نتایج جستجو

رده:سوگند به حرکت شب رده:سوگند به خدا رده:سوگند به شب رده:سوگند به شب هاى دهگانه رده:سوگند به شفع رده:سوگند به فجر رده:سوگند به ملائکه رده:سوگند به ملائکه

عوامل مؤثر در عقیده ۴ فسق: منشأ فسق ۳ کافران: پرسشهاى کافران ۱ کفر: عوامل کفر به قیامت ۱ محبت: آثار محبت ۴

مراتب عذاب ۳، ۸ کافران: قلب کافران ۱۳ کفر: به خدا ۷، ۸، ۱۳ ; کفر به قیامت ۷، ۸، ۹، ۱۳ ; کفر به وعده خدا ۹ ; کیفر کفر ۸ مبغوضان: خدا ۱ متکبران: و شیطان ۱۱

گواهى در قیامت ۱۰ ; گواهى در قیامت ۱۱ کافران: در قیامت ۴ کفر: به خدا ۴ ; کفر به قیامت ۴ گواهان: در قیامت ۲، ۶، ۸، ۱۰ محمد (ص): فضایل محمد (ص) ۹ ; گواهى محمد

آینده، در گرو ایمان به خدا و قیامت و عمل صالح (من ءامن باللّه و الیوم الاخر ... فلاخوف علیهم و لا هم یحزنون) ۱۱- کفر به خدا و قیامت و نداشتن عمل صالح، موجب

نقش قرآن ۶، ۸، ۹ کافران: سخن ناپسند کافران ۱ کفر: آثار کفر به قیامت ۱۳ محمد(ص): ابزار تبلیغ محمد(ص) ۸; توصیه به محمد(ص) ۱۰; محدوده رسالت محمد(ص) ۳; هدایتگرى

نعمتهاى کافران ۱۴ کافران مکّه : محرومیت کافران مکّه ۵ کفر: کیفر کفر به خدا ۱۸; کیفر کفر به قیامت ۱۸ مؤمنان: ارزش امنیت مؤمنان ۱۰; ارزش رفاه مؤمنان ۱۰;

۹ کافران: ریاکارى کافران ۵ ; گمراهى کافران ۱۲ کفر: کفر به خدا ۶، ۷، ۸ ; کفر به قیامت ۶، ۷، ۸ ; موارد کفر ۱۱ منّت: آثار منّت ۲، ۴، ۵، ۹، ۱۰ ; سرزنش منّت

عمل ۱۲; نیت در عمل ۱۲ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱۱; زیانکارى مکذبان قیامت ۱; ظهور حقایق در قیامت ۴; ویژگیهاى قیامت ۴، ۱۱; یقین در قیامت ۴ کافران: ارزیابى اخروى

دعوت رهبران شرک ۶; دعوت رهبران کفر ۶; رهبران شرک در جهنم ۱; رهبران کفر در جهنم ۱; سرزنشهاى رهبران شرک ۶; سرزنشهاى رهبران کفر ۶; عذاب رهبران شرک ۲; گناه رهبران

کافران ۱، ۴; کافران در قیامت ۲، ۸ کفر: آثار اخروى کفر ۲; آثار کفر ۱، ۴، ۶ گروهها: تمایز گروهها در قیامت ۸ مؤمنان: مؤمنان در قیامت ۸ بحارالأنوار، ج ۲۷، ص

[يوسف:95]، [ملك:9]. اين وصفها راجع به مطلب صدر آيات است و وصف بعيد نوعاً درباره شرك و كفر به قيامت و كفر به خدا به كار رفته مثل [شورى:18]، [نساء:116].

[يوسف:95]، [ملك:9]. اين وصفها راجع به مطلب صدر آيات است و وصف بعيد نوعاً درباره شرك و كفر به قيامت و كفر به خدا به كار رفته مثل [شورى:18]، [نساء:116].

ذکر: آثار ذکر خلقت انسان ۹ قیامت: آثار تکذیب قیامت ۷; دلایل قیامت ۵ کافران: سرزنش کافران ۱; عدم تعقل کافران ۱ کفر: آثار کفر ۷ مردگان: احیاى اخروى مردگان

ذکر بازگشت به خدا ۱۶ رهبران دینى: مسؤولیت رهبران دینى ۶ عمل: آثار اخروى عمل ۱۵; علم به عمل ۱۳ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱۷; علم به عمل در قیامت ۱۵; قضاوت

اخروى ۴ قیامت: آثار اندوهناکى قیامت ۳; آثار سختى قیامت ۳; اندوهناکى قیامت ۱; بلندى روز قیامت ۲; سختى قیامت ۱; عوامل پیرى در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۱، ۲،

کافران ۲ ; کافران در قیامت ۱، ۲، ۳، ۸، ۱۱ ; کافران و کتمان حق ۸، ۱۱ کفر: به خدا ۲ ; کفر به محمّد (ص) ۶ ; موارد کفر ۶ گواهان: در قیامت ۳ محمّد (ص): آثار تکذیب

عمل: پاداش اخروى عمل ۱۰; تجسم عمل ۱۰ قیامت: استهزاى قیامت ۱۲; ظهور حقایق در قیامت ۸; وعده قیامت ۱۱; ویژگیهاى قیامت ۷، ۸، ۹، ۱۰ کافران: بیهودگى تلاش کافران

ناپسند ۲۵ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۱۸; ویژگیهاى قیامت ۷، ۱۸ کافران: عذاب اخروى کافران ۲۱; کافران در قیامت ۱۷ کفر: آثار کفر ۹; کیفر کفر ۲۰; مبلغان کفر ۲ کیفر:

غفلت از قیامت ۸ قیامت: ترسناکى قیامت ۶; ترس در قیامت ۷; حتمیت قیامت ۳; خرگ چشم در قامت ۴;ناگهانى بودن قیامت ۵; نزدیکى قیامت ۱; نشانه هاى قیامت ۲; وعده

در قیامت ۵، ۷ ; شفاعت در قیامت ۷ ; فدیه در قیامت ۱، ۲ ; کافران در قیامت ۱، ۵، ۶ کافران: ۱، ۵، ۶ کیفر کافران ۴ کفر: آثار کفر ۱ طبرسي، مجمع البيان في تفسير

ترسناکى قیامت ۲; آسمان در قیامت ۱; ترسناکى قیامت۳; حتمیت قیامت ۶; سختى قیامت ۶; نشانه هاى قیامت ۱; ویژگیهاى قیامت ۳ کفر: ناپسندى کفر به خدا ۵

۲; هشدارهاى خدا ۳ شیطان: شیطان در قیامت ۱; مجادله شیطان ۲ عمل: آثار عمل ناپسند ۵ قیامت: مجادله در قیامت ۱ کفر: منشأ کفر ۵ گمراهى: منشأ گمراهى ۵ گناهکاران:

۵; عوامل هلاکت قوم عاد ۵; کفر قوم عاد ۵; لعن بر قوم عاد ۱; محرومان قوم عاد ۶; محرومیت اخروى قوم عاد ۱ کافران: ۵ کفر: آثار کفر ۵ لعن: مشمولان لعن ۱

عذابهاى جهنمیان ۲ قیامت: آثار تکذیب قیامت ۴ کافران: تحقیر اخروى کافران ۱; ورود کافران به جهنم ۱ کفر: آثار اصرار بر کفر ۳; موجبات کفر ۴ مجرمان: تحقیر اخروى

فرصت: آثار تباهى فرصت ۵ قیامت: انذار مکذبان قیامت ۱۱; تعیین سرنوشت در قیامت ۶; حسرت در قیامت ۱، ۲; نامهاى قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۲، ۴، ۶ کافران: حسرت اخروى

ناپذیران ۵; آثار کفر حق ناپذیران ۵; فرجام حق ناپذیران ۵ خدا: اوامر خدا ۱ شرک: فرجام شرک ۵ قیامت: حتمیت قیامت ۶; نزدیکى قیامت ۶ کفر: فرجام کفر ۵ گمراهان: شرایط

باطل ۳ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۳ کفر: جرم کفر ۴ مؤمنان: مؤمنان در قیامت ۱ مجرمان :۴ زندگى اخروى مجرمان ۴ ۲; مجرمان ۴ در قیامت ۱، ۲

بى توجهى به قیامت ۸; ابتلا در قیامت ۱۳; برپایى قیامت ۴; حسرت در قیامت ۷، ۸; ظهور حقایق در قیامت ۶; ناگهانى بودن قیامت ۴; ویژگیهاى قیامت ۲، ۳ کفر: آثار کفر

