نتایج جستجو
از الکتاب
- رده:اهمیت تزکیه رده:اهمیت ذکر منشأ نعمت رده:اهمیت ذکر نظارت خدا رده:اهمیت زکات رده:اهمیت عمل صالح رده:اهمیت قرآن رده:اهمیت مطالعه در آفرینش رده:اهمیت معاد۲ کیلوبایت (۲٬۷۸۷ واژه) - ۲۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۴
- البقرة ٤٣ (رده احکام زکات)دعوت از بنى اسرائیل ۱ خدا: توصیه هاى خدا ۱، ۲ زکات: احکام زکات ۳; اهمیّت پرداخت زکات ۱; زکات فطره ۷; وجوب زکات ۳ نماز: آداب نماز جماعت ۵; احکام نماز ۳; احکام۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- مريم ٣١ (رده احکام زکات)دنیا: نقش دنیا ۱۱ ذکر: ذکر خدا ۱۰ زکات: احکام زکات ۱۲; اهمیت زکات ۹، ۱۲; اهمیت زکات فطره ۱۶; توصیه به زکات ۵، ۶; زکات در دوران مریم(ع) ۸ عبودیت: اهمیت عبودیت۳۷ کیلوبایت (۳٬۲۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- النور ٥٦ (رده آثار زکات)۶، ۷ رحمت: زمینه رحمت ۷; مشمولان رحمت ۶ زکات : آثار زکات ۶، ۷، ۸; احکام زکات فطره ۹; اهمیت زکات ۱، ۲; فضیلت زکات ۲ عمل صالح ۵: فقرا : تأمین فقرا ۵ مؤمنان:۴۱ کیلوبایت (۳٬۷۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- البينة ٥ (رده آثار اداى زکات)ویژگیهاى دین ۸ زکات: آثار اداى زکات ۱۰; بى اعتنایى به اداى زکات ۱۲; دعوت به اداى زکات ۲، ۸، ۱۳; زکات در ادیان آسمانى ۷; شگفتى محرومیت از اداى زکات ۱۴ زندگى:۵۱ کیلوبایت (۴٬۲۸۸ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۲
- المائدة ١٢ (رده زکات در ادیان)ذکر: آثار ذکر ۲۴ رهبرى: گزینش رهبرى ۳ زکات: آثار زکات ۲۰، ۲۱ ; اداى زکات ۸، ۳۳ ; اهمیّت اداى زکات ۹، ۱۰ ; ترک زکات ۳۱ صراط مستقیم:۳۳ عدد دوازده:۲ عمل: پاداش۷۱ کیلوبایت (۵٬۳۱۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- المائدة ٥٥ (رده آداب اداى زکات)خضوع: ارزش خضوع ۱۶ رهبرى: شرایط رهبرى ۸ زکات: آداب اداى زکات ۸ ; اداى زکات ۱، ۲، ۱۲ ; اهمیت اداى زکات ۷ ; اهمیت زکات ۱۴، ۱۵ عبادت: اهمیت عبادت ۱۳ کافران:۸۱ کیلوبایت (۷٬۹۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- الأنعام ١٤١ (رده احکام زکات)۷; منشأ پیدایش درختان ۶ زکات: احکام زکات ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۷، ۱۹; اهمیت پرداخت زکات ۱۷; تشریع زکات ۱۳; زکات قبل از هجرت ۱۲، ۱۳; زکات محصولات کشاورزى ۱۰، ۱۱،۶۴ کیلوبایت (۵٬۲۳۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- التوبة ٧١ (رده آثار زکات)۲۵ ; وعدههاى خدا ۲۰ رحمت: مشمولان رحمت ۲۰، ۲۵ زکات: آثار زکات ۲۱ ; اهمیّت زکات ۱۰، ۱۱ ; تداوم پرداخت زکات ۱۲ زن: ارزش عمل زنان مؤمن ۲۲ ; پاداش عمل زنان۶۰ کیلوبایت (۴٬۵۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- شامل مى شود. و اگر «زکات» را به معناى خصوص زکات مال تفسیر کنیم، ذکر آن از میان سایر وظائف الهى به خاطر اهمیتى است که در عدالت اجتماعى دارد. زکو (۵۹ بار)۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۴۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۷
- البينة ٦ (رده ترک زکات اهل کتاب)اهل کتاب: ترک زکات اهل کتاب ۵; ترک نماز اهل کتاب ۵; سرزنش کفر اهل کتاب۳; فرجام اهل کتاب ۲; کفر اهل کتاب ۴، ۵ جهنم: جاودانان در جهنم ۶ زکات: محرومیت از برکات۳۴ کیلوبایت (۲٬۸۰۲ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۳
- المجادلة ١٣ (رده اهمیت زکات)اعمال ۱۳، ۱۴; علم غیب خدا ۱۳ ذکر: آثار ذکر علم خدا ۱۴ رسولان خدا :۱۱ زکات: اهمیت زکات ۸، ۱۰، ۱۲ صدقه: آثار وجوب صدقه نجوا ۲; امتناع از صدقه نجوا ۱، ۴، ۵;۵۶ کیلوبایت (۴٬۹۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۶
- المدثر ٤٤ (رده وجوب زکات)از این مطلب مى توان استفاده کرد که این کار، فریضه اى جدا از زکات است; یعنى، اگر کسى زکات را پرداخت کند; ولى در جامعه گرسنه اى وجود داشته باشد، او باید۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۴۰ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۳
- ایمان به خدا و پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و جهاد و عبادات همچون نماز و زکات و روزه و زیارت خانه خدا و همچنین صله رحم و انفاق در راه خدا ـ اعم از انفاق۴ کیلوبایت (۲۹۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۰
- در بعضى از روایات، از «جلب» نهى شده، یا به معناى آن است که مأمور جمع آورى زکات به هنگامى که براى گرفتن حق شرعى به چراگاه ها مى رود نباید فریاد بزند و چهارپایان۵ کیلوبایت (۴۸۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۰
- المؤمنون ١٠ (رده آثار زکات)بهشت ۲; موجبات بهشت ۳; وارثان بهشت ۱ رستگارى: عوامل رستگارى اخروى ۲، ۳ زکات: آثار زکات ۳ عفت: آثار عفت ۳ عهد: آثار وفاى به عهد ۳ لغو: آثار اعراض از لغو ۳ مؤمنان:۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- المعارج ٢٥ (رده اهمیت زکات)افزون بر پرداخت زکات و خمس (للسائل و المحروم) انفاق به سائلان و محرومان جامعه - همان گونه که مفسران یادآور شده اند - پیش از واجب شدن زکات و خمس مقرر شده۴۱ کیلوبایت (۳٬۸۰۹ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۷
- آل عمران ١٨٦ (رده پرداخت زکات)فریبکارى دنیا ۷ دوراندیشى: آثار دوراندیشى ۹ ذکر:۷ رشد: موانع رشد ۱۹ زکات: پرداخت زکات ۲۳ سختى:۱۵ روش تسهیل سختى ۱۵ ۹ صبر: آثار صبر ۲۰، ۲۲ ; ارزش صبر ۲۱،۴۸ کیلوبایت (۳٬۹۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- التوبة ٧٢ (رده پاداش زکات)۱۷ رستگارى: عوامل رستگارى ۱۱، ۱۲، ۱۳ رضایت خدا: مشمولان رضایت خدا ۱۷ زکات: پاداش زکات ۱۵ زن: پاداش اخروى زن ۳; تساوى زن و مرد ۳; فرجام زنان مؤمن ۱ سعادت:۵۲ کیلوبایت (۴٬۱۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- براى خواهنده نيازمند و تنگروزى بىبهره حقى بود- زكات و صدقه-. در اموال و دارائیشان حقی و سهمی (جز زکات) برای گدایان و بینوایان تهیدست بود. و در اموالشان۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۱۱ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۰
- ارزش] از تهیدستی و فقر می ترساند، و شما را به کار زشت [چون بخل وخودداری از زکات و صدقات] امر می کند، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می دهد؛۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- a rightful share. ترتیل: ترجمه: «حَقٌّ مَّعْلُومٌ»: مراد سهمی است غیر از زکات که صدقه و بذل و بخشش میکند (نگا: قاسمی). Tabber requires Javascript to function۴۰ کیلوبایت (۳٬۶۶۸ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۷
- واجب است، پرداختن زکات سالانه است و نه غیر آن. بنابراین هرگاه انسان اموالی را جمعآوری کند و هر سال مرتبا مالیات اسلامی آن یعنی زکات را بپردازد مشمول آیه۷۰ کیلوبایت (۵٬۸۷۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- آله او را براى گرفتن زکات از طائفه بنىالمصطلق فرستاده بود. طائفه مزبور به عنوان احترام و استقبال از نماینده پیامبر براى گرفتن زکات از محل خود بیرون آمده۶۳ کیلوبایت (۶٬۰۳۰ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۸
- خداوند بینیاز است و اموال شما را از شما درخواست نمیکند. اموالی که به صورت زکات و صدقه میدهید و یا در راه جهاد خرج میکنید و به نام حقوق شرعی دیگر مصرف۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۳۰ واژه) - ۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۰
- برآورده میسازم). پس آنان هم دعوت مرا (با ایمان و عباداتی همچون نماز و روزه و زکات) بپذیرند و به من ایمان بیاورند تا آنان راه یابند (و با نور ایمان به مقصد۵۹ کیلوبایت (۵٬۳۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- چون (چنان) نکردید و خدا (هم) بر شما بازگشت (کرد)، پس نماز را بر پا بدارید و زکات را بدهید و خدا و پیامبرش را فرمان برید. و خدا به آنچه میکنید بسی آگاه است۱۸ کیلوبایت (۹۰۴ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- نیکوکاران رهنمودی (بزرگ) و رحمتی (سترگ) است. کسانی که نماز بر پا میدارند و زکات میدهند و اینان، (هم)ایشان به آخرت یقین میآورند. اینانند که از جانبِ پروردگارشان۲۱ کیلوبایت (۱٬۰۵۶ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- در اموال صاحبان ثروت، حقى غیر زکات واجب نموده... و فرموده است: «...أقرضوا اللّه قرضاً حسناً» و این «قرض حسن» غیر از زکات است...». انسان: صفات انسان ۸;۳۷ کیلوبایت (۳٬۱۵۵ واژه) - ۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۷
