نتایج جستجو

۱، ص ۳۸۸، ح ۱۴۶ ; نورالثقلین، ج ۱، ص ۷۸۶، ح ۳۸۰. ۱۱ اسلام: استوارى اسلام ۸ ; دین اسلام ۹ ; ویژگى اسلام ۷، ۸ خدا: مظاهر ربوبیت خدا ۳ ; هدایت خدا ۲، ۵ رهبرى:

اختلاف: عوامل اختلاف ۱۵ اسلام: و تعقّل ۱۰ ; ویژگى اسلام ۱۰ انجیل: ویژگى انجیل ۱۳ انسان: تغییر فکر انسان ۱۷ ; ضعف انسان ۱۶ ; ویژگى انسان ۱۷ تعقّل: سرزنش عدم

۲ ادیان: سجده در ادیان ۱۱ ; هماهنگى ادیان ۱۱ ارزش: ملاکهاى ارزش ۶ اسلام: ویژگى اسلام ۵ اطاعت: از خدا ۶، ۷، ۱۰، ۱۱ اللّه: عبودیت اللّه ۷ ; غضب اللّه ۴ انبیا:

اجتناب از اذیّت ۲، ۵ ارزش: ملاک ارزش ۱، ۲، ۷ اطمینان: عوامل اطمینان ۹ اسلام: ویژگى اسلام ۳ اقتصاد: اقتصاد و اخلاق ۴ انفاق: آثار انفاق ۹ ; آثار فردى انفاق ۸،

ابوذر ۲۲ احکام: فلسفه احکام ۱۰ ; منشأ تشریع احکام ۳ اسلام: و امکانات دنیوى ۶ ; اعتدال اسلام ۶ ; ویژگى اسلام ۶ اصحاب محمد (ص):۲۲ اعتدال: اهمیّت اعتدال ۱۱ امام

القوم الکافرین) اذیّت: آثار اذیّت ۱، ۲، ۴، ۵، ۹، ۱۰ ; سرزنش اذیّت ۱۱ اسلام: ویژگى اسلام ۳ انفاق: آداب انفاق ۱، ۵، ۹، ۱۰، ۱۱ خدا: هدایت خدا ۱۲ ریا: آثار ریا

۹، ۲۱، ۲۲، ۲۴ ۲۳ ; فلسفه احکام ۱، ۳، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۲۱، ۲۲، ۲۴ ۱۴ اسلام: ویژگى اسلام ۲۳ اسلحه: حمل اسلحه ۲۱، ۲۲ بیمار: احکام بیمار ۲۱ تجهیزات نظامى: نقش

یهود ۶ ; یهود جهل یهود صدر اسلام ۱۸ ; عقیده یهود ۴ ; عقیده یهود صدر اسلام ۶ ; لجاجت یهود صدر اسلام ۵ ; موضعگیرى یهود صدر اسلام ۵ ; یهود و تکذیب محمّد (ص)

هم فى الارض ...(( ناظر بر عموم مؤ منين است اذن قتال مختص به مهاجران صدر اسلام نيست دلدارى دادن به رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) و تهديد تكذيب كنندگان

از پشت سر به سپاه اسلام حمله ور شوند. «1». براى توضيح بيشتر به كتاب فروغ ابديّت، آيت اللّه سبحانى، جلد دوم، ص 38 و تاريخ پيامبر اسلام، دكتر آيتى، ص 285،

مسؤولیت ائمه (ع) ۲۹ احتجاج: با مشرکان ۶، ۲۵ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱ ; جهانخشمولى اسلام ۱۵ ; دعوت به اسلام ۲۸ انبیا: خاتم انبیا ۱۵ انذار: اهیمت انذار ۱۳،

ابراهيم عليه السّلام را كه موافق دين اسلام است، در حالتى كه ابراهيم يا ملت او يا پيرو آن مايل است از همه دينها به دين اسلام، وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ

حيات مستعارند براى كفر و اسلام، يعنى صدور كفر و اسلام از ايشان بر حجتى واضحه است؛ چه هر كه كافر گردد، بطلان او ظاهر، و هركه بر اسلام ثابت ماند، حقيت آن مبين

احکام ۲، ۱۷، ۲۰، ۲۴ ; فلسفه احکام ۲۰، ۲۲ ; ویژگى احکام ۱۷ اخوّت: اهمیّت اخوّت ۷، ۸، ۱۰ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۴ اسماء و صفات: حکیم ۱۸، ۱۹ ; عزیز ۱۸، ۱۹

امتیاز دهندگان است. ارتداد: در صدر اسلام ۵ ; بى منطقى ارتداد ۳ ; موارد ارتداد ۴ ارزش: ملاک ارزش ۱۴ اسلام: جاودانگى اسلام ۱۸ اسماء و صفات: علیم ۳۸، واسع ۳۸

