نتایج جستجو

کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) وَ الّذِين اللّه لا لَه مَا مِن فِي يَوْم أَ إِذ مَن کُن إِذَا إِن يَا عَلَى فَيَکُون قَال فَإِنّمَا أَن کَفَرُوا آمَنُوا إِلاّ أَمْرا

آیات شامل این کلمه کن‌ (۱۲ بار) کيد (۳۵ بار) مِن إِن کَيْدَکُن إِنّه عَظِيم يُوسُف قَال دُبُر أَعْرِض عَن قُدّ هٰذَا وَ قَمِيصَه رَأَى فَلَمّا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه طلق‌ (۲۳ بار) کن‌ (۱۲ بار) إِن أَن رَبّه يُبْدِلَه عَسَى ظَهِير أَزْوَاجا ذٰلِک خَيْرا بَعْد مِنْکُن الْمَلاَئِکَة مُسْلِمَات وَ مُؤْمِنَات

دشواری، آسانی است. پس چون (از کار رسالتت) فراغت یافتی، (برای خود جایگزینی) نصب کن‌. و با اشتیاق، سوی پروردگارت روی آر. تفسیر آیات

[به همان صورت] خواندنش را دنبال کن. چون خوانديمش، تو آن خواندن را پيروى كن. و چون آن را باز خوانیم، از بازخوانی‌اش پیروی کن‌ پس چون آن را بخوانيم- به زبان

گردان. و کارم را برایم آسان ساز، و كار مرا آسان ساز. و کارم را بر من آسان کن‌ و كارم را برايم آسان ساز و کار (رسالت) مرا بر من آسان گردان (تا آن را به گونه‌ی

ذوالکفل را [یاد کن] که همه از شکیبایان بودند. و اسماعيل و ادريس و ذوالكفل را ياد كن كه همه از صابران بودند. و اسماعیل و ادریس و ذوالکفل را [یاد کن‌] که همگی از

آزمایش ایشانیم، پس منتظر ایشان باش و شکیبایی کن‌ ما ماده‌شترى براى آزمون آنان مى‌فرستيم پس [سرانجام‌] آنها را چشم مى‌دار و شكيبا باش. ما ماده شتر را برای

مهربانانی. و ايّوب را ياد كن آنگاه كه پروردگارش را ندا داد: به من بيمارى و رنج رسيده است و تو مهربان‌ترين مهربانانى. و ایوب را [یاد کن‌] که پروردگارش را به دعا

(از کار رسالتت) فراغت یافتی، (برای خود جایگزینی) نصب کن‌. پس هر گاه که فراغت یافتی بایست (بکوش) When your work is done, turn to devotion. ترتیل: ترجمه:

هنگام غائب شدن ستارگان نیز او را نیایش کن‌ و او را در پاسى از شب و به هنگام رفتن و ناپيدايى ستارگان به پاكى ياد كن. و در پاره‌ای از شب، و در وقت ناپدید شدن

ناپذیر مهربان توکل کن، و بر خداى پيروزمند مهربان توكل كن. و بر [خداوند] پیروزمند مهربان توکل کن‌ و بر آن تواناى بى‌همتا و مهربان توكل كن، و بر خدای چیره و

اطاعت مكن، و به حكم خدا با آنها جهاد كن، جهادى بزرگ. پس، از کافران اطاعت مکن و با آنان به سختی جهاد کن‌ پس كافران را فرمان مبر و بدين [قرآن‌]- به حكمى

باران مى‏كند. و آن حضرت به حسّان بن ثابت فرمود: آنها را هجو كن القدس با تو است. نگارنده را هجو كن روح القدس با تو است. نگارنده گويد: علامه امينى در جلد دوم

نقبی در زمین یا نردبانی در آسمان بجویی و برای آنان معجزه‌ای بیاوری [چنین کن‌] و اگر خداوند می‌خواست آنان را بر طریق هدایت فرا می‌آورد، پس از نادانان مباش‌

(عذاب) ، عذابی (دیگر) است ولی بیشترشان نمی‌دانند. و برای حکم پروردگارت شکیبایی کن‌. پس تو خود در دیدگاه‌های مایی، و هنگامی که به پا خیزی با نیایش پروردگارت (همو

راست هدایت کن... ما را به راه راست هدايت فرما ما را به راه راست هدايت فرما، تو ما را به راه راست هدایت فرما. ما را به راهِ راست راهنمایی کن. ما را به راه

درستی به قبله‌ای که بدان خشنودی بازمی‌گردانیم. پس روی خود را سوی مسجدالحرام کن‌؛ و هر جا بودید، روی خود را سوی آن بگردانید. و بی‌گمان، کتاب‌داده‌شدگان نیک

نیکی و نه بدی (با یکدیگر) برابر نیستند. بدی را بدان‌گونه که بهتر است دفع کن‌؛ آن‌گاه کسی که میان تو و میان او دشمنی است، گویی دوستی بس (خون)گرم (و هم جوش)

بروند. ايزاع: را الهام معنى كرده‏اند [نمل:19]. خداوند به من الهام كن يا مرا حريص كن كه شكر كنم بر نعمتيكه برمن و والدينم نعمت داده‏اى. گفته‏اند «اَوْزَعَ

۱۰ أَکُونَ‌ ۹ کَانَتْ‌ ۲۸ کُنْ‌ ۱۱ فَيَکُونُ‌ ۹ لِتَکُونُوا ۲ يَکُونَ‌ ۲۰ کُنْتَ‌ ۳۷ تَکُونَنَ‌ ۹ تَکُونَ‌ ۱۵ يَکُنْ‌ ۲۷ کُنَ‌ ۳ يَکُونُ‌ ۱۸ يَکُونَا ۱

و خشك شده باشد. يعنى به موسى وحى كرديم كه بندگان مرا شب هنگام از مصر خارج كن و راه خشكى در دريا براى آنها بزن. [يوسف:43]. و هفت سنبله سبز و بقيه خشك. لا

قرر حتى رحم نن شىء نعم غرر غير امن ابو فلح قدر بعض عرف جعل نور اولاء بل رجع کن لقى وجد مول ا سئل لما اذ جىء ارض سمو فرض سبق هؤلاء قوى دور سبل حکم ميل وعد

گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان. عفو را پيشه كن و به نيكى فرمان ده و از جاهلان اعراض كن. عفو پیشه کن و به نیکی فرمان

پروردگارت بر تو وحی شده، پیروی کن! هیچ معبودی جز او نیست! و از مشرکان، روی بگردان! آنچه را از پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن، كه خدايى جز او نيست، و از مشركان

توکّل کن، که تو بر حقّ آشکار هستی! |پس بر خدا توكّل كن كه تو واقعا بر حق آشكار هستى پس بر خدا توكل كن كه تو واقعاً بر حق آشكارى. پس تو بر خدا توکل کن که تو

و بر خدا توکّل کن، و همین بس که خداوند حافظ و مدافع (انسان) باشد! و بر خدا توكّل كن، و همين بس كه خدا نگهبان [تو] است و بر خدا اعتماد كن، همين بس كه خدا

عدالت داوری کن، که خدا عادلان را دوست دارد! [آنها] جاسوس و گوش سپارنده به دروغند و فراوان مال حرام مى‌خورند. پس اگر نزد تو آمدند، ميان آنها داورى كن، يا [اگر

پیروی کن، که خداوند از آنچه می‌کنید آگاه است‌ و آنچه را كه از پروردگارت به تو وحى مى‌شود پيروى كن، كه خدا بدانچه مى‌كنيد آگاه است از چیزی پیروی کن که از

ادریس (نیز) یاد کن، او بسیار راستگو و پیامبر (بزرگی) بود. |و در اين كتاب از ادريس ياد كن كه او راستگو و پيامبر بود و در اين كتاب از ادريس ياد كن كه او راستگويى

