نتایج جستجو
از الکتاب
- ملائکه وحى رده:نقش منى رده:نقش نطفه رده:نقش وحى رده:نقش کتب آسمانى رده:نقش کعبه رده:نواهى خدا رده:نیازهاى انسان رده:هدایت انسان ها رده:هدایت فرعون رده:هدایتهاى۲ کیلوبایت (۲٬۷۸۷ واژه) - ۲۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۴
- البقرة ١٢٧ (رده ابراهیم وبناى کعبه)کیفیت درخواست قبولى عمل ۶ کعبه: بانیان کعبه ۱، ۳; بناى کعبه ۱، ۳، ۴، ۵، ۸، ۱۶، ۱۸; تاریخ کعبه ۲، ۳، ۱۶; فضایل کعبه ۱۸; قدمت کعبه ۲ مقربان: ۵ تفسیر قمى، ج۴۷ کیلوبایت (۳٬۸۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- الحج ٢٦ (رده ذکر بناى کعبه)احترام کعبه ۹; بانیان کعبه ۱; بنیانگذار کعبه ۴; تاریخ کعبه ۱، ۴; تطهیر کعبه ۱۰; عبادت در کعبه ۲، ۳; فضیلت کعبه ۵، ۹; قداست کعبه ۹; متولیان کعبه ۱۰; منشأ۶۲ کیلوبایت (۵٬۷۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- قريش ٣ (رده فضیلت کعبه)۴; کوچ زمستانى قریش ۴; نعمتهاى قریش ۶ کعبه: فضیلت کعبه ۸; مالک کعبه ۲، ۳، ۸; مالکیت کعبه ۸; مدبر کعبه ۲، ۳; نقش کعبه ۷ لطف خدا: مشمولان لطف خدا ۴ نعمت: نعمت۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۲۶ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۱
- الفيل ٥ (رده تاریخ کعبه)قرآن: تشبیهات قرآن ۳، ۴ کعبه: تاریخ کعبه ۶; شرافت کعبه ۶; عظمت کعبه ۶; کعبه در جاهلیت ۶; کیفر حرمت شکنى کعبه ۷; کیفر هجوم به کعبه ۷۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۵۷ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۱۳
- از توجه به كعبه جدا مىشود. الميزان مىخواهد از آيه اول قبله بودن كعبه استفاده كند بدين بيان: شطر به معنى بعض است و بعض مسجدالحرام همان كعبه است و اينكه۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۸۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۴
- الأنفال ٣٥ (رده کافران مکه و کعبه)کافران مکه: دعاى کافران مکه ۳ ; عبادت کافران مکه ۲، ۳ ; کافران مکه و کعبه ۳ کعبه: اهمیت کعبه ۳ کفر: اصرار بر کفر ۷ ; نشانه هاى کفر ۴ لغو: موارد لغو ۳ مؤمنان:۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۲۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- خانه کعبه را خراب کنند، به این امید که به کلیسای یمن مرکزیت بخشند، اما آنها نه تنها به مقصود خود نرسیدند، بلکه این ماجرا بر عظمت مکه و خانه کعبه افزود۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۶۵ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۱۰
- آل عمران ٩٧ (رده ابراهیم و کعبه)در وجوب حج بحث تاريخى (پيرامون بناى كعبه و چند بار تجديد بناى آن ) شكل كعبه جامه كعبه مقام و منزلت كعبه توليت كعبه آيه ۹۶ - ۹۷ آيه و ترجمه تفسير : نكته۸۱ کیلوبایت (۷٬۷۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- قريش ٢ (رده احترام کعبه)قریش ۵; نعمتهاى قریش ۳; نیازهاى قریش ۲; ییلاق نشینى قریش ۱ کعبه: احترام کعبه ۶; حمایت از کعبه ۶ مکه: احترام اهل مکه ۶; هجوم اصحاب فیل به مکه ۴ نعمت: مشمولان۲۷ کیلوبایت (۲٬۴۱۳ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۰
- قريش ٤ (رده آثار امنیت کعبه)منشأ رفع ترس قریش ۸; منشأ نجات قریش ۱; نجات قریش ۱ کعبه: آثار امنیت کعبه ۳، ۱۰; فضیلت کعبه ۱۵; نقش کعبه ۱۰ گرسنگى: عوامل رفع گرسنگى ۵; نجات از گرسنگى ۱ مشرکان:۳۸ کیلوبایت (۳٬۲۸۰ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۲
- الفيل ١ (رده هشدار به دشمنان کعبه)تخریب کعبه به سوی مکّه حرکت کردند و فیلهائی را به همراه داشتند. علّت حمله این بود که حبشیها که بر یمن فرمانروائی میکردند، چون توجّه مردم را به کعبه دیدند،۵۴ کیلوبایت (۵٬۱۱۵ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۰۹
- البقرة ١٤٤ (رده قبله شدن کعبه)صلّي اللّه عليه و آله و سلّم باستقبال كعبه از جهت مزايايي است که براي كعبه ميباشد زيرا كعبه اولين خانه است که براي عبادت مردم۷۳ کیلوبایت (۵٬۹۱۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- قريش ١ (رده نقش کعبه)بجانب آن حضرت كوچ ميكردند و زيارت ميكردند خانه كعبه را پس خدا فرمود بايد عبادت كنند آنها پروردگار خانه كعبه را كه نجات دادشان از گرسنگى و ديگر محتاج بمسافرت۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۰۷ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۲
- این مراسم «قصد زیارت خانه خدا» مى کنند و به همین دلیل اضافه به «بیت» (خانه کعبه) شده است. حجج (۳۳ بار) مَن وَ النّاس الْبَيْت عَلَى لِلّه اسْتَطَاع إِلَيْه۲ کیلوبایت (۱۰۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۲
- بود وارد كعبه ابرهه شد و در آنجا كثافت كارى كرد، ابرهه چون وارد آنجا شد و كثافت را ديد گفت: كه اين كار را كرده؟! به نصرانيتم قسم آن خانه (كعبه مسلمين) را۷ کیلوبایت (۷۳۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۳
- ماهتاب انجام مى شود ـ چنان که نقل کرده اند مشرکان عرب شب هاى ماهتابى در اطراف کعبه جمع مى شدند و بر ضد پیامبر(صلى الله علیه وآله) سخن مى گفتند ـ این واژه در۳ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۷
- القصص ٥٧ (رده بینش اهالى جزیرة العرب و کعبه)العرب ۲۲ علایق: آثار علاقه به وطن ۷ قرآن: هدایتگرى قرآن ۶ کعبه: آثار قداست کعبه ۱۳; تاریخ کعبه ۱۳ محمد(ص): آثار پیروى از محمد(ص) ۲۲; پیروى محمد(ص) از دین۵۵ کیلوبایت (۴٬۵۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- البقرة ١٤٧ (رده قبله شدن کعبه)حقانیت تغییر قبله ۳; مسیحیان و تغییر قبله ۷; یهود و تغییر قبله ۷ کعبه: قبله شدن کعبه ۳ محمّد(ص): ایمان محمّد(ص) ۹; نبوت محمّد(ص) ۹ مسیحیان: تبلیغ مسیحیان۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- البقرة ١٤٦ (رده قبله شدن کعبه)حقانیت تغییر قبله ۶، ۷; حقانیت قبله مسلمانان ۸ قرآن: تشبیهات قرآن ۱ کعبه: قبله شدن کعبه ۶ محمّد(ص): تاریخ محمّد(ص) ۵; محمّد(ص) در انجیل ۲، ۱۲; محمّد(ص) در۳۴ کیلوبایت (۲٬۴۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- [انفال:35]. نماز و عبادت مشركان در كنار كعبه جز صفيرزدن و كف زدن نبود. از ابن عباس نقل است كه قريش عريان و كف زنان و صفيرزنان كعبه را طواف مىكردند. ظاهرا مراد آن۲ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۴
- الحج ٢٥ (رده فضیلت کعبه)عذاب: عذاب دردناک ۱۵; مراتب عذاب ۱، ۱۵; موجبات عذاب اخرو ۱، ۱۵ کعبه: فضیلت کعبه ۴; قداست کعبه ۴ کفر: آثار کفر به خدا ۱; گناه کفر به خدا ۱ گناهان کبیره :۱۴۷۶ کیلوبایت (۶٬۹۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- آل عمران ٩٨ (رده بناى کعبه)عمل ۶ کافران: شیوه برخورد با کافران ۴ ; گمراهى کافران ۳ کتمان حق: ۵ کعبه: ۵ بناى کعبه ۲ گمراهى: ۳ موانع گمراهى ۸ محمّد (ص): مسؤولیت محمّد (ص) ۱ مسلمانان:۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- شدند، واقعه را پرسيد. گفتند مقصد آنان زيارت خانه كعبه است. عرق نخوتش به حركت آمد. در مقابل خانه كعبه در صنعاء كنيسه بساخت از رخام ملون، در و ديوار آن را۴۵ کیلوبایت (۴٬۷۶۰ واژه) - ۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۰۸
- نماز به طرف كعبه، مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ: از آن كس كه باز گردند بر پاشنههاى خود يعنى برگردند از كعبه. تبصره: تحويل قبله از كعبه به بيت المقدس،۱۲۱ کیلوبایت (۱۰٬۷۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- بذكر شمّهئى از تشريفات خانه كعبه باين تقريب كه ياد كن وقتى را كه مرجع قرار داديم و تعيين نموديم براى ابراهيم محلّ خانه كعبه را كه در آن خانهئى بنا كند۵۷ کیلوبایت (۵٬۶۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- مسجد کعبه محترم). قسم می خورم به این شهر، قسم به اين شهر. سوگند به این شهر میخورم سوگند ياد مىكنم به اين شهر- مكه-. سوگند به این شهر (مکّه که کعبه در۲۷ کیلوبایت (۲٬۶۵۶ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۵۵
- جسارت كرد. او لشكرى فيل سوار را تا نزديك مكه آورد تا به انتقام آن جسارت، كعبه را خراب كند. جلد 10 - صفحه 595 خداوند نيز پرندگانى را كه در منقارشان سنگريزهاى۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۹۱ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۱۱
- است كه تراشيده به صورت و نقشى در مىآوردند بلكه انصاب سنگهايى بودند دراطراف كعبه. راغب گفته: آن سنگها را پرستش كرده و روى آنها قربانى مىكردند. فرق مابين۱۰ کیلوبایت (۸۱۰ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۷
