْنَا حَرّقُوه هٰذَا بِذِکْر کُبّارا يَا تَعْقِلُون

لَنَا الْکِتَاب بِه وَرِثُوا يَرْجِعُون کُنْتُم مَن إِن خَلْف بَعْدِهِم الّذِي يَأْتِهِم أَظْلَم فَخَلَف مِثْلُه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه مول‌ (۸۶ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ مَا الّذِي أَن يَتَزَکّى يُنْفِق يُؤْتِي رِئَاء کَلاّ أَخْلَدَه لَيُنْبَذَن کَالّذِي لا عَدّدَه يَحْسَب

آیات شامل این کلمه کرم‌ (۴۷ بار) ال مَا إِن وَ الّذِي مَن الْعَرْش خَلَقَک بِرَبّک هٰذَا الْعَزِيز أَنْت رَب فَسَوّاک يَدْع غَرّک لا هُو کُنْتُم اللّه

الدّنْيَا الرّيَاح خَضِرا إِن الْأَنْعَام نُخْرِج فِي الْحَيَاة ذٰلِک کَان حَتّى الّذِي اللّه هُو مَثَل حَبّا إِذَا مُتَرَاکِبا عَلَى أَخَذَت در حال بارگیری...

صيف بى شبهه زمستان است و تابستان. ال فَلْيَعْبُدُوا رَب وَ هٰذَا الشّتَاء الّذِي الْبَيْت رِحْلَة أَطْعَمَهُم إِيلاَفِهِم قُرَيْش مِن لِإِيلاَف در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه جعل‌ (۳۴۶ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ الّذِي مِن رَبّه هُو الْمَرْعَى أَخْرَج بَشَرا نَسَبا غُثَاء مَذْمُوم سَنُقْرِئُک أَحْوَى

تَخَف بَلَغْنَا فَاحْکُم أَجَلَنَا بَيْنَنَا قَال شَيْئا اللّه دُون قَالُوا الّذِي بِه بِالْحَق أَوْلِيَاؤُهُم نُشْرِک مِنْهُم أَجّلْت فَإِن فَفَزِع تَوَلّوْا

تَحْوِيلا مِن فَلَن أَ لِسُنّة يَسْأَلُک الْأَوّلِين النّاس هُو لَم إِلاّ الّذِي سُنّة عَن فِي کَف السّاعَة يَسِيرُوا خَلَت قُل خَلَوْا يَنْظُرُون أَيْدِيَهُم

الذّکْرَى الّذِين لَعَن إِنّمَا الْکِتَاب لا أَنْزَل قُل يُؤْمِنُون الْکَافِرِين الّذِي عَن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) وَ عَلَيْکُم لَکُم ذٰلِک الّذِي صَيْد مِن لِلسّيّارَة مُشْرِک عَلَى بَعْض الْبَرّ أَو الْمُؤْمِنِين جِئْتُکُم لِأُحِل

رَحْلِه نَقُول لَکُم فَهُو کُنْت کُنّا لَه عَلَى فِيه نَرَى يَخْتَلِفُون الّذِي در حال بارگیری...

(۱۲۳ بار) وَ الّذِين الْمُؤْمِنِين الصّالِحَات يَعْمَلُون ذٰلِک أَن اللّه الّذِي لَهُم أَقْوَم لَدُنْه عِبَادَه الْکَبِير هِي الْفَضْل مِن آمَنُوا هُو شَدِيدا

عَلَى کَفَى دَرَجَة بِالْمَعْرُوف بَعْضَکُم لِلنّسَاء تَرَک اکْتَسَبُوا الّذِي الْوَالِدَان بِه عَلَيْهِم فَأَشْهِدُوا مِثْل عَزِيز أَمْوَالَهُم فَضّل

ظَلَمْنَا لِلّه عِلْما أَن سُلَيْمَان نَخَاف لَعَلّه أَنْفُسَنَا الشّيْطَان الّذِي فَضّلَنَا لَيّنا عَلَى قَوْلا دَاوُد يَفْرُط أَقُل آتَيْنَا عَلَيْنَا کَثِير

شد معنى كثرت را ترجيح مى‏دهم. 2- [بقره:237].ظاهر آن است كه مراد از «يعفو الذى...» زوج است و مراد از عفو دادن تمام مهر است. يعنى در صورت تعيين مهر اگر قبل

ثبوت و ماندگاری است. هُوَ الَّذِي‌ خَلَقَ‌ لَکُمْ‌ مَا فِي‌... (۷) فَالِقُ‌ الْإِصْبَاحِ‌ وَ جَعَلَ‌... (۴) تَبَارَکَ‌ الَّذِي‌ جَعَلَ‌ فِي‌... (۳) وَ آيَةٌ

درختان خرما و کشتزارهاست. (و هو الذى أنشأ جنت ... و النخل و الزرع) ۳- مظاهر گوناگون طبیعت جلوه قدرت خداوند است. (و هو الذى أنشأ جنت) ۴- اباحه و تحریم تنها

روايت درباره مفاد آيات گذشته تفسیر آیات أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ «1» فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «2» وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ

مِمّا تُخْفُوا يَعْلَمْه عَلَى لِيَبْتَلِي لِتَبْلُغُوا إِن إِلَى خَلْقا الّذِي الْفُلْک الْمَصِير حَدِيدا قُلُوبِکُم مَنَافِع مَضَاجِعِهِم يَعْلَم تُحْمَلُون

مى‏ماندند. فِي بَل عُتُوّ رِزْقَه أَمْسَک وَ أَ نُفُور إِن يَرْزُقُکُم فَمَن الّذِي يَمْشِي هٰذَا مُکِبّا أَمّن در حال بارگیری...

