نتایج جستجو

آيَة تُتْلَى بَل أَطِيعُون إِلَيْه أَنْتُم الْأَرْض رَبّي هُم لِلّه شَيْء إِنّمَا أَمّا الْأُنْثَيَيْن لَه أَم حَتّى تَرَکْنَا عَن النّاس نُزّل وَجَدْنَا

تَعْلَمُون الْعَزِيز صِرَاط يَتّخِذ يَقُول مَعَه أُولٰئِک خَلَق الْعَلِيم غَيْر إِنّمَا أَنّه مُبِين مُوسَى أَحْسَن افْتَرَى عِلْم اتّبَع عَنْه عَلَيْهَا أَعْلَم

ظَلَمُوا قَبْلِهِم مَن الْأَرْض کُنْتُم قُل قَالُوا مِنْهُم رَبّهِم سَبِيل إِنّمَا النّار هُو بِه بِاللّه يَوْم ذٰلِک فِيهَا لِلّذِين لَکُم فَلا عَلِيم يَعْلَمُون

حَظّ مَن عَنْه إِلَى ذُو آمَنُوا مُوسَى هُو شَيْء لَه مَغْفِرَة الشّيْطَان إِنّمَا وُجُوه مِنْهُم سَمِعْتُمُوه بِاللّه کُل تَتّقُوا عَلَيْهِم فَاتّقُوا بِمَا

عَلَيْک يَسْمَعْهَا رَبّنَا مُبِين تُدَمّر فَمَا کَأَن شَرَاب يُرِيدُون إِنّمَا الْکِتَاب کَمَثَل وَبَال تَرَى اسْتَغْفِر لَيْس تُؤْمِنُون اعْتَدَى فَقَال

روايتی بيان سه اشكال در رابطه با آیه: «مَا أصَابَكُم من مصیبة...» تفسیر آیات إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ

قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «50» و گفتند: چرا بر او از طرف پروردگارش

آیات وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ «20»

أعمَالَكُم» نكوهش بخل ورزندگان از انفاق مال در راه خدا بحث روايتى تفسیر آیات إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ

بعد از آن به صفات پنجگانه حقيقت ايمان را معرفى فرمايد به كلمه حصر (انّما) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌: جز اين نيست كه مؤمنان كامل الايمان؛ صفت اول ايشان:

‌است‌ نزد پروردگارشان‌ و آمرزش‌ و روزي‌ بسيار محترم‌ و گوارا إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ كلمه‌ انّما ‌از‌ ادات‌ حصر ‌است‌ ‌که‌ مؤمن‌ منحصر ‌است‌ بكساني‌ ‌که‌ داراي‌

كه به سبب نداشتن مركب براى حضور يافتن در جنگ بسيار گريستند) تفسیر آیات إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا

خداوند توبه‌ ‌آنها‌ ‌را‌ مي‌پذيرد و خداوند عالم‌ ‌است‌ و حكيم‌. إِنَّمَا التَّوبَةُ كلمه‌ انما مشتمل‌ ‌بر‌ نفي‌ و اثبات‌ ‌است‌ ‌يعني‌ اينست‌ و جز ‌اينکه‌ نيست‌

- وحدت كلمه در برابر دشمن ۴ - چگونه اعمال زشت در نظر زيبا جلوه مى كند؟ إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ

و جهنم باشد من داخل هستم، و اگر مقصود آيه شريفه: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ ... باشد نمى‌دانم. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ

خویش می‌رفتند و از انجام مأموریت شانه خالى می‌نمودند سپس این قسمت از آیه «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا کانُوا

آیات شامل این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) وقع‌ (۲۴ بار) وَ السّمَاء تُوعَدُون إِن إِنّمَا فَإِذَا مَا الدّين رَبّک لَه النّجُوم ذَات طُمِسَت مِن عَذَاب نُذْرا أَو

مردم (حتّى غير مسلمان و در هر شكل) ناروا و سزاوار پيگيرى و مؤاخذه است. «إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ» 2- ظلمى را بايد افشا كرد

مبتلا شد ‌تا‌ ‌در‌ دنيا ‌است‌ معالجه‌ كند بتوبه‌ و انابه‌ ‌که‌ ميفرمايد إِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَي‌ اللّه‌ِ لِلَّذِين‌َ يَعمَلُون‌َ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُم‌َّ

أَعْمَالا کَفَرُوا أَنّهُم قَبْلَهُم عَنْکُم يُهْرَعُون بِالْأَخْسَرِين إِنّمَا السّلَم لِلّه مُبِينا تَدْعُون رَسُولَه أَکْثَر بَيْنَکُم عَلَيْکُم ثُم

متعظ ميشود. كَلّا ‌يعني‌ نبايد چنين‌ كنيد مؤمن‌ ‌را‌ بايد محترم‌ داشت‌: إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ إِخوَةٌ حجرات‌ آيه 10، المؤمن‌ اخ‌ المؤمن‌ حقوق‌ مؤمن‌ ‌بر‌

لَهوٌ انعام‌ ‌آيه‌ 32 إِنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ وَ لَهوٌ محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌آيه‌ 38 اعلَمُوا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ

متعظ ميشود. كَلّا ‌يعني‌ نبايد چنين‌ كنيد مؤمن‌ ‌را‌ بايد محترم‌ داشت‌: إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ إِخوَةٌ حجرات‌ آيه 10، المؤمن‌ اخ‌ المؤمن‌ حقوق‌ مؤمن‌ ‌بر‌

مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «24» وَ قالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ

لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ

لَهوٌ انعام‌ ‌آيه‌ 32 إِنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ وَ لَهوٌ محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌آيه‌ 38 اعلَمُوا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ

كنيد، يا بخل شما ظاهر گرداند كينه و عداوت و بغض شما را نسبت به خدا و رسول. إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ

قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا

يَنْفَع کَيْد يَکُن يُحْشَر آخَر تَعَالَى شَيْئا صَنَعُوا عَمّا مَذْکُورا إِنّمَا يُشْرِکُون أَو در حال بارگیری...

لَهوٌ انعام‌ ‌آيه‌ 32 إِنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ وَ لَهوٌ محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌آيه‌ 38 اعلَمُوا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ

‌به‌ ‌آيه‌ شريفه‌ ‌است‌ ‌که‌ حضرت‌ ابراهيم‌ ‌به‌ مشركين‌ فرموده‌ وَ قال‌َ إِنَّمَا اتَّخَذتُم‌ مِن‌ دُون‌ِ اللّه‌ِ أَوثاناً مَوَدَّةَ بَينِكُم‌ فِي‌ الحَياةِ

آخرت داده است. «إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ» «1». حجر، 95. «2». شرح، 4. تفسير نور(10جلدى)، ج‌9، ص: 243 إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ

لِلْعالَمِينَ‌ قُلْ إِنَّما يُوحى‌» قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108) قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَ‌:

مُبِينٌ» إِنْ يُوحى‌ إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (70) إِنْ يُوحى‌ إِلَيَ‌: وحى كرده نمى‌شود به من، إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ‌: مگر

مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «24» وَ قالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ

كفايت‌ كنند و اينها دل‌ شكسته‌اند نبايد ‌با‌ ‌آنها‌ تندي‌ و سختگيري‌ كرد: إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ إِخوَةٌ ايتام‌ مؤمنين‌ ‌را‌ اولاد ‌خود‌ فرض‌ كنيد بلكه‌ بيشتر

پس (بى‌درنگ) موجود مى‌شود. خداوند در اين آيه، «إِنَّما قَوْلُنا» فرموده است ودر آيه‌ى 82 سوره يس، «إِنَّما أَمْرُهُ» آمده است و در مورد آفريدن حضرت عيسى

سپس اين آية نازل گرديد. دوم، وقتى آيه ۹. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ» نازل شد، عمر بن الخطاب گفت: خدايا درباره خمر از

النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ «49» بگو: اى مردم! همانا من براى شما هشدار دهنده‌اى روشنگرم. قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ

حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

مى‌شود. إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ‌ ... إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100) إِنَّما سُلْطانُهُ

شكايت كند، همچنانكه چه بسا جمله «انما اشكو...» هم اين را تاييد مى كند. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۱ صفحه ۳۱۹ «قَالَ إِنَّمَا أَشكُوا بَثى وَ حُزْنى إِلى اللَّهِ

تغابن / ). إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ... (۲) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِنَ‌... (۱) إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌

(فاعلموا انما على رسولنا البلغ المبین) ۱۰- نافرمانى خدا و رسول داراى پیامدهایى شوم و شیطانى (دشمنى و کینه توزى و بازماندن از نماز و یاد خدا) (انما یرید الشیطن

دو قسمت‌ ميشود و نجوي‌ ‌اگر‌ ‌در‌ امر باطل‌ ‌باشد‌ حرام‌ ‌است‌ ميفرمايد (إِنَّمَا النَّجوي‌ مِن‌َ الشَّيطان‌ِ لِيَحزُن‌َ الَّذِين‌َ آمَنُوا الاية) و ميفرمايد

مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «24» وَ قالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ

مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «25» قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً

مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «25» قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً

آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ «22» قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لكِنِّي

مختلف‌ ميشود ‌که‌ مسكين‌ اشد فقرا ‌است‌ مثل‌ ‌آيه‌ زكاة ‌که‌ ميفرمايد: إِنَّمَا الصَّدَقات‌ُ لِلفُقَراءِ وَ المَساكِين‌ِ ... الايه‌ توبه‌ ‌آيه‌ 60، و ‌اگر‌

ماه‌هاى حرام قطع كنند، ماه‌ها را به تأخير مى‌انداختند كه آيه نازل شد. «إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ» «3» 1- كيفر تحريف وتغيير دستورهاى خدا،

«لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ» 3- خداوند از توجيه‌گرى‌ها و آينده منافقان خبر داده و آنان را رسوا كرده است. «لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ

اهل نماز و زكات نيستند، حقّ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... ( «إِنَّما»، نشانه‌ى انحصار ولايت در افراد خاصّ است) 5- براى توجّه

يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ» إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى‌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ

تُرْجَعُونَ‌ أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (115) أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً: آيا پس

رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ

شامل این کلمه مدد (۳۲ بار) قُل إِنّمَا بِمِثْلِه جِئْنَا أَنَا بَشَر لَو وَ مِثْلُکُم يُوحَى رَبّي کَلِمَات إِلَي أَنّمَا تَنْفَد أَن قَبْل در حال بارگیری

واقعى اند. (إنّما یؤمن بأیتنا الذین إذا ذکّروا بها خرّوا سجّدًا) ۴ - آیات الهى، با فطرت و خِرد بشر آشنا است و تنها، نیازمند تذکّر و یادآورى است. (إنّما یؤمن بأیتنا

الظلمون إنما یؤخّرهم لیوم تشخص فیه الأبصر) ۵- تأخیر کیفر اصلى ظالمان به روز قیامت، از سنتهاى خداوند است. (و لاتحسبنّ الله غفلاً عمّا یعمل الظلمون إنما یؤخّرهم

جز ضرر نيست. «ضَرًّا وَ لا رَشَداً» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً «20» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي‌: بگو اى پيغمبر به مشركان

(نگا: آل‌عمران / و ، توبه / و و ). وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۱) وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۶) الْمَالُ‌ وَ الْبَنُونَ‌

این کلمه عمل‌ (۳۶۰ بار) وَ إِنّا إِذَا هُم قُل حَتّى إِنّنَا انْتَظِرُوا إِنّمَا لَهَا أَنَا فَاعْمَل أَخَذْنَا مِن مَکَانَتِکُم حِجَاب عَلَى مُنْتَظِرُون

(۸۶ بار) وَ لا أَوْلاَدُکُم اللّه فِتْنَة يَعْلَمُون رَحِيم تُلْهِکُم إِنّمَا أَنّمَا مَا اعْلَمُوا غَفُور تَعْلَمُون آمَنُوا عِنْدَه أَنْتُم عَن الّذِين

أَجْر عَن بِالّتِي يَوْم مَن تُقَرّبُکُم الْقِيَامَة ذِکْر يَفْصِل إِنّمَا رَحِيم أَنّمَا أَرْحَامُکُم عِنْدَنَا أَن عَظِيم تُلْهِکُم بَيْنَکُم غَفُور تَنْفَعَکُم

اعمال، تنها در روز قیامت است. (و انّما توفّون اجورکم یوم القیمة) ۴- محاسبه دقیق اعمال انسان و جزاى عادلانه آن در قیامت (و انّما توفّون اجورکم یوم القیمة) «توفّون»

اخلاص (إنّما نطعمکم لوجه اللّه لانرید منکم جزاءً و لا شکورًا) ۵ - حسن اظهار اخلاص و نداشتن چشمداشت در عرصه انفاق و ایثار به نیازمندان جامعه (إنّما نطعمکم

(مقام‌ سوم‌) ‌در‌ شرح‌ مفاد ‌آيه‌ شريفه‌ إِنَّما جَزاءُ الَّذِين‌َ يُحارِبُون‌َ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ انما ‌از‌ ادات‌ حصر ‌است‌ و جزاء پاداش‌ عمل‌ ‌است‌

شیطان و حرف شنوى از او است. (إنّما یدعوا حزبه لیکونوا من أصحب السعیر) ۷ - طرفداران و پیروان شیطان، گروهى هم سو و هم نوا (إنّما یدعوا حزبه) از به کار رفتن

آیات قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ «153» (قوم ثمود به جاى ايمان آوردن به صالح) گفتند: همانا تو از سحر شدگانى. قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ

رَبّک الْکِتَاب مِنْهُم آمَنّا قَبْلِک الّذِي إِلَيْه إِلَى رَبّه إِلاّ إِنّمَا يُؤْمِنُون قُل رَبّکُم قَالُوا أَو بِالّذِي الرّسُول آيَة اللّه إِن إِبْرَاهِيم

بِاللّه رَبّک رِضْوَان فَاسِقا أَعْمَى مَتَاع خَالِد الْمَسْجِد اتّبَع إِنّمَا بَيّنَة الظّلُمَات بِه حَسَنا يَهْتَدُون سُوء الْحَيَاة عِمَارَة مَغْفِرَة

يُعَذّبْکُم نَزَل أَنْت الْآيَات يَقُولُون عَلَى لَبَلاَغا سَيّئَة کَرِيما إِنّمَا طَاعَة کَفَى الْقُبُور يَا عَلَيْک بَيّنّا خَلَت أَعْلَم بِمَن يُوحَى أَجْرا

از آن نهى شده‌است. «نُهُوا عَنِ النَّجْوى‌» (در آيه‌ى 10 نيز مى‌خوانيم: «إِنَّمَا النَّجْوى‌ مِنَ الشَّيْطانِ») 2- ناهيان از منكر توقّع نداشته باشند كه مردم

