نتایج جستجو

نیام. ابراهیم (ع): حنیف ۵، ۶، ۱۰ ; ابراهیم (ع) خلیل ۷، ۱۰، ۱۳، ۱۴، ۱۵ ; اطاعت از دین ابراهیم (ع) ۲، ۱۱ ; اعتدال ابراهیم (ع) ۵ ; اهمیّت دین ابراهیم (ع) ۴ ;

خدا پرستی و دین حق و پایبند بودن به دستورات خداست، چنانکه در سوره انعام آیه 161 می‌خوانیم: «بگو: خداوند مرا به صراط مستقیم هدایت کرده، به دین استوار آئین

۲، ۴ ابراهیم(ع): آثار علم ابراهیم(ع) ۲; احتجاج ابراهیم(ع) ۵; پیروى از ابراهیم(ع) ۴; توحید ابراهیم(ع) ۵; دعوتهاى ابراهیم(ع) ۲، ۴; روش هدایتگرى ابراهیم(ع)

در آخرت ۱۱ ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) از صالحان ۸، ۱۰; ابراهیم(ع) در آخرت ۸، ۱۰; اخلاص ابراهیم(ع) ۹، ۱۰; اصول دین ابراهیم(ع) ۵; برگزیدگى ابراهیم(ع) ۸، ۱۰; تبعیت

پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را مى پرستیم. و اسماعیل عموى یعقوب بود، در حالى که خداوند او را در این آیه، پدر خوانده است». ابراهیم(ع): توحید ابراهیم(ع)

ابراهیم(ع): تعالیم دین ابراهیم(ع) ۱۷; توصیه به ابراهیم(ع) ۷; طواف در دین ابراهیم(ع) ۱۷; مسؤولیت ابراهیم(ع)۱۰; مکان عبادت ابراهیم(ع) ۲; نقش ابراهیم(ع) ۱، ۴; نماز در

«قل امنا»، عهده دار تبیین «دین» در آیه سابق است. بنابراین ارکان مهم دین، مطالبى است که در این آیه مطرح شده است. ۸ - اهمیّت ویژه آیین موسى و عیسى و کتاب

توحید: اهمیت توحید ۸، ۹; دلایل توحید ۷; زمینه توحید ۶ دین: اهمیت علم به اصول دین ۹; عقلانیت دین ۱۲ عبرت: عوامل عبرت ۱۰ قرآن: انذارهاى قرآن ۳; اهمیت قرآن

دعوت ۱، ۹; حکمت در دعوت ۱; روش دعوت ۱، ۲; موعظه در دعوت ۱، ۹ دین: تبلیغ دین ۳; روش تبیین دین ۱۳ سبیل الله: دعوت به سبیل الله ۱، ۲، ۳، ۹; مراد از سبیل الله

قضاوت اخروى خدا ۲ دین: آزادى دین ۴; تبلیغ علیه دین ۱; فطریت دین ۷; مسؤولیت مبلغان دین ۱۱; نفى اکراه در دین ۳، ۴; ویژگیهاى دین ۴ قرآن: اهمیت قرآن ۹; نقش قرآن

۱۳ ; اوامر خدا ۱۲ دشمنان: اموال دشمنان ۳ دین: و جامعه ۷ ; دین و اقتصاد ۷ ; محدوده تعالیم دین ۷ ; نظام تعالیم دین ۷ رهبرى: مسؤولیت اجتماعى رهبرى ۵ سوءاستفاده:

۱; تقیه ابراهیم(ع) ۷; توریه ابراهیم(ع) ۸; دعوت از ابراهیم(ع) ۱، ۲; شخصیت اجتماعى ابراهیم(ع) ۶; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۵ قوم ابراهیم: دعوتهاى قوم ابراهیم

دنیا ۷ دین: پیروزى بر دشمنان دین ۱۵ ; زمینه پیروزى دین ۱۷ ; سرکوبى دشمنان دین ۱۱، ۱۷ رهبرى دینى: محدوده مسؤولیت رهبرى دینى ۳ عطایاى اخروى: اهمیت عطایاى

عوامل سعادت ۳، ۱۰ صابئان: آثار ایمان صابئان ۲; پاداش صابئان مؤمن ۱; دین صابئان ۶; رسمیت دین صابئان ۸; مسؤولیت صابئان ۴ صالحان: صالحان در قیامت ۱۱ عمل صالح:

یبقى بعضاً یقوت به عیاله ... . آیات خدا: ۳ ابراهیم (ع): عبادتگاه ابراهیم (ع) ۴ ; مقام ابراهیم (ع) ۶; ابراهیم (ع) و کعبه ۴، ۵ اخلاص: ۱۱ اسماء و صفات: غنى

۱۰ ; هدایت خدا ۸، ۹ دین: آگاهى به روحیه دشمنان دین ۱۴ روانخشناسى: اهمیت روانخشناسى ۱۲، ۱۴ رهبرى: مسؤولیت رهبرى ۱۲، ۱۴ کافران: اهمیت آگاهى به روحیه کافران

گمراهان ۱; علم خدا به مؤمنان ۲; علم خدا به مهتدین ۲; وسعت علم خدا ۱، ۲، ۳ دین: اهداف دین ۴ کافران: تهدید کافران ۵; شقاوتمندى کافران ۵; شکست کافران ۵ محمد(ص):

۸; مقابله به مثل با دشمنان ۱، ۷ دین: آثار دعوت به دین ۳ صبر: آثار صبر ۷; ارزش صبر ۵; اهمیت صبر ۷; فضیلت صبر ۵ عدالت: اهمیت عدالت ۱، ۲ عفو: ارزش عفو ۹; سختى

نسب زکریا(ع) ۴; نسب همسر زکریا(ع) ۳; نگرانى زکریا(ع) ۲ فرزند: اهمیت دعا براى فرزند ۱۱; اهمیت فرزند صالح ۱۸; درخواست فرزند ۸، ۱۲; درخواست فرزند صالح ۱۰; دعا

الدِّینِ»: از شما کمک و یاری خواستند تا دین خود را حفظ کنند و خویشتن را از شکنجه و آزاری برهانند که به سبب داشتن دین و ایمان، متوجّه آنان می‌گردد. «میثاق»:

لطف خدا ۲; فلسفه لطف خدا ۴ دعا: آثار دعا ۱، ۲، ۳; فضیلت دعا ۱۱ دین: حتمیت کیفر تکذیب دین ۹ شخصیت : آسیب شناسى شخصیت ۳ عبادت: آثار عبادت ۱، ۲، ۳ کفر: حتمیت

المروة لان ابراهیم(ع) عرض له ابلیس فأمره جبرئیل فشد علیه فهرب منه فجرت به السنة (یعنى بالهرولة); ابلیس بر ابراهیم(ع) نمایان شد، جبرئیل به ابراهیم (ع) دستور

است (نزد اکثر مفسرین آن چهار ماه ذیقعده و ذیحجه و محرم و رجب است) این است دین استوار و محکم، پس در آن ماهها ظلم و ستم (به جنگ و خونریزی) در حق خود و یکدیگر

خوردنیها احکام خوردنیها ۱۵; خوردنیهاى حلال ۱۵ دین ابعاد اخروى دین ۳; ابعاد مادى دین ۳; ابعاد معنوى دین ۳; دین و عینیت ۳ ذبح احکام ذبح ۷، ۱۰; بسمله در ذبح

بعثت پیامبران است و با مراحل قبلى (مرحله نوح(ع) تا ابراهیم(ع) و مرحله ابراهیم(ع) به بعد) از نظر اهمیت، متفاوت است. این مرحله - با توجه به این که قبل از

مقابله با دشمنان دین (إذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم) هدف از یادآورى امدادهاى غیبى به مجاهدان، ترغیب مؤمنان به نهراسیدن از مبارزه با دشمنان دین است. ۶- دعا و

دانست که اعتقاد به انشقاق قمر در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله از ضروریات دین و مذهب نیست و اعتقاد به آن دلیل بر ایمان و عدم اعتقاد به آن دلیل بر کفر نخواهد

عدالت در قصاص ۱۳; موانع افراط در قصاص ۱۴ محرمات ۱، ۱۰: مظلوم: اهمیت حقوق مظلوم ۶; اهمیت حمایت از مظلوم ۵; حمایت ازمقتول مظلوم ۱۷; عقلانیت حمایت از مظلوم