مَحْرُومُون أَ فَظَلْتُم حُطَاما فَرَأَيْتُم لَجَعَلْنَاه الْمَاء نَشَاء الّذِي لَو در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه کون‌ (۱۳۹۰ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ مِن الّذِي فِرْعَوْن الْأَرْض السّمَاوَات عَلَى الرّسُول لِلْعَالَمِين عَبْدِه هٰذَا لَهُم شَهِيدا

کِتَاب لِمَا مِن اللّه عِنْد مَعَهُم رَسُول هٰذَا الّذِين جَاءَهُم مُبَارَک الّذِي لِسَانا جَاءَکُم بَيْن عَرَبِيّا لَمّا مَعَکُم أَنْزَلْنَاه ثُم لَتُؤْمِنُن

کلمه الله‌ (۲۸۱۶ بار) اله‌ (۲۹۶۳ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وله‌ (۲۸۱۶ بار) عَلَى الّذِي مَا إِلَى وَ لَه آيَات لِيَکُون الْکِتَاب لِلْعَالَمِين بَيّنَات أَوْحَى

خوف‌ (۱۲۴ بار) وَ طَمَعا مِن الْبَرْق يُرِيکُم ادْعُوه رَبّهُم يَدْعُون الّذِي آيَاتِه الْمَضَاجِع إِن إِصْلاَحِهَا وَال يُنَزّل يُنْشِئ هُو بَعْد عَن

وَ لا وُجُوه يَوْمَئِذ أَطْعَمَهُم نَاعِمَة آمَنَهُم لِسَعْيِهَا يُغْنِي الّذِي الْبَيْت رَاضِيَة فِي خَوْف هٰذَا يُسْمِن رَب ضَرِيع فَلْيَعْبُدُوا در حال

الْجَاهِلُون هُو بَعْد تَوَلّى أَسْلَم بِآيَات نِعْمَة لِيَرْضَوْه الْأَرْض لَقَد الّذِي أُوحِي فَمَن کَفَرُوا فِي أَنْزَل فَمِن السّمَاوَات مَن إِلَيْکُم الْکِتَاب

يَعْمَلُون کَان السّيّئَات رَحِيما أَن إِنّمَا عَلَى لَيْسَت حَکِيما تَوّابا الّذِي عَلِيما عَلِيم يَأْخُذ يَعْفُو الصّدُور حَتّى يَعْلَمُوا بِذَات السّوء إِذَا

يُوَسْوِس رَبّک کُلاّ عَمّا بِمَا مِنّي صَادِقِين إِلاّ الْخَنّاس کَلِمَة الّذِي نَقُص يَصِفُون الْقَوْل نَسِيتُم لِقَاء عَلَيْک تَمّت کُنْتُم حَق لٰکِن

وَ قُل مَن مِن هُو شُرَکَائِکُم هَل يَسْتَهْزِءُون إِنّه يُشْرِکُون أَمّن الّذِي عَمّا بِهَا يَبْدَأ حَقّا إِلَيْه لَه قَانِتُون کَانُوا فَأَنّى تَعَالَى

تِلكَ إيٰتُ الكِتٰبِ وَ الَّذى أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ وَ لٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يُؤمِنونَ (١)

شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وَصّىٰ بِهِ نوحًا وَ الَّذى أَوحَينا إِلَيكَ وَ ما وَصَّينا بِهِ إِبرٰهيمَ وَ موسىٰ وَ عيسىٰ أَن أَقيمُوا

بِخَلْقِهِن عَلَى بِقَادِر أَن الْأَرْض يُحْيِي السّمَاوَات الْمَوْتَى خَلَق بَلَى الّذِي إِنّه اللّه در حال بارگیری...

هِي الْجِبَال تَرَى تَمُرّ مَرّ دَاخِرِين السّحَاب أَتَوْه صُنْع کُل اللّه الّذِي أَتْقَن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه عفو (۳۵ بار) وَ عَن أَن مَا اللّه کَثِير مِن الّذِي أَو عَنْهُم أَيْدِيکُم بِيَدِه عِبَادِه الْکِتَاب السّيّئَات يَعْفُون قَد کَسَبَت

اللّه جَاءَه فَالنّار لِلْمُتَکَبّرِين بِالصّدْق النّار يَصْبِرُوا کَأَيّن الّذِي يُنَجّي إِن الْخَاسِرِين فَإِن الْأَنْعَام جَاء جَاهَدُوا تَأْکُل قَرْيَة

إِنّمَا إِلَيْه يَعُودُون الشّيْطَان ظَلَمُوا هٰذَان لِيَحْزُن لِمَا بَيْنَهُم الّذِي هَل لَسَاحِرَان قُلُوبُهُم إِلَى اللّه يَلْعَبُون يُرِيدَان لاَهِيَة هٰذَا

إِن بِالْفَحْشَاء الشّيْطَان مَغْفِرَة أَنّکُم لَخَاسِرُون أَ إِذ مِنْه الّذِي حَمِيد إِذا أَن يَنْظُرُون غَنِي إِذَا إِحْدَى بَعْض مِتّم إِنّکُم لا يُصِبْکُم

آیات شامل این کلمه سمو (۴۹۳ بار) وَ سَبْع خَلَق فِي اللّه طِبَاقا الّذِي هُو مِن جَعَل الْأَرْض فَقَضَاهُن يَوْمَيْن فَسَوّاهُن طَائِعِين مَا الْغَفُور

شَهَادَة عَدَدا هُو الْإِنْسَان کَفَرُوا خَلَقَک لِمَا الْکَرِيم کَلاّ لَبِثُوا الّذِي قُتِل رَکّبَک سِنِين بَرَرَة عِبَادِه کِرَام اللّه بَل الْکَهْف نَحْن أَمَدا

عَمِلُوا سَبِيلِه الصّالِحَات يَعْفُو مِن أَتْقَن صَفّا هُم بَعْد أَيّهَا الّذِي عِبَادِه جَعَلْتُم يَا صُنْع قَد در حال بارگیری...

