روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۴ ش ۱۴۸

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۴، كِتَابُ الْحُدُود

و روي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

إِذَا أُقِيمَ عَلَى اَلسَّارِقِ اَلْحَدُّ نُفِيَ إِلَى بَلْدَةٍ أُخْرَى‏ وَ إِنْ سَرَقَ رَجُلٌ‏ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى سَرَقَ مَرَّةً أُخْرَى فَأُخِذَ فَجَاءَتِ اَلْبَيِّنَةُ فَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ اَلْأَخِيرَةِ فَإِنَّهُ تُقْطَعُ يَدُهُ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ لاَ تُقْطَعُ رِجْلُهُ بِالسَّرِقَةِ اَلْأَخِيرَةِ لِأَنَّ اَلشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَيْهِ جَمِيعاً فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ اَلْأَخِيرَةِ قَبْلَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ لَوْ أَنَّ اَلشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ شَهِدُوا عَلَيْهِ بَعْدُ بِالسَّرِقَةِ اَلْأَخِيرَةِ قُطِعَتْ رِجْلُهُ اَلْيُسْرَى‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۴۰۵

عبيد اللَّه حلبى گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: هر گاه بر سارق اقامه حدّ شد او را نفى بلد و تبعيد بشهر ديگر مى‏كنند. شرح: «ظاهرا مؤلّف و كلينى- رحمه اللَّه- در ميان متقدّمين براى سارق بنفى بلد بدليل اين خبر فتوا داده‏اند و ديگران حرفى از نفى نمى‏زنند».و چنانچه شخص دزدى كرد، و نتوانستند باو دست يابند، و بار ديگر سرقت كرد و اين بار دستگير شد، و كسانى آمدند و شهادت دادند بدزدى بار اوّل و بار دوّم او، پس دست او را بجهت بار اوّل قطع مى‏كنند، و پاى او را براى سرقت دوم نمى‏برند، زيرا شاهدان شهادت دادند بهر دو بار دزدى در يك جا پيش از اجراى حدّ براى بار اوّل، و اگر شهادت براى بار اوّل ميدادند و حدّ جارى ميشد، و پس از اجراى حدّ براى بار دوم شهادت ميدادند، آن وقت پاى او را نيز ميبريدند.