اتحاد: عوامل اتحاد ۴ ارزیابى: ملاکهاى ارزیابى ۹، ۱۶ استقامت:۱۹ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱، ۳، ۱۹ اللّه: اراده اللّه ۷ ; سنتهاى اللّه ۶، ۷، ۱۰ ; محبّت اللّه

، و اينكه افراد بى خدا در هرحال پريشانروز هستند سعادت و شقاوت از ديدگاه اسلام كيفر كافران ، از حكم قضاوقدر و مشيت الهى خارج نيست روايتى متضمن محاجه و مباحثه

به دست مى آيد تحولى كه اسلام در امر زن پديد آورد هويت زن در اسلام از نظر اسلام مرد و زن از نظر خلقت برابرند ملاك برترى از نظر اسلام تقوى و پرهيزگارى است

اعتقادات اوست. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ ... يُقِيمُونَ‌ ... يُنْفِقُونَ‌ 11- اسلام، انفاق بخشى از مال و دارايى را لازم دانسته است، نه تمام آن را. «مِمَّا «1»

«لایسئلکم أموالکم»، مى رساند که مؤمن متقى مى تواند داراى مال و ثروت باشد و اسلام بنا ندارد ثروت مؤمنان را از ایشان بگیرد. ۱۴- زندگى اخروى، به دور از بیهودگى

بر دفع عذاب كه به سبب اتباع بر تو نازل شود قدرت نخواهند داشت، پس بر جاده اسلام مستقيم باش. وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ‌: و بدرستى كه ستمكاران، بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ

مرگبار در قیامت (و عصوا الرسول لو تسوّى بهم الارض) ۵- انکار رسالت پیامبر اسلام (ص)، موجب سرافکندگى و شرمسارى در قیامت (یومئذ یودّ الذین کفروا و عصوا الرسول

را ساحر و بسیار دروغگو مى دانستند. (و قال الکفرون هذا سحر کذّاب) اسلام: تاریخ صدر اسلام ۳، ۶ انبیا: بشر بودن انبیا ۲; مردمى بودن انبیا ۱ کافران: بهانه جویى

، و اينكه افراد بى خدا در هرحال پريشانروز هستند سعادت و شقاوت از ديدگاه اسلام كيفر كافران ، از حكم قضاوقدر و مشيت الهى خارج نيست روايتى متضمن محاجه و مباحثه

توبیخ و سرزنش کردن، کار همیشگى کافران در برخورد با مؤمنان است. اسلام: روش مبارزه با اسلام ۴ ایمان: ایمان به قیامت ۲; ایمان به معاد ۲ بندگان خدا: ایمان بندگان

ابراهيم خلاصه و برداشتى از آيات سوره ابراهيم (ع ) اشاره به عموميت رسالت پيامبر اسلام (ص ) شبهه تناقض بين دو آيه و پاسخ به آن اشاره به نكته مفرد آوردن ((نور))

دوستى هاى مؤمنان (یأیّها الذین ءامنوا لاتتولّوا ... قد یئسوا من الأخرة) اسلام: تاریخ صدر اسلام ۴ ایمان: آثار ایمان ۲ پاداش: دوستى با مأیوسان از پاداش اخروى ۶ خدا:

ميگرداند. ] (آیه 5)- سپس قرآن برای تأکید بیشتر و روشن ساختن خط صحیح و منطقی اسلام چنین می‌افزاید: «آنها را به نام پدرانشان بخوانید که این کار نزد خدا عادلانه‌تر

پابرجا مى شود». احکام: ۱۸ اسلام: بعد اجتماعى اسلام ۱۴ ; بعد اقتصادى اسلام ۱۴ ; بعد عبادى اسلام ۱۴ ; جامعیت اسلام ۱۴ ; ویژگیهاى اسلام ۱۴ اسماء و صفات: حکیم

حقيقة جلد 1 صفحه 374 از امت خارجند و كافرند اگرچه در مقابل اسلام ظاهرى آنها ظاهرا احكام اسلام بر آنها مرتب ميشود كما تدين تدان و الحمد للّه على وضوح الحق

باطل گرا، به کیفر الهى در قیامت (فذرهم ... حتّى یلقوا یومهم الذى یوعدون) اسلام: تاریخ صدر اسلام ۳ ایمان: آثار ایمان به خدا ۵; آثار ایمان به قیامت ۵ پاداش: وعده

آزادى منافقان صدر اسلام ۲; افشاى منافقان صدر اسلام ۱۲; اقرار منافقان صدر اسلام ۳، ۵; پنهانکارى منافقان ۴; پنهانکارى منافقان صدر اسلام ۵; تلاش منافقان ۴;

نخواهد داشت، ولی خداوند او را به مقام جمعی از اولیا از فرزندان او (پیامبر اسلام و خاندانش) آشنا ساخت، او حالتی شبیه به حسد پیدا کرد، و همین شجره ممنوعه بود