- «5» اهميّت زكات زكات، يكى از پنج چيزى است كه بناى اسلام بر آن استوار است. در قرآن 32 بار كلمه «زكات» و 32 بار واژه «برك» آمده، گويا زكات مساوى با بركت۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- راستا و پای برجا بجویید و از او پوشش بخواهید. و وای بر مشرکان!» کسانی که زکات نمیدهند و ایشان به آخرت کافرانند. کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته(ی۳۱ کیلوبایت (۱٬۶۵۵ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- و توجّه به حقّ؛ و زكات جبران همهى كاستىهاى مادّى است. در قرآن، مفهوم «زكات»، گستردهتر از آن است كه در فقه آمده، زيرا علاوه بر زكاتِ فقهى، عموم كمكهاى۴۰ کیلوبایت (۳٬۵۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- انفاق نكنند در راه خدا به زكات واجبه و يا ساير نفقات. إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ: مگر آنكه آنها كراهت دارند زيرا به اداى نماز و زكات اميد ثواب ندارند و به ترك۳۷ کیلوبایت (۲٬۸۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- امتحان مى شوند - چیست؟ حضرت فرمود: سرائر شما، همان اعمال شما از نماز، روزه، زکات، وضو، غسل جنابت و تمام فرایض است; زیرا تمام اعمال باطن هایى ناپیدایند». انسان:۳۰ کیلوبایت (۲٬۸۸۲ واژه) - ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۷
- را کتمان نکنید در حالی که خودتان (هم) میدانید. و نماز را بر پا دارید و زکات را بدهید و با رکوعکنندگان رکوع کنید. آیا مردمان را به نیکی فرمان میدهید۲۳۴ کیلوبایت (۱۳٬۲۷۰ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۶
- و کسانی که ایشان از (کارهای) بیهوده رویگردانانند. و کسانی که ایشان برای زکات، فاعلان (و کارگزاران)اند. و کسانی که ایشان برای عورتهاشان نگهبانانند. مگر۴۷ کیلوبایت (۲٬۰۷۸ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۷
- رَزَقْنَاکُمْ... (۴) شأن نزول آیات ۹۹ و ۱..: این آیات درباره مانعین خمس و زکات نازل گردیده است. Tabber requires Javascript to function. آيات ۹۹ - ۱۱۸، سوره۳۴ کیلوبایت (۲٬۹۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- منافقين در دو نوبت (سنعذبهم مرتين ) چيست ؟ امر به اخذ زكات از اموال مردم گيرنده زكات خداست و تصدق و اداء زكات نوعى توبه است چنانچه توبه هم صدقه اعمال است توضيح۴۶ کیلوبایت (۳٬۴۸۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- رباخوارى... و سحر... و زنا... و قسم دروغ (براى حق ناحق کردن) و خیانت... و ندادن زکات... و گواهى دروغ و کتمان گواهى... و خوردن شراب... و ترک نماز... و پیمان شکنى۳۹ کیلوبایت (۳٬۳۸۰ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۳
- که نماز که معرف پیوند خلق با خالق است و روزه که رمز مبارزه با شهوات است و زکات که پیوند خلق با خلق است و حج که جنبههای اجتماعی اسلام را بیان میکند چهار۴۰ کیلوبایت (۳٬۷۱۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- امرمان (مکلفان را) رهبری میکنند و کار خیرات را و بر پاداشتن نماز را و دادن زکات را فراسویشان وحی کردیم ، حال آنکه آنان پرستندگان ما بودهاند. و لوط را حکمت۵۱ کیلوبایت (۲٬۴۱۹ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۷
- گفت: «إنّى عبداللّه آتانى الکتاب» ... کتابِ نبوت به او داده شد و به نماز و زکات سفارش گردید (و این همه) ظرف سه روز پس از ولادت او بود و در روز دوم ولادت۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- روزگاران جاهلیتِ نخستین، زینتهای خود را آشکارا مسازید و نماز بر پا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستادهاش را فرمان برید. خدا فقط میخواهد هرگونه آلودگی را۴۹ کیلوبایت (۲٬۵۳۳ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- مسائل مجمل قرآنی، در پرتو رهنمودهای آسمانی است. مثل توضیح و بیان احکام نماز و زکات و حجّ، و غیره (نگا: المصحفالمیسّر). أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ۳۵ کیلوبایت (۲٬۹۲۵ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۶
- معنى نزول آيه قبل از وجوب زكات باشد، چه اين سوره مكى و آيه زكات مدنى است و بعد از نزول آيه زكات حضرت به طوع و كره، از مردم زكات اخذ مىفرمود: وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ:۳۷ کیلوبایت (۳٬۵۷۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۸۶ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۱
- حَيًّا 5- نماز و زكات از مشتركات اديان آسمانى است. «وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ» (شايد بتوان شرط مبارك بودن را اقامه نماز و پرداخت زكات دانست.) 6-۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- كه بدسرانجامى است. امام صادق عليه السلام با تلاوت آيه 56 فرمود: زكاتِ فطره، مصداق زكات در آيه وواجب است. «1» شايد آيه 57 پاسخ سؤالى باشد كه با آن همه كفر۳۹ کیلوبایت (۳٬۵۳۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه۳۸ کیلوبایت (۳٬۴۷۴ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۹
- [بهترى بر هزار ماه] چیست؟ حضرت فرمود: عمل صالح در شب قدر، از قبیل نماز و زکات و انواع کارهاى خوب، بهتر است از عمل در هزار ماهى که در آن شب قدر نباشد».۴۵ کیلوبایت (۴٬۷۳۳ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۲
- روایت:الکافی جلد ۱ ش ۹۵ (رده زکات)بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال : امام باقر (ع) فرمود: زكات علم اين است كه آن را به بندگان ياد بدهى. امام باقر عليه السلام فرمود: زكاة۳ کیلوبایت (۴۲۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۶
- اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه۳۹ کیلوبایت (۳٬۵۱۷ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۰
- اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه۴۱ کیلوبایت (۳٬۶۵۸ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۰
- اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه۳۸ کیلوبایت (۳٬۴۵۷ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۸
- اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه۳۹ کیلوبایت (۳٬۴۸۷ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۹
- گويد: پروردگارا چرا (مرگ) مرا تا مدتى اندك به تأخير نيانداختى تا صدقه (و زكات) دهم و از صالحان گردم. وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ۴۰ کیلوبایت (۳٬۱۱۹ واژه) - ۲۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۶
- تفسیر آیه مورد بحث آمده است: «هیچ کس از شما نباید به فزونی نماز و روزه و زکات و مناسک حج و عمره افتخار کند زیرا خداوند پرهیزکاران شما را از همه بهتر میشناسد»۸۹ کیلوبایت (۸٬۰۰۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۳
- نازل شده و جزء آيات مدنى مىباشند. فرمان روزه نيز همچون دستور جهاد و پرداخت زكات در سال دوّم هجرى صادر گرديده است. آثار و بركات روزه تقوا و خداترسى، در ظاهر۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۱۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- گرفته است- تحریم ربا خواری بطور مطلق، و وجوب پرداخت مالیاتهای اسلامی از قبیل زکات و خمس و صدقات و مانند آنها و تشویق به انفاق- وقف و قرض الحسنه و کمکهای مختلف۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنهاى وجود داشت،۲۶ کیلوبایت (۲٬۴۴۱ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۲
- در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنهاى وجود داشت،۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۷۳ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۱
- در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنهاى وجود داشت،۳۰ کیلوبایت (۲٬۷۸۲ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۲
- مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير لكم )) توضيح مراد از جمله : يؤ من بالله۲۳ کیلوبایت (۱٬۵۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- بخيل كسى كه ادا كند زكات مال خود را و عطا كند عطيه را به (مصيبت رسيده از) قوم خود، بلكه بخيل حقيقت بخيل، كسى است كه ادا نكند زكات واجبه را و عطا نكند عطيه۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنهاى وجود داشت،۳۰ کیلوبایت (۲٬۸۲۵ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۱
- در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنهاى وجود داشت،۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۰۱ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۳
- در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنهاى وجود داشت،۳۱ کیلوبایت (۲٬۹۰۷ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۴
- مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير لكم )) توضيح مراد از جمله : يؤ من بالله۲۶ کیلوبایت (۱٬۹۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مىكنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مىدارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مىكند:۳۱ کیلوبایت (۲٬۸۰۷ واژه) - ۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۲
- آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مىكنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مىدارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مىكند:۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۱۵ واژه) - ۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۳
- آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مىكنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مىدارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مىكند:۳۴ کیلوبایت (۳٬۱۴۷ واژه) - ۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۴
- قسمتی از آن پند و اندرزهایی است در زمینههای مختلف زندگی و تشویق به نماز و زکات و توکل و توجه به خداوند. ج3، ص198 فضیلت تلاوت سوره: ] در حدیثی از پیامبر۵۲ کیلوبایت (۴٬۸۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- تخفیف میدهد. و در بخش پنجم بار دیگر دعوت به تلاوت قرآن، و خواندن نماز و دادن زکات و انفاق فی سبیل اللّه و استغفار مینماید. فضیلت تلاوت سوره:] در حدیثی از۵۵ کیلوبایت (۵٬۲۱۶ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۸
- آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مىكنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مىدارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مىكند:۳۴ کیلوبایت (۳٬۲۰۱ واژه) - ۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۰
- آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مىكنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مىدارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مىكند:۳۵ کیلوبایت (۳٬۱۵۹ واژه) - ۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۲
- نیازهای مختلفی پیدا کرده بود، که میبایست برطرف گردد، به همین مناسبت بحثی از زکات، و پرهیز از تراکم و کنز ثروت، و لزوم تحصیل علم، و وجوب تعلیم افراد نادان۶۵ کیلوبایت (۴٬۶۷۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- فرمود: ... ولى خداوند - عزّوجلّ - در اموال ثروتمندان، حقوقى را به غیر از زکات واجب کرده است... و خداوند - عزّوجلّ - فرموده: ینفقوا ممّا رزقناهم سرّاً و۵۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- انفاق كنيد بعض از آنچه بيرون آورديم براى شما از زمين مانند غلات و ثمار كه زكات در آن واجب باشد و از معادن كه خمس نيز در آن واجب است. در منهج- ابن عباس روايت۵۳ کیلوبایت (۴٬۳۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مىكنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مىدارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مىكند:۳۶ کیلوبایت (۳٬۳۹۸ واژه) - ۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۰۳
- پریشان میکند، و به کار او برکت نمیدهد، بدانید نماز او قبول نمیشود، بدانید زکات او قبول نمیشود، بدانید حج او قبول نمیشود، بدانید اعمال نیک او قبول نخواهد۶۲ کیلوبایت (۵٬۷۲۹ واژه) - ۲۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۳
- معمولًا زكات بعد از نماز آمده است: «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ» «3»* ولى امام صادق عليه السلام مىفرمايد: در عيد فطر پرداخت زكات به فقرا۴۷ کیلوبایت (۴٬۵۹۶ واژه) - ۲۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۳۹
- است. شخصى كه مسئول جمعآورى زكات بود، خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد و گفت: اين مقدار از اموالى كه جمع كردهام زكات است و مربوط به شماست و اين مقدار۴۳ کیلوبایت (۳٬۸۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- دادند. 8. انتقاد از رهبر معصوم: «يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ» «9» در تقسيم زكات، نيش مىزنند و تو را در «1». تفسير اثنىعشرى. «2». غررالحكم. «3». منافقون،۵۶ کیلوبایت (۴٬۲۹۰ واژه) - ۲۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۴
- مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير لكم )) توضيح مراد از جمله : يؤ من بالله۵۰ کیلوبایت (۴٬۱۷۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- حقّ اللّه، حقّالناس، قضاى نماز و عبادات ديگر، پرداخت حقوق واجبه مانند خمس، زكات، ديون، بدهكارىهاى مردم. 2. مستحبّ: مثل وصيّت به امور خيريّه. 3. مباح: مثل۵۰ کیلوبایت (۴٬۳۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- آنان كسانى هستند كه اگر تمكّن و قدرت به آنان دهيم به اقامهى نماز و پرداخت زكات و احياى امربهمعروف و نهىاز منكر مىپردازند. واز كسانى كه از قدرت خود در۲۹ کیلوبایت (۲٬۷۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- باشيد، در مقابل به پيامبر دستور مىدهد: «وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ» «10» به آنها كه زكات مىپردازند درود بفرست. «1». صف، 5. «2». اسراء، 8. «3». يونس، 26. «4». مائده،۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۵۳ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۵
- کردم، حضرت فرمود: معروف آن چیزى است که خدا بر آنان واجب فرموده از قبیل نماز و زکات و همه آنچه از خوبى ها که به آنان امر کرده است». آمرزش: زمینه آمرزش ۲۰، ۲۶۷۳ کیلوبایت (۵٬۹۲۵ واژه) - ۴ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۲
- چیز را فرا گرفته است. پس به زودی آن را برای کسانی که پرهیزگاری میکنند و زکات میدهند و آنان که به آیات ما ایمان میآورند، مینویسم.» کسانی که فرستادهی۱۳۰ کیلوبایت (۶٬۷۱۱ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۷
- در اين تعبير لطفى است، نمىگويد سلام بر شما به خاطر حج و روزه و يا خمس و زكات، زيرا انجام هر عملى نيازمند صبر و پايدارى است. 1- از اميدهاى بيجا و آرزوهاى۳۲ کیلوبایت (۲٬۵۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۳۵ کیلوبایت (۳٬۱۲۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- يعنى: آگاه باشيد بدرستى كه مثل اين دين، مانند درختى است ثابت، ايمان اصل آن، و زكات فرع آن، و نماز آب آن، و قيام به اوامر عروق آن، و حسن خلق برگ آن، و اخوت در۲۹ کیلوبایت (۲٬۰۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- نموده اعمال قلب را كه خوف و رجا و توكل و يقين است با اعمال جوارح كه صلات و زكات است، هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا: ايشانند مؤمنين حقيقى و مهذب از شوائب ريبى،۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- يُنْفِقُونَ: و از آنچه روزى داديم ايشان را انفاق مىكنند. اختصاص صلات و زكات به ذكر، جهت عظمت شأن آنست، زيرا اين هر دو از اعظم عبادات بدنيه و ماليه است۳۵ کیلوبایت (۲٬۸۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- تمكين دهد خدا ايشان را در زمين، هر آينه به پاى دارند نماز را و اتيان كنند زكات را و هر آينه امر نمايند به معروف و نهى نمايند از منكر؛ و خدا به خاك مالد۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۵۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- درود و صلوات مىفرستد؛ «صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» ولى درباره مؤمنان مرفّه كه زكات اموالشان را مىپردازند، دستور مىدهد پيامبر صلى الله عليه و آله درود بفرستد۳۷ کیلوبایت (۲٬۹۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- دوزخ و فرجام اهل تقوا را آزادى از آن بيان مىكند. البتّه متّقيانى كه اهل زكات هستند و انگيزهاى جز رضاى الهى ندارند، كه خداوند نيز اسباب خشنودى آنان را۳۷ کیلوبایت (۳٬۴۲۷ واژه) - ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۸