عمل صالحا من ذكر و انثى فلنحيينه حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ‌

ها بوده باشد. بشر (۱۲۳ بار) وَ إِلاّ مِثْلُکُم مَا مِن أَنْتُم مِثْلُنَا إِنّمَا إِن اللّه هٰذَا أَنْت قَال قُل لَم أَن قَالُوا يَمْسَسْنِي أَنَا أَنْزَل

الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ» «2» 3. «إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ»* «3» 4. «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ»

وعده هاى خداوند به خلق (إنّما توعدون ... و إنّ الدین لوقع) برداشت یاد شده بدان احتمال است که جمله «و إنّ الدین» عطف تفسیرى براى «إنّما توعدون» باشد. آفرینش:

صحيحى نداشت. وَ الدّنْيَا لَهْو الْحَيَاة إِلاّ إِن مَا الْآخِرَة أَنّمَا أَعْمَالَکُم إِنّمَا الدّار يَتِرَکُم اعْلَمُوا الْجَحِيم زِينَة لَلدّار لَهِي تُؤْمِنُوا

مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «25» قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً

قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا

كفايت‌ كنند و اينها دل‌ شكسته‌اند نبايد ‌با‌ ‌آنها‌ تندي‌ و سختگيري‌ كرد: إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ إِخوَةٌ ايتام‌ مؤمنين‌ ‌را‌ اولاد ‌خود‌ فرض‌ كنيد بلكه‌ بيشتر

كفايت‌ كنند و اينها دل‌ شكسته‌اند نبايد ‌با‌ ‌آنها‌ تندي‌ و سختگيري‌ كرد: إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ إِخوَةٌ ايتام‌ مؤمنين‌ ‌را‌ اولاد ‌خود‌ فرض‌ كنيد بلكه‌ بيشتر

اوست. (هذا بلغ للناس ... و لیعلموا أنما هو إله وحد) ۷- قرآن سندى گویا بر وحدانیت خداوند (هذا بلغ ... و لیعلموا أنما هو إله وحد) برداشت فوق مبتنى بر این

امت بود ذكر اوصاف ابراهيم (ع ) كه آثار تدين به دين خنيف او است معناى آيه ((انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه ...)) و مقصود از اختلاف يهود در سبت وجوهى

کلمه تعداد تکرار در قرآن إِنَ‌ ۶۹۱ إِنَّمَا ۱۱۶ إِنَّهُمْ‌ ۷۳ أَنَ‌ ۱۴۳ أَنَّهُ‌ ۳۶ إِنِّي‌ ۱۴۵ إِنَّکَ‌ ۵۷ إِنَّهُ‌ ۱۷۱ إِنَّهَا ۱۷ أَنَّهُمْ‌ ۴۶ أَنِّي‌

چنانچه‌ ميفرمايد وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

آيات اوّل سوره مرسلات و نازعات است. ارتباط اين چهار قسم با مقسم به كه «اِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وَ اِنَّ الدّينَ لَواقِعٌ» باشد شايد آن است : همانطور

مغنم و غنيمت ناميده مى‏شود. طبرسى رحمه‏اللَّه در ذيل آيه «وَاَعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ...» در بيان «اللغة» آن را غنيمت جنگى گفته در ذيل «المعنى» فرموده:

طريق والدين مى‌باشد. ب: برادرى دينى كه به واسطه‌ى هم كيشى حاصل مى‌شود «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» «1» ج: برادرى سياسى و حزبى كه در اين آيه به آن

بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ «9» إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ

لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ

بِالْبِرِّ وَ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ «9» إِنَّمَا النَّجْوى‌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ

قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا

قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا

آیات شامل این کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) نا (۱۱۸۲ بار) إِنّمَا لِشَيْء کَاذِبِين إِذَا کَانُوا أَرَدْنَاه أَنّهُم کَفَرُوا أَن الّذِين نَقُول لَه لِيَعْلَم کُن

بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) أَن إِذَا نَقُول لِشَيْء لَه قَوْلُنَا کَاذِبِين کُن إِنّمَا وَ فَيَکُون کَانُوا الّذِين أَنّهُم هَاجَرُوا کَفَرُوا در حال بارگیری..

إِنّا بِمَا هٰذَا ذُوقُوا عَذَاب يَوْمِکُم لِقَاء الْخُلْد نَسِيتُم کُنْتُم إِنّمَا تَعْمَلُون أَجْمَعِين فَذُوقُوا در حال بارگیری...

عَنْهُمَا فَإِن إِن فَآذُوهُمَا اللّه مِنْکُم کَان يَأْتِيَانِهَا تَوّابا إِنّمَا رَحِيما اللّذَان در حال بارگیری...

صفح‌ (۸ بار) وَ تَعْفُوا تَغْفِرُوا إِن فَإِن اللّه غَفُور فَاحْذَرُوهُم إِنّمَا لَکُم رَحِيم أَمْوَالُکُم عَدُوّا أَوْلاَدِکُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه غفر (۲۳۴ بار) وَ فَإِن اللّه تَصْفَحُوا غَفُور إِنّمَا رَحِيم تَعْفُوا أَمْوَالُکُم إِن أَوْلاَدُکُم فَاحْذَرُوهُم لَکُم عَدُوّا در

(۳۵۷۶ بار) اللّه کَادُوا عَبْد يَکُونُون قَام عَلَيْه قُل لِبَدا لَمّا إِنّمَا أَنّه أَدْعُو وَ أَحَدا رَبّي در حال بارگیری...

این کلمه حذر (۲۱ بار) وَ أَطِيعُوا فَإِن تَوَلّيْتُم الرّسُول فَاعْلَمُوا أَنّمَا اللّه عَلَى رَسُولِنَا مُنْتَهُون الْبَلاَغ الْمُبِين در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه شهد (۱۶۰ بار) قُل لا إِنّمَا أُخْرَى هُو آلِهَة إِلٰه اللّه وَاحِد مَع وَ أَن إِنّنِي بَرِيء لَتَشْهَدُون مِمّا إِنّکُم در حال بارگیری

ظَالِمَة إِلَي قُل الْمَصِير هِي يَا لَهَا أَيّهَا أَمْلَيْت النّاس قَرْيَة إِنّمَا مِن کَأَيّن در حال بارگیری...

(۳۸۴۲ بار) نذر (۱۳۰ بار) وَ بِه لِلنّاس بَلاَغ لِيَعْلَمُوا هٰذَا الْحِسَاب أَنّمَا سَرِيع هُو إِلٰه اللّه وَاحِد إِن لِيَذّکّر در حال بارگیری...

کلمه ذکر (۲۹۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ أُولُوا الْأَلْبَاب وَاحِد إِلٰه هُو أَنّمَا لِيَعْلَمُوا بِه لِيُنْذَرُوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فرى‌ (۶۱ بار) لا إِنّمَا الْکَذِب وَ اللّه أَلِيم الّذِين عَذَاب لَهُم يُؤْمِنُون بِآيَات يَهْدِيهِم أُولٰئِک هُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قسم‌ (۳۳ بار) يُسْرا إِنّمَا أَمْرا وِقْرا فَالْجَارِيَات فَالْحَامِلاَت تُوعَدُون ذَرْوا وَ لَصَادِق الذّارِيَات إِن

شامل این کلمه صدق‌ (۱۵۵ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ إِن تُوعَدُون الدّين أَمْرا إِنّمَا لَوَاقِع يُسْرا فَالْمُقَسّمَات السّمَاء فَالْجَارِيَات ذَات در حال بارگیری

کلمه حذر (۲۱ بار) وَ مَا لَئِن مُخْرِج سَأَلْتَهُم لَيَقُولُن اللّه إِن إِنّمَا کُنّا اْتَهْزِءُوا قُل نَخُوض قُلُوبِهِم فِي بِمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه لعب‌ (۲۰ بار) وَ قُل نَخُوض أَ کُنّا بِاللّه إِنّمَا لَيَقُولُن آيَاتِه سَأَلْتَهُم رَسُولِه لَئِن کُنْتُم تَسْتَهْزِءُون در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه حسب‌ (۱۰۹ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) أَنّکُم أَنّمَا تَعْلَمُون أَ خَلَقْنَاکُم کُنْتُم عَبَثا لَو وَ قَلِيلا إِلَيْنَا إِلاّ لا لَبِثْتُم تُرْجَعُون

آیات شامل این کلمه طعم‌ (۴۸ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ لِوَجْه أَسِيرا إِنّمَا لا اللّه يَتِيما نُرِيد مِسْکِينا مِنْکُم حُبّه جَزَاء عَلَى شُکُورا در حال

شامل این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) وجه‌ (۷۸ بار) وَ لا نُطْعِمُکُم اللّه أَسِيرا إِنّمَا نُرِيد يَتِيما مِنْکُم جَزَاء مِسْکِينا حُبّه شُکُورا در حال بارگیری...

فِي لَهْو الْأَمْوَال لَعِب الدّنْيَا الْأَوْلاَد الْحَيَاة کَمَثَل غَيْث أَنّمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سلط (۳۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) عَلَى الّذِين وَ إِنّمَا يَتَوَکّلُون رَبّهِم يَتَوَلّوْنَه آمَنُوا هُم بِه مُشْرِکُون در حال بارگیری...

(۳۵۷۶ بار) ولى‌ (۲۳۱ بار) الّذِين وَ عَلَى هُم سُلْطَانُه بِه يَتَوَکّلُون إِنّمَا مُشْرِکُون رَبّهِم إِذَا بَدّلْنَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فرى‌ (۶۱ بار) بَل أَنْت أَکْثَرُهُم إِنّمَا لا قَالُوا يَعْلَمُون يُنَزّل قُل نَزّلَه بِمَا أَعْلَم رُوح الْقُدُس اللّه وَ آيَة در حال

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) ولى‌ (۲۳۱ بار) وَ اللّه إِنّمَا عَلِيم الّذِين وَاسِع رَسُولُه يَشَاء آمَنُوا مَن يُؤْتِيه يُقِيمُون الصّلاَة در حال

ظُلْمِه الظّالِمِين وَ فَأُولٰئِک يُحِب لا مَا إِنّه عَلَيْهِم مِن اللّه إِنّمَا عَلَى سَبِيل در حال بارگیری...

نا (۱۱۸۲ بار) مَا فَاقْض الّذِي وَ أَنْت الْبَيّنَات قَاض مِن جَاءَنَا إِنّمَا تَقْضِي عَلَى هٰذِه الْحَيَاة نُؤْثِرَک الدّنْيَا لَن در حال بارگیری...

این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قضى‌ (۶۳ بار) مَا فَطَرَنَا أَنْت الّذِي قَاض وَ إِنّمَا الْبَيّنَات تَقْضِي مِن هٰذِه جَاءَنَا الْحَيَاة الدّنْيَا عَلَى نُؤْثِرَک

بار) ذَرْوا وِقْرا فَالْجَارِيَات الذّارِيَات فَالْمُقَسّمَات يُسْرا وَ إِنّمَا أَمْرا در حال بارگیری...

بِه فِي الّذِين کَفَرُوا عَاما زِيَادَة يُحِلّونَه النّسِيء الْمُتّقِين إِنّمَا وَ مَع يُحَرّمُونَه اللّه لِيُوَاطِئُوا در حال بارگیری...

يُضَل الْکُفْر لِيُوَاطِئُوا فِي عِدّة زِيَادَة مَا حَرّم النّسِيء اللّه إِنّمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) وَ مَا مِن أَحَد مَارُوت حَتّى يَقُولا إِنّمَا هَارُوت نَحْن بِبَابِل الْمَلَکَيْن فِتْنَة فَلا عَلَى تَکْفُر أُنْزِل در

آیات شامل این کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) إِنّمَا حَتّى نَحْن أَحَد فِتْنَة مِن مَا فَلا يُعَلّمَان وَ تَکْفُر فَيَتَعَلّمُون مِنْهُمَا مَارُوت يُفَرّقُون هَارُوت

مُؤْمِنِين السّلْم تَهِنُوا إِلَى يَمْسَسْکُم قَرْح لَن تَدْعُوا يَتِرَکُم فَقَد إِنّمَا أَعْمَالَکُم مَس فَلا در حال بارگیری...

مِمّا مَثَل هَشِيما وَ يَأْکُل تَذْرُوه النّاس الرّيَاح لَهُم الْأَنْعَام إِنّمَا کَان حَتّى اضْرِب در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) وقى‌ (۲۵۸ بار) وَ عَلِيم الّذِين اللّه إِنّمَا إِن يَسْتَأْذِنُک کَفَرُوا لا لَن يُؤْمِنُون أَنْفُسِهِم تُغْنِي يُکْفَرُوه

این کلمه اخذ (۲۷۳ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) عَدُوّا عَدُوّ لَکُم إِنّمَا الشّيْطَان يَدْعُو الْغَرُور إِن حِزْبَه بِاللّه لِيَکُونُوا مِن يَغُرّنّکُم

بار) نا (۱۱۸۲ بار) عَلَى الْبَلاَغ الْمُبِين وَ تَوَلّيْتُم فَإِن اللّه أَنّمَا فَإِنّمَا لَيْس لا فَاعْلَمُوا الرّسُول إِلٰه أَطِيعُوا الّذِين آمَنُوا

أَنّا أَ وَ يَرَوْا يَرَوْن اللّه فَهُم فَلا الْغَالِبُون قُل لَم يَحْکُم إِنّمَا لا الْحِسَاب الْعُمُر أُنْذِرُکُم مُعَقّب لِحُکْمِه عَلَيْهِم طَال در حال

ه‌ (۳۵۷۶ بار) ثُم عَاکِفا لَنَنْسِفَنّه عَلَيْه فِي ظَلْت الّذِي الْيَم إِنّمَا إِلٰهِک نَسْفا إِلٰهُکُم إِلَى اللّه انْظُر وَ تُخْلَفَه در حال بارگیری

يَجِدُوا عَدُوّا مَا مِن تَفِيض لَهُم لِيَکُون أَعْيُنُهُم يُنْفِقُون هَامَان إِنّمَا السّبِيل آل تَوَلّوْا عَلَى جُنُودَهُمَا کَانُوا عَلَيْه الْمُرْسَلِين الّذِين

این کلمه عجب‌ (۲۷ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ لا أَمْوَالُهُم هُم أَوْلاَدُهُم إِنّمَا کَارِهُون يُرِيد فَلا فَاسِقُون اللّه إِلاّ مَاتُوا يُنْفِقُون أَن رَسُولِه

بُطُونِهَا کَذٰلِک لَفِي فِيه مَن قُتِل أُفِک الْحُبُک إِنّکُم الدّوَاب إِنّمَا غَرَابِيب شِفَاء بِيض يَخْرُج يَخْشَى لِلنّاس ذَات الْخَرّاصُون جُدَد إِن

این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ الّذِين لا يُؤْمِنُون بِاللّه إِنّمَا بِالْمُتّقِين الْيَوْم الْکَاذِبِين تَعْلَم عَلِيم اللّه الْآخِر صَدَقُوا

بِاللّه سَبِيل رَسُول خِلاَف عَلِيم يُؤْمِنُون بِمَقْعَدِهِم بِالْمُتّقِين إِنّمَا الّذِين يَسْتَأْذِنُک الْمُخَلّفُون لا قَالُوا فَرِح در حال بارگیری...