- البقرة ١٤٥ (رده قبله بودن کعبه)۱۴; منشأ تغییر قبله ۱۴; وحیانیت تغییر قبله ۱۴ قرآن: پیشگویى قرآن ۸ کعبه: قبله بودن کعبه ۵ گناه: گناه آگاهانه ۲۰; ظلم گناه ۲۰ محمّد(ص): محمّد(ص) و قبله اهل۵۱ کیلوبایت (۳٬۷۷۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- جسارت كرد. او لشكرى فيل سوار را تا نزديك مكه آورد تا به انتقام آن جسارت، كعبه را خراب كند. جلد 10 - صفحه 595 خداوند نيز پرندگانى را كه در منقارشان سنگريزهاى۲۹ کیلوبایت (۲٬۳۸۵ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۱۱
- نماز و نحو آن نه براي اينست که خداوند در طرف كعبه باشد بلكه براي احترام كعبه است که بيت اللّه الحرام و قبله مسلمين است، و۳۸ کیلوبایت (۳٬۲۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- [بقره:196]. وآن چنين است كه شخص از ميقات احرام بسته وارد مكّه مىشود هفت بار كعبه را طواف كرده در مقام ابراهيم«عليهالسلام»نماز طواف مىخواند آنگاه ميان دو۶ کیلوبایت (۵۵۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۵
- خدا حق شناس و داناست. سعی صفا و مروه از شعائر دین خداست، پس هر کس حجّ خانه کعبه یا اعمال مخصوص عمره به جای آورد باکی بر او نیست که سعی صفا و مروه نیز به۶۸ کیلوبایت (۶٬۵۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- «حراض» را كه «سقام» نام داشت بست و پناهگاه آن ساخته بودند و آن را با حرم كعبه برابر مىنهادند و آن بت قربانگاهى داشت كه ذبايح را در آن سر مىبريدند و نام۷ کیلوبایت (۷۱۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۲
- جمرات منى به آنها هم بّكه گفته مىشود. در الميزان فرموده: مراد از بّكه زمين كعبه است به واسطه ازدحام مردم، بّكه ناميده شده است. طبرسى از امام باقر «عليه السلام»۷ کیلوبایت (۶۹۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹
- لَمْ يَدْخُلِ الْكَعْبَةَ حَتَّى اَمَرَ بِالزُّخْرُفِ فَنَحَّى» آن حضرت وارد كعبه نشد تا فرمود كه تصاوير و نقوش را از آن كنار كردند. در مجمع گويد: «زُخْرُفاً»۳ کیلوبایت (۲۲۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۳
- ندارند[بقره:127]. آن در آيه جمع قاعده به معنى پايه هاست يعنى آنگاه كه ابراهيم پايههاى كعبه را بالا مىبرد. وَ الّذِين لَهُم کَذَبُوا لِيُؤْذَن اللّه الْأَعْرَاب مِن۳ کیلوبایت (۲۰۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۰
- ادب آن بود كه موسى در آن جا بى كفش باشد لذا امر به خلع نعل شد، مقدّس بودن كعبه شريف و مساجد و مشاهد مشرفه همه از اين باب است، شرافت مكان به سبب عبادت مخصوص۳ کیلوبایت (۲۵۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۲
- كتاب، تورات موسى است كه در صفحه گسترده نوشته شده بود و منظور از بيت معمور كعبه و از سقف مرفوع آسمان است [انبياء:32]. و از بحر مسجور (درياى گداخته) مطلق۲ کیلوبایت (۱۹۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۰
- ندارند[بقره:127]. آن در آيه جمع قاعده به معنى پايه هاست يعنى آنگاه كه ابراهيم پايههاى كعبه را بالا مىبرد. وَ کُنّا مِنْهَا أَنّا مَقَاعِد شُهُبا لِلسّمْع فَمَن شَدِيدا۳ کیلوبایت (۲۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۰
- جوامع الجامع فرمود: بقولى لات و عزى و منات بتهايى بودند از سنگ، آنها را در كعبه گذاشته وعبادت مىكردند. ممكن است لفظ «اَلْاُخْرى» اشاره باشد به اينكه مقام۴ کیلوبایت (۳۳۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۲
- جَنُوبٌ وَ شَمالٌ» كه مراد باد جنوب و شمال است. ايضاً شمال بادى است كه از شمال كعبه مىوزد (راغب) در آقرب آمده: آن بادى است كه از طرف حجر اسماعيل ما بين مشرق۴ کیلوبایت (۴۰۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۷
- التوبة ٣٦ (رده فضیلت کعبه)نفرموده که براى او محبوب تر از این باشد - و با دست خویش به کعبه اشاره فرمود - [و افزود]به احترام این کعبه، خداوند در قرآن ماههاى حرام را محترم شمرد. سه ماه متوالى۷۵ کیلوبایت (۶٬۵۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- مثل [فصّلت:40]، [طور:13]، [نوح:25]. * [طور:4-7]. ظاهراً مراد از بيت المعمور كعبه است به «عمر» رجوع شود. مراد از سقف مرفوع به قرينه [انبياء:32]. آسمان است۴ کیلوبایت (۴۲۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۷
- [اعراف:96] هر آينه مىگشاديم بر آنها فايدههاى ثابت از آسمان. قرآن مجيد و كعبه و باران و عيسى از آن جهت در آيات شريفه، مبارك خوانده شدهاند كه در آنها بركت۴ کیلوبایت (۳۷۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۷
- بودند كه توليت كعبه و مسجد الحرام حق آنها است و ميگفتند نحن ولاة البيت و الحرم يعنى ما اختيار دار خانه كعبه و حرميم با آنكه توليت خانه كعبه و حرم نمىشود۴۷ کیلوبایت (۴٬۳۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- تين و زيتون، قسم به تین و زیتون (دو میوه معروف انجیر و زیت یا دو معبد بزرگ کعبه و بیت المقدس). سوگند به انجیر و زیتون سوگند به انجير و زيتون، سوگند به [سرزمین۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۰۶ واژه) - ۱۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۸
- ابراهيم عليه السّلام كه پدر حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بانى كعبه معظّمه است در مكه، وَ ما وَلَدَ: و به آنچه زاده است آن را آدم كه تمام ذريّه۳۳ کیلوبایت (۳٬۲۰۱ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۳
- مشارالیه «هذا» زمینهاى اطراف کعبه باشد. بر این مبنا جمله «اجعل ...» حاکى از دو درخواست است: ۱- شهر شدن زمینهاى اطراف کعبه; ۲- برقرار بودن امنیت در آن شهر۵۵ کیلوبایت (۴٬۲۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- است كه بر اطراف محلى سنگ بچينند محل تحجير شده را حجر (بر وزن علم) گويند حجر كعبه (حجر اسماعيل) از آن است طبرسى گويد علّت اين تسميه ممنوع الدخول بودن آن در۷ کیلوبایت (۶۷۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۸
- مىآورند و نعمت خدا را كفران مىكنند؟ آیا ندانستهاند که ما حرمی امن [از کعبه] قرار دادهایم، و حال آنکه مردمان را در پیرامونشان تاراج میکردند و میربودند،۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- بودند كه توليت كعبه و مسجد الحرام حق آنها است و ميگفتند نحن ولاة البيت و الحرم يعنى ما اختيار دار خانه كعبه و حرميم با آنكه توليت خانه كعبه و حرم نمىشود۴۵ کیلوبایت (۳٬۷۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- بن ابراهيم عليهم السلام صبر نمود به بلد بىآب و علف، و قيام نمود به بناء كعبه معظمه. اما ادريس عليه السلام صبر نمود بر دعوت به خدا، و اول كسى بود كه مبعوث۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۷۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- انصاب چنانكه در «نصب» خواهد آمد سنگهائى بود كه به آنها عبادت كرده و در اطراف كعبه نگهدارى مىكردند و قربانيهائى براى آنها و بر روى آنها را رنگين مىنمودند۸ کیلوبایت (۸۲۰ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۲
- نزول آن براى رفع محذور مذكور بوده است. * [حج:29]. مراد طواف معمولى به دور كعبه است كه هفت شوط با شرايط مخصوصى است. * [بقره:125]، [حج:26]. به قرينه «تِلْعاكِفينَ»۸ کیلوبایت (۸۲۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۵
- علیهالسلام نظر افکند و فرمود: یا على بر روى شانه من سوار شو تا این که از پشت خانه کعبه آن بت بزرگ را بشکنى. على گفت: یا رسول اللّه شما پاى خود را بر پشت من بگذارید۳۷ کیلوبایت (۳٬۴۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- بذكر شمّهئى از تشريفات خانه كعبه باين تقريب كه ياد كن وقتى را كه مرجع قرار داديم و تعيين نموديم براى ابراهيم محلّ خانه كعبه را كه در آن خانهئى بنا كند۷۲ کیلوبایت (۶٬۷۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- نموده به بيت المعمور كه معبد ملائكه است در آسمان محاذى جلد 5 صفحه 74 خانه كعبه و در هر روز هفتاد هزار ملك داخل در آن ميشوند و ديگر معاودت بآن نمينمايند۲۱ کیلوبایت (۱٬۷۵۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۰
- است كه تراشيده به صورت و نقشى در مىآوردند بلكه انصاب سنگهايى بودند دراطراف كعبه. راغب گفته: آن سنگها را پرستش كرده و روى آنها قربانى مىكردند. فرق مابين۸ کیلوبایت (۸۰۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۹
- پرداخته ایم، روا نباشد كه با آن به طواف خانه كعبه پردازیم سپس خداوند این آیه را فرستاد و آنان را از طواف خانه كعبه با برهنه بودن بازداشته و به آنها فهمانید۵۲ کیلوبایت (۴٬۴۲۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۵
- خير است. به قرينه آيات سابق روشن مىشود كه مراد از «حرمات» حج، مسجد الحرام، كعبه و غيره آنها است كه بزرگداشتن آنها سبب خير است. و ميشود گفت: كه «حرمات» اعمّ۱۲ کیلوبایت (۸۸۳ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۴
- اين آيه زمينه تحويل قبله را فراهم آورد كه اگر روزى قبله از بيت المقدس به كعبه برگردانده شد نبايد وحشت كرد و غيرممكن دانست زيرا همه جهات مال خدا است و بهركجا۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۲۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۲
- نزول آن براى رفع محذور مذكور بوده است. * [حج:29]. مراد طواف معمولى به دور كعبه است كه هفت شوط با شرايط مخصوصى است. * [بقره:125]، [حج:26]. به قرينه «تِلْعاكِفينَ»۹ کیلوبایت (۹۲۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۲
- نموده به بيت المعمور كه معبد ملائكه است در آسمان محاذى جلد 5 صفحه 74 خانه كعبه و در هر روز هفتاد هزار ملك داخل در آن ميشوند و ديگر معاودت بآن نمينمايند۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۲۳ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۹
- نموده به بيت المعمور كه معبد ملائكه است در آسمان محاذى جلد 5 صفحه 74 خانه كعبه و در هر روز هفتاد هزار ملك داخل در آن ميشوند و ديگر معاودت بآن نمينمايند۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۹۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۰
- [اعراف:96] هر آينه مىگشاديم بر آنها فايدههاى ثابت از آسمان. قرآن مجيد و كعبه و باران و عيسى از آن جهت در آيات شريفه، مبارك خوانده شدهاند كه در آنها بركت۷ کیلوبایت (۶۲۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۵
- باشد چون عرب عدنانى و پيغمبر ما از نسل آن حضرتند و اين دو پيغمبر در بناى كعبه و آبادى مكّه پيش قدم بودند و ذكر آن دو اينجا مناسب است و جواب قسم آنست كه۳۷ کیلوبایت (۳٬۷۲۹ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۱
- چنانكه دليل نامگذارى يَمَن و شام، آن است كه يمن، در سمت راست كعبه و شام، در سمت چپ كعبه واقع شده است. «ثُلَّةٌ» به معناى گروه و جماعت است كه به قرينه۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۳۲ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۳
- چنانكه دليل نامگذارى يَمَن و شام، آن است كه يمن، در سمت راست كعبه و شام، در سمت چپ كعبه واقع شده است. «ثُلَّةٌ» به معناى گروه و جماعت است كه به قرينه۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۲۴ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۳
- پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرائت قرآن ميفرمود و نماز ميخواند در حول كعبه معظمه جمعى از اهل شرك از قبيل ابو سفيان و ابو جهل و نضر بن حرث و امّ جميل۳۹ کیلوبایت (۳٬۲۳۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- فقط يك ملاحظه از حضرت ابي طالب ميكردند عاقبت طومار نوشتند و در كعبه ميان لوله گذاردند که ديگر به حضرتش و اصحابش چيز نفروشند و آن قدر۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- شده است ، نقل شده و اشكال وارد بر آن وجوه اشاره به اينكه متروك ماندن خانه كعبه ، مؤ اخذه و عذاب الهى در پى دارد توضيح معناى آيه شريفه : (( ليميز الله الخبيث۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۴۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- فرمود: این على برادر من است که نزد شما آمده سپس رو به طرف کعبه نمود و فرمود: قسم به خداى این کعبه که او و شیعیانش از رستگارانند سپس فرمود: بدانید که او نخستین۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۵۳ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۳
- عبد المطلب نشسته بودم، در خانه كعبه نظر مىكردم، وقت زوال بود. ناگاه جوانى ديدم به آسمان نگاه كرد. پس برخاست روى به خانه كعبه آورد، آنگاه ديدم تفسير اثنا۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- (کوه) طور. و به کتابی نگاشته شده در طوماری گسترده. سوگند به آن خانهی آباد [:کعبه و قلب حضرت محمدص] سوگند به بام بلند [:آسمان و آسمان قلب محمدص] و به دریای۱۵ کیلوبایت (۶۳۳ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- مسجدالحرام و تهديد كساين كه در راه خدا و مسجدالحرام را مى بندند معبد شدن كعبه براى مردم مقصود از دستور الهى به ابراهيم (عليه السلام ): ((وطهر بيتى للطائفين۶۳ کیلوبایت (۵٬۶۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- است که مسجد ملائكه است و دارد مطابق كعبه است که اگر سنگي رها كنند مستقيما ميآيد روي طاق كعبه و فاصله بين اينکه دو كره عطارد و زهره۳۸ کیلوبایت (۳٬۲۴۰ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۹
- را دلالت كنيم به خانه در مكه كه در آن گنجى باشد، قصد آنها اين بود كه اراده كعبه كند و هلاك شود. «تبع» قصه گنج را به احبار گفت، او را منع كردند، چه آن شريفترين۳۴ کیلوبایت (۲٬۹۵۳ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۲۹
- قربانگاه خود برسد (همان جائی که حاجی در آن از انجام مراسم حجّ بازمانده، و یا کعبه است)، و اگر کسی از شما بیمار شد، یا ناراحتی در سر داشت (به سبب زخمی بودن۱۱۳ کیلوبایت (۱۰٬۰۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۵
- در كنايس و معابد خود، عزيز و مسيح را بالوهيت ياد كنند. و مشركان در حوالى كعبه معظمه، بتان را پرستش كنند. در من لا يحضر- از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام۴۵ کیلوبایت (۴٬۲۱۵ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۳
- شده است ، نقل شده و اشكال وارد بر آن وجوه اشاره به اينكه متروك ماندن خانه كعبه ، مؤ اخذه و عذاب الهى در پى دارد توضيح معناى آيه شريفه : (( ليميز الله الخبيث۳۷ کیلوبایت (۲٬۹۹۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- میانشان نبود که بیانگر قوانین آسمانی باشد. این است که در عصر نزول قرآن بت در کعبه پرستش میشد (نگا: قصص / ، سبأ / ). Tabber requires Javascript to function۳۹ کیلوبایت (۳٬۱۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۸
- آیه چنین بوده که رسول خدا صلى الله علیه و آله در ابتداى وحى روزى بر در خانه کعبه ایستاده بود و سوره والنجم را قرائت مینمود. بعضى از کفار نیز حاضر بودند چون۴۱ کیلوبایت (۳٬۷۰۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- مىكنند كه فرمود: جابر بن عبد اللّه انصارى مرا خبر داد كه مشركين وقتى اطراف كعبه بر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله مىگذشتند، سر و پشت را خم و سر را مىپوشانيدند۴۷ کیلوبایت (۳٬۸۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- هميشه بيتالمقدس است، ولى آيات تغيير قبله براى ما ظاهر كرد كه قبلهى دائمى، كعبه بوده است. 4. وقتى نشانههاى قهر خدا پديد آمد، حتّى حضرت يونس عليه السلام۵۳ کیلوبایت (۵٬۳۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابوسفيان مقدم او را گرامى داشت، كعب گفت: سى نفر از ما و سى نفر از شما به خانه كعبه مى رويم و با هم سوگند ياد مى كنيم كه محمد را از بين ببريم. ابوسفيان به كعب۴۲ کیلوبایت (۳٬۳۱۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- سخن جديد و تازه است كه از ديگران سابقه ندارد. حضرت ابراهيم پس از تجديد بناى كعبه از خداوند خواست تا فقط به اهل ايمان روزى دهد. «وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ۲۳ کیلوبایت (۱٬۹۰۲ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۳
- ميگويد يك الهه بيش نيست که مفاد: أَ جَعَلَ الآلِهَةَ که 360 بت در كعبه داشتند. إِلهاً واحِداً اينکه ديوانه شده زيرا: إِنَّ هذا لَشَيءٌ عُجابٌ۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۷۵ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۸
- سخن جديد و تازه است كه از ديگران سابقه ندارد. حضرت ابراهيم پس از تجديد بناى كعبه از خداوند خواست تا فقط به اهل ايمان روزى دهد. «وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ۲۵ کیلوبایت (۱٬۹۶۷ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۳
