نتایج جستجو

توفیقاً. اولئک الّذین یعلم اللّه ما فى قلوبهم) ۴- دروغگویى منافقان، در ادعاى خیرخواهى و صلحجویى (ان اردنا الّا احساناً و توفیقاً. اولئک الّذین یعلم اللّه ما

شایسته و بدون زیان در برابر سرمایه عمر و جان آدمى است. (أُولئک الذین خسروا أنفسهم ... إن الذین ءامنوا ... أُولئک أصحب الجنة) عنوان کردن بهشت ، به عنوان پاداش

لَهُمْ‌ فِيهَا زَفِيرٌ وَ هُمْ‌ فِيهَا... (۱) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ سَبَقَتْ‌ لَهُمْ‌... (۰) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ سَبَقَتْ‌ لَهُمْ‌... (۰) وَ لَمَّا ضُرِبَ‌ ابْنُ‌

إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى‌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ‌: اينست

لازم است. «يَغْفِرُونَ‌- يَنْتَصِرُونَ» وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَ الَّذِينَ‌: و براى آنانكه، إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ‌:

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (57) وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ

وَ الَّذينَ جاءو مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَ لِإِخوٰنِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمٰنِ وَ لا تَجعَل فى

«22» الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ «23» وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ «24» لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ «25» وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ

كه فرمود: «كُونُوا أنصَارَ الله ...» بحث روایتی تفسیر آیات يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ

گناهشان را خواهد بخشید. (و الذین عملوا السیئات ثم تابوا ... إن ربک من بعدها لغفور) ۲- گنهکاران تائب مشمول رحمت خداوند خواهند شد. (و الذین عملوا السیئات ثم تابوا

أهواءکم قل إنى نهیت أن أعبد الذین تدعون من دون اللّه) ۲- مسامحه و سازش در اصل اساسى توحید، روا و مجاز نیست. (قل إنى نهیت أن أعبد الذین تدعون من دون اللّه) در

پذیرفته نخواهد شد.* (الا الذین تابوا ... ان الذین کفروا ... لن تقبل توبتهم) به نظر مى رسد منظور از «ان الذین» پس از «الا الذین تابوا»، آن گروه مرتدانى باشند

نَفْسٌ‌... (۲) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا وَ مَاتُوا وَ... (۷) Tabber requires Javascript to function. تفسیر آیات تفسیر آیات إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ

موظّف به صبر در برابر مشکلات (یا ایّها الّذین امنوا اصبروا) ۲- ارزشمندى ایمان و مؤمن، در پیشگاه خداوند (یا ایّها الّذین امنوا) در خطاب مستقیم خداوند، نوعى

(انّ الّذین کفروا بایاتنا سوف ... و الّذین امنوا و عملوا الصّالحات سندخلهم) ۱۰- ایجاد بیم و امید، روشى براى تربیت (انّ الّذین کفروا ... و الّذین امنوا)

مؤمنان واقعى قرار مى گیرند. (الا الذین تابوا ... فأولئک مع المؤمنین) ۳- باز بودن راه توبه و بازگشت، حتى براى منافقان (الا الذین تابوا و أصلحوا و اعتصموا باللّه)

(یأیها الذین ءامنوا اتقوا اللّه) ۲- ایمان، زمینه تحصیل تقوا (یأیها الذین ءامنوا اتقوا اللّه) ۳- کرامت و مقام والاى مؤمنان در پیشگاه خداوند (یأیها الذین ءامنوا)

آيه : ((الذين ينفقون اموالهم ...)) در باره امير المؤ منين على (ع ) نازل شده است آيه شريفه در حق ابى بكر نازل شده است تفسیر آیات «261» مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ

الْمَغْرِبُ‌... (۰) فَأَمَّا الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا... (۱) وَ إِذَا جَاءَتْهُمْ‌ آيَةٌ قَالُوا لَنْ‌... (۱) وَ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا...

(نبذ فریق من الذین أوتوا الکتب کتب اللّه وراء ظهورهم) ۱۳ - ضرورت پایبند بودن به همه معارف و احکام بیان شده در کتابهاى آسمانى (نبذ فریق من الذین أوتوا الکتب

معناى : ((فاسئلوا اهل الذكر))، ((افا من الذين مكروا))، ((له الدين واصبا)) و ((لله المثل الاعلى )) تفسیر آیات وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما

داورى كرده است». قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيها إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ (48) قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا: گويند آنانكه

خداوند (للّذین اتقوا ... الّذین یقولون ربّنا) استمرار، از فعل مضارع «یقولون» برداشت شده است. و «الذین یقولون»، بیان ویژگیهاى «الذین اتقوا» است. ۲ - تقوا پیشگان،

أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1» الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ «2» وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ «3» وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا... (۳) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا لَوْ أَنَ‌... (۷) قُلْ‌ لِعِبَادِيَ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا... (۱) وَ ذَرِ الَّذِينَ‌ اتَّخَذُوا

وُجُوه‌ٌ فَأَمَّا الَّذِين‌َ اسوَدَّت‌ وُجُوهُهُم‌ أَ كَفَرتُم‌ بَعدَ إِيمانِكُم‌ فَذُوقُوا العَذاب‌َ بِما كُنتُم‌ تَكفُرُون‌َ وَ أَمَّا الَّذِين‌َ ابيَضَّت‌

المقدس کلامى دیگر بر زبان جارى ساختند. (فبدل الذین ظلموا منهم قولا غیر الذى قیل لهم) مى توان گفت مراد از «الذین ظلموا» به دلیل «و لکن کانوا أنفسهم یظلمون»

آخرت، امکان پذیر نیست. (و جعلنا بینک و بین الذین لایؤمنون بالأخرة حجابًا مستورًا) ذکر صفت «لایؤمنون» براى «الذین» مشعر به این معناست که آنان، شایستگى درک

إِلَى اللَّهِ مَتاباً (71) وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً (72) وَ الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ

أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» 9- هوس‌هاى مردم به قدرى جلوه دارد كه پيامبر را نيز در معرض خطر قرار مى‌دهد. «وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»

، طه / - ). فَبِظُلْمٍ‌ مِنَ‌ الَّذِينَ‌ هَادُوا... (۲) فَبِظُلْمٍ‌ مِنَ‌ الَّذِينَ‌ هَادُوا... (۳) وَ عَلَى‌ الَّذِينَ‌ هَادُوا حَرَّمْنَا... (۲) Tabber

باشيم. «يَحْسَبُونَ» الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ‌:

جمله «الذین کفروا ... » استفاده شده، برگردانده شده است. ۳- سر باز زدن مؤمنان از حمایت یکدیگر، موجب فتنه و فسادى بزرگ در زمین خواهد شد. (إن الذین ءامنوا

(103) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (104) إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

(و ما یستوى ... و الذین ءامنوا و عملوا الصلحت و لا المسىء) ۴ - ایمان و نیکوکارى، از فضایل و ارزش هاى انسانى و الهى (و ما یستوى ... الذین ءامنوا و عملوا الصلحت

بينا مى‌گردند. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا: بتحقيق

أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَ فَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَ كُنْتُمْ قَوْماً مُجْرِمِينَ (31) وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا:

((ان الله يدافع عن الذين آمنوا...(( و ((اذنللذين يقاتلون ...(( حكمت تشريع حكم قتال و جهاد: ((و لولا دفع الله الناس ...(( آيه : ((الذين ان مكنا هم فى الارض

الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ

آن روز، رضا شاه پهلوى صورت پذيرفت. وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ

است. (فجاءوهم بالبیّنت فانتقمنا من الذین أجرموا) ۱۰ - تکذیب کنندگان رسالت انبیا، مردمانى مجرم اند. (فانتقمنا من الذین أجرموا) ۱۱ - توجّه دادن به حوادث تلخ

زشت کرداران (و الذین کسبوا السیئات ... ما لهم من اللّه من عاصم) ۸ - چهره مردمان زشت کار در قیامت، مانند پاره اى از شب دیجور، سیاه خواهد بود. (و الذین کسبوا السیئات

مُسْرِفٌ مُرْتابٌ (34) الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ

نمی‌گذرند. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ الَّذِينَ‌... (۳) وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ‌ سُورَةٌ... (۱) وَ أَمَّا الَّذِينَ‌ فِي‌ قُلُوبِهِمْ‌... (۰) اللَّهُ‌ نَزَّلَ‌

الَّذينَ هُم فى صَلاتِهِم خٰشِعونَ (٢)

آنان شخصيت دهيد. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... 2- لازمه ايمان، برترى دادن ياد خدا بر مال و فرزند است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ‌

آیات شامل این کلمه الذين‌ (۱۰۸۰ بار) وَ تَتّخِذُوا لا عَدُوّکُم آمَنُوا أَوْلِيَاء الّذِين تُلْقُون أَيّهَا إِلَيْهِم يَا بِالْمَوَدّة قَد کَفَرُوا در

بودند که از شایعه حمله دشمن نترسیدند و ایمانشان افزون گردید. (الّذین استجابوا للّه ... الّذین قال لهم النّاس ... فزادهم ایمانا) ۲- نفوذ عوامل دشمن در بین

وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (86) وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ‌: و مالك نباشند

وَ قالَ الَّذينَ كَفَروا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَينِ أَضَلّانا مِنَ الجِنِّ وَ الإِنسِ نَجعَلهُما تَحتَ أَقدامِنا

آيات قصاص و وصيت ويژگيهاى تعبير به ((يا ايها الذين آمنوا)) معناى لغوى ((صيام )) و ((صوم )) و منظور از ((الذين من قبلكم )) در آيه شريفه روزه در اديان و اقوام

حرفهای زشتی از کسی شنیدند، به بزرگی خود می‌بخشند. وَ الَّذِينَ‌ هُمْ‌ عَنِ‌ اللَّغْوِ... (۱) الَّذِينَ‌ آتَيْنَاهُمُ‌ الْکِتَابَ‌... (۰) Tabber requires Javascript

است. (و اتقوا فتنة لاتصیبن الذین ظلموا منکم خاصة) «لا» در «لاتصیبن» نافیه و «خاصة» حال براى «الذین» است. جمله «لاتصیبن الذین ... » تبیین و توضیحى است براى

فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ‌ ... لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ‌- الَّذِينَ آمَنُوا ... لَهُمْ جَنَّاتٌ‌ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ

ثُمَ‌ قَفَّيْنَا عَلَى‌ آثَارِهِمْ‌... (۳) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِنَ‌... (۳) الَّذِينَ‌ آتَيْنَاهُمُ‌ الْکِتَابَ‌... (۱) فِي‌ بِضْعِ‌ سِنِينَ‌

شده‏اند در نهج البلاغه خطبه 180 آمده «اَيْنَ اَصْحابُ مَدائِنِ الرَّسِّ الَّذينَ قَتَلُوا النِّبِيِينَ» از فرمايش امام «عليه السلام» بدست مى‏آيد كه شهرهائى

وله اله الله انن ه لا ى ک من کم فلک فى على نا ف علم جىء مرر عين سحر قول الذين يا فعل قد اهل کلل ن رسل کيد کتب صنع بئس وحى لقف اوى کفر لبس ايى ائى الذى

است آيه ۱۴۶ - ۱۴۷ آيه و ترجمه تفسير: آنها به خوبى او را مى شناسند «146» الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ

أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا آمِنُوا... (۵) وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا بِاللَّهِ‌ وَ... (۱) وَ لاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ‌ الْکِتَابِ‌... (۳) الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌

حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ «27» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ

يَا قَوْمِ‌ اعْمَلُوا عَلَى‌... (۲) قَالَ‌ الْمَلَأُ الَّذِينَ‌... (۴) وَ إِذْ يَمْکُرُ بِکَ‌ الَّذِينَ‌... (۲) وَ إِنْ‌ کَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَکَ‌... (۲)