صلح‌ (۱۸۰ بار) وَ قَالُوا لا الْأَرْض فِي أَنْت يُفْسِدُون تَقَاسَمُوا إِنّمَا بِاللّه لَنُبَيّتَنّه مِن مَا الْمُسَحّرِين أَهْلَه الْمُسْرِفِين رَهْط

الْهُدَى شَاء فَلا لَو وَ تَکُونَن بِآيَة مِن الْجَاهِلِين فَتَأْتِيَهُم إِنّمَا يَسْتَجِيب السّمَاء فِي سُلّما در حال بارگیری...

بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ اللّه کَان مَا بِهَا يُرِيد أَنْت فِي الْحَيَاة إِنّمَا فِيهِم الدّنْيَا أَوْلاَدُهُم أَلِيم بِعَذَاب لا تَزْهَق ائْتِنَا أَمْوَالُهُم

النّفْس الّتِي بِغَيْر الْحَق تَقْرَبُوا رَبّي اللّه إِلاّ أَن تُشْرِکُوا إِنّمَا بِالْحَق در حال بارگیری...

تَقُولُوا الْکِتَاب عَن تُحَمّلْنَا حَمَلْتَه أُنْزِل مَا کَمَا دِرَاسَتِهِم إِنّمَا إِصْرا لَغَافِلِين أَو طَاقَة عَلَيْنَا تَحْمِل لَنَا أَن بِه در حال بارگیری

و حرام هشدار داده است. «3» «إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ...» 2- تحريم‌ها، تنها به دست خداست نه ديگران. «إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ» 3- توجّه

أَقْسِطُوا فَاءَت الْمُؤْمِنِين أَخَوَيْکُم الْمُؤْمِنُون بِالْعَدْل بَغَت إِنّمَا مِن اتّقُوا أَمْر إِحْدَاهُمَا طَائِفَتَان إِلَى عَلَى لَعَلّکُم الْأُخْرَى

کلمه شى‌ء (۵۱۹ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) أَن لا وَ إِنّي قَوْلُنَا تَقُولَن إِذَا إِنّمَا فَاعِل أَرَدْنَاه کَاذِبِين ذٰلِک أَحَدا کَانُوا مِنْهُم نَقُول أَنّهُم

فَإِن إِذَا مَأْوَاهُم تَوّابا فَآذُوهُمَا لَکُم مِنْکُم جَهَنّم رَحِيما إِنّمَا جَزَاء التّوْبَة يَأْتِيَانِهَا بِاللّه بِمَا اللّذَان سَيَحْلِفُون کَانُوا

آیات شامل این کلمه توب‌ (۸۷ بار) اللّه وَ کَان رَحِيما رَبّک إِنّمَا فَلا إِنّه التّوْبَة لَوَجَدُوا اسْتَغْفِرْه الرّسُول عَلَى إِن لَهُم لا عَنْهُمَا

(۳۸۹۶ بار) وَ فِي يَأْکُلُون مَا بِه اللّه نَارا إِلاّ مِن النّار الْجُلُود إِنّمَا سَيَصْلَوْن لَهُم الْحَمِيم مَقَامِع يُصْهَر سَعِيرا يُوصِيکُم ظُلْما لا

عَشِيّة السّوْء مُنْذِر يَرْجُون أَنْت أَو وَ مَطَر نُشُورا إِذَا ضُحَاهَا إِنّمَا أُمْطِرَت رَأَوْک الّتِي الْقَرْيَة عَلَى در حال بارگیری...

مَا بِمَا إِلٰه بِعَهْدِکُم فِي أَنْزَلْت السّمَاوَات أُوف مُصَدّقا هُو إِنّمَا بِعَهْدِي لِمَا الْأَرْض مَعَکُم أَوْفُوا اثْنَيْن إِلٰهَيْن عَلَيْکُم تَتّخِذُوا

بِالْعِبَاد بِه لَکُم قُل رَءُوف عَلَيْه فُتِنْتُم ذُنُوبَکُم عَاکِفِين إِنّمَا قَوْم يَا غَفُور در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ أَن عَلَيْهِم أَنّمَا هُو أَعْثَرْنَا بِه وَعْد اللّه لِيُنْذَرُوا إِلٰه کَذٰلِک أَبَدا وَاحِد حَق إِذا

قَبْلَهُم کَان مِعْشَار نَکِير بَلَغُوا عَسِر مَجْنُون قُل کَذّبَت يَوْم إِنّمَا فَدَعَا ازْدُجِر أَعِظُکُم هٰذَا قَبْلِهِم الْکَافِرُون بِوَاحِدَة رَبّه

يَسْتَأْذِنُوه أَغْنِيَاء السّبِيل يُؤْمِنُون حَتّى بِاللّه رَضُوا يُنْفِقُون إِنّمَا مَا بِأَن يَذْهَبُوا لَم يَجِدُوا يَکُونُوا رَسُولِه فَإِذَا مَع أَلاّ جَامِع

بار) مثل‌ (۱۶۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ لَو يَأْتُون مَدَدا جِئْنَا قُل لا إِنّمَا أَنَا الْقُرْآن کَان رَبّي هٰذَا بَشَر أَن بَعْضُهُم بِمِثْل کَلِمَات لِبَعْض

أَخَذْت الّذِين ذَائِقَة بِالزّبُر کَفَرُوا الزّبُر الْمَوْت فَکَيْف کَان إِنّمَا نَکِير تُوَفّوْن رُسُلُهُم جَاءُوا قَبْلِک مِن أُجُورَکُم جَاءَتْهُم قَبْلِهِم

نَفْس کُل الْخَالِدُون ثُم إِلَيْنَا الْمُنِير فَاعْبُدُون فَهُم فَإِيّاي إِنّمَا نَبْلُوکُم الْکِتَاب آمَنُوا تُرْجَعُون بِالشّرّ وَاسِعَة مِت تُوَفّوْن

کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ إِن تُوَفّوْن يُؤْتِکُم يَوْم تَتّقُوا لا الْقِيَامَة إِنّمَا يَسْأَلْکُم فَمَن أَمْوَالَکُم زُحْزِح الْمَوْت تُؤْمِنُوا عَن يَسْأَلْکُمُوهَا

إِخْرَاجِکُم اقْتُلُوهُم أَن اللّه لا يَنْهَاکُم تَوَلّوْهُم تُقَاتِلُوهُم إِنّمَا عِنْد در حال بارگیری...

سِيئَت قَوْما مُسْتَقْبِل نَذِير وُجُوه أَنَا هٰذَا أَرَاکُم أَوْدِيَتِهِم إِنّمَا قَالُوا الّذِين لٰکِنّي کَفَرُوا بِه عَارِض اللّه قِيل مُمْطِرُنَا أُرْسِلْت

آیات شامل این کلمه زيد (۶۲ بار) وَ لا فِي النّسِيء الْکُفْر إِنّمَا الْحُسْنَى الْمُتّقِين أَحْسَنُوا يَرْهَق يُضَل مَع وُجُوهَهُم لِلّذِين مُسْتَقِيم

بسيار گريستند) تفسیر آیات وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ

فِي طَاب يَزِيد جَاعِل فَإِن أَعِظُکُم الْأَرْض فَانْکِحُوا بِصَاحِبِکُم إِنّمَا خِفْتُم نَکِير الْخَلْق الْيَتَامَى أَلاّ قُل السّمَاوَات جِنّة تَعْدِلُوا

بِمِثْلِه إِلَى قُلْنَا قُل مَدَدا مَتَاع الرّحِيم خَلْقُکُم اهْبِطُوا إِنّمَا لِکَلِمَات يَمُدّه مِدَادا در حال بارگیری...

الصّور يَوْمَئِذ لَهُم زُرْقا يَتَخَافَتُون لا نَعُدّ أُمّة الرّحْمٰن فِي إِنّمَا فَوْجا وَفْدا بَيْنَهُم يُنْفَخ کَانُوا مِمّن إِن نَسُوق حِمْلا عَلَيْهِم

مَا أَمْرُهُم أَيْن جَاء شَيْء يَا يَصْنَعُون بِالْحَسَنَة مَعَهُم أَهْل إِنّمَا إِن فَلَه هُو الْکِتَاب الْبَغْضَاء بِکُل إِلاّ عَشْر فِي قَد الْعَدَاوَة

الّذِين آيَاتِي أَنَا نَکِير لَأَغْلِبَن قَوِي اتّخَذُوا آمَنُوا قُل عَزِيز إِنّمَا لا مِعْشَار کَتَب أَعِظُکُم الْأَذَلّين بَلَغُوا تَجِد کَفَرُوا عَمِلُوا

عَلَيْهِم عَام أُنْزِلَت کُل عَلَى غَفُور لَيَمَسّن رَحِيم التّوْبَة فِي کَان إِنّمَا يُفْتَنُون در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه جوب‌ (۴۳ بار) وَ الّذِين مِن اللّه لَه إِنّمَا مَن تَفْعَلُون لا الْجَاهِلِين يَسْمَعُون مَا إِلَى آمَنُوا تَکُونَن يَعْلَم يَوْم عَن

عَمِلُوا يَسْتَجِيب کَمَا بَيّنَات قَالُوا أَصْحَاب أُولٰئِک يَحْلِفُون آيَات إِنّمَا الْجَاهِلِين لَو أَحْصَاه لَکُم أَنْزَلْنَا مِن شَيْئا لا يَحْسَبُون نَسُوه

يَسِيرُوا خَلَت قُل خَلَوْا يَنْظُرُون أَيْدِيَهُم عَنْکُم الّذِين قَد فَهَل إِنّمَا الْأَرْض بِأَهْلِه الّتِي در حال بارگیری...

وقر (۹ بار) فَالْجَارِيَات ذَرْوا فَالْمُقَسّمَات فَالْحَامِلاَت يُسْرا إِنّمَا أَمْرا الذّارِيَات تُوعَدُون وَ در حال بارگیری...

عِنْد بِهَا إِن قَرِيبا عِلْمُهَا بِالْحَق أَمّا الذّکْرَى الّذِين لَعَن إِنّمَا الْکِتَاب لا أَنْزَل قُل يُؤْمِنُون الْکَافِرِين الّذِي عَن در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه کذب‌ (۲۸۲ بار) جَزَاؤُه قَالُوا إِن إِنّمَا قَال کَانُوا کُنْتُم نَظُنّکُم يَا قَوْلُنَا أَنّهُم لِشَيْء مَن بَل قَوْم کَفَرُوا إِذَا

مَتْرَبَة لِتُؤْمِنُوا مَسْغَبَة الطّعَام مِن يَسْتَطِع بِاللّه ذِي أَسِيرا لَم إِنّمَا يُطْعِمُون يَوْم الّذِين فَمَن نُطْعِمُکُم مُسْتَطِيرا رَسُولِه آمَنُوا

تُؤْمِنُوا عَن سَبِيل تَفَاخُر خَيْر مِن هٰذِه تَتّقُوا بَيْنَکُم أَنّمَا أَعْمَالَکُم إِنّمَا اللّه الْمُفْلِحُون الدّار لِلّذِين يُؤْتِکُم يَعْقِلُون الْجَحِيم

آیات شامل این کلمه قرب‌ (۹۶ بار) وَ لَو ذَا کَان اللّه لا أُولِي إِنّمَا مِن الّذِين بَعْد کَانُوا بِعَهْد تُنْذِر نَکْتُم بِه مَا أَوْفُوا شَهَادَة تَبَيّن

(۲۷۳ بار) وَ مِن ثُم الْعِجْل اللّه بَعْدِه مُوسَى أَنْتُم آيَات بِأَنّکُم إِنّمَا قَال بِالْبَيّنَات دُون ظَالِمُون نَاصِرِين لَيْلَة ذٰلِکُم هُزُوا يُؤْمِنُون

لَدُنْک يُصَلّي بِالْوَحْي لِي نَفْحَة أُنْذِرُکُم إِسْمَاعِيل فِي ذُرّيّتِي إِنّمَا الْکِبَر الْمِحْرَاب رَبّنَا فَإِنّک قُل عَلَى هَب در حال بارگیری...