چیزی. مراد همسر نامحترم و ناقابلی است که به میان کفار گریخته است و کفر را بر دین ترجیح داده است. «عَاقَبْتُمْ»: به عقاب گرفتار کردید. یعنی جنگیدید و کافران

باشند ممكن‌ ‌است‌ مورد هدايت‌ واقع‌ شوند. ] (آیه 24)- در این آیه به خاطر اهمیت فوق العاده موضوع، همین مطلب با شرح و تأکید و تهدید بیشتری بیان می‌شود، روی

۱۳; نقش حکمت خدا ۱۲، ۱۴; نقش عزت خدا ۱۴ دین: اهمیت تبیین دین ۲، ۵; اهمیت فهم دین ۲; تبیین دین ۴; ملاک فهم دین ۸ گمراهى: منشأ گمراهى ۹، ۱۰ مبلغان: مسؤولیت

مجارى مشیت خدا ۱۶; نقش اذن خدا ۱۴; نقش مشیت خدا ۱۴ دین: دین و عینیت ۱۱; زمینه تحقق دین ۱۱; نقش دین ۸ رهبران دینى: نقش رهبران دینى ۱۱ سبیل اللّه: حُسن فرجام

۱۳، ۱۵ دوستى: آثار دوستى ۱۷، ۲۶; حقوق دوستى ۱۵ دین: دن و عینیت ۸ سلام : آثار سلام ۳۱; ارزش سلام ۲۹; اهمیت سلام ۲۵; برکت سلام ۲۷; تشریع سلام ۲۷; حقیقت سلام

پرستى قوم ابراهیم ۲; بى منطقى شرک قوم ابراهیم ۲; تاریخ قوم ابراهیم ۱، ۵; تقلید قوم ابراهیم ۱، ۲; شرک قوم ابراهیم ۵; عوامل بت پرستى قوم ابراهیم ۱ گمراهى:

مرتبه اى عالى در مسیر هدایت است. (و هدینهم إلى صرط مستقیم) ابراهیم (ع): خویشاوندان ابراهیم (ع) ۱، ۲ اسحاق (ع): خویشاوندان اسحاق (ع) ۱، ۲ انبیا: برادران

و اتّقوه و أقیموا الصلوة) انابه: اهمیت انابه ۱ انسان: فطرت انسان ۳، ۷ بازگشت به خدا :۱ ترس: ترس از خدا ۲ تقوا: اهمیت تقوا ۷; نشانه هاى تقوا ۴ شرک: آثار

مهدى(ع) ۱۱ حق: اهمیّت حق ۶ حقانیت: ملاکهاى حقانیت ۶ خدا: اراده خدا ۸ ; زمینه اکمال نور خدا ۵ ; زمینه تحقق اراده خدا ۵ دین: پیروزى دین حق ۱۱ ; دین حق ۴، ۵، ۸ ;

۱۳; مالکیت خدا ۱۴ دین: ابعاد اجتماعى دین ۱۵; ابعاد اقتصادى دین ۱۵; ابعاد سیاسى دین ۱۵; ابعاد عبادى دین ۱۵; ابعاد فردى دین ۱۵; جامعیت دین ۱۵ ذکر: آثار ذکر

کافران ۵; فرجام شوم کافران ۷; گمراهى کافران ۷ کفر: آثار اصرار بر کفر ۷ هدایت: اهمیت هدایت ۱

تبلیغ ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲; عوامل مؤثر در تبلیغ ۱۰ تذکر: اهمیت تذکر ۱۴، ۱۵، ۱۶ خدا: هدایت خدا ۱، ۶، ۱۲ دین: تبلیغ دین ۱۲ فطرت: عوامل تنبّه فطرت ۱۶ قرآن: جهان شمولى

دشمنان ۳ ۲۳ دین: پاسدارى دین ۲۵ رهبرى:۲۱ سختى:۱، ۳، ۵، ۶، ۱۴، ۱۶، ۱۸ سعادت:۱۹ زمینه سعادت ۱۹ ۱۸ صبر: آثار ترک صبر ۱۳ ; آثار صبر ۶، ۱۰، ۱۱، ۱۸ ; اهمیّت صبر ۴،

دشمنان ۱۷ ۴، ۷ دین:۱۱ رشد معنوى: آثار رشد معنوى ۱۷ زیانکارى: عوامل زیانکارى ۷ سختیها: راههاى تسهیل سختیها ۱۵ ; سختیها جنگ ۱۲ صبر: اهمیّت صبر ۷ علم:۶ عمل:۱۱

ایمان به کتب آسمانى ۲; متعلق ایمان ۱، ۲، ۳، ۷، ۸، ۹ تقوا: شرایط تقوا ۹ دین: ارکان دین ۸ قرآن: هدایتگرى قرآن ۷ متقین: ۹ ایمان متقین ۱، ۲; صفات متقین ۱، ۲،

دینى ۷; آثار اطاعت از محمد(ص) ۶، ۷، ۸; اطاعت از رهبران دینى ۵; اهمیت اطاعت از خدا ۴; اهمیت اطاعت از محمد(ص) ۴ امیدوارى: امدوار به رحمت ۸ تکلیف: مهمترین تکلیف

ایمان: زمینه ایمان به قرآن ۱۷ تفکر: اهمیت تفکر ۴ حق: زمینه حق ۷; ملاک حق ۳ دین: اهمیت تشریع دین ۹; دین و عینیت ۹; نقش دین ۱۰ ذکر: آثار ذکر قیامت ۱۷ الساعة:

انفاق از حلالها ۱۱; انفاق قبل از مرگ ۱۳; انفاق واجب ۱۷; اهمیت انفاق ۱، ۴، ۱۲; اهمیت انفاق آشکار ۵; اهمیت انفاق پنهانى ۵; تاریخ تشریع انفاق ۳; تشریع انفاق در

زمینه مساعدى برخودار بودند. (أمّا من ظلم ... و أمّا من ءامن و عمل صلحًا) ۱۱- دین الهى، با تلاش ذوالقرنین، تا آخرین نقطه سرزمین او، گسترش یافت. (و أمّا من ءامن)

پسندیده ۵ توحید: اهمیّت توحید ۱۲ جهاد: آثار جهاد ۱۱ ; اهمیّت جهاد ۱۴ ; ترک جهاد ۱۳ ; جهاد در راه خدا ۱۰ خدا: اطاعت از خدا ۱۷ دین: فلسفه دین ۱۵ رستگارى: عوامل

۸، ۱۰ ; ولایت خدا ۷، ۱۰ دشمنخشناسى: ابزار دشمنخشناسى ۵ ; اهمیّت دشمنخشناسى ۶ دین: دشمنان دین ۴ مسلمانان: دشمنان مسلمانان ۱، ۲، ۳، ۴ ; مسلمانان صدر اسلام

انسان شناسى ۶; اهمیت انسان شناسى ۸ حیات: حیات اخروى ۷; حیات دنیوى ۷ خدا: دلایل قدرت خدا ۲; قدرت خدا ۱، ۴ خلقت: خلقت از علقه ۲; خلقت از نطفه ۲ دین: زمینه فهم

محمد(ص) ۳ تبرى: اهمیت تبرى از ظالمان ۱۱ خدا: عبرت از مواعظ خدا ۱۳; مواعظ خدا ۹، ۱۱ دین: تبلیغ دین ۴ دیندارى: استقامت در دیندارى ۴; اهمیت استقامت در دیندارى

امدادهاى خدا ۵; اهمیت توفیقات خدا ۶ دشمنان: روش برخورد با دشمنان ۳، ۴; صبر بر اذیتهاى دشمنان ۱، ۲، ۴، ۵، ۱۴ دین: سختى اذیتهاى دشمنان دین ۷ صابران ۱۴: صبر:

انبیا: مهمترین رسالت انبیا ۵ تبلیغ: اهمیت تبلیغ ۸ تزکیه: اهمیت تزکیه ۸ خدا: اوامر خدا ۲; دشمنان خدا ۶ طغیانگران: اهمیت مبارزه با طغیانگران ۷; دشمنى طغیانگران

آيات همه دليل‏اند بر اينكه دين قرآن، دين ابراهيم «عليه‏السلام» است پس او بر ما امام و مقتداست و ما پيرو او هستيم و اسلام دين او است كه به وسيله نواده‏اش

تعالیم خدا ۳; توصیه هاى خدا ۲، ۵، ۶; ربوبیت خدا ۴; زمینه غضب خدا ۷ دین: انحراف از دین ۷ رهبانیت: آثار رهبانیت ۸ زندگى: احترام به آداب زندگى ۲ زهد: آثار