از قبر ۲ قیامت: غافلان از قیامت ۲; منشأ قیامت ۱ کافران: زمینه هدایت کافران ۷; صفات کافران ۲; غفلت کافران ۲; لجاجت کافران ۷ کفر: اعراض از کفر ۶; توجیه ناپذیرى

عذاب اخروى ۷ علایق: علاقه به فرزند ۸; علاقه به همسر ۸ فرزند: تفدیه فرزند ۴ قیامت: ترک احوال پرسى در قیامت ۹۲; فدیه در قیامت ۴۳; ویژگیهاى قیامت ۲۱ کافران: مجرمیت

اخروى ۴، ۷ قیامت: ۳ کفر: عوامل کفر ۶ گناه: گناه نابخشودنى ۴ متکبران: کیفر اخروى متکبران ۹; متکبران در جهنم ۵ محمد(ص): افترا به محمد(ص) ۸ مفتریان به خدا: ذلت

تعالیم قرآن ۴; هشدارهاى قرآن ۲ قیامت: حتمیت قیامت ۲ کافران: اتمام حجت بر کافران ۱، ۵; زمینه کیفر کافران ۵ کفر: زمینه اعراض از کفر ۲ گناه: زمینه اعراض از گناه

کافران ۱ کفر: آثار کفر ۱; موارد کفر ۳ مشرکان: اتمام حجت بر مشرکان ۲; حتمیت عذاب مشرکان ۸; دعوت از مشرکان ۲; رد درخواست مشرکان ۱; عذاب اخروى مشرکان ۲; کفر مشرکان

همچنانكه به سوى فرعون پيامبرى فرستاديم. (ای اهل مکّه!) ما پیغمبری را به سوی شما فرستاده‌ایم که (در روز قیامت) گواه بر شما است، همان گونه که به سوی فرعون

کافران ۶; منشأ فرجام شوم کافران ۴; نقش کافران ۴; هشدار به کافران ۶ کفر: ظلم کفر ۲; فرجام شوم کفر ۲; کفر به خدا ۲ کیفر: مراتب کیفر ۳، ۵

سبیل الله: زیانکارى اخروى مانعان از سبیل الله ۳ قیامت: تبهکارترین مردم در قیامت ۳; زیانکارترین مردم در قیامت ۳ کافران: تباهى اخروى کافران ۱، ۲، ۳; تباهى دنیوى

آثار پوچى زندگى ۴ کافران: چشمهاى کافران در قیامت ۱; ذلت اخروى کافران ۱، ۲، ۳ کفر: آثار کفر ۴ گرایشها: آثار گرایش به باطل ۴

رهبران: استغاثه پیروان رهبران کفر ۵; عذاب رهبران کفر ۲ عذاب ۵: اولین اهل عذاب ۲ غافلان: بى ارزشى غافلان ۶ غفلت: غفلت از قیامت ۶ کافران: آثار رفاه کافران ۳;

۵; اهمیت ظهور حقایق ۷ دنیا: ظهور حقایق در دنیا ۴ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۱، ۲، ۳، ۸; ویژگیهاى قیامت ۳ کافران: آگاهى اخروى کافران ۸; جهل کافران ۱۰; دروغگویى

رحمانیت خدا ۳ رحمت: محرومان از رحمت ۷ قیامت: سختى قیامت ۵; ظهور حقایق در قیامت ۱، ۲، ۳; عوامل سختى در قیامت ۶; ویژگیهاى قیامت ۱، ۲، ۳، ۵ کافران: سختیهاى اخروى

یهود ۱۴ ; محرمیّت از قرآن ۱۵ ; نزول قرآن ۱۷ کافران:۱۳ کفر: آثار کفر ۳۶ ; زمینه ازدیاد کفر ۱۵ ; مراتب کفر ۱۸ گناه: موارد گناه ۳ محبوبان خدا:۳۹ محمّد (ص): تعالیم

قرآن ۶; کفرستیزى قرآن ۵ قیامت: تجسم عمل در قیامت ۹; ظهور حقایق در قیامت ۹، ۱۰، ۱۳، ۱۶; زمینه عذاب مکذبان قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۹ کافران: آرزوهاى اخروى

ویژگیهاى قرآن ۹، ۱۰ قیامت: قضاوت در قیامت ۱ کافران: استکبار کافران صدر اسلام ۷; صفات کافران صدراسلام ۷ کفر: آثار کفر ۱; کیفر کفر ۲; منشأ کفر به خدا ۵ کیفر: تناسب

زمین ۱ غفلت: زمینه غفلت ۳ قدرت: آثار قدرت ۳ قیامت: مالکیت دنیوى در قیامت ۷; ویژگیهاى قیامت ۷ کفر: زمینه کفر ۳ موجودات: فرجام موجودات ۵; ویژگیهاى مالکیت

۴; مؤمنان قوم نوح ۴; مستضعفان قوم نوح و نوح (ع) ۷ قیامت: مکذبان قیامت ۱ کافران: ۱۰ کفر: پیشتازان در کفر ۱۰ متکبران: ۸ نبوت: مکذبان نبوت بشر ۲ نوح(ع): بشربودن

خدا ۴; شک به وعده هاى خدا ۳; قدرت خدا ۴ غفلت: غفلت از وعده هاى خدا ۳ قیامت: حتمیت قیامت ۲; کافران به قیامت ۵ محمد(ص): تلاش محمد(ص) ۶ مشرکان: کفر مشرکان صدراسلام

۷; شفاعت در قیامت ۹، ۱۰; عجز از تکلم در قیامت ۶; نامهاى قیامت ۳; نزدیکى قیامت ۲; وقت قیامت ۲; ویژگیهاى قیامت ۵، ۶، ۷، ۹ کافران: بى یاورى کافران ۱۳; محرومیت

عیسى (ع) ۴، ۶ ; هشدار عیسى (ع) ۱۸ قیامت: شفاعت در قیامت ۲۶ کافران:۲، ۱۴، ۱۵ کفر: ظلم کفر ۲۳ ; گرایش به کفر ۱۷ ; موارد کفر ۱۶ گناه: کبیره ۲۷ مریم (ع): فرزند

ربوبیت خدا ۴; غفلت از نعمتهاى خدا ۴ قیامت: سختیهاى قیامت ۱; فرار در قیامت ۱، ۲ کافران: سرزنش کافران ۴ کفر: زمینه اجتناب از کفر ۳ کیفر: حتمیت کیفر اخروى ۲

واقعه لازمۀ اعتقاد به آفريدگار، تصديق قيامت و معاد است مرگ از سوی خداوند، برای بشر مقدر شده است علم به دنيا و ویژگی های آن، مسلتزم اذعان به معاد است اثبات

قرآن در قیامت ۱۳; مؤاخذه اخروى مکذبان قرآن ۱۳، ۱۵ قیامت: گفتگو در قیامت ۲۱; ویژگیهاى قیامت ۲۱ کافران: ذلت اخروى کافران ۱۴; شگفتى حالات کافران در قیامت ۱۴;

اخروى کافران ۷; کافران در قیامت ۷; کیفر اخروى کافران ۲; کیفر کافران ۵; مهلت به کافران ۵; نعمتهاى کافران ۳ کفر: آثار کفر ۱۰; کیفر کفر ۱۰

شدند روز قیامت صدا می‌زنند که عداوت و خشم پروردگار نسبت به شما از عداوت و خشم شما به خودتان بیشتر است چرا که دعوت به سوی ایمان می‌شدید ولی راه کفر را پیش

پردرد است. همانا آنان که کفر ورزیدند اگر برای ایشان باشد آنچه در زمین است همگی و مانند آن با آن تا عوض خود دهند از عذاب روز قیامت پذیرفته نشود از ایشان و

عذاب دردناک ۳، ۵; مراتب عذاب ۳، ۵ قرآن: عذاب توطئه گران علیه قرآن ۵ قیامت: فلسفه قیامت ۱

ایمان ۱۱; آثار ایمان به خدا ۱، ۲، ۹، ۱۳; آثار ایمان به قیامت ۱، ۲، ۹، ۱۳; اهمیّت ایمان ۳; ایمان به انبیا ۵; ایمان به خدا ۵; ایمان به قیامت ۵; ایمان بى عمل صالح

در این آیه تنها سخن از کفر است، و اما اعمال سوء به عنوان یک عامل دخول به عذاب الهی ذکر نشده، این به خاطر آن است که مسأله کفر به تنهایی موجب عذاب است. ج4،