عَبَثا إِلٰه لَعَلّهُم خَلَقْنَاکُم الْوَعِيد تَعْجَل صَالِحا إِلاّ هُو أَنّمَا بِالْقُرْآن يُوعَدُون سُبْحَان يَخْلُق فَلَمّا الْعَرْش قَبْل در حال بارگیری

شامل این کلمه وکل‌ (۷۰ بار) وَ عَلَى رَبّهِم الّذِين مِن آمَنُوا صَبَرُوا إِنّمَا سُلْطَانُه يُقِيمُون مَا کَأَيّن أَرْسَلْنَا يَجْتَنِبُون الصّلاَة دَابّة

عَن يَقْبَل هُو عِبَادِه لِلّذِين يَعْمَلُون کَان السّيّئَات رَحِيما أَن إِنّمَا عَلَى لَيْسَت حَکِيما تَوّابا الّذِي عَلِيما عَلِيم يَأْخُذ يَعْفُو الصّدُور

تَدْعُونَنِي بِأَمْرِه أَنْتُم يَدْعُون فَلْيَسْتَجِيبُوا عَنّي عِبَادِي أَنّمَا تَخْرُجُون لِي اللّه سَأَلَک جَرَم دُونِه الْآخِرَة السّمَاء الْغَفّار لْيُؤْمِنُوا

تُفْلِحُون أَو أَکْبَر اسْتَطَاعُوا أَنْفُسَکُم لَعَلّکُم الْمُتّقِين يُحِب إِنّمَا فِيهِن الْفِتْنَة وَرَاء مَن الْمُعْتَدِين تَظْلِمُوا جُدُر يَرْتَدِد فَلا

عَلَيْهِم مَا الرّحِيم لِلْيُسْرَى سُطِحَت إِن نُيَسّرُک بِجَبّار فَمَا الْبَرّ إِنّمَا بِالْقُرْآن يَخْفَى الْأَرْض نَفَعَت هُو لَسْت مُذَکّر سَيَذّکّر إِلَى الذّکْرَى

بِاللّه مَا فَوْق الْخَاسِرُون أَطِيعُون کَيْف أُمّة کَان اللّعْنَة عَذَابا إِنّمَا تُفْتَنُون تَقَاسَمُوا زِدْنَاهُم يَقْطَعُون تَکْفُرُون شَهِيدا قَوْم أَنْت

سَمِعْنَا تُرْجَعُون أَ ثِيَاب فَقَالُوا يُؤَخّرُهُم أَفْئِدَتُهُم هَوَاء إِنّمَا فَارْجِعْنَا رَبّکُم الْجُلُود فَتَعْبُدُون لَهُم أَنْفُسِهِم نَعْمَل قُطّعَت

(۸۴ بار) ال وَ الّذِين أَسَرّوا نُهُوا مِن قَالُوا إِن عَن ثُم تُحْشَرُون إِنّمَا إِلَيْه يَعُودُون الشّيْطَان ظَلَمُوا هٰذَان لِيَحْزُن لِمَا بَيْنَهُم الّذِي

لِيُبْدِي تَوّابا تَابَا عِبَادِنَا أَخْرَج فَإِن يَرَاکُم قِيل رَحِيما إِنّمَا هُو نَهَاکُمَا فَآذُوهُمَا ادْخُلا التّوْبَة کَمَا عَبْدَيْن النّار رَبّکُمَا

قُل مَن لِبَدا مَع مُبَارَکا فَضْلا لِبَنِي کُل بَل نَبِيّا يَا جَدَلا إِنّمَا فَأَنْبَتْنَا إِسْرَائِيل نُکَلّم تَدْعُوا کِسَفا عَلَيْهِم در حال بارگیری

غَلِيظ خَلَقَهُم يَعْلَمُون الْأَوّلِين انْتِقَام مِن نَزّل إِن تَحْذَرُون إِنّمَا مَا شَيْء کُنّا مَثَل هُم السّمِيع ذِي عَذَاب قُل بِعَزِيز مُخْرِج إِلَى

زِينَتَهُن هُم سُبْحَانَه حَتّى حَرّم بِخُمُرِهِن کَارِهُون عَلَى الْبَحْر إِنّمَا شَيْء الْأُمُور جُيُوبِهِن لَک يَعْلَمُون قُل بِمَا مِنْهُم الْإِثْم مِن

فَنَذَر أَجَلُهُم يُؤْمِنُوا کَشَفْنَا نَحْن لِجَنْبِه لِرَبّهِم رَبِحَت إِنّمَا يُضْلِل لَم کَمَا لَقُضِي مَن رَحِمْنَاهُم در حال بارگیری...

است. قسط (۲۷ بار) اللّه إِن وَ فَأَصْلِحُوا بِالْعَدْل يُحِب بَيْنَهُمَا إِنّمَا الْمُقْسِطِين الْمُؤْمِنُون فَاءَت فَإِن إِخْوَة أَمْر إِلَى در حال بارگیری

این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) اللّه أَن وَ فَإِن إِن تَوَلّيْتُم أَنّمَا لَکُم الّذِين عَلَى مِن الْبَيّنَات نِعْم أَنّکُم عَلَيْهِم تَوَلّوْا جَاءَتْکُم

الّذِين إِنّه جَهَنّم فِيهَا فِي بِکُم تَطْمَئِن نِسَاءَهُم اسْتُضْعِفُوا إِنّمَا أَسِيرا حَق اتّقُوا إِنّا شُکُورا قُوّة يَصْلاَهَا قُلُوبُنَا عَجّلْنَا

مُسْتَقِيما مُسْتَقِيم کَفَر يُؤْمِنُون مِنْه عَذَاب قُل آمَنُوا الظّلُمَات إِنّمَا رَحْمَة أَلِيم ظَالِمِين تَحْتِهِم أَنّه يَکْسِبُون الْأَنْهَار يَرَوْا

الّذِين فَلَمّا الْفِرْدَوْس الشّاکِرِين يَا الْبَحْر أُولٰئِک جَنّات عَلَى إِنّمَا مِدَادا السّبِيل لَنَکُونَن حُکْما السّمَاوَات کَثِيرا فَأُولٰئِک أَيّهَا

إِلاّ تُنْذِر يَخَافُون إِذَا تَلِين مِنْه لِأَصْحَاب لَهُم يَخْشَوْنَه أَن إِنّمَا تَقْشَعِرّ جُلُودُهُم هُم قُرْبَى سُوء مَغْفِرَة مَا بِه أَقَامُوا ضِيَاء

يُفْلِح بِرُکْنِه بِالْحَق تَوَاصَوْا مَا الْمَدَائِن رَسُول الْآلِهَة إِنّمَا بِه إِلٰها فَتَوَلّى جُنُودَه إِلَى هَامَان السّاحِر أَتَى أَرْسِل بِمُؤْمِنِين

يَعْلَمُون الْهُدَى الْجَاهِلِين إِنّي قُل بِالْحَق الْمُمْتَرِين اْمُمْتَرِين إِنّمَا لِلْکَافِرِين حَنِيفا يَسْتَجِيب تَمّت الْکِتَاب عَلَى أَن أَسْلَم لِکُل

سَارِعُوا اطّيّرْنَا خَلْفَکُم تَأْتِيهِم أَنْصِتُوا بِک بَيْن رَبّک إِلَى إِنّمَا تَسْتَغْفِرُون کَفَرُوا أُنْزِل عَلَى مَغْفِرَة آمَنُوا لِتَتّقُوا نَفْسِک

بار) وَ لا الّذِين فِي مَا بُطُونِهِم لَهُم فِيهَا مِنْهَا الْيَتَامَى إِنّمَا ظُلْما أَمْوَال کَمَا إِلاّ سَدِيدا النّار إِن يَأْکُلُون نَارا مِن الرّبَا

آیات شامل این کلمه ليس‌ (۸۹ بار) وَ قُل إِنّمَا الّذِين لِمَن مُذَکّر کَفَرُوا أَ عَلَيْکُم شِيَعا أَنْت مِنْهُم عَلَيْهِم السّلاَم تَقُولُوا مُؤْمِنا

کنند، اطلاق مى شود. حزب‌ (۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) لِيَکُونُوا يَدْعُو مِن إِنّمَا عَدُوّا أَصْحَاب الّذِين السّعِير فَاتّخِذُوه عَدُوّ کَفَرُوا لَکُم لَهُم

مِمّا يُرِيد تُؤْمِنُوا حَظّا بِکُم الْمَيْسِر تُفْلِحُون کُلّمَا بِاللّه إِنّمَا طُغْيَانا کَفَرْنَا لَعَلّکُم رَبّک فَنَسُوا وَحْدَه سَوْف أَوْقَدُوا اللّه

آتَيْنَاهُم فَأْتِيَاه أَرَى خَبِير أَلاّ الْحَسَنَة فَقُولا فَطَرَنِي أَو بَشِير إِنّمَا مِثْلَهَا مُسْتَقِيم طُوًى حَکِيم الْکِتَاب دِينا عَلَيْنَا فَإِنّه يَعْرِفُونَه

عَذَابا مِنْهَا فَأَخَذْنَاهُم تَدْعُون أُشْهِد أَفَلَت وَسِع الْأَرْض إِنّمَا يُنَجّيکُم فَلَمّا أَکْبَر فِي فَيَکْشِف در حال بارگیری...

اللّه إِن مَا بِه الْقَوْم يَلْبَثُوا کَسَبَت الْفَاسِقُون لَم لِيَعْلَمُوا أَنّمَا نَفْس يُوعَدُون هُو إِلٰه يَرَوْن در حال بارگیری...

در «جبل» بطور مشروح گفته‏ايم. ثُم فِي الْيَم الّذِي لَنُحَرّقَنّه نَسْفا إِنّمَا عَاکِفا عَلَيْه إِلٰهُکُم اللّه ظَلْت إِلٰهِک لا إِلَى انْظُر در حال بارگیری

الْمُشْرِکِين أَبْلِغْه نِدَاء سَمِيع الّذِي أَبَت يُنْذَرُون فَهُم صُم إِنّمَا مِن مَأْمَنَه بَصِير کَمَثَل تَشْتَکِي يُغْنِي بُکْم قُل يُصِرّ لَئِن ذٰلِک

أَنْفُسِهِم وَعْد الضّرّ مُزْجَاة عَلِمْتُم جِئْنَا عَظِيما أَجْرا لَقَد فَأَوْف إِنّمَا جَاء رَبّي أَهْلَنَا لَدُنْه أَنْزَلْنَاه عَلَيْهِم تَاللّه فَإِذَا لَنَا

فَآتَيْنَا ابْتَدَعُوهَا شَدِيد مَتَاع مُقِيم الْفَوْز مَسَاکِن بِالْعِبَاد إِنّمَا عَظِيم کَسَبَت الْأَنْهَار يَقُولُون الْغُرُور رَهْبَانِيّة سَابِقُوا يَا

عِنْدَک شَک يَقُولُون قَالا يَخْشَى آبَاؤُنَا حِجَاب مُنَادِيا کَشَفْنَا إِنّمَا اللّه عَهِد فَاغْفِر بِمَا عَنْهُم بَيْنِک يَفْرُط مِمّا أَنَا قَال لِلظّالِمِين

تَعْلَمُون الرّسُل يَخَافُون جَعَلْنَا بَعْضَکُم تُنْفِقُوا أُنْزِل قَبْلِه إِنّمَا غَفُورا حَرّم أَسِيرا فَأَنْجَيْنَاهُم أَرْسَلْنَا أَنّى إِلَيْه لِبَعْض

الّذِي الْآخِرَة يَعْلَمُون قَالُوا الدّين جَهَنّم بَيْنَهُم يُحَافِظُون إِنّمَا الْحَق يَسْتَطِيعُون جَاء الصّالِحَات إِلَيْک يَسْمَعُون عَلَيْهَا يُنْفِقُون

أَلاّ مَا عَنْهَا لَم لَن فَلَم دُونِه مَوْعِد ثُم مَصْرِفا يُنْفِقُون إِنّمَا نَارا حَزَنا أَنْفُسِهِم لَقَد فَأُدْخِلُوا مُوَاقِعُوهَا بَيْنَهُم حَرَجا

الدّنْيَا بَعْد تُکَذّبُون الّتِي هٰذَا يَکْفُر آبَاؤُکُم سُلْطَان عَلَيْهَا إِنّمَا قَالُوا إِلَى الْأَرْض وَکّلْنَا قَوْما عَلَى لَيْسُوا فَظَلَمُوا فَقَد

عبد (۲۷۵ بار) وَ مَا اللّه مِن دُون کُنْتُم إِن قَال لا أَ إِلاّ أَنْتُم إِنّمَا إِيّاه أَعْبُد قَالُوا إِذ قَوْمِه لَکُم إِفْکا الّذِين حَرّم مِمّا عَلَيْکُم

أَشْرَکْتُم تَعْلَمُون عِظَاما تُرَابا مِتّم بَشّر فَحَسِبْتُم عَبَثا اتّقُوا أَنّمَا خَلَقْنَاکُم النّاس أَنْتُم يَعِدُکُم إِلاّ مُخْرَجُون الْأَرْض الّذِين

إِلاّ ثُم عَلَى فَمَن قُل فِي لَو آيَة مُوسَى هُو أُنْزِل أَمّا الّذِي إِنّمَا عَن أَنّي شَاء ذِکْر بِآيَات سَبِيلا رَبّه إِنّا إِنّي قَالُوا رَبّک اتّخَذ

يَشْتَهُون تَفْتَرُون يُنَزّل ظَهَر أَمْر يَسْبِقُونَه بَدِيع يَصِفُون مِمّا إِنّمَا لاَبْتَغَوْا خَلَق يَسْمَعُون يُطْفِئُوا الْقَهّار يَقُول عُلُوّا إِذا فَاعْبُدُون

أَن مَن مَا کَان مِن الّذِين الدّنْيَا إِن عَلَيْکُم فِي يُرِيد الْآخِرَة إِنّمَا لا هٰذَا لَکُم يَا عَلِيم بِکُم مِنْکُم الشّيْطَان آمَنُوا إِلاّ لَه فِيهَا

الْعَظِيم سَيْل لَعَلّکُم تُؤْتِي عَاصِف لَم کَانُوا أُنْثَى تَعْقِلُون إِنّمَا فَإِذَا کُنْتُم الْعَرِم أُکُلَهَا عَلَى يَعْمَلُون قَال أُخْرَى أَو قَائِم

آمَنُوا کَان فِي بِغَافِل عَلَيْکُم إِلاّ أَيّهَا عَلَى إِذَا خَبِيرا إِلَى إِنّمَا عَلِيم تُجْزَوْن لَکُم الْجَنّة ثُم فَيُنَبّئُکُم مَرْجِعُکُم مِمّا الْأَرْض

يَسْتَجِيب کَانُوا قُل فَرِيق أَکْثَرُهُم أَتْرَابا عِنْد الْجَاهِلِين عَلَيْک إِنّمَا يُرِيکُم بَعْد بِمَا ادْعُوا تَحْسَب يَرَوْا يَبْعَثُهُم قُلُوبِهِم وَلَدا

لِلْمُسْلِمِين لَنَبْلُوَنّکُم يَضِيق تُوَسْوِس بُشْرَى فَسَوْف صَدْرُک إِنّمَا ادْفَعُوا تَطْمَئِن أَقْرَب خَلَقْنَا صَدَقْتَنَا أَعْمَالَکُم بِه مِن يَحْزُنْک

إِلَيْه الْخُسْرَان ثُبُورا الضّلاَل ظَهْرِه فَسَوْف مِمّن حِزْبَه لَمَن إِنّمَا يَتَفَکّرُون عَدُوّا وَرَاء ضَرّه أَضَل لِيَکُونُوا الْجَنّة يَصْلَى دَار

الْأَرْض أَنْفُسِهِم إِلَى يَسْأَلُک عَلَيْهِم تَحِيّتُهُم لَئِن سَيَقُول إِنّمَا تُرْجِي النّبِي لَهُم أَن أَهْل أَوْلَى رَدّ التّوْبَة الْمُخَلّفُون الْمُحْصَنَات

تَعِدُنَا فَأْت لَدَيْهِم لا قَبْل الْغَيْب بَيّنَة رَأَيْتُم لَيْتَنِي بِآيَة إِنّمَا إِنّک فِيهِم قَالُوا رَحْمَة مُبِين بِهَا يَوْم مِنْه لَمِن بِجَانِب فَأْتِنَا

ذٰلِک أَمْر مُسْتَمْسِکُون عَمِلُوا لَمّا أَيْدِيهِم لِحُکْم أَلْفَوْا إِنّمَا بِمَا يُکَذّب ذِکْرِهِم يَا يَهْتَدُون يَعْقِلُون مَالِکُون أَتَيْنَاهُم

يَتَزَکّى يُسْمِع نَسُوا يَعْلَم أَتّبِع أَنْذِر الْآخِرَة لِأَنْفُسِهِم کِتَاب إِنّمَا مِلْح يَشَاء در حال بارگیری...