وَ مَکَرُوا مَکْراً وَ مَکَرْنَا مَکْراً... (۲) وَ إِذْ يَمْکُرُ بِکَ‌ الَّذِينَ‌... (۳) فَانْظُرْ کَيْفَ‌ کَانَ‌ عَاقِبَةُ... (۴) فَتِلْکَ‌ بُيُوتُهُمْ‌

فَكَذَّبوهُ فَأَنجَينٰهُ وَ الَّذينَ مَعَهُ فِى الفُلكِ وَ أَغرَقنَا الَّذينَ كَذَّبوا بِـٔايٰتِنا إِنَّهُم كانوا قَومًا عَمينَ (٦٤)

كعب بن اسيد يهودى و شاءن نزول (و انزل الذين ظاهروهم ...) تفسیر آیات وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ

برمى گزینند. (ویل للکفرین من عذاب شدید . الذین یستحبّون الحیوة الدنیا على الأخرة) برداشت فوق بنابراین اساس است که «الذین یستحبّون الحیاة ...» جمله وصفى براى

او مى‌شود. «إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ» 2- افراد مرتد، مغضوب خدا هستند. «إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ

می‌خوانند. «قَالَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ»: مراد بت‌پرستان و مشرکان عرب است.. «یَحْکُمُ»: قضاوت و داوری می‌کند. إِنَ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ الَّذِينَ‌... (۷) قُلْ‌

الأَلباب‌ِ الَّذِين‌َ آمَنُوا قَد أَنزَل‌َ اللّه‌ُ إِلَيكُم‌ ذِكراً «10» رَسُولاً يَتلُوا عَلَيكُم‌ آيات‌ِ اللّه‌ِ مُبَيِّنات‌ٍ لِيُخرِج‌َ الَّذِين‌َ آمَنُوا

بيرون آورده مى‌شويم؟ وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ (67) وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا: و گفتند آنانكه كافر

أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً «9» وَ أَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا

خواهند شد. (الذین کفروا ... الذین یحشرون على وجوههم إلى جهنّم) ۲ - کافران مخالف قرآن و پیامبر(ص) در قیامت، در اوج ذلت و خوارى محشور خواهند شد. (الذین یحشرون

بأیتنا الذین إذا ذکّروا بها خرّوا سجّدًا) ۴ - آیات الهى، با فطرت و خِرد بشر آشنا است و تنها، نیازمند تذکّر و یادآورى است. (إنّما یؤمن بأیتنا الذین إذا ذکّروا

«کَاظِمِینَ»: فروخورندگان خشم و غضب. عطف بر (ألَّذِینَ) است. «عَافِینَ»: عفوکنندگان. درگذرندگان. الَّذِينَ‌ يُنْفِقُونَ‌ أَمْوَالَهُمْ‌... (۲) Tabber requires

السبیل على الذین یستئذنونک و هم أغنیاء) ۲ - تلاش برخى از اشراف و توانمندان براى شرکت نکردن در جنگ تبوک، با کسب مجوز از پیامبر اسلام (ص) (الذین یستئذنونک

(مثل الذین اتّخذوا من دون اللّه أولیاء ... إنّ اللّه یعلم ما یدعون من دونه ... و الذین ءامنوا بالبطل) ۱۲ - ایمان به باطل، امکان پذیر است. (و الذین ءامنوا

فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ‌ ... لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ‌- الَّذِينَ آمَنُوا ... لَهُمْ جَنَّاتٌ‌ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ

كبيره است. چون وعده‌ى عذاب به آن داده شده است. الَّذِينَ يَكْنِزُونَ‌ ... بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ

اللّه میثاق الّذین اوتوا الکتب) ۲- تبیین محتواى کتب آسمانى و کتمان نکردن آن، میثاق سنگین خداوند از علماى اهل کتاب (و اذ اخذ اللّه میثاق الّذین اوتوا الکتب

آيه : ((الذين ينفقون اموالهم ...)) در باره امير المؤ منين على (ع ) نازل شده است آيه شريفه در حق ابى بكر نازل شده است تفسیر آیات «262» الَّذِينَ يُنْفِقُونَ

کردند. (و کذّب الذین من قبلهم ... فکذّبوا رسلى) ۲ - تکذیب پیامبران از سوى ملت هاى گذشته، ناشى از روحیه حق ناپذیرى آنان بوده است. (و کذّب الذین من قبلهم ..

كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتابِ الْمُنِيرِ «25» ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا

أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1» الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ «2» وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ «3» وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ

هُمْ يَحْزَنُونَ» وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (39) وَ الَّذِينَ كَفَرُوا: و آنان كه كافر

مؤ منين از ناحيه خداوند است (يثبت الله الذين آمنوابالقول الثابت )) چند معناى ديگر كه براى آيه : ((يثبت الله الذين آمنوا...)) ذكر كرده اند حكايت حال سردمداران

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ‌... (۰) فَقُطِعَ‌ دَابِرُ الْقَوْمِ‌ الَّذِينَ‌... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۸۰ - ۱۸۶، سوره اعراف

نشدن «الذین» در «یسعون» مؤید این معناست. ۳- حدود چهارگانه (قتل، به دار آویختن، قطع دست و پا و تبعید)، کیفرى مناسب براى محاربان فسادگر (انما جزؤا الذین یحاربون

بدرستى كه خداى تعالى فرمايد «وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا- الخ». وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ

منافقان به جنگ تبوک نمی‌رفتند. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ الَّذِينَ‌... (۱) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ‌... (۰) عمرو بن میمون الازدى گوید: رسول خدا صلى الله

روز رجعت و روز قيامت مراتب مختلف يك حقيقت تفسیر آیات «208» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ

و نسبت به مؤمنان رحيم بودند. «وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ» «2»، «وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ

الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا» 7- انكار ولجاجت مردم، مانع لطف خداوند نيست. (پيامبر را براى هدايت آنان مى‌فرستد) «اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا»

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (57) وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ

تاي‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ذكر ‌شده‌ ‌ان‌ ‌الّذين‌ آمنوا و اتقوا و مثل‌ همين‌ ‌آيه‌ ايمان‌ و عمل‌ صالح‌ ‌که‌ ميفرمايد إِن‌َّ الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ

جنّتان ) رد سخن سيوطى در مورد منسوخ شدن دو آيه : ((فاما الّذين شقوا... )) تفسیر آیات فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ

مى شوند؟ بحث روایتی: (چند روايت درباره نام هاى روز قيامت) تفسیر آیات وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها

وَ قالَ الَّذينَ كَفَروا إِن هٰذا إِلّا إِفكٌ افتَرىٰهُ وَ أَعانَهُ عَلَيهِ قَومٌ إخَرونَ

مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّورىٰةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِـٔايٰتِ

النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ» الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ «2» بعد تفسير آن را فرمايد: الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ‌:

حيوانات و...). تفسیر آیات وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ «120» و گناه

داراى اعمالِ صالح (و الذین ءامنوا و عملوا الصلحت سندخلهم جنت) ۲- ایمان و عمل، مکمّل یکدیگر در رهنمون ساختن آدمى به سوى بهشت (و الذین ءامنوا و عملوا الصلحت

يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً (42) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا:

یافتگان از سوى خداوند هستند. (أولئک الذین هدى الله) ۲- اقتدا به رهنمودهاى انبیاى گذشته وظیفه پیامبر (ص) است. (أولئک الذین هدى الله فبهدیهم اقتده) ۳- همه پیامبران

کار می‌رود. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذَا... (۳) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا اتَّقُوا... (۴) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا اتَّقُوا... (۶)

الهى (إن الذین یکتمون ما أنزل اللّه من الکتب) ۸ - عالمان دینى، در خطر آلوده شدن به گناه کتمان حقایق کتابهاى آسمانى و احکام الهى هستند. (إن الذین یکتمون ما

مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا

حَقٌ‌ هُوَ... (۳) زَعَمَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا أَنْ‌ لَنْ‌... (۴) إِنَ‌ رَبَّکُمُ‌ اللَّهُ‌ الَّذِي‌... (۴) زَعَمَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا أَنْ‌ لَنْ‌... (۳)

«بِالْمَعْرُوفِ»: کاری که معهود شرافتمندان و پسند اسلام است. وَ الَّذِينَ‌ يُتَوَفَّوْنَ‌ مِنْکُمْ‌... (۸) وَ الَّذِينَ‌ يُتَوَفَّوْنَ‌ مِنْکُمْ‌... (۸) وَ اللاَّئِي‌ يَئِسْنَ‌

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» به جاى‌ «يا أَيُّهَا النَّاسُ»* 2- ايمان، با تغيير و دست بردن در احكام الهى سازگار نيست. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا

نَفْسٌ‌... (۲) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا وَ مَاتُوا وَ... (۱) وَ اتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي‌ نَفْسٌ‌... (۲) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا... (۸) فَالْيَوْمَ‌

يٰأَيُّهَا الَّذينَ إمَنُوا اذكُروا نِعمَةَ اللَّهِ عَلَيكُم إِذ جاءَتكُم جُنودٌ فَأَرسَلنا

بپيمايد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ» 2- تقواى واقعى، در سايه ايمان به مبدأ ومعاد است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ»

و گروهى دیگر از آنان به وى کافر شدند. (قال الملأ الذین استکبروا) برداشت فوق مبتنى بر این است که «الذین ... » وصفى احترازى باشد. یعنى ملأ قوم ثمود در برابر

إِن‌َّ الَّذِين‌َ يُؤذُون‌َ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ لَعَنَهُم‌ُ اللّه‌ُ فِي‌ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُم‌ عَذاباً مُهِيناً وَ الَّذِين‌َ يُؤذُون‌َ

أَلَم يَأتِكُم نَبَؤُا۟ الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمودَ وَ الَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم إِلَّا اللَّهُ جاءَتهُم

requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره بيّنه تفسير آيه: «لم يكن الّذين كفروا من أهل الكتاب ...» كه گفته شده ازمشكل ترين آيات قرآنى است موارد استعمال

و گاهى براى قهر مى‌باشد. جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ‌ ... إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ

أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً (105) أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

عَلَيْکُمْ‌ إِنْ‌... (۳) وَ الَّذِينَ‌ يُتَوَفَّوْنَ‌ مِنْکُمْ‌... (۱) وَ إِنْ‌ طَلَّقْتُمُوهُنَ‌ مِنْ‌... (۴) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ... (۱) Tabber

به پیمان شکنان نصارا (فبما نقضهم ... و من الذین قالوا إنّا نصرى) «من الذین» خبر مبتداى محذوف است. یعنى «من الذین قالوا انا نصارى قوم اخذنا میثاقهم»، بنابراین

‌از‌ ‌اينکه‌ فيض‌ جهاد محروم‌ شديم‌ وَ لا عَلَي‌ الَّذِين‌َ عطف‌ بجمله‌ قبل‌ ‌است‌ وَ لا عَلَي‌ الَّذِين‌َ لا يَجِدُون‌َ ما يُنفِقُون‌َ و احتياج‌ بذكر نداشت‌

«22» الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ «23» وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ «24» لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ «25» وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ

تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه )) چند روايت در مورد شاءن نزول آيه : (( يا ايها الذين آمنوا لاتخوفوا اللهوالرسول ... )) تفسیر آیات يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا لَنْ‌... (۰) وَ إِنْ‌ مِنْکُمْ‌ إِلاَّ وَارِدُهَا... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا قُوا... (۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا

فَقالَ المَلَأُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما نَرىٰكَ إِلّا بَشَرًا مِثلَنا وَ ما نَرىٰكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذينَ هُم أَراذِلُنا بادِىَ الرَّأىِ

نجات و رستگارى هستند. (لیس على الذین ءامنوا و عملوا الصلحت جناح فیما طعموا) در برخى از شأن نزولهاى آمده که آیه «لیس على الذین ...» رد پندار آن گروه از مسلمانان

هوش بود. «وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ» 2- قرآن، از توطئه‌هاى دشمن پرده برمى‌دارد. «وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا» 3- لبه تيز حمله

وجود شريف تو. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ «7» وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ

بار كرده است . ه من ها ما ف على هم ل حمل نا ب لا کم ان فى ک وضع هن انن قوم الذين قد قول مثل اول يوم وزر کون انس ثقل کلل لم ربب الله الى رئى ذات ايى خطء ثم

كرد. من ما ل هم ف ه ان ب اله الله وله قول کم انن فى لا نا على کون ک ها امن الذين ى لم عمل علم ربب ا قوم الا ايى لو عن يوم کفر قد صدق بين قبل الى ذلک ظلم اتى

کفرپیشه و گنهکار (کدأب ءال فرعون و الذین من قبلهم کفروا بایت اللّه فأخذهم اللّه بذنوبهم) ضمیر در «کفروا» به «آل فرعون» و «الذین من قبلهم» برمى گردد. ۵- خداوند

(مایجدل فىءایت اللّه إلاّ الذین کفروا) ۲ - کفر و روح حق ناپذیرى، عامل مجادله و ستیزه جویى با آیات الهى (ما یجدل فى ءایت اللّه إلاّ الذین کفروا) ۳ - آیات و نشانه هاى

در معناى جمله: «وَ يَومَ يُعرَضُ الّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النّار» گفته شده است بحث روايتى تفسیر آیات أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما

أُنْزِلَتْ‌ سُورَةٌ... (۴) وَ الَّذِينَ‌ إِذَا ذُکِّرُوا بِآيَاتِ‌... (۳) اللَّهُ‌ نَزَّلَ‌ أَحْسَنَ‌ الْحَدِيثِ‌... (۳) وَ الَّذِينَ‌ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً

است روايتى درباره اينكه على (عليه السلام ) و شيعيانش از مصاديق آيه : ((ان الذين سبقتلهم منا الحسنى ...(( مى باشند روايتى در اين معنى كه آيه : ((ولقد كتبنا

نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 242 الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (156) الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ:

غضب الهى (یأیّها الذین ءامنوا لاتتولّوا قومًا غضب اللّه علیهم) ۲ - ایمان راستین، ناسازگار با دوستى نسبت به کافران و خداستیزان (یأیّها الذین ءامنوا لاتتولّوا)

قرآن کریم (و قال الذین کفروا للحقّ لمّا جاءهم إن هذا إلاّ سحر مبین) ۱۶ - دل بستگى به کفر، عامل ایستادن در مقابل تعالیم قرآن کریم (و قال الذین کفروا للحقّ لمّا

نَکَثُوا... (۲) وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا... (۲) وَ جَعَلْنَا مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌... (۰) وَ قَدْ مَکَرَ الَّذِينَ‌ مِنْ‌... (۳) يس‌ (۰) وَ الْقُرْآنِ‌

تر الى الذین یزعمون ... یریدون ان یتحاکموا الى الطّاغوت) ۳- مراجعه به طاغوتها براى داورى، على رغم ادعاى ایمان مایه شگفتى و تعجّب (الم تر الى الذین یزعمون

النصرى أولیاء ... فترى الذین فى قلوبهم مرض یسرعون فیهم) ۴- سستى ایمان زمینه گرایش به یهود و نصارا و طرح دوستى با آنان (فترى الذین فى قلوبهم مرض یسرعون فیهم)

خداوند (و الّذین اذا فعلوا فاحشة ... فاستغفروا لذنوبهم و من یغفر الذّنوب الّا اللّه) ۸- عدم عناد و اصرار آگاهانه تقواپیشگان، بر گناه (و الّذین اذا فعلوا

صورتهاى انسانى ، امر محالى نيست تا استعباد شود تفسیر آیات يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً

قطعاً، مشمول هدایت خاص خداوندند. (و الذین جهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا) ۲ - اخلاص، جانْ مایه ارزش هر تلاشى است. (و الذین جهدوا فینا) «فینا» به معناى «لوجهنا»

مركب براى حضور يافتن در جنگ بسيار گريستند) تفسیر آیات لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ أُولئِكَ لَهُمُ

کرد و این سخن خداوند است: «قال الذین کفروا ... فأوحى إلیهم ربّهم ...». ۱۳- «عن إبن مسعود قال: لمّا نزلت ...« یاأیها الذین آمنوا قوا أنفسکم و أهلیکم ناراً

يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً «2» ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً «3» وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ

(54) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ

مى‌كنند. وَ الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَمْرُهُمْ شُورى‌ بَيْنَهُمْ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (38) وَ الَّذِينَ اسْتَجابُوا:

سوی خدا. در نزد خدا. وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ لاَ يَعْلَمُونَ‌... (۸) اللَّهُ‌ يَصْطَفِي‌ مِنَ‌... (۱) وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ لاَ يَرْجُونَ‌... (۱) بَلْ‌ يُرِيدُ

(103) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (104) إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

کافران (انّ الّذین کفروا بایات اللّه لهم عذاب شدید) ۱۰ - عذاب شدید کافران پس از اتمام حجت بر آنان از طریق کتب آسمانى (نزّل علیک الکتاب ... انّ الّذین کفروا بایات

بهره مندى از نعمت ها و درجات عالى بهشت (الذین یمشون على الأرض هونًا... و الذین إذا أنفقوا لم یسرفوا ... و الذین لایشهدون الزور ... أُولئک یجزون الغرفة بما