الرّحْمَة يَسْتَغْفِر قَالَت لَه يَعْصِمُکُم أَلِيم نَفْسِه قَال يَجِدُون الّذِي هِي عَلَى أَصْلَح الْبَاب أَم بِأَمَانِيّکُم لَهُم ذَا دُون رَبّکُم لَدَى

آیات شامل این کلمه کذب‌ (۲۸۲ بار) وَ الّذِي کُل إِذَا مِن أَ مَن بِالدّين الّتِي مِمّن بِه لا فَذٰلِک مَا بِهٰذَا بِآيَاتِنَا بِهَا الْمُجْرِمُون يَطُوفُون

حَدِيث رَأَيْت قُل الظّن يَعْلَم إِن إِذَا لَهُم غَيْرِه تَقُول تَوْفِيقا الّذِي کَفَى لَم يَنْفَع أُولٰئِک تَعْلَمُون يُرِد أَنْفُسِهِم غَيْر إِمّا بِاللّه

أَحْسَن أَصْحَاب عَنْهُم الْجَنّة نَتَقَبّل وَعْد الّذِين الصّدْق أُولٰئِک الّذِي کَانُوا در حال بارگیری...

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ل ب برک هدى علم الذى فى ه انس وضع اوى ائى بيت اول انن

مَسْئُولا الصّالِحَات کَانَت قَبْلَهُم عَنْهُم تَجْرِي عَمِلُوا طَيّبِين الّذِي يَدْخُلُونَهَا عَدْن آمَنُوا در حال بارگیری...

رَحْمَة الْقُرْآن بِمَا بِمِثْلِه يَضُرّهُم رَب نَذِيرا اللّه فَإِذَا بَعْد الّذِي الرّحِيم قَال يَأْتُون الْکِتَاب إِلَيْک يَنْفَعُهُم يُلْقَى در حال بارگیری

الْأَرْض إِنّا شَيْء بِه يُنَزّل خَلَقْنَاه فَأَسْکَنّاه فَأَنْشَرْنَا مَعْلُوم الّذِي أَمْرُنَا يَشَاء لٰکِن أَرْسَلْنَا نُنَزّلُه الرّيَاح بَلْدَة کُل إِنّه

حَسَنَة آمَنُوا بِه فِئَتَيْن تَصْدِيق النّبِي لِأُولِي الْقَوْم فَمِن مَن الّذِي الْأَرْض أَسَرّ تَقْرَبُوا لِهٰؤُلاَء أَظْهَرَه عِبْرَة إِذ بَيْن الصّلاَة

الْقُرْبَى آمَنُوا أَرْسَلْنَاک أَنَا ذِکْرَى مِنْک غَيْرُه لِلْعَالَمِين الّذِي أَن عِبَادَه فَطَرَنِي يَتّخِذ الْمُتَکَلّفِين أُولٰئِک يَقْتَرِف أَ إِلَى

النّاس يَأْتِک هُو تُکَلّم رُوحَنَا وَجْهِه الْمِحْرَاب مِنْک لَم فَأَوْحَى الّذِي إِلَيْهَا أَلاّ مُکِبّا فَأَرْسَلْنَا أَنْشَأَکُم آيَتُک کُنْت إِلَيْهِم

رَهْطُک إِن عَنْکُم عَلَيْه قِيل لَرَجَمْنَاک تَقُول تَأْکُلُوا يُمِل يُخَفّف الّذِي هُو لَهُم مِمّا مَا أَمْوَالَکُم أَوْلِيَاء فَإِن فَلْيُمْلِل کَثِيرا کُفّوا

بار) وَ اللّه عَلَى لَو مَا قَالُوا لا أَن مِن لِنَهْتَدِي لِهٰذَا کُنّا الّذِي سُبُلَنَا إِذ قَد بَعْد لَقَد لِلّه لَهَدَيْنَاکُم کَالّذِي سَوَاء أَعْقَابِنَا

آیات شامل این کلمه رسل‌ (۵۱۳ بار) وَ الّذِي هُو رَسُولَه بِالْهُدَى الرّيَاح دِين الْکَافِرُون الْحَق کَرِه لِيُظْهِرَه اللّه لَو مِن تَضْلِيل عَلَى عَلَيْهِم

رَيْبِهِم سَلاَما لَهُن لَه عُدّة بِرَدّهِن فَسَقُوا الْأَخْسَرِين مِثْل الّذِي الْجُلُود أَحَق نَجّيْنَاه فَهُم غَم بَرْدا الّذِين بُعُولَتُهُن قُلُوبُهُم

اقْتُلُوا أُلْقِي أَبْنَاء الْأَرْض لَشَيْء مُنْذِر فِرْعَوْن إِلَى يَعِدُکُم الّذِي أَن در حال بارگیری...

متعلّق باشد. وَ مَا هُو يَنْشُر بَعْد مِن رَحْمَتَه الْغَيْث يُنَزّل الْوَلِي الّذِي الْحَمِيد در حال بارگیری...

هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الأُمِّيّۦنَ رَسولًا مِنهُم يَتلوا عَلَيهِم إيٰتِهِ وَ يُزَكّيهِم

نازل شده است. (شهر رمضان الذى أنزل فیه القرءان) ۳ - نزول قرآن در ماه رمضان، دلیلى براى انتخاب این ماه براى روزه گرفتن (شهر رمضان الذى أنزل فیه القرءان) توصیف

شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) هدى‌ (۳۱۶ بار) وَ رَسُولَه هُو دِين أَرْسَل مَن الّذِي الْحَق عَلَى الضّلاَلَة لِيُظْهِرَه جَاء اشْتَرَوُا فَمَا الّذِين أَعْلَم

بار) يدى‌ (۱۲۰ بار) وَ أَرْجُلَکُم مِن إِلَى خِلاَف لَأُقَطّعَن تَعْلَمُون الّذِي السّحْر الصّلاَة لَأُصَلّبَنّکُم عَلّمَکُم کُفّوا فَلَأُقَطّعَن عَنْهُم

إِن إِنّه تَلْبَسُونَهَا الْبِغَاء سَخّر کَان جَعَلْنَا حِلْيَة رَحْمَتِه الّذِي يُولِج يُزْجِي عَلَى مَن لِتَعْلَمُوا بِکُم أَلْقَى يُکْرِهْهُن رَحِيما

الْصِلَبَة». وَ أَ عِنْدَه قَلِيلا عِلْم الْغَيْب أَعْطَى فَهُو تَوَلّى أَم يَرَى الّذِي فَرَأَيْت در حال بارگیری...