خداوند توکل کن و خداوند کارسازی را بسنده است‌ و كافران و منافقان را فرمان مبر و رنج و آزارشان را [كه به تو رسيد] رها كن- مكافات مكن- و بر خدا توكل كن، و خدا

[اسراء:81]. اگر مراد از «الباطل» شرك و بت پرستى باشد اسلام ازبين رفت و ريشه كن گرديد و اگر مطلق بودن و هلاكت مطلق باطل است به نظر مى‏آيد منظور اين است: حق

ناگفته نماند: اين خطاب نسبت به جمع است و نسبت به هر فرد چنين مى‏شود: نكاح كن از زنان دو يا سه و يا چهار زنِ آزاد، نكاح كردن جايز نيست قال الصادق «عليه

كتاب ابراهيم را ياد كن كه او پيامبرى راستگو بود. و در کتاب آسمانی از ابراهیم یاد کن که صدیقی پیامبر بود و در اين كتاب، ابراهيم را ياد كن كه او راست‌گفتار

آرام، صبحگاهان و شامگاهان، یاد کن؛ و از غافلان مباش! و پروردگار خويش را در ضمير خود و به آرامى هر صبح و شام با خوف و زارى ياد كن و از غافلان مباش و در دل خويش،

کافران و منافقان جهاد کن، و با آنان درشتی کن که سرا و سرانجامشان جهنم است و بد سرانجامی است‌ اى پيامبر، با كافران و منافقان كارزار كن و بر آنها درشتى و سختگيرى

به عذاب و مجازات کامل، گاه، به معناى کوبیدن و نرم کردن، گاه، به معناى ریشه کن ساختن و گاه، به معناى خشم و غضب نمودن و یا احاطه کردن و فراگیر شدن. و همه

بهترین راه و روش دفع کن (و پاسخ بدی را به نیکی ده)! ما به آنچه توصیف می‌کنند آگاهتریم! |سخن بد [آنها] را به طريقى كه نيكوتر است دفع كن، ما به آنچه وصف مى‌كنند

و خدا آنچه را شب در خاطر گرفته‌اند مى‌نويسد. پس، از ايشان اعراض كن و بر خداى توكل كن كه او كارسازى را كافى است. می‌گویند سمعا و طاعة، ولی چون از نزد تو

من پیروی کن، تا تو را به راه راست هدایت کنم! |اى پدر! به راستى مرا از دانش [وحى، حقايقى‌] به دست آمده كه تو را نيامده است، پس از من پيروى كن تا تو را به

که مردم را همچون تنه‌های نخل ریشه‌کن شده از جا برمی‌کند! |[كه‌] مردم را از جا مى‌كند، گويى تنه‌هاى نخلى بودند كه ريشه كن شده‌اند [كه‌] مردم را از جا مى‌كند؛

ضايع نمى‌گرداند. و صبر کن که خدا هرگز اجر نیکوکاران را ضایع نگذارد. و شکیبایی کن که یقیناً خدا پاداش نیکوکاران را تباه نمی کند. صبر كن، زيرا خداوند مزد نيكوكاران

مدار و صبر كن و صبر تو جز به [توفيق‌] خدا نيست و بر آنان اندوه مخور و از آنچه نيرنگ مى‌كنند دل تنگ مدار. و تو (ای رسول) صبر و تحمل پیشه کن که صبر تو تنها

دادیم؛ از آن پیروی کن و از هوسهای کسانی که آگاهی ندارند پیروی مکن! |سپس تو را بر شريعتى كه از امر [خدا] است قرار داديم، پس از آن پيروى كن و از هوس‌هاى كسانى

أردنه أن نقول له کن فیکون) ۶- فرمان «کن» (به هستى درآى) خداوند، به تنهایى براى تحقق اراده اش کافى است. (إنما قولنا لشىء إذا أردنه أن نقول له کن فیکون) ۷- اراده

آنان یاری کن!» |نوح گفت: پروردگارا! مرا در برابر اين كه تكذيبم مى‌كنند يارى كن [نوح‌] گفت: «پروردگارا، از آن روى كه دروغزنم خواندند مرا يارى كن.» نوح عرض

کردیم؛ پس خدا را پرستش کن و دین خود را برای او خالص گردان! به راستى ما [اين‌] كتاب را به حق به سوى تو نازل كرديم، پس خدا را بندگى كن در حالى كه دين را براى

باز یاد کن از بندگان خاص ما ابراهیم و اسحاق و یعقوب که همه (در انجام رسالت) صاحب اقتدار و بصیرت بودند. و بندگان ما ابراهیم و اسحاق و یعقوب را یاد کن که دارای

او را استخدام كن همانا بهترين كسى كه استخدام مى‌كنى، كسى است كه نيرومند و امين است يكى از آن دو [دختر] گفت: «اى پدر، او را استخدام كن، چرا كه بهترين كسى

خلق را) به حکمت (و برهان) و موعظه نیکو به راه خدایت دعوت کن و با بهترین طریق با اهل جدل مناظره کن (وظیفه تو بیش از این نیست) که البته خدای تو (عاقبت حال)

توکل کن، و پروردگار تو از آنچه می‌کنید غافل نیست. نهان آسمان ها و زمین فقط در سیطره دانش خداست، همه کارها به او باز گردانده می شود؛ پس او را بندگی کن و بر

«تَشرید» به معناى پراکنده ساختن توأم با اضطراب است; یعنى آن چنان به آنها حمله کن که گروه هاى دیگر از دشمنان و پیمان شکنان متفرق گردند و فکر حمله را از سر بیرون

reminder for all mankind.” ترتیل: ترجمه: «إِقْتَدِهْ»: اقتداء کن. پیروی کن. دنباله‌روی کن. حرف (هْ) در آخر آن، هاء سکته است (نگا: حاقّه / و و و و ). عربها

آیات شامل این کلمه «أَکْنَان» جمع «کِنّ» (بر وزن جنّ) به معناى وسیله پوشش و حفظ و نگهدارى است. و به همین جهت به مخفیگاه ها و غارها و پناهگاه هایى که در

القُرآن‌َ تَرتِيلاً «4» نصف‌ شب‌ ‌را‌ ‌ يا ‌ كم‌ كن‌ ‌از‌ نصف‌ ‌ يا ‌ زياد كن‌ ‌بر‌ ‌آن‌ و ترتيل‌ كن‌ قرآن‌ ‌را‌ ترتيلي‌. ‌اينکه‌ جمله‌ سه‌ نحوه‌ تفسير

Javascript to function. اگر آنها را در (میدان) جنگ بیابی، آنچنان به آنها حمله کن که جمعیّتهایی که پشت سر آنها هستند، پراکنده شوند؛ شاید متذکّر گردند (و عبرت

بود. و دستت را در گریبانت کن تا بدون هیچ عیبی [چون برص و پیسی] سفید و درخشان بیرون آید، [آن] معجزه ای دیگر است. دست خويش در بغل كن، بى‌هيچ عيبى، سفيد بيرون

می‌توانی با صدایت تحریک کن! و لشکر سواره و پیاده‌ات را بر آنها گسیل دار! و در ثروت و فرزندانشان شرکت جوی! و آنان را با وعده‌ها سرگرم کن! -ولی شیطان، جز فریب

می‌گوید: «استقامت کن همان گونه که به تو دستور داده شده است» (فَاسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ). استقامت کن در راه تبلیغ و ارشاد، استقامت کن در طریق مبارزه و پیکار

مرا ببخش و رحمت کن؛ و تو بهترین رحم کنندگانی! و بگو: پروردگارا! ببخشاى و رحمت‌آور كه تو بهترين مهربانانى و بگو: «پروردگارا، ببخشاى و رحمت كن [كه‌] تو بهترين

حکم فرما و به ما گشایشی عطا کن، و من و مؤمنانی که با من همراهند از شر قوم نجات ده. پس میان من و آنان چنانکه سزاوار است داوری کن و من و کسانی که از مؤمنان

