نتایج جستجو

غنى ۸، ۱۲ ارزش: ملاک ارزش ۶ انفاق: آثار انفاق ۱۱ ; آداب انفاق ۹، ۱۰، ۱۲، ۱۳ ; پاداش انفاق ۱۱ ; حلم در انفاق ۱۳ ; فضیلت انفاق ۱ خدا: بىنیازى خدا ۹، ۱۲ رازدارى:

قرُّة أعین». انفاق: پاداش انفاق ۵ انفاقگران: چشم روشنى انفاقگران ۲ بهشت: صفات بهشت ۱۰ تسبیح: پاداش تسبیح ۵ تهجد: پاداش تهجد ۳، ۵ حمد: پاداش حمد ۵ خدا: ارزش

اخلاق ۴ انفاق: آثار انفاق ۹ ; آثار فردى انفاق ۸، ۱۰ ; آداب انفاق ۱، ۲، ۳، ۵ ; انفاق در راه خدا ۱، ۸، ۹، ۱۰ ; پاداش انفاق ۲، ۵، ۶ ; زمینه انفاق ۶ ; فضیلت

اجتماعى انفاق ۵ ; آثار فردى انفاق ۷، ۸ ; انفاق از خبایث ۱۴ ; پاداش انفاق ۷، ۸، ۱۰، ۱۱، ۱۳ ; تشویق به انفاق ۷ ; سرزنش ترک انفاق ۵، ۱۴ ; موانع انفاق ۱، ۲،

واسع ۱۰، ۱۲ انفاق: آثار انفاق ۱، ۳ ; آداب انفاق ۹ ; انفاق در راه خدا ۳، ۶ ; پاداش انفاق ۱، ۶، ۸، ۹، ۱۱، ۱۲، ۱۳ ; زمینه انفاق ۱۴ ; فضیلت انفاق ۲ تبلیغ: روش

تمایلات انسان ۶ ; نیازهاى انسان ۷ انفاق: آثار فردى انفاق ۴ ; آداب انفاق ۴ ; اهمیّت انفاق ۵، ۷ ; پاداش انفاق ۴ ; حبط انفاق ۱، ۳ انگور: ارزش انگور ۸ انگیزش:

وعده خدا نسبت به پاداش انفاق و پرهیزکاری است] باور کرد؛ و آن بهترين را تصديق كرد، و [وعده‌] بهشت را استوار داشت‌ و آن [وعده‌] نيكو- پاداش اخروى- را باور

عمل رده:آثار اراده خدا رده:آثار استماع قرآن رده:آثار اعراض از دین رده:آثار انفاق رده:آثار ایمان رده:آثار بخل رده:آثار بى تقوایى رده:آثار بى نیازى از خدا رده:آثار

على(ع) او را کشت». امام على(ع): پیروزى امام على(ع) ۵ انفاق: ادعاى دروغ در انفاق ۴; ارزش انفاق ۳; منت در انفاق ۱، ۲ تفاخر: سرزنش تفاخر ۲ ثروتمندان: امتنان ثروتمندان

انسان ۶ انفاق: اخلاص در انفاق ۱۱; ارزش انفاق ۵; انفاق براى پاداش ۱۱; انفاق در راه خدا ۱، ۵; روش تشویق به انفاق ۶; مرغوبیت مورد انفاق ۳; ملاک ارزش انفاق ۳ انفاقگران:

صحيح در معناى آن تشبيه و تمثيل انفاق خالص و انفاق تواءم با من و اذى كيفيت مالى كه بايد انفاق بشود ترس از فقر بر اثر انفاق اعمال طيب و دلپسند، وسوسه شيطانى

انسان ۸ انفاق: آداب انفاق ۶; اخلاص در انفاق ۶; ارزش انفاق ۵; اهمیت انفاق۱; اهمیت تداوم انفاق ۲; تشویق به انفاق ۸; حقیقت انفاق ۴; مرغوبیت مورد انفاق ۶ انگیزش:

امکانات مادى ۱۰ انفاق: توصیه به انفاق ۱۴; زمینه انفاق ۱۱; محدوده انفاق ۱۲، ۱۴ اهل کتاب: اذیت مؤمنان اهل کتاب ۲; اذیتهاى اهل کتاب ۲; انفاق مؤمنان اهل کتاب

امام على(ع) ۶; فضایل امام على(ع) ۶ انفاق: اظهار اخلاص در انفاق ۵; ملاک ارزش انفاق ۳ ایثار: ملاک ارزش ایثار ۳ پاداش: آثار توقع پاداش ۴ خدا: رضایت خدا ۱ فاطمه(س):

والدین ۱۳ انفاق: آثار انفاق ۱۲ ; آثار ترک انفاق ۷ ; آثار فردى انفاق ۱، ۵ ; ارزش انفاق ۲ ; انفاق از دوست داشتنیها ۱، ۲، ۷، ۱۴ ; اهمیّت انفاق ۶، ۹ ; تشویق

۱۵; مالکیت خصوصى ۱۵ مؤمنان: پاداش مؤمنان ۱۰; تضمین پاداش مؤمنان ۶ متقین: پاداش متقین ۱۰; تضمین پاداش متقین ۶ مجاهدان: پاداش مجاهدان ۲