هستند، اشاره به نکته یاد شده دارد. الساعة :۵ قیامت: اهوال قیامت ۶; قطع دوستى در قیامت ۲; قطع روابط در قیامت ۲; نامهاى قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۲ کافران: کافران

سخنان بی‌اساس ما شدید، به کفر و الحاد روی ج4، ص44 آوردید و سخنان منطقی انبیا را به دست فراموشی سپردید. تفسیر آیات ۱ - مستکبران در قیامت، در رد نظر مستضعفان،

انسان! تو به سوى پروردگارت تلاش بسيارى دارى و سرانجام به لقاى او خواهى رسيد. پس هر كس كارنامه‌اش به دست راستش داده شود، به زودى و به آسانى به حساب او رسيدگى

اخروى ۶ قیامت: افشاى رازها در قیامت ۱، ۲; افشاى علایق در قیامت ۱; افشاى نیات در قیامت ۱; اهوال قیامت ۵; حسابرسى در قیامت ۳; حسابرسى نیات در قیامت ۳; ویژگیهاى

صالح: آثار عمل صالح ۸; پاداش عمل صالح ۲، ۳ قیامت: پاداش در قیامت ۱، ۲ کافران: محرومیت کافران ۶ کفر: آثار کفر ۷ مؤمنان: پاداش اخروى مؤمنان ۵; پاداش مؤمنان

استهزاى قرآن ۵ ; نقش قرآن ۱۱، ۱۲، ۱۵ کافران:۲۳، ۲۵ کفر: آثار تداوم بر کفر ۲۴ ; عوامل کفر ۲۳، ۲۵ ; موارد کفر ۲۳ گروههاى اجتماعى:۱، ۲ لغزش: عوامل لغزش ۷، ۱۰

پیروزى لشکر کفر، هرگز خیر نبود، بلکه شرّ بود. اما قرآن که از دریچه فکر آنها سخن مى گوید، از آن تعبیر به «خَیْر» کرده اشاره به این که آنها به هیچ نوع پیروزى

تَسْتَعْجِلُونَ «14» ترجمه‌ سوگند به پراكنده‌كنندگان پراكنده كردنى‌ پس به حمل- كنندگان بار گران را پس به روندگان بآسانى‌ پس به قسمت‌كنندگان كار را همانا آنچه

قدرت خدا در قیامت ۶; مجارى اراده خدا ۵ عوامل طبیعى: نقش عوامل طبیعى ۵ قیامت: آتش در قیامت ۱، ۲; اهوال قیامت ۴; تراکم دود در قیامت ۱; دود در قیامت ۲، ۴; ظهور

کافران ۴، ۵ کافران مکه: در قیامت ۱۲ کفر: کیفر اصرار بر کفر ۱۰ مسلمانان: بشارت به مسلمانان ۶، ۷ ; تهاجم به مسلمانان ۲ ; هشدار به مسلمانان ۲ تفسیر مجمع البیان

۸، ۹ عقیده: آثار عقیده به جهنم ۱۳; آثار عقیده به قیامت ۱۳ عمر: آثار تباهى عمر ۴ کافران: کافران در جهنم ۱، ۳ کفر: آثار شومى کفر ۷ گناه: موانع گناه ۹ مشرکان:

ظلم غفلت ۳ قرآن: ظلم اعراض از قرآن ۶; گناه اعراض از قرآن ۶ کفر: ظلم کفر به قرآن ۶; گناه کفر به قرآن ۶ گمراهان: بى تأثیرى پشیمانى اخروى گمراهان ۱; حتمیت عذاب

عمل ۳; حسابرسى عمل ۱; عوامل حبط عمل ۲; ملاک ارزش عمل ۴ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱ کفر: آثار کفر ۲ گناهکاران: حسابرسى اخروى گناهکاران ۱ معاد: آثار تکذیب

شفاعت در قیامت ۱۱ کافران: عذاب کافران ۷، ۹ کفر: آثار کفر ۸ مؤمنان: آثار احسان به مؤمنان ۱۱; اجابت دعاى مؤمنان ۱۰، ۱۱; پاداش دعا براى مؤمنان ۱۰; پاداش مضاعف

۲ ذکر: اهمیت ذکر قیامت ۲ عمل: برگزیدگى گواهان عمل ۶; گواهان عمل ۴ قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۵; قبول گواهى در قیامت ۱۱; گواهان در قیامت ۱، ۳، ۶، ۸، ۹; گواهى

خدا ۲، ۹ عذاب: نجات از عذاب ۷ قرآن: سوگندهاى قرآن ۶ قیامت: پشیمانى در قیامت ۱۳ کفر: عوامل اجتناب از کفر ۱۳ کیفر: حتمیت کیفر اخروى ۱۳ گناه: عوامل اجتناب از

(از کفر و عصیان) در قیامت به خسران جاودان در افکنند، آگاه باشید که این همان زیان است که (در قیامت) بر همه آشکار است. پس شما هم آنچه را می خواهید، به جای

) ترقى درجه به درجه افترائات كفار عليه پيامبر اسلام (ص ) پاسخ خداوند به احتجاج مشركين بر نفى نبوت به بشر بودن پيامبر(ص ) انحلال آيه شريفه به دو حجت حلى

مى شود که خداوند در صحنه قیامت، پیش از پاداش دهى و به کیفررسانى، میان انسانها داورى خواهد کرد. ۲- مؤمنان به کتابهاى آسمانى ، در قیامت به پاداش کامل کردار خویش

۷ شقاوتمندان: شقاوتمندان در قیامت ۴، ۵ قیامت: تکلم در قیامت ۱; سلب اختیار در قیامت ۳; ظهور حقایق در قیامت ۲; ویژگیهاى قیامت ۱، ۲، ۳ مؤمنان: سعادت اخروى

کیفر) ستمی به بندگان نخواهم کرد. نزد من فرمان [تهدیدآمیز به اینکه هر کس با حال کفر و شرک وارد آخرت شود حتماً دوزخی است] تغییر نمی یابد و من نسبت به بندگان

از ظلم ۱۰; سنگینى اخروى ظلم ۷ قرآن: ظلم اعراض از قرآن ۹ قیامت: خضوع در قیامت ۶; شفاعت در قیامت ۱۱ کافران: محرومیت اخروى کافران ۱۲ گناهکاران: خضوع اخروى

کافران ۱; عوامل محرومیت کافران ۸; کورى کافران ۸ کفر: آثار کفر به آخرت ۸ محمد(ص): اذیت محمد(ص) ۴; امداد به محمد(ص) ۱۰; تلاوت قرآن محمد(ص) ۱، ۲، ۳، ۴; حجاب

باطل گرا، به کیفر الهى در قیامت (فذرهم ... حتّى یلقوا یومهم الذى یوعدون) اسلام: تاریخ صدر اسلام ۳ ایمان: آثار ایمان به خدا ۵; آثار ایمان به قیامت ۵ پاداش:

امتهاى هلاک شده ۳ بازگشت به خدا: حتمیت بازگشت به خدا ۳ بازگشت به دنیا: استحاله بازگشت به دنیا ۱ توبه: توبه از شرک ۴; توبه از کفر ۴ عمل: جبران عمل ۱، ۲

حتمیت قیامت ۶; سوگند به خدا ۶ قیامت: استهزاگران قیامت ۴; پاسخ شبهات مکذبان قیامت ۵; حتمیت قیامت ۵; دلایل قیامت ۷; زمان برپایى قیامت ۱۲; مکذبان قیامت ۱، ۲،

و نفقه واجب النفقه و رجوع به كفايت، يا به مال يا به صنعت يا به حرفه و صحت در نفس و امنيت راه (احكام استطاعت و فروعات رجوع به رسائل عمليه است). تبصره: يكى

براى جلوگیرى از گسترش دعوت اسلام و به منظور خفه کردن نداى حق طلبان و حتى باز گرداندن مؤمنان به سوى کفر به عمل مى آید «فتنه» اطلاق شده است. منظور از «فتنه»

دیدار [قیامت و محاسبه اعمال به وسیله] او کفر ورزیدند، آنان از رحمت من مأیوسند وبرای آنان عذابی دردناک است. و آنان كه به آيات خدا و ديدار او ايمان ندارند،

که روز قیامت به آتش دوزخ درافتد بهتر است یا آن کس که ایمن (از عذاب) به محشر وارد شود؟ باری، امروز به اختیار خود هر چه می‌خواهید بکنید که خدا به تمام اعمال