پروردگارت را بازگو کن (و از آنها صحبت بدار، و شکر آنها را با بذل و بخشش بگزار). و اما به وسیله‌ی نعمت پروردگارت، پس (آن را) بازگو کن. و اما به نعمت پروردگار

مادّه «قعر» به معناى پایین ترین نقطه چیزى است، و لذا این واژه در معناى ریشه کن ساختن به کار مى رود. قعر (۱ بار) [قمر:20]. گويند: «اِنْقَعَرَتِ الشَّجَرَةُ»

با صداقت وارد کن، و با صداقت خارج ساز! و از سوی خود، حجتی یاری کننده برایم قرار ده!» |و بگو: پروردگارا! مرا در هر كارى به درستى وارد كن و به درستى خارج

به معناى زمینى است که گیاهى در آن نمى روید، گویى گیاهان خود را خرد و ریشه کن ساخته، و به تعبیر دیگر «جُرُز» به سرزمینى گفته مى شود که به خاطر خشکسالى و

را به اندازه و متناسب کن! و عمل صالح بجا آورید که من به آنچه انجام میدهید بینا هستم! |كه زره‌هاى فراخ بساز و بافت آن را يكنواخت كن، و كار شايسته كنيد همانا

* [طه:97]. در اقرب الموارد گويد: مَساس به فتح اوّل اسم فعل است يعنى مرا مس كن «لامَساس» يعنى مرا مس نكن به من دست نزن. ولى قرائت مشهور در قرآن به كسر ميم

آیات شامل این کلمه کنن‌ (۱۲ بار) كَنَّ (به فتح اول) و كنون به معنى پوشاند و محفوظ داشتن است «كَنَّ الشَّىْ‏ءَ كَنّاً وَ كُنُوناً: سَتَرَهُ فى كِنِّه‏ وَ

آیات شامل این کلمه «مکنون» از مادّه «کِنّ» به معناى «پوشیده» است، و در اینجا منظور پوشیده بودن در صدف است; زیرا مروارید به هنگامى که در صدف قرار دارد،

آیات شامل این کلمه «تُکِنُّ» از مادّه «کِنّ» (بر وزن جنّ) به چیزى گفته مى شود که اشیاء را در آن محفوظ و مستور مى دارند و منظور، رازها، اندیشه ها و توطئه

داورى كن [و ظالمان را كيفر ده‌]، و پروردگار ما خداى رحمان، در برابر آنچه توصيف مى‌كنيد، مورد استمداد است گفت: «پروردگارا، [خودت‌] به حق داورى كن، و به

عطا کن! و در آخرت نیز (*نیکی*) مرحمت فرما! و ما را از عذابِ آتش نگاه دار!» و برخى از آنها گويند: پروردگارا! ما را در دنيا نيكى و در آخرت نيكى عطا كن و ما

دوم، گفت: نگاه كن چه مى‌بينى؟ يوسف فرمود: طبقه دوم، ثانيا به پرش اشاره تا طبقه سوم هويدا، همچنين تا طبقه هفتم ظاهر گشت، جبرئيل گفت: نگاه كن. يوسف عليه السّلام

پرستش کن؛ و در راه عبادتش شکیبا باش! آیا مثل و مانندی برای او می‌یابی؟! |اوست پروردگار آسمان‌ها و زمين و آنچه ميان آن دو است، پس او را بندگى كن و در عبادت

«اِنْصَبْ» (به فتح «ص») از مادّه «نَصَبَ» به معناى خود را به تعب بینداز و جدّ و جهد کن، آمده; در حالى که «اِنْصِبْ» (به کسر «ص») دستور به نصب کردن، بالا بردن و برپا

پيامبران كسانى‏اند كه خدا هدايتشان كرده تو از هدايت آن‏ها پيروى كن نمی‏فرماید از آنها پیروی کن زيرا شريعت آن حضرت ناسخ شرايع گذشته است ولى پيروى از هدايتشان

در خلقت، محدود نيست. «كُنْ فَيَكُونُ» إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) شأن نزول:

بهشتهاى جاويدانى كه به آنها وعده داده‌اى داخل كن، كه تو پيروزمند و حكيمى. پروردگارا و ایشان را به بهشتهای عدن وارد کن، که آن را به آنان و هر کس از پدرانشان و

اعراض كن از قبول اعذار ايشان، يا از عقاب آنها به جهت مصلحت در استبقاى ايشان، وَ عِظْهُمْ‌: و با وجود بر اين، پند و نصيحت نما ايشان را، يعنى منع كن از نفاق

پيامبران كسانى‏اند كه خدا هدايتشان كرده تو از هدايت آن‏ها پيروى كن نمی‏فرماید از آنها پیروی کن زيرا شريعت آن حضرت ناسخ شرايع گذشته است ولى پيروى از هدايتشان

نما و (به خدا) تقرّب جوی! |زنهار اطاعت او مكن و سجده كن و تقرب جوى زنهار! فرمانش مَبَر، و سجده كن، و خود را [به خدا] نزديك گردان. (ای رسول گرامی) چنین

داديم و آن [زن را ياد كن‌] كه خود را پاكدامن نگاه داشت، و از روح خويش در او دميديم و او و پسرش را براى جهانيان آيتى قرار داديم. و (یاد کن حال) آن زن (یعنی مریم)

حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احکامی که خدا نازل کرده، در میان آنها حکم کن! از هوی و هوسهای آنان پیروی نکن! و از احکام الهی، روی مگردان! ما برای هر کدام

بار خود را سبك كن، كه گردنگاهى كه در پيش دارى گذشتن از آن بسيار دشوار است. 3- توشه بسيار بردار كه سفر دور و دراز است. 4- عمل را خالص كن كه قبول كننده عمل،

(111) قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ‌: گفتند تأخير كن مهم موسى و برادرش را و در كار آنها تعجيل منما، يا حبس كن ايشان را. و اول اصح است به جهت آنكه ارجاء، به

گفت: «من بشرى را از گِل خواهم آفريد. (یاد کن) هنگامی که خدایت به فرشتگان گفت که من بشری از گل خواهم آفرید. [یاد کن] هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت:

ما (و روز رستاخیز) ندارند می‌گویند: «قرآنی غیر از این بیاور، یا آن را تبدیل کن! (و آیات نکوهش بتها را بردار)» بگو: «من حق ندارم که از پیش خود آن را تغییر

رحمتی عطا کن، و راه نجاتی برای ما فراهم ساز!» |آن‌گاه كه آن جوانان به سوى غار پناه بردند و گفتند: پروردگارا! ما را از جانب خود رحمتى عطا كن و در كارمان

پای خود نیاورند و در هیچ کار شایسته‌ای مخالفت فرمان تو نکنند، با آنها بیعت کن و برای آنان از درگاه خداوند آمرزش بطلب که خداوند آمرزنده و مهربان است! |اى

گرد مى‌آورد، آن‌گاه به فرشتگان مى‌گويد: آيا اينان شما را مى‌پرستيدند و [ياد كن‌] روزى را كه همه آنان را محشور مى‌كند، آنگاه به فرشتگان مى‌فرمايد: «آيا اينها

[يكتا] كه خدايى جز من نيست، پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز بپادار منم، من، خدايى كه جز من خدايى نيست، پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز برپا دار. منم خدای

عذابی ریشه کن می‌سازد و هرکس افتراء پیشه کند نومید گردد موسى به آنان گفت: واى بر شما، بر خدا دروغ مبنديد كه شما را به عذابى نابود و ريشه‌كن كند، و همانا

او عرضه كردند هنگامى كه [طرف‌] غروب، اسبهاى اصيل را بر او عرضه كردند، (یاد کن) وقتی که بر او اسبهای بسیار تندرو و نیکو را (هنگام عصر) ارائه دادند (و او

گفتند: «او و برادرش را مهلت ده؛ و مأموران را برای بسیج به تمام شهرها اعزام کن، |گفتند: [تصميم در باره‌ى‌] او و برادرش را تأخير بينداز و مأموران جمع‌آورى