انسان ۵ انفاق: آثار انفاق ۲۰، ۲۱ ; انفاق از دوست داشتنیها ۱۸ ; انفاق در راه خدا ۸، ۱۰، ۱۶، ۱۹، ۲۰، ۲۱، ۳۳ ; اهمیّت انفاق ۹ ; ترک انفاق ۳۱ ; شرایط انفاق ۱۶،

ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى «11» «5» امّا آن كه انفاق كرد و پروا داشت «6» و پاداش نيك (روز جزا) را تصديق كرد. «7» به زودى ما او را براى پيمودن

امام على(ع): فضایل امام على(ع) ۶ انصار: قصه مرد انصارى ۵ انفاق: آثار انفاق ۴; تقوا در انفاق ۳; توصیه به انفاق ۲; شرایط انفاق۳ انفاقگران :۱ ایمان: ایمان به وعده هاى

برانگیزاننده انسان به انفاق کردن است. (و ممّا رزقنهم ینفقون) این که خداوند در وصف انفاق کردن مؤمنان مى فرماید: «از روزى هایى که ما دادیم انفاق مى کنند.» حاکى

اعراض از انفاق باشد، از تفریع «أفرأیت...» بر آیات پیشین، مى توان استفاده کرد که دریغورزان از انفاق، در زمره دنیامداران بى تقوا قرار دارند. انفاق: آثار ترک

مشهود را پیدا مى کند. انسان: عجز انسان ۲ انفاق: اهمیت انفاق ۳; زمینه ترک انفاق ۱; سرزنش ترک انفاق ۳; عوامل ترک انفاق ۳ ترس: آثار ترس از فرجام ۱ سعادت: عوامل

بگويد: در اطعام، نبايد گزينش كرد، بلكه به هركس كه بود انفاق كنيد. پروين اعتصامى درباره اخلاص در انفاق مى‌گويد: بزرگى داد يك درهم گدا را كه هنگام دعا ياد آر

ترک کنندگان انفاق، به واسطه عجب و غرور، گرفتار بخل و امساک شدند. اخلاق: رذایل اخلاقى ۶ انسان: آسیب پذیرى انسان ۴ انفاق: آثار انفاق ۴; ارزش تداوم انفاق ۲; زمینه

با کمبود محصول ۳; تنوع ابزار امتحان ۱۰ انفاق: اعتدال در انفاق ۱۶ ایمان: سختیهاى ایمان ۴، ۱۲ پاداش: مراتب پاداش ۱۲ جامعه: امتحان جامعه دینى ۵; مسؤولیت رهبران

ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى «11» «5» امّا آن كه انفاق كرد و پروا داشت «6» و پاداش نيك (روز جزا) را تصديق كرد. «7» به زودى ما او را براى پيمودن

قرآن همه جا درباره قرض دادن به خدا آمده و همه با وصف «حَسَناً» مقيد شده است انفاق در راه خدا قرض دادن به خدا خوانده شده كه آن از طرف خدا برگردانده خواهد شد

دین ۴ فقرا: آثار انفاق به فقرا ۶; انفاق به فقرا ۱; اهمیت انفاق به فقراى عفیف ۵; اهمیت رفع مشکلات اقتصادى فقرا ۷; حقوق فقرا ۳ متقین: انفاق متقین ۱، ۲; تهجد

و (به همه چيز) داناست . تفسير: آغاز آيات انفاق انفاق مايه رشد آدمى است ! انفاق مايه رشد آدمى است ! مساله انفاق يكى از مهمترين مسائلى است كه اسلام روى آن

به پاداش اخروى ۸; آثار ایمان به قیامت ۸; آثار ایمان به کیفر اخروى ۸; اهمیت ایمان ۷; ایمان به پاداشهاى خدا ۷ پاداش: پاداش بزرگ ۵، ۶، ۷; مراتب پاداش ۵، ۶،

آثار ایمان ۵ ; ازدیاد ایمان ۱ ; ایمان و عمل ۵ ; نشانه هاى ایمان ۱، ۲ پاداش: موجبات پاداش ۵ ترس: از خدا ۱ توکل: بر خدا ۱ خدا: آمرزش خدا ۶ ; پاداشهاى خدا ۵ ;

صفات: حکیم ۳; عالم الغیبوالشهاده ۲; عزیز ۳ اطاعت: زمینه اطاعت از خدا ۱ انفاق: زمینه انفاق ۱ تقوا: زمینه تقوا ۱ خدا: آثار حکمت خدا ۱; آثار حلم خدا ۱; آثار شکرگزارى

آنان که همواره روز پاداش را باور دارند، و كسانى كه روز قيامت را تصديق مى‌كنند، و کسانی که روز جزا را باور می‌دارند و آنان كه روز پاداش را باور دارند آن کسانی

اين آيات در مورد شخصى است كه اهل انفاق و كمك به مردم بود، ديگران به او گفتند: در آينده نيازمند خواهى شد. او از انفاق دست كشيد و گرفتار بخل شد. خداوند حضرت

تنگدستى و توانمندى است، و در برداشت فوق، توصیف انفاق کننده گرفته شده است، نه وصف براى مورد انفاق. ۲- انفاق در حالت رفاه و آسایش و نیز رنج و سختى جامعه، از

عفو و اصلاح کند، پاداش او با خداست؛ خداوند ظالمان را دوست ندارد! |و سزاى بدى، بدى همانند آن است. پس هر كه در گذرد و اصلاح كند، پاداش او بر خداست. همانا