- دوزخ و فرجام اهل تقوا را آزادى از آن بيان مىكند. البتّه متّقيانى كه اهل زكات هستند و انگيزهاى جز رضاى الهى ندارند، كه خداوند نيز اسباب خشنودى آنان را۴۱ کیلوبایت (۴٬۱۶۰ واژه) - ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۹
- كنيد. ابن عباس مىگويد: اين درخواستِ فرصت در لحظه مرگ، براى كسانى است كه زكات مال جلد 10 - صفحه 64 خود را ندادهاند يا مستطيع بوده، ولى حج انجام ندادهاند۳۵ کیلوبایت (۳٬۰۵۶ واژه) - ۲۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۷
- هم نماز را سفارش مىكند كه ارتباط با خالق است؛ «أَقِيمُوا الصَّلاةَ»* و هم زكات را توصيه مىكند كه ارتباط با مردم است. «آتُوا الزَّكاةَ» «5» نه محبتها شما۱۸۴ کیلوبایت (۱۶٬۸۴۸ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۹
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۴۳ کیلوبایت (۳٬۷۷۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- دوزخ و فرجام اهل تقوا را آزادى از آن بيان مىكند. البتّه متّقيانى كه اهل زكات هستند و انگيزهاى جز رضاى الهى ندارند، كه خداوند نيز اسباب خشنودى آنان را۴۰ کیلوبایت (۳٬۶۷۸ واژه) - ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۷
- است. فرشتگان به اهل بهشت سلام مىكنند، امّا نه به خاطر عبادت و نماز و حج و زكات آنان، بلكه به خاطر مقاومت و پايدارى آنها؛ «سلام «1». بحار، ج 71، ص 77. «2»۳۹ کیلوبایت (۳٬۴۶۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- بود، نزد پيامبر آمده، گفت: ما را به توحيد، نبوّت، جهاد، حج، روزه، نماز و زكات، دستور دادى پذيرفتيم، حالا هم اين جوان را امام ما قرار دادهاى؟! پيامبر صلى۳۷ کیلوبایت (۲٬۹۹۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- از امت مرا حاضر كنند، صحائف آنها بنگرند، مردمانى بودند اقامه نماز و اتيان زكات و به نماز شب قيام نموده، امر شود ايشان را به جهنم برند. عرض كردند: يا رسول۳۸ کیلوبایت (۳٬۰۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- تُفْلِحُونَ» «11» براى فلاح و رستگارى، خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زكات، پاكدامنى، عفت، امانتدارى، وفاى به عهد و پايدارى در نماز، لازم است. «1».۴۸ کیلوبایت (۳٬۹۰۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) چون خداى تعالى ذكر فرمود وعيد مانعين زكات و ظالمين حق اللّه را، اقتضا نمود كه ذكر فرمايد نهى از مثل اين حال را كه ظلم۷۵ کیلوبایت (۶٬۵۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- در ذيل آيه قبل خوانديم كه وليدبن عَقبه به دروغ، خبر مخالفت مردم با پرداخت زكات را به پيامبر صلى الله عليه و آله داد. مردم آماده هجوم شدند كه آيه نازل شد:۴۱ کیلوبایت (۳٬۸۲۵ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۹
- جلد 2، صفحه 9، حديث 7. جلد 4 صفحه 25 تا مال جمع كنند و به آن بخل ورزند و زكات ندهند تا از بهر وارثان بماند، وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ كار دين بر آنها تباه۴۵ کیلوبایت (۳٬۷۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۵
- خداوند و پيامبرش و جهاد در راه او و كلمهى اخلاص و اقامهى نماز و پرداخت زكات و روزه گرفتن ماه رمضان و حج و عمره و صلهى رحم و انفاقهاى پنهانى و آشكار۳۹ کیلوبایت (۳٬۴۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۷۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- فرموده خدا براى شما، سبب قوام معيشت و رابطه انتظام امور دين، مثل حج و جهاد و زكات و صدقات و نفقات و ضيافات و تمهيد قواعد خيرات و قوانين ميراث. يا اتيان مكنيد۴۰ کیلوبایت (۳٬۵۴۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- حق آن، و لكن سخى كسى است كه ادا كند آنچه واجب فرموده خداى تعالى در مال از زكات و غير آن. و بخيل كسى است كه ادا نكند حق خداوند عز و جل را در مالش. 3- روايت۴۴ کیلوبایت (۳٬۹۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- ج2، ص: 37 مفسرين را در اين انفاق اقوالى است: 1- انفاق واجبه، مانند خمس و زكات ماليه و بدنيه و نذورات و كفارات و صدقات واجبه. 2- نفقات واجب النفقه، از اهل۴۳ کیلوبایت (۳٬۴۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- ما را از شرك و بتپرستى بازداشته است و به ما دستور داده كه نماز بخوانيم و زكات بدهيم و ظلم و جور را حرام نموده و خونريزى و غارت را از ميان ما برداشته است۴۵ کیلوبایت (۳٬۹۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- ولى سرباز مىزنند! امام صادق عليه السلام فرمود: اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پيامبر صلى الله عليه و آله سوءظن داشته باشند، در۳۹ کیلوبایت (۳٬۳۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- بر ايشان اسلام را. پس هر كه اسلام آورد به طوع، امر فرمايد او را به نماز و زكات و آنچه را امر شده به آن مسلمان، و واجب فرموده خدا بر او؛ و هر كه اسلام نياورد،۴۴ کیلوبایت (۳٬۹۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۴۸ کیلوبایت (۴٬۱۷۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- چهل رسيد، و يكى بر آن بيفزود، زكات آن يك گوسفند است، تا آنگاه كه به صد و بيست عدد برآيد، پس اگر يك رأس بر آن افزوده شد، زكات آن دو گوسفند است، تا آنگاه كه۴ کیلوبایت (۳۲۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۰
- كسانى كه زكات را ادا نمى كنند و نسبت به آخرت كافرند» (الذين لاياتون الزكاة و هم بالاخرة هم كافرون ). در حقيقت معرف آنها دو چيز است : ترك زكات ، و انكار۵۳ کیلوبایت (۶٬۱۵۷ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۳
- از مصائب و غموم و آنچه اخذ نمايند مسلمانان بر وجه غنيمت و به مشقات اخراج زكات و انفاق در راه حق تعالى با اعتقاد به بطلان اسلام، پس سخت آيد بر آنها مانند۴۳ کیلوبایت (۳٬۳۳۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- ما را از شرك و بتپرستى بازداشته است و به ما دستور داده كه نماز بخوانيم و زكات بدهيم و ظلم و جور را حرام نموده و خونريزى و غارت را از ميان ما برداشته است۵۰ کیلوبایت (۴٬۶۲۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- احقاقالحقّ، ج 14، ص 564. «4». بقره، 187. جلد 3 - صفحه 301 د: انفال، غنائم، خمس، زكات و اموال عمومى. (بودن آيه در سوره انفال وغنائم جنگ بدر) ه: امامباقر عليه۵۲ کیلوبایت (۴٬۸۱۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- واقع ميشوند- زكاتى نيست. بلكه احكام زكات بر اشترانى جارى است كه از خاربنها و علفهاى مراتع تغذيه ميكنند. و احكام زكات در اشتران بختى خراسانى نيز همان است۵ کیلوبایت (۴۷۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۰
- خواهيد شد». و مراد از آزمايش در اموال اخراج زكات، و در نفوس توطين نفس بر صبر است، و اضافه بر اين، پرداختن زكات اداى شكر نعمتهاى خداى عزّ و جلّ، و اميد بستن۹ کیلوبایت (۳۲۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- بسيار باشد زكات نيست. و بر نقره خام زكات نيست، و همچنين بر مال يتيم نيز زكاتى نيست، مگر آنكه در جريان تجارت قرار گيرد، كه در اين صورت زكات به آن تعلّق۳ کیلوبایت (۱۳۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۰
- «1»* امام صادق عليه السلام فرمود: «من ادى الزكاة فقد و قى شح نفسه» «2» هركس زكات مال خود را بپردازد، از بخل نفس خويش حفظ شده است. در آيه 102 سوره آل عمران۵۱ کیلوبایت (۴٬۵۰۱ واژه) - ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۰