که به سراغ قوم ستمگر برو... |و [ياد كن‌] هنگامى را كه پروردگارت موسى را ندا داد كه به سوى قوم ستمكار بيا و [ياد كن‌] هنگامى را كه پروردگارت موسى را ندا

(برسلتى ... و کن من الشکرین) ۱۵- لزوم سپاسگزارى در برابر نعمتهاى خدا (و کن من الشکرین) ۱۶- شاکران نعمتهاى خدا، داراى مقامى بس والا در پیشگاه او (و کن من الشکرین)

استقامت کن، که عاقبت از آن پرهیزگاران است! |اين‌ها از خبرهاى غيب است كه به تو وحى مى‌كنيم. پيش از اين نه تو آن را مى‌دانستى و نه قوم تو. پس صبورى كن كه عاقبت

خود مرا ياد كن و بى گناه بودن مرا به او روشن كن. اين توسل به وسائل مادى است كجاى اين شرك است اگر ما به كسى بگوئيم از ما پيش فلانكس وساطت كن مشرك شده‏ايم

در تمام این احوال به خدا تکیه کن «و به سوی پروردگارت توجه کن» (و الی ربک فارغب). رضایت او را بطلب، و خشنودی او را جستجو کن، و به سوی قرب جوارش بشتاب. مطابق

|پس آنها را رها كن تا به [همان سخنان‌] باطل مشغول باشند و بازى كنند تا آن روزى را كه بدان وعده داده مى‌شوند ديدار كنند پس آنان را رها كن تا در ياوه‌گويى

رسول «صلى اللّه عليه و آله و سلم» فرمود: اَحِّد اَحِّد: يكى كن يكى كن يعنى با يك انگشت اشاره كن خدائى كه تو او را مى‏ خوانى يكى است. مؤنّث احد، اِحْدَى است

و بيامرز ما را همانا تو بر هر چيز توانائى‌ اى پيغمبر جهاد كن با كافران و منافقان و سخت‌گيرى كن بر آنها و جايگاهشان دوزخ است و بد بازگشتگاهى است آن‌ زده

They will come from every distant point. ترتیل: ترجمه: «أَذِّنْ»: اعلام کن. آگهی کن. «رِجَالاً»: جمع راجِل، پیادگان. حال است. «ضَامِر»: شتر لاغر و باریک اندام

به معنى زحمت است چنانكه گذشت يعنى: در دريا راه خشكى براى آنها بزن و آماده كن از زحمت دريا و راه رفتن در آن نخواهى ترسيد و از رسيدن فرعون بيمى نخواهند داشت

فرزندى پاك عطايم كن كه تو شنواى دعايى آنجا [بود كه‌] زكريا پروردگارش را خواند [و] گفت: «پروردگارا، از جانب خود، فرزندى پاك و پسنديده به من عطا كن، كه تو شنونده

هستم. پاى‌افزارت را بيرون كن كه اينك در وادى مقدس طوى هستى. همانا من پروردگار تو هستم کفشهایت را [به احترام‌] از پا بیرون کن و بدان که تو در وادی مقدس

ترک کن. رها کن. از ماده (وذر). «غَرَّتْهُمْ»: گولشان زده است. فریبشان داده است. «ذَکِّرْ بِهِ»: بدان پند ده. مردمان را به قرآن راهنمائی و ارشاد کن. «أَن

شرك رها سازد و بدامن يگانه معشوق اندازد. روى در قبله يك روئى كن‌ خلق بگذار و خدا جوئى كن‌ تا خداوند هم با تو كمك فرموده بشاه راه هدايتت برساند. بِسم‌ِ

در (أَقِمْ) یا حال (الدِّینِ) است. یعنی خالصانه و مخلصانه رو کن، یا رو به دین خالص و حقیقی کن. «فِطْرَةَ»: سرشت. آفرینش. خداباوری و خداشناسی (نگا: زادالمسیر)

نمى‌رود [ياد كن‌] روزى را كه هر كس مى‌آيد [و] از خود دفاع مى‌كند، و هر كس به آنچه كرده، بى كم و كاست پاداش مى‌يابد و بر آنان ستم نمى‌رود. (یاد کن بر امت) آن

خود مرا ياد كن و بى گناه بودن مرا به او روشن كن. اين توسل به وسائل مادى است كجاى اين شرك است اگر ما به كسى بگوئيم از ما پيش فلانكس وساطت كن مشرك شده‏ايم

فرعون (به وزیرش) گفت: ای هامان، برای من کاخی بلند پایه (آسمان خراش) بنیاد کن تا شاید به درها راه یابم. و فرعون گفت: ای هامان! برای من بنایی بسیار بلند

صرف‌نظر کن، که فرمان پروردگارت فرا رسیده؛ و بطور قطع عذاب (الهی) به سراغ آنها می‌آید؛ و برگشت ندارد! |اى ابراهيم! از اين [درخواست‌] صرف نظر كن كه فرمان

بروند. ايزاع: را الهام معنى كرده‏اند [نمل:19]. خداوند به من الهام كن يا مرا حريص كن كه شكر كنم بر نعمتيكه برمن و والدينم نعمت داده‏اى. گفته‏اند «اَوْزَعَ

[ياد كن‌] آنگاه كه موسى به همسر خود گفت: من آتشى ديدم بزودى شما را از آن خبرى بيارم يا پاره‌اى آتش افروخته نزد شما آورم باشد كه گرم شويد. (یادآوری کن) زمانی

بيانداز و نقص كن (و اعلام كن تا تو و آنها را با علم به نقض پيمان با هم باشيد) و شايد به معنى عدل باشد يعنى با عدالت پيمان را بشكن و به خودشان رد كن. ايضاً در

و فرشتگان نزول يابند! و (یاد کن) روزی که آسمان با ابر از هم شکافته و فرشتگان با سرعت تمام (به امر حق) فرود آیند. و [یاد کن] روزی را که آسمان به سبب ابری

گفتيم: براى آدم سجده كنيد. پس [همه‌] سجده كردند جز ابليس كه ابا كرد و [ياد كن‌] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده كنيد.» پس، جز ابليس كه سر

كسانى كه كافر شده‌اند نه رخصتى داده مى‌شود و نه عذرشان پذيرفته مى‌گردد و [ياد كن‌] روزى را كه از هر امّتى گواهى برمى‌انگيزيم، سپس به كسانى كه كافر شده‌اند

و از سوى توست، بر ما از آسمان سنگى ببار يا ما را عذاب دردناكى بياور و [ياد كن‌] هنگامى را كه گفتند: «خدايا، اگر اين [كتاب‌] همان حق از جانب توست، پس بر

پس مرا از سوی خود فرزندی عطا کن. من پس از مرگ خويش، از خويشاوندانم بيمناكم و زنم نازاينده است. مرا از جانب خود فرزندى عطا كن، و من پس از خویش از وارثان بیمناکم،

ترجمه Tabber requires Javascript to function. ای پیامبر! تقوای الهی پیشه کن و از کافران و منافقان اطاعت مکن که خداوند عالم و حکیم است. اى پيامبر! از خدا

[ياد كن‌] هنگامى را كه ابراهيم به پدر خود «آزر» گفت: «آيا بتان را خدايان [خود] مى‌گيرى؟ من همانا تو و قوم تو را در گمراهى آشكارى مى‌بينم.» و (یاد کن) وقتی

روى برتاب و منتظر باش كه آنها نيز در انتظارند. پس از آن کافران اعراض و دوری کن و منتظر (فتح و فیروزی خدا) باش، که آنها هم منتظر (قوّت خویش و ضعف و شکست تو)

مى‌كردند و خدا هم نيرنگ مى‌كرد و خداوند از همه نيرنگ كنندگان ماهرتر است و [ياد كن‌] هنگامى را كه كافران در باره تو نيرنگ مى‌كردند تا تو را به بند كشند يا بكشند