شرک ۷ قیامت: قضاوت در قیامت ۹ ; ویژگیهاى قیامت ۹ گناه: گناه نابخشودنى ۷ مشرکان: مشرکان در قیامت ۹ ; مهلت به مشرکان ۶، ۱۱ موحدان: موحدان در قیامت ۹

طبقات اجتماعى قوم عاد ۱; کفر اشراف قوم عاد ۴ قوم نوح: حسد قوم نوح ۱۳ کفر: کفر به خدا ۶ کفران: کفران نعمت ۶ مرفهان: بینش مرفهان ۱۰; کفر مرفهان ۶ معاد: مکذبان

خواسته هاى کافران ۱، ۳; عذاب کافران ۱۱; وقت عذاب کافران ۵، ۱۰ کفر: آثار اصرار بر کفر ۴; آثار کفر ۷ محمد(ص): تهدیدهاى محمد(ص) ۲; درخواست از محمد(ص) ۱، ۳; وعیدهاى

در این که می‌گوئید: خدا به کفر و شرک ما راضی و به تحلیل و تحریم ما خوشنود است! آری) اگر خدا می‌خواست همگی شما را (از راه اجبار به سوی حق و حقیقت) هدایت می‌نمود

دارند. آنان که به رو به سوی آتش دوزخ برندشان به بدترین مکان شتافته و سخت‌ترین راه ضلالت یافته‌اند. همانان که [در قیامت] به رو در افتاده به سوی دوزخ محشور

عمل ۱۹; کیفر اخروى عمل ۱۵ قیامت: برپایى قیامت ۲۰; تجسم عمل در قیامت ۱۳; حسابرسى در قیامت ۱۹; وحشت زدگان در قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۱، ۴، ۷ گناه: آثار گناه

آن را [به قیامت] بازمی گرداند تا کسانی که ایمان آورده اند و کارهای شایسته انجام داده اند، به عدالت و انصاف پاداش دهد، و برای کسانی که کافر شدند به کیفر کفری

(در پاسخ به آنان گفته مى‌شود:) آيا ما به شما چندان عمر نداديم كه در آن هر كس كه بناى تذكّر دارد متذكّر شود و (عبرت گيرد؟ به علاوه) هشدار دهنده به سراغتان

ظلم ۶ عقیده: عقیده باطل ۶; عقیده به فرزنددارى خدا ۵، ۶ قیامت: ایمان در قیامت ۹; ظهور حقایق در قیامت ۲، ۴; ویژگیهاى قیامت ۲، ۳ کافران ۷: آثار بینایى اخروى

قوم لوط، به وسیله بارانى از سنگ گل، به ویرانه اى تبدیل شد. (و لقد أتوا على القریة التى أُمطرت مطر السوء) آنچه به صورت باران بر قوم لوط بارید - به قرینه آیات

کافران و آیات خدا ۱۱; کرى کافران ۱۱; کورى کافران ۱۱ کفر: زمینه کفر ۱۲ گرایشها: گرایش به شرک ۹; گرایش به کفر ۹ مشرکان: کرى مشرکان ۱۱; کورى مشرکان ۱۱; مشرکان

از آنان را می بینی که با کسانی که کفر ورزیدند، همواره دوستی می کنند. قطعاً بد است آنچه نفوسِ [طغیان گرشان برای قیامت] آنان پیش فرستاده است؛ [و نتیجه آن

که توصیف قیامت به این وصف، به اعتبار فریاد کشیدن حاضرانِ در قیامت است. صاخه :۵ قیامت: حتمیت قیامت ۳; زمان قیامت ۳; عظمت قیامت ۶; غرش در قیامت ۱; فریاد

منحرف شده و به الحاد روآورده اند». ایمان: آثار ایمان ۳۰، ۳۱; آثار ایمان به خدا ۲; آثار ایمان به قیامت ۲; ارزش ایمان به خدا ۵; ارزش ایمان به محمد(ص) ۵; اقسام

ها ۴ قیامت: آثار سختیهاى قیامت ۶; احساس خطر در قیامت ۳; ایفاى حق در قیامت ۵; بى تأثیرى خویشاوندى در قیامت ۲; سختیهاى قیامت ۴; فرار از برادر در قیامت ۱; موانع

عبادت غیرخدا ۴ عقیده: عقیده باطل ۲۳ فطرت: فطرت خداجویى ۱۳ قیامت: حل اختلاف در قیامت ۱۷; ویژگیهاى قیامت ۱۷ کفران: آثار کفران نعمت ۲۱; کفران نعمت ۲۲ مشرکان: اختلافات

لباس بیان سرگذشت امتهای پیشین، و گاهی به صورت خطاب به حاضران، و گاهی در شکل ترسیم حال آنها در صحنه قیامت و گاه به لباسهای دیگر بیان می‌کند. تفسیر آیات ۱

بى منطقى احساس مصونیت کافران ۱; زمینه احساس مصونیت کافران ۳ کفر: تنزیه از کفر ۲; فرجام کفر ۱ کیفر: آثار تکذیب کیفر هاى اخروى ۳ گناه: آثار گناه ۴; احساس

خداوند نسبت به جهان و انسان است در برابر این اندیشه شرک آمیز مردم صدراسلام بود که معتقد به ربوبیت غیر خدا بودند. ۴ - حیات و مرگ انسان ها، تنها به اراده و تدبیر

دنیا: پایان عمر دنیا ۲ الساعة :۴ قیامت: اهمیت قیامت ۳; حتمیت قیامت ۱; نامهاى قیامت ۴; نزدیکى قیامت۱; نشانه هاى قیامت ۷، ۸، ۹ ماه(قمر): انشقاق ماه(قمر)

خدا ۴ عقیده: عقیده به حسابرسى ۱۰; عقیده به خدا ۳; عقیده به شفاعت ۳ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱۰; شفاعت در قیامت ۱، ۱۱; ظهور حقایق در قیامت ۹ مجرمان :۶ مشرکان:

:۱۷ بینش کافران ۱۷ ۱۸; کافران ۱۷ و قرآن ۱۸ کفر: آثار کفر ۱۶ کیفر: قانونمندى کیفر اخروى ۲۰ محمد(ص): افترا به محمد(ص) ۱۴; اهداف محمد(ص) ۵; تحقیر محمد(ص)

افعال خدا ۳; حتمیت مشیت خدا ۴; قدرت خدا ۷ قیامت: اختفاى وقت قیامت ۵; منشأ قیامت ۲ مردگان: احیاى مردگان در قیامت ۱; حتمیت احیاى مردگان ۱; دلایل احیاى اخروى

و آب ۱۵، ۱۸; مراد از عرش ۱۹ قیامت: مکذبان قیامت ۱۲; نقش قیامت ۱۳ کافران: بینش کافران ۱۲; تهمتهاى کافران ۱۲; کافران و قیامت ۱۲ محسنان: زمینه پیدایش محسنان

۸; منشأ حیات ۲ خدا: افعال خدا ۱; دلایل خدا شناسى ۲; عزّت خدا ۹ کفر: بى منطقى کفر ۴; کفر به خدا ۴ مرگ: فلسفه مرگ ۹ یحار الأنوار، ج ۳۲، ص ۳۵۵، ح ۳۳۷.

تنها به منکران قیامت پرداخته است و این مى رساند که میان انکار قیامت و ایمان و عمل صالح، تنافى کلى وجود دارد. ۴- تهدید کافران به عذاب دوزخ، بشارتى به مؤمنان

[:قرآن] - چون بدیشان رسید- کفر ورزیدند (به کیفر خود می‌رسند). و به‌راستی آن کتابی است عزیز. همانا آنان که کفر ورزیدند به ذکر گاهی که بیامدشان و همانا آن است کتابی

عمل صالح: آثار عمل صالح ۵ قیامت: پاداش در قیامت ۸; حاکمیت در قیامت ۱; قضاوت در قیامت ۲، ۳، ۶; کیفر در قیامت ۸; ویژگیهاى قیامت ۲، ۸ کافران: قضاوت بین کافران

نشان دهند، و آنانی که به آخرت کفر می‌ورزیدند (و به جهان دیگر ایمان نداشتند). «کسانی که (مردمان را) از راه خدا باز می‌دارند و آن را به کژی می‌خواهند و آنان،

عقیده: مؤاخذه بر عقیده ۳ عمل: حسابرسى عمل ۵; کیفر عمل ۵ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱; ظهور حقایق در قیامت ۴ معاد: اهداف معاد ۵ نیت: نقش نیت ۲ مجمع البیان، ج ۱۰،