هماهنگى ادیان ۵ ارزش: ملاکهاى ارزش ۹ ارزیابى: ملاکهاى ارزیابى ۹ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱۵ اطاعت: از خدا ۶، ۸، ۱۱، ۱۳ امتها: بهترین امتها ۸ امر به معروف:۱،

اشک جارى بود». آرزو: ارزش آرزوى جهاد ۱۰ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۳، ۴، ۶، ۷ جهاد: احکام جهاد ۱، ۱۲ ; جهاد در صدر اسلام ۲ ; دلجویى از معذوران جهاد ۹ ; محرومیت

آیه درخواست کنندگان معجزات ویژه از جاهلان قلمداد شده اند. اسلام: اعراض از اسلام ۱ ; تکذیب اسلام ۱ انبیا: مسؤولیت انبیا ۱۴ انحراف: عوامل انحراف ۱۶ انسان:

من اهل الکتاب ... » اسلام: تاریخ صدر اسلام ۹ ; دعوت به اسلام ۲۳ ارزشها: ملاک ارزشها ۲۱ انجیل:۲۱ در اهل کتاب ۱۷ ; انجیل ۲۱ در صدر اسلام ۹ ; تعالیم انجیل ۲۱

مؤمنان: توصیه به مؤمنان ۱; توصیه به مؤمنان صدر اسلام ۳، ۴ مرگ: نقش مرگ ۱۱ منافقان: زمینه دفع توطئه منافقان صدر اسلام ۳ امالى شیخ طوسى، ج ۱، ص ۳۸۰; بحارالأنوار،

روزه در اديان و اقوام ديگر، در بيان فلسفه و حكمت عمده روزه در اسلام هدف از تشريح روزه در اسلام بيان فايده روزه و اينكه نفع آن عايد خود انسان مى شود گفتار

مورد نظر بهترین سخن، مکتب اسلام خواهد بود که دین منتخب قرآن است. ۱۰ - انتخاب بهترین عقیده و برترین سخن در باب تعالیم دینى، از ویژگى هاى مؤمنان و خردمندان است

صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مايل بود باسلام اغنياء از قوم خود براى پيشرفت اسلام لذا بآنها اهميّت داد يا ميخواست ابن ام مكتوم را ادب كند چون بى‌ادبى كرده

مستقیم» (راه) امیر المؤمنین على (ع) است. استمداد: استمداد از خدا ۵، ۷ اسلام: اهمیّت دین اسلام ۱۴ اعتصام: اعتصام به حبل اللّه ۱۲ امام على (ع): راه امام على (ع)

أَفْواجاً» «2» و در جنگ‌هاى بدر و خندق و حنين اسلام پيروز شد و با اينكه بعضى منافق و يا ترسو بودند و فرار مى‌كردند باز اسلام رو به رشد بود. در اكثر موارد اين بار

شدید به مال، از ویژگى هاى طبیعت انسان است. (و إنّه لحبّ الخیر لشدید) ۲ - افزایش مال دوستى در دشمنان دین، زمینه رویارویى آنان با سپاه اسلام است. (و العدیت

الْمَحْرُومِ» و هم به مسائل اعتقادى. «الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ» 10- اسلام، دينى فطرى است. هم بايد غرائز از راه درست ارضا شود و هم جلوى فحشا و منكر

حالى كه آن حضرت با بزرگان قريش همچون ابوجهل و عُتبه جلسه داشت و آنان را به اسلام دعوت مى‌كرد. او كه نابينا بود و حاضران را نمى‌ديد، مكرّر از پيامبر مى‌خواست

از انظار شما غائب گردد و در تكاليف خودتان حيران و سر گردان بمانيد و احكام اسلام را يك يك نقض نمائيد و اوّل آنها امامت است و آخرشان نماز چنانچه مستفاد از

عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ» «6» ويژگى قلب منيب‌ قلب منيب، آن است كه بعد از توجّه به انحراف وخلاف، توبه وانابه كرده و به سوى خدا باز گردد. ويژگى بارز آن تغيير حالات

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

الْمَحْرُومِ» و هم به مسائل اعتقادى. «الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ» 10- اسلام، دينى فطرى است. هم بايد غرائز از راه درست ارضا شود و هم جلوى فحشا و منكر

الْمَحْرُومِ» و هم به مسائل اعتقادى. «الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ» 10- اسلام، دينى فطرى است. هم بايد غرائز از راه درست ارضا شود و هم جلوى فحشا و منكر

الْمَحْرُومِ» و هم به مسائل اعتقادى. «الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ» 10- اسلام، دينى فطرى است. هم بايد غرائز از راه درست ارضا شود و هم جلوى فحشا و منكر

براى عبدالله بن سلام قرائت فرمود و سبب اسلام آوردن عبدالله بن سلام هم همین سوره گردید ولى او تا مدتى ایمان و اسلام خود را از یهودیان پوشیده می‌داشت تا این

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

آنحضرت (صلى الله عليه و آله ) ترقى درجه به درجه افترائات كفار عليه پيامبر اسلام (ص ) پاسخ خداوند به احتجاج مشركين بر نفى نبوت به بشر بودن پيامبر(ص ) انحلال