لِأَنْعُمِه حَنِيفا قَبْل بِمَا اجْتَبَاه عَلَى لِلّه رَأَوْا الْعِقَاب يُمْنَى الّذِي ذٰلِک خَلَقْنَاه شَدِيد قَانِتا بَأْسَنَا کَفَرْنَا يَعِدُکُم قَوْم رَسُولُه

آیات شامل این کلمه ليل‌ (۹۲ بار) وَ نَهَارا هٰؤُلاَء الْمَسْجِد مِن الّذِي طَوِيلا أَمْرُنَا بِعَبْدِه بِعِبَادِي إِنّکُم سَبّحْه إِن أَو قَوْمِي مُتّبَعُون

آيَات عَصَى فَتَخْشَى جَاءَت فَأَرَاه نَبْطِش مُنْتَقِمُون رَبّک الْأَشْقَى الّذِي أَدْبَر أُخْرَى فَإِذَا عَائِدُون فِيهَا لِنُرِيَک إِنّه لِأَنْعَامِکُم

فَمَن بَل رِزْقَه يَمْشِي مُکِبّا أَمْسَک إِن عَلَى وَجْهِه يَرْزُقُکُم الّذِي هٰذَا در حال بارگیری...

وَ اللّه بِمَا کَانُوا إِن يَا لَقَد قَالَت أَهْل قُل مَا عَلِيم خَبِير الّذِي لِلْمُؤْمِنَات الْکِتَاب جَاءَهُم الْيَهُود يَغْضُضْن رَسُول يَد الْخَوْف

لَم يَجْعَلُه صَادِقِين بَعِيدا بَيْنَکُم کَأَنّه سَحَابا رُکَاما کُنْتُم الّذِي وَلِي لَيْتَنِي تَکُن نَسَبا يُحَذّرُکُم مَا إِن فَتَرَى لَو يُزْجِي حَمِيم

اللّطِيف فِي قُل قَال يَعْلَم مَا الْأَرْض اللّه قَد إِن إِذ جَاءَکُم مَن أَي الّذِي تَتُوبَا الْعَلِيم بَصَائِر جَعَل الْأَبْصَار شَيْء نَبّأَنِي إِلَى يَلِج

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) نش‌ء (۲۸ بار) مِن وَ هُو الّذِي مَا الْأَرْض إِذ لَکُم کَمَا يَشَاء غَيْرُه نَفْس بِکُم جَعَل إِن ذُرّيّة قَوْم قُل إِلٰه

الثّمَرَات کُلُوا شَتّى اللّه حِجَارَة فَمَا لِبَلَد حَبّا الْمُؤْمِنِين الّذِي کَذٰلِک وَجَدْنَا مُتَرَاکِبا سُبُلا سُقْنَاه أَن هُو يَفْقَهُون الْجِبَال

مُقَصّرِين خَلَصُوا تُخْفُون مَوْثِقا تَقْرَبُوا إِلاّ عَابِرِي ثُم لِآبَائِهِم الّذِي مِنْه آمَنُوا سَبِيل رُءُوسَکُم لَيْس اسْتَيْأَسُوا ادْعُوهُم ذَرْهُم تُبْدُونَهَا

کُل مِنْهُمَا سَبْع الدّنْيَا نَجَا رَبّهِم أَفّاک بُيُوتِکُم الْأَبْرَص الّذِي جَنّات إِن لَعَنَه قَال الْأَکْمَه تَجْرِي در حال بارگیری...

لَکُم أَمِين عَلَيْه رَسُول أَجْر إِنّي أَجْرِي رَبّکُم رَبّي أَمَدّکُم الّذِي بَطَشْتُم يَغْفِر قَالُوا أَ لا اتّقُوا فَاعْبُدُوه نُؤْمِن تُطِيعُوا اتّقُوه

لَه آمَنُوا يَسْتَهْزِءُون يَوْم يُبْدِئ أَمّن إِنّه عَلَيْه يُشْرِکُون الّذِي تَقُوم يَسِير بِهَا السّمَاء عَمّا حَقّا عَمِلُوا کَيْف کَانُوا الصّالِحَات

اطّيّرْنَا النّار سَيّئَة آبَاءَنَا يَخْتَصِمُون ادْع يَخْتَلِفُون هُو يَطّيّرُوا الّذِي أَعْلَم بِمُوسَى در حال بارگیری...

کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ف جعل هم ه حوى بعد س قرء ک قوم رعى ل خرج حقق الذى هدى ظلم ب لا ثم نسى نا صيح نشء اخذ

آیات شامل این کلمه حول‌ (۲۵ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ قَال إِن مِن مَا الّذِي لا الْمَسْجِد أَ لِلْمَلَإ بَارَکْنَا لِمَن لِنُرِيَه يُسَبّحُون ذَهَب مَن بِحَمْد

يَسْمَع بِنُورِهِم إِلَى کَصَيّب أَيّهَا يَشَأ ثُم بِمَا مِن يَنْعِق يُضْلِلْه الّذِي در حال بارگیری...