آنچه را همواره به دروغ [به عنوان شریکان خدا به خدا] نسبت می دادند [گم شده] از دستشان می رود. اينان به خويشتن زيان رسانيدند و آنچه را كه به دروغ خدا مى‌خواندند

آیات ۱- دوزخ، جزاى کافرانِ به آیات الهى و منکران معاد است. (ذلک جزاؤهم جهنّم بما کفروا) مراد از کفر، به قرینه آیه قبل، کفر به آیات خدا و معاد است. ۲- واقعیّت

۴، ۵ عمل: آثار عمل ۱۰ عمل صالح: ارزش عمل صالح ۶ قیامت: حسابرسى در قیامت ۱; دلایل قیامت ۱; فلسفه قیامت ۱ کافران: افساد کافران ۹ مؤمنان: برترى مؤمنان ۴;

خود به انسان بچشانيم، بدان شاد و سرمست گردد، و چون به [سزاى‌] دستاورد پيشين آنها، به آنان بدى رسد، انسان ناسپاسى مى‌كند. (ای رسول، تو این آیات قیامت را

عقیده: آثار عقیده به عظمت خدا ۱۴ علایق: علاقه به جاودانگى ۸ عمل: آثار عمل ۹ عمل صالح: پاداش عمل صالح ۱۳; رضایت از عمل صالح ۱۳ کفر: آثار کفر ۱۰ مؤمنان: پاداش

کافران: تهمتهاى کافران ۴; جنون کافران ۲ کفر: آثار کفر ۳; کفر به اسلام ۳ محمد(ص): تهمت به محمد(ص) ۴; دلدارى به محمد(ص) ۴; گواهان حقانیت محمد(ص) ۱; مصونیت

شده، با توجه به این نکته است که ایمان و کفر، از مقوله جهان بینى و باورهاى بشر است; ولى خداوند به جاى تذکر به آگاهى خویش از این مسأله، به آگاهى خود از رفتار

زنان منافق در قیامت ۷; زنان منافق صدراسلام ۴ عذاب: اهل عذاب ۱۸; اهل عذاب اخروى ۱۷ عمل صالح: نورانیت عمل صالح ۱۲، ۱۳ قیامت: تاریکى قیامت ۱، ۲، ۵; ظهور حقایق

از مادونش می‌خواهید، بپرستید.»! (ولی به آنان) بگو: «زیانکاران در حقیقت کسانی‌اند که به خود و کسانشان در روز قیامت زیان رسانده‌اند. هان! این همان خسران

(ای رسول ما) خدای تو (در قیامت) میان اختلافات این مردم حکم خواهد کرد که او خدای مقتدر و داناست. قطعاً پروردگارت [روز قیامت] به حکم خود میان بنی اسرائیل

function. (به همین دلیل) من به پروردگارتان ایمان آوردم؛ پس به سخنان من گوش فرا دهید!» |من به پروردگارتان ايمان آوردم، پس [اقرار] مرا بشنويد من به پروردگارتان

80 «تغابن» به معناى آن است كه غبن‌ها جلوه مى‌كند، يعنى روز قيامت، كافران به خاطر ايمان نياوردن و فاسقان به خاطر نداشتن عمل صالح و مؤمنان به خاطر آن كه

الهى و قیامت است. (إنّ الذین ءامنوا ... نزلاً) متعلق ایمان در «آمنوا» به قرینه آیات قبل - که درباره کفر به آیات و لقاى پروردگار بود - ایمان به آیات و قیامت

از اين كفر ورزيدند به شما نرسيده است؟ پس عقوبت كار خود را (در دنيا) چشيدند و برايشان (در آخرت) عذابى دردناك است. «وَبالَ» به معناى سنگينى است؛ به غذايى

قضاوت خدا ۱۱ دین: موانع گرایش به دین ۹ روابط اجتماعى:۳ روابط بین الملل:۱۲ زیرکى: اهمیّت زیرکى ۵ فرصت طلبان:۲ قیامت: قضاوت در قیامت ۱۱ کافران: پیروزى کافران

اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند بخشنده بخشایشگر تفسیر آیات ۱ - خداوند، به پیامبر(ص) فرمان داد تا از کافرانى که بر کفر ورزیدن مصمم بودند، اعراض کند

راه هاى کفر است. ۸ - راه خدا، واحد و یگانه و راه کفر و ضلالت، متعدد و گوناگون است. (من الظلمت إلى النور) مطلب یاد شده، با توجه به کاربرد «ظلمات» به صورت جمع و

اربابان کفر و شیطان های سرکش] دوری کردند و به سوی خدا بازگشتند، بر آنان مژده باد؛ پس به بندگانم مژده ده. و كسانى را كه از پرستش بتان پرهيز كرده‌اند و به خدا

35 هر كس عارف باشد به امر منتظر به صاحب الامر، مثل كسى است كه با قائم آل محمد به شمشير خود در راه خدا جهاد نموده. پس فرمود: سوگند به خدا مانند كسى است كه

«صنع» به معناى مصدرى و به معناى «مصنوع» آمده است و در آیه، هر دو محتمل است. مفاد «یحسنون صنعاً» این است که آنان - به پندار خود - کردار خود را، خوب به سامان

آتش كه متّسع باشد به همه ايشان در احراق، چنانچه آتش اخدود و حريق آن متّسع به مؤمنان بود. مراد آنكه عذاب جهنّم به جهت كفر و عذاب حريق به جهت احراق مؤمنان،

فريب داد و به سبب آن از اهوال قيامت غافل شده آمال بى‌اعتبار در دل گرفتيد. حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ‌: تا وقتى بيامد حكم خدا به قبض روح شما، يا به تعذيب شما

سریع‌الحساب است (و در روز قیامت نیازی به طول زمان جهت رسیدگی به حساب مردمان نیست). آیا و ندیدند که ما همواره (با علم و قدرت و حکمت) به زمین توجه (ویژه‌ای) می‌کنیم،

ایمان به پاداش بزرگ الهى براى مؤمنان، بازدارنده انسان از وابستگى به اموال و اولاد و گناه به خاطر آنها (و اللّه عنده أجر عظیم) ۸ - ایمان به قیامت و پاداش

است‌. و خدا به (امور) بندگان بسی بیناست. بی‌گمان کسانی‌که به آیات خدا کفر می‌ورزند، و پیامبران برجسته را به ناحق می‌کشند و مردمانی را (هم) که به فضیلت فرمان

سابقه بيان فرمود مجازات ايشان را به ترك و واگذاشتن، تأكيد فرمود اين وعيد را به ضم منافقين و منافقات به كفار و وعيد به آتش جهنم؛ و شكى نيست كه آتش دائمى

انکارآمیز مشرکان صدراسلام نسبت به قرآن، به رغم باور قلبى آنان به آسمانى بودن آن (أفبهذا الحدیث أنتم مدهنون) «إدهان» (مصدر «مدهنون») به دو معنا آمده است: الف) اظهار

خس جمع كردى و به پشت خود آوردى و به سر راه حضرت ريختى، تا خار به پاى حضرت رفتى. وقت سحر پيغمبر به قصد نماز در مسجد بيرون آمدى و آنها را به طريق ملاطفت از

نپذیرفتند; به اصطلاح اهل ادب این ضمیر به نحو استخدام به اختلاف کنندگان - که از «فاختلف فیه» به دست مى آید - برمى گردد. «مریب» یا لازم و به معناى داراى

پیامبران را به همه قوم نسبت مى دهد تا به این نکته اشاره کند که: اکثریت قریب به اتفاق آنان، به کفرورزى اصرار داشتند و مؤمنان در قیاس با آنها، چیزى به شمار نمى آمدند

کسی است که پس از ایمانش به خدا کفر ورزد مگر آن کس که مجبور شده و قلبش به ایمان اطمینان دارد. لیکن کسانی که سینه‌هاشان را به کفر گشاده کرده، پس خشم خدا بر

دادیم، حال آنکه مردمان از اطرافشان بس ربوده می‌شوند؟ پس آیا به باطل ایمان می‌آورند و به نعمت خدا کفر و کفران می‌ورزند؟ و کیست ستمکارتر از آن کس که بر خدا دروغی

تنبيه: آيه شريفه تهديد عظيمى است نسبت به كسانى كه محاده و ستيزگى نمايند با خدا و رسول به تمرد نمودن از اوامر و نواهى، به اينكه عاقبت خوار و نگونسار خواهند