- جهاد؛ خدا را بپرستيد و به او شرك نياوريد و حج و عمره كنيد. نماز، اقامه و زكات، اتيان، و روزه رمضان كنيد، مستقيم شويد براى خود. پس بدرستى كه آنانكه پيش۴۹ کیلوبایت (۴٬۱۸۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- مالها به تاراج و اتلاف و خسران تجارات و نابودى زراعات و هلاكت مواشى يا دادن زكات صدقات، وَ الْأَنْفُسِ: و نقصان نفسها به كشته شدن در جنگها و بيمارى و ضعف۵۹ کیلوبایت (۴٬۸۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- دوزخ و فرجام اهل تقوا را آزادى از آن بيان مىكند. البتّه متّقيانى كه اهل زكات هستند و انگيزهاى جز رضاى الهى ندارند، كه خداوند نيز اسباب خشنودى آنان را۵۰ کیلوبایت (۴٬۴۵۲ واژه) - ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۸
- ما را از شرك و بتپرستى بازداشته است و به ما دستور داده كه نماز بخوانيم و زكات بدهيم و ظلم و جور را حرام نموده و خونريزى و غارت را از ميان ما برداشته است۵۵ کیلوبایت (۴٬۸۷۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- نميدانم. فرمود: اگر به قدر نصف قوت بماند ميبايد از زكات نستاند، و اگر كمتر از نصف قوت بماند حقّ دارد كه زكات بستاند، گفتم: آيا در اين صورت در مال او زكاتى لازم۶ کیلوبایت (۱۸۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- آن را مىخورد، و آيات متعلّق به زكات از آغاز كار در باره زكات فطره نازل شده است، زيرا مسلمين در آن روزگار اموالى كه زكات به آن تعلّق گيرد نداشتهاند.۳ کیلوبایت (۸۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- پذيرفته شود ولى از آنها پذيرفته نگردد؟ آيا خوشحال نيستيد كه شما زكات دهيد و آنها هم زكات دهند و از شما پذيرفته شود ولى از آنها پذيرفته نشود، آيا خوشنود۱۵ کیلوبایت (۷۸۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۴۱
- كمال رضا و خشنودى تو و بهشت را از تو ميطلبم. پس اين زكات وضوى اوست. (زكات مال خالص كردن آن، و زكات عبادات ذكرى به قصد تقرّب به پروردگار و عمل را صحيح و۳ کیلوبایت (۱۷۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۳
- فرستاده است گفت: پرداختن زكات فطره در نخستين روز از ماه رمضان تا آخرين روز آن، بلا مانع است، و آن تا زمانى كه نماز عيد را بجا آورى زكات است، ولى اگر بعد از۳ کیلوبایت (۱۳۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۶۷ کیلوبایت (۵٬۷۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- بلا گرفتار شوند: 1- زمانى كه زنا رواج يابد، زلزله خواهد آمد. 2- هر گاه مردم زكات نپردازند، چهار پايان به هلاكت مىرسند. 3- هرگاه قضاوت مسئولان قضايى، ظالمانه۵۷ کیلوبایت (۴٬۸۹۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- واقعى آنانند كه اگر در زمين به آنها مكنت و قدرت بخشيم، نماز به پا مىدارند و زكات مىپردازند. 1- در همهى زمانها، افراد بىتفاوت نسبت به مفاسد اجتماعى، محكوم۵۸ کیلوبایت (۵٬۰۱۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- و نيازمنديهاى خودش و عيالش كفايت نكند، زكات بر او حلال است، و اگر مال الاجاره آن خانه براى ايشان كفايت كند زكات براى ايشان حلال نيست.۴ کیلوبایت (۱۰۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- مردى از آن امام عليه السّلام سؤال شده است كه زكات نقدينهاش را تسعير ميكند، و زكات درهم را به دينار، و زكات دينار را به درهم مىپردازد، آيا اين كار رواست؟۳ کیلوبایت (۷۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- ما شرم مىكند از اينكه زكات بگيرد، آيا جايز است كه آن را به او بدهم و نام زكات بر آن ننهم؟ فرمود: همين گونه به او بده و نام زكات را نزد او بر آن منه و مؤمن۳ کیلوبایت (۹۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۰
- السّلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود: هيچ صاحب زر يا سيم نيست كه از اداى زكات مال خود امتناع كند، مگر آنكه در روز قيامت خداى عزّ و جلّ او را در بيابانى۷ کیلوبایت (۲۴۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۵
- واجب و غير واجب است. چون آيه شريفه در مكه نازل شده، كه هنوز آيات راجع به زكات واجب نازل نشده بود. و اگر انفاق را مقيد به قيد «سرا و علانيه» نموده، براى۴۷ کیلوبایت (۵٬۵۹۲ واژه) - ۳ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۶:۵۳
- افزون شد، مىبايد از هر پنجاه شتر، حقّهاى و از هر چهل شتر بنت لبونى به عنوان زكات تأديه گردد. و كسى كه «جذعه» اى «۴» بر او واجب شود و آن را در اختيار نداشته۱۰ کیلوبایت (۵۶۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۰
- معيشت تابع مشيت خدا است (يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر) مراد از ((ربا)) و ((زكات )) در آيه : ((و ما آتيتم من ربا ليربوا...)) بحث روايتى روايتى درباره شاءن۶۲ کیلوبایت (۵٬۳۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- روايت كرده است كه فرمود: خداوند عزّ و جلّ زكات را بمانند نماز فرض و مقرّر فرموده است، و از اين رو اگر كسى زكات را حمل كند و آشكارا و بر ملا عطا نمايد، باكى۵ کیلوبایت (۲۰۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۵
- معنى بيست و پنج درهم چيست؟ فرمود: كسى كه از پرداختن زكات امتناع كند، نمازش متوقّف مىشود تا آنگاه كه زكات را بپردازد.۴ کیلوبایت (۱۰۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۹
- عمرو بن جميع از آن امام عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: هيچ زكات دهندهاى زكات را نپرداخته است كه چيزى از مالش كاسته شده باشد، و از پرداختن آن امتناع۲ کیلوبایت (۶۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۹
- و آله فرمود كسى كه زكات واجب را از مال خود بپردازد، و دست عطا در قوم خود بگشايد، بخيل نيست، بلكه بخيل «حقيقت بخيل» كسى است كه زكات واجب را از مال خود نپردازد،۳ کیلوبایت (۷۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۸
- و على بن يقطين از امام ابو الحسن اول عليه السّلام در باره زكات فطره سؤال كرد كه آيا دادن زكات فطره به همسايگان و به زنان پرستار و دايهاى كه با مسائل مربوط۳ کیلوبایت (۷۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- روايت كرده است كه فرمود: برو و زكات فطره را از جانب عائله ما، و از جانب بردگان بپرداز، و هيچ يك از ايشان را بدون پرداختن زكات فطرهاش وامگذار، و آنها را جمع۳ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- كسانى كه از گناهان و ترك واجبات دورى مى كنند، (( و يوتون الزكوه (( و زكات مى دهند. زكات به معنى حق مالى و يا مطلق انفاق در راه خدا است ، و براى اين زكاتش۴۱ کیلوبایت (۴٬۸۹۶ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۱۲
- صادق عليه السّلام بمن فرمود: اى مالك آيا خوشنود نيستيد كه نماز بخوانيد و زكات بپردازيد و خوددار (از گناهان) باشيد و ببهشت برويد؟ اى مالك هيچ مردمى نيستند۵ کیلوبایت (۲۰۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۳۹
- بنده است كه اگر سال بر آن مال گذشت زكات بايد بدهد؟ فرمود: نه، مگر اينكه با آن كارى براى او كرده باشند و بنده را از زكات چيزى نمىدهند.۷ کیلوبایت (۲۰۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۳۱
- كس هستند كه نماز را كوتاه نمىكنند و تمام ميگزارند: اوّل عامل زكات كه براى جمع كردن زكات در حوزه مأموريت خود ميگردد، دوّم اميرى كه در ناحيه امارت خود به۵ کیلوبایت (۱۷۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۹
- اهل كتاب بيشتر در مدينه بود. از اين گذشته سخن از نماز و زكات هر دو به ميان آمده ، درست است كه زكات در مكه تشريع شده بود، ولى رسميت و گسترش آن در مدينه بود۴۷ کیلوبایت (۵٬۶۸۳ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۴
- گروهى در مالكيّت او شريكند، آيا مىبايد زكات فطره او را بپردازند؟ فرمود: هر گاه هر شخصى غلامى داشته باشد، مىبايد زكات فطره او را ادا كند. و در صورتى كه شماره۵ کیلوبایت (۱۷۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- اخصّ صفاتشان توصيف مى كند: يكى اين كه «زكات» نمى دهند. و يكى هم اين كه به «آخرت»، كفر مى ورزند. و مراد از «دادن زكات»، مطلق انفاق مال در راه خدا به فقراء۴۸ کیلوبایت (۵٬۵۰۰ واژه) - ۶ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۷