مسلمانان سست ایمان در عصر بعثت (ما اسروا فى انفسهم) اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱ ; حقانیت اسلام ۲۲ ; شکست اسلام ۱۸ امداد: غیبى ۱۷ انحراف: عجله در انحراف ۷ ; عوامل

خودشان بردارند و خداوند اجمالا اين قصه را نقل فرموده براى آنكه مسلمانان صدر اسلام بر شكنجه و آزار كفار قريش صبر نمايند و بدانند كه آنها هم مانند اصحاب اخدود

آنحضرت ابو بكر را با چهار هزار سوار مأمور سر كوبى آنها فرمود و دستور فرمود كه اسلام را بر آنها عرضه دارد و اگر قبول ننمودند مردان آنها را بكشد و زنان و فرزندان

استعدادهاى انسان ۳ ; حقوق انسان ۶ ; منافع انسان ۷، ۸ ; منشأ علم انسان ۲، ۵، ۷ ; ویژگى انسان ۶ ; هدایت‌پذیرى انسان ۳ ایمان: به آیات خدا ۱۰ ; متعلق ایمان ۱۰ بصیرت:

در مقام ردّ آنها فرموده بعد از آنكه اجابت شد طلب معجزه آنان براى ثبوت دين اسلام و ظاهر گشت بدست پيغمبر خاتم معجزاتيكه مردم ديدند و قبول نمودند آنرا ديگر

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

خودشان بردارند و خداوند اجمالا اين قصه را نقل فرموده براى آنكه مسلمانان صدر اسلام بر شكنجه و آزار كفار قريش صبر نمايند و بدانند كه آنها هم مانند اصحاب اخدود

را می‌توان از بعضی احادیث استفاده کرد از جمله، در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و آله می‌خوانیم که: «خداوند در قیامت نخست از بندگان خود اقرار

محمد(ص) ۳ مسلمانان: تجارت مسلمانان صدر اسلام ۲; دنیاطلبى مسلمانان صدر اسلام ۱; سرزنش مسلمانان صدر اسلام ۲; مسلمانان صدر اسلام و لهو ۱، ۲ نماز: احکام نماز جمعه

اليم باشد پس آمدند نزد پيغمبر صلى اللّه عليه و اله و اسلام آوردند و مؤمن شدند و آنحضرت شرايع اسلام را بآنها تعليم فرمود پس خداوند سوره قل اوحى الىّ انّه

مشرکان: استهزاهاى مشرکان صدر اسلام ۲، ۶; ایمان مشرکان صدر اسلام ۱; سرزنش مشرکان صدر اسلام ۶; لجاجت مشرکان صدر اسلام ۱; مشرکان صدر اسلام و معاد ۷ معاد: سرزنش مکذبان

استغفار در سحر، اوج عبادت است. «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» 16- اسلام مكتب جامعى است و عبادت در شب را با خدمت به محرومان در كنار هم قرار داده است

مؤمنان، زمینه ساز رشد و تعالى آنان است. ارزشها: زمینه هتک ارزشها ۲۲ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۴ اطاعت: آثار اطاعت از رهبران دینى ۶، ۸; آثار اطاعت از محمد(ص) ۸،

إنّه لمجنون) آرزو: آرزوى شکست محمد(ص) ۳; آرزوى نابودى محمد(ص) ۳ اسلام: مبارزه با اسلام ۷ تنبه: عوامل تنبه ۴ ذکر: زمینه ذکر ۴ قرآن: عجز از مبارزه با قرآن

طغيانگران ۳- براى هر كار برنامه و وسيله لازم است ۴- تسبيح و ذكر ۵- پيامبر اسلام همان خواسته هاى موسى را تكرار مى كند قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي «25»

بى‌اعتقادى و با مسلمانان نماز ميخوانند براى ريا كارى مانند اهل نفاق در صدر اسلام و لذا خداوند بيان فرموده كه آنها كسانى هستند كه ريا مينمايند و نمايش ميدهند

شده، مورد نياز و علاقه انسان باشد. «يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ» 3- اسلام، حامى مستمندان و يتيمان و اسيران است. وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ‌ ... مِسْكِيناً

انگيز نيست. ماجراى اصحاب كهف، بعد از زمان حضرت عيسى و قبل از بعثت پيامبر اسلام و در سرزمين روم و شهر افسوس بوده و طاغوتشان دقيانوس نام داشته است. درس عبرتى

قَبْلِكَ ...» 4- پيامبر اسلام، آخرين پيامبر الهى است. كلمه‌ «مِنْ قَبْلِكَ» بدون ذكر «مِنْ بَعْدِكَ‌» نشانه‌ى خاتميّت پيامبر اسلام و قرآن است. تفسير نور(10جلدى)،