امکانات مادى: مالک امکانات مادى ۱۴; منشأ امکانات مادى ۱۴ انفاق: دعوت به انفاق ۱۳; محدوده انفاق ۱۳ تسلیم: زمینه تسلیم به خدا ۲ تکلیف: مهمترین تکلیف ۵ جامعه

بهشتیان ۳ ترس: پاداش ترس از قیامت ۲ تواضع: پاداش تواضع ۲ توبه: پاداش توبه ۲ تهجد: پاداش تهجد ۲ حق: پاداش حق پذیرى ۲ حلم: پاداش حلم ۲ دعا: پاداش دعا ۲ زنا:

Javascript to function. آيات ۱ - ۲۱ سوره ليل مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى» هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود

تهمت جنون و...) مى باشد. پاداش: پاداش بزرگ ۵; پاداش بى منت ۳، ۵; مراتب پاداش ۵; موجبات پاداش ۵ تبلیغ: استقامت در تبلیغ ۵; پاداش تبلیغ ۵; تحمل سختیهاى تبلیغ۵

Javascript to function. آيات ۱ - ۲۱ سوره ليل مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى» درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: «فسينسّره

آيه و ترجمه تفسير: نكته ها: ۱ - انفاق مايه فزونى است نه كمبود ۲ - اموال خود را بيمه الهى كنيد: ۳ - وسعت مفهوم ((انفاق )) وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً

موانع تکذیب آخرت ۵ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱ انذار: انذار از قیامت ۴ پاداش: مکذبان پاداش اخروى ۱ حسابرسى: حتمیت حسابرسى اخروى ۳; شگفتى تکذیب حسابرسى ۳ خدا:

نشود. اگر انسان، مرگ و قيامت را باور كند، خيلى راحت انفاق مى‌كند. قرآن، چندين بار براى ايجاد انگيزه انفاق، مسئله معاد و قيامت را مطرح كرده است، از جمله در

Javascript to function. آيات ۱ - ۲۱ سوره ليل مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى» هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود

Javascript to function. آيات ۱ - ۲۱ سوره ليل مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى» هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود

(برای کسانی که از عهده امتحان برآیند،) پاداش عظیمی نزد خداست! و بدانيد كه اموال و اولادتان [وسيله‌] آزمايش است و پاداش بزرگ نزد خداوند است و بدانيد كه اموال

باشد. ۴- انفاق، عرصه آزمایش مالى مؤمنان و جهاد، عرصه آزمایش جانى آنان (لتبلونّ فى اموالکم و انفسکم) با توجّه به آیات پیشین که درباره جهاد و انفاق بود، مى

باشد كه شير دهد براى او زن ديگرى‌ بايد انفاق كند صاحب وسعت بقدر وسع خود و كسيكه تنگ شده است بر او روزى او پس بايد انفاق كند از آنچه داده است باو خدا تكليف

آيه و ترجمه تفسير: نكته ها: ۱ - انفاق مايه فزونى است نه كمبود ۲ - اموال خود را بيمه الهى كنيد: ۳ - وسعت مفهوم ((انفاق )) قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا

آيه و ترجمه تفسير: نكته ها: ۱ - انفاق مايه فزونى است نه كمبود ۲ - اموال خود را بيمه الهى كنيد: ۳ - وسعت مفهوم ((انفاق )) فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ

۱۰ عرش: حاملان عرش ۲۲ عمل: آثار عمل ۷ ; پاداش اخروى عمل ۳، ۷، ۲۱ ; پاداش دنیوى عمل ۵ ; پاداش عمل ۲، ۴ ; پاداش عمل صالح ۱۱ ; کیفر دنیوى عمل ۵ ; کیفر عمل

شکیباییشان به آنان پاداش داده می‌شود؛ و در آن، با تحیّت و سلام روبه‌رو می‌شوند. |اينانند كه به پاس آن كه صبر كردند غرفه بهشت را پاداش مى‌گيرند و در آن جا

function. و کسی که توبه کند و عمل صالح انجام دهد، بسوی خدا بازگشت می‌کند (و پاداش خود را از او می‌گیرد.) |و هر كس توبه كند و كار شايسته انجام دهد، به طور نيكو

او را حیات بخشیده و به او پاداش دهد که مى گوید: انفاق هایم مایه اتلاف اموالم شد؟ آرى خداوند بر اعاده او قدرتمند است; گرچه انفاق هاى چنین شخصى در آن روز پاداشى

جمله‌ «فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ»، يا مربوط به مسئله انفاق است كه در آيه قبل آمده است، يعنى انفاق شما براى آسايش دنيا و آخرت باشد، نه همه مال را خرج كنيد

نخواهيد. «بَيْنَهُمْ» 10- انفاق مخصوص مال نيست بلكه از علم و آبرو و قدرت نيز بايد به ديگران كمك كرد. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» 11- انفاق كننده بداند آنچه دارد

و سلّم ) تنها محدود به پاداش اعمال نيك مؤ منان نمى شود، بلكه خداوند آنقدر از فضل خود به آنها مى بخشد كه موازنه ميان عمل و پاداش را به كلى بر هم ميزند،