آنچه را كه نيست مر تو را به الوهيت، دانشى. نكته: تعبير فرمود از نفى الوهيت به نفى علم به آن، به جهت اشعار به آنكه آنچه معلوم نباشد صحت آن، جايز نيست اتباع

بیانگر استمرار یافتن کفر و ناباورى نسبت به آیات الهى است. ۹ - ارائه معجزه اى سترگ، اعطاى فرصتى از سوى خداوند به کافران براى گرایش به ایمان (و إذا وقع القول

و علقه به مضغه و مضغه به عظام، پس روئيدن گوشت بر آن، و جلد 11 - صفحه 390 بعد انتقال از مرتبه جنين به طفوليت و از طفوليت به شباب و از شباب به كهولت و از

انسان ۱، ۲ ایمان: آثار ایمان به قرآن ۷; آثار ایمان به محمّد (ص) ۷; اهمیّت ایمان ۷; ایمان به قرآن ۵; ایمان به محمّد (ص) ۵; دعوت به ایمان ۵; متعلق ایمان ۵ جهنم:

است، یا کسی که در روز قیامت آسوده خاطر و با آرامش می‌آید؟ هر چه خواهید بکنید (که) به‌راستی او به آنچه انجام می‌دهید بیناست. کسانی که به این یادواره [:قرآن]

اولیاء و رهنمود فرزندانشان به کفر و فساد در پرتو تربیت نادرستشان) شرکت جوی، و آنان را (به نبودن حساب و کتاب و بهشت و دوزخ، یا به شفاعت خدایان و بتان و بزرگواری

ایمان: آثار ایمان به خدا ۳، ۷; ایمان به توحید ۲۱; ایمان به خدا ۱۷; ایمان به ربوبیت خدا ۳; ایمان به رحمت خدا ۳; ایمان به صفات خدا ۷; ایمان به مالکیت خدا ۳;

می‌کند. (و به او می‌گوییم) : «کارنامه‌ات را بخوان‌؛کافی است (که) امروز خودت حسابگر (خود) باشی‌.» هر کس (به شایستگی) به راه آید، تنها به سود خود به راه آمده،

و هر کس کفر ورزد، نباید کفرش تو را غمگین سازد. بازگشتشان تنها سوی ماست. پس به آنچه کرده‌اند به‌خوبی آگاهی مهمشان خواهیم داد. به‌راستی خدا به ذات (و درون)

کافران (از حق) رو گردانیدند به آنان بگو: من (بر حسب وظیفه رسالت) شما را یکسان آگاه کردم و دیگر نمی‌دانم که آن وعده روز سخت قیامت که به شما دادند دور یا نزدیک

است مراد از امر به جهاد با منافقان، به پيامبر اكرم «ص» بحث روایی: (رواياتى پیرامون آيات نخست سوره تحريم) شأن نزول آيه تحريم، به نقل عُمَر بن خطّاب رواياتى

او نازل نشده‌؟» این گونه (ما آن را به تدریج فرو فرستادیم) تا دل فروزانت را پای‌برجا نهیم و آن را بر تو به تدریج (به گونه‌ای دلربا) برخواندیم، خواندنی (زیبا)

نمودند و به دنبال فرمان هر زورگوی ستیزه‌جویی رفتند. و (سرانجام) در این دنیا و روز قیامت، لعنت، بدرقه‌ی (راه) آنان گردید. هان! عادیان به پروردگارشان کفر ورزیدند

نبود.» بگویید: «ما به خدا و به آنچه سوی ما فرود آمده و به آنچه سوی ابراهیم و اسحاق و یعقوب و فرزندان و نوادگان(‌شان) نازل شده، و به آنچه به موسی و عیسی داده

و اعتقاد به آن دلیل بر ایمان و عدم اعتقاد به آن دلیل بر کفر نخواهد بود. Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره قمر اشاره به مطالب سوره

دهد بر قلب و گوش و چشم كفار به نشانه‌اى كه ملائكه بشناسند و به سبب آن آنها را دشمن دانند. چه در آثار آمده: هرگاه كافرى در كفر به مرتبه‌اى رسيد كه حق تعالى

رفته است - تفریع شده باشد. ۱۰- توجه به قضاوت و داورى خداوند در قیامت و باور به پاداش و مجازات در آن سرا ، آدمى را به استقامت در راه دین وامى دارد. (لقضى

و موهبتهاى دنیوى به «برکت» در جانب اهل ایمان و تبدیل آن به «متاع» در جانب کفر پیشگان، اشاره به این نکته دارد که: نعمتهاى ارزانى شده به مؤمنان، براى آنان

موسى «ع»، به سوى فرعون هشدار مؤمن آل فرعون، به فرعونيان، درباره قتل موسى «ع» دلیل نامگذاری روز قيامت، به «يَومُ التّنَاد» مقصود از فرعون، كه به وزير خود

آگاه بودند. [سرانجام به دست آن مشرکان شهید شد، و به او] گفته شد: به بهشت درآی. گفت: ای کاش قوم من معرفت و آگاهی داشتند، گفته شد: به بهشت درآى. گفت: اى كاش

استهزا است. ۲ - تبدیل دوباره خاک و استخوان به شکل انسان و دمیده شدن حیات در آن، امرى غیر قابل قبول براى اشراف کفر پیشه (أیعدکم ... أنّکم مخرجون) ۳ - وعده

انتقام‌کشندگانیم. یا (اگر) آنچه را به آنان وعده داده‌ایم به‌راستی به تو نشان دهیم‌، همواره ما بر آنان قدرتمندانیم. پس به (وسیله‌ی) آنچه سوی تو وحی شده است

ابتلاى انسان به عذاب اخروى است. (و إذا رءا الذین ظلموا العذاب) برداشت فوق به خاطر این نکته است که با آنکه آیه در صدد بیان وضعیت کافران در قیامت است، ولى از

و دف و سنج و سازها را به نغمه در آورده آن روز تا شب مشغول طرب، و روز ديگر به خانه‌ها برمى‌گشتند. به اين سبب عجم ماههاى خود را به اين نامها ناميدند و هنگام

كرد. خدا هم او را به عقاب دنیا و آخرت گرفتار کرد. پس خدا هم [به کیفر این ادعای نابجا] او را به عذاب آخرت و دنیا دچار ساخت. خدايش به عذاب آخرت و دنيا گرفتار

بخواهد می‌آفریند؛ به هر کس اراده کند دختر می‌بخشد و به هر کس بخواهد پسر، |فرمانروايى آسمان‌ها و زمين از آن اوست، هر چه بخواهد مى‌آفريند، به هر كه خواهد دخترانى

(کلّ کذّب الرسل فحقّ وعید) برداشت بالا با توجه به این نکته است که هر یک از اقوام گذشته، نسبت به پیامبر خویش کفر مىورزیده اند; ولى خداوند آنان را منکر تمامى

است. به زودی آیاتم را به شما نشان می‌دهم، پس بر من (در نشانگری این آیات و عذاب) شتاب نمی‌کنید. و می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این وعده‌(ی قیامت) کی خواهد

اين است كه: خدا به كسانى كه در وقت مرگ توبه كنند و به كسانى كه به حال كفر از دنيا بروند توبه نمى‏كند، الّهم اين كه بگوئيم چون توبه خدا به معنى قبول توبه

function. ما را به راه راست هدایت کن... ما را به راه راست هدايت فرما ما را به راه راست هدايت فرما، تو ما را به راه راست هدایت فرما. ما را به راهِ راست راهنمایی

مصدر ميمى است به معنى ثقل و سنگينى يعنى: هر كه به سنگينى ذره‏اى عمل خير يا شر انجام دهد آن راخواهد ديد، ايضا [انبياء:47]. يعنى اگر عمل به وزن دانه خردل

اين سخن شيطان است به اهل عذاب در روز قيامت، ظاهرا تمام آياتيكه در باره كفر خدايان دروغين نسبت به پيروانشان در روز قيامت آمده، همه به معنى بيزارى است. وَ

شد؟ گفتند: صاحبش به ما از اعراض شما شكايت كرد جريان را به او رسانديم و او قبّه را در هم كوبيد. فرمود:عر عمارتى كه ساخته مى‏شود روز قيامت براى صاحبش و بال

آوردند آيا به كسانى كه [شكر] نعمت خدا را به كفر تبديل كردند و قوم خود را به سراى هلاكت درآوردند ننگريستى؟ هیچ ندیدی حال مردمی را که نعمت خدا را به کفر مبدل ساختند

