روایت:الکافی جلد ۴ ش ۷۰۸

از الکتاب


آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج

محمد بن يحيي و غيره عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط عن بكير بن اعين قال :

سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ لِأَيِّ عِلَّةٍ وَضَعَ اَللَّهُ‏ اَلْحَجَرَ فِي‏ اَلرُّكْنِ‏ اَلَّذِي هُوَ فِيهِ وَ لَمْ يُوضَعْ فِي غَيْرِهِ وَ لِأَيِّ عِلَّةٍ تُقَبَّلُ وَ لِأَيِّ عِلَّةٍ أُخْرِجَ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ وَ لِأَيِّ عِلَّةٍ وُضِعَ مِيثَاقُ اَلْعِبَادِ وَ اَلْعَهْدُ فِيهِ وَ لَمْ يُوضَعْ فِي غَيْرِهِ وَ كَيْفَ اَلسَّبَبُ فِي ذَلِكَ تُخْبِرُنِي جَعَلَنِيَ اَللَّهُ فِدَاكَ فَإِنَّ تَفَكُّرِي فِيهِ لَعَجَبٌ قَالَ فَقَالَ سَأَلْتَ وَ أَعْضَلْتَ فِي اَلْمَسْأَلَةِ وَ اِسْتَقْصَيْتَ فَافْهَمِ اَلْجَوَابَ وَ فَرِّغْ قَلْبَكَ وَ أَصْغِ سَمْعَكَ أُخْبِرْكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَضَعَ‏ اَلْحَجَرَ اَلْأَسْوَدَ وَ هِيَ جَوْهَرَةٌ أُخْرِجَتْ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ إِلَى‏ آدَمَ ع‏ فَوُضِعَتْ فِي ذَلِكَ‏ اَلرُّكْنِ‏ لِعِلَّةِ اَلْمِيثَاقِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ حِينَ أَخَذَ اَللَّهُ عَلَيْهِمُ اَلْمِيثَاقَ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ وَ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ تَرَاءَى لَهُمْ وَ مِنْ ذَلِكَ اَلْمَكَانِ يَهْبِطُ اَلطَّيْرُ عَلَى‏ اَلْقَائِمِ ع‏ فَأَوَّلُ مَنْ يُبَايِعُهُ ذَلِكَ اَلطَّائِرُ وَ هُوَ وَ اَللَّهِ‏ جَبْرَئِيلُ ع‏ وَ إِلَى ذَلِكَ اَلْمَقَامِ يُسْنِدُ اَلْقَائِمُ‏ ظَهْرَهُ وَ هُوَ اَلْحُجَّةُ وَ اَلدَّلِيلُ عَلَى‏ اَلْقَائِمِ‏ وَ هُوَ اَلشَّاهِدُ لِمَنْ وَافَاهُ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ وَ اَلشَّاهِدُ عَلَى مَنْ أَدَّى إِلَيْهِ اَلْمِيثَاقَ وَ اَلْعَهْدَ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى اَلْعِبَادِ وَ أَمَّا اَلْقُبْلَةُ وَ اَلاِسْتِلاَمُ فَلِعِلَّةِ اَلْعَهْدِ تَجْدِيداً لِذَلِكَ اَلْعَهْدِ وَ اَلْمِيثَاقِ وَ تَجْدِيداً لِلْبَيْعَةِ لِيُؤَدُّوا إِلَيْهِ اَلْعَهْدَ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي اَلْمِيثَاقِ فَيَأْتُوهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ وَ يُؤَدُّوا إِلَيْهِ ذَلِكَ اَلْعَهْدَ وَ اَلْأَمَانَةَ اَللَّذَيْنِ أُخِذَا عَلَيْهِمْ أَ لاَ تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا وَ مِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِي بِالْمُوَافَاةِ وَ وَ اَللَّهِ مَا يُؤَدِّي ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ شِيعَتِنَا وَ لاَ حَفِظَ ذَلِكَ اَلْعَهْدَ وَ اَلْمِيثَاقَ أَحَدٌ غَيْرُ شِيعَتِنَا وَ إِنَّهُمْ لَيَأْتُوهُ فَيَعْرِفُهُمْ وَ يُصَدِّقُهُمْ وَ يَأْتِيهِ غَيْرُهُمْ فَيُنْكِرُهُمْ وَ يُكَذِّبُهُمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ ذَلِكَ غَيْرُكُمْ فَلَكُمْ وَ اَللَّهِ يَشْهَدُ وَ عَلَيْهِمْ وَ اَللَّهِ يَشْهَدُ بِالْخَفْرِ وَ اَلْجُحُودِ وَ اَلْكُفْرِ وَ هُوَ اَلْحُجَّةُ اَلْبَالِغَةُ مِنَ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَجِي‏ءُ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ وَ عَيْنَانِ فِي صُورَتِهِ اَلْأُولَى يَعْرِفُهُ اَلْخَلْقُ وَ لاَ يُنْكِرُهُ يَشْهَدُ لِمَنْ وَافَاهُ وَ جَدَّدَ اَلْعَهْدَ وَ اَلْمِيثَاقَ عِنْدَهُ بِحِفْظِ اَلْعَهْدِ وَ اَلْمِيثَاقِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ يَشْهَدُ عَلَى كُلِّ مَنْ أَنْكَرَ وَ جَحَدَ وَ نَسِيَ اَلْمِيثَاقَ بِالْكُفْرِ وَ اَلْإِنْكَارِ فَأَمَّا عِلَّةُ مَا أَخْرَجَهُ اَللَّهُ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ فَهَلْ تَدْرِي مَا كَانَ‏ اَلْحَجَرُ قُلْتُ لاَ قَالَ كَانَ مَلَكاً مِنْ عُظَمَاءِ اَلْمَلاَئِكَةِ عِنْدَ اَللَّهِ فَلَمَّا أَخَذَ اَللَّهُ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمِيثَاقَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ أَقَرَّ ذَلِكَ اَلْمَلَكُ فَاتَّخَذَهُ اَللَّهُ أَمِيناً عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ فَأَلْقَمَهُ اَلْمِيثَاقَ وَ أَوْدَعَهُ عِنْدَهُ وَ اِسْتَعْبَدَ اَلْخَلْقَ أَنْ يُجَدِّدُوا عِنْدَهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ اَلْإِقْرَارَ بِالْمِيثَاقِ وَ اَلْعَهْدِ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ ثُمَّ جَعَلَهُ اَللَّهُ مَعَ‏ آدَمَ‏ فِي‏ اَلْجَنَّةِ يُذَكِّرُهُ اَلْمِيثَاقَ وَ يُجَدِّدُ عِنْدَهُ اَلْإِقْرَارَ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَلَمَّا عَصَى‏ آدَمُ‏ وَ أُخْرِجَ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ أَنْسَاهُ اَللَّهُ اَلْعَهْدَ وَ اَلْمِيثَاقَ اَلَّذِي أَخَذَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى وُلْدِهِ‏ لِمُحَمَّدٍ ص‏ وَ لِوَصِيِّهِ ع‏ وَ جَعَلَهُ تَائِهاً حَيْرَانَ فَلَمَّا تَابَ اَللَّهُ عَلَى‏ آدَمَ‏ حَوَّلَ ذَلِكَ اَلْمَلَكَ فِي صُورَةِ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ فَرَمَاهُ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ إِلَى‏ آدَمَ ع‏ وَ هُوَ بِأَرْضِ‏ اَلْهِنْدِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ آنَسَ إِلَيْهِ وَ هُوَ لاَ يَعْرِفُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ أَنَّهُ جَوْهَرَةٌ وَ أَنْطَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ لَهُ يَا آدَمُ‏ أَ تَعْرِفُنِي قَالَ لاَ قَالَ أَجَلْ اِسْتَحْوَذَ عَلَيْكَ‏ اَلشَّيْطَانُ‏ فَأَنْسَاكَ ذِكْرَ رَبِّكَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى صُورَتِهِ اَلَّتِي كَانَ مَعَ‏ آدَمَ‏ فِي‏ اَلْجَنَّةِ فَقَالَ‏ لآِدَمَ‏ أَيْنَ اَلْعَهْدُ وَ اَلْمِيثَاقُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ‏ آدَمُ‏ وَ ذَكَرَ اَلْمِيثَاقَ وَ بَكَى وَ خَضَعَ لَهُ وَ قَبَّلَهُ وَ جَدَّدَ اَلْإِقْرَارَ بِالْعَهْدِ وَ اَلْمِيثَاقِ ثُمَّ حَوَّلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جَوْهَرَةِ اَلْحَجَرِ دُرَّةً بَيْضَاءَ صَافِيَةً تُضِي‏ءُ فَحَمَلَهُ‏ آدَمُ ع‏ عَلَى عَاتِقِهِ‏ إِجْلاَلاً لَهُ وَ تَعْظِيماً فَكَانَ إِذَا أَعْيَا حَمَلَهُ عَنْهُ‏ جَبْرَئِيلُ ع‏ حَتَّى وَافَى بِهِ‏ مَكَّةَ فَمَا زَالَ يَأْنَسُ بِهِ‏ بِمَكَّةَ وَ يُجَدِّدُ اَلْإِقْرَارَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا بَنَى‏ اَلْكَعْبَةَ وَضَعَ‏ اَلْحَجَرَ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ لِأَنَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حِينَ أَخَذَ اَلْمِيثَاقَ مِنْ وُلْدِ آدَمَ‏ أَخَذَهُ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ وَ فِي ذَلِكَ اَلْمَكَانِ أَلْقَمَ اَلْمَلَكَ اَلْمِيثَاقَ وَ لِذَلِكَ وَضَعَ فِي ذَلِكَ‏ اَلرُّكْنِ‏ وَ نَحَّى‏ آدَمَ‏ مِنْ مَكَانِ‏ اَلْبَيْتِ‏ إِلَى‏ اَلصَّفَا وَ حَوَّاءَ إِلَى‏ اَلْمَرْوَةِ وَ وَضَعَ‏ اَلْحَجَرَ فِي ذَلِكَ‏ اَلرُّكْنِ‏ فَلَمَّا نَظَرَ آدَمُ‏ مِنَ‏ اَلصَّفَا وَ قَدْ وُضِعَ‏ اَلْحَجَرُ فِي‏ اَلرُّكْنِ‏ كَبَّرَ اَللَّهَ وَ هَلَّلَهُ وَ مَجَّدَهُ فَلِذَلِكَ جَرَتِ اَلسُّنَّةُ بِالتَّكْبِيرِ وَ اِسْتِقْبَالِ‏ اَلرُّكْنِ‏ اَلَّذِي فِيهِ‏ اَلْحَجَرُ مِنَ‏ اَلصَّفَا فَإِنَّ اَللَّهَ‏ أَوْدَعَهُ اَلْمِيثَاقَ وَ اَلْعَهْدَ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَخَذَ اَلْمِيثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ لِمُحَمَّدٍ ص‏ بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِيٍّ ع‏ بِالْوَصِيَّةِ اِصْطَكَّتْ فَرَائِصُ اَلْمَلاَئِكَةِ فَأَوَّلُ مَنْ أَسْرَعَ إِلَى اَلْإِقْرَارِ ذَلِكَ اَلْمَلَكُ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَشَدُّ حُبّاً لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ص‏ مِنْهُ وَ لِذَلِكَ اِخْتَارَهُ اَللَّهُ مِنْ بَيْنِهِمْ وَ أَلْقَمَهُ اَلْمِيثَاقَ وَ هُوَ يَجِي‏ءُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ وَ عَيْنٌ نَاظِرَةٌ يَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ وَافَاهُ إِلَى ذَلِكَ اَلْمَكَانِ وَ حَفِظَ اَلْمِيثَاقَ‏


الکافی جلد ۴ ش ۷۰۷ حدیث الکافی جلد ۴ ش ۷۰۹
روایت شده از : امام جعفر صادق عليه السلام
کتاب : الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۴
بخش : كتاب الحج
عنوان : حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الْحَج‏‏ بَابُ بَدْءِ الْحَجَرِ وَ الْعِلَّةِ فِي اسْتِلَامِه‏
موضوعات :

ترجمه

شرح

آیات مرتبط (بر اساس موضوع)

احادیث مرتبط (بر اساس موضوع)