استاصله» [طه:61]. به خدا دروغ نبنديد و گرنه شمار را با عذاب مخصوصى مستأصل و ريشه كن مى‏كن. سحت به ضمّ (س) اسم مصدر و شى‏ء مستأصل شونده است راغب آن را پوستيكه

از بنى اسرائيل، يعنى از علماى ايشان اين آيات را سؤال كن تا صدق تو بر مشركان ظاهر گردد، يا سؤال كن از آنچه ميان موسى و فرعون جارى شد. يا آيات مذكوره را

عذاب را بچشاند. قطعا پروردگار تو زود كيفر است و همو آمرزگار مهربان است و [ياد كن‌] هنگامى را كه پروردگارت اعلام داشت كه تا روز قيامت بر آنان [=يهوديان‌] كسانى

ترجمه Tabber requires Javascript to function. و خویشاوندان نزدیکت را انذار کن! و خويشان نزديك را هشدار ده و خويشان نزديكت را هشدار ده. و (نخست) خویشان نزدیکت

[در حقيقت‌] شما ما را نمى‌پرستيديد [بلكه هواى نفس خود را مى‌پرستيديد] و [ياد كن‌] روزى را كه همه آنان را گرد مى‌آوريم. آنگاه به كسانى كه شرك ورزيده‌اند مى‌گوييم:

اندرز، مؤمنان را سودمند افتد. و پند بده که اندرز مؤمنان را سود دهد و يادآورى كن و پند ده، كه يادآورى و پند، مؤمنان را سود دارد. پند و اندرز بده، چرا که پند

قوم فسادكار غالب گردان.» لوط گفت: پروردگارا، مرا بر (محو) این قوم فاسد یاری کن. گفت: پروردگارا! مرا بر این مردم فسادکار یاری ده. گفت: اى پروردگار من، مرا

شنيديم و عصيان كرديم و بشنو اى كاش نا شنوا باشى و گويند «راعنا» مارا مراعات كن و گفتارشان زبان بازى و طعنه و تمسخر بدين است... نقل شده كه مسلمانان موقع سخن

مى‌گيريد و حال آن كه آنها دشمن شمايند؟ ستمكاران [شيطان را] بد جانشينى [ب و [ياد كن‌] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «آدم را سجده كنيد،» پس [همه‌] -جز ابليس-

به لفظ اميرالمؤمنين سلام كن. گفت: آيا دستور خدا و رسول است فرمود: آرى. سپس به دوم فرمود: برخيز به على به امارت مؤمنين سلام كن. گفت آيا دستور از خدا و رسول

مؤمنان را براى كارزار در مواضع خود جاى مى‌دادى، و خدا شنواى داناست و [ياد كن‌] زمانى را كه [در جنگ احد] بامدادان از پيش كسانت بيرون آمدى [تا] مؤمنان را

خانه را کانون توحید کن، و «چیزی را شریک من قرار مده، و خانه‌ام را برای طواف کنندگان و قیام کنندگان و رکوع کنندگان و سجود کنندگان پاک کن» (أَنْ لا تُشْرِکْ

بگير و نگاهت را بخوابان. پيداست منظور آن نيست كه چشمت ببند و با چشم بسته حمله كن بلكه از نگاه به كثرت و سلاح آنها كه باعث سستيت شود چشم برگير و ابتدا فرموده:

دعوى خدايى مى‌كند-. برو به سوی فرعون (و وی را دعوت به ایمان به خدای یگانه کن) که او سرکشی کرده است (و در کفر و طغیان از حدّ گذشته است). «سوی فرعون برو

غلبه مى‏دهد [بقره:250]. يعنى ما را بر قوم كافر پيروز گردان و از آنهاخلاصمان كن. در اقرب الموارد آمده: [هود:30]. به معنى نجات و خلاص است يعنى: اى قوم كى مرا

بسوى نور ايمان و سعادت بيرون كن و ايام خدا و عذابهاى اقوام گذشته را كه در اثر نافرمانى از پيامبران گرفتار شدند به آنها يادآورى كن. در بعضى از روايات نعمتها

requires Javascript to function. پس (فرعون) تصمیم گرفت آنان را از آن سرزمین ریشه کن سازد؛ ولی ما، او و تمام کسانی را که با او بودند، غرق کردیم. پس فرعون تصميم

Javascript to function. (و اگر اطمینان نداری،) از آن شهر که در آن بودیم سؤال کن، و نیز از آن قافله که با آن آمدیم (بپرس)! و ما (در گفتار خود) صادق هستیم!»

بودند پروردگارا و نه تحمیل کن بر ما آنچه را بدان طاقتی نیست و ببخش بر ما و بیامرز ما را و رحم کن ما را توئی سرپرست ما پس یاری کن ما را بر گروه کافران‌ Allah

است‌ و ياد كن نام پروردگارت را و منقطع شو از خلق بسوى او منقطع شدنى‌ پروردگار مشرق و مغرب نيست معبودى جز او پس بگير او را كار ساز و صبر كن بر آنچه ميگويند

|روزى كه پرهيزكاران را به مهمانى و ديدار به سوى خداى رحمان فراهم آريم [ياد كن‌] روزى را كه پرهيزگاران را به سوى [خداى‌] رحمان گروه گروه محشور مى‌كنيم. (یاد

رسول) حکایت ابراهیم را بر امت بیان کن. و سرگذشت مهم ابراهیم را بر آنان بخوان، و داستان ابراهيم را برايشان تلاوت كن. و بر آنان داستان ابراهیم را بخوان‌

(الميزان) [طه:39] آن دم كه به مادرت آنچه وحى كرديم كه او را در صندوق كن و صندوق را به دريا رها كن. [بقره:248]. آيه شريفه درباره بنى اسرائيل است كه از پيامبر خود

غلبه مى‏دهد [بقره:250]. يعنى ما را بر قوم كافر پيروز گردان و از آنهاخلاصمان كن. در اقرب الموارد آمده: [هود:30]. به معنى نجات و خلاص است يعنى: اى قوم كى مرا

است‌ و ياد كن نام پروردگارت را و منقطع شو از خلق بسوى او منقطع شدنى‌ پروردگار مشرق و مغرب نيست معبودى جز او پس بگير او را كار ساز و صبر كن بر آنچه ميگويند

بزبان‌ ميگفت‌ ‌که‌ فراموش‌ نشود ‌خدا‌ ميفرمايد: صبر كن‌ ‌تا‌ وحي‌ تمام‌ شود ‌پس‌ ‌از‌ ‌آن‌ بزبان‌ جاري‌ كن‌. جلد 17 - صفحه 300 اقول‌: ‌اينکه‌ تفسير ‌بر‌ خلاف‌

باشد، و[لى‌] خدا مى‌خواست حق [=اسلام‌] را با كلمات خود ثابت، و كافران را ريشه‌كن كند. به یاد آر هنگامی که خدا به شما وعده فتح بر یکی از دو طایفه را می‌داد

-چون آنان را طلاق گفتند- گناهى نباشد، و فرمان خدا صورت اجرا پذيرد. و (یاد کن) وقتی که با آن کس که خدایش نعمت اسلام بخشید و تواش نعمت آزادی (یعنی زید بن

فاصله میان آن دو باغ را کشتزاری قرار دادیم؛ برايشان داستان دو مرد را بيان كن كه به يكى دو تاكستان داده بوديم و بر گرد آنها نخلها و در ميانشان كشتزار كرده

requires Javascript to function. (موسی) گفت: «پروردگارا! سینه‌ام را گشاده کن؛ |گفت: پروردگارا! سينه‌ام را وسعت بخش گفت: «پروردگارا، سينه‌ام را گشاده گردان،

إِذَا کَانُوا أَرَدْنَاه أَنّهُم کَفَرُوا أَن الّذِين نَقُول لَه لِيَعْلَم کُن وَ فَيَکُون در حال بارگیری...