مُوسَى لَو فَانْظُر فِي کُنْت فَالْيَوْم آمَنُوا سَبِيل نُنَجّيک الْقَوْم إِنّمَا نُرِيد لَقَد عَمَل يُحِق الْأَرْض جَاء يُصْلِح آتَيْنَا بِبَدَنِک تَتّبِع

الضّأْن مَن فِي عَلَيْه الْأُنْثَيَيْن إِن سَبَق اللّه صَادِقِين أَزْوَاج إِنّمَا إِلٰهَيْن يُغْشِي لا إِلَيْهِم ثَانِي فَکَذّبُوهُمَا هُو تَتّخِذُوا اللّيْل

مِن فِي إِذ لَو مَن إِنّه قُل يَا عَلَى الّذِين أَيّهَا بَل لَقَد يَوْم إِنّمَا قَال لَه کَان تَتّبِعُون تَرَى ثُم ضَلاَل أَنْتُم آمَنُوا بَعْضُهُم يَتَوَلّهُم

الرّحِيم کَمَا ثُم إِن تُبْتُم إِلَيْک أَنْتُم فَطَر نَکَص النّاس تَرَوْن إِنّمَا لِمَن عَاقِبَتَهُمَا فَهُو السّمَاوَات الْفِئَتَان يَعْرِفُون لَکُم أَکْبَر

کَذٰلِک يَوْمَئِذ مِمّا فَهُم کُنْتُم ثِيَاب قُلُوبُهُم أَيّان خَصْمَان إِنّمَا عَزّرُوه إِن بِاللّيْل الْغَيْب أَنْفِقُوا مُسْلِمُون النّاس مُنْکِرَة يَشْعُرُون

فَسَلّمُوا بَغْيُکُم أَکْنَنْتُم الْحَيَاة کِتَاب آيَات تُبْصِرُون جَاهِدُوا إِنّمَا حَرَج بُيُوتا خَلَق إِلَيْهَا جَاءَکُم يُحَاسِبْکُم أَنّکُم تُبْدُوا يَعْلَم

فِي الّذِين يَا أَيّهَا کَثِيرا جَاهِدُوا مِن الشّيْطَان أَن اذْکُرُوا لا إِنّمَا إِذَا إِن قَالُوا أَ أَنْکِحُوا يُرِيد أَطِيعُوا قَاتِلُوا فَاجْتَنِبُوه

أُولٰئِک يَا أُنْزِل عَلَى إِن کَان لاَفْتَدَوْا إِلاّ مَلَک إِنّي لَو إِنّمَا ثُم أَن نَجّيْنَا أَلا حَتّى آمَن لَهُم قُل کَانُوا إِلَيْه فَلَمّا إِنّا

يُصْحَبُون فَإِنّا السّفَهَاء فَضْلا بِهِم طَرَائِق مَعَکُم بِمَا هَل إِنّک إِنّمَا بَرَکَات أَذَقْنَاه أَخَذَت ذِکْرَى فَأَرْسِل يُنْقَذُون مَعَهُم حَسَنا

رَبّک بِآيَات لَن تَعْمَلُون بِالْآخِرَة حَتّى لَمَن لِلّذِين أَکْثَرُهُم إِنّمَا بِيَوْم قُل بِرَبّه ذٰلِک کُن مُتَکَبّر أَنّه عَن قَوْمِک النّبِي فَقَد

ظُلْما رَاجِعُون عَمّا بَيْن عَلَى الظّالِمُون أَعْمَالَهُم يَدَيْه يُکَفّر إِنّمَا إِلَيْنَا شَاکِلَتِه تَجْرِي يَئُوسا فَلا الْجِن لِيُرَوْا قُل الْکِتَاب

بَغْيا بِإِذْنِه بَعِيد مِنْهُم يَوْم لَيَحْکُم لَيْس آتَيْنَاهُم فَهَدَى إِنّمَا شُبّه لا الْمُشْرِکِين رَحْمَة عَلَيْک الْبِرّ لِقَوْم يَقْضِي الْعَالَمِين

إِنّا أَ يَا الْحَمْد يُؤْفَکُون لِلّه بَل خَلَقَهُن خَلَقَهُم الْقَمَر إِنّمَا مَعْدُودَة مَوْتِهَا لَيْس وَيْلَنَا أُمّة أَکْثَرُهُم الْعَزِيز يَحْبِسُه

النّاس لٰکِن إِلَيْک فَأَنْت قَبْل تَشَاء أَحْسَن أَوّل اتْل بَيْن لَو أَنّمَا مُوسَى طُغْيَانا مِلّة الْجَاهِلُون يَشْهَد تَحْتَک أَجْرا يَشَاء فَاعْلَم

اين كلمه دودفعه بيشتر در كلام اللّه يافته نيست. أَنّکُم وَ خَلَقْنَاکُم أَنّمَا إِلَيْنَا فَحَسِبْتُم لا أَ تَعْلَمُون فَتَعَالَى تُرْجَعُون کُنْتُم اللّه

قَرِيب بِعَذَاب بُرْهَان بِه کَانُوا التّوْبَة يُجِيب بَئِيس ذٰلِک إِلٰه إِنّمَا کُل رَحِيما فَأُولٰئِک لاَسْتَکْثَرْت ذُکّرُوا أَنْفُسَهُم رَأَى أَنْفُسِهِم

عَن الْقِيَامَة النّار يَوْم أُدْخِل أُجُورَکُم الْجَنّة تُوَفّوْن فَقَد إِنّمَا فَاز الْمَوْت مَا ذَائِقَة در حال بارگیری...

الزّکَاة الْإِحْسَان لِيُثَبّت لِمَا شَيْء عَتَوْا فَأَرْسَلُوا مَلاَئِکَتِه إِنّمَا اسْتَقَامُوا سَيّارَة مُصَدّق مُصَدّقا لِکُل قَدِمْنَا يُعَلّمُه بِالْحَق

فَسَلاَم الْمُرْسَلِين لَک الْفَاسِقُون خَطِيئَتُه حَيْرَان بِذَنْبِهِم أَنّمَا تَرَاءَى الرّقِيم فَتَرَبّصُوا حِزْبَه لَکُم الْعَرْش يَعْرِفُونَهُم صُرِفَت

کَارِهُون تُنْذِر لِقَوْم مُحْسِن يُظْلَمُون سُبُل أَ يُؤْمِنُون خَشِي إِنّمَا عَن الْآيَات يَضِل مِنّي لِلْحَق لَفَسَدَت أُوحِي يُؤْمِن کَان هُو أَنْجَيْنَا

کُنْت قَال اللّه مَا کَان بِمَا فَأَلْقَى إِنّه عَصَاه لَمِن تَعِدُنَا إِنّمَا فَإِذَا عَن أَن فَأْت الصّابِرِين هِي مُبِين الْقَانِتِين بِه ثُعْبَان عَلَيْکُم

حَسَنَة رَبّک بَدّلُوا الْحَيَاة نَصَب نُفَصّل مُسْتَقِيم فَخُذْهَا شَيْء إِنّمَا در حال بارگیری...

أَشُدّه لَيَعْلَم رِزْقا مِيقَاتُهُم الْأَرْض تَأْتِنَا صَلاَتُهُم نَبِي إِنّمَا طَائِرُهُم مَدْحُورا مُوسَى يُمِيت أَوْلِيَاؤُه أَ تَبِعَک بِأَعْيُنِنَا

صَبَرُوا بَنِي أَصْحَاب أُنْزِل إِلَيْهِم الْآخِرَة کَافِرِين بِمَا إِلَيْه إِنّمَا يَهِيمُون وَاد يَرْجِعُون يَوْم شَهِدُوا کَمَا ضَلّوا أَو أَنْفُسَهُم الْأَرْض

الّذِي کَانُوا الظّالِمِين أَنّه تَنَالُه نُدَاوِلُهَا الصّيْد کَاذِبِين إِنّمَا شَدِيد يَتّخِذ فَمَن رَبّهِم الْحَق رُسُلَه نَفْسِه لا الْأَيّام يَوْم تَعَالَوْا

کلمه رسل‌ (۵۱۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ اللّه مِن مَا أَن إِلَى إِلاّ الّذِين إِنّمَا فَضْلِه لا وَعَدَنَا فَإِن عَمَلَکُم صَدَق قَالُوا حَسْبُنَا سَيُؤْتِينَا

آمَنُوا تَخُونُوا أَنْتُم الّذِين تَعْلَمُون أَيّهَا اعْلَمُوا يَا تَشْکُرُون أَنّمَا لَعَلّکُم أَمْوَالُکُم الطّيّبَات در حال بارگیری...

الْأَوّلِين إِلاّ دُونِه فَأْتُونَا أَشْرَک فَأْتِنَا بِسُلْطَان إِنّنَا إِنّمَا نَعَم بِمَا اللّه لَفِي نَتْرُک نَفْعَل أَسَاطِير عَمّا قَالَت أَشْرَکْنَا

سُبْحَانَه عَلَيْهِم السّمَاء ذٰلِک الْأَوّلِين يَشْعُرُون الطّيّبَات الْکَرّة أَنّمَا الّذِي أَزْوَاجا الْجِن بَعْد يُرْسِل أَنْفُسِکُم لِأَنْفُسِکُم اتّقُوا

أَطِيعُوا أَرْسَل بِالْهُدَى لا هُم فِي الّذِي يُدْخِلْه هُو يَعْص دِين ذٰلِک إِنّمَا عَلَى لَو الْحَق فَقَد لَه جَنّات لِيُظْهِرَه شَاقّوا الزّکَاة نَار الْآخِرَة

الْمُؤْمِنِين لَعَلّکُم رَبّکُم مَن الْمَلَأ کُل کُنْتُم إِنّا قَال إِلاّ الّذِي إِنّمَا الرّسُول تَتّخِذُوا الْمَصِير أُولٰئِک الْعَزِيز لَهُم جَاءَکُم قَد لَو

أُولٰئِک أُسْلِم تَعْبُدُون ابْنُوا کَيْف بِآيَاتِنَا إِذَا إِلاّ بَشِير إِنّمَا الْأَرْض لَآيَة قَضَى تُخْرَجُون کَفَرُوا فَأُولٰئِک قَبْلِکُم يَجْرِي لَکُم

إِنَّما قَولُنا لِشَيءٍ إِذا أَرَدنٰهُ أَن نَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ (٤٠)

«19» وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ «20»

بِالْبِرِّ وَ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ «9» إِنَّمَا النَّجْوى‌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ

أَولِياءَه‌ُ ‌آنها‌ قابليت‌ دخول‌ ندارند و نجسند و بايد نزديك‌ مسجد نشوند إِنَّمَا المُشرِكُون‌َ نَجَس‌ٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرام‌َ الاية توبه‌ ‌آيه‌

ذَکَر أَخَوَاتِهِن لَيْس قَلِيلا کَذٰلِک النّاس لِلّه بِمَا وَصِيّة جُنَاح إِنّمَا آبَاء أَعْمَامِکُم عَمّاتِکُم الْعَذَاب إِخْوَانِکُم جَمِيعا نِسَائِهِن

فَأَصْبَحُوا يَمُوت مَا بَعْدِه بَلَى مَرْجِعُهُم يَا خَاسِرِين تُقْسِمُوا إِنّمَا إِحْدَى طَاعَة وَعْدا يَقُول الْأُمَم الْآيَات عَلَيْه مَعْرُوفَة در حال

مُتَعَمّدا الْغُرَاب أَصْحَابِهِم قَتَل ذَهَبَت لَيْت أَنْزَل جَاءَتْهُم إِنّمَا أَصَاب أَنّکُم فَاللّه أَنْذَرْتُکُم أَنْفَقُوا يُؤْتَى يَنْتَظِرُون الْقِيَامَة

استعمال مى شود. خوض‌ (۱۲ بار) وَ کُنّا مَع نَلْعَب الْمِسْکِين الْخَائِضِين إِنّمَا قُل نُطْعِم لَيَقُولُن سَأَلْتَهُم أَ نُکَذّب نَک لَم بِيَوْم بِاللّه لَئِن

يُوفِضُون يَحْسَبُون نَحْس مُنْقَعِر فَکَيْف أَقْبَل مُنْتَهَاهَا کُل کِتَاب إِنّمَا تَرَى قَسْوَرَة بَل الدّاع الشّافِعِين فَمَا بَعْضُهُم فَتَرَى يُقَاتِلُون

أَخَاهُم جَاءُوا تَتّبِع الْجَنّة خَالِدِين أَحْصَيْنَاه بِجَهَنّم نَار أَنّمَا رَبّهِم کَتَب جَاء عَزِيز مُؤْمِنِين عَمِين الْعِلْم لَو خَلَقَکُم النّبِي

ال وَ اللّه لِقَوْم کَذٰلِک لَکُم مِن إِن نُفَصّل مَا قُل قَد لَعَلّکُم إِنّمَا نُصَرّف يَعْلَمُون يُبَيّن فِي الّذِين عِنْد انْظُر فَصّلْنَا لَعَلّهُم

الّذِي شَيْء الْمُؤْمِنِين إِلَيْه کُل لَهُم أَنْت فِيهَا لِي إِنّه رَبّک إِنّمَا لَه إِبْرَاهِيم کُنْت الظّالِمِين أُولِي کَانُوا الْمَلَأ يَا بِه أَنَا

اللَّهِ‌ أَبْغِي‌ رَبّاً... (۰) وَ قَالَ‌ مُوسَى‌ يَا قَوْمِ‌ إِنْ‌... (۰) إِنَّمَا تَعْبُدُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌... (۳) رَبُ‌ الْمَشْرِقِ‌ وَ الْمَغْرِبِ‌ لاَ

فَسَيُنْغِضُون الْأَرْض أَنْفُسُهُم سَأُرِيکُم أَکْثَر مَا الرّسُول يَکُون إِنّمَا يَنْظُرُون لَکُم أَنْتُم لٰکِن قَرِيبا تَکُن بِالْقِسْط يَقُول عَجَل مَرّة

يُرِيد يُطَهّرَکُم السّمَاء اجْتَنِبُوا يُؤْمِنُون بِإِذْن قَوْل تَطْهِيرا إِنّمَا انْظُرُوا فِي هٰذَا تُؤْمِن الزّور حُنَفَاء رَسُولَه يَصّعّد الْأَنْعَام

بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وِقْرا فَالْمُقَسّمَات يُسْرا ذَرْوا فَالْحَامِلاَت إِنّمَا أَمْرا الذّارِيَات وَ تُوعَدُون لَصَادِق در حال بارگیری...