- خداي تمام آنها بود و هر طايفه يك بت براي خود گرفتند و در كعبه معظمه نصب كردند و هر فردي يك بت مخصوص خود داشت و در فتح مكه۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۵۲ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۹
- آيه در باره ايشان نازل شده و اينجا قمّى ره فرموده مراد معاهده آنها است در كعبه كه نگذارند امارت باهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم برسد ولى غافلند۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۹۶ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۱
- آيه در باره ايشان نازل شده و اينجا قمّى ره فرموده مراد معاهده آنها است در كعبه كه نگذارند امارت باهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم برسد ولى غافلند۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۰۲ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۱
- ساعات شب. مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ: از مسجد الحرام كه محيط است به حرم كعبه. و نزد اكثر از خانه ام هانى كه حريم مسجد حرم است. إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى:۱۲۷ کیلوبایت (۱۲٬۹۹۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- برابر كسى براى خدا احترام آنكس است چنانچه سجده نمودن براى خدا رو بقبله احترام كعبه است و پس از اين يوسف عليه السّلام شروع بذكر الطاف الهى نسبت بخود فرمود كه۵۷ کیلوبایت (۴٬۶۴۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- درخت و كندن گياه آنرا و اين نه براى آنستكه خداوند فقط مالك آن شهر يا خانه كعبه است چون از آن حق و مملوك او است هر موجودى از موجودات بلكه اضافه رب بآن بلد۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- آيه در باره ايشان نازل شده و اينجا قمّى ره فرموده مراد معاهده آنها است در كعبه كه نگذارند امارت باهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم برسد ولى غافلند۲۸ کیلوبایت (۲٬۴۷۷ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۲
- جدّ امجد حضرت ختمى مرتبت را كه صبر فرمود بر توقف در وادى غير ذى زرع و بناء كعبه و اطاعت حقّ و ترك معصيت و مفارقت پدر و اقارب و تسليم در مقام ذبح و ساير مشاق۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- مسلمانان مانند كسانيكه بجانب بيت المقدّس نماز ميخواندند بعد از تحويل قبله بجانب كعبه براى آنكه هنوز مطّلع بر تحويل نشده بودند پس اين آيه نازل شد و بنابر اين بايد۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- ذىالحجه (عيد قربان) است و يا مراد از شفع، دو كوه صفا و مروه است و مراد از وتر، كعبه كه يكى است. و يا مراد از وتر، خداوند يكتا و مراد از شفع، مخلوقاتاند كه همه۳۴ کیلوبایت (۳٬۵۴۳ واژه) - ۲۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۲
- آنكه آن، زنديق گفت که اينکه چه كاريست شما مسلمين ميكنيد دور كعبه ميگرديد بين دو كوه صفا و مروه رفت و آمد ميكنيد رمي جمره و امثال۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- باشد چون عرب عدنانى و پيغمبر ما از نسل آن حضرتند و اين دو پيغمبر در بناى كعبه و آبادى مكّه پيش قدم بودند و ذكر آن دو اينجا مناسب است و جواب قسم آنست كه۳۴ کیلوبایت (۳٬۲۵۵ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۴
- است بين قبله و بين پرستش قبله مسلمين كعبه معظمه قبلا بيت المقدس قبله ملائكه بيت المعمور لكن كعبه و بيت المقدس و بيت المعمور را نميپرستيدند۶۲ کیلوبایت (۴٬۹۲۸ واژه) - ۱۶ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۲
- پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرائت قرآن ميفرمود و نماز ميخواند در حول كعبه معظمه جمعى از اهل شرك از قبيل ابو سفيان و ابو جهل و نضر بن حرث و امّ جميل۳۲ کیلوبایت (۲٬۵۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- 10 - صفحه 539 عبداللّه بن مسعود كه جثّهاى ضعيف داشت قبول كرد. همين كه نزد كعبه سران را ديد، آيات را تلاوت كرد. ابوجهل چنان سيلى به او زد كه از گوش او خون۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۲۰ واژه) - ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۹
- اسبان حق تعالى چهارده روز پادشاهى را از او سلب نمود. حضرت فرمود: به خداى كعبه كه كعب دروغ گفت، زيرا انبياء معصوم چگونه ظلم از ايشان صادر گردد؛ بلكه سليمان۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۰
- روي چشم ابي بصير پس كرد ديد يك جمعيت از اينکه نمره حيوانات دور كعبه چرخ جلد 18 - صفحه 167 ميزنند و تك تك آدم ميان آنها طواف ميكند. ولي۳۶ کیلوبایت (۳٬۴۱۱ واژه) - ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۰۶
- است براى اهل مكّه كه در بلدى بودند امن و مورد اطمينان از هجوم دشمن باحترام كعبه با وسعت رزق چون از طائف و غيره انواع فواكه و اطعمه بآن جا حمل ميشد و مرفّه۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- است براى اهل مكّه كه در بلدى بودند امن و مورد اطمينان از هجوم دشمن باحترام كعبه با وسعت رزق چون از طائف و غيره انواع فواكه و اطعمه بآن جا حمل ميشد و مرفّه۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- آيه در باره ايشان نازل شده و اينجا قمّى ره فرموده مراد معاهده آنها است در كعبه كه نگذارند امارت باهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم برسد ولى غافلند۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۸۹ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۲
- ذىالحجه (عيد قربان) است و يا مراد از شفع، دو كوه صفا و مروه است و مراد از وتر، كعبه كه يكى است. و يا مراد از وتر، خداوند يكتا و مراد از شفع، مخلوقاتاند كه همه۳۶ کیلوبایت (۳٬۴۶۳ واژه) - ۲۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۳
- مَثَلًا» نازل گردید. و نیز گویند: صنا دید قریش در حطیم حاضر بودند و اطراف خانه کعبه ۳۶. بت نهاده و آن را مى پرستیدند، پیامبر آیه ۱.۱ را قرائت فرمود. کفار از۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- هنگام ضربت خوردن در محراب مسجد كوفه فرمود: «فزت و رب الكعبة» به پروردگار كعبه سوگند كه رستگار شدم. امام حسين عليه السلام ضمن خطبه مفصّلى مىفرمايند: «خط۳۷ کیلوبایت (۳٬۱۹۸ واژه) - ۲۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۰
- «تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ» «1» اصحاب فيل به حريم خانهى خدا (كعبه) سوء قصد داشتند و قوم لوط به حريم خانهى نبوّت (حضرت لوط) سوء قصد كردند و۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۲۵ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۶
- باشد چون عرب عدنانى و پيغمبر ما از نسل آن حضرتند و اين دو پيغمبر در بناى كعبه و آبادى مكّه پيش قدم بودند و ذكر آن دو اينجا مناسب است و جواب قسم آنست كه۳۴ کیلوبایت (۳٬۲۶۳ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۶
- ذُرِّيَّتِي» بقره آيه 118. و موقعي که اسماعيل را در مكّه جنب كعبه گذاشت عرض كرد: «فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوِي إِلَيهِم وَ۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- خود را نمود ابرهه گفت اگر از من مطالبه كرده بودي که خانه كعبه را خراب نكنم اجابت ميكردم عبد المطلب فرمود «انا ربّ الإبل و للبيت۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- آيه در باره ايشان نازل شده و اينجا قمّى ره فرموده مراد معاهده آنها است در كعبه كه نگذارند امارت باهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم برسد ولى غافلند۳۲ کیلوبایت (۲٬۶۴۶ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۳
- جدّ امجد حضرت ختمى مرتبت را كه صبر فرمود بر توقف در وادى غير ذى زرع و بناء كعبه و اطاعت حقّ و ترك معصيت و مفارقت پدر و اقارب و تسليم در مقام ذبح و ساير مشاق۳۷ کیلوبایت (۳٬۱۵۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- به عمارت يا به شرف نبوت، يا به فرط طاعت و عبادت، يا به صفت خلت يا به عمارت كعبه. وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ: و بدرستى كه او در آخرت۳۹ کیلوبایت (۳٬۰۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- آيه در باره ايشان نازل شده و اينجا قمّى ره فرموده مراد معاهده آنها است در كعبه كه نگذارند امارت باهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم برسد ولى غافلند۳۴ کیلوبایت (۲٬۸۰۶ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۰