- به منطقهى خوش آب و هوايى در بيرون مدينه رفته و اجازه يافتند از شير شترهاى زكات بهره ببرند؛ امّا چون سالم شدند، چوپانهاى مسلمان را گرفته، دست و پايشان را۷۲ کیلوبایت (۶٬۴۳۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- فروشى در كيل و وزن شود، سخط الهى ايشان را فراگيرد به قحطى و كمى. و زمانى كه زكات ندهند، منع كند زمين بركت خود را از زرع و ميوهجات و معادن تماما. و زمانى۷۸ کیلوبایت (۷٬۰۶۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- نيست، نماز وسيله تقرّب متّقيانست، حجّ جهاد هر ناتوانست، هر چيزى را زكاتيست، و زكات بدن روزه است، جهاد زن، نيكو شوهردارى كردنست، رزق را بوسيله صدقه از آسمان۷ کیلوبایت (۲۴۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۵۷
- و سهم زكات اقساط او پرداخته و آزاد گردد، حتى بعضى از فقهاء تصريح كرده اند كه اگر زكاتى به مولا تعلق گيرد خود او بايد اقساط بدهى عبد را از باب زكات تفسير۴۹ کیلوبایت (۵٬۸۰۰ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۱
- رواياتى رسيده كه منظور از «تزكّى»، دادن زكات فطره و خواندن نماز عيد است. و اين را هم مى دانيم كه روزه و توابعش، كه يكى زكات فطره است و همچنين نماز عيد، بعد از۴۵ کیلوبایت (۵٬۲۸۳ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۸
- دارد. ولى از نظر روايات وارده از ائمّۀ اهل بيت «عليهم السلام»، تنها درباره زكات فطره و نماز عيد نازل شده. روايات وارده از طرق اهل سنّت هم، همين را مى گويد۴۳ کیلوبایت (۴٬۸۶۱ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۲
- گفت: از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم كه: آيا جايز است كه صروره از مال زكات حجّ بجاى آورد؟ امام فرمود: آرى.۲ کیلوبایت (۵۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۷
- گرچه در آيه ، نامى از زكات و حقوق واجب مالى برده نشده ، ولى در روايات اهلبيت عليهم السلام و همچنين در گفتار مفسران ، آيه به مانعان زكات تخصيص داده شده است۳۵ کیلوبایت (۳٬۹۵۰ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۲
- تقسيم مىشود. ديون و بدهىهاى متوفّى، هم شامل ديون الهى است، مثل: حج، خمس، زكات و كفّاره، و هم شامل ديون مردمى است. «3» «1». تفسير صافى. «2». تفسير كبيرفخررازى۸۹ کیلوبایت (۷٬۵۵۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- كه از دريا خارج ميكنند و همچنين در باره معادن طلا و نقره سؤال كردند كه آيا زكات به آنها تعلّق ميگيرد؟ و آن امام عليه السّلام فرمود: وقتى كه بهاى آن به يك۳ کیلوبایت (۷۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- روايت شده است كه گفت: به امام صادق عليه السّلام معروض داشتم: آيا بر امام نيز زكات واجب است و چگونه و به چه كسى مىپردازد؟ آن حضرت عليه السّلام فرمود: اى ابا۴ کیلوبایت (۱۲۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- اختلاس (در بيت المال مسلمين). و دزدى. و ربا. در حج، عمره، جهاد، و صدقه يعنى زكات واجب.۲ کیلوبایت (۵۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۳۰
- آورده است كه به امام صادق عليه السّلام معروض داشتم: آيا براى كسى كه احتياج به زكات ندارد جايز است كه آن را بگيرد و به صدقه بدهد؟ امام عليه السلام فرمود: آرى،۳ کیلوبایت (۶۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- عائلهاش نيست، ولى نفقه و كسوه او را بر عهده خود گرفته است، در اين صورت آيا زكات فطره آن فرد به او تعلّق مىگيرد؟ امام فرمود: نه. زيرا تنها فطره عيال او بر۳ کیلوبایت (۹۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- نماز، و چه بعد از آن ضررى ندارد. و فرمود: آنچه بر تو واجب است اين است كه زكات فطره خودت و پدرت و مادرت، و اولادت، و همسرت و خادمت را تأديه كنى.۳ کیلوبایت (۹۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- است و زكات غير اينها است . باز نظير آن در ضعف و عدم انطباق با آيه روايتى است كه در الدر المنثور از سدى نقل كرده كه گفت : روزى كه آيه نازل شد هنوز زكات واجب۴۳ کیلوبایت (۴٬۹۸۳ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۲۹
- آورد، و بخشى را براى قوت عيال خود نگاه دارد. آيا نه اينست كه خداى عز و جل زكات را مقرّر داشت، و با وجود اين، آن را جز بر كسى كه دويست درهم داشته باشد فرض۶ کیلوبایت (۲۲۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۷
- رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله، و بپا داشتن نمازهاى پنجگانه، و پرداختن زكات، و بجا آوردن حجّ خانه خدا و روزه داشتن ماه مبارك رمضان، و اعتقاد به امامت۵ کیلوبایت (۱۷۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۵
- مرد را قسمت ميكنند، و سهم وارث غائب را براى او كنار ميگذارند، گفتم: آيا زكات به آن تعلّق نميگيرد؟ فرمود نه. تا او خود وارد شود، و سهمش را تحويل بگيرد،۴ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۵۵
- مردم ظاهر و فراوان شود در پى آن زلزله بسيار شود، دوم- هر گاه مردم از پرداختن زكات خوددارى كنند گلههاى چهارپايان اهلى مثل گوسفند و گاو و شتر بسيار تلف شوند،۴ کیلوبایت (۱۴۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۰۱
- السّلام در باره مردى سؤال كردند كه خانه و خادم و غلامى دارد، آيا ميتواند زكات را قبول كند؟ آن دو امام عليهما السّلام فرمودند: آرى. زيرا خانه و خادم مال۳ کیلوبایت (۶۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- ابو بصير از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود: هر گاه شخص زكات را از مال خود جدا كند، و آنگاه آن را به نام قومى نامگذارىكند، و در اين ميان۳ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- بن يزيد از امام صادق عليه السّلام در باره مردى سؤال كرد كه به قصد فرار از زكات مال خود را در خريد زمينى يا خانهاى به مصرف برساند. آيا در اين صورت چيزى۴ کیلوبایت (۱۲۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- است كه به عاريه بدهى، زكات هم يكى از مصاديق ماعون است. ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۶۳۶ مؤلّف: در اين روايت، «ماعون» به زكات هم تفسير شده، و اين تفسير۴۳ کیلوبایت (۵٬۱۱۴ واژه) - ۲۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۵۶
- عرب مرتد شدند مگر مردم مكه و مدينه و بنى عبد القيس از بحرين. بعضى از دادن زكات امتناع و جمعى بر مسيلمه كذاب و مدعيان كاذبه جمع شدند و به نبوت آنها اقرار۸۹ کیلوبایت (۷٬۶۵۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- كشتزارش با آب باران آبيارى شده، يا از آب جارى بهره گرفته، يك عشر از آن به عنوان زكات اخراج مىشود، و اگر به وسيله دلوها و مشكها آبيارى شده نيم عشر از آن اخراج۴ کیلوبایت (۲۰۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- كرده است كه گفت: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه ميگفت: آن كسى كه گرفتن زكات را ترك كند در حالى كه مستحقّ آن شده باشد، مثل كسى است كه از پرداختن آن امتناع۳ کیلوبایت (۸۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۹
- كند و ديگرى در مورد زكات كه رمز همبستگيهاى اجتماعى است و اين هر دو براى پيروزى بر دشمن لازم است ، مى گويد: «نماز را بر پا داريد و زكات را ادا كنيد» و با۴۱ کیلوبایت (۴٬۶۳۷ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۸
- كه فرمود: «شب قدر، بهتر است از هزار شب» چيست؟ فرمود: عمل صالح، از نماز و زكات و انواع خيرات در آن شب، بهتر است از همان اعمال در هزار ماهى كه در آن شب قدر۴۲ کیلوبایت (۴٬۸۵۹ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۴۸
- نمازى كه بايد به جا آورند، خبر ده. بعد از آن وجوب زكات فرود آمد و گفت: يا محمد، ايشان را از امر زكات ايشان خبر ده به وضعى كه ايشان را از امر نماز ايشان۴۱ کیلوبایت (۲٬۶۷۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۴