اصل به معنى برخاستن با تأنى است. و رسول به معنى برخاسته از همان است رسول گاهى به پيام اطلاق مى‏شود مثل قول شاعر «الا ابلغ ابا حفض رسولا» و گاهى به شخص

آمدند و به یکدیگر مى گفتند، درباره این آیه چگونه باید رفتار کنیم؟ اگر نسبت به آن کافر گردیم مانند آنست که نسبت به سایر آیات کافر شویم و اگر نسبت به آن ایمان

کنند، و در طریق حق گام بگذارند. تعبیر به «بل» که به اصطلاح برای اضراب (عدول از چیزی به چیز دیگر) است گوئی اشاره به این است که این گروه مشرک از قوم فرعون

وجهه» (پى در پى به رو افتاده)، اشاره به لغزنده بودن راه کفر است و به قرینه «سویّاً» فهمیده مى شود که کافر، راه درست و مقصد خود را نمى شناسد و به قرینه «صراط

مشركان نعمت‌هاى بزرگ الهى را به كفر تبديل كردند: الف: به جاى نعمت توحيد، شرك را برگزيدند. ب: نعمت فطرت پاك را رها كردند و به تقليد از نياكان گمراه خود پرداختند

((فمنهم شقىّ و سعيد)) و اشاره به معناى تقسيم انسانها به سعادتمند وشقاوتمند نقد و رد سخن فخررازى كه گفته است سعادت و شقاوت آدمى به حكم خدا و لازم لاينكفاوست

گذاشته‏اند. *** نَصْب: (بروزن قفل و فرس) به معنى رنج و تعب است [كهف:62]. از اين سفر به رنج و خستگى افتاديم. [ص:41]. شيطان به من رنج و عذاب رساند. نصب در آيه اول

با ايشان به طرز نيكو و كمال اشفاق او بر آنها و تصور امر در نفس خود و وعده و وعيد بر سبيل حكايت به جهت تعريض و تنبيه آنها به استماع و قبول؛ به اين وصف:

حجت بر اهل عذاب ۱; موجبات عذاب ۷ کافران: اتمام حجت بر کافران ۲ کفر: عوامل کفر ۷; منشأ کفر ۶ هدایت: ابزار هدایت ۳; راههاى هدایت ۱

محيط است به ايشان و البته احاطه خواهد كرد آتش جهنم به آنها؛ و چون موجبات عذاب جهنّم به ايشان احاطه كرده به سبب سوء اختيار آنان، پس بالفعل جهنم به ايشان احاطه

عوامل اوامر خدا ۲ خود: ظلم به خود ۱۲ کافران: تکبر کافران ظالم ۱۲; کافران در جهنم ۶; ورود کافران به جهنم ۱، ۲، ۳ کفر: آثار کفر ۸ کیفر: تناسب کیفر با گناه

لمخرجون) با توجه به ارتباط این آیه با آیه قبل و بسنده کردن کافران به اظهار شگفتى و ناباورى (به جاى اقامه دلیل و برهان) مطلب یاد شده به دست مى آید. ۳ - زنده

انبیاء، همان كفر و عصيان است يعنى كفر و عصيان دليل آنست كه نفسشان را مبغوض داشته‏اند لذا به وسيله كفر بدبختش كرده‏اند. و اگر «اِذْتُدْعَوْنَ» در مقام تعليل

«مفردات» آورده به خبرى گفته مى شود که، محتوا و فایده مهمى دارد و صریح و آشکار و خالى از هرگونه کذب است، از اینجا روشن مى شود که این تعبیرات اشاره به آن است که:

عبادت: آثار ترک عبادت خدا ۵ کافران: کافران در قیامت ۱; وعده به کافران ۲، ۳ مجرمان: مجرمان در قیامت ۱; وعده به مجرمان ۲، ۳

«مَعْشَرَ» به معناى گروه، از ريشه‌ى «عشر» به معناى عدد ده است. كلمه‌ى «عشيرة» به معناى بستگان نيز از اين ريشه است. در قرآن، كلمه‌ «مَعْشَرَ» سه بار به كار رفته

نویدى به مؤمنان و تهدیدى به کافران است که رسالت پیامبر(ص) سرانجام تثبیت خواهد شد و تکذیب گران کارى از پیش نخواهند برد. ۷ - صحنه هاى هول انگیز قیامت و مجازات

ذکر بعث ۳ علایق: شدت علاقه به ثروت ۶ غفلت: زمینه غفلت از معاد ۶; سرزنش غفلت از معاد ۷ قیامت: بعث در قیامت ۱; ویژگیهاى قیامت ۲ کفران: موانع کفران نعمت ۳

۷; قتل کافران ۲ ۷; مرگ کافران ۲ ۷; نفرین بر کافران ۱ ۷ کفر: اصرار بر کفر ۴; شگفتى اصرار بر کفر ۴ کفران: کیفر کفران نعمت ۶ کیفر: کیفر سخت ۷; کیفر شدید ۶;

عوامل ذلت ۶ رهبران: آثار برترى طلبى رهبران کفر ۳; انذار رهبران شرک ۷; عذاب رهبران کفر ۵; عوامل ذلت اخروى رهبران کفر ۳ عزت: ناپایدارى عزت دنیوى ۶ قدرت طلبى:

تَمَتَّعُوا: بگو اى پيغمبر به آنها برخوردار شويد به آرزوهاى خود، يا بگذرانيد عمر را به پرستش بتان كه از قبيل شهوات است. حاصل آنكه چند روزى به وسوسه شيطانى و آرزوهاى

اهل کتاب، در صورت کفر به اسلام، هم تراز با مشرکان است. (إنّ الذین کفروا من أهل الکتب و المشرکین فى نار جهنّم) ۳ - کفر اهل کتاب، نکوهیده تر از کفر مشرکان است.

صراط مستقیم: منشأ سهولت سلوک صراط مستقیم ۱; هدایت به صراط مستقیم ۳ کفر: توجیه ناپذیرى کفر ۲; موانع کفر ۷ نعمت: نعمت سلوک سبیل الله ۶ هدایت: آسانى هدایت

بهشت در قیامت، به اهل تقوا و قرار گرفتن آن در فاصله اى بسیار نزدیک به ایشان (و أُزلفت الجنّة للمتّقین) ۲ - «متقین»، قادر به مشاهده بهشت در صحنه قیامت* (الجنّة

ترغیب کننده انسان ها به اندیشه و دقت در نخستین عنصر آفرینش خود (من أىّ شىء خلقه) ۲ - توجّه به ماده اولیه خلقت انسان و سیر پیدایش وى، مانع کفر به خداوند و قدرت

و نصارا) به عذاب سخت الهى، در صورت کفر به آیات خداوند، قرآن، تورات و انجیل (نزّل علیک ... انّ الّذین کفروا ... لهم عذاب شدید) از شأن نزول به دست مى آید

نكرديم مگر پيشينيان را هلاك نكرديم؟ آیا ما پیشینیان را (به کیفر کفر) هلاک نکردیم؟ آیا پیشینیان را [به سبب تکذیبشان] هلاک نکردیم؟ آيا اوّليان را هلاك نكرده‌ايم

وَضَحَ» يقن متعدى به نفسه و به باء نيز آمده است «يَقِنَ الْاَمْرَ وَ بِالْاَمْرِ» يعنى به آن علم پيدا كرد و محقق دانست. يقين وصف است به معنى فاعل يعنى ثابت

هنگام قیامت ۲، ۳، ۴; کوهها هنگام قیامت ۱; نشانه هاى قیامت ۱، ۲، ۳ کوهها: تسطیح کوهها ۱

آنان را در قيامت به دست راستشان مى‌دهند. جلد 10 - صفحه 295 در قيامت، گفتگوهاى تلخ و شيرين، سلام يا نفرين، سؤال و توبيخ، انداختن گناه و جرم به گردن ديگران

است، اختصاص یافتن آن به قیامت، ناظر به قابل انکار نبودن آن است; یعنى، گرچه در دنیا برخى به علم او معترف نیستند; ولى در قیامت، آنان نیز به این حقیقت پى خواهند

باقر عليه السّلام: جماعتى از مسلمين بيرون رفتند به سفر، راه را گم كردند، پس عطش شديدى به ايشان وارد به مرتبه‌اى كه كفن نمودند و زير درختى افتادند. پير

۴; دنیاطلبى کافران ۱; گمراهى کافران ۵; ویژگیهای کافران ۲، ۳ کفر: زمینه کفر ۹; نشانه هاى کفر ۱۰ گمراهان ۵، ۶: گمراهى: مراتب گمراهى ۵، ۶، ۱۱