حكم صدقهدادن قبل از نجوى با پيامبر(ص ) عمل نمود تفسیر آیات يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ

وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى‌ رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ «18» الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

خدا آنها را ميشناسد و مجازات مينمايد و بنابر اين جمله انّ الّذين كفروا بدل است از انّ الّذين يلحدون فى آياتنا و محتمل است جمله مستأنفه باشد و خبر انّ معذّبون

حضرت (لقد کفر الذین قالوا إنّ اللّه هو المسیح ... یبنى اسرءیل اعبدو اللّه) ۱۴- مسیحیان معتقد به الوهیت مسیح (ع) مردمى کافر و مشرک (لقد کفر الذین قالوا إنّ

بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ

أَلَم يَأتِكُم نَبَؤُا۟ الَّذينَ كَفَروا مِن قَبلُ فَذاقوا وَبالَ أَمرِهِم وَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ (٥)

يٰأَيُّهَا الَّذينَ إمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَ أَهليكُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَةُ

خداست. صدر آيه چنين است «وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونى اَسْتَجِبْ لَكُم اِنَّ الَّذينَ...». در نهج البلاغه خطبه 63 آمده «وَلكِنْ خَلائِقُ مَرْبُوبُونَ وَ عِبادٌ

یأتهم نبأ الذین من قبلهم قوم نوح ... و المؤتفکت) ۴ - لزوم بهره گیرى از سرگذشت و تاریخ امتها، در راهنمایى و هدایت انسانها (ألم یأتهم نبأ الذین من قبلهم قوم

)) معناى ((ركون )) كه در آيه : ((و لاتركنوا الى الّذين ظلموا...)) از آن نهى شده است منظور از ((الّذين ظلموا)) كه از اعتماد و تمايل به آنان نهى گرديده است

وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ‌

لاتخطبنى فى الذین ظلموا إنهم مغرقون) ۱۳- پرستش غیر خدا، انکار رسالت پیامبران و مخالفت با پیامهاى آنان ظلم است. (و لاتخطبنى فى الذین ظلموا) مقصود از «الذین ظلموا»

whoever puts his trust in Allah—Allah is Mighty and Wise. ترتیل: ترجمه: «وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ»: عطف تفسیر است (نگا: بقره / ). «غَرَّ»: مغرور کرده

براينكه سكينت بر ابوبكر نازل شده ، و چند اشكال بر آن استدلال مراد از (( كلمة الذين كفروا )) و (( كلمة الله )) در آيه شريفه در راه جهاد عذر و بهانه نياوريد و

بر زمين نمی ماند بحث روايتى تفسیر آیات قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ

مردم عادى و گروه اشراف (فقال الملؤا الذین کفروا من قومه ما هذا إلاّ بشر مثلکم) «ملأ»، به رؤسا و اشراف گفته مى شود. «الذین کفروا» وصف توضیحى است نه احترازى;

مي‌دارد. Tabber requires Javascript to function. تفسیر آیات تفسیر آیات إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ

إذا رءاک الذین کفروا إن یتّخذونک إلاّهزوًا ) ۲- تمسخر و استهزا، تنها شیوه برخورد مشرکان و کافران مکه با شخص پیامبر(ص) بود. (و إذا رءاک الذین کفروا إن یتّخذونک

كنند: وَ كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ «6» الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ

(أهم خیر أم قوم تبّع و الذین من قبلهم) ۲- هلاکت قوم «تبّع» و اقوام پیش از آن، به اراده و خواست خداوند (أهم خیر أم قوم تبّع و الذین من قبلهم أهلکنهم) ۳- ایمن

أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1» الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ «2» وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ «3» وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ «11» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا

موجود قلمداد می‌نمایند. وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا لَنْ‌... (۲) قَالَ‌ الَّذِينَ‌ اسْتَکْبَرُوا... (۰) وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ اسْتُضْعِفُوا... (۰) وَ إِذْ

الشتم» راغب و اقرب آن را دشنام دردناك و سخت گفته‏اند [انعام:108]. مراد از «الَّذينَ» معبودها و فاعل «يدعون» مشركان است يعنى معبودهاى مشركان را دشنام نگوئيد

آنگاه بر زمخشرى سخت تاخته است. من ل هم ما الى لا ه ف ب نا ها الله ک اتى الذين اله فى کتب قول وله انن ا کسب ان اذا نسو على قرب رئى مسس رجل کون نور لم کيف

است مثل [نساء:133]. من ما ل ف هم لا نا ه ب ها کم فى ک کلم لو ربب سبح خير الذين على انن الا ان اول سبق اتى صحب شئم کون نشط الى قول کلل وله قد الله اله بين

[نساء:75]. صريحاً نسبت ظلم به اهل داده شده است. هم من ل ف لا ما ه اله الله ب وله الذين انن کون قول فى نفس ها قوم على کم ک نا ان ربب ى الا امن نور لکن الى يوم علم

بيدارمان فرمود. هم من ما ان ه ف ب صوب کم ها الله اله ک قول وله فى ل سوء لا الذين انن اذا شىء على مثل حسن قوم نا قد الا او نفس ظلم کون قدم عن فتن کسب ارض صبر

احترام و نام نيك ياد كنيم. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» 3- حضور در نماز جمعه، نشانه ايمان است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ ...