- السلام ) به او فرمود: خداى تعالى به من دستور داده كه از بندگانش زكات بگيرم ، تو هم بايد زكات مالت را بدهى ، قارون از اطاعت اين دستور سرباز زد، و به مردم گفت :۴۰ کیلوبایت (۴٬۶۲۷ واژه) - ۲۹ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۸
- منظور خويشاوندان پيامبر (صلى اللّه عليه و آله ) و بنى هاشم است كه از گرفتن زكات كه جزء اموال عمومى مسلمين است محرومند. و اصولا معنى ندارد كه منظور خويشاوندان۲۷ کیلوبایت (۳٬۰۹۲ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۷
- السلام روايت كرده است كه فرمود: «اسلام بر پنج چيز بنا شده، و آنها نماز و زكات و روزه و حجّ و ولايت اهل بيت است. و به چيزى از اينها ندا در داده نشد، مانند۳ کیلوبایت (۱۷۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۷
- در حصول جزاى آن حوض كوثر است. و قسم به خدا هر آينه اقامه نماز كنيد و اتيان زكات نمائيد، و الا مىفرستم به سوى شما، مردى از خودم كه چون نفس و جان من باشد،۱۰۸ کیلوبایت (۱۰٬۴۸۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- وارد شده كه بر امت موسى عليه السلام پنجاه ركعت نماز در شبانه روز واجب بود، و زكات آنها ربع مال، و نماز آنها غير از مسجد جايز نبود. و چون جامه آنها نجس شدى۱۱۰ کیلوبایت (۱۰٬۱۳۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- پا داريد، زكات را ادا كنيد، و خدا و رسولش را اطاعت نمائيد (و اقمن الصلوة و آتين الزكوة و اطعن الله و رسوله ). اگر در ميان عبادات روى نماز و زكات ، تكيه مى۴۷ کیلوبایت (۵٬۵۶۷ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۵۷
- فطرت اسلامى است، و نيز بپا داشتن نماز كه آن ملّت و كيش اسلام است، و پرداختن زكات براى كسانى كه مقرّر گشته، كه آن از جمله فرائض و واجبات خداوند عزّ و جلّ است،۹ کیلوبایت (۴۰۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۵
- و تا رسول شهيد بر شما، و شما شهيدان بر مردم باشيد، پس نماز بپ ا داريد، و زكات دهيد، و به خدا تمسك كنيد، كه او سرپرست شما است ، و چه مولاى خوبى ، و چه ناصر۴۲ کیلوبایت (۵٬۰۰۳ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۸
- چهار چيز از آن رخصت داد»؛ و در يكى از آنها رخصت نداد، چه هر يك از نماز و زكات و روزه و حجّ، گاهى ساقط مىشوند، و ولايت، در هيچ وقتى از اوقات و در هيچ حالى۴ کیلوبایت (۲۱۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۷
- را به آن امر نفرموده بود بگويد، بلكه خدا آن را واجب گردانيد؛ چنانچه نماز و زكات و روزه و حج را واجب گردانيد».۵ کیلوبایت (۲۸۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۴
- و از احوال يك ديگر باخبر باشند، و روزهها را افطار كنند و روزه نگيرند، و زكات تن خويش به مستحقان دهند، و روى بدرگاه خداوند آورند، و روزى باشد كه حوائج۱۱ کیلوبایت (۴۶۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۰۱
- اكنون كه اين كار را نكرديد و خداوند توبه شما را پذيرفت نماز را بر پا داريد و زكات را ادا كنيد و خدا و پيامبرش را اطاعت نمائيد و (بدانيد) خداوند از آنچه انجام۵۴ کیلوبایت (۶٬۳۲۴ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۶
- برنامه من اين است كه وضو را به طور كامل انجام مى دهم نماز را بر پا مى دارم ، زكات را به موقع مى پردازم ، و از ميهمان با آغوش باز و به خاطر خدا پذيرائى مى كنم۴۰ کیلوبایت (۴٬۶۸۳ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۰
- تا خدا امر خود را بفرستد كه او بر هر چيز قادر است (۱۰۹) و نماز بپا داريد و زكات بدهيد (و بدانيد) كه آنچه عمل خير مى كنيد و براى ديگر سراى خود از پيش مى فرستيد۴۱ کیلوبایت (۴٬۶۷۱ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۶
- را شريكى نيست، و آنكه محمد بنده و رسول او است، و به پا داشتن نماز و دادن زكات و حجّ خانه كعبه و روزه ماه مبارك رمضان، و اسلام همين است». و فرمود: «ايمان،۱۰ کیلوبایت (۵۳۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۷
- مَأْوَاهُمُ النَّارُ وَ لَبِئْس الْمَصِيرُ(۵۷) ترجمه : ۵۶ - و نماز را بر پا داريد و زكات را بدهيد و رسول (خدا) را اطاعت كنيد تا مشمول رحمت (او) شويد. ۵۷ - گمان نبر۳۸ کیلوبایت (۴٬۴۴۰ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۲
- پاككنندگى از شرك و بتپرستى مقرّر فرمود، و نماز را براى دورى از كبر و نخوت، و زكات را براى فراوانى و افزونى روزى دستور داد، و روزه را براى آشكار شدن اخلاص شخص،۱۳ کیلوبایت (۴۹۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۸
- فرمود:عابدترين مردم كسى است كه واجبات را بجاى آورد، و سخىترين مردم كسى است كه زكات مالش را بپردازد، و زاهدترين مردم كسى است كه از حرام اجتناب كند، و با تقوىترين۱۷ کیلوبایت (۵۳۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۵۶
- محمد باقر عليه السلام كه فرمود: «دين اسلام بر پنج چيز بنا شده: بر نماز و زكات و روزه و حجّ و ولايت اهل بيت. و به چيزى از اينها ندا در داده نشد، مانند آنچه۴ کیلوبایت (۴۹۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۶
- به وسيله اموال بى ارزش و از مصرف افتاده ، تقرب جويد، و اينكه مى بينيم در زكات واجب و حتى در قربانى نبايد از نوع نامرغوب استفاده كرد، نيز در همين راستا۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۰۶ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۶
- گفته اند اين دستور تنها درباره انفاقهاى مستحبى است و انفاقهاى واجب از قبيل زكات و مانند آن بهتر است هميشه آشكار و علنى باشد. ولى مسلم است كه هيچ يك از اين۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۳۰ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۶
- - كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند و نماز را بر پا داشتند و زكات را پرداختند، اجرشان نزد پروردگارشان است ، و نه ترسى بر آنهاست ، و نه غمگين۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۸۳ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۷
- يتيمان و مسكينان و راه ماندگان و دريوزگان و بردگان بدهد و نماز را بپا دارد و زكات بدهد و كسانيند كه به عهد خود وقتى عهدى مى بندند وفا مى كنند و از فقر و بيمارى۴۱ کیلوبایت (۴٬۷۰۵ واژه) - ۲ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۵
- مؤمنون، ۱- ۴. (۴) «. يعنى در اين فعل كه عبارت است از زكات دادن، اهتمام و شدّتى دارند. و مراد از زكات، قدرى از مال كه آن رابيرون مىكنند، نيست. (مترجم) (۵)۹۰ کیلوبایت (۵٬۳۴۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۹
- غنائم، بيايد با آنچه خيانت كرده، و آن را كه دزديده بياورد» «۴». و ندادن زكات واجب؛ زيرا كه خداى عز و جل مىفرمايد كه: «فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ۴۲ کیلوبایت (۳٬۱۶۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۷
- توبه كنيد تا رستگار شويد. با اينكه خداوند در قرآن به جزئيات احكام نماز و زكات اشاره نكرده و بيان آنها و بسيارى از مسائل ديگر را به عهدهى پيامبر اكرم صلى۱۳۱ کیلوبایت (۱۱٬۱۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- . ۳ - به او پاكى روح و جان و پاكى عمل داديم «و زكوة ». گرچه مفسران براى «زكات »، معانى مختلفى كرده اند، بعضى آن را به عمل صالح ، بعضى به اطاعت و اخلاص۵۳ کیلوبایت (۶٬۲۳۷ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۵
- در اموال مردم فزونى يابد، نزد خدا فزونى نخواهد يافت ، و آنچه را به عنوان زكات مى پردازيد و تنها رضاى خدا را مى طلبد (مايه بركت است و) كسانى كه چنين كنند۵۴ کیلوبایت (۶٬۲۸۴ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۳۹
- عالَم غيب ايمان دارند و با نماز كه بهترين مظهر عبوديت است، خدا را عبادت و با زكات كه بهترين خدمت به نوع است، وظائف اجتماعى خود را انجام می دهند.(۳) ترجمه تفسير۴۶ کیلوبایت (۵٬۵۱۶ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۰
- گاوان و گوسپندان را روزى شما ساخته سپاسگزارى كنيد، و نماز را بپا داريد، و زكات را بپردازيد، و عبادت را كامل و نيكو بجا آوريد، و گواهى را اقامه كنيد (يعنى۳۳ کیلوبایت (۱٬۲۰۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۰۱