بين‌ (۵۲۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ لا بَيْنِي قَال جَعَلْنَا مَوْعِدا بُعْد الّذِي إِذَا أَيّمَا يَا بَيْنَه بَيْنَنَا الْمَشْرِقَيْن الْأَجَلَيْن بَيْن الْقُرْآن

هُو أَن اهْتَدَيْتُم سَتُرَدّون لِأَمْر فَاسْتَبِقُوا احْکُم بِذَات تَزِر الّذِي انْقَلَبْتُم بَيْنَهُم الصّدُور ضَل جَعَلَکُم آتَاکُم شَهَادَة مَا لا رَسُولُه

الْعالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ (79) وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَ الَّذِي يُمِيتُنِي

الْعالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ (79) وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَ الَّذِي يُمِيتُنِي

إِلى‌ إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً (97) إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ

فَأَمّا أَنْزَل وَلَدْنَهُم أُحِل سَمِيع عَلِمْتُمُوهُن عَلِم يَرْشُدُون دُون الّذِي يَعْمَلُون يَتَوَکّل تُخْزُون فَإِن کَانُوا هُو الْمُتَوَکّلُون إِنّهُم

کَان حَکِيما أَنْزَل الّذِين مِن إِن کَثِيرَة أَهْل مَغَانِم هُو نَصْرا الّذِي إِنّا لٰکِن قَوِيّا الْکِتَاب وَعَدَکُم الْمُؤْمِنِين أَرْسَلْنَاک شَاهِدا

بارگیری... جعل نور فى من وله ب اله کم الله قمر وهج نزل شدد ها نبت شمس بشر الذى ه امن سبع هو اذن انن عصر فوق موه برج هن عيش ل سمو خرج ليل ثجج بنى ارض هم

مشتق شده در حال بارگیری... ما ى ک لهب يدى ابو عن ه غنى اخذ ربب قول تبب ذلک الذى غير فى امن الا هم زيد يا فرعون قوم مول کيد اذا سبل تبع کسب امر قرى ن صدد

معمارى هاى زیبا و چشمگیر عصر فرعونیان آمده است. صنع‌ (۲۰ بار) اللّه السّحَاب الّذِي مَرّ تَمُرّ أَتْقَن کُل هِي شَيْء وَ إِنّه جَامِدَة خَبِير تَحْسَبُهَا بِمَا

الْمَاء اللاّت تُصَدّقُون مَحْرُومُون الْکُبْرَى تَشْکُرُون النّار تَذَکّرُون الّذِي الّتِي رَبّه کُنْتُم تَحْرُثُون قُل يَفْعَلُون تُمْنُون تَدْعُون قَال الْعُزّى

به معناى مرا آفریده، مى باشد. فطر (۲۰ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ الّذِي أَ إِلاّ فَإِنّه فَلا إِلَيْه عَلَى سَيَهْدِين تَعْبُدُون لا أَعْبُد تُرْجَعُون

آیات شامل این کلمه عجل‌ (۴۷ بار) وَ بِه إِن مَا کُنْتُم الّذِي عِنْدِي هٰذَا لَو أَن ثُم ذُوقُوا بِالسّيّئَة قِيل يَقُولُون لِم فَلا الْمُتّقِين مَتَى

کلمات مشتق شده در حال بارگیری... لا على طعم سکن ف يتم اکل ل عظم دعع وله کرم ب الذى اله ارث ويل بل ليس ورث صلو الله کلا دين ذلک ى ه امن يوم لمم

لَنُخْرِجَنّکُم أَمَرَهُم يَغُل إِلٰه بَنِي إِحْدَى قِيل يَنْصُرُکُم أَزْوَاجِکُم الّذِي لا لَنَصْبِرَن شَيْئا لَکُم أَبُوهُم الْحُسْنَيَيْن عَنْکُم الْحُکْم تَفْشَلا

شدند نامگذارى كردند... رمضان در كلام اللّه مجيد فقط يكدفعه آمده است. شَهْر الّذِي تَعْلَمُون کُنْتُم أُنْزِل إِن فِيه لَکُم الْقُرْآن خَيْر هُدًى تَصُومُوا

يُوصِيکُم يُکَلّمُهُم الْوَعْد کُنْتُم تَحْتِهَا فَلا الْمَيْتَة أَعْنَاب الّذِي فَلْيَتّقُوا مَالِکُون يَتَخَبّطُه الْکِتَاب الْأَرْض يَوْم تَجْرِي الشّيْطَان

بَعْد بِه نَفَقَة يَمْشُون اللّيْل الْحِکْمَة جَعَل آمَنّا يُؤْت يَقُولُون الّذِي در حال بارگیری...

تُشْرِکُون اخْتَرْتُک تَعْبُدُون نَذِير إِبْرَاهِيم تَعْبُدُوا صَالِحا تَسْتَوِي الّذِي عَمِل هُو صِرَاط آتَيْنَاهُم فَأْتِيَاه أَرَى خَبِير أَلاّ الْحَسَنَة فَقُولا

الصّالِحَات عَنْهُم سَيّئَاتِهِم عَمِلُوا آمَنُوا لَنَجْزِيَنّهُم الّذِين أَحْسَن الّذِي الْعَالَمِين کَانُوا عَن يَعْمَلُون در حال بارگیری...

فَارْزُقُوهُم تَبَرّجْن تُوَاعِدُوهُن إِذ خَلْفِهِم فَلا أَخَذْنَا تَبَرّج الّذِي ذُرّيّة الْمَسَاکِين فِيهَا يَبْلُغ عِلْم فَإِن ثُم لٰکِن بِه فَيَطْمَع

عَلَيْه الْبُيُوت مِن أَ فَمَن فَرَأَيْت بِمَن صَدّق فَإِن أَصْلَح أْتُوا الّذِي بِعَهْدِه آيَاتِي خَيْر بِالْحُسْنَى الْبِرّ إِثْم أَعْلَم فَسَنُيَسّرُه

آیات شامل این کلمه اللائى‌ (۴ بار) اسم موصول و مؤنث و الذّى است. از جمع آن فقط در قرآن فقط الّائى و اَلّلاتى بكار رفته مثل [مجادله:2]، نيست مادران آنها

پراكنده شدن كوهها در قيامت است كه در «جبل» بطور مشروح گفته‏ايم. ثُم فِي الْيَم الّذِي لَنُحَرّقَنّه نَسْفا إِنّمَا عَاکِفا عَلَيْه إِلٰهُکُم اللّه ظَلْت إِلٰهِک

آیات شامل این کلمه امن‌ (۸۷۹ بار) وَ بِه لا إِنّا اللّه أَنْتُم الّذِي قَال يَا أَنّى اتّقُوا فَالْيَوْم رِجَال الّذِين أَيّهَا بِهِم لَهُم يُؤَاخِذُکُم