و إخونهم ... أولئک الذین ءاتینهم الکتب و الحکم و النبوة) ۵- خداوند عطا کننده کتاب و منصب قضاوت و نبوت به پیامبران است. (أولئک الذین ءاتینهم الکتب و الحکم

و عامل پیروزى ایشان جلوه مى دهند. (الذین یتربّصون بکم ... قالوا ألم نستحوذ علیکم) «الذین یتربّصون»، بدل براى «الذین یتخذون» است و توضیح دهنده ویژگیهاى

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ «11» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا

عكس العمل نشان دهيم. «ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ» وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ

تفسیر آیات لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما

تَفَرَّقَ الَّذِينَ‌ ... إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ 4- توحيد و پرستش خالصانه خداوند، عامل وحدت است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا

نیکو خواهد بود (نگا: المراغی). جاه و مکان خوب و خوشی دارید. وَ أُدْخِلَ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ... (۵) وَ نَزَعْنَا مَا فِي‌ صُدُورِهِمْ‌ مِنْ‌... (۴) Tabber

فاتَكُمْ شَيْ‌ءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي

است. «غَلِیظٍ»: بسیار سخت و شدید (نگا: حاقّه / - . فَأَنْجَيْنَاهُ‌ وَ الَّذِينَ‌ مَعَهُ‌... (۴) Tabber requires Javascript to function. آيات ۶۰ - ۵۰، سوره

شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَ السُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ «27» الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ

الرَّبَّانِيُّونَ‌... (۴) صِرَاطَ الَّذِينَ‌ أَنْعَمْتَ‌... (۰) کُنْتُمْ‌ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ‌... (۴) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا... (۲) Tabber requires

و لیعلم الّذین نافقوا) ۳- حضور منافقانى ناشناخته در میان مسلمانان عصر پیامبر (ص) تا شکست احد (و ما اصابکم یوم التقى الجمعان ... و لیعلم الّذین نافقوا)

لعلمه الّذین یستنبطونه منهم) ۸- رهبرى جامعه، باید توان تحلیل و ریشه یابى اخبار و اطلاعات را داشته باشد. (و لو ردّوه الى الرسول ... لعلمه الّذین یستنبطونه

معروف و نهى از منكر را رها مى‌كنند: أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا ... بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ «6» 7. در

پیشین است. «الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ»: مراد کسانی است که در (نساء / ) از آنان سخن رفته است. «غَیْرِ»: بدل از ضمیر (هِمْ) یا از (الَّذِینَ) است. «الْمَغْضُوبِ

بَعْضَهُمْ‌... (۱) قَالَ‌ الْمَلَأُ الَّذِينَ‌... (۳) قَالَ‌ الَّذِينَ‌ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا... (۲) فَقَالَ‌ الْمَلَأُ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا... (۲) قَالُوا أَ نُؤْمِنُ‌

از ناحیه خداوند (و یقول الذین کفروا لست مرسلاً) ۲- کفرپیشگان عصر بعثت ، رسالت الهى پیامبر(ص) را انکار مى کردند. (و یقول الذین کفروا لست مرسلاً) ۳- انکار

خدا (و ما اختلف الذین اوتوا الکتاب ... بغیاً بینهم) ۱۰ - حسد و تجاوز از حد، تهدیدکننده واقعنگرى و روشن بینى عالمان دینى (و ما اختلف الذین اوتوا الکتاب .

معنى كرده اند) تفسیر آیات حم «1» عسق «2» كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «3» حا، ميم، عين، سين، قاف

جبر سرنوشت و جبر تاريخ و ساير جبرها ممنوع ! كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ

الْأَنْهَار تَحْتِهَا فِيهَا خَالِدِين اللّه لَهُم الصّالِحَات عَمِلُوا فِي ذٰلِک الّذِين آمَنُوا عَدْن يُدْخِلْه تَحْتِهِم أَبَدا الْفُلْک بِأَمْرِه رَبّهِم إِن

رسل نزل لم ثوب هو لا خضر يا عيش عن بئس فوق خوف زوج بنى ن کتب انن حصن ک فعل الذين بل دين نزع جدد لو تحت شهد آدم ان

اللّه العالم. من ل انن ف ب قوم هم ک قول ه کون اله ما ى کم وله الله ان ربب الذين لا ثم توب جوب سوء ها على رئى عمل لکن فى بغى الى انتم برج حمى ا عرف ذلک نن

ذيل آيه شريفه : (( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه )) چند روايت در مورد شاءن نزول آيه : (( يا ايها الذين آمنوا لاتخوفوا اللهوالرسول ... )) تفسیر

و بى اثر سازند. (یا ایّها الّذین امنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمنّ و الاذى) ۲ - منّت و آزار، باطل کننده صدقات (یا ایّها الّذین امنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمنّ

خداوند بى تردید زیانکارند. (قد خسر الذین کذبوا بلقاء اللّه) ۲- قیامت صحنه ملاقات همگان با خداوند است. (قد خسر الذین کذبوا بلقاء اللّه حتى إذا جاءتهم الساعة)

كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ سوءٍ - اِنَّ الْاِنسانَ لَفى خُسْرٍ اِلّا الَّذينَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصّالِحاتِ». و صدها آيات ديگر. اين آيات چنانكه مى‏بينيم

در عمومى است كه گفتيم و قول اول و چهارم باطل است زيرا خطاب «يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا» شامل اهل كتاب و اهل جاهليت نمى‏شود. در تفسير عياشى از عبداللَّه

كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ سوءٍ - اِنَّ الْاِنسانَ لَفى خُسْرٍ اِلّا الَّذينَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصّالِحاتِ». و صدها آيات ديگر. اين آيات چنانكه مى‏بينيم

«22» الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ «23» وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ «24» لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ «25» وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ

جزیرةالعرب به شام در زمان امیرالمؤمنین عمر. قَدْ مَکَرَ الَّذِينَ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِمْ‌... (۳) قَدْ مَکَرَ الَّذِينَ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِمْ‌... (۲) سوره حشر درباره قوم بنى‌النضیر

اند، به معناى هم طرازان بوده باشد (مانند آیه 22 سوره «صافات»:أُحْشُرُوا الَّذِینَ ظلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ: «ظالمان و هم طرازانشان را محشور کنید»); در اینجا

إِنَّما يُؤمِنُ بِـٔايٰتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَ سَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَ هُم

نجوي‌ كردند ‌که‌ مي‌فرمايد أَ لَم‌ تَرَ إِلَي‌ الَّذِين‌َ نافَقُوا يَقُولُون‌َ لِإِخوانِهِم‌ُ الَّذِين‌َ كَفَرُوا مِن‌ أَهل‌ِ الكِتاب‌ِ لَئِن‌ أُخرِجتُم‌