مگر آنچه كوشش كرد و بدرستيكه كوشش او بعد از اين ديده ميشود پس پاداش داده ميشود بر آن پاداش تمامترى. تفسير آنچه در آسمانها و زمين است از جواهر و اعراض و

آخرت نتوان داد* صحبت يوسف به از دراهم معدود» و در اين حكم تعظيم پيغمبر و انفاق بر فقراء و جلوگيرى از صحبتهاى بيجا و امتياز بين منفق و منافق و سخىّ و ممسك

ایمان ۱۶ ; آثار ایمان ۳ ; آثار فردى ایمان ۱۶ ; ایمان و فقرزدایى ۱۶ پاداش: تساوى در پاداش ۲۲ جامعه: اهمیّت اصلاح جامعه ۱۳ ; اهمیّت تأمین نیازهاى جامعه ۱۳ ;

، و برخورد سالم درمقابل برخورد زشت و لغو جاهلان با ايشان رعايت اعتدال در انفاق : يكى از صفات مؤ منين معناى اينكه در وصف مؤ منان فرمود: ((لا يدعون مع الله

تدبیر آفرینش ۲، ۱۷ استمداد: استمداد از خدا ۱۳، ۲۲ امیدوارى: امیدوارى به پاداش اخروى ۱۰; امیدوارى به رحمت خدا ۹ انانیّت: اجتناب از انانیّت ۶ انسان: اختیار

نماز جمعه ۶; امامت نماز جمعه در صدر اسلام ۳; اهمیت نمازجمعه ۷; پاداش نماز جمعه ۸; پاداش نمازگزاران جمعه ۹; خطبه نماز جمعه ۴; روزى نمازگزاران جمعه ۱۱; سرزنش

طمع می‌خوانند و از آنچه روزیشان دادیم انفاق می‌کنند. پس هیچ کسی نمی‌داند، چه چیزی از روشنی‌بخش دیدگان - به (پاداش) آنچه انجام می‌دادند- برایشان پنهان شده

مشورت است ميانشان و از آنچه روزى داديمشان انفاق ميكنند و آنانكه چون رسيد ايشانرا ستمى آنها انتقام مى‌كشند و پاداش بدى بدى‌ء مانند آنست پس هر كه درگذشت از

داناست. کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند، سپس در پیِ آنچه انفاق کرده‌اند، منّت و آزاری روا نمی‌دارند، پاداش آنان برایشان تنها نزد پروردگارشان است،

پايدار مى‌كند توجه به لطف و پاداش الهى است. «إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ» 4- اگر از پاداش مردم چشم پوشى كنيم، به پاداش هاى پايدار الهى مى‌رسيم.

مَثَل‌ها را چنین می‌زند. برای کسانی که پروردگارشان را اجابت کردند، نیکوترین پاداش است، و کسانی که برایش اجابت نکرده‌اند، اگر سراسر آنچه در زمین است و مانند

انسان ۴; صفات انسان ۴ باران: بارش باران ۱۳; فواید باران ۱۲ پاداش: پاداش اخروى ۱۵; مکان پاداش ۱۵ پیرى: تکاثر در پیرى ۹; گرایشها در پیرى ۴; ویژگیهاى پیرى

[:احسان ربانی] نخواهید رسید، تا از آنچه دوست دارید (در راهش) انفاق کنید، و از هر چه انفاق کنید بی‌گمان خدا بدان بسی داناست. همه‌ی خوراکی(‌ها) بر فرزندان

آخرت نتوان داد* صحبت يوسف به از دراهم معدود» و در اين حكم تعظيم پيغمبر و انفاق بر فقراء و جلوگيرى از صحبتهاى بيجا و امتياز بين منفق و منافق و سخىّ و ممسك

پايدار مى‌كند توجه به لطف و پاداش الهى است. «إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ» 4- اگر از پاداش مردم چشم پوشى كنيم، به پاداش هاى پايدار الهى مى‌رسيم.

نیکی و برقراری صلح و سازش [میان طرفین نزاع] نداشتیم. پس چگونه است كه چون به پاداش كارهايى كه مرتكب شده‌اند مصيبتى به آنها رسد، نزد تو مى‌آيند و به خدا سوگند

requires Javascript to function. آيات ۳۳ - ۶۲ سوره نجم داستان شخصى كه از انفاق در راه خدا، اعراض كرد هر انسانی در گروِ اعمال خویش است اشاره به اقوامى كه

پايدار مى‌كند توجه به لطف و پاداش الهى است. «إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ» 4- اگر از پاداش مردم چشم پوشى كنيم، به پاداش هاى پايدار الهى مى‌رسيم.