حکیمان: فضایل حکیمان ۳ خدا: عطایاى خدا ۱ ; مشیّت خدا ۱ خیر: زمینه خیر ۴ دین: تفقّه در دین ۷، ۹، ۱۱ رهبرى: شناخت رهبرى ۱۰، ۱۲ شناخت: ابزار شناخت ۷ عاقلان: عبرت

باد: اهمیت باد ها ۲; نقش باد ها ۲، ۴ زندگى: عوامل مؤثر در زندگى ۲ سوگند: سوگند به بادهاى غبارى ۱; سوگند به بادهاى مبشر ۱ طبیعت: ارزش طبیعت ۳; اهمیت مطالعه

مى‏داند. [احزاب:43]. صلوة در اين آيه به معنى توجه و اهميّت است يعنى خدا آن است كه او و فرشتگانش به شما اهميّت مى‏دهد و توجه مى‏كند ذيل آيه روشن مى‏كند اين توجّه

به نظام شکل گیرى ابرها و حمل توده هاى عظیم ذرات آب به وسیله آنها، نشان از اهمیت آن دارد و انسان را به مطالعه و تأمل در آن فرا مى خواند. ۳ - سوگند الهى، به

فطرت ۷; نقش فطرت ۱۹ قبله: توجه به قبله ۲۲ گرایشها: اهمیت گرایش به دین ۲; عوامل گرایش به دین ۳; گرایش به دین ۲، ۳، ۴ محمد(ص): دعوت از محمد(ص) ۱ مشرکان: اصرار

نحر شتر ۶، ۷ شعائرالله :۱ تعظیم شعائرالله۳ شکر: اهمیت شکر ۱۷; اهمیت شکر نعمت ۱۵; شکر نعمت ۱۶ فقرا: اهمیت تأمین فقرا ۱۲ قربانى: فلسفه قربانى ۱۷; گوشت قربانى

الأرض التى برکنا فیها ) ابراهیم(ع): اذیت ابراهیم(ع) ۳; جامعه دوران ابراهیم(ع) ۲; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۳; نجات ابراهیم(ع) ۱; هجرت ابراهیم(ع) ۲، ۴ خدا: آثار اراده

مى‏داند. [احزاب:43]. صلوة در اين آيه به معنى توجه و اهميّت است يعنى خدا آن است كه او و فرشتگانش به شما اهميّت مى‏دهد و توجه مى‏كند ذيل آيه روشن مى‏كند اين توجّه

تا هفت زمین و هفت آسمان]». آسمان: احاطه آسمان بر زمین ۵; استحکام آسمان ۳; اهمیت آسمان ۴; تعدد راههاى آسمان ۲; عوامل تزیین آسمان ۱; مطالعه آسمان ۴; ویژگیهاى

عمل: آثار عمل ۱۶ قوم ابراهیم: امکانات مادى قوم ابراهیم ۱۱; عبرت از قوم ابراهیم ۳; فرجام قوم ابراهیم ۲، ۶; کثرت جمعیت قوم ابراهیم ۱۱ قوم ثمود: امکانات مادى

آيات همه دليل‏اند بر اينكه دين قرآن، دين ابراهيم «عليه‏السلام» است پس او بر ما امام و مقتداست و ما پيرو او هستيم و اسلام دين او است كه به وسيله نواده‏اش

سلطنًا نصیرًا) اخلاص: آثار اخلاص ۸; اهمیت اخلاص ۵; درخواست اخلاص ۵، ۹; منشأ اخلاص ۱۱ ارزشها: ملاک ارزشها ۸ استمداد: اهمیت استمداد از خدا ۶ انسان: لغزشگاههاى

برگزیدگى ابراهیم(ع) ۹; عوامل تربیت ابراهیم(ع) ۴; عوامل رشد ابراهیم(ع) ۴; قصه ابراهیم(ع) ۲; مربى ابراهیم(ع) ۳; مسؤولیت ابراهیم(ع) ۱; مقامات ابراهیم(ع) ۹ اطاعت:

خدا ۱، ۶، ۷; خدا و شرک ۱; زمینه عبودیت خدا ۵ دین: استحکام در دین ۸; التقاط در دین ۱۱; تنزیه دین ۸; ویژگیهاى دین ۸ زکات: آثار اداى زکات ۱۰; بى اعتنایى به اداى

اسلام ۵ توکل: آثار توکل بر خدا ۷، ۹; اهمیت توکل بر خدا ۱، ۸، ۱۱; زمینه توکل بر خدا ۲، ۶ حق: امداد به حق ۱۰; اهمیت حق ۷ حق طلبان: توکل حق طلبان ۸ خدا: توصیه

۵; نشانه هاى ربوبیت خدا ۳ دین: تعالیم دین ۲، ۴; حقانیت دین ۵; دین و نیازهاى تربیتى ۵; علم در تعالیم دین ۵; مهمترین تعالیم دین ۷ روابط اجتماعى: ملاک روابط

پاداش ۲۵; رأفت خدا ۲۷; مهربانى خدا ۲۷; هدایت خدا ۱۳ دین: قبول دین ۱۴; نظام تعالیم دین ۴ عمل: گواهان عمل ۵ قانون: عطف قانون به ماسبق ۲۶ قبله: آثار تغییر

آثار دعا ۱۷; اجابت دعا ۱۱; اخلاص در دعا ۱، ۶، ۱۱; اهمیت اخلاص در دعا ۷; زمینه دعا ۸ دین: اخلاص در دین ۶ ذکر: ذکر خدا در سختى ۱۵; زمینه ذکر خدا ۱۵ سختى:

نظم آفرینش ۲ ابر: اهمیت حرکت ابر ها ۳، ۴; مطالعه حرکت ابر ها ۳ باد: اهمیت وزش باد ها ۴; نقش باد ها ۳ باران: اهمیت بارش باران ۴; اهمیت تقسیم باران ۳; مطالعه

۳ توحید: نشانه هاى ربوبى ۴، ۵ دشمنان: استقامت در برابر دشمنان ۲ دین: اهمیت دفاع از دین ۲ رهبران: مسؤولیت رهبران دینى ۲ فرعون: تذکر به فرعون ۳; جوسازى فرعون

۸، ۹ ۲۸ دوستان کافران:۲۶ دوستى: ناپسند ۱۰ دین: اضرار به دین ۲ ; اعتلاى دین ۱۷ ; گسترش دین ۶ ; موانع اعتلاى دین ۲۲ سبیل اللّه:۲۰، ۲۱ صلاحیتها: نقش صلاحیتها

رضایت خدا: مشمولان رضایت خدا ۱، ۲ شفاعت: اهمیت شفاعت ۷ لطف خدا: مشمولان لطف خدا ۱، ۳، ۴، ۵، ۶ محمد(ص): اهمیت رضایت محمد(ص) ۶; برترى زندگى اخروى محمد(ص)

دشمنان:۷، ۱۹ روش برخورد با دشمنان ۷، ۱۹ ۱۰ ; شایعه دشمنان ۷، ۱۹ ۲، ۴، ۸ دین: دشمنان دین ۷، ۱۰ سختى: روش تسهیل سختى ۹، ۱۰ صبر: آثار صبر ۱۳ غزوه احد:۱، ۲، ۳،

۱ ; رزّاقیت خدا ۲ ; رعایت حدود خدا ۴، ۱۲، ۱۴ ; عطایاى خدا ۹، ۱۰ دین: و عینیّت ۷ ; دین و نیازهاى مادّى ۷ روزى: پاکیزه ۳، ۵ ; حلال روزى ۳، ۵ ; منشأ روزى

انبیا ۸ تکلیف: مهمترین تکلیف ۸ توحید: آثار توحید ذاتى ۹; اهمیت توحید ۱; اهمیت توحید عبادى ۶، ۱۶; اهمیت دعوت به توحید ۷; توحید عبادى ۴; دلایل توحید عبادى ۹ جهان

خاطر است که در میان مسیحیان، کشیشان و راهبانی هستند که (به سبب آشنائی با دین خود و خوف از خدا، از شنیدن حق سر باز نمی‌زنند و در برابر آن) تکبّر نمی‌ورزند

محبت خدا ۲۱ خویش: زیان به خویش ۱۴ دین: بدعت در دین ۲ ; دین و طبع انسان ۸، ۹، ۱۰ ; دین و عینیّت ۸، ۱۰ ; ویژگى تعالیم دین ۸ دیندارى: محدوده دیندارى ۱۲ سلمان:

کیدًا فجعلنهم الأخسرین ) ابراهیم(ع): آثار توطئه علیه ابراهیم(ع) ۲; توطئه علیه ابراهیم(ع) ۱، ۳; سوزاندن ابراهیم(ع) ۳; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۳ بت پرستى: زیان

خویشاوندى: ارزش خویشاوندى ۵; اهمیت خویشاوندى ۵; نقش خویشاوندى ۸ دشمنى: ملاکهاى دشمنى ۳۰ دوستى: ملاکهاى دوستى ۳۰ دین: اصول دین ۱ رسولان خدا :۷ رضایت خدا:

جماعت، «راکعین» نامیده شده اند، اهمیّت بسزاى رکوع در نماز جماعت معلوم مى شود. ۷ - اسحاق بن مبارک گوید: «سألت أبا ابراهیم (ع) عن صدقة الفطرة أهى مما قال

سرزنش ترک امداد بهفقرا ۶; مهمترین حمایت از فقرا ۵ مساکین: اطعام مساکین ۴; اهمیت اطعام مساکین ۳; تبلیغ امداد به مساکین ۳; حقوق مساکین ۴; موانع امداد به مساکین

تعیین مى گردد. (لسان العرب) ۳ - وظیفه پیامبر(ص) ارائه معارف الهى و احکام دین است، نه تشریح و تبیین علوم طبیعى * (یسئلونک عن الأهلة قل هى موقیت للناس و

عزّت خدا ۲۱، ۲۳ ; علم خدا ۱۶ ; مشیّت خدا ۲۱، ۲۳ خیر: موارد خیر ۶، ۹ دین: تبلیغ دین ۳ طبقات اجتماعى: ۱۲ علم: رابطه علم و عمل ۱۶ محمّد(ص): پرسش از محمّد(ص)

خدا ۱۲; اراده خدا ۲۰; رازقیت خدا ۱۹ دنیاطلبى: آثار دنیاطلبى ۷ دین: محدوده دین ۴; هدایتگرى دین ۴ روزى: منشأ روزى ۱۹ روم: حمله روم به جزیرة العرب ۲۲ علایق:

شماست، سلام بر شما، جوياى [مصاحبت‌] نادانان نيستيم.» و چون سخن لغوی (از دشمنان دین) بشنوند از آن اعراض کنند و گویند: اعمال ما از ما و اعمال شما از شما، بروید

البیان» در این باره چنین می‌نویسد: «اسرائیل همان یعقوب فرزند اسحاق پسر ابراهیم (ع) است» ... او می‌گوید، «اسر» به معنی (عبد) و «ئیل» به معنی (اللّه) است،

فراخوانده است، اهمیت و جایگاه بلند آن به دست مى آید. تسلیم: اهمیت تسلیم به خدا ۶; دعوت به تسلیم ۶; عوامل تسلیم به خدا ۵ توحید: آثار توحید ۵; اهمیت توحید ۲; توحید

آثار تکذیب معاد ۵ نماز: آثار تکذیب پاداشهاى نماز ۳; آثار مراقبت از نماز ۶; اهمیت نماز ۲; ترک نماز ۷; سستى در نماز ۷; عوامل سستى در نماز ۳ یتیم: ناپسندى اذیت

‌بود‌ فقط ‌بر‌ دين‌ حق‌ جلد 17 - صفحه 123 آخرين‌ وصي‌ ابراهيم‌ و آخرين‌ وصي‌ عيسي‌ ‌که‌ زمين‌ ‌از‌ حجت‌ خالي‌ نباشد و ‌اگر‌ معدودي‌ ‌هم‌ ‌بر‌ دين‌ حق‌ بودند

طلبى: اهمیت آخرت طلبى ۱۱ ادیان آسمانى: آخرت در ادیان آسمانى ۷; تعالیم ادیان آسمانى ۷; توحید عبادى در ادیان آسمانى ۷ افساد: اجتناب از افساد ۹; اهمیت ممانعت

اوامر خدا۱; توصیه هاى خدا ۱۸; زمینه رحمت خدا ۲۶ دزدى: اجتناب از دزدى ۸ دین: اصول دین ۷ زن: ارزش تفکر زن ۴; ارزش زن ۴; استغفار براى زن ۱۸; حقوق اجتماعى زن

خواند. (واصبر) ۲- لزوم پیشه ساختن صبر در مشکلات راه دین (فاستقم کما أُمرت ... واصبر) ۳- پایدارى بر دین ، پرهیز از طغیان گرى و تمایل نداشتن و تکیه نکردن بر

بدرستى كه مثل اين دين، مانند درختى است ثابت، ايمان اصل آن، و زكات فرع آن، و نماز آب آن، و قيام به اوامر عروق آن، و حسن خلق برگ آن، و اخوت در دين بارآور آن، و

ارزشها: ارزشهاى معنوى ۱۰; ملاک ارزشها ۱۰ انبیا: تعظیم انبیا ۹ اولیاءالله: اهمیت تعظیم اولیاءالله ۱۱ تربیت: روش تربیت ۹ تعظیم: ملاک تعظیم ۷، ۱۰ ذکر: ذکر الگوها

۲; ایمان به موسى(ع) ۳; ایمان به هارون(ع) ۳ تبرى: تبرى از فرعون ۱ توحید: اهمیت توحید ربوبى ۵ جادوگران فرعون: اقرار جادوگران فرعون ۳; ایمان جادوگران فرعون

نیز هست ; بنابراین ذکر این دو براى رساندن اهمیت ویژه آنهاست. امکانات دنیوى: منشأ امکانات دنیوى ۳ انفاق: اهمیت انفاق ۱ و ۲ ; زمینه انفاق ۳ ; عوامل انفاق

نخستین هدف ادیان آسمانى و همزیستى اجتماعى، کمترین انتظار دین از بشر (فاصفح عنهم و قل سلم) اتحاد: اهمیت اتحاد دینى ۸ ادیان آسمانى: اهداف ادیان آسمانى ۸ حق: آثار

مالکیت خدا ۱، ۳; مظاهر خدا ۵ ذکر: اعراض از ذکر خدا ۹; اهمیّت ذکر خدا ۹ عبادت: اعراض از عبادت ۹; اهمیّت عبادت ۹; عبادت خدا ۶; مکان عبادت ۶ محمّد(ص): نمازهاى

معرفی می‌کند- قهرمانهای واقعی و نه پنداری- هر کدام در نوع خود بی‌نظیرند. ابراهیم قهرمان بت شکن با آن روح بلند و سازش ناپذیر در برابر طاغوتیان. موسی آن قهرمان

روایت شده است». آیات خدا: آیات انفسى ۱، ۵، ۶; اهمیت مطالعه آیات انفسى ۲; موانع شناخت آیات خدا ۳ انسان: اهمیت انسان شناسى ۲، ۵ توحید: دلایل توحید ۵ حق: آثار

اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱ اماکن مقدس:۷ بی‌تقوایى: نشانه هاى بی‌تقوایى ۸ تقوا: اهمیت تقوا ۶، ۱۱ خدا: عذابهاى خدا ۲، ۱۰ عذاب: موجبات عذاب ۲، ۳، ۱۰ کافران: اکثریت

محمد(ص) در شب معراج ۲۴ مسجدالاقصى: اهمیت مسجدالاقصى ۱۱; برکت مسجدالاقصى ۱۲; ویژگیهاى مسجدالاقصى ۱۲ مسجدالحرام: اهمیت مسجدالحرام ۱۱ معراج: فضیلت شب معراج

همان مسائل چهار گانه‌ای را که در سرگذشتهای پیامبران دیگر- موسی و هارون و ابراهیم و نوح- آمده بود به خاطر اهمیتی که دارد تکرار شده است. نخست می‌فرماید: «ما

انسان ۲۰ بى تقوایان: هشدار به بى تقوایان ۲۹ تغذیه: تقوا در تغذیه ۲۶ تقوا: اهمیت تقوا ۲۶ ; زمینه تقوا ۳۰ ; نشانه هاى تقوا ۳۱ تکوین: و تشریع ۶ حلیت: ملاک حلیت

بشارت: بشارت امنیت در مصر باستان ۱۱ پدر: استقبال از پدر ۳; اهمیت احترام پدر ۹ جامعه: اهمیت امنیت جامعه ۱۳ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۱۷ حاکمان: حاکمان