- باشد چون عرب عدنانى و پيغمبر ما از نسل آن حضرتند و اين دو پيغمبر در بناى كعبه و آبادى مكّه پيش قدم بودند و ذكر آن دو اينجا مناسب است و جواب قسم آنست كه۳۶ کیلوبایت (۳٬۴۱۱ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۵
- بسته و در كمينگاه انتقام بنشست، و همينكه آدم عليه السّلام عزيمت بيت المعمور كعبه معظمه نمود، قابيل فرصت يافته به سر رمه آمد. هابيل را ديد خوابيده، سنگى برداشت۲۷ کیلوبایت (۲٬۰۳۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرائت قرآن ميفرمود و نماز ميخواند در حول كعبه معظمه جمعى از اهل شرك از قبيل ابو سفيان و ابو جهل و نضر بن حرث و امّ جميل۳۸ کیلوبایت (۲٬۹۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- جدّ امجد حضرت ختمى مرتبت را كه صبر فرمود بر توقف در وادى غير ذى زرع و بناء كعبه و اطاعت حقّ و ترك معصيت و مفارقت پدر و اقارب و تسليم در مقام ذبح و ساير مشاق۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- تكلم، بعد خطاب فرمود چنانچه در خبر است كه حق سبحانه خطاب به زمين فرمود، مكان كعبه معظمه «زادها اللّه شرفا» پيش از همه، «اتينا طائعين» تكلم نمود، بعد از اجزاى۳۸ کیلوبایت (۳٬۲۲۷ واژه) - ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۴
- مسلمانان مانند كسانيكه بجانب بيت المقدّس نماز ميخواندند بعد از تحويل قبله بجانب كعبه براى آنكه هنوز مطّلع بر تحويل نشده بودند پس اين آيه نازل شد و بنابر اين بايد۳۸ کیلوبایت (۳٬۲۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- ديد، گفت: بيا تا نزد هبل كه اعظم بتان است، رويم شفاعت كند. پس پير نزد خانه كعبه سر و دست هبل را بوسيد. گفت اى فريادرس به فرياد اين زن برس. از او فرزندى به۳۷ کیلوبایت (۳٬۷۳۹ واژه) - ۱۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۰۷
- نظير آيهى «يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ» «1» كه بالا بردن پايههاى كعبه، مكانى است. ب) مقامى، نظير يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ... دَرَجاتٍ۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۹۷ واژه) - ۲۷ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۰
- بعد فرمود ميانه دو انگشت من نگاه كن كردم ديدم حيوانات مختلف دور كعبه طواف ميكنند و گاهگاهي يك نفر آدم ميانه آنها است. (الَّذِينَ يُحشَرُونَ۴۶ کیلوبایت (۴٬۳۷۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- مستشرقين به قرآن در مورد عدم نقل خصوصيات ابراهيم و اسمعيل (ع ) و داستان بناى كعبه و... در سور مكيه و پاسخ بدان اشكال . اشكال ديگر به آيات مربوط به احتجاجات۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- گناه بيست و شش زنا دارد که كوچكتر آنها زنا با محارم است در جوف كعبه و امّا كذب علي اللّه اشدّ انواع كفر است و نفس لسان فرداي قيامت۴۲ کیلوبایت (۳٬۵۶۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- مردمان ساخته شد، خانه كعبه بود بنابراين اگر آنها پيش از بناى كعبه خانه ساخته بودند اطراف خانه كعبه مال آنها بود، ولى اگر خانه كعبه مقدم بوده ، اين حريم۴۶ کیلوبایت (۵٬۴۶۹ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۳۷
- نكردند سپس از امام سؤال كردند كه آنان بر چه دينى بودهاند؟ فرمود: در خانه كعبه بر دين حضرت ابراهیم|ابراهيم نماز مىگذاردند و متمسك به آئين او بودهاند،۵۰ کیلوبایت (۴٬۸۵۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- میشمردند، و به سوی آن نماز میخواندند، ولی پیامبر اسلام از آن قبله روی گردانده و کعبه را قبلهگاه خود انتخاب کرده است؟! آیه مورد بحث به ایراد اول پاسخ گفته و دروغ۴۷ کیلوبایت (۳٬۸۸۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- شده است ، نقل شده و اشكال وارد بر آن وجوه اشاره به اينكه متروك ماندن خانه كعبه ، مؤ اخذه و عذاب الهى در پى دارد توضيح معناى آيه شريفه : (( ليميز الله الخبيث۴۷ کیلوبایت (۳٬۶۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- چندين هزار ملك آفريده شود، هفتاد هزار به بيت المعمور و هفتاد هزار به خانه كعبه روند، تا روز قيامت نوبت به اول آنها نرسد. نزد جمعى مراد ملائكه حافّات و صافّاتاند۴۴ کیلوبایت (۴٬۰۳۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- كلمه كعبه ، «شطر المسجد الحرام » ذكر شده . اين تعبير ممكن است به خاطر آن باشد كه براى آنها كه در نقاط دور از مكه نماز مى خوانند محاذات با خانه كعبه بسيار۴۳ کیلوبایت (۴٬۸۳۱ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۱
- گذشته ، به بيان عظمت خانه كعبه كه به دست ابراهيم ساخته و آماده شد پرداخته ، مى فرمايد: «به خاطر بياوريد هنگامى را كه خانه كعبه را ((مثابة » (محل بازگشت۴۲ کیلوبایت (۴٬۶۳۶ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۰
- طلقاء، فخرج القوم كانما تنشرون من القبور، الحديث» (بزرگان قريش داخل كعبه شدند و گمان ميكردند که شمشير از آنها برداشته نميشود، پس رسول۵۹ کیلوبایت (۴٬۹۴۰ واژه) - ۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۴
- رو کنند. میتوان واژههای رائج در زبان فارسی همچون «حضرت والا، قبله عالم، کعبه آمال» را مفاهیمی از واژه «صمد» دانست. وَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً۴۸ کیلوبایت (۴٬۹۹۲ واژه) - ۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۲۱
- عرب آنهم فصحاء و بلغاء حجاز که افتخار ميكردند و قصائد خود را در كعبه قرار داده بودند که سايرين مشاهده كنند بايد قرآن بلسان آنها باشد۴۷ کیلوبایت (۴٬۰۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- «تَثْرِيبَ» به معناى توبيخ، گناه شمردن و ملامت زياد است. روز فتح مكّه مشركان به كعبه پناهنده شده بودند، عمر گفت: ما امروز انتقام خواهيم گرفت. پيامبر صلى الله۴۳ کیلوبایت (۳٬۵۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- خداوند او را مرعوب فرمود و عازم رجوع شد و با نعيم بن مسعود كه از زيارت خانه كعبه مراجعت و عازم جلد 1 صفحه 535 مدينه بود ملاقات نمود و او را وعده و نويد داد۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- جمله آمده : كه خانه كعبه اولين بارى كه پيدا شد بصورت قبه اى از نور بود، كه آنرا براى آدم نازل كردند، و در همين محل كه ابراهيم كعبه را ساخت قرار دادند،۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۲۹ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۷
- پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرائت قرآن ميفرمود و نماز ميخواند در حول كعبه معظمه جمعى از اهل شرك از قبيل ابو سفيان و ابو جهل و نضر بن حرث و امّ جميل۴۵ کیلوبایت (۳٬۴۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- باشد بلكه جهاتي که در آن زمان يا در آن مكان واقع شده كعبه معظمه براي بيت اللّه حرام است و بعثت حضرت رسالت و ولادت آن۵۱ کیلوبایت (۵٬۰۹۷ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۱
- مى بینم کسى که این آیه براى او نازل گردیده ظهور نماید و به حجرالاسود خانه کعبه تکیه کند و حمد و ستایش پروردگار نماید. سپس گوید اى گروه مردم اگر هر کسى بخواهد۵۳ کیلوبایت (۴٬۷۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- جدّ امجد حضرت ختمى مرتبت را كه صبر فرمود بر توقف در وادى غير ذى زرع و بناء كعبه و اطاعت حقّ و ترك معصيت و مفارقت پدر و اقارب و تسليم در مقام ذبح و ساير مشاق۴۸ کیلوبایت (۴٬۰۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- مستشرقين به قرآن در مورد عدم نقل خصوصيات ابراهيم و اسمعيل (ع ) و داستان بناى كعبه و... در سور مكيه و پاسخ بدان اشكال . اشكال ديگر به آيات مربوط به احتجاجات۵۵ کیلوبایت (۴٬۴۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- خاصّه روايت شده كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در وقت شكستن بتهاى كعبه اين آيه را تلاوت ميفرمود و در بعضى از روايات بظهور دولت حقّه تفسير شده و۴۵ کیلوبایت (۳٬۹۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- جواب خداى تعالى به سخنان يهود در قضيه تغيير قبله مسلمين از بيت المقدس به كعبه جمله ((اولا يعلمون )) جواب خدا به يهوديان نيست اقوال مختلف مفسرين در معناى۵۵ کیلوبایت (۴٬۳۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- شده است ، نقل شده و اشكال وارد بر آن وجوه اشاره به اينكه متروك ماندن خانه كعبه ، مؤ اخذه و عذاب الهى در پى دارد توضيح معناى آيه شريفه : (( ليميز الله الخبيث۵۱ کیلوبایت (۴٬۷۳۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- حاليكه آنجناب در نماز بود، وقتى بطرف كعبه برگشت درست بطرفى برگشته كه اگر خطى موهوم از آن طرف بطرف كعبه كشيده ميشد به خود كعبه برميخورد، و اين خود كرامتى باهر۴۲ کیلوبایت (۵٬۰۳۹ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۴