اعراض از لغو و حفظ فرج بيانى در اين باره كه ازدواج موقت در عرف قرآن و صدر اسلام مشروعيت داشته و نكاح محسوب مى شود قرائن و شواهد ديگرى بر مشروعيت متّعه بيان

خدا ۲; قدرت خدا ۴ دنیا :۱ غفلت: نشانه هاى غفلت ۴ کافران: تشویق کافران صدر اسلام ۵

الذى یکذّب بالدین) آخرت: حالات مکذبان آخرت ۲; موانع تکذیب آخرت ۵ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱ انذار: انذار از قیامت ۴ پاداش: مکذبان پاداش اخروى ۱ حسابرسى: حتمیت

و احسان، از مال خود جدا مى کند...». اخلاق: عوامل مؤثر در اخلاق ۴ اسلام: تعالیم اسلام ۳ انفاق: آثار انفاق ۴; اهمیت انفاق ۵ بخل: موانع بخل ۴ ثروتمندان: تکلیف

می‌خیزم، و سخن او را در باره معاد ابطال می‌کنم آن را برداشت و نزد پیامبر اسلام آمد (و شاید مقداری از آن را در حضور پیامبر نرم کرد و به روی زمین ریخت) و

گرديد كه به بركت او صاحبان مرض از آفات و عاهات شفا مى‌يافتند و به دايره اسلام وارد شدند، همچنين به بركت شاه ولايت نيز اكثر اهل شرك و كفر از مرض جهل و ضلالت

». ادیان آسمانى: بقاى ادیان آسمانى ۱۶ اسلام: جاودانگى اسلام ۱۵; حنیف بودن اسلام ۵; دعوت به اسلام ۱; فطریت اسلام ۶، ۲۵ اکثریت: جهل اکثریت ۱۸ انسان: تفاوت

و در چند روايت خلق عظيم بدين عظيم كه اسلام است تفسير شده چون معلوم است كمال خلق و حسن آن بعمل نمودن بآداب دين اسلام است و بر اهل ايمانى كه طالب تحصيل خلق

و در چند روايت خلق عظيم بدين عظيم كه اسلام است تفسير شده چون معلوم است كمال خلق و حسن آن بعمل نمودن بآداب دين اسلام است و بر اهل ايمانى كه طالب تحصيل خلق

و در چند روايت خلق عظيم بدين عظيم كه اسلام است تفسير شده چون معلوم است كمال خلق و حسن آن بعمل نمودن بآداب دين اسلام است و بر اهل ايمانى كه طالب تحصيل خلق

بشارت تورات و جلد 1 - صفحه 226 انجيل به ظهور و بعثت پيامبر اسلام، در انتظار او بودند و ويژگى‌هاى پيامبر چنان به آنها توضيح داده شده بود كه همچون فرزندان

اخلاقى ۶ ; نظام ارزشها ۳ استغفار: استغفار در سحر ۱، ۴، ۶، ۸، ۱۰، ۱۱ اسلام: ویژگیهاى اسلام ۲ انفاق: ارزش انفاق ۶ اقتصاد: ۲ نظام اقتصادى ۲ تقوا: آثار تقوا ۳

و در چند روايت خلق عظيم بدين عظيم كه اسلام است تفسير شده چون معلوم است كمال خلق و حسن آن بعمل نمودن بآداب دين اسلام است و بر اهل ايمانى كه طالب تحصيل خلق

گسترده‌اش قبل از نزول این آیات به آن واقف نبود. تفسیر آیات ۱ - ابزار شناخت ویژگى هاى شب قدر، در اختیار همگان نیست. (و ما أدریک ما لیلة القدر) مخاطب در «ما

و آله و کیفر تکذیب کنندگان. فضیلت تلاوت سوره:] در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام می‌خوانیم: «کسی که سوره حاقه را بخواند خداوند حساب او را در قیامت آسان می‌کند»

دادن قريش (به اين سرزمين، سپاه فيل را نابود كرديم تا مقدمه‌اى براى ظهور اسلام باشد). الفت آنان در سفرهاى زمستانى و تابستانى. پس (به شكرانه اين نعمت) بايد

ولايت او برويم و تمام اهل اسلام باتفاق از سنى و شيعه گفته‌اند و نوشته‌اند بطور ارسال مسلّم و اسناد مصحح كه اين عمل در صدر اسلام مخصوص بعلى بن ابى طالب (ع)

اعراض از لغو و حفظ فرج بيانى در اين باره كه ازدواج موقت در عرف قرآن و صدر اسلام مشروعيت داشته و نكاح محسوب مى شود قرائن و شواهد ديگرى بر مشروعيت متّعه بيان

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

دادن قريش (به اين سرزمين، سپاه فيل را نابود كرديم تا مقدمه‌اى براى ظهور اسلام باشد). الفت آنان در سفرهاى زمستانى و تابستانى. پس (به شكرانه اين نعمت) بايد