به اتکاى علم خویش، موضع گیرى مردم را در قبال پیامبر(ص) جزا خواهد داد. ۵ - اهمیت نیت و انگیزه هاى درونى انسان، در مقایسه با گفتار و کردار ظاهرى وى (و إنّ

یعرض عن ذکر ربه یسلکه عذابا صعدا). تفسیر آیات ۱ - رفاه بر آمده از ایمان و دین دارى، عرصه آزمایش انسان ها از سوى خداوند (و ألّوِاستقموا على الطریقة لأسقینهم

واجب نمودم بر خود كه غالب نمايم دين تو را بر اديان تا باقى نماند در مشرق و مغرب عالم دينى غير از دين تو يا جزيه دهند باهل دين تو و در اين مقام چند اشكال و

فراغت ۱، ۲; اهمیت اوقات فراغت ۲; منشأ استفاده از اوقات فراغت ۵ خدا: توصیه هاى خدا ۱ دعا: آثار دعا ۴; آداب دعا ۳، ۷; استقامت در دعا ۳; اهمیت دعا ۶; تضرع

۹; منشأ علم داود(ع) ۵; نعمتهاى داود(ع) ۵، ۷; وارث داود(ع) ۱ ذکر: اهمیت ذکر منعم ۱۰; اهمیت ذکر نعمت ۱۰ سلیمان(ع): ارث سلیمان(ع) ۱; اعلام شکرگزارى سلیمان(ع)

خائنان:۸ خدا: عطایاى خدا ۶ ; قضاوت خدا ۱۱ دین: موانع گرایش به دین ۹ روابط اجتماعى:۳ روابط بین الملل:۱۲ زیرکى: اهمیّت زیرکى ۵ فرصت طلبان:۲ قیامت: قضاوت در قیامت

لغو در اماکن مقدس ۶ خدا: عذابهاى خدا ۳، ۷ دعا: اهمیت دعا ۵ ; دعا با لغو ۵ ; دعاى ناپسند ۵ عبادت: اهمیت عبادت ۶ ; عبادت با لغو ۵ ; عبادت ناپسند ۵ عبادتگاه:

معجزات موسى(ع) در میان توده مردم (و قیل للناس هل أنتم مجتمعون) افکار عمومى: اهمیت افکار عمومى ۳، ۴ جادوگران فرعون: اطمینان به پیروزى جادوگران فرعون ۲ حکومتها:

عذاب مى شود. اکثریت: کفران اکثریت ۶ خدا: آثار ربوبیت خدا ۴; آثار فضل خدا ۲; اهمیت فضل خدا ۸; رحمت خدا ۳، ۶، ۱۰; زمینه فضل خدا ۴; فضل خدا ۶ ، ۱۰; معرضان از

که تحت سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند، ولی [در امر دین و دین داری] به آن دو [بنده شایسته ما] خیانت ورزیدند، و آن دو [پیامبر] چیزی از

۷; آثار اهمیت خبر فاسق ۲; بررسى خبر فاسق ۱; حجیت خبر عادل ۳; خبر فاسق ۵; زیان خبر فاسق ۸، ۱۰; شرایط بررسى خبر فاسق ۲ فسق: آثار فسق ۵ مؤمنان: اهمیت هوشیارى

۵ عبادت: اهمیت خضوع در عبادت ۴; اهمیت عبادت جمعى ۲ محمد(ص): نیاکان محمد(ص) ۶ نماز: آثار نماز ۱، ۵; ارکان نماز ۴; اهمیت خضوع در نماز ۴; اهمیت سجده در نماز

مشغول می‌دارد و چه بسا خدا و حقائق را از یاد آنان می‌برد (نگا: نحل / و ابراهیم / ، حجر / ). «لَبِثَ»: ماند. «بِضْعَ»: چند. عدد مبهمی میان سه تا نه است

جهان بینى و ایدئولوژى ۶ خدا: توصیه هاى خدا ۸; عطایاى خدا ۵، ۶ دین: ارکان دین ۴; نشر تعالیم دین ۱۷ عالم غیب: موارد غیب ۱۶ عمل: عمل بى ایمان ۱۴ قرآن: اهداف

آثار ذکر خدا ۱۳، ۱۴ سختى: صبر در سختى ۱۰ سوگند: اهمیت وفاى به سوگند ۷; حتمیت وفاى به سوگند ۷ عبودیت: اهمیت مقام عبودیت ۱۵; زمینه مقام عبودیت ۱۴ لطف خدا:

کرده است. جهنمیان: آثار فریاد جهنمیان ۴; موانع شنوایى جهنمیان ۴ شنوایى: اهمیت شنوایى ۵ عذاب: مراتب عذاب ۲، ۴ مشرکان: آثار شدت عذاب مشرکان ۴; عذاب اخروى

۱۱ ابراهیم (ع): قصه ابراهیم (ع) ۵ اذیّت: آثار اذیّت ۱، ۳ انسان: تمایلات انسان ۶ ; نیازهاى انسان ۷ انفاق: آثار فردى انفاق ۴ ; آداب انفاق ۴ ; اهمیّت انفاق

پیامبر صلّی اللّه علیه و اله همانند زمان حیات او، به دعوت خود ادامه می‌دهد، هم دین است و هم معجزه، هم قانون است و هم سند قانون. جاودانی و جهانی بودن: قرآن مرز

رهبرى ۸ زکات: آداب اداى زکات ۸ ; اداى زکات ۱، ۲، ۱۲ ; اهمیت اداى زکات ۷ ; اهمیت زکات ۱۴، ۱۵ عبادت: اهمیت عبادت ۱۳ کافران: ولایت کافران ۱۰ گمراهى: عوامل گمراهى

خدا را كه آن توحيد و معاد، اصل دين اسلام و پيروى از سفراء خدا است باين تقريب كه اين ملّت و دين شما است كه يك ملّت و دين است ولى مردم هوا پرست مانند يهود

عوامل پیروزى حق ۳ خدا: اراده خدا ۴ شرک: گناه شرک ۵ ; نابودى شرک ۲ غزوه بدر: اهمیت پیروزى غزوه بدر ۲ کافران: جرم کافران ۵ ; هلاکت کافران ۳ کفر: گناه کفر ۵ ;

۵، ۶، ۸، ۹، ۱۱، ۱۲، ۱۳; استیذان هنگام ورود به خانه دیگران۲، ۵; اهمیت آسایش در خانه ۳; اهمیت امنیت در خانه ۳; سلام هنگام ورود به خانه دیگران ۴، ۵ مصالح :

۱۱ ; اهمیت بصیرت ۳ ; عوامل بصیرت ۲، ۴ ; محرومیت از بصیرت ۳ بی‌تقوایى: آثار بی‌تقوایى ۳ ترس: آثار ترس از خدا ۲، ۶ تقوا: آثار تقوا ۲، ۵، ۶ ; اهمیت تقوا ۱

آمادگى نظامى: اهمیت آمادگى نظامى ۱۲ ارزشها:۱۴ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱، ۲، ۷، ۱۰ امکانات اقتصادى: اهمیت امکانات اقتصادى ۱۲ امنیت اجتماعى: اهمیت امنیت اجتماعى

مجارى اراده خدا ۵; مصونیت از غضب خدا ۲; نجات بخشى خدا ۸، ۹ ذکر: اهمیت ذکر حاکمیت خدا ۱۰; اهمیت ذکر قدرت خدا ۱۰; زمینه ذکر خدا ۹ زمین: فروروى در زمین ۳، ۴;

استغفار از عبادت غیر خدا ۲; استغفار از گناه ۱، ۲، ۵، ۷، ۱۲، ۱۵; اهمیت استغفار ۱; وضوح اهمیت استغفار ۲ انسان: عجز انسان ها ۱۰ ایمان: آثار ایمان ۵، ۷، ۱۲; آثار

شناخت حق (أفأنت تسمع الصمّ أو تهدى العمى) استعداد: آثار استعداد ۴ انسان: اهمیت هدایت انسان ها ۲ ایمان: زمینه ایمان به وحى ۶ چشم: فواید چشم ۸ حق: شرایط حق

دست مى آید. ۹ - لزوم مجهز بودن به امکانات نیرومند و دلایل متقن، در تبلیغ دین (أرسلنه ... بسلطن مبین) فعل الهى، خود رهنمودى به هدایتگران است که آنان براى

تعداد (روزهای رمضان) را کامل گردانید و خدا را بر این که شما را (به احکام دین که سعادتتان در آن است) هدایت کرده است، بزرگ دارید و تا این که (از همه‌ی نعمتهای