أَفَمَن يَعلَمُ أَنَّما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ كَمَن هُوَ أَعمىٰ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلبٰبِ (١٩)

روایتی (روایاتی پیرامون آیات گذشته) تفسیر آیات فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً «4» إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ «5» وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ «6» پس به فرشتگانى كه

عمل صالحا من ذكر و انثى فلنحيينه حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد آيه ۹۸ - ۱۰۰ تفسير : نكته ها: ۱ -

الْأَبْصَار لا فِيه يَرْتَدّ تَشْخَص لِيَوْم إِلَيْهِم يُؤَخّرُهُم طَرْفُهُم وَ إِنّمَا أَفْئِدَتُهُم الظّالِمُون هَوَاء در حال بارگیری...

الْعُدْوَان لَيْس الْأَلْبَاب أَهْلَهَا إِلاّ تَعْتَدُوا مَعْصِيَة تَقُوم إِنّمَا تُحْشَرُون يُوَارِي مَا تَقُم النّجْوَى يَذْکُرُون لَکَاذِبُون لُحُومُهَا

بِمَاء صَدَقَکُم سَمِعُوا کَمَثَل ضُرِب مُرْتَفَقا آيَة إِبْرَاهِيم دَار أَنّمَا مُصِيبَة أُولٰئِک بِرَبّهِم تُحْشَرُون أَنْبَاء در حال بارگیری...

تُلِيَت عَلَى الْمُخْبِتِين مَا بَشّر عَلَيْهِم الْمُؤْمِنُون أَصَابَهُم إِنّمَا مُؤْمِنِين آيَاتُه زَادَتْهُم أَسْلِمُوا کُنْتُم الْمُقِيمِي إِيمَانا الصّلاَة

يُؤْمِن خَلْف اجْتَبَيْنَا أَبَت آمِنِين تَعْمَلُون هُم اللّه أَضَاعُوا إِنّمَا هٰذَا لا هَدَيْنَا تَأْوِيل يَسْتَکْبِرُون مِمّن رُؤْيَاي در حال بارگیری

أَنْزَلْنَا مُبِين أَ عَلَيْک الْکِتَاب نَذِير يُتْلَى أَنَا عَلَيْهِم إِنّمَا إِن فِي ذٰلِک در حال بارگیری...

تَکْفُرُون تَکُونُوا سَوَاء فَسِحْر نَخْتِم عَلَيْکُم أَ عَلَى أَفْوَاهِهِم إِنّمَا تُجْزَوْن مَا در حال بارگیری...

فَکِيدُون الْخَائِنِين لَکُم يَهْدِي سَاحِر مُوهِن يَوْمَئِذ تَسْتَفْتِحُوا إِنّمَا لَم أَ السّبِيل ضَعِيفا أُبَرّئ لِلْمُکَذّبِين الْأَوّلِين أَوْلِيَاء نِسَاءَهُم

ريزريز و پراكنده شدن كوهها در قيامت است كه در «جبل» بطور مشروح گفته‏ايم. لا إِنّمَا فَيَذَرُهَا رَبّي قَاعا الْيَم إِلٰهُکُم صَفْصَفا يَنْسِفُهَا اللّه فِي

عَنْهُم فَأُولٰئِک يَسِير تَحْتِهَا آمَنُوا الْکِتَاب اللّيْل جَنّات عَن إِنّمَا أَنْبَاء الْقَيّم عَزْم قَدّمَت شَکُور بِغَيْر مَوْتِهَا الْغَيْب رَحْمَة

کفر است. وقى‌ (۲۵۸ بار) ال وَ اللّه إِن فِي جَنّات مَا بِه أَن مَع يُحِب إِنّمَا مِن لا کُنْتُم الّذِين عُيُون لَهُم عَلَيْکُم عَلَى هٰذَا إِلَى اعْلَمُوا

أَعْيُنَهُم أَعْيُنُهُم وَ الْحَق تَرَى يَقُولُون الرّسُول تَوَلّوْا يُنْفِقُون إِنّمَا رَبّنَا عَلَيْه السّبِيل إِلَى عَلَى آمَنّا أُنْزِل أَحْمِلُکُم فَاکْتُبْنَا

دادن سهم عادلانه هر کس به خود او است. قسط (۲۷ بار) ال اللّه وَ يُحِب إِن إِنّمَا يَنْهَاکُم کَيْف الْمُؤْمِنُون فَأَصْلِحُوا يُحَکّمُونَک إِخْوَة عَن الّذِين

مى‌باشند قُلْ لا أَشْهَدُ: بگو من شهادت نمى‌دهم بدين كه شما گواهى مى‌دهيد إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ: بگو اى پيغمبر، بلكه شهادت مى‌دهم، اينست و جز اين

آنگاه كيفيت نابوديشان را نقل نموده است. بِهِم اللّه مُسْتَهْزِءُون وَ نَحْن إِنّمَا يَمُدّهُم فِي مَعَکُم طُغْيَانِهِم إِنّا أُولٰئِک يَعْمَهُون قَالُوا الّذِين

يَقُولُون فَقَال أَيْمَانِکُم يَحِل غَيْر هَبَاء رُسُلِه قَالُوا نِسَائِکُم إِنّمَا وَاحِد لَهُن قَرِيب مَکْذُوب فَلَمّا سَمِيع فَعَقَرُوهَا سَبْعَة قَال يَحِضْن

الْعَامِلِين خَالِدِين أَوّاب نِعْم اعْلَمُوا عَلَى الْأَنْهَار تَحْتِهَا أَن أَنّمَا سُلَيْمَان فَانْقَلَبُوا غَنِمْتُم الْوَکِيل الثّوَاب صَابِرا الْأَرَائِک

إِذَا يَحْلِفُون يُرِيد أُنْزِلَت أَن لِيُعَذّبَهُم بِاللّه إِنّهُم سُورَة إِنّمَا در حال بارگیری...

كيفر كفّار را مى‌بينند. 1- كيفرهاى الهى، متناسب با گناهان است. در برابر «إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ»، «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» آمده است. 2- منافقان

الْمَلاَئِکَة قُل کُنْتُم دَعَانَا لِجَنْبِه يُؤْمِنُون أَوّل رَبِحَت لِرَبّهِم إِنّمَا يَسْتَهْزِئ هُم هَادِي مُسْتَهْزِءُون تِجَارَتُهُم بَنَاتِي أَو عِلْمُهَا

طير (۲۸ بار) وَ بِمُوسَى سَيّئَة تُصِبْهُم مَن إِن مَعَه هٰذِه أَلا لَنَا إِنّمَا قَالُوا طَائِرُهُم عِنْد الْحَسَنَة اللّه جَاءَتْهُم در حال بارگیری...

أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ (92) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا

تَمْسَسْکُم لِلّه کَفُور نَصِيب کَان أَصْحَاب لَهُم قَالُوا يَقْنَطُون تَتّقُوا إِنّمَا أَذَقْنَا النّاس کَفَى صَالِحا طَائِرُهُم جَاءَتْهُم در حال بارگیری...

اللّه عَلِيم يَشَاء مَن إِن الّذِين يُؤْتِي يُؤْتِيه يَخْتَص رَبّک مِن إِنّمَا الْمَغْفِرَة يُنْفِقُون هُو قَالُوا لْيَسْتَعْفِف قَال وَلِيّکُم بِرَحْمَتِه

الْأَلْبَاب لا مِن إِلاّ مَا الّذِين اللّه هُو قَالُوا يَتَذَکّر قُوّة إِنّمَا مِنْکُم يَذّکّر نَحْن بَأْس إِلٰه رَبّنَا أُولُوا شَدِيد تَشْهَدُون أَ إِلَيْک

نَنْقُصُهَا الْأَرْض أَ نَأْتِي أَنّا اللّه فَهُم يَحْکُم الْغَالِبُون قُل لا إِنّمَا أُنْذِرُکُم مُعَقّب يَرَوْن لِحُکْمِه يَرَوْا بِالْوَحْي فَلا لَم هُو الْعُمُر

عَلَى إِن الْمَسَاکِين فِي ثُم الّذِين ضَل فَقَد الْيَتَامَى إِذَا أَن إِنّمَا الْقُرْبَى قَالُوا مَن هُو ضَلّوا فَصَدّهُم سَبِيل مِنْکُم إِمّا ذٰلِک هُم

لَنُحَرّقَنّه ثُم ظَلْت لَنَنْسِفَنّه الّذِي إِلٰهِک فِي إِلَى الْيَم نَسْفا انْظُر إِنّمَا إِلٰهُکُم وَ تُخْلَفَه لَن در حال بارگیری...

مَنْصُورا نُمِدّهُم بَنُون آتَاکُم لَهُم تُتْلَى تَعْقِلُون أَن زَنِيم مَن أَنّمَا ذٰلِک عَلَيْه خَيْرا يَبْلُغ لَعَلّکُم تُخْزِنِي فِيهِم الْخَيْرَات إِنّه

فُصّلَت هُو بَشَر لَو لِلّذِين مُبِين إِن لَقَالُوا آمَنُوا الّذِين يُعَلّمُه إِنّمَا هُدًى أَعْجَمِيّا يَقُولُون قُرْآنا شِفَاء جَعَلْنَاه أَنّهُم در حال بارگیری

مِن وَ أَ لَم أَن مَا الّذِين قُل فَإِن لَکُم ثُم فَکَأَيّن أَعْرَضُوا إِنّمَا أَعِظُکُم قَرْيَة فَمَا تَر أَرْسَلْنَاک قَبْلِهِم کَفَرُوا بِوَاحِدَة يَرَوْا

شدن، عقل خود را از دست داده است»! سحر (۶۳ بار) ال أَنْت وَ مَا مِن إِلاّ إِنّمَا بَشَر قَالُوا مِثْلُنَا الْأَوّلِين يُصْلِحُون إِن الْجِبِلّة فَأْت لا بِآيَة

أَصْلَح فَاسِق الرّحْمَة اعْلَمُوا التّوْبَة يَتُوب يَظْلِمُون جَاءَکُم إِنّمَا رَحِيما أَصْلَحُوا فَأَنّه نَفْسِه أَنْفُسَهُم عَلَيْهِم غَفُور رَبّکُم

بِبَابِل يُعَلّمَان الْمَلَکَيْن مِن عَلَى أَحَد أُنْزِل حَتّى يَقُولا إِنّمَا نَحْن السّحْر در حال بارگیری...

عَلَيْه يُؤْتَى رَأَيْت يَرَه فِي عَشَر کُفُوا مِثْل الصّمَد عَنْه أَبَا إِنّمَا الْمُطْمَئِنّة أَجِد الْوَتِين يُجِيرَنِي اللّيْل فَمَا تُحِس أَبَت يَدْعُوکُم

يَعْمَهُون أُولٰئِک الّذِين مُسْتَهْزِءُون اللّه اشْتَرَوُا نَحْن الضّلاَلَة إِنّمَا بِالْهُدَى مَعَکُم در حال بارگیری...

يُدْرِک يُوقِنُون يَتَذَکّرُون أَن مَن أَتّبِع الْکِتَاب أَنْزَل يُؤْمِنُون إِنّمَا عَمِي مُوسَى قُل آتَيْنَا فَعَلَيْهَا عَلِمْت در حال بارگیری...

أَو فَالْمُلْقِيَات فَرْقا حَتّى نُذْرا مِن فَالْفَارِقَات إِذَا نَشْرا إِنّمَا تُوعَدُون النّاشِرَات أَتَيَا بَلَغْت فَإِذَا أَهْل قَد لَوَاقِع النّجُوم

لا وَ هُم أَن أَنّهُم فِي مَا لَهُم الْآخِرَة يَفْتَرُون مُسْتَکْبِرُون أَنّمَا إِن الْغَافِلُون الْغَفّار اللّه الْحُسْنَى الْعَزِيز کَانُوا تَدْعُونَنِي

يَوْم فِرْعَوْن رَبّک هٰذَا سَمّاعُون لَقَد أَرْسَلْنَاک اخْتِلاَف تِلْک إِنّمَا أَرْسَلْنَا مَوْتِهَا أَن بَشِيرا خَلَقَکُم ثُم فِيه سَخّر مَن دَار أَنْزَل

مِمّا عَلَيْه أَلاّ عَرَفُوا إِلَى أَحْمِلُکُم أُنْزِل يَجِدُوا الْحَق إِنّمَا يُنْفِقُون يَقُولُون سَمِعُوا أَجِد رَبّنَا لا إِذَا آمَنّا قُلْت در حال

روشن مى‏شود كه تحريم بعضى از حلال‏ها در اثر طغيان و ستمشان بوده است و لفظ «اِنَّما جُعِلَ‏السَّبْتُ» دلالت دارد كه آن جوابى است از سؤالى مقدّر چون آيه قبلى

قُل إِنَّمَا العِلمُ عِندَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنا۠ نَذيرٌ مُبينٌ (٢٦)

يُسْرا أَمْر فَانْصَب فَإِن ذٰلِک ثُم فَالْمُقَسّمَات أَمْرِنَا أَمْرا إِنّمَا کَأَيّن أَمْرِه فَالْجَارِيَات أَتْبَع وِقْرا عُسْر حَتّى سَبَبا تُوعَدُون

مَتّعْنَاهُم جَعَل عَجِبُوا الّذِي مِنْهَا ثِيَابَکُم غَمْرَتِهِم اثْنَان أَنّمَا لِرَبّک الْفَجْر الدّهْر سَوْف الضّرّاء الْقُرْآن تَحْيَوْن أَحَدَکُم أَمْر

لا يَا أَيّهَا لَکُم مَا أَن آمَنُوا عَلَى حَلِيم مَن بَعْد فِي عَلَيْه إِنّمَا ذٰلِک قُل يَغْفِر لَم ثُم عَلَيْهِم لَهُم قَد أَ يَسْأَلُونَک لَعَفُوّ الرّسُول

يعنى بعضى بر بعضى انباشته شد. معنى آيه: مى‏گويد مال زيادى تلف كردم. قُل إِنّمَا عَلَيْه يَکُونُون أَدْعُو رَبّي کَادُوا يَدْعُوه وَ لا اللّه عَبْد أُشْرِک

مى‏كنند و هر دو خويش را سرگرم كرده‏اند ولى تفاوت از زمين تا آسمان است. جمله «اِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» نمى‏شود گفت فقط بيان زندگى بدكاران

أَن لَم أَ لَرَءُوف رَءُوف رَبّک ثُم رَبّي بَعْد عَن مَن إِلاّ قُل لَهُم إِنّمَا بَعْدِهَا قَد إِلَى إِنّه الرّسُول عَلَيْه رَبّکُم يَعْلَم يَسْأَلُونَک

را مى‏خورد. اين لفظ و «نسى‏ء» هر دو فقط يكبار در قرآن مجيد آمده است. ال إِنّمَا زِيَادَة الْمُتّقِين مَع فِي اللّه الْکُفْر أَن يُضَل اعْلَمُوا بِه وَ الّذِين

لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ

«19» وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ «20»

افترقا و اذا افترقا اجتمعا چنانچه‌ ‌در‌ باب‌ زكاة ‌هر‌ دو ‌را‌ ذكر فرمود: إِنَّمَا الصَّدَقات‌ُ لِلفُقَراءِ وَ المَساكِين‌ِ الايه‌ و ‌در‌ اينجا فقط مسكين‌

السّمَاوَات نَحْن لَمّا جَاءَهُم إِنّکُم يُؤْمِنُون أَنْت مِنْهَا خَيْر يَقُولُون إِنّمَا صَادِقِين کَذّبُوا إِنّهُم تَدْعُون الْقُرْآن آبَاءَنَا أُولٰئِک الذّکْر

بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ تَخُونُوا أَنْتُم الرّسُول تَعْلَمُون اعْلَمُوا أَنّمَا اللّه أَمْوَالُکُم لا آمَنُوا الّذِين در حال بارگیری...