كسى كه متابعت هدايت نمايد. بعد، تو را دعوت مى‌كنم به اسلام. اسلام بياور تا سالم باشى از هلاكت. اسلام بياورى، به تو دو اجر مى‌رسد؛ و اگر پشت كنى، تو را دو

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ‌: ملازم باشيد فطرت اسلام را در حالتى كه بازگردانده و راجع شوندگان باشيد به او، يا رو آوريد به دين اسلام و بر آن مقيم و ثابت باشيد در حالتى

دادن قريش (به اين سرزمين، سپاه فيل را نابود كرديم تا مقدمه‌اى براى ظهور اسلام باشد). الفت آنان در سفرهاى زمستانى و تابستانى. پس (به شكرانه اين نعمت) بايد

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

بطورى كه از دو سوره نوح و يونس ، و سوره آل عمران آيه ۱۹ بر مى آيد آنان را به اسلام مى خواند، و بطورى كه از سوره هود آيه ۲۸ استفاده مى شود از آنان مى خواسته

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

حجه و محرم ... ». آسمان: حدوث آسمان ها ۲ ; تعدد آسمان ۳ احکام: ۱۰ اسلام: دشمنان اسلام ۱۲ اعداد: عدد چهار ۵، ۶ ; عدد دوازده ۱، ۴ امدادهاى خدا: مشمولان امدادهاى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

المبیت). وضع مشرکان و خرافات آنها قبل از اسلام چگونگی ضعف و ناتوانی مسلمانان در آغاز کار و سپس تقویت آنها در پرتو اسلام. مبارزه و درگیری با منافقان و راه شناخت

آموخته ایم تلاوت مى کنند». آفرینش: غیب آفرینش ۳ اسلام: تعالیم اجتماعى اسلام ۱۳; تعالیم فردى اسلام ۱۳; ویژگیهاى اسلام ۱۳ امکانات دنیوى: منشأ امکانات دنیوى ۵، ۶

به قانون ويژگى انسان است ۳- دين (مجموعه سنن قوانين )) بايد در جهت برآوردن حوائج حقيقى انسان و مطابق بافطرت و تكوين تشريع شده باشد. ۴ - اسلام ((دين فطرت

مردانى از جنّ توضيح معناى قول مؤمنان جنّى ویژگی های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى

(۶) محل نزول: اين آيه در همچون ديگر آيات سوره آل عمران در مدينه بر پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله نازل گرديده است. شأن نزول: از ابن عباس نقل شده كه درباره

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

است. «فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ» 5- خام خوارى مورد مدح اسلام نيست و در مورد مصرف گوشت سفارش شده است. «وَ مِنْها يَأْكُلُونَ» «1». ملك،

تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ» «2» حتّى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله از استغفار براى مشركان منع مى‌شود. «ما كانَ لِلنَّبِيِّ

از پيغمبر صلى اللّه عليه و اله نقل نموده كه سبّ ننمائيد تبّع را همانا او اسلام آورده بود و از امام صادق عليه السّلام روايت نموده كه فرمود تبّع به اوس و

خوف عقاب به ترك آن و اينكه در ظاهر اقدام بر آن نمايند، به جهت دفع ضرر اهل اسلام است. عياشى- از حضرت صادق عليه السّلام سؤال مى‌كند از اين آيه: اهى وسوسة الشّيطان؟

آن وعيد مى‌نمائيد، حق تعالى آيه فرستاد كه گناهى كه در زمان جاهليت از اهل اسلام صادر شده مغفور، و بدان معاقب نخواهند شد. إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ:

آن را مراعات ننمودند، و به آئین تثلیث درآمدند. ناگفته نماند که رهبانیت در اسلام حرام است و پیغمبر فرموده است: لا رَهْبانِیَّةَ فِی الإِسْلامِ (نگا: المصحف

دادن قريش (به اين سرزمين، سپاه فيل را نابود كرديم تا مقدمه‌اى براى ظهور اسلام باشد). الفت آنان در سفرهاى زمستانى و تابستانى. پس (به شكرانه اين نعمت) بايد

به قانون ويژگى انسان است ۳- دين (مجموعه سنن قوانين )) بايد در جهت برآوردن حوائج حقيقى انسان و مطابق بافطرت و تكوين تشريع شده باشد. ۴ - اسلام ((دين فطرت

((شجره (( وتطبيق آن با فرقه خاصى در صدر اسلام شجره ملعونه اى كه در رؤ يا بر پيامبر (ص ) نشان داده شده است فتنه اسلام است بيان اينكه آيه شريفه ناظر به ((بنى

مقیاس سنجش شخصیت او در اسلام محسوب می‌شود تا آنجا که جمله «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ» به صورت یک شعار جاودانی اسلام در آمده است. ضمنا باید

بى‌اعتقادى و با مسلمانان نماز ميخوانند براى ريا كارى مانند اهل نفاق در صدر اسلام و لذا خداوند بيان فرموده كه آنها كسانى هستند كه ريا مينمايند و نمايش ميدهند