کُنْتُم الْآخِرَة يَتَعَارَفُون انْقَلَب بِمَا أَوْلاَدَهُم إِنّه فِي دُون الّذِي قُضِي النّهَار خَلَت يُمَنّيهِم جَعَل ذٰلِک فِتْنَة الْعَذَاب سَفَها وَصْفَهُم

شامل این کلمه غير (۱۵۴ بار) وَ اللّه مِن مَا لا إِن فِي الّذِين أَو أَ مَن الّذِي فَمَن أَن هُم لَکُم بِه إِلَى عَلَى إِلٰه فَلا فِيهَا لَهُم قُل مَمْنُون

شامل این کلمه کبر (۱۶۱ بار) ال هُو وَ اللّه ذٰلِک مِن الْعَلِي أَن أَ مَن الّذِي لَم الْفَضْل تَر قُل إِن جَنّات عَدْن سَوَاء الْعَلِيّ الشّهَادَة تَجْرِي

عَلَيْه أُنْذِرُکُم آيَاتِه إِلَى لِم الْمُشْرِکِين أَبْلِغْه نِدَاء سَمِيع الّذِي أَبَت يُنْذَرُون فَهُم صُم إِنّمَا مِن مَأْمَنَه بَصِير کَمَثَل تَشْتَکِي

لَهُم يَا إِذَا جَاءَتْهُم دَار هُم إِمّا بَنِي آدَم الثّمَرَات خَلْفَهُم الّذِي لَآيَة مَا تَخَافَن إِن الْحَسَنَة اللّه السّلاَم الْآيَات آيَات عِنْد مَن

قَالُوا مَا عَلَى مِن الْقُرْآن الذّکْر الّذِين الْحَق آمَنُوا هٰذَا بِمَا الّذِي أَ إِلَيْهِم الْمَلاَئِکَة مُحَمّد لِلنّاس بِالْغَمَام الْمُلْک بِه آيَة

نَبْرَأَهَا يَوْمَئِذ عَذْب يُعِيدُه عَنْهُم نَزْدَاد کَيْف تُؤْتُون لَم بَدَأ الّذِي فَذٰلِک مَوْثِقا أَن أَنْت فُرَات لا أَنْزَلْنَا يُنَزّل أَخَانَا إِلاّ

تَوَلّى رَسُولِه حِسَابَهُم يَوْمُکُم الْمُشْرِکِين ذُکّر لَنُذِيقَنّهُم مَا الّذِي رَسُولُه تُکَذّبُون کُنْتُم إِلاّ فِي بِآيَات تُوعَدُون فَإِن أَذَان تُبْتُم

مِنْهَا يَشْعُرُون الْأَرْض فَإِذَا مِنْهُم الْخَاسِرُون الْعَذَاب يُظْلَمُون الّذِي الْآخِرَة يَعْلَمُون قَالُوا الدّين جَهَنّم بَيْنَهُم يُحَافِظُون إِنّمَا

الْغَافِلِين يُسَبّحُون يَسْتَحْسِرُون آلِهَتِنَا بِحَمْد قِيل قِسّيسِين الّذِي لِشَاعِر اللّيْل دَابّة لَه الرّسُول رَبّکُم خَوْفا سَبّحُوا مَجْنُون قَال

تَوَلّوْا غَفُورا قُلُوبِهِم فِيهَا أَيّدَک عَلَى نَقَمُوا عَنِتّم يَلْقَوْنَه الّذِي هُدًى أَزْوَاجُه فَقُل لَو سَلاَم إِلاّ أُمّهَاتُهُم قُعُود الظّلُمَات حَسْبِي

فَإِذَا السّمَاء أَنْعَمْت تَسْتَطِيع کَتَبْنَا هٰذَا أَنْفَق يَبْحَث بِمَا الّذِي مِثْل فَطَوّعَت فِيهَا الظّالِمِين رَب اسْتَنْصَرَه غَوْرا أَنْزَلْنَاه

يُحْيِي لَکُم مُوسَى إِذَا الرّسُول رَحِيم فِيه لَه لَقَد بِهَا لِلّذِين الّذِي مِمّا الشّيْطَان ضَرّاء جَعَل فَأَحْيَا أَهْوَاءَهُم لَم أَصْلَحُوا بَغْيا

عَلَيْهَا أَنْتُم عَمِلُوا نَعِدُهُم يَبْعَثُهُم ظَنّوا إِبْرَاهِيم نُزّل الّذِي الْيَم قَبْلِک إِنّه الْمَوْتَى أُنْزِل طَوْعا بَعْض فَانْظُر کَان الْحَق

رَسُولُه فَمِنْهُم أَنْزَل الصّلاَة نِعْم السّمَاوَات إِن قُلُوبِهِم قُلُوبُهُم الّذِي عَاهَدُوا فَانْقَلَبُوا الْوَکِيل سُورَة الْمُؤْمِنُون لِيَسْتَيْقِن وَجِلَت

الْعالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ (79) وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَ الَّذِي يُمِيتُنِي

إِسْرَائِيل رَحْمَة يَکُون قَد تِلاَوَتِه عَاهَدُوا قَوْما أَنْزَلْنَا قَال بَعْضا الّذِي الرّازِقِين هُو اسْتَمْسَک الْحِسَاب جَاءَهُم مَأْوَاکُم عَلَيْهَا إِمَاما

إِيّاه أَعْبُد قَالُوا إِذ قَوْمِه لَکُم إِفْکا الّذِين حَرّم مِمّا عَلَيْکُم الّذِي نَعْبُد لِأَبِيه الْمَيْتَة قُل فَلا فَإِن فَکَفَى الدّم آبَاؤُکُم خَيْر

يَتَذَکّرُون اللّه الّذِين يَتّقُون لِلنّاس قَالُوا إِلَى مَا لَهُم فِي يَا الّذِي يَتَفَکّرُون يَذّکّرُون يَهْتَدُون النّاس أَ الْآيَات هُو إِذَا إِلاّ مَثَل

هُم إِصْلاَحا قَلِيلا دَيْن أَزْوَاجُکُم يَسْتَعْفِفْن آتُوهُم يَکْتُمْن الّذِي اللّذَان تُؤْتُونَهُن يَأْتِيَانِهَا تَرَکْن أَنّکُم فَبَايِعْهُن تَرَکْتُم

يَأْتِيَنّکُم مِنّي جَمِيعا هُدًى مِنْهَا نُرِيَنّک فَمَن مُبِين يَتّقُون مَن الّذِي أَو مَنّا الْحَرْب حَتّى عَيْنا الْوَثَاق ضَلاَل تَثْقَفَنّهُم نَذْهَبَن

تَصْدِيق يُؤَيّد کُلُوا الْقُرُون مُصْفَرّا أَهْلَه يُقَلّب لَه السّمَاوَات الّذِي فَتَرَاه در حال بارگیری...