عذاب اخروى ۳ عذابهاى: استهزاى عذابهاى خدا ۴ قیامت: زمینه درخواست تعجیل قیامت ۶; مکذبان قیامت ۳; وعده قیامت ۲ کافران: بینش کافران ۳ کافران مکه: استهزاهاى

نمی‌دادیم. و به تهیدستان و نیازمندان طعام نمی دادیم و به درويشان طعام نمى‌داديم. و بینوایان را هم اطعام نمی‌کردیم‌ و بينوا را طعام نمى‌داديم و به مستمند خوراک

بعضى به آيه بر بطلان عقيده جبريها و نقد آن مراد از اينكه در قيامت از هر امتى شهيدى مبعوث مى گردد قيامت روز پاداش و كيفر است نه روز عمل و راهى به بازگشت

ربّه» ممکن است اشاره به این نکته باشد که کمترین اجازه میانجى گرى و شفاعت در شرک، به دیگران داده نخواهد شد. ۱۰ - شرک، در حقیقت کفر به خدا و انکار صفات کمالى

چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟!» |[به آنها مى‌گويند:] چه چيز شما را به «سقر» كشانيد «چه چيز شما را در آتش [سَقَر] درآورد؟» که شما را چه عمل به عذاب دوزخ

نمايند به تقوى و خشيت كه موصل است به تقرب الهى. بيان: آيه دال است بر آنكه افعال بندگان به اختيار آنها است، اگر بخواهند طريق ايمان را فرا گيرند و به ثواب

رسیدن مرگ، فرصت حرکت در راه خدا سپرى شده است. ۴ - توجّه به وابستگى مرگ انسان ها به خداوند، مانع کفر به او است. (ما أکفره ... ثمّ أماته) ۵ - خداوند، الهام بخش

شگفتى حوادث قیامت ۳; عظمت حوادث قیامت ۳; عظمت قیامت ۱; نامهاى قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۲، ۳

در سينه هاست خارج گردد. آيه حاكى از آن است كه روز قيامت براى آنچه در سينه‏ها از حبّ و بغض و ايمان و كفر وجود دارد حساب هست و آنها ظاهر و آشكار خواهند شد

ها ۲ ذلیلان :۳ قیامت: گروهها در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۲ متنعمان :۳ امنیت اخروى متنعمان ۱ ۳، ۴; رفاه اخروى متنعمان ۱ ۳; متنعمان ۳ در قیامت ۴

دعوت به سبیل الله ۳ فرجام: منشأ حسن فرجام ۵; منشأ فرجام شوم ۵ قیامت: حتمیت قیامت ۲; حقانیت قیامت ۲; حکمت در قیامت ۱; عظمت قیامت ۱; ویژگیهاى قیامت ۱

ایمان به معاد ۴; زمینه ایمان ۴ بدن: اهمیت بدن ۳ خدا: خالقیت خدا ۱، ۷; مقدرات خدا ۶ ذکر: آثار ذکر خلقت انسان ۴، ۵; آثار ذکر عجز انسان ۵ کفر: موانع کفر ۴ نطفه:

افسانه به دین ۷; تهمت خرافه به دین ۷ شناخت: آفات شناخت ۸ عقیده: تاریخ عقیده به قیامت ۳; عقیده به معاد ۴ قیامت: برپایى قیامت ۱; زمینه تکذیب قیامت ۵; شک به

آنان را در قيامت به دست راستشان مى‌دهند. جلد 10 - صفحه 295 در قيامت، گفتگوهاى تلخ و شيرين، سلام يا نفرين، سؤال و توبيخ، انداختن گناه و جرم به گردن ديگران

يكديگر را مى‏فشردند. لذا به طور مجاز سوگند را يمين گفتند: راغب نيز به آن تصريح كرده است. ايمن: نظير يمين است و در قرآن مجيد به معنى طرف راست بكار رفته است

«ما أکفره» در آیات پیشین است. با توجّه به این احتمال که «کفر» در آن آیه، به معناى کفران نعمت باشد. ۳ - توجّه به جنگل هاى انبوه و درختان تناور، مایه شناخت

كافِرُونَ‌: ما به آنچه فرستاده شده‌ايد به آن، به زعم خود كافر هستيم. تخصيص تكذيب به مترفين به جهت آنست كه معظم داعى تكذيب، تكبر است و مفاخرت به زخارف دنيا

۸، ۱۰، ۱۴ قیامت: آرزو در قیامت ۷ ; انسانها در قیامت ۹ ; اندوه در قیامت ۱۱ ; حسرت در قیامت ۷، ۱۱ ; ظهور حقایق در قیامت ۱ ; گناهکاران در قیامت ۷، ۸، ۱۱ ;

شریفه، ناظر به وضعیت گمراه شدگان در قیامت باشد. ۶ - هدایت و ضلالت انسان، به دست خدا است. (و من یضلل اللّه) ۷ - هدایت و اضلال الهى نسبت به انسان، محصول

عمل ناپسند ۶ قیامت: گواهان در قیامت ۳; ویژگیهاى قیامت ۵ کافران: بى یاورى اخروى کافران ۲; عجز اخروى کافران ۱، ۲; عجز کافران ۶; کافران در قیامت ۱، ۲; لالى

ما، و نصب دشمنى كند نسبت به ما بدون گناهى كه پيشى گرفته باشد از ما به سوى او، الا آنكه خوانديم او را به حق، و خواند او را غير ما به فتنه و دنيا، پس بجا آورد

بدارد. [توبه:23] به نظر راغب در اثر تعدّى به «على» معناى اختيار به «اِسْتَحَبُّوا» اشراب شده است يعنى: پدران و برادران خود را اگر كفر را بر ايمان اختيار

تکلم بتها در قیامت ۹ ; شعور بتها در قیامت ۹ خدا: خدا توصیه هاى خدا ۲ ; قضاوت خدا ۶ ذکر: اهمیّت ذکر قیامت ۲ قیامت: حشر در قیامت ۳ ; قضاوت در قیامت ۶ ; ویژگیهاى

در لغت به معناى «بغض و عداوت شدید» است، این آیه نشان مى دهد که، افراد بى ایمان هر چند نسبت به خود، عداوت شدید پیدا مى کنند، خشم خداوند نسبت به آنها از

برنده کفر به خداوند است. (فلینظر الإنسن إلى طعامه) فرمان به دقت در طعام (به قرینه «قتل الإنسان ما أکفره» در آیات پیشین - ارائه رهنمودى براى ایمان به خدا

و کسانی که کفر ورزیدند و با نشانه‌های ما (همان‌ها و ما را) تکذیب کردند، اینانند همراهان آتش، (و هم)ایشان در آن ماندگارانند. و آنان که کفر ورزیدند و تکذیب

آنان را در قيامت به دست راستشان مى‌دهند. جلد 10 - صفحه 295 در قيامت، گفتگوهاى تلخ و شيرين، سلام يا نفرين، سؤال و توبيخ، انداختن گناه و جرم به گردن ديگران

أمره»، ملامت انسان هاى مبتلا به كفر است سختى روز قيامت به حدّی است كه انسان، از همۀ نزديكانش می گريزد سيماى كفار و اهل شقاوت در قيامت بحث روايى پیرامون آیات

يكديگر در روز رسيدن به رحمت الهى سلام باشد، به اين معنى كه به صيغه (سلام عليكم) جلد 10 - صفحه 465 تحيّت يكديگر گويند. 3- ضمير (يلقونه) راجع به ملك الموت يعنى

نبوت عیسى(ع) ۳ قضاوت: مقام قضاوت ۵ کفر: به انبیا ۹، ۱۰; کفر به کتب آسمانى ۱۰; کفر به محمّد (ص) ۹; موارد کفر ۱۰; موجبات کفر ۱۰ لوط (ع): قضاوت لوط (ع) ۳; مقامات

قرآن ۶; منشأ قرآن ۳، ۵; وحیانیت قرآن ۳، ۶; ویژگیهاى قرآن ۳ کفر: زمینه کفر به قرآن ۵; کفر به قرآن ۴ کفران: آثار کفران نعمت ۵ گمراهى: بدترین گمراهى ۴; مراتب

فرعونیان و عاقبت کفر و انکارشان در آیات گذشته، بار دیگر سخن از مشرکان به میان می‌آورد، و تردید آنها را در مسأله معاد- که در آغاز سوره آمده بود- به شکل دیگری بازگو