بى‌اعتقادى و با مسلمانان نماز ميخوانند براى ريا كارى مانند اهل نفاق در صدر اسلام و لذا خداوند بيان فرموده كه آنها كسانى هستند كه ريا مينمايند و نمايش ميدهند

به قانون ويژگى انسان است ۳- دين (مجموعه سنن قوانين )) بايد در جهت برآوردن حوائج حقيقى انسان و مطابق بافطرت و تكوين تشريع شده باشد. ۴ - اسلام ((دين فطرت

قبل از بعثت رسول خدا اسلام آورده بودند که سى و دو نفر آن‌ها از اهل حبشه بوده که هنگامى که جعفر بن ابى‌طالب وارد حبشه شده بود، اسلام خود را آشکار ساختند

۲۹; انبیاى بنى اسرائیل ۲۶; بنى اسرائیل در صحراى سینا ۱۰; بنى اسرائیل صدر اسلام ۷; بنى اسرائیل و افشاى راز انبیا ۳۹; بنى اسرائیل و خوردنى سلوى ۱، ۱۸، ۱۹;

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

(لسان العرب). توصیف متقین هنگام حضور در صحنه قیامت به «وفداً»، حکایت از ویژگى حضور آنان و احترام و موقعیت خاصى دارد که براى آنها در قیامت وجود خواهد داشت

از كيست؟ اگر خاك طراحى شده، همراه با حكمت و صنعت به صورت كاشى درآيد، از ويژگى‌ها و هنر طرّاح سؤال مى‌كند. خداوند، انسان را آفريد: «خَلَقَكُمْ» اما آفرينش

بى‌اعتقادى و با مسلمانان نماز ميخوانند براى ريا كارى مانند اهل نفاق در صدر اسلام و لذا خداوند بيان فرموده كه آنها كسانى هستند كه ريا مينمايند و نمايش ميدهند

به قانون ويژگى انسان است ۳- دين (مجموعه سنن قوانين )) بايد در جهت برآوردن حوائج حقيقى انسان و مطابق بافطرت و تكوين تشريع شده باشد. ۴ - اسلام ((دين فطرت

کتاب و نیز تورات و انجیل و زبور و فرقان را (بر موسی و مسیح و داود و پیامبر اسلام نازل کرد.) «پایان سوره اعلی» ج5، ص477 سوره غاشیه [88] اشاره این سوره در «مکّه»

اشك داشته‌اند، پيامبر «1». تفسير نمونه. «2». تفسير صافى. جلد 5 - صفحه 287 اسلام و اهل‌بيت معصومش عليهم السلام بوده‌اند. درباره همه‌ى آنان خاطراتى از سجده‌ها

قمر بيان چگونگى وفور آب بر سراسر زمين، پس از نفرين نوح «ع» توضيحى درباره ویژگی كشتى نوح «ع» معناى آسان کردن قرآن براى ذكر بيان كيفيت عذاب قوم عاد ۱ سعادت

زبانه خود دعوت ميكند و ميكشاند بسوى خود هر كس را كه پشت كرده باشد بقوانين اسلام و روى گردانده باشد از اطاعت احكام خدا و جمع نموده باشد اموالى را از حلال

است بر مسئلت معرفت احكام و توفيق‌ تفسير اثنا عشرى، ج‌1، ص: 48 اقامه شرايع اسلام و اقتدا به كسانى كه واجب فرموده طاعتشان را از ائمه هدى، لذا عالم شود به آنكه

تشكيل خانواده وداشتن همسر و فرزند و دعا براى بدست آوردن آنها، مورد توجّه اسلام است. رَبَّنا هَبْ لَنا ... 6- در دست گرفتن مديريّت جامعه، آرزوى عبادالرحمن

و پاکی، بحثها را احاطه کرده است. 3- داستان یوسف قبل از اسلام و بعد از آن- بدون شک قبل از اسلام نیز داستان یوسف در میان مردم مشهور و معروف بوده است، چرا

بوظائف خود عمل كنيم چون ما بمرتبه يقين رسيديم و ديگر شكّى در حق بودن دين اسلام نداريم و قمّى ره فرموده مراد آنستكه ما در دنيا ديديم و شنيديم و عمل ننموديم

شدیدًا... و یبشّر) خداوند قرآن را به عنوان تضمین کننده قِوام جامعه بشرى با دو ویژگى «انذار و تبشیر» معرفى کرده است و این مى رساند که قوامْ بخشى، در پرتوِ این

مكتب‌هاى الحادى، با همه‌ى دشمنى‌هايشان با اسلام و حمايت قدرت‌هاى گوناگون، نتوانسته‌اند مثل قرآن را بياورند. ويژگى‌هاى بى‌همتاى قرآن، عبارت است از اينكه: هم

به قانون ويژگى انسان است ۳- دين (مجموعه سنن قوانين )) بايد در جهت برآوردن حوائج حقيقى انسان و مطابق بافطرت و تكوين تشريع شده باشد. ۴ - اسلام ((دين فطرت