نَادَى رَب إِلاّ ثُم عَلَى فَمَن قُل فِي لَو آيَة مُوسَى هُو أُنْزِل أَمّا الّذِي إِنّمَا عَن أَنّي شَاء ذِکْر بِآيَات سَبِيلا رَبّه إِنّا إِنّي قَالُوا رَبّک

فِي هُو مَا إِن قَال عَلَى أَن رَبّک مَن إِنّه عَلِيم الْأَرْض لَکُم لَه الّذِي بِاللّه الشّيْطَان رَبّي رَب لَمِن إِلاّ إِنّا إِلَى الرّحِيم الّذِين ثُم

نَتّخِذَه مَالا إِن أَو بَل هُو يَکُن يَنْفَعَنَا يَنْبَغِي مِن أَنَا فَعَسَى الّذِي شَرِيک عَهْدا کُل أَنّه أَطّلَع لَقَد عَسَى عِنْد الْغَيْب لَهُم لاَصْطَفَى

ایمان مى باشد. قنت‌ (۱۳ بار) وَ لَه الْأَرْض السّمَاوَات کُل بَدِيع هُو الّذِي فِي يَبْدَأ الْخَلْق ثُم إِذَا يُعِيدُه قَضَى مَا مَن أَمْرا بَل در حال

يَکُون يَدْعُوکُم مَغَانِم ذَاقُوا نَرَاه عَذَابا کَمَثَل قَبْلِهِم الّذِين الّذِي عَرَضا لَهُم تَحُل لَعَن السّاعَة يَنْظُر أَرْسَل فَتَسْتَجِيبُون أَثَابَهُم

الْحَق تَفْصِيلا وَيْل امْرِئ عَبْد کُل إِذَا دَرَجَات نَبِي أَن عَدُوّا الّذِي مُنِيب قَال هُدًى لَقَد فَإِذَا إِلَى فَلا لَکُم عَمِلُوا مَنْسَکا إِلاّ

وَاثَقَکُم التّوّاب عَلَيْکُم بِالْبَيّنَات الْأَرْض عِنْد کَان نَصْبِر الّذِي نُؤْمِن قَبْلِي أَن کُنْتُم مُصِيبَة نَتَکَلّم نَفْسا بَعْدِه ذَا عَظِيم

مورد فرشتگان استغفار و تقاضاى رحمت مى باشد. صلو (۹۸ بار) وَ هُو عَلَيْکُم الّذِي فِي قَائِم أَصِيلا الْمِحْرَاب مَلاَئِکَتُه أَن الْمَلاَئِکَة مِن بُکْرَة

الْجَنّة ثُم فَيُنَبّئُکُم مَرْجِعُکُم مِمّا الْأَرْض أَ يَوْم قُل إِنّه مَن الّذِي السّمَاوَات بَيْنَکُم لَم إِنّي قَد اعْمَلُوا أَصْحَاب رَبّک کَفَرُوا قَالُوا

أَسَفا آثَارِهِم الْخَيْر يَحْکُم مَرّة أَبْصَارَهُم مُؤْمِن تُنْکِحُوا الّذِي إِذَا تَعْمَلُون الْحَمِيد جَاءُوک اشْدُد الْأَلِيم قَال نَقَمُوا عَمّا

قَالُوا عَذَاب کَثِير إِلَيْک کَثِيرا إِذَا آمَنُوا قَلِيلا عَلَيْه بِمَا الّذِي أَو إِذ أَحَد أَجْمَعِين فَمِنْهُم إِنّي قُوّة لَه هُو فَاسِقُون هٰذَا الْکِتَاب

این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) وَ مَا لَقَد يَقُولُون قَد فَلا اللّه أَ أَن هُم الّذِي إِنّه إِنّا حَتّى أَنّهُم تَعْقِلُون قَالُوا أَنّک الْمُجَاهِدِين قِتَالا

فَرَدّوا نَسُوا يَقْبِضُون کَف فِي رَأَى يَکُفّوا فَخُذُوهُم بِالْبَيّنَات الّذِي أَلْسِنَتَهُم أَفْوَاهِهِم تَصِل إِن فَلَمّا حَنِيذ هَم قَالُوا إِلَيْه

يُؤْمِن إِنّا لَنَجْزِيَنّهُم لَو سَعَى إِن الْمُشْرِکِين نُمِدّ بِغَيْر عَمِل الّذِي أَ سَاء أَجْرَهُم يُظْلَمُون هٰؤُلاَء أَعْجَبَکُم فَمَن السّمَاوَات هَضْما

مُقَاما کَبِير الْيَوْم فَالصّالِحَات بَعْض رَبّهِم جُنَاح أَزْوَاجُهُم ثُم الّذِي فَالّذِين ذَهَبَت عَلَى أَذًى يَحْکُم أَنْفَقْتُم أَعْظَم لَهُن قَاتَلُوا

(۲۹۹۹ بار) هو (۴۸۱ بار) وَ مَن اللّه إِن خَيْر فِي لَه مِن لَکُم عَلَى هُو الّذِي مَا فَمَن يَهْد شَيْء الْمُهْتَد يُضْلِل حَسَنا أَ کَان بِمَا إِلاّ عِيشَة