- علّت آنكه قريش كعبه را (با آنكه بآن معتقد بودند) خراب كردند اين بوده است كه سيل از فراز كوهستانهاى مكّه بسوى ايشان روان ميشده و بدرون كعبه داخل ميگشته چندان۲ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- عبد الله ع قال قال : از امام صادق (ع) فرمود: هر كه به اين خانه (يعنى خانه كعبه) يك طوافى كند، خدا عز و جل براى او شش هزار حسنه بنويسد و از او شش هزار سيّئه۶ کیلوبایت (۳۵۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۸
- المقدس است ، نه كعبه ، پس هيچ دليلى نيست بر اينكه بگوئيم : بيت المقدس دو بار و كعبه هم دو بار قبله شده ، چون اگر مراد بقبله در آيه كعبه باشد، لازمه اش همين۴۲ کیلوبایت (۵٬۰۰۳ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۸
- گرفتن و باصطلاح عاميانه «چمباتمه زدن» در مسجد الحرام بمنظور احترام و تعظيم كعبه مكروه است. شرح: «در بعضى نسخههاى كتاب «احتذاء» بجاى «احتباء» است. و معنى۳ کیلوبایت (۱۳۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- 10 - صفحه 539 عبداللّه بن مسعود كه جثّهاى ضعيف داشت قبول كرد. همين كه نزد كعبه سران را ديد، آيات را تلاوت كرد. ابوجهل چنان سيلى به او زد كه از گوش او خون۵۵ کیلوبایت (۵٬۳۶۰ واژه) - ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۲۰
- است براى اهل مكّه كه در بلدى بودند امن و مورد اطمينان از هجوم دشمن باحترام كعبه با وسعت رزق چون از طائف و غيره انواع فواكه و اطعمه بآن جا حمل ميشد و مرفّه۵۶ کیلوبایت (۴٬۴۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- در مكه نازل شده اوائل بعثت آمده که براي يك قصد سويي (خرابي كعبه) آمده بودند. خداوند توسط ابابيل حجاره سجيل بر سر آنها باريد و آنها۵۴ کیلوبایت (۵٬۰۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- بگرداند. جلد 7 - صفحه 289 حضرت ابراهيم در بيابانهاى گرم و سوزان حجاز، پايههاى كعبه را بالا برد و از خداوند خواست دلهاى مردم به سوى ذرّيهاش متمايل گردد. هزاران۵۶ کیلوبایت (۴٬۸۴۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۸
- و تعليم آدم نمود طرز ساختمان را و اول بيتي که در عالم وضع شد كعبه معظّمه بود إِنَّ أَوَّلَ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ۵۲ کیلوبایت (۴٬۱۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- بيت المقدس به خانه كعبه براى همه سؤ ال انگيز بود، آنها كه گمان مى كردند هر حكمى بايد ثابت باشد مى گفتند اگر مى بايست ما به سوى كعبه نماز بخوانيم چرا از۴۹ کیلوبایت (۵٬۵۶۰ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۱
- پايدارى نمود و شيبه نيز، در كار پرده دارى كعبه پايدارى كرد. در اين موقعيت حساس، عبدالمطلب دست به دو طرف درب كعبه نهاد، و عرضه داشت: «لا هُمَّ إنَّ المَرءَ۴۰ کیلوبایت (۴٬۵۴۸ واژه) - ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۱
- قال : از عبد السلام بن نعيم، فرمود: به امام صادق (ع) گفتم: من وارد خانه (كعبه) شدم و چيزى در خاطر، حاضر نداشتم جز صلوات بر محمد و آل محمد (ص) فرمود: فرمود:۴ کیلوبایت (۲۰۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۱
- برسيد، خداى تعالى دستور داد: تا خانه كعبه را بنا كنند، تا آنجا كه امام فرمود: و چون خداى تعالى بابراهيم دستور داد كعبه را بسازد، و او نمى دانست كجا بنا كند،۴۴ کیلوبایت (۵٬۰۳۴ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۰
- باقر (ع) مىفرمود: به راستى خدا ايمان را يك درجه بر اسلام برترى داده چنانچه كعبه را بر مسجد الحرام برترى داده. حمران بن اعين گويد: شنيدم امام باقر عليه السّلام۳ کیلوبایت (۱۵۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۴۰
- آن سخن مىگويد، فرمود: و اگر كسى به داخل كعبه داخل شود، و از روى عناد در آنجا ادرار كند، مىبايد تا او را از كعبه و حرم بيرون برند، و گردنش را بزنند.۲ کیلوبایت (۶۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول : امام صادق (ع) فرمود: هر كه به خانه (خانه كعبه) يك هفته طواف كند، خدا عز و جل براى او شش هزار حسنه بنويسد و از او شش هزار۵ کیلوبایت (۳۰۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۸
- طاق كسرى، خاموش شدن آتشكده فارس، خشك شدن درياچه ساوه، سرنگون شدن بتهاى خانه كعبه، و غير آنها را ارهاس و مقدمات النّبوة نامند. تكمله: مفسرين خاصه و اكثر عامه۷۰ کیلوبایت (۵٬۹۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- فرمود: اى گروه مردمان، من رسول پيغمبر خدا باشم به سوى شما به اينكه نبايد داخل كعبه شود هيچ كافرى، و نبايد حج نمايد هيچ مشركى، و نبايد طواف خانه شود به حالت۵۹ کیلوبایت (۵٬۱۹۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- «6» 6. انسان با ايمان نيز داراى قداست وكرامت است، تا آنجا كه آبروى مؤمن از كعبه بيشتر است و آزار و غيبت او حرام و دفاع از حقّ او واجب و حتّى بعد از مرگ نيز۶۴ کیلوبایت (۵٬۹۰۴ واژه) - ۱۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۵
- گفته است: اگر من چيزى از متاعم را به فلان يا فلان زن عاريه بدهم، مالم را به كعبه هديّه مىكنم، و بعضى از بستگانش بدون اجازه او عاريه دادند، چه كند؟ فرمود:۴ کیلوبایت (۱۰۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴
- روايت كرده است كه گفت: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود: كسى كه به كعبه و صفا و مروه طواف كند، محلّ شده است، اعمّ از آنكه اين پيشامد را خوش داشته۳ کیلوبایت (۹۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴
- البخترى از امام صادق عليه السّلام در باره كسى كه پيرامون كعبه طواف ميكرده، و در اين حال امكان دخول كعبه براى او دست داده، تا به آن داخل شده است، از امام صادق۲ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- مشغول بسعى بود، ناگهان بياد آورد كه قسمتى از طوافش پيرامون كعبه را واگذاشته است. امام گفت: بطرف كعبه برميگردد، و طوافش را كامل ميكند، و پس از آن بصفا و مروه۳ کیلوبایت (۱۰۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- فرزندش اسماعيل ، و دعاى آن دو بزرگوار براى كعبه ، و مكه ، و رسولخدا (ص )، و امت مسلمان ، و نيز بنا كردن خانه كعبه ، و ماءموريتشان در خصوص تطهير خانه براى۴۳ کیلوبایت (۴٬۸۵۲ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۷
- خود شاهد بر مطلبى است كه ما قبلا گفتيم كه آن جناب اين دعا را، بعد از ساختن كعبه و ساخته شدن شهر مكه و آبادى آن كرده است. همچنان كه آيه «الحمد لله الذى وهب۴۳ کیلوبایت (۵٬۰۱۷ واژه) - ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۶
- را به حمزه داد و به همراه پيغمبر رو بدان مردم نهاد و نزد قريش آمد كه گرد كعبه بودند، چون او را ديدند از چهرهاش بدى را دانستند. سپس به حمزه فرمود: اين۱۰ کیلوبایت (۶۱۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۱۶
- جاى ديگر دنيا، چنين حكمى برايش تشريع نشده، و اين حرم سرزمينى است كه خانۀ كعبه در آن واقع است، و خداى تعالى درباره آن فرموده: «أو لم يروا أنّا جعلنا حرما۴۴ کیلوبایت (۵٬۱۶۳ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۵
- مركبش بهر طرف مى رفت ، آنجناب با چشم بسوى كعبه اشاره مى فرمود، و همچنين وقتى از سفر مكه به مدينه بر مى گشت و كعبه پشت سرش قرار گرفته بود. مؤ لف : عياشى نيز۴۱ کیلوبایت (۴٬۶۷۱ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۶
- آنرو در ارتفاع واقع شده- چنان كه با نردبان از آن بالا ميروند- كه چون حجّاج كعبه را ويران كرد مردم خاك آن را پراكنده ساختند، و آنگاه كه خواستند آن را بازسازى۹ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- اينست که روز عرفه حاج در صحراي عرفات بودند و اينکه اذان بالاي كعبه بوده موقعي که آمده بودند براي طواف و سعي أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ۶۵ کیلوبایت (۵٬۲۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- بر كعبه پوشاند. «در تواريخ ديگر نيز داستان پيراهن كعبه نقل شده به اندازه اى كه به حد تواتر رسيده است ، اين لشكركشى و مساءله پوشاندن پيراهن به كعبه در قرن۴۸ کیلوبایت (۵٬۵۸۵ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۴۴