نشانه هاى عظمت قرآن است. تناسب ظرف و مظروف نیز، بیانگر هماهنگى نزول قرآن با ویژگى هاى شب قدر است. ۸ - «قال الصادق(ع) نزل القرآن فى لیلة القدر إلى البیت المعمور

تا مچ، واجب مى‌شد، براى عموم زنان مشكل بود) «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 6- اسلام به نيازهاى غريزى انسان پاسخ مثبت مى‌دهد. «إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» 7- پوشيدن

قبيل فتح و پيروزى براى ملت اسلام اتفاق نيفتاده ، تا نظير مبعث و ميلاد رسولخدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) روزى تاريخى براى اسلام باشد، ترجمه تفسير الميزان

سرکشی و طغیان است. ج3، ص570 فضیلت تلاوت سوره:] در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و آله چنین آمده است: «کسی که سوره الم تنزیل و تبارک را بخواند

يهديه، يشرح صدره للإسلام»: (خداوند هر كه را بخواهد هدايت كند، سينه او را براى اسلام پذيرا نموده، و ظرفيت می دهد). و نيز فرموده: (ثمّ تلين جلودهم و قلوبهم إلى

«متّکئاً» به چیزى گفته مى شود که به آن تکیه مى دهند و نکره آوردن آن دلالت بر ویژگى آن دارد. قابل ذکر است که «متّکئاً» به معناى طعام نیز آمده است. مفرد بودن

است كه آن جناب، به پادشاهان ايران، مصر، حبشه و روم، نامه نوشته و همه را به اسلام دعوت كرده. همه اين شواهد، دلالت دارد بر اين كه دعوت آن جناب، جهانى و عمومى

ویژگان است. با آنان کشتار کنید، تا دیگر هیچ فتنه‌ای (در سراسر جهان و زمان اسلام) نباشد و طاعت مخصوص خدا باشد؛ پس اگر دست (از فتنه) برداشتند، (در این صورت)

رسالت جهانى قرآن و پيامبر اسلام را از يكسو و مساله خاتميت را از سوى ديگر روشن مى سازد. آيات ديگرى كه عموميت دعوت پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم

اين ماجرا تذكرى براى صاحبان مغز است . ۲۲ - آيا كسى كه خدا سينه اش را براى اسلام گشاده كرده ، و بر فراز مركبى از نور الهى قرار گرفته (همچون كوردلانى است كه

امر نه تنها در گذشته تاريخ اسلام رخ داد كه امروز هم نمونه هاى زنده آن را در همكارى منافقان در كشورهاى اسلامى با دشمنان اسلام به چشم مى بينيم ، و در فردا

شهادت على رغم تمام كمبودهاى ظاهرى عامل پيروزى سربازان اسلام در برابر قدرتهاى بزرگ شد. و اگر در تاريخ اسلام و حماسه هاى جاويدان جهادهاى اسلامى و شرح ايثارگريهاى

نقل مكان كنيد. مساءله هجرت يكى از مهمترين مسائلى است كه نه تنها در آغاز اسلام اساسيترين نقش را در پيروزى حكومت اسلامى ايفا كرد، و به همين دليل پايه و سرآغاز

«آئين اسلام » - چنانكه در آيه ۳۲ سوره توبه مى خوانيم : و يابى الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون : ((خداوند ابا دارد جز از اينكه نور (اسلام ) را كامل

خانه مردم وارد نشويد در اين آيات بخشى از آداب معاشرت و دستورهاى اجتماعى اسلام كه ارتباط نزديكى با مسائل مربوط به حفظ عفت عمومى دارد بيان شده است ، و آن

آيه بعد به يكى از تحولات مهم تاريخ اسلام كه موجى عظيم در ميان مردم به وجود آورد اشاره مى كند، توضيح اينكه : پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) مدت

توصيف مى كند و در حقيقت نخستين ويژگى او را همين مقام عبوديتش مى شمرد (عبدنا داود) نظير همين معنى را در مورد پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم )

موقعيت پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) باشد زيرا اين سه پيامبر هر كدام پيشواى يكى از مذاهب بزرگ جهان هستند، و اگر نام پيامبر اسلام (صلى الله عليه

نيرومندشان . و به هر حال آيات اين سوره ، همانند ساير سوره هاى مكى ، اصول معارف اسلام مخصوصا مبارزه با شرك و بت پرستى و توجيه به معاد و جهان پس از مرگ و صدق دعوت

اللهى مفتخر ساخت ، ديگرى را كليم الله ، و ديگرى را روح الله قرار داد، پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) را به عنوان حبيب الله برگزيد و خلاصه بعضى

شده است . اين نكته نيز قابل توجه است كه مخاطب در اين آيه گرچه شخص پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) مى باشد اما به گفته جمعى از مفسران منظور از