- نماز، زيرا كه آن بهترين عمل، و ستون دين شما است. و خدا را! خدا را! در باره زكات، زيرا كه آن آتش خشم پروردگار شما را خاموش ميكند. و خدا را! خدا را! در باره۳۱ کیلوبایت (۱٬۰۹۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۵۲
- به آنچه محمد آن را از نزد خدا آورده، و در اموال حقّى هست كه عبارت است از زكات، و ولايت و دوستى كه خداى عز و جل به آن امر فرموده؛ يعنى ولايت آل محمد صلى۲۲ کیلوبایت (۱٬۴۵۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۷
- نفع و با بركت ساخته در هر جا كه باشم و مرا وصيت و امر فرموده به نماز كردن و زكات دادن در مدتى كه زنده باشم. (مترجم) (۲). مريم، ۱۲. يعنى: اى يحيى، فراگير كتاب۲۳ کیلوبایت (۱٬۵۵۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۷
- چون يكديگر و با هم برابر نيستيم كه آنچه نماز كردهايم و روزه داشتهايم و زكات دادهايم و اقرار نمودهايم، به ما ضرر نرساند؟» آن مرد ساكت شد. بعد از آن،۲۲ کیلوبایت (۱٬۶۰۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۰
- گرفته است - تحريم رباخوارى بطور مطلق ، و وجوب پرداخت مالياتهاى اسلامى از قبيل زكات و خمس و صدقات و مانند آنها و تشويق به انفاق - وقف و قرض الحسنه و كمكهاى مختلف۲۷ کیلوبایت (۳٬۱۱۹ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۵
- و آله را امر فرمود كه: ولايت را از براى ايشان بيان فرمايد، چنانچه نماز و زكات و روزه و حج را از براى ايشان بيان فرمود. چون اين تكليف از جانب خداى عزّوجلّ۱۷ کیلوبایت (۱٬۳۹۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۴
- ولى با توجه به تهديدى كه در ذيل آيه آمده ، بعيد نيست منظور، انفاق واجب يعنى زكات و مانند آن باشد، به علاوه ، انفاق واجب است كه بنيه بيت المال و حكومت را تقويت۶۵ کیلوبایت (۷٬۸۹۸ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۴
- نيست ، مانند حقى كه بازماندگان ميت در اموال او دارند، و يا حقى كه فقراء در زكات دارند كه هيچيك را نمى توان با اسقاط كردن ساقط نمود. سپس به حكم ديگرى از احكام۳۲ کیلوبایت (۳٬۶۹۱ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۵۹
- مسلم و هو قوله تعالى رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت : «كسى كه قيراطى از زكات را ندهد نه مؤ من است و نه مسلمان و سخن خداوند رب ارجعون ...» نيز همين را۳۲ کیلوبایت (۳٬۸۴۸ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۷
- لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير: «نماز را بر پا داريد، و زكات را ادا كنيد، و هر كار خيرى را براى خود از پيش مى فرستيد آن را نزد خدا خواهيد۳۱ کیلوبایت (۳٬۵۷۳ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۸
- نمىدارد ايشان را تجارت و بازرگانى، از ياد كردن خدا و به پا داشتن نماز و از دادن زكات، و با وجود مبادرت به طاعت و استغراق در بندگى و عبادت، مىترسند از روزى كه۳۲ کیلوبایت (۲٬۲۲۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۲
- ناظر به قسمت دوم است . تفسير نمونه جلد ۱۴ صفحه ۴۱۴ ضمنا بايد توجه داشت كه زكات و تزكيه در اصل به معنى نمو يافتن و نمو دادن است ، ولى در بسيارى از موارد۳۴ کیلوبایت (۳٬۹۹۳ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۹
- ورزيده ايد، استغفار كنيد و واى به حال آنان كه شرك مى ورزند (۶). همان هايى كه زكات نمى دهند و نسبت به آخرت كافرند (۷). در مقابل، كسانى كه ايمان آورده و اعمال۳۸ کیلوبایت (۴٬۱۲۶ واژه) - ۲۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۷
- او را سؤال كنيم از آنچه پدرش را از آن سؤال مىكرديم، و او را سؤال كرديم از زكات كه در چه قدر واجب مىشود؟ گفت: در دويست درم، پنج درم واجب است. گفتيم: در۴۰ کیلوبایت (۲٬۶۴۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۶
- ذيل آيات اخير سوره «قصص » آورديم «قارون » حيله گر براى اينكه تسليم قانون زكات نشود، و حقوق مستمندان را نپردازد، توطئه اى چيد كه زن بدكاره اى در ميان جمعيت۳۷ کیلوبایت (۴٬۳۵۰ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۱
- دهد، مى بيند كه به خاطر نخواندن نماز، روزه را هم مى خورد، و حج هم نمى رود و زكات هم نمى دهد، و بالاخره ساير واجبات را هم ترك مى كند، و هيچ فرقى بين پاك و۴۴ کیلوبایت (۵٬۲۳۸ واژه) - ۲۹ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۴۷
- نماز، و ديگرى دعوت به پرهيز از هر گونه كار لغو و بيهوده ، و سومى دعوت به زكات مى كند، كه يكى رابطه انسان است با خدا و ديگرى با خلق ، و ديگرى با خويشتن۳۹ کیلوبایت (۴٬۵۴۷ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۸
- كه تا آنكه رسول خدا صلى الله عليه و آله آن را از براى ايشان بيان فرمود. و زكات بر او نازل شد، و از براى ايشان نام نبرد كه از هر چهل درم شرعى يك درم بايد۴۲ کیلوبایت (۲٬۸۸۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۴
- استمداد گرفته . به درگاهشان تضرع و زارى بنماييم ، يعنى دعا و نماز بجا آورده و زكات مال داده ، و از خوردنيها و آشاميدنيها روزه بداريم ، و قربانيها و ذبيحه ها۴۳ کیلوبایت (۵٬۲۲۰ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۰۸
- كه به امر ما هدايت كنند، و بايشان وحى كرديم فعل خيرات و اقامه نماز و دادن زكات را، و ايشان همواره پرستندگان مايند). نيز بر اين معنا دلالت دارد، چون مى فهماند۴۱ کیلوبایت (۴٬۵۸۹ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۲
- القربى را كه خمس و همچنين فدك و مانند آن بود به آنها بخشيد، چرا كه گرفتن زكات كه در واقع از اموال عمومى محسوب مى شد براى آنها ممنوع بود. بدون شك ، نعمتها۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۳۶ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۰
- اينكه در بعضى از روايات از «جلب » نهى شده يا به معنى آن است كه مامور جمع آورى زكات به هنگامى كه براى گرفتن حق شرعى به چراگاهها مى آيد. نبايد فرياد بزند و چهارپايان۴۱ کیلوبایت (۴٬۷۷۵ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۲
- آنها زكاتى بگير تا به وسيله آن آنها را پاك سازى و پرورش دهى و (هنگام گرفتن زكات ) به آنها دعا كن كه دعاى تو مايه آرامش آنها است . تفسير نمونه جلد ۲۷ صفحه۴۵ کیلوبایت (۵٬۵۱۰ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۲
- داد؟ در ميان مفسران گفتگو است : جمع كثيرى گفته اند: منظور اين است كه سهمى از زكات ، همانگونه كه در آيه ۶۰ سوره توبه آمده است ، به آنها پرداخته شود تا بتوانند۵۰ کیلوبایت (۵٬۸۱۷ واژه) - ۱۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۰
- واقام الصلوة ، وايتاء الزكوة »، (ما بايشان فعل خيرات ، و اقامه نماز، و دادن زكات ، را وحى كرديم ). بدان اشاره كرديم ، و انشاءاللّه باز هم در جاى خودش خواهيم۴۴ کیلوبایت (۵٬۰۳۴ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۰
- مساءله «ولايت » و حكم به وجوب اطاعت خدا و اطاعت رسول و آنكس كه در حال نماز زكات پرداخته (امير مؤ منان على (عليه السلام ) مى فرمايد: و من يتول الله و رسوله۴۶ کیلوبایت (۵٬۳۳۹ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۷
- اى به يهود «بنى قينقاع » نوشت و در طى آن ، آنها را به انجام نماز و پرداخت زكات ، و دادن قرض به خدا (منظور از اين جمله انفاق در راه است كه براى تحريك حداكثر۴۶ کیلوبایت (۵٬۲۱۴ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۳۰
- بپردازيد) (انعام ۱۴۱) به عنوان «حق الحصاد» معروف شده است ، و آن حقى است غير از زكات معروف ، و منظور از تفسير نمونه جلد ۲۴ صفحه ۴۰۵ آن چيزى است كه هنگام حضور۵۰ کیلوبایت (۵٬۸۱۸ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۰
- شما كه دانائيد حق را با باطل مياميزيد و آنرا كتمان مكنيد (۴۲) نماز كنيد و زكات دهيد و با راكعان ركوع كنيد(۴۳) شما كه كتاب آسمانى ميخوانيد چگونه مردم را۴۲ کیلوبایت (۴٬۷۶۷ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۰
- دليل بر اينستكه كفريكه از ناحيه سحر مى آيد، كفر در مرحله عمل است ، مانند ترك زكات ، نه كفر در مرتبه اعتقاد، چه اگر كفر در مرحله اعتقاد بود جا داشت بفرمايد:۴۲ کیلوبایت (۴٬۸۲۹ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۱