- فرمود: «این پیمانِ (ویژهی) من به بیدادگران(شان) در نرسد.» و چون خانه [:کعبه] را برای مردم جایگاه و پناهگاه امنی قرار دادیم (و فرمودیم): «از مقام ابراهیم،۲۳۴ کیلوبایت (۱۳٬۲۷۰ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۶
- بىشريك نيست و اينكه محمد بنده و رسول اوست و گزاردن نماز و دادن زكاة و حج خانه كعبه و روزه ماه رمضان. اينست اسلام. أما ايمان معرفت اين امر (ولايت) است با اين۱۰ کیلوبایت (۵۳۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۷
- او ثوابى نوشته مىشود و گناهى از او محو ميگردد، تا آن زمان كه چشم خود از كعبه بردارد.۲ کیلوبایت (۴۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- مىآيد، تا آنگاه كه بخانهاش باز مىگردد، در مقام و منزلت كسى است كه بر گرد كعبه طواف ميكند.۲ کیلوبایت (۴۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- راستى كه كمكت به برادر مسلمانت دوستتر است نزد من از اينكه يك هفته به خانه كعبه طواف آغاز كنى. سپس فرمود: مردى نزد حسن بن على (ع) آمد و عرض كرد: پدر و مادرم۱۲ کیلوبایت (۸۳۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۸
- لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه نظر بسوى كعبه عبادت است، و نظر بسوى والدين- پدر و مادر- عبادتست، و نظر در قرآن حتّى بدون۲ کیلوبایت (۵۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- مىگويند هر كه نماز هم نخواند و روزه هم نگيرد و غسل جنابت هم نكند و خانه كعبه را هم خراب كند و مادرش را هم بگايد به محض نام مسلمانى كه بر خود نهاده است۳۰ کیلوبایت (۱٬۹۰۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۱۵
- الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه حجّاج چون از ساختن كعبه بپرداخت، از على بن الحسين عليهما السّلام تقاضا كرد كه حجر الأسود را در جاى۲ کیلوبایت (۵۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كعبه «بيت عتيق» ناميده شده است، زيرا كه اين خانه از غرق شدن (در طوفان نوح) آزاد شده است.۲ کیلوبایت (۲۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و «كعبه» را بكّه ناميدهاند، زيرا كه مردم در آنجا با دستهاشان بر يك ديگر فشار مىآورند.۲ کیلوبایت (۲۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايتى هم شده است كه وجه تسميه كعبه به «بكّه» گريه مردم پيرامون آن و در داخل آنست. و بكّه نام محلّ بيت است،۲ کیلوبایت (۴۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- از محلّ تراشيده شده برويد، همچنان در مقام شخص طائف (طوافكننده) است بر گرد كعبه.۲ کیلوبایت (۵۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- نماز بخوانند تا با اين كار هم تفوقى بر آنها داشته باشند و هم مسجد الحرام و كعبه را از رونق بيندازند. «مشركان مكه » نيز با منع پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه۴۱ کیلوبایت (۴٬۵۵۸ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۹
- جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: طول كعبه نه ذراع بود، و سقف نداشت، پس قريش آن را به اندازه هجده ذراع مسقّف ساختند۳ کیلوبایت (۵۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه بقصد حجّ بمكّه وارد شود و بر گرد كعبه طواف كند، و دو ركعت نماز بگزارد، خدا هفتاد هزار ثواب براى او مينويسد، و هفتاد۳ کیلوبایت (۸۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- در خبر ديگر اين ثواب براى كسى ذكر شده است كه تا هنگام زوال خورشيد پيرامون كعبه طواف كند، در حالى كه سر و پايش برهنه باشد، و گامها را نزديك بهم بردارد و۳ کیلوبایت (۶۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: خداى را عزّ و جلّ پيرامون كعبه يك صد و بيست رحمت است، كه شصت رحمت آن براى طوافكنندگان، و چهل رحمت براى۲ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- فرمود: كسى كه با معرفت بكعبه بنگرد و آنگاه حقّ ما و حرمت ما را برابر با حقّ كعبه و حرمت آن بشناسد، خدا همگى گناهان او را مىآمرزد و مهمّات دنيا و آخرت او۲ کیلوبایت (۵۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- است كه «نزد امام صادق عليه السّلام شدند، و گفتند پرندهاى تيز چنگ بر فراز كعبه است كه هيچ يك از كبوتران حرم بر او نميگذرد، مگر آنكه آن را با منقار و چنگال۳ کیلوبایت (۷۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- منصور لابي عبد الله ع : و حذيفة بن منصور به امام عليه السّلام گفت: عموى من كعبه را رفته است، و چيزى از خاك آن را برگرفته است، و ما بوسيله آن مداوا ميكنيم۲ کیلوبایت (۵۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- است كه ايّام تشريق ايّام خوردن و نوشيدن و كام گرفتن است. و مثل گرفتن پرده كعبه و آويختن بآن بمانند آنست كه ميان دو كس جنايتى رخ داده باشد پس مرتكب آن جنايت۳ کیلوبایت (۱۵۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- مِنْ أَنْفَاسٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهَا قِرِّي كَعْبَةُ فَإِنِّي مُبْدِلُكِ بِهِمْ قَوْماً يَتَنَظَّفُونَ بِقُضْبَانِ اَلشَّجَرِ۳ کیلوبایت (۲۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۵۸
- است كه گفت: به امام صادق عليه السّلام گفتم: مردى هشت دور در طواف واجب گرد كعبه طواف كرد، امام گفت: بنا بر اين ميبايد شش دور بر آن بيفزايد، و پس از آن چهار۲ کیلوبایت (۵۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- بگذار. و اگر طواف واجب باشد، پس طواف را اعاده كن.پس اگر در طواف واجب بر گرد كعبه گشتى، و ندانستى كه شش دور طواف كردهاى يا هفت دور، در اين صورت طوافت را اعاده۴ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- بن اشرف رئیس قبیله بنىالنضیر با چهل سوار به مکه آمد و در مسجدالحرام برابر کعبه با کفار قریش بر ضد رسول خدا صلی الله علیه و آله عهد و پیمان بست. کعب بعد۸۲ کیلوبایت (۶٬۹۲۶ واژه) - ۱۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۴
- الملك بن عتبه ابا عبد الله ع : و عبد الملك بن عتبه در باره قطعاتى از جامههاى كعبه كه بما ميرسد، از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد، و گفت آيا براى ما شايسته۳ کیلوبایت (۷۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- بگويد: اين مقدار اطعام مىكنم، فرمود: اينها هيچ نذر نيست و طعام را هديّه كعبه نمىكنند، و باز پرسيد: يا شترانى را كه نحر شدهاند بگويد اينها را هديّه حرم۴ کیلوبایت (۱۰۳ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴
- كه «رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در ساختن بيت با قريش سهيم شد، و از باب كعبه تا نصف ما بين ركن يمانى تا حجر الأسود، در سهم او قرار گرفت».۳ کیلوبایت (۶۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- پس گفت: من حجّ و عمرهاى را مقرون بيكديگر ساختهام. امام فرمود: آيا گرد كعبه طواف كردهاى؟ گفت: آرى. گفت: آيا قربانى سوق دادهاى؟ گفت: نه. پس امام عليه۳ کیلوبایت (۹۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴
- نهاد: بانگ برآوردن به لبّيك، و سعى بين صفا و مروه،- يعنى هروله- و نيز دخول كعبه، و استلام حجر الأسود را.۳ کیلوبایت (۶۷ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۵
- صادق عليه السّلام بودم، از آن حضرت در باره مردمى سؤال كرد كه شش دور بر گرد كعبه طواف كرد، (حكم آن چيست) امام گفت: و چگونه شش دور طواف ميكند؟ سليمان گفت:۴ کیلوبایت (۱۲۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- را كه مريض بود به دوش كشيدم، و طواف دادم، و من در طواف واجب او را بر گرد كعبه طواف دادم و بسعى صفا و مروه بردم، و آن طواف و سعى را براى خودم بحساب آوردم،۳ کیلوبایت (۸۱ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۸
- امام در باره مردى سؤال كردم كه حجّ افراد بجا آورد، پس چون بمكّه داخل شد گرد كعبه طواف كرد، و آنگاه نزد ياران خود رفت در حالى كه ايشان تقصير ميكردند، پس او۳ کیلوبایت (۱۰۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۸