از مسلمانان براى مخالفت و نادیده گرفتن فرمان پیامبر خدا به نبرد با دشمنان دین (یقولون طاعة ... بیّت طائفة منهم غیر الذى تقول) با توجّه به آیات پیشین که

پسندیده ۷ کوه طور: آتش کوه طور ۳، ۴، ۵، ۶; اهمیت آتش کوه طور ۸ محمد(ص): محمد(ص) و قصه موسى(ع) ۸ موسى(ع): اهمیت قصه موسى(ع) ۸; بشارتهاى موسى(ع) ۳; خانواده

آنكه دين پدران آنها بهيچ وجه موجب هدايت نبوده از باب مماشاة و اشاره باين نكته است كه اگر فرضا دين سابق حقّ باشد و دين بهترى بيايد شرط عقل قبول دين لاحق

أَعَدَّ اللَّهُ‌ لَهُمْ‌ عَذَاباً... (۱) محمد بن یعقوب کلینى از على بن ابراهیم و او بعد از سه واسطه از امام صادق علیه‌السلام نقل نماید که این آیه درباره

مسلمانان صدر اسلام ۲ ; مسلمانان و غزوه بدر ۱، ۳، ۵ تفاسیر برهان و على بن ابراهیم. تفاسیر ابن ابى‌حاتم و ابن مردویه. تفسیر جامع البیان.

آثار اقرار به اسلام ۶، ۸، ۹، ۱۱ ; گرایش به اسلام ۲۱ اطلاعات: اهمیّت اطلاعات سیاسى ۴ ; اهمیّت اطلاعات نظامى ۴ امکانات دنیوى: بی ارزشى امکانات دنیوى ۲۴ انحطاط:

عذاب حق ناپذیران ۲; لعن بر حق ناپذیران ۴ دین: شگفتى از دین ستیزى ۳; عذاب دین ستیزان ۲; لعن بر دین ستیزان ۴; هلاکت دین ستیزان ۲ عذاب: اهل عذاب ۲; عذاب شدید

شگفتى حق ناپذیران ۳; لعن بر حق ناپذیران ۴; هلاکت حق ناپذیران ۲ دین: شگفتى دین ستیزى ۳; لعن بر دین ستیزان ۴ کافران: لعن بر کافران ۴; هلاکت کافران ۲ لعن: لعن

وجودشان را فرامى گیرد، چشمانشان خیره مى گردد، جان ها به حنجره ها مى رسد». ذکر: اهمیت ذکر قیامت ۱ سجده: دعوت به سجده ۳ عبادت: عبادت در قیامت ۴ قیامت: اهوال قیامت

تقواپیشگان (من أعطى و اتّقى . و صدّق بالحسنى) انفاق: آثار انفاق ۳ ایمان: اهمیت ایمان ۲; ایمان به پاداشهاى خدا ۲، ۳; ایمان به وعده هاى خدا ۲، ۳; نشانه هاى

مؤکد، حاکى از آن است که پیروان هر دینى نسبت به قبول دین جدید، سرسختى نشان مى دادند و دست کشیدن از دین قبلى، دشوار بوده است. ۱۶ - اعتراف انبیا و امتهاى گذشته

درک آیات خدا ۲ اراده: اهمیت اراده ۴; نقش اراده ۴ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۶ بسمله: آثار تلاوت بسمله ۱۱ توحید: اعراض از توحید ۸; اهمیت توحید ربوبى ۹; معرضان

آیات خدا ۴ استکبار: آثار استکبار ۴، ۵ برترى طلبى: آثار برترى طلبى ۴، ۵ دین: عوامل مبارزه با دین ۵ کفر: عوامل کفر ۵ محمد(ص): اعراض از دعوت محمد(ص) ۱; مخالفت با

پیامبراسلام(ص) خاتم پیامبران است. ۲- رسالت پیامبراسلام(ص)، رسالتى جهانى و اسلام دین جاودانه است. گفتنى است آیه نخست این سوره (تبارک الذى نزّل الفرقان على عبده

توبه امتها ۴ ; سرنوشت امتها ۹ ایمان: آثار ایمان ۸ توبه: آثار توبه ۴، ۹ ; اهمیت توبه ۹ ; قبول توبه ۵ خدا: سنتهاى خدا ۵ ; علم غیب خدا ۸ سرنوشت: عوامل مؤثر

آثار تفکر ۱۹; آثار تفکر در طبیعت ۲۱; اهمیت تفکر ۱۹; تشویق به تفکر ۲۰; تفکر در طبیعت ۲۰; دعوت به تفکر ۲۰ حقایق: اهمیت تشخیص حقایق ۲۰; روش درک حقایق ۲۱; شرایط

تاریخ مدین ۵; چوپانان مدین ۳، ۴; دامدارى در مدین ۵; شغل اهل مدین۵ معاش: اهمیت تأمین معاش ۱۸ موسى(ع): پرسش موسى(ع) ۷، ۹; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۴، ۶، ۷، ۹،

حق: دشمنى با حق ۸ خدا: عذاب خدا ۸ خواسته ها: روش تحصیل خواسته ها ۵ دعا: اهمیت دعا ۵ سنگباران: درخواست سنگباران ۱ عذاب: درخواست عذاب ۱، ۲ قرآن: حقانیت قرآن

.. و کرّه إلیکم الکفر ... فضلاً من اللّه و نعمة) ۲ - لزوم توجه انسان به اهمیت نعمت ایمان و الهى بودن آن (و لکنّ اللّه حبّب إلیکم الإیمن ... فضلاً من اللّه

خدا ۱، ۴، ۶ خدا: آثار بى نیازى خدا ۶; اختصاصات خدا ۱، ۶، ۸، ۱۲; اهمیت تکبیر خدا ۱۱; اهمیت تنزیه خدا ۱۱; بى نظیرى خدا ۱۲; تعالیم خدا ۲; تکبیر خدا ۱۲; تنزیه

این نهی و منع بر نداری از شهر رانده خواهی شد. گفتند: ای لوط! اگر [از تبلیغ دین] باز نایستی، حتماً تبعید خواهی شد. گفتند: اى لوط، اگر بس نكنى، از شهر بيرونت

«الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ» چنانكه قرآن درباره حضرت ابراهيم عليه السلام مى‌فرمايد: ابراهيم يك امّت بود، با آنكه يك‌نفر بيشتر نبود. گرچه پيامبر مى‌توانست

۶، ۸ تکلیف: منشأ عمل به تکلیف ۵; نشاط در عمل به تکلیف ۶ خدا: افعال خدا ۱; اهمیت امدادهاى خدا ۵; زمینه امدادهاى خدا ۶; مؤمنان به پاداشهاى خدا ۱ سخاوت: آثار

موسى(ع) ۱۲; موسى(ع) در کشتى ۲; همراهى موسى(ع) با خضر(ع) ۱، ۲ نهى ازمنکر: اهمیت نهى ازمنکر ۱۲ یوشع(ع): جدایى یوشع(ع) و موسى(ع) ۳

صفات: رحیم ۶; عزیز ۶ تکلیف: زمینه عمل به تکلیف ۳ توکل: آثار توکل بر خدا ۳; اهمیت توکل بر خدا ۵; توکل بر خدا ۱; توکل در عمل به تکلیف ۱، ۵; زمینه توکل بر خدا

منطقى شرک ۵، ۶; حقیقت شرک ۱۰; ظلم شرک ۱۱; موارد شرک ۴ ظالمان :۱۱ عقیده: اهمیت برهان در عقیده ۷; عقیده به خالقیت غیرخدا ۴; عقیده به ربوبیت غیرخدا ۴ کتب

پیامبر (ص) به فنون نظامى و قدرت مدیریّت ایشان در عملیات مسلّحانه علیه دشمنان دین (و اذ غدوت من اهلک تبوّىء المؤمنین مقاعد للقتال) ۶- رهبرى قواى نظامى، بخشى

مى باشد. ۴ - اهمیت زمان و روز خاص در بازتاب هماوردى موسى(ع) با ساحران در نگاه فرعونیان (فجمع السحرة لمیقت یوم معلوم) تصریح به زمان معین، نشانگر اهمیت و نقش آن

استکبروا لولا أنتم لکنّا مؤمنین) ۱۷ - مستکبران، عاملى براى انحراف مردم از دین الهى و مانع ایمان آنان، از دیدگاه مستضعفان (یقول الذین استضعفوا للذین استکبروا