در حالی که چشمانشان از اندوه اشکبار بود؛ زیرا چیزی نداشتند که در راه خدا انفاق کنند (و با آن به میدان بروند) و نه بر آنها كه چون نزد تو آمدند كه سوار [و

مشورت است ميانشان و از آنچه روزى داديمشان انفاق ميكنند و آنانكه چون رسيد ايشانرا ستمى آنها انتقام مى‌كشند و پاداش بدى بدى‌ء مانند آنست پس هر كه درگذشت از

مى‌باشد. همانند ديگر سوره‌هاى مكّى، بيشتر مطالب اين سوره درباره وقوع قيامت، پاداش پاكان و كيفر كافران است، در ضمن به توحيد، دفاع از پيامبر و صبر و استقامت

این‌گونه پاداش می‌دهد. (همان) کسانی که فرشتگان جان‌هاشان را بدون کاستی - در حالی که پاکیزه‌اند- می‌گیرند (و) می‌گویند: «درودی بر شما! به (پاداش) آنچه انجام

پروردگارشان بر هدايتند و آنان همان رستگاران هستند. پاداش اهل تقوا كه به غيب ايمان دارند و اهل نماز و انفاق و يقين به آخرت هستند، رستگارى و فلاح است. رستگارى،

requires Javascript to function. آيات ۳۳ - ۶۲ سوره نجم داستان شخصى كه از انفاق در راه خدا، اعراض كرد هر انسانی در گروِ اعمال خویش است اشاره به اقوامى كه

requires Javascript to function. آيات ۳۳ - ۶۲ سوره نجم داستان شخصى كه از انفاق در راه خدا، اعراض كرد هر انسانی در گروِ اعمال خویش است اشاره به اقوامى كه

۴ فقرا: انفاق به فقرا ۱، ۳; اهمیت انفاق به فقرا ۴; تأمین منافع فقرا ۵; حقوق فقرا ۲ مؤمنان: انفاق مؤمنان ۱; صفات مؤمنان ۱ متکدیان: اولویت انفاق به متکدیان

گردن‌های کسانی که کافر شده‌اند غُل‌ها نهادیم‌؛ آیا جز به آنچه انجام می‌داده‌اند پاداش داده می‌شوند. و گفتند آنان که ناتوان شمرده شدند بدانان که کبر ورزیدند بلکه

مى کند...». اخلاق: عوامل مؤثر در اخلاق ۴ اسلام: تعالیم اسلام ۳ انفاق: آثار انفاق ۴; اهمیت انفاق ۵ بخل: موانع بخل ۴ ثروتمندان: تکلیف ثروتمندان ۲; شریک ثروتمندان

مشمول شفاعت معرفى مى‌كنند كه داراى شرايط زير باشند: الف) اهل ايمان و نماز و انفاق در راه خدا باشند و عمر را به هدر نداده باشند. «فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ

آخرت نتوان داد* صحبت يوسف به از دراهم معدود» و در اين حكم تعظيم پيغمبر و انفاق بر فقراء و جلوگيرى از صحبتهاى بيجا و امتياز بين منفق و منافق و سخىّ و ممسك

پروردگارت همواره بسیار بینا بوده است. و کسانی که به لقای (معرفتی، وحیانی و پاداش) ما امید ندارند، گفتند: «چرا فرشتگان بر ما نازل نشدند، یا (چرا) پروردگارمان

دستورات خود درباره‌ى تمام مسائل زندگى از قبيل كار، تفريح، تحصيل، تغذيه، انفاق، انتقاد، قهر، صلح و علاقه به فرزند و ...، نظر داده و ما را به اعتدال و ميانه‌روى

بيان شده است، از جمله: سبقت در ايمان. «سَبَقُونا بِالْإِيمانِ» «1» سبقت در انفاق و جهاد. «لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ

بيان شده است، از جمله: سبقت در ايمان. «سَبَقُونا بِالْإِيمانِ» «1» سبقت در انفاق و جهاد. «لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ

requires Javascript to function. آيات ۳۳ - ۶۲ سوره نجم داستان شخصى كه از انفاق در راه خدا، اعراض كرد هر انسانی در گروِ اعمال خویش است اشاره به اقوامى كه

و او معتقد نيست و وقتى اقدام ننمودن بخيرات كاشف از بى‌اعتقادى بروز جزا و پاداش خدا باشد پس واى بحال كسانيكه سهل انگار و بى‌باك و غافل از نمازشانند اگر چه

۵; مسؤولیت انسان ها ۹، ۱۲ انفاق: آثار تداوم انفاق ۱۱; اهمیّت انفاق ۲، ۴; اهمیّت تداوم انفاق ۹، ۱۱; زمینه انفاق ۶; محدوده انفاق ۷، ۸، ۱۷ انفاقگران: تربیت

طايفهى اى از اهل كتاب كه به قرآن ايمان آوردند و... و مژده به ايشان كهدوبار پاداش داده مى شوند. بيان گرامى تر بودن حضرت محمد(ص ) و امت او نزد خدا از موسى (ع

requires Javascript to function. آيات ۳۳ - ۶۲ سوره نجم داستان شخصى كه از انفاق در راه خدا، اعراض كرد هر انسانی در گروِ اعمال خویش است اشاره به اقوامى كه

(که‌) نماز را بر پا دارند و از آنچه به ایشان روزی دادیم، پنهان و آشکارا انفاق کنند، پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه داد و ستدی باشد و نه دوستی‌ها

نماز بر پا داشته و کارشان در میانشان مشورت است و از آنچه روزیشان داده‌ایم انفاق می‌کنند. و کسانی که چون ستم برایشان رسد، (هم)ایشان بی‌قرار، کوشا و جویای

تصديق نمود از معارف حقّه يا نه صدقه داده آنچه را بايد صدقه داد و در راه خدا انفاق نمود و نه نماز خوانده ولى تكذيب نموده خدا و پيغمبر و امام و نوّاب او را و