- با آنها موافقت كند، هنگامى كه خداوند قبله مسلمانان را از بيت المقدس به سوى كعبه گردانيد آنها از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) مايوس شدند (و شايد در۴۵ کیلوبایت (۵٬۰۵۴ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۹
- مىگويد: كه من در خدمت امام كاظم عليه السّلام نشسته بودم و مردم در دل شب، طواف كعبه مىكردند. حضرت عليه السّلام فرمود: اى سماعه! بازگرد كه كار اين خلق به سوى۵ کیلوبایت (۲۲۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۳۹
- حج (يعنى حاجّى كه حجّ افراد انجام ميدهد) و حاجى كه هدى (يعنى قربانى) بسوى كعبه ميراند (يعنى حاجّى كه حجّ قران ميگزارد). و راننده هدى، قارن است. و براى اهل۴ کیلوبایت (۲۲۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۴
- امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: اشكالى ندارد كه ديباى كعبه را بگيرند و آن را كيسه جاى قرآن سازند، يا آن را بصورت جا نماز مورد استفاده۳ کیلوبایت (۸۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۷
- مردى روايت كرده است كه تنها طواف نساء بر ذمّه او بوده، پس پنج شوط آن را گرد كعبه انجام داده است، سپس شكمش بر او فشار آورده، چندان كه ترسيده است كه بر او سبقت۴ کیلوبایت (۱۲۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه ابو ذر- رحمه اللَّه- نزديك كعبه بپاخاست، و گفت: من جندب بن سكن هستم. پس چون مردم پيرامون او گرد آمدند گفت:۷ کیلوبایت (۲۲۹ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۳
- بود، و مشغول طواف خانه كعبه شد در حالى كه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) با جمعى از بنى هاشم در حجر اسماعيل در كنار خانه كعبه نشسته بودند. او نگاهى۴۰ کیلوبایت (۴٬۷۵۱ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۱
- از آن امام در حالى كه من حاضر بودم، راجع بمردى سؤال شد كه هشت دور بر گرد كعبه طواف كرد، پس امام گفت: بعنوان مستحب يا واجب؟ آن سائل گفت: واجب، فرمود: شش۴ کیلوبایت (۱۳۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۱۶
- ما خدا را عبادت مى كنيم و كعبه را قبله خود مى گيريم و نماز و عبادت را بدان سو مى گذاريم ، پس با كعبه ، خدا عبادت مى شود نه كعبه و معلوم است كه آيت خدا از۳۹ کیلوبایت (۴٬۳۹۱ واژه) - ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۳
- روايات آمده است - بدانيم و باز طبق روايات ديگر دامنه طوفان به مكه و خانه كعبه هم كشيده شده باشد، اين خود مؤ يد ديگرى بر جهانى بودن اين طوفان است . ولى۴۰ کیلوبایت (۴٬۷۵۷ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۱۱
- گوينده آن بشنوم) و از بعض اكابر نقل شده که ميگفت در حال نماز كعبه را در مقابل حاجب و صراط را زير پا و بهشت را طرف راست و جهنم۴۲۸ کیلوبایت (۳۹٬۴۴۵ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۵۶
- این سوره، به یک سلسله احکام اسلامی در زمینه لزوم وحدت صفوف مسلمین و خانه کعبه و فریضه حج و امر بمعروف و نهی از منکر و تولی و تبری و مسأله امانت، و انفاق۱۱۰ کیلوبایت (۱۰٬۱۳۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- حديث كرد كه من حسين بن على «عليهما السلام» و عبداللّه بن عمر را ديدم در خانه كعبه طواف مى كردند. از ابن عمر، معناى آيه «و أمّا بنعمة ربّك فحدّث » را پرسيدم۳۸ کیلوبایت (۴٬۵۳۰ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۰
- قبول دارم، راضيم گر چه هتك حرمت شود و سنّت معطل گردد و قرآن دريده شود و خانه كعبه به ويرانى افتد و ريشم با خون تازه سرم رنگين شود و صبر و تقرب به حق را هميشه۴۸ کیلوبایت (۳٬۲۹۴ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۴
- جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: «مرد را روا نباشد كه در برابر خانه كعبه ساقها به هم بندد».۳ کیلوبایت (۱۲۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۵
- __________________________________________________ (۱) ملتزم: قسمتى از ديوار پشت خانه كعبه. و مقصودش ثواب خدا باشد. خداى عز و جل برايش مانند پاداش يك حج و يك عمره پذيرفته۶ کیلوبایت (۳۴۲ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۸
- و روايت شده كه وقتى جويريه اين ماجرا را مشاهده كرد گفت: سوگند به پروردگار كعبه [تو] وصى و جانشين پيغمبر هستى.۱۲ کیلوبایت (۵۰۵ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۵۵
- نسبت كعبه است به حرم ، ممكن است كسى در حرم (كه زمينى به مساحت ۱۴۰۷/۴۸۹ كيلومتر مربع است ) بوده باشد، ولى در كعبه نباشد، ولى ممكن نيست كسى در كعبه (كه تقريبا۴۱ کیلوبایت (۴٬۸۰۷ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۱
- مسلمانان از ايشان است. همچنان كه خود ابراهيم و اسماعيل، در دعايى كه هنگام ساختن كعبه كردند، ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۴۸۷ بنا به حكايت قرآن كريم، گفتند:۳۹ کیلوبایت (۴٬۷۲۱ واژه) - ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۳۷
- سوى ميدان بدر خارج شوند كنار خانه كعبه آمدند و روى غرورى كه داشتند و خود را بر حق مى پنداشتند دست در پرده هاى خانه كعبه زدند و گفتند اللهم انصر اعلى الجندين۳۸ کیلوبایت (۴٬۴۹۵ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۶
- سرپرست او مىشود، و او را بمهالك درمىافكند، و بيرون نمىآورد، و اين- يعنى كعبه- بيتى است كه خدا بوسيله آن خلق خود را به بندگى خويش درآورده، تا با آمدن بسوى۲۰ کیلوبایت (۷۳۶ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۲
- خاطر وجود ذيجود بنده خاص خدا محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) است . اى كعبه را ز يمن قدوم تو صد شرف وى مرده را از مقدم پاك تو صد صفا بطحا ز نور طلعت۴۰ کیلوبایت (۴٬۹۵۴ واژه) - ۲۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۱
- ذيل آيه ۴ سوره طور خواهد آمد تصريح شده است كه خانه اى است به محاذات خانه كعبه در آسمانها كه عبادتگاه فرشتگان است ، و هر روز هفتاد هزار فرشته وارد آن مى۴۲ کیلوبایت (۴٬۹۸۶ واژه) - ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۴۲
- كه حكم قبله تغيير يافت و طبق آيه ۱۴۴ همين سوره مسلمانان موظف شدند به سوى كعبه نماز بگذارند اين دستاويز از يهود گرفته شد، آنها نغمه تازه اى ساز كردند و۴۱ کیلوبایت (۴٬۶۳۷ واژه) - ۱۵ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۸
- اداره مى نمود. و مردم يمن و شام، پاس احترام قريش را مى داشتند، زيرا خانۀ كعبه بيت الحرام در بين ايشان واقع شده بود، و به همين جهت، راهزنان و غارتگران -۴۳ کیلوبایت (۵٬۱۱۴ واژه) - ۲۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۵۶
- سلّم» به اصحابش فرمود: اين كه مى آيد، فلانى است، و از قبيله اى است كه قربانى كعبه را احترام مى كنند. شما قربانى هاى خود را به سويش ببريد. وقتى بردند و صدا۴۵ کیلوبایت (۵٬۳۷۶ واژه) - ۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۲
- (عليه السلام ) است كه نسبت بآيات مربوط به قبله و تغيير آن از بيت المقدس بطرف كعبه بمنزله مقدمه و زمينه چينى است ، و همچنين نسبت بآيات راجعه بحج ، و بيانيكه۴۲ کیلوبایت (۴٬۸۵۳ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۰
- حامل به دوش دارد، يك دسته ديگر دلالت دارد بر اينكه عرش بالاى آسمانها مقابل كعبه قرار دارد، دسته اى ديگر دلالت دارد بر اينكه كرسى در برابر عرش چون حلقه اى۴۰ کیلوبایت (۴٬۷۱۴ واژه) - ۷ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۲
- اين دعا را بعد از اسكان اسماعيل و هاجر و جمع شدن قبيله جرهم و ساختن خانه كعبه و پديد آمدن شهرى به نام مكه، به دست ساكنينش در آن جا كرده است. و فقره هاى۴۱ کیلوبایت (۴٬۸۳۰ واژه) - ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- براى تو خواهد بود كه در آينده زندگيت براى تو مىنويسند، و چون هفت شوط گرد كعبه طواف كردى و بعد در مقام ابراهيم عليه السّلام دو ركعت نماز طواف بگزاردى فرشتهاى۲۳ کیلوبایت (۸۲۸ واژه) - ۲۷ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۲۱
- سلّم اسرّ بقضاء 1 و 2 و 3- جامع السعادات 4- ملتزم مستجار مقابل در كعبه است و باين نام ناميده شده است براي اينكه مستحبّ است التزام۲۰۳ کیلوبایت (۱۸٬۴۵۳ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۳
- شود، و از جانب خداى تعالى عوضى ، بجاى اسماعيل قربانى مى گردد، و سپس خانه كعبه را بنا ميكند. مى بينيم كه اين سرگذشت يك دوره كامل از سير عبوديت را در بر۴۳ کیلوبایت (۴٬۷۶۵ واژه) - ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۴