(۱۴۸ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) أَن إِذَا نَقُول لِشَيْء لَه قَوْلُنَا کَاذِبِين کُن إِنّمَا وَ فَيَکُون کَانُوا الّذِين أَنّهُم هَاجَرُوا کَفَرُوا در حال بارگیری

(۲۱ بار) مَا أَن خَلَق لَهُن يَحِل اللّه فِي لا أَرْحَامِهِن وَ إِن قُرُوء کُن ثَلاَثَة يُؤْمِن بِأَنْفُسِهِن بِاللّه يَتَرَبّصْن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رحم‌ (۵۶۳ بار) هن‌ (۲۰۷ بار) فِي إِن کُن اللّه يُؤْمِن خَلَق وَ بِاللّه مَا يَکْتُمْن أَن الْيَوْم لَهُن الْآخِر يَحِل بُعُولَتُهُن

النّاس عَلَى بِکَلاَمِي اصْطَفَيْتُک فَخُذ إِنّي مَا مُوسَى آتَيْتُک يَا کُن الْمُؤْمِنِين قَال مِن الشّاکِرِين در حال بارگیری...

کلم‌ (۷۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ فَخُذ مَا بِرِسَالاَتِي آتَيْتُک النّاس عَلَى کُن اصْطَفَيْتُک إِنّي مِن مُوسَى الشّاکِرِين يَا قَال در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ مَا فَخُذ کُن بِکَلاَمِي مِن الشّاکِرِين کَتَبْنَا بِرِسَالاَتِي النّاس لَه عَلَى فِي اصْطَفَيْتُک إِنّي

کَلِمَة تَکُن بَعْد بِالْحَق صِدْقا مَا الْحَق جَاءَک عَدْلا فَيَکُون لا کُن مُنَزّل أَنّه يَعْلَمُون در حال بارگیری...

إِن أَرَادُوا الْآخِر إِصْلاَحا الْيَوْم لَهُن بِاللّه مِثْل يُؤْمِن الّذِي کُن در حال بارگیری...

زشتى مى‌پردازيد كه هيچ يك از مردم جهان در آن بر شما پيشى نگرفته است و [ياد كن‌] لوط را هنگامى كه به قوم خود گفت: «شما به كارى زشت مى‌پردازيد كه هيچ يك از

ذٰلِک أَحَدا کَانُوا مِنْهُم نَقُول أَنّهُم إِلاّ غَدا فِيهِم کَفَرُوا لَه کُن الّذِين يَشَاء تَسْتَفْت اللّه فَيَکُون لِيَعْلَم در حال بارگیری...

الْمَطْلُوب الشّاکِرِين لِلْعَالَمِين ذِکْرَى الطّالِب مِن إِذ إِلاّ ضَعُف کُن مِنْه الْأَرْض هُو قَالُوا فَاعْبُد جَمِيعا يَسْتَنْقِذُوه لَقَوِي أَنْزَل

لِلْعَالَمِين الشّاکِرِين ذِکْرَى عَلَى الطّالِب الْقِيَامَة ضَعُف إِلاّ بَشَر کُن الْمَلاَئِکَة السّمَاوَات مَطْوِيّات شَيْء در حال بارگیری...

ترتیل: ترجمه: «رَاغِبٌ ... عَنْ»: رویگردان از. بیزار از. «أُهْجُرْنِی»: مرا رها کن و از پیش من برو. «مَلِیّاً»: مدّت طولانی. از واژه (مَلاوَة) به معنی زمان دراز

گمراه شدیم) آیا می‌توانید امروز شما هم به عوض آن از آتش عذاب ما بکاهید؟ و [یاد کن] هنگامی را که در آتش با یکدیگر نزاع و کشمکش می کنند، پس ضعیفان به مستکبران

مبتدای خبر محذوفی است. یعنی: أَنزَلَهُ اللهُ. أَللهُ أَنزَلَهُ. «ذَرْ»: ترک کن. رها کن. بگذار. از ماده (وذر). «خَوْض»: فرو رفتن در باطل مراد است. ثُمَ‌ آتَيْنَا

جَمِيعا عِيسَى بَعْد وَعْد فَيَکُون مِنْهُم وَکِيل إِلٰه الْکُفْر تُدْرِکُه کُن شَفِيع در حال بارگیری...

بسوى نور ايمان و سعادت بيرون كن و ايام خدا و عذابهاى اقوام گذشته را كه در اثر نافرمانى از پيامبران گرفتار شدند به آنها يادآورى كن. در بعضى از روايات نعمتها

ما مائده‌اى از آسمان نازل كند؟ گفت: از خداوند پروا كنيد اگر مؤمنيد و [ياد كن‌] هنگامى را كه حواريّون گفتند: «اى عيسى پسر مريم، آيا پروردگارت مى‌تواند از

همانا ما فرستندگانيم ناقه را آزمايش براى آنها پس مراقب آنها باش و صبر كن‌ و آگاه كن آنها را كه آب قسمت شده است ميانشان هر قسمتى حاضر شده بنوبت‌ پس خواندند

که ما (خواستیم قوم او را کیفر کنیم) او و اهل بیتش همه را نجات دادیم. [یاد کن] هنگامی را که او و همه اهلش را نجات دادیم، او و همه كسانش را نجات داديم. چنین

و خواندن آن (بر تو) بر عهده ماست. پس چون آن را خوانديم، قرائت آن را دنبال كن. آنگاه بيان (حقايق و اسرار و توضيح) آن بر عهده ماست. در آيه 114 سوره طه نيز

شهيداً» يعنى كفايت كن و بس كن به خدا در گواهى «اِقْرَؤْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيِوْمَ عَلَيْكَ حَسيباً» بخوان كتاب خود را و بس كن به نفس خود در حسابگرى

غلبه مى‏دهد [بقره:250]. يعنى ما را بر قوم كافر پيروز گردان و از آنهاخلاصمان كن. در اقرب الموارد آمده: [هود:30]. به معنى نجات و خلاص است يعنى: اى قوم كى مرا

کدى‌ (۱ بار) [نجم:34-33]. كديه چنانكه طبرسى و راغب گفته صلابت زمين است كه چاه كن چون به آنجا رسيد مى‏بيند كه از جوشيدن آب مانع است «اَكْدى فُلانٌ: قَطَعَ الْعَطاءَ

بِرَدّهِن الْآخِر فِي إِن الْيَوْم ذٰلِک بِاللّه أَرَادُوا يُؤْمِن إِصْلاَحا کُن لَهُن أَرْحَامِهِن در حال بارگیری...

خانه‌هايي‌ اتخاذ كن‌ ‌از‌ كوه‌ها و ‌از‌ درختها و ‌از‌ آنچه‌ بنا ميكنند ‌از‌ جدار و سقف‌ها ‌پس‌ ‌از‌ ‌آن‌ بخور ‌از‌ جميع‌ ميوه‌ها ‌پس‌ سلوك‌ كن‌ راههاي‌ پروردگار

آوريد و حتما يارى‌اش دهيد آن‌گاه گفت: آيا گردن نهاديد و پيمانم را پ و [ياد كن‌] هنگامى را كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت كه هر گاه به شما كتاب و حكمتى

عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) ترجمه‌ و نجات ميدهد خدا آنانرا كه پرهيزكار شدند بسبب

ثاب يثوب به معنى رجع. امن يا سيح بکر عبد ايى ها توب الذين قنت سلم وقى من کم کن خير

بِالْآخِرَة حَتّى لَمَن لِلّذِين أَکْثَرُهُم إِنّمَا بِيَوْم قُل بِرَبّه ذٰلِک کُن مُتَکَبّر أَنّه عَن قَوْمِک النّبِي فَقَد الْعَظِيم الْأَعْرَاب عَلِيم مِمّن

منافقان اطاعت نكن و از اذيتيكه مى‏كنند چشم پوش و ناديده بگير و بر خدا توكل كن. * [ضحى:3]. توديع به معنى پشت سر گذاشتن است يعنى خدا تو را پشت سرنگذاشته (ترك