طايفهى اى از اهل كتاب كه به قرآن ايمان آوردند و... و مژده به ايشان كهدوبار پاداش داده مى شوند. بيان گرامى تر بودن حضرت محمد(ص ) و امت او نزد خدا از موسى (ع

خداوند متعال (نماز) و داشتن روحيّه ايثار و انفاق و تعاون و حفظ حقوق ديگران و اميد به آينده‌اى روشن و پاداش‌هاى بزرگ الهى، از آثار تقواست. 1- ايمان به تمام

آخرت نتوان داد* صحبت يوسف به از دراهم معدود» و در اين حكم تعظيم پيغمبر و انفاق بر فقراء و جلوگيرى از صحبتهاى بيجا و امتياز بين منفق و منافق و سخىّ و ممسك

و نقد آن مراد از اينكه در قيامت از هر امتى شهيدى مبعوث مى گردد قيامت روز پاداش و كيفر است نه روز عمل و راهى به بازگشت از آن به حيات ذنيوى نيست در عذاب ظالمان

و او معتقد نيست و وقتى اقدام ننمودن بخيرات كاشف از بى‌اعتقادى بروز جزا و پاداش خدا باشد پس واى بحال كسانيكه سهل انگار و بى‌باك و غافل از نمازشانند اگر چه

و او معتقد نيست و وقتى اقدام ننمودن بخيرات كاشف از بى‌اعتقادى بروز جزا و پاداش خدا باشد پس واى بحال كسانيكه سهل انگار و بى‌باك و غافل از نمازشانند اگر چه

و او معتقد نيست و وقتى اقدام ننمودن بخيرات كاشف از بى‌اعتقادى بروز جزا و پاداش خدا باشد پس واى بحال كسانيكه سهل انگار و بى‌باك و غافل از نمازشانند اگر چه

به قيامت و بيم از عذاب، زمينه توجّه به نماز و انفاق است. 1- هلوع، جزع و بخل دارد، امّا مصلّى، نماز و انفاق دارد. هَلُوعاً ... جَزُوعاً .. مَنُوعاً- إِلَّا

«9» عفو و گذشت از مردم. وَ لْيَعْفُوا .... يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ‌ «10» انفاق به مردم. إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ‌ ... يَغْفِرْ لَكُمْ‌ «11» جهاد. تُجاهِدُونَ

و او معتقد نيست و وقتى اقدام ننمودن بخيرات كاشف از بى‌اعتقادى بروز جزا و پاداش خدا باشد پس واى بحال كسانيكه سهل انگار و بى‌باك و غافل از نمازشانند اگر چه

ایمان ۲، ۷، ۱۳، ۱۶ ; فضیلت ایمان ۴ بی‌تقوایى: موانع بی‌تقوایى ۱۳ پاداش: امیدوارى به پاداش ۱۶ تربیت: روش تربیت ۱۷ تقرّب: اهمیّت تقرّب ۵ ; روش تقرّب ۶، ۸،

به قيامت و بيم از عذاب، زمينه توجّه به نماز و انفاق است. 1- هلوع، جزع و بخل دارد، امّا مصلّى، نماز و انفاق دارد. هَلُوعاً ... جَزُوعاً .. مَنُوعاً- إِلَّا

به قيامت و بيم از عذاب، زمينه توجّه به نماز و انفاق است. 1- هلوع، جزع و بخل دارد، امّا مصلّى، نماز و انفاق دارد. هَلُوعاً ... جَزُوعاً .. مَنُوعاً- إِلَّا

به قيامت و بيم از عذاب، زمينه توجّه به نماز و انفاق است. 1- هلوع، جزع و بخل دارد، امّا مصلّى، نماز و انفاق دارد. هَلُوعاً ... جَزُوعاً .. مَنُوعاً- إِلَّا

طايفهى اى از اهل كتاب كه به قرآن ايمان آوردند و... و مژده به ايشان كهدوبار پاداش داده مى شوند. بيان گرامى تر بودن حضرت محمد(ص ) و امت او نزد خدا از موسى (ع

بعد از ذکر سه سوگند مردم را به دو گروه تقسیم می‌کند: انفاق کنندگان با تقوا، و بخیلانی که منکر پاداش قیامتند، پایان کار گروه اول را خوشبختی و سهولت و آرامش،

نه غرور و برتری‌جوئی، و گاه با عمل است به این ترتیب که از آن در راه خدا انفاق و بخشش کند، بخششی که نشان دهد خداوند نعمت فراوانی به او عطا کرده است. البته

مال دنيا مغرور نشويم. «يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ» 4- آنان كه به جاى انفاق مال، در فكر جمع و احتكار اموال هستند، منتظر عذاب‌ «1». جمعه، 10. «2». جمعه،

او را فقر و فاقه جزع و فزع ميكند و وقتى برسد باو مال و ثروت بخل مينمايد و انفاق در راه خدا نميكند و اهل بيان اين دو جمله را مفسّر هلوع دانسته‌اند و بايد

۴۷۱ و اگر «صلوه» و «انفاق» را بر صبر عطف نموده، از باب عطف خاص بر عام است، تا به قول بعضى اهميت و عظمت آن ها را برساند. و مقصود از انفاق در جمله «و انفقوا

شرک آوری هرگز اطاعت امر آنها مکن، که رجوع شما به سوی من است و من شما را به پاداش هر عمل که به جای آورده‌اید آگاه می‌گردانم. انسان را درباره پدر و مادرش به