عمل صالحا من ذكر و انثى فلنحيينه حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ

وَ قالوا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ إيٰتٌ مِن رَبِّهِ قُل إِنَّمَا الإيٰتُ عِندَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنا۠ نَذيرٌ مُبينٌ (٥٠)

قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً «19» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً «20» قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ

عمل صالحا من ذكر و انثى فلنحيينه حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

يا عرشى كه بسيار است خير او، زيرا بركات از عرش نازل شود. أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعالَى

الشِّرْكِ لايُنْصَبُ لَهُمْ الْمَوازينُ وَ لايُنْشَرُ لَهُمْ الدَّواوينُ وَ اِنَمّا نَصْبُ الْمَوازينِ وَ نَشْرُ الدَّواوينِ لِاَهْلِ الْاِسْلامِ» يعنى: بندگان

يَرْتَدّ الشّمَال مِن مُکْرَمُون أَ عِزِين فَمَا يَخْرُجُون إِلَيْهِم هٰذَا إِنّمَا يَوْم جَنّات طَرْفُهُم الظّالِمُون أَبْصَارُهُم کَذّبَت يَعْمَل عَسِر خُشّعا

فِيهَا إِذ عَلَيْکُم کُل شَيْء عِلْم لَيْس کَفَرُوا يَعْلَمُون لَهَا مِنْهَا إِنّمَا قَلِيلا فَلَمّا رَبّکُم خَلَق تَعْلَمُون جَاءَهُم بِالْحَق عَلِيم يَقُولُون

مى‏داند. * [مطفّفين:2]. آنانكه چون از مردم پيمانه مى‏گيرند تمام مى‏گيرند. وَ إِنّمَا أُجُورَکُم يَوْم الْمَوْت الْقِيَامَة ذَائِقَة فَمَن نَفْس زُحْزِح عَن الْمُنِير

فَإِذَا عِنْد بَلَغْن يُؤْمِنُون عِلْمُهَا بِالْحَق الْکَافِرِين أَجَلَهُن إِنّمَا حُدُود الْکِتَاب قُل أَنْزَل يَتَعَدّ الّذِي مَن در حال بارگیری...

تَجْرِي طُبِع الطّوْل قُلُوبِهِم مَن السّبِيل لِقَوْم تَحْتَهَا حَسْبُنَا إِنّمَا فَهُم الْأَنْصَار عَن مِن در حال بارگیری...

خَلَقَکُم مَقَالِيد أُوتِيتُم يَقُولُون يَعْلَم لَهُم السّاعَة کَسَبُوا لَئِن إِنّمَا فَأَخْرَجْنَا يُحْيِي کُنْتُم عَظِيم فَضْل مَوْعِظَة رَب الرّحْمٰن فَقَدّرَه

قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً «19» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً «20» قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ

فِي مَن کَان عَلَى الْمُعْتَدِين الْمُقْسِطِين الظّالِمِين الْمُتّقِين إِنّمَا فَإِن لَکُم إِذَا أَ الْأَرْض عَن الْمُفْسِدِين الْمُسْرِفِين الْکَافِرِين

أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ (92) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا

قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً «19» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً «20» قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ

سَأُصْلِيه طَاعَة لِأَبِيه تُجَادِلُک لَهُم سَقَر قَالُوا إِذَا فَحَق طَاغِين إِنّمَا الظّالِمُون بِأَفْوَاهِهِم فَإِذَا الْحُبُک وَحْدَه إِنّکُم کَفَرُوا لَدَيْه

نيز به آن اشاره شده است. چهارم: تفسير الميزان به استناد «على» و «لام» در «اِنَّما التّوبهُ عَلَى اللّهِ لِلَّذينَ» توبه را در صدر آيه و همچنين در «وَلَيْسَتِ

فَيَنْتَقِم تَسْأَلُوا سَأَلَهَا مَعَکُم إِذ اسْتَزَلّهُم يُحِب يُرِيد إِنّمَا مَسَاکِين لَک الظّالِمِين الْجَمْعَان طَعَام الّذِين مِنْه عَلِم در حال

قابل ذکر است که جمله «علینا الحساب» عطف بر «إنما علیک البلاغ» است نه بر «علیک البلاغ»، زیرا در این صورت «إنما» بر «علیک الحساب» داخل شده و معناى جمله چنین

قُل إِنَّما يوحىٰ إِلَىَّ أَنَّما إِلٰهُكُم إِلٰهٌ وٰحِدٌ فَهَل أَنتُم مُسلِمونَ (١٠٨)

قُل إِنَّما أَنا۠ بَشَرٌ مِثلُكُم يوحىٰ إِلَىَّ أَنَّما إِلٰهُكُم إِلٰهٌ وٰحِدٌ فَاستَقيموا إِلَيهِ وَ استَغفِروهُ

أَضْلَلْن أَعْمَالُهُم أَفْئِدَة أَفْئِدَتُهُم أَفْوَاهِهِم أَقْسَمْتُم أَنَا أَنّمَا أَنْجَاکُم أَنْدَادا أَنْذِر أَنْزَل أَنْزَلْنَاه أَنْفُسَهُم أَنْفُسَکُم

گروه به كار آن يك نفر راضى بودند. چنانكه حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «انما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا» «1» 1- معجزه بايد

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

فَإِذَا تَعْمَلُون تَسْبِق مِمّن أَرْبَى آبَاءَنَا مَنْسَکا بِمَا تُدْعَى إِنّمَا لَک تَکُون وَجَدْنَا نَبْعَث وَجَد لَکُم تَهْتَدُون تَرَى بِغَيْر آثَارِهِم

باقر «عليه السلام» نقل است: كنز آن است كه از دو هزار درهم متجاوز باشد «اِنَّما عُنِىَ بِذلِكَ ما جاوَزَ اَلْفَىْ دِرْهَمٍ». 3- در صافى از آن حضرت منقول

إِن أُولٰئِک بِمَا إِلاّ لَهُم کَمَثَل يُقِيمُون فِيهَا خَيْر أَصَابَهُم إِنّمَا الْمُحْسِنِين حَرَج السّبِيل الْبُدْن لِلْمُتّقِين تَعْلَم نَفَقَة کَفَرُوا

بهمان‌ كفر و عناد و عصبيت‌ و ظلم‌ و فحشاء و منكرات‌ ‌است‌ چنانچه‌ ميفرمايد إِنَّمَا الخَمرُ وَ المَيسِرُ وَ الأَنصاب‌ُ وَ الأَزلام‌ُ رِجس‌ٌ مِن‌ عَمَل‌ِ الشَّيطان‌ِ

دخول‌ ‌در‌ مسجد الحرام‌ ‌را‌ ندارند چنانچه‌ ‌در‌ ‌آيه‌ شريفه‌ ميفرمايد إِنَّمَا المُشرِكُون‌َ نَجَس‌ٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرام‌َ بَعدَ عامِهِم‌

بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ «9» إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ

أَلْفا أَلْفَيْن أَمَانَاتِکُم أَمَنَة أَمْرا أَمْوَالَهُم أَمْوَالُکُم أَنّمَا أَنّه أَنّهَا أَنْت أَنْزَلْنَا أَنْعَمَهَا أَنْفَقْت أَنْفُسِهِم أَوْلاَدُکُم

وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108) فَإِنْ

کَفَرُوا إِن أَن حَتّى جَعَلْنَا عَلَى تَجْعَلْنَا أَوْلاَدُکُم رَبّنَا إِنّمَا فَإِن يَکُون شَجَرَة لِلّه إِنّا الدّين أَمْوَالُکُم عِنْدَه فَلا قَاتِلُوهُم

الْحِسَاب يَوْم نَخْتِم لَهُم عَذَاب فَلا اصْلَوْهَا تُوعَدُون تُؤْمِنُون قَد إِنّمَا يَرْجُو کَانُوا عَمِل هُو الْأَرْض فَمَن لَم فَنَسِيتَهَا رَب الْکِتَاب

کَبَائِر يَجْتَنِبُون لا رَبّي تَقْرَبُوا إِلاّ حَرّم اللّمَم بَطَن إِذَا إِنّمَا إِن غَضِبُوا قُل يَعْلَمُون إِيّاهُم رَبّک بِالْحُسْنَى وَاسِع لِقَوْم هُم

نرود. «1» وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ ناصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

از جد بزرگوارش على علیه‌السلام نقل نماید که وقتى که آیه ۵۵ سوره مائده «إِنَّما وَلِیکمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا» نازل گردید. عده اى از

مردم است. «لَكُمْ» 3- پيامبر، بر مردم تحكّم و سيطره و حقّ اجبار ندارد. «إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ» جلد 6 - صفحه 57 4- نياز مردم به انذار، بيش

بِالْبِرِّ وَ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ «9» إِنَّمَا النَّجْوى‌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ

طُوىً» «1» مسجدالحرام مكان مقدّسى است كه مشرك، حقّ ورود به آنجا را ندارد. «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ» «2» محلّ عبادت

أَعْقَابِکُم أَعْلَم أَعْمَال أَعْمَل أَعْنَاب أَفْلَح أَمْرَهُم أَمْرُنَا أَنَا أَنّمَا أَنّهُم أَنّکُم أَنْت أَنْزَلْنَا أَنْزِلْنِي أَنْسَاب أَنْسَوْکُم أَنْشَأ

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ ناصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

إِنَّما أَموٰلُكُم وَ أَولٰدُكُم فِتنَةٌ وَ اللَّهُ عِندَهُ أَجرٌ عَظيمٌ (١٥)

يٰأَيُّهَا الَّذينَ كَفَروا لا تَعتَذِرُوا اليَومَ إِنَّما تُجزَونَ ما كُنتُم تَعمَلونَ (٧)

يَظْلِمُون الْحَکِيم أَهْوَاءَهُم مَن غَلِيظ حَکِيم بِه وَاق تَعْمَلُون إِنّمَا فَاسْتَمِعُوا عَذَاب کَلِمَة شَيْئا يَهْتَدُون السّوْء أَنْفُسَهُم وَرَائِه

بيزيد پليد فرمود وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

خوش اخلاقى سرآمد هر كار نيك است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «انما تفسير حسن الخلق ان اصاب الدنيا يرضى و ان لم يصبه لم يسخط» «1». بحارالانوار،

چنانچه‌ ميفرمايد وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِى الَّذينَ يَعلَمونَ وَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلبٰبِ (٩)

المؤمنين عليه السّلام در نهج البلاغه فرمايد: ايّها النّاس انّما يجمع النّاس الرّضى و السّخط و انّما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم اللّه بالعذاب لما عمّوه بالرّضا

يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً «8» إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً

تَوَلّى وَ كَفَر»، از آیه «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذّكّر» رواياتى در ذيل آيات «عَامِلَةٌ ناصِبَةٌ» و «فَذَكّر إنّمَا أنتَ مُذَكّر» و درباره حساب اعمال تفسیر

رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً (109) قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ

مؤ منان صالح العمل مودتى در دلها قرار مى دهد چند روايت در معناى جمله : ((انما نعد لهم عدا(( رواياتى درباره مقصود از حشر متقين الى الرحمن و فدا رواياتى

فِيهِم يَسْتَوِي الّذِين يَسْبِقُونَا صَالِحا سَاجِدا ذَکَر لَآت أَن رَسُول أَنّمَا اللّيْل فِي إِلَي يَعْلَمُون السّيّئَات يَتَوَل لا يُوحَى لَقَد آنَاء کَثِيرا

قُل إِنَّما أَدعوا رَبّى وَ لا أُشرِكُ بِهِ أَحَدًا (٢٠)

أَعْلَم أَحْسَنُوا يَتُوبُوا يُبْدِلَهُمَا جَنّتِک انْتَظِرُوا يَغْفِر زَکَاة إِنّمَا الْمُؤْمِنَات ثَلاَثَة غَفُور إِذ انْظُرْنَا لِلْوَالِدَيْن عَسَيْتُم مُسْلِمَات

ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۷ صفحه ۱۷۰ «إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ...»: اين آيه شريفه، از آيات برجسته قرآن كريم

بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ «9» إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ

اسْتَطَعْتُمْ» «4» 1- براى موفقيت در آزمايش‌هاى الهى، از اهرم تقوا استفاده كنيد. إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ... فَاتَّقُوا اللَّهَ‌ 2- در اسلام،

أَعْمَالَهُم أَغْنَت أَلا أَلِد أَمْر أَمْرُنَا أَمْطَرْنَا أَمْوَالِنَا أَنَا أَنّمَا أَنْبَاء أَنْت أَنْجَيْنَا أَنْشَأَکُم أَنْفُسَهُم أَنْهَاکُم أَهْل أَهْلُهَا

فَالْحامِلاتِ وِقْراً «2» فَالْجارِياتِ يُسْراً «3» فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً «4» إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ «5» وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ «6» وَ السَّماءِ ذاتِ

فَالْحامِلاتِ وِقْراً «2» فَالْجارِياتِ يُسْراً «3» فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً «4» إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ «5» وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ «6» وَ السَّماءِ ذاتِ

ترجمه: «وَ مَا خَلَقْنَا ...»: (نگا: انبیاء / ، ص / ). أَ فَحَسِبْتُمْ‌ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ‌... (۱) وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ‌... (۴)

الابصار و هو يدرك الابصار و هو اللّطيف الخبير» و هذه الابصار ليست هى الاعين انّما هى الابصار الّتى فى القلوب، لا يقع عليه الاوهام و لا يدرك كيف هو. «1» يعنى

يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ جلد 11 - صفحه 389 كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

صدْرُك أَن يَقُولُوا لَوْ لا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنت نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى كلِّ شىْءٍ وَكيلٌ(۱۲) أَمْ يَقُولُونَ افْترَاهُ