عَلَيْهِن جُنَاح لِلرّجَال يَضَعْن فِي بِالْمَعْرُوف دَرَجَة الّذِي لَکُم کُن أُولاَت فَأَنْفِقُوا حَتّى حَمْل مِثْل کَان فَلا لِتُضَيّقُوا لَهُن فَلَيْس

شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) سحل‌ (۱ بار) كنار دريا. [طه:39]. او را در دريارها كن تا دريا او را به كنار اندازد. نا گفته نماند از جمله معناى سحل كوبيدن و تراشيدن

معنى انعام و عطيه آمده مثل [ص:39]. اين عطاى با حساب ماست به تو، تو هم عطا كن يا بازدار. [محمّد:4]. ريسمان را محكم كنيد سپس يا احسان و آزاد مى‏كنيد و يا

بسوى نور ايمان و سعادت بيرون كن و ايام خدا و عذابهاى اقوام گذشته را كه در اثر نافرمانى از پيامبران گرفتار شدند به آنها يادآورى كن. در بعضى از روايات نعمتها

مملوّ (از وجود کافران) شدی؟ و او گوید: آیا (دوزخیان) بیش از این هم هستند؟ [یاد کن] روزی را که به دوزخ می گوییم: آیا پر شدی؟ می گوید: آیا زیادتر از این هم هست؟

کوه هاى زمین، در آستانه قیامت ریشه کن و متلاشى خواهند شد. (و یسئَلونک عن الجبال فقل ینسفها ربّى نسفًا ) «نسف» به معناى ریشه کن کردن و از هم پاشیدن است (مصباح)

بارگیری... [نجم:34-33]. كديه چنانكه طبرسى و راغب گفته صلابت زمين است كه چاه كن چون به آنجا رسيد مى‏بيند كه از جوشيدن آب مانع است «اَكْدى فُلانٌ: قَطَعَ الْعَطاءَ

طبرسى فرموده: اصل آن به معنى خالى بودن است [شرح:7]. چون از كار فارغ شدى تلاش كن و باز زحمت بكش رجوع شود به «نصب». [رحمن:31]. به زودى فارغ مى‏شويم براى رسيدن

(۵۱ بار) (به فتح اوّل) بازكردن. (صحاح - مفردات) [طه:27] گره از زبان من باز كن. حلول كه به معنى نزول است اصل آن باز كردن بار وقت نزول است سپس در مجرّد نزول

به معنى صبح است به اعتبار شكافته شدن. [حجر:94]. يعنى مأموريت خويش راآشكار كن و از مشركين اعراض نما. آشكار كردن چيزى نوعى شكافتن است در اقرب گويد «صَدَعَ

منافقان اطاعت نكن و از اذيتيكه مى‏كنند چشم پوش و ناديده بگير و بر خدا توكل كن. * [ضحى:3]. توديع به معنى پشت سر گذاشتن است يعنى خدا تو را پشت سرنگذاشته (ترك

نمازت را زیاد بلند، یا خیلی آهسته نخوان؛ و در میان آن دو، راهی (معتدل) انتخاب کن! بگو: اللّه را بخوانيد يا رحمان را بخوانيد، هر كدام را خوانديد بهترين نام‌ها

به یاوه گویی و سخن بی منطق می پردازند از آنان روی گردان [و مجلسشان را ترک کن] تا در سخنی دیگر در آیند. و اگر شیطان تو را [نسبت به ترک مجلسشان] به فراموشی

مى‏اندازد گويند «اِنْتَبَذَ فُلانٌ: اِعْتَزَلَ وَتَنَحى فى ناحِيَةٍ» يعنى ياد كن مريم را كه كنار شد از اهلش در مكان شرقى... مريم به عيسى حامله شد و او را به

ناگفته نماند: اين خطاب نسبت به جمع است و نسبت به هر فرد چنين مى‏شود: نكاح كن از زنان دو يا سه و يا چهار زنِ آزاد، نكاح كردن جايز نيست قال الصادق «عليه

فرموده‏اند در آن صورت راجع به «النّاس» است يعنى در ميان مردم به حج اعلام و ندا كن مى‏آيند به سوى تو پياده و بر مركبان سبك و لاغر كه از راههاى دور آيند. اين

ناله است يعنى اهل آتش در آن فرياد مى‏كشند و ناله مى‏كنند كه: خدايا ما را خارج كن تا كار صالح انجام دهيم. استصراخ يارى خواستن است [قصص:18]. وَ فَلا لَهُم نُغْرِقْهُم

در آنهاراه مى‏رفته و مسافرت مى‏كردند گفتند: خدايا ميان مسافرت‏هاى ما فاصله كن، به خودشان ستم كردند آنها را خبرهاى تازه قرار داديم و تار و مارشان كرديم راستى

(اقرب). [اسراء:80]. مرخل و مخرج هر دو مصدراند يعنى خدايا مرا داخل كن دخول راست و خارج كن خروج راست و از جانب خويش مرا تسلط يارى دهنده عطا فرما. شايد مراد

پس چون آمد نزد آن ندا كرده شد اى موسى‌ بدرستيكه من پروردگار توام پس بيرون كن نعلين خود را همانا تو در وادى مقدس طوائى‌ و من برگزيدم تو را پس گوش ده آنچه

Javascript to function. ما نوح را به سوی قومش فرستادیم و گفتیم: «قوم خود را انذار کن پیش از آنکه عذاب دردناک به سراغشان آید!» همانا ما نوح را به سوى قومش فرستاديم

«سلام بر شما»، امّا بزودی خواهند دانست! |[و گفته شود:] پس از آنها صرف نظر كن و بگو: به سلامت! پس زودا كه بدانند [و خدا فرمود:] از ايشان روى برتاب و بگو:

توانايى نيابند. در آن روز بسیار سخت به سجده خدا خوانده شوند و نتوانند. [یاد کن] روزی را که کار بر آنان به شدت سخت و دشوار شود، [و آن روز که جای هیچ تکلیف

مورد رحمت قرار داده ای؛ و این همان کامیابی بزرگ است. آنان را از عقوبات حفظ كن، كه هر كه را در آن روز از عقوبات حفظ كنى بر او رحمت آورده‌اى و آن كاميابى

مكن. «10» و سائل را از خود مران. «11» و نعمت پروردگارت را (براى سپاس) بازگو كن. مراد از «آخرت» در آيه‌ «وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى‌» يا روز

آيد مثل [مؤمنون:96] سيئة مفعول «اِدْفَعْ» است يعنى بدى را با طريق نيكو دفع كن. و نحو [حج:40]. اين سه مطلب از مفردات راغب و اقرب الموارد استفاده شده است

آورده‏اند در نهايه ظلم و دورى از حق گفته است. [ص:22]. ميان ما به حق داورى كن و حكم به جور نكن و از حق دورى منما [كهف:14]. آن وقت قول باطل و دور از حق گفته‏ايم

[سباء:11]. اينكه زره‏ها فراخ به ساز و بافت آنها را اندازه گرفته و يكنواخت كن. اين كلمه در كلام اللّه مجيد فقط يكبار آمده است . ال وَ فِي اعْمَلُوا قَدّر

خلع‌ (۱ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) بركندن. [طه:12] منم پروردگار تو پا پوش خود را بر كن كه تو در وادى پاك طوى هستى. به عقيده الميزان وادى سينا در اثر خطاب خدا و مقام

پشت سر انداختند و آن را به بهاى ناچيزى فروختند، پس بد معامله‌اى كردند و [ياد كن‌] هنگامى را كه خداوند از كسانى كه به آنان كتاب داده شده، پيمان گرفت كه حتماً

کننده‌ی آنان (به ایمان) نیستی. پس با قرآن هر که را از تهدید من می‌ترسد یادآوری کن. ما داناتریم بدانچه گویند و نیستی تو بر ایشان فرمانده پس یاد آور به قرآن آن

سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَ إِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ

به تو از آن تخلف نخواهد شد، و [اکنون] به معبودت که همواره ملازمش بودی نگاه کن که حتماً آن را در آتش بسوزانیم، سپس سوخته اش را در دریا می پاشیم. گفت: برو،

كردن و فراهم آوردن آن به عهده ‏ماست و چون آن را بخوانيم قرائت آن را تبعيّت كن. [طه:114] در خواندن قرآن پيش از آنكه وحى آن تمام شود شتاب نكن و بگو پروردگارا

کون عرف بلغ حکم شىء عزز کم انن مسس عدد غفر رحم قبل نبو امن ن سمع حقق اجل متع کن ايى ظلل ثلث جناح نکح جنح مسک عجب عذر صرم حسن ذکر عسر زوج قول ملء ربص مرر لسن

نوشيدن شتر عطشان. شرب (بر وزن علم) حصّه آب [شعراء:155]. [قمر:28]. آگاهشان كن كه آب ميان مردم و ناقة مقسوم است هر حصّه حاضر شده است يعنى صاحبش از مردم يا

أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكينَ - اِنَّا كَفَيْناكَ» يعنى آنچه را كه امر مى‏شوى آشكار كن و از مشركان روى گردان زيرا كه ما از تو مسخره كنندگان را كفايت كرديم (به تو

باران مى‏كند. و آن حضرت به حسّان بن ثابت فرمود: آنها را هجو كن القدس با تو است. نگارنده را هجو كن روح القدس با تو است. نگارنده گويد: علامه امينى در جلد دوم

و بيامرز ما را همانا تو بر هر چيز توانائى‌ اى پيغمبر جهاد كن با كافران و منافقان و سخت‌گيرى كن بر آنها و جايگاهشان دوزخ است و بد بازگشتگاهى است آن‌ زده

أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكينَ - اِنَّا كَفَيْناكَ» يعنى آنچه را كه امر مى‏شوى آشكار كن و از مشركان روى گردان زيرا كه ما از تو مسخره كنندگان را كفايت كرديم (به تو

[سباء:11]. اينكه زره‏ها فراخ به ساز و بافت آنها را اندازه گرفته و يكنواخت كن. اين كلمه در كلام اللّه مجيد فقط يكبار آمده است . عمل فى قدر صلح سبغ انن ى

الْاِسْرافِ وَ التَّقْصيرِ» [لقمان:19]. در راه رفتن معتدل باش و صدايت را آهسته كن [توبه:42]. اگر خواسته تو مالى زودرس و سفرى متوسط و آسان بود حتماً از تو پيروى

ناله است يعنى اهل آتش در آن فرياد مى‏كشند و ناله مى‏كنند كه: خدايا ما را خارج كن تا كار صالح انجام دهيم. استصراخ يارى خواستن است [قصص:18]. ب ما هم ى ه کم ل

ناگفته نماند: اين خطاب نسبت به جمع است و نسبت به هر فرد چنين مى‏شود: نكاح كن از زنان دو يا سه و يا چهار زنِ آزاد، نكاح كردن جايز نيست قال الصادق «عليه

* [طه:97]. در اقرب الموارد گويد: مَساس به فتح اوّل اسم فعل است يعنى مرا مس كن «لامَساس» يعنى مرا مس نكن به من دست نزن. ولى قرائت مشهور در قرآن به كسر ميم

[اسراء:81]. اگر مراد از «الباطل» شرك و بت پرستى باشد اسلام ازبين رفت و ريشه كن گرديد و اگر مطلق بودن و هلاكت مطلق باطل است به نظر مى‏آيد منظور اين است: حق

ناله است يعنى اهل آتش در آن فرياد مى‏كشند و ناله مى‏كنند كه: خدايا ما را خارج كن تا كار صالح انجام دهيم. استصراخ يارى خواستن است [قصص:18]. بِالْأَمْس قَال

ناله است يعنى اهل آتش در آن فرياد مى‏كشند و ناله مى‏كنند كه: خدايا ما را خارج كن تا كار صالح انجام دهيم. استصراخ يارى خواستن است [قصص:18]. فِيهَا هُم رَبّنَا

الْأَقْرَبِين بِالْمَعْرُوف عَلَيْکُم سَکِينَة تَحْمِلُه شَيْء عَقَدَت تَرَک مِنْه کُن أَجَل کُتِب عَلَيْهِم بِکُل الْمَلاَئِکَة فِيه أَيْمَانُکُم فَلِلذّکَر فَآتُوهُم

مَوْعِظَة أَخِيه هُدًى الشّاکِرِين أَمْر عَن يَجُرّه عَجِلْتُم سَکَت لَمّا کُن أَ رَحْمَة تَفْصِيلا إِلَيْه رَحِيم بَعْدِي لِکُل لِلّذِين قَال هُم ابْن لِرَبّهِم

بگستران. و برای آن مؤمنانی که تو را پیروی کرده‌اند، بال خود را فرو گستر. و فرود کن بال خود را برای هر که پیرویت کند از مؤمنان‌ And lower your wing to those of

مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50) ترجمه‌ و ياد كن در كتاب ابراهيم را همانا او بود بسيار راستگو و داراى مقام رفيع نبوت‌ وقتى

عيسى بن مريم است مژده مى‌دهد كه در دنيا و آخرت آبرومند و از مقرّبان است [ياد كن‌] هنگامى [را] كه فرشتگان گفتند: «اى مريم، خداوند تو را به كلمه‌اى از جانب

مؤمنانی که از تو پیروی می‌کنند، برای حمایت تو کافی است (؛ فقط بر آنها تکیه کن)! اى پيامبر! خداوند و مؤمنانى كه پيرويت كردند تو را بس است اى پيامبر، خدا

پیش از شما هیچ‌کس از جهانیان مرتکب نشده است، مرتکب می‌شوید؟ و لوط را [ياد كن‌] آنگاه كه قوم خود را گفت: آيا كار زشت و پليد مى‌كنيد كه هيچ يك از مردم جهان

بِذُنُوب مَارِج فَلا بَشَرا مَحْجُورا تَر مُعْرِضُون تُحْشَرُون أَرْحَامِهِن کُن تُنْبِت در حال بارگیری...

سائل را پس (هرگز) بانگ مزن. و اما به وسیله‌ی نعمت پروردگارت، پس (آن را) بازگو کن. تفسیر آیات

يَعْمَل يُؤْمِن يُحْدِث يُدْخِلْه يُسْرا يُعْظِم يُوعَظ يُکَفّر يُکَلّف کَأَيّن کُن

أُكَلِّم‌َ اليَوم‌َ إِنسِيًّا «26» ‌پس‌ تناول‌ كن‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ رطبها و بياشام‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ آب‌ و چشم‌ ‌خود‌ ‌را‌ روشن‌ كن‌ ‌که‌ همچو نعمتي‌ خداوند منت‌ گذارده‌

گويد: «حرضّ فلاناً:ازال عنه تاحرض»معنى آيه: اى پيغمبر مؤمنان را بر جهاد ترغيب كن . امن کون من وله ک اله ان الله نفس او نبو ها على حتى عسى الا يوسف قتل ايى

بعث جىء قتل الا ثم کذب بين نجو درج خوف هما ذلکم بصر خلد کرب عصى نصر عصو قسم کن اخذ ارض حظظ کسو نن نبء قرء وسم لقى وحى سبل رحم عظم لم وعد رئى

اسرار غيب نزد آنهاست و آن ها مى‌نويسند. پس براى (تحقّق) فرمان پروردگارت صبر كن و همانند (يونس) صاحب ماهى مباش آن گاه كه با دلى پر اندوه ندا در داد. اگر رحمت

لَهُمُ الْبَنُونَ «149» (مى‌گويند: ملائكه دختران خدا هستند) پس از آنان سؤال كن: آيا دختران براى پروردگارت و پسران براى آنان است؟! فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