پاداش خدا ۱۶، ۱۷، ۲۱ ۱، ۱۴ ; دعوت خدا ۱۶، ۱۷، ۲۱ ۱، ۴، ۵، ۱۱ دشمنان:۱۲ دین: دشمنان دین ۱۲ راه خدا:۱۹ سازماندهى: در جنگ ۳ سختى:۱، ۲، ۱۱، ۱۷ آثار سختى ۱، ۲،

امام صادق عليه السلام در پاسخ از حكم استمناء، آيه‌ى 7 را تلاوت فرمودند. «2» اهمّيت امانت در روايات‌ به نماز و روزه و حجّ مردم ننگريد، به صداقت و امانتدارى

۵ نظام علیت: ۷ نوح(ع): ابزار نجات پیروان نوح(ع) ۸; ابزار نجات نوح(ع) ۸; اهمیت کشتى نوح(ع) ۸; تأیید نوح(ع) ۳; علم نوح(ع) ۲; قصه نوح(ع) ۱، ۲، ۳، ۹; کشتى

آسمان: ملکوت آسمان ۳، ۴ ابراهیم(ع): ارائه ملکوت به ابراهیم(ع) ۱، ۳، ۴، ۸، ۹; بصیرت ابراهیم(ع) ۸; قصه ابراهیم(ع) ۹; مقامات ابراهیم(ع) ۴ انبیا: هدایت انبیا

فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن اللّه) پیروزى بر دشمنان و در نتیجه حاکمیّت دین الهى، یک تحول اجتماعى است که تحت اراده و حاکمیّت الهى (باذن اللّه) انجام مى پذیرد

نظر و اندیشه عمیق و مستمر کافرانى است که پیش از این، به فکر و حسابگرى علیه دین مشغول بودند (إنّه فکّر و قدّر و...). ۲ - مبارزه کافران با قرآن و رسالت پیامبر(ص)،

دردناك بچشانيم. بی‌گمان کسانی که کفر می‌ورزند و (مردمان را) از راه خدا (که دین اسلام است) و (مؤمنان را) از (ورود به) مسجدالحرام باز می‌دارند که (مکّه است

قاطع برخورد كنيد. يَطْمَعُ‌ ... كَلَّا «1». بقره، 7. «2». نور، 39. «3». ابراهيم، 18. «4». فاطر، 39. «5». نساء، 167. «6». نساء، 169. «7». نهج‌البلاغه، خطبه

نمی‌کنند، هر کس آن را ج5، ص552 در شب بخواند خداوند فرشتگانی را مأمور می‌کند که دین و دنیای او را حفظ کنند، و آمرزش و رحمت برای او بطلبند، و اگر در روز بخواند

امور دين و دنيا، نه ملك كفر؛ زيرا آن مستلزم عدوان و ظلم است چنانكه آيات شريفه دالّ بر اين است از جمله قوله تعالى: (فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ

حدود دین خدا را راجع به احکام ازدواج نگاه ندارند، در چنین صورت زن هر چه از مهر خود به شوهر (برای طلاق) ببخشد بر آنان روا باشد. این احکام، حدود دین خداست،

مزبور فقط در حوالى که ما بودیم باریدن گرفته بود. بنا به روایات منقول از على ابراهیم چنین آمده که این آیه درباره ابوذر و ابوخثیمه و عمیرة بن وهب نازل شده که

اعتناء نكند اطاعت‌ ‌او‌ ‌را‌ نكند، معاصي‌ ‌را‌ مرتكب‌ شود، علماء دين‌ ‌را‌ مردود كند، باهل‌ دين‌ ظلم‌ و ستم‌ كند ‌که‌ مفاد: ما أَكفَرَه‌ُ ‌است‌. ‌ما تعجب‌ ‌است‌

الطاف و تفضّل خداوند، بر افراد لايق حسادت مى‌ورزند، مگر نمى‌دانند ما به آل ابراهيم كتاب و حكمت و ملك عظيم داديم. حسادت در ميان تمام شرور، برجسته‌ترين شرّ است

مكن كفار و منافقين را در هر چه موجب اهانت باشد در دين، يعنى رأى و مشورت ايشان را استماع مكن در باب دين، چه ايشان دشمن خدا و رسول و اهل ايمانند و غير از

.»، مطلب بالا استفاده مى شود. ۳ - زوجیت (مردى و زنى) در میان بشر، داراى اهمیت و زمینه ساز پى بردن به خالقیت یگانه خداوند (و أنّه خلق الزوجین الذکر و الأُنثى)

تأجرنى ثمنى حجج) ۶ - شعیب(ع)، تابع شریعت ابراهیم (على أن تأجرنى ثمنى حجج) «حج» سنتى است به جا مانده از شریعت حضرت ابراهیم(ع) و از این که حضرت شعیب(ع) حج را مبدأ

قیامت: ویژگیهاى قیامت ۲ البرهان فى تفسیر القرآن. کشى صاحب رجال. تفسیر على بن ابراهیم.

نمایان است. 4- مسأله «ابتذال زن» و «سقوط شخصیت او» در این میان نیز حائز اهمیت فراوان است هنگامی که جامعه زن را با اندام برهنه بخواهد، طبیعی است روز به

جلالت فوق‌العاده قرآن، و جایگزین بودن آن در همه اذهان است (نگا: انعام / و ابراهیم / ص / ). «لَیْلَةِ الْقَدْرِ»: شب بزرگوار و ارزشمند (نگا: دخان / . شب ارزشیابی

است‌ «1» اول چيزى كه شما از دين خود نيابيد امانت باشد و آخر چيزى كه نيابيد نماز باشد و قومى نماز خوانند و حال آنكه آنها را دين نباشد و روزى آيد قرآن در ميان

منكر آن شد، چون ترسيده بود ابراهيم گفت : نه بلكه خنديد. آنگاه مردان نامبرده از آنجا برخاسته به طرف سدوم رهسپار شدند ابراهيم (نيز) با آنها مى رفت تا بدرقه

قاطع برخورد كنيد. يَطْمَعُ‌ ... كَلَّا «1». بقره، 7. «2». نور، 39. «3». ابراهيم، 18. «4». فاطر، 39. «5». نساء، 167. «6». نساء، 169. «7». نهج‌البلاغه، خطبه

شمرده شده و شوهر مى تواند مهريه را پس گرفته طلاق دهد اكتفا به عمل به ظواهر دين و غفلت از روح آن و تفرقه بين احكام فقهى و معارف اخلاقى ، ابطال مصالح شريعت

معصومان «ع» استجاب دعاى ايّوب «ع»، پس از بیماری ها و گرفتاری ها وجه اين كه ابراهيم و اسحاق و يعقوب «ع» را، به داشتن «دست» و «چشم» مدح فرمود گفتارى درباره سرگذشت

مجموعه گفته ها و مضامین تورات تنها توحید مطرح شده است، مى تواند حاکى از اهمیت ویژه آن باشد. ۶- انسان موّحد و متکى به خداوند، انسانى هدایت یافته است. (و

مخصوصا مثالهای حسّی آن مانند داستان ابراهیم و زنده شدن مرغها و داستان عزیر 3- بحثهائی در زمینه اعجاز قرآن و اهمیت این کتاب آسمانی. 4- بحثهائی بسیار مفصل

فى دين محمّد و بعثه اللّه مؤمنا و حاسبه حسابا يسيرا. فرمود حضرت باقر عليه السّلام: هر كه، قرائت كند «سوره لم يكن» را، باشد برى از شرك و داخل در دين حضرت

استدلال اول قوم خود گفتند: ((ما نراك الا بشرا مثلنا)) نفى اجبار و اكراه در دين ، در شريعت نوح كه كهن ترين شرايع است تشريع شده بود جواب نوح (ع ) به اين سخن

دیگر خود، حسن بصرى گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله ماریه قبطیه مادر ابراهیم را بر خود حرام کرد و آن را به عنوان سر پنهانى به زوجه دیگر خود حفصه گفته

القاى آن در خواب، چنانكه حضرت داود عليه السّلام را زبور الهام نمود، و حضرت ابراهيم عليه السّلام را امر فرمود به ذبح حضرت اسمعيل در خواب، أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ‌:

پناهگاه امنی قرار دادیم (و فرمودیم): «از مقام ابراهیم، جایگاه نمازی برای خود اختیار کنید.» و به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که: «خانه‌ی مرا برای طواف‌کنندگان

است و در آينده متلاشى مى‌شوند. «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‌» 3- در راه تبليغ دين، تهمت‌ها بسيار است، ولى خداوند دفاع مى‌كند. «ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌»

است و در آينده متلاشى مى‌شوند. «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‌» 3- در راه تبليغ دين، تهمت‌ها بسيار است، ولى خداوند دفاع مى‌كند. «ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌»

قیامت: ویژگیهاى قیامت ۳ البرهان فى تفسیر القرآن. کشى صاحب رجال. تفسیر على بن ابراهیم.