چنانچه‌ ميفرمايد: وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى‌ وَ مَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131) وَ

تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «14» إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

worship the Lord of this House. ترتیل: ترجمه: «رَبَّ»: خداوندگار. صاحب. إِنَّمَا أُمِرْتُ‌ أَنْ‌ أَعْبُدَ رَبَ‌... (۲) فِيهِ‌ آيَاتٌ‌ بَيِّنَاتٌ‌ مَقَامُ‌

‌آيه‌ شريفه‌ وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

اصلَوها فَاصبِروا أَو لا تَصبِروا سَواءٌ عَلَيكُم إِنَّما تُجزَونَ ما كُنتُم تَعمَلونَ (١٦)

خوش اخلاقى سرآمد هر كار نيك است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «انما تفسير حسن الخلق ان اصاب الدنيا يرضى و ان لم يصبه لم يسخط» «1». بحارالانوار،

عمل صالحا من ذكر و انثى فلنحيينه حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد آيه ۹۸ - ۱۰۰ تفسير : نكته ها: ۱ -

قُل إِنَّما حَرَّمَ رَبِّىَ الفَوٰحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَ ما بَطَنَ وَ الإِثمَ وَ البَغىَ

إِنَّما يَنهىٰكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ قٰتَلوكُم فِى الدّينِ وَ أَخرَجوكُم مِن

إِنَّما يُؤمِنُ بِـٔايٰتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَ سَبَّحوا

دخول‌ كفّار و مشركين‌ چنانچه‌ مي‌فرمايد: «يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا إِنَّمَا المُشرِكُون‌َ نَجَس‌ٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرام‌َ بَعدَ عامِهِم‌

برکندن تَن از بستر آسایش در دل شب، براى نیایش خدا، نشان مؤمنان راستین است. (إنّما یؤمن بأیتنا الذین ... تتجافى جنوبهم عن المضاجع) «تتجافى» از ریشه «جفى» به

عمل صالحا من ذكر و انثى فلنحيينه حيوة طيبة )) رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ

رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً (109) قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ

وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90) إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَ لَهُ

تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «14» إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

تا اينجا، شيوه‌ى دعوت و تربيت الهى را نشان مى‌دهد: او خداوند يگانه است؛ «إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ»، مالك همه چيز است؛ «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»،

مؤ منان صالح العمل مودتى در دلها قرار مى دهد چند روايت در معناى جمله : ((انما نعد لهم عدا(( رواياتى درباره مقصود از حشر متقين الى الرحمن و فدا رواياتى

تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «14» إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

تمام‌ ميشود وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

عقاب سبحانى براى آنها نخواهد بود اگر به همين حال بميرند. أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعالَى

يابد چگونه نجات يابد. حضرت فرمود: انا اقول ليس العجب ممّن نجى كيف نجى و انّما العجب ممّن هلك كيف هلك مع سعة رحمة اللّه. من مى‌گويم: نيست عجب از كسى كه

Javascript to function. آيات ۱۶ - ۷، سوره رعد تعريض و توهين كفار به قرآن خطاب (انما انت منذر) در پاسخ به كفار اشاره به سه تا از كارهاى رحم در ايام حملدر آيه

‌است‌ و پيش‌ ‌خود‌ ميگويد، و ‌از‌ ديگران‌ فراگرفته‌ قالُوا إِنَّما أَنت‌َ مُفتَرٍ و گفتند: إِنَّما يُعَلِّمُه‌ُ بَشَرٌ نحل‌ آيه 103 و 105. وَ قال‌َ الَّذِين‌َ

السّلام‌ الطور فنادي‌ ربّه‌ ‌قال‌ رب‌ّ ارني‌ خزائنك‌ ‌قال‌: ‌ يا ‌ موسي‌ انما خزانتي‌ ‌إذا‌ أردت‌ شيئا ‌أن‌ اقول‌ ‌له‌ كن‌ فيكون‌). وَ ما نُنَزِّلُه‌ُ

‌آنها‌ ‌است‌ وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

‌که‌ ميفرمايد: إِن‌َّ الَّذِين‌َ يَأكُلُون‌َ أَموال‌َ اليَتامي‌ ظُلماً إِنَّما يَأكُلُون‌َ فِي‌ بُطُونِهِم‌ ناراً وَ سَيَصلَون‌َ سَعِيراً نساء ‌آيه‌ 10

معنی ظرفیّت، مقارن حرف لام نیز می‌باشد. گویند: إِنَّما أَنْتَ لِلْعَنَاءِ وَ النَّصَبِ. یا این که: إَنَّمَا أَنْتَ فِی الْعَنَاءِ وَ النَّصَبِ (نگا: روح‌البیان،

لكن‌ بلاء ‌است‌ (لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

مثل اين آيات: «لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً» «5» كفّار گمان

إِنَّما توعَدونَ لَصادِقٌ (٥)

الثمالي‌ فقلت‌ جعلت‌ فداك‌ أ ليس‌ يقرءون‌ القرآن‌! ‌قال‌ بلي‌ ليس‌ حيث‌ تذهب‌، انّما ‌هو‌ الجهر ببسم‌ اللّه‌ الرحمن‌ الرحيم‌» (وقتي‌ نماز بپا شد شيطان‌ قرين‌

(۱) الْمَالُ‌ وَ الْبَنُونَ‌ زِينَةُ... (۵) اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا... (۶) إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۱) Tabber requires Javascript

اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذَلِكمْ خَيرٌ لَّكُمْ إِن كنتُمْ تَعْلَمُونَ(۱۶) إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَناً وَ تخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ

وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108) فَإِنْ

خوش اخلاقى سرآمد هر كار نيك است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «انما تفسير حسن الخلق ان اصاب الدنيا يرضى و ان لم يصبه لم يسخط» «1». بحارالانوار،

دست و پا و تبعید) از محاربان و فسادانگیزانى که پیش از دستگیرى توبه کنند. (انما جزؤا الذین یحاربون ... الا الذین تابوا من قبل ان تقدروا علیهم) ۲- محاربان

وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108) فَإِنْ

مؤ منان صالح العمل مودتى در دلها قرار مى دهد چند روايت در معناى جمله : ((انما نعد لهم عدا(( رواياتى درباره مقصود از حشر متقين الى الرحمن و فدا رواياتى

امت بود ذكر اوصاف ابراهيم (ع ) كه آثار تدين به دين خنيف او است معناى آيه ((انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه ...)) و مقصود از اختلاف يهود در سبت وجوهى

لسان پيامبر (ص ). جمله : (( و لا اقول لكم انى ملك )) تعبير ديگرى است از: (( انما انا بشر مثلكم )) . فرق بين پيامبر(ص ) و ديگر مردمان ، مانند فرق بينا و نابينا

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

خلق‌ ‌شده‌ مثل‌ آيه شريفه‌: «إِنَّما قَولُنا لِشَي‌ءٍ إِذا أَرَدناه‌ُ أَن‌ نَقُول‌َ لَه‌ُ كُن‌ فَيَكُون‌ُ» نحل‌ آيه 42، إِنَّما أَمرُه‌ُ إِذا أَرادَ شَيئاً

«ذِکْرِ اللهِ»: یاد خدا و عبادت و پرستش او. اطاعت از خدا. وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۲) رِجَالٌ‌ لاَ تُلْهِيهِمْ‌ تِجَارَةٌ وَ... (۲)

Javascript to function. آيات ۱۶ - ۷، سوره رعد تعريض و توهين كفار به قرآن خطاب (انما انت منذر) در پاسخ به كفار اشاره به سه تا از كارهاى رحم در ايام حملدر آيه

لكن‌ بلاء ‌است‌ (لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

الرِّيَاحَ‌... (۲) لِنُحْيِيَ‌ بِهِ‌ بَلْدَةً مَيْتاً وَ... (۰) اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا... (۱) وَ إِنْ‌ کَانُوا مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌... (۱)

الشِّرْكِ لايُنْصَبُ لَهُمْ الْمَوازينُ وَ لايُنْشَرُ لَهُمْ الدَّواوينُ وَ اِنَمّا نَصْبُ الْمَوازينِ وَ نَشْرُ الدَّواوينِ لِاَهْلِ الْاِسْلامِ» يعنى: بندگان

الشِّرْكِ لايُنْصَبُ لَهُمْ الْمَوازينُ وَ لايُنْشَرُ لَهُمْ الدَّواوينُ وَ اِنَمّا نَصْبُ الْمَوازينِ وَ نَشْرُ الدَّواوينِ لِاَهْلِ الْاِسْلامِ» يعنى: بندگان

عَلَيْکُم کُتِب تَسْأَلْن الْجَنّة رَبّهُم إِلَى ذَکَر الْحَق شُهُودا مُضِل إِنّمَا تُفْلِحُون عَلَيْه مُبِين بِکَلِمَاتِه أَو قَدِمْنَا نَيْلا الْأَنْصَاب

الشِّرْكِ لايُنْصَبُ لَهُمْ الْمَوازينُ وَ لايُنْشَرُ لَهُمْ الدَّواوينُ وَ اِنَمّا نَصْبُ الْمَوازينِ وَ نَشْرُ الدَّواوينِ لِاَهْلِ الْاِسْلامِ» يعنى: بندگان

إِنَّمَا النَّجوىٰ مِنَ الشَّيطٰنِ لِيَحزُنَ الَّذينَ إمَنوا وَ لَيسَ بِضارِّهِم

طائفه‌ يكي‌ هستند امتيازي‌ ‌بين‌ ‌آنها‌ نيست‌ همه‌ برادر و برابر هستند إِنَّمَا المُؤمِنُون‌َ إِخوَةٌ حجرات‌ ‌آيه‌ 10، و اينكه‌ بعضي‌ حمل‌ ‌بر‌ ميراث‌

وَ لا يَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَروا أَنَّما نُملى لَهُم خَيرٌ لِأَنفُسِهِم إِنَّما نُملى لَهُم لِيَزدادوا إِثمًا وَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ

مائدة قليل‌ شبعها كثير جوعها و اللّه‌ المستعان‌ و انّما يجمع‌ النّاس‌ الرضا و الغضب‌ ايّها ‌النّاس‌ انما عقر ناقة ثمود واحد فاصابهم‌ اللّه‌ بعذابه‌ بالرضا‌-‌

پیرامون دگرگونی پیوستۀ بدن، و عدم دگرگونی «روح» انسان توضيح آيه شريفه: «إنّمَا أمرُهُ إذَا أرَادَ شَيئاً أن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُون» رد گفتار بعضى كه

عَاهَدْتُمْ). در این صورت مثل این است که بگوئیم: مِن فُلانٍ إِلی فُلانٍ. إِنَّمَا السَّبِيلُ‌ عَلَى‌ الَّذِينَ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function

مؤ منان صالح العمل مودتى در دلها قرار مى دهد چند روايت در معناى جمله : ((انما نعد لهم عدا(( رواياتى درباره مقصود از حشر متقين الى الرحمن و فدا رواياتى

البلاغه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمايد: ايّها النّاس انّما يجمع النّاس الرّضا و السّخط و انّما عقر ناقه ثمود رجل واحد فعمّهم اللّه بالعذاب لمّا عمّوه

«الْقَوْلُ»: فرمان عذاب. عذاب. «یَحِقَّ الْقَوْلُ»: (نگا: اسراء / ، قصص / ، یس / . إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ‌ الَّذِينَ‌... (۰) قُلْ‌ أَيُ‌ شَيْ‌ءٍ أَکْبَرُ شَهَادَةً.

فان‌ قراءتها ‌في‌ الفرائض‌ و النوافل‌ ‌من‌ الايمان‌ باللّه‌ و رسوله‌ لانها انما نزلت‌ ‌في‌ ‌علي‌ امير المؤمنين‌ و معاوية و ‌لم‌ يسلب‌ قاريها دينه‌ ‌حتي‌

ایشان انسان را از خدا پرستی و انجام خیرات و مبرات دور نسازد. وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ... (۲) «شیخ

ميكردند ‌پس‌ بطرف‌ جهنم‌ روانه‌ شوند) 3‌-‌ ظلم‌ ‌در‌ قرآن‌ مجيد ميفرمايد إِنَّمَا السَّبِيل‌ُ عَلَي‌ الَّذِين‌َ يَظلِمُون‌َ النّاس‌َ وَ يَبغُون‌َ فِي‌ الأَرض‌ِ

چنانچه‌ ميفرمايد وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

فرمايد: ايّها النّاس انّما يجمع النّاس‌ «1» بحار الانوار، جلد 11، صفحه 386، بخشى از حديث 11. جلد 4 صفحه 127 الرّضا و السّخط و انّما عقر ناقة ثمود رجل واحد

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

خوش اخلاقى سرآمد هر كار نيك است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «انما تفسير حسن الخلق ان اصاب الدنيا يرضى و ان لم يصبه لم يسخط» «1». بحارالانوار،

قطعاً عملى خواهد شد و هيچ مانعى نمى‌تواند سدّ راه آن گردد، قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» «1» همانا

وَ أَقِمنَ الصَّلوٰةَ وَ إتينَ الزَّكوٰةَ وَ أَطِعنَ اللَّهَ وَ رَسولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَ يُطَهِّرَكُم

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

Javascript to function. آيات ۱۶ - ۷، سوره رعد تعريض و توهين كفار به قرآن خطاب (انما انت منذر) در پاسخ به كفار اشاره به سه تا از كارهاى رحم در ايام حملدر آيه

‌که‌ ميفرمايد: (وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ

الْغُرُور ذٰلِک قَال الْأَرْض مُسْتَقَرّ الْکَذِب کَفَرُوا أَنْفُسِکُم کَذٰلِک إِنّمَا إِلَيْنَا قُل يَفْتَرُون الْبِلاَد أَو بِالْمَعْرُوف فَمَا لِلْمُطَلّقَات

تُبْصِرُونَ «15» اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «16» ترجمه‌ سوگند به كوه طور و كتاب نوشته

(151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ

(151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ

وَ لَو أَنَّما فِى الأَرضِ مِن شَجَرَةٍ أَقلٰمٌ وَ البَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ

ضرًّا وَ لا نَفْعاً(۸۹) وَ لَقَدْ قَالَ لهَُمْ هَرُونُ مِن قَبْلُ يَقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَ إِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونى وَ أَطِيعُوا

تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «14» إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

سوره انفال توضيح و تفسير مفردات و جملات آيه شريفه مربوط به خمس : (( واعملوا انما غنمتم منشى ء فان لله خمسه و للرسول ... )) ياد آورى امدادهاى غيبى الهى در

تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «14» إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

قرآن‌ ميفرمايد وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ كَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