اينكه هسم وسيله خدعه و دغلكارى قرار داده شود مقصود از اينكه فرمود: صابران را پاداش مى دهيم ((با حسن ما كانوا يعملون )) ويژگيهاى حيات طيبه اى كه خداوند آن را

«اعطى » همان انفاق در راه خدا و كمك به نيازمندان است . و تاءكيد بر «تقوى » به دنبال آن ممكن است اشاره به لزوم نيت پاك و قصد خالص به هنگام انفاق ، و تهيه اموال

را از خوبيها و اموال انفاق مى كنيد، براى خودتان است ، (ولى ) جز براى رضاى خدا، انفاق نكنيد! و آنچه از خوبيها انفاق مى كنيد، (پاداش آن ) به طور كامل به شما

خواهيد شد. به شهادت اين كه خود شما وقتى دعوت مى شويد كه در راه خدا انفاق كنيد - با اين كه انفاق پاره اى از مال است - بعضى از شما بخل مى ورزد. پس از اين وضع روشن

پیشه، در حال اضطرار، به خدا روی می آورد، و در خوشی ها، او را فراموش می کند پاداش بى حساب صابران بحث روايتى تفسیر آیات أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ وَ الَّذِينَ

«1» جمعه، روز كمك به محرومان و فقراست. در حديث مى‌خوانيم كه پرداخت صدقه و انفاق خود را در روز جمعه پرداخت كنيد. «2» جمعه، عيد مسلمانان است. «3» جمعه روز

تواند انفاق كند؟ پاسخ اين سؤ ال روشن است : زيرا اولا افراد تنگدست نيز به مقدار توانائى مى توانند در راه كمك به ديگران انفاق كنند، و ثانيا انفاق منحصر به

مثلا انفاق كه فوق العاده در اسلام اهميت دارد پاداشش از حد معمول پاداش عمل نيك كه ده برابر است ، فراتر رفته و به اضعاف كثيره يا هفتصد برابر و بيشتر رسيده

بذل و بخشش ها و انفاق هاى رياكارانه آنها شده و ضمن يك مثال جالب سرنوشت آن را تشريح كرده ، مى گويد: ((آنچه آنها در اين زندگى دنيا انفاق مى كنند همانند باد

اموالى بايد انفاق كرد؟ در پاسخ آيه گذشته ثمرات انفاق و صفات انفاق كنندگان و اعمالى كه ممكن است اين كار انسانى و خداپسندانه را آلوده كند و پاداش آن را از بين

او را فقر و فاقه جزع و فزع ميكند و وقتى برسد باو مال و ثروت بخل مينمايد و انفاق در راه خدا نميكند و اهل بيان اين دو جمله را مفسّر هلوع دانسته‌اند و بايد

به خدا و رسولان او ايمان بياوريد! و اگر ايمان بياوريد و تقوا پيشه كنيد، پاداش بزرگى براى شماست تفسير : مسلمانان تصفيه مى شوند قبل از حادثه احد موضوع «منافقان

مردم به آن عمل كنند پاداش ‍ آن و پاداش تمام كسانى كه به آن عمل تفسير نمونه جلد ۲۳ صفحه ۵۴۷ مى كنند نصيب او خواهد شد، بى آنكه چيزى از پاداش آنها كاسته شود،

دارند و از آنچه روزيشان داده ايم، نهان و عيان انفاق مى كنند، به تجارتى كه نابودى ندارد، اميدوارند (۲۹). خدا پاداش ايشان را تمام دهد و از كرم خويش افزونشان كند،

اعتدال در انفاق و بخشش . در اين آيات فصل ديگرى از سلسله احكام اصولى اسلام را در رابطه با اداى حق خويشاوندان و مستمندان و در راه ماندگان ، و همچنين انفاق را بطور

است دردناك ، و نقطه مقابل آن انفاق و كمك كردن به نيازمندان است لذا در هفتمين توصيف مى گويد: و مردان انفاقگر و زنان انفاق كننده (و المتصدقين و المتصدقات

مساءله انفاق ، زياده روى و تجاوز از حدى است كه رعايت آن حد سزاوار و پسنديده است ، در مقابل قتر - به فتح قاف و سكون تاء - كه به معناى كمتر انفاق كردن است

ترسند، به همين جهت از انفاق مال در راه خدا خوددارى مى كنند. و همچنين بعضى هستند كه از خدا مى پرهيزند، و مال خود را در راه رضاى او انفاق مى كنند. و از همه اين

است و آن تشويق به انفاق در راه خدا است . جمله «فهو يخلفه »: (او جايش را پر ميكند) تعبير جالبى است كه نشان ميدهد آنچه در راه خدا انفاق گردد در حقيقت يك تجارت

السلام فرمود: خداوند به موسى وحى كرد: من فرزندان را به خاطر خوبىِ پدران پاداش مى‌دهم. سپس فرمود: اگر به ناموس مردم خيانت كنيد، به ناموس شما خيانت مى‌شود

رباخوارى نقطه مقابل انفاق به دنبال بحث درباره انفاق در راه خدا و بذل مال براى حمايت از نيازمندان در اين آيات از مساله رباخوارى كه درست بر ضد انفاق است ، سخن مى