فَقَال مَن إِلْيَاس بِإِسْحَاق بَلَغ قَالُوا رَبّنَا الْيَسَع کَهْلا إِلَى الّذِي نَطْمَع النّبِيّين حَسَنَة يُکْفَرُوه يَسْتَطِيعُون يُسَارِعُون إِبْرَاهِيم

أَعْمَالَهُم حَق غَافِلُون قَالُوا صُم آبَاءَهُم ثُم أَرْسَلْنَا أَکْثَرِهِم الّذِي فَإِن کُل وَقَع قُل يَوْمَئِذ جَاءَهُم مِمّن فَأَمّا آبَاؤُهُم أَنّا ذٰلِک

مَن قَالُوا إِلَى يَا أَهْلِهِم حَتّى الْآيَات أَيّهَا أَنّهُم إِذَا قُل الّذِي إِلاّ دُون فَعَل الْعَذَاب إِلَيْهِم فَخَلَف بَل قَالَت فَلَمّا فَلَو مَا

سُبْحَان بِوَالِدَتِي صِرَاط أَمُوت فَعِنْد مُبِين فَتَبَيّنُوا إِلَيْنَا الّذِي بِإِذْنِه کَانُوا لِلّذِين مُسْتَقِيم بَرّا مُسْتَقِيما تُعَذّبْهُم عَمّا

لَعَلّکُم السّمَاوَات لَقَد أَطِيعُوا بِالصّدْق سَلاَسِل حَصِيرا أَمْثَالُهَا الّذِي وَيْل يَجْعَل قَبْلِهِم کَانُوا مُوسَى هَل أَخَذْتُهُم تَکُونَن جَاء هٰذَا

فِي لا إِلاّ تَجْرِي ثُم هُم کَانُوا أُولٰئِک أَجْر مَغْفِرَة تَحْتِهَا الّذِي الْأَنْهَار عَذَاب رَبّک لِيَجْزِي فِيهَا کَفَرُوا يَوْم بِهِم أَحْسَن الْأَرْض

هُم أَوْحَيْنَا أَوّل بِعِبَادِه سَمِعْنَا قَفّيْنَا أَنْبِيَاء نَطْمِس الّذِي أَيّهَا بُشْرَى يُصَلّي کَافِر مُبَشّرا حَصُورا بِعَهْدِکُم لِأُحِل إِنّا

مُخْرَجُون اخْتَرْتُک رَبّي تَعْلَمُون نَبَذ لَتُؤْمِنُن فَجَعَلْنَاهَا فَمَا الّذِي أُوتُوا مُؤْمِنِين نِسَائِهِم فَرِيق نَصِيبا جَاءَکُم رَقَبَة النّاس قَد

أَنْزَل رَحْمَة الْأَبْوَاب مُتّکِئِين فَاسْلُکِي عَمِلُوا فِي مِنْهَا بِه الّذِي يُؤْخَذ هُو الثّمَرَات ذٰلِک کُل لَآيَة آمَنُوا لا در حال بارگیری...

کَان لَک يَا لَن ذُرّيّة رَبّکُم أَمِنْتُم يَسْتَنْکِف جَعَل بِرَبّک فَلا الّذِي فَاتّخِذْه دُونِي رَحْمَة السّمَاوَات عَلَيْه عَلَيْنَا تَحْسَب اصْبِر يُزْجِي

ثُم حَيْث نَفْس جَعَل نُؤْتِه فَلَمّا مَنَافِع النّار عَدْل الْأَنْعَام الّذِي فَمَالِئُون ظَهَر فَکُلُوا زَوْجَهَا بَل لَمَا کُل ذٰلِک فَاخْرُج هُو عَلَيْهَا

إِلَى أَ جَعَل قَالُوا ثُم جَزَاء جَعَلْنَا يَا هُو کَانُوا بِمَا إِنّا الّذِي مَنَافِع عَلَيْهِم إِذَا عَمِلُوا کَذّبُوا النّعِيم قُل يَتَنَازَعُون لِبَاسُهُم

خَلَقَهُن جَنّات عِنْدَهُم أَجْر مَغْفِرَة أَيّهَا ذَکَر يَوْم النّهَار يَفْعَل الّذِي نَحْن در حال بارگیری...

مِنْهُم إِن کَانُوا هُم إِذ کُنْتُم عَذَاب قِيل لَکُم لَم لَهُم الْعَذَاب الّذِي فَلا لَو هَل أَن الْمُحْسِنِين قَوْلا إِنّهُم لَمّا غَيْر الصّيْحَة رَبّنَا

إِلَيْه ثُم اللّه إِن إِلَى لا أَ مِن رَبّکُم هُو إِلَيْنَا الّذِين لَه الّذِي مَا إِذَا قُل الْحُکْم کُل کُنْتُم السّاعَة إِلاّ دُونِه بَنِي الْمَوْت

آیات شامل این کلمه هو (۴۸۱ بار) وَ اللّه مِن الّذِي مَا لا إِلاّ إِن فِي هُو عَلَى مَن إِلٰه قُل أَن الْأَرْض شَيْء کُل الْعَزِيز لَه لَکُم إِنّه الْحَکِيم

فَإِمّا هُم عَلَيْکُم إِذَا لَهُم أَنْتُم خَالِدُون الْعَلِيم شَدِيد عَمِلُوا الّذِي الْعَذَاب الرّحِيم أَحْيَاهَا إِلاّ إِنّي أَحْيَا يَأْتِيَنّکُم کُل أَشْرَکُوا

شَيْء عَلِيم إِن فِي هُو أَن مَا مِن کَان لا عَلِيما الْأَرْض إِنّه لَکُم الّذِي فِيهَا إِلاّ قُل السّحَرَة سَاحِر حَاشِرِين يَأْتُوک قَال لَه الّذِين آيَة

فِيه وَ کَانُوا فِيمَا بَيْنَهُم الْقِيَامَة يَوْم فِي لا مَا رَبّک إِن لَو الّذِي هُم مِن اللّه لَهُم مَن عَلَى أَن ثُم أَ أَکْثَر فَإِن ادْع يَقُولُون جَعَلْنَاک