قیامت: ذلت در قیامت ۱ البرهان فى تفسیر القرآن. کشى صاحب رجال. تفسیر على بن ابراهیم.

تو مى‌گويم: حضرت آدم براى توبه خود، حضرت نوح براى نجات از غرق شدن، حضرت ابراهيم براى‌ «1». تفسير نورالثقلين. «2». تفسير كنز الدقائق. «3». يوسف، 55. جلد

برايتان از دين، همان را تشريع كرد كه نوح را بدان توصيه فرمود، و آنچه ما به تو وحى كرديم و به ابراهيم و موسى و عيسى توصيه نموديم اين بود كه دين را بپا بداريد،

تسميه اين كتاب عظيم به اين نام است. چنانكه خود قرآن به خواندن آن كاملاً اهميت مى‏دهد [نمل:92]. [مزّمل:4]. [مزّمل:20]. بعضى‏ها قرآن را در اصل به معنى جمع

است در اینجا دروغ بودن او در داشتن دو قلب آشکار گردید. در تفسیر على بن ابراهیم درباره این قسمت از آیه «وَ ما جَعَلَ أَدْعِیاءَکمْ أَبْناءَکمْ» بعد از دو

مى كنند). ۹۵ - بگو ((خدا راست گفته (و اينها در آئين پاك ابراهيم نبوده ) بنابراين از آئين ابراهيم پيروى كنيد كه به حق گرايش داشت و از مشركان نبود!)) شان

قائم به امور دين و دنيا و جسم و جان (دينا قيما). و از آنجا كه عربها علاقه خاصى به ابراهيم نشان مى دادند و حتى آئين خود را به عنوان آئين ابراهيم معرفى مى كردند،

كتاب را به حق بر تو نازل كرديم ، خدا را پرستش كن و دين خود را براى او خالص گردان . ۳ - آگاه باشيد دين خالص از آن خدا است ، و آنها كه غير از خدا را اولياى

إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت و إسمعيل». و ابراهيم «عليه السلام» بود كه از خداى تعالى، درخواست كرد مكّه را شهر امن قرار دهد: «و إذ قال إبراهيم ربّ اجعل

مجموعه دين و شريعت باشد، يعنى آنها ماءمور شده بودند كه خدا را پرستش كنند و دين و آئين خود را در تمام جهات خالص گردانند، اين معنى با گستردگى مفهوم دين سازگارتر

هم روايت شده كه فرمود: من دعاى پدرم ابراهيم هستم . مويد اين قول اين است كه در چند جاى قرآن دين آن جناب را ملت ابراهيم خوانده است و در اين صورت معناى آيه

سرعت به سراغ او آمدند. تفسير: طرح جالب بت شكنى ابراهيم در اين آيات بخش قابل ملاحظه اى از زندگى ابراهيم قهرمان بتشكن (عليه السلام ) به دنبال گوشه هائى از

بكشيد يا بسوزانيد، پس خدا ابراهيم را از آتش آنان نجات داد، بدرستى در همين سرگذشت آيت هايى است براى مردمى كه ايمان آورند (۲۴) ابراهيم (بار ديگر) گفت : به خاطر

قطعا فرقه هادى و عادل نيستند، براى اينكه اولا دين يهود با شريعت عيسى نسخ شده ، و ثانيا شريعت عيسى هم به آمدن دين اسلام از اعتبار ساقط گرديده ، پس اگر در ماوراى

اينكه : منظور از «والد» ابراهيم خليل و از «ولد» اسماعيل ذبيح است و با توجه به اينكه در آيه قبل به شهر مكه سوگند ياد شده و مى دانيم ابراهيم و فرزندش بنيانگذار

بود، و بهمين جهت بود كه ابراهيم ختنه كرد، و غلاف خود را بريد، و آنگاه به بتخانه رفت ، و از بتى صدائى شنيد: كه ميگفت : اى ابراهيم براى خاطر تنها يك عيب از

آنجا كه تاريخ دين و فلسفه نشان ميدهد، سخنى است دروغ ، براى اين كه دين ابراهيم (عليه السلام ) بعد از عهد فلسفه هند و مصر و كلدان بود، و دين عيسى (عليه السلام

كنند؟ از ابراهيم پيروى نمايند. ثانيا: بت پرستانى كه ابراهيم در مقابل آنها قيام كرد به همين استدلال واهى (پيروى از پدران ) تكيه مى كردند، و ابراهيم هرگز آن

نوح و ابراهيم و موسى و عيسى بن مريم و اخذنا منهم ميثاقا غليظا(( و آيه ((شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا، و الذى اوحينا اليك و ما وصينا به ابراهيم و موسى

خوارى وارد دوزخ مى شوند» (ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين ). اهميت دعا و شرايط استجابت روايات متعددى كه از پيغمبر گرامى اسلام (صلى اللّه عليه

گذشته اين سوره نامشان به ميان آمد، يا به داستان آنها اشاره شده ، مانند ابراهيم ، موسى ، عيسى ، داوود، اشموئيل ، و يا همه رسولانى كه در موقع نزول اين آيه

مى شود كه ((لا اله الا الله (( هر دينى باطل است مگر دين حق او، كه از آن مسير پرستيده مى شود، كه آن دين حق است براى اينكه به زودى به دارنده اش سود مى رساند،

چيز قادر و تواناست (و هو على كل شيى ء قدير). پيوند دين و دنيا هنوز كم نيستند كسانى كه گمان مى كنند دين دارى فقط براى آباد ساختن سراى آخرت و راحتى پس از مرگ

«امامت » اوج افتخار ابراهيم (عليه السلام ) از اين آيات به بعد سخن از ابراهيم پيامبر بزرگ خدا و قهرمان توحيد و بناى خانه كعبه و اهميت اين كانون بزرگ توحيد

دانشمندان منحرف براى يك امت و ملت روشن مى شود زيرا اين تشديد مجازاتها دليل بر اهميت موقعيت علما و خطراتى است كه از ناحيه انحراف آنها حاصل مى شود. تفسير نمونه

احرز نصف دينه فليتق الله فى النصف الباقى »: «كسى كه همسر اختيار كند نيمى از دين خود را محفوظ داشته ، و بايد مراقب نيم ديگر باشد». چرا كه غريزه جنسى نيرومندترين

بود، و اين خود دليلى است بر عظمت قرآن از يك سو، و اهميت نظام اقتصادى مسلمين از سوى ديگر. «على بن ابراهيم » در تفسير معروفش مى گويد: در خبر آمده است كه در

مشركان ايراد مى كردند كه او مدعى است براى احياء آئين ابراهيم آمده ، پس چرا خانه كعبه را كه پايه گزارش ابراهيم است فراموش نموده ، اما حكم تغيير قبله موقت به قبله

گويند كه اين وظيفه را انجام داده اند. در روايت ديگرى كه در تفسير على بن ابراهيم نقل شده نيز به اين معنى تصريح شده است . در آيه بعد براى اينكه كسى تصور نكند

همانگونه كه در سلام سلامتى طرف را از خداوند تقاضا مى كنيم . در تفسير «على بن ابراهيم » ذيل آيات مورد بحث آمده است كه جمعى از ياران پيامبر (صلى اللّه عليه و آله

حيات مادى و بيولوژيكى كه نشانه آن تنها خور و خواب و نفس كشيدن است چندان اهميت نمى دهد، همواره روى حيات و زندگى معنوى و انسانى كه آميخته با تكليف و مسئوليت

اين امتها از قبيل : قوم نوح و عاد، قوم هود و ثمود قوم صالح و كلده و قوم ابراهيم (عليه السلام ) و اهل سدوم ، و سائر مؤ تفكات (قوم لوط) و قبطيان (قوم فرعون

. ۴ - براى تكميل اين بحثها، بخشى از تاريخ انبياء از جمله : آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و ساير انبياء (عليهمالسلام ) و داستان مريم و مقامات اين زن