الله اليك» - يعنى زيادى را از باب احسان به ديگران انفاق كن ، همان طور كه خدا از باب احسان به تو انفاق كرده ، بدون اينكه تو مستحق و مستوجب آن باشى ، اين

نيكوكارى نمى رسيد مگر اينكه از آنچه دوست مى داريد (در راه خدا) انفاق كنيد، و آنچه انفاق مى كنيد خداوند از آن با خبر است . تفسير : يك نشانه ايمان در آيات

همچنين مسائل مربوط به وحى و اعجاز كتاب آسمانى و خدمات اجتماعى از قبيل بخشش و انفاق و احسان و جنگ و جهاد با دشمنان و قانون قصاص را در خود جاى داده است. در اين

ديگر از آيات ، پاداش ‍ پاره اى از اعمال مانند انفاق را به هفتصد برابر بلكه بيشتر مى رساند، (آيه ۲۶۱ سوره بقره ) و در بعضى ديگر اجر و پاداش بيحساب ذكر كرده

اين است كه خداوند آنها را به بهترين اعمالى كه انجام داده اند پاداش دهد و از فضلش بر پاداش آنها بيفزايد، و خداوند هر كس را بخواهد بى حساب روزى مى دهد (و

خوانده ام ، روزه گرفته ام ، انفاق كرده ام ، و به ياد تو بوده ام ، فرمود: اما نماز براى تو نشانه حق است ، و روزه سپر آتش ، و انفاق سايه اى در محشر، و ذكر نور

كرده. (۳) كه اعمال شما متفرق و گوناگون است. (۴) اما آن كه انفاق كند و پرهيزكار باشد. (۵) و پاداش نيك روز جزا را قبول داشته باشد. (۶) به زودى، راه انجام كارهاى

واسطه ميان دنيا و آخرت است ) قسمتى از نتايج اعمال خود و پاداش و كيفر را ببيند، زيرا اين پاداش و كيفر برزخى كامل نيست . سپس اضافه مى كند: «كسانى كه از تحت

ناچيزى نمى فروشند. پاداش آنها، نزد پروردگارشان است . خداوند، سريع الحساب است . (تمام اعمال نيك آنها را به سرعت حساب مى كند، و پاداش مى دهد.) شان نزول :

دارند. ۳ - آنها كه نماز را بر پا مى دارند و از آنچه به آنها روزى داده ايم انفاق مى كنند. ۴ - مؤ منان حقيقى آنها هستند، براى آنان درجات (فوقالعاده اى ) نزد

عمدتا ناظر به قيامت و پاداش و كيفر الهى و عوامل و اسباب آن است . در آغاز بعد از ذكر سه سوگند مردم را به دو گروه تقسيم مى كند: انفاق كنندگان با تقوى ، و بخيلانى

عشق به الله است ، چرا كه مال از محبوبترين امور نزد انسان مى باشد، و انفاق و ترك انفاق مى تواند شاخصى براى شرك و ايمان در بسيارى از موارد گردد تا آنجا كه

كند: تصور نكنيد كارهاى نيكى را كه انجام ميدهيد و اموالى را كه در راه خدا انفاق مى كنيد از بين ميرود، نه ((آنچه از نيكيها از پيش مى فرستيد آنها را نزد خدا

(صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) در اين مسير ثبات قدم نشان دادند خداوند براى پاداش آنها و رفع اين كمبود به آنها بشارت مى دهد كه غم مخوريد وضع چنين نخواهد ماند

کعبه و فریضه حج و امر بمعروف و نهی از منکر و تولی و تبری و مسأله امانت، و انفاق در راه خدا، ترک دروغ و مقاومت و پایمردی در مقابل دشمن و صبر و شکیبایی در

پروردگارشان صبر كردند)، و نيز فرموده : «و ما تنفقون الا ابتغاء و جه اللّه »، (و انفاق نمى كنيد مگر بخاطر خدا). اثر ديگر آن را اين دانسته ، كه صلاحيت براى ثواب

(صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) مغتما ففرج عنه : هر كس اين سوره را بخواند پاداش كسى را دارد كه محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) را غمگين ديده و اندوه

عقلا در اجتماع انسانى خود دارند و آن روش مجازات است ، كه كارهاى نيك را جدا پاداش مى دهند، و كارهاى زشت را جداگانه كيفر، مگر در بعضى از گناهان كه باعث قطع

جزاى اعمال خير مؤمنان را مضاعف نمى كرد، مؤمنان به جايى نمى رسيدند؛ ولى خدا پاداش ‍ حسنات ايشان را مضاعف مى كند. مؤلّف: منظور امام از اين كه فرمود: «ولى در

وسايل كه دل انسان را از فرورفتگى در ماديات حفظ مى كند، توبه است؛ و نيز، انفاق در راه خدا است، كه باز دل را از لوث تعلّقات مالى پاك مى كند، و حتى اگر دستور

ثابت است و ممكن است اين معنا را به بيانى روشن تر تقريب كرده گفت : ثواب و پاداش دادن به نيكوكار حقيقتى است كه عقل آنرا صحيح دانسته و حق بنده نيكوكار ميداند،

پردازيد و تنها رضاى خدا را مى طلبد (مايه بركت است و) كسانى كه چنين كنند داراى پاداش مضاعفند)). و بدين طريق اعلام مى كند كه تنها از ديدگاه افراد كوته بين است