است. حُنَفَاءَ لِلَّهِ‌ غَيْرَ مُشْرِکِينَ‌... (۱) يُثَبِّتُ‌ اللَّهُ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا... (۰) محل نزول: این آیه در مکه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه

لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ «3» أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ

گردويي‌ گرد ‌است‌ نه‌ ‌هر‌ گردي‌ گردو ‌است‌. الَّذِين‌َ إِذا ذُكِرَ اللّه‌ُ اشكال‌‌-‌ ‌در‌ قرآن‌ ميفرمايد الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ تَطمَئِن‌ُّ قُلُوبُهُم‌ بِذِكرِ

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ

جانب خداوند (و الذین اتّخذوا من دونه أولیاء ... إنّ اللّه یحکم بینهم فى ما هم فیه یختلفون) ۱۹ - مشرکان، از هدایت الهى محروم اند. (و الذین اتّخذوا من دونه

مشرکان عصر بعثت، منکر روز بازپسین بودند. (قال الذین لا یرجون لقاءنا) ۵ - قیامت، روز دیدار با خداوند (قال الذین لا یرجون لقاءنا) ۶ - انکار رسالت حضرت محمّد

چيست ؟ ۳ - مجازات كسى كه بدون اجازه در خانه مردم نگاه مى كند يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا

طَعامِ الْمِسْكِينِ «3» فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ «4» الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ «5» الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ «6» وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ «7» «1»

يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً «2» ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً «3» وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ

دور نسازد. وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ... (۲) «شیخ طوسى» گویند: ابن عباس گوید: این آیه درباره عده

السَّمٰوٰتِ وَ ما فِى الأَرضِ لِيَجزِىَ الَّذينَ أَسٰـٔوا بِما عَمِلوا وَ يَجزِىَ الَّذينَ أَحسَنوا بِالحُسنَى (٣١)

سليمان قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَ تَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ «41» (سليمان) گفت: تخت (ملكه) را برايش ناشناس گردانيد، تا

requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره بيّنه تفسير آيه: «لم يكن الّذين كفروا من أهل الكتاب ...» كه گفته شده ازمشكل ترين آيات قرآنى است موارد استعمال

كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ سوءٍ - اِنَّ الْاِنسانَ لَفى خُسْرٍ اِلّا الَّذينَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصّالِحاتِ». و صدها آيات ديگر. اين آيات چنانكه مى‏بينيم

نقاط مثبت بپردازيد. شما كه ايمان داريد، چرا عمل نمى‌كنيد؟ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... لِمَ‌ ... لا تَفْعَلُونَ‌ 3- يكى از روش‌هاى تربيت، توبيخ بجا

أَقوَم‌ُ وَ يُبَشِّرُ المُؤمِنِين‌َ الَّذِين‌َ يَعمَلُون‌َ الصّالِحات‌ِ أَن‌َّ لَهُم‌ أَجراً كَبِيراً وَ أَن‌َّ الَّذِين‌َ لا يُؤمِنُون‌َ بِالآخِرَةِ أَعتَدنا

نمی‌شنوند. مراد شنیدن سخنان دل‌انگیز و مایه سرور است (نگا: اعراف / ). إِنَ‌ الَّذِينَ‌ سَبَقَتْ‌ لَهُمْ‌... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات

حديث در اين زمينه آمده و در روايت عبدالرحمن، امام صادق «عليه‏السلام» آيه «اَلَّذينَ اِذااَنْفَقُوا...» راكه نقل شد در آيه مانحن فيه تلاوت فرموده‏اند. ال وَ

مؤ منين از ناحيه خداوند است (يثبت الله الذين آمنوابالقول الثابت )) چند معناى ديگر كه براى آيه : ((يثبت الله الذين آمنوا...)) ذكر كرده اند حكايت حال سردمداران

در قيامت در ذيل (و لا يشفعون الا لمن ارتضى ) تفسیر آیات أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ

يَذُوقُونَ‌ فِيهَا الْمَوْتَ‌ إِلاَّ... (۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ... (۵) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا... (۳) لَيْسَ‌ عَلَى‌ الْأَعْمَى‌

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ «1» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

قَالَ‌ الَّذِينَ‌ اتَّبَعُوا لَوْ... (۱) مَثَلُ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا... (۱) وَ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ‌... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا

آیات شامل این کلمه امن‌ (۸۷۹ بار) رَبّهِم عَذَاب وَ غَيْر الّذِين هُم لِفُرُوجِهِم إِلاّ حَافِظُون مُشْفِقُون إِن عَلَى مِن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه صدق‌ (۱۵۵ بار) وَ الّذِين بِيَوْم الدّين الْمَحْرُوم هُم مَعْلُوم لِلسّائِل مِن حَق عَذَاب رَبّهِم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حسن‌ (۱۹۴ بار) الّذِين هُم وَ اتّقَوْا مَع اللّه إِن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه منع‌ (۱۷ بار) وَ يُرَاءُون الْمَاعُون هُم الّذِين سَاهُون صَلاَتِهِم عَن در حال بارگیری...

باطل آگاهی یافته‌ای و حق برای تو روشن شده است. إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا سَوَاءٌ... (۰) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ حَقَّتْ‌ عَلَيْهِمْ‌... (۰) وَ لَوْ جَاءَتْهُمْ‌

)) ۳ - غثاء چيست ؟ ۴ - يك سرنوشت عمومى وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ

خدا آنها را ميشناسد و مجازات مينمايد و بنابر اين جمله انّ الّذين كفروا بدل است از انّ الّذين يلحدون فى آياتنا و محتمل است جمله مستأنفه باشد و خبر انّ معذّبون

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (57) وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ

طَعامِ الْمِسْكِينِ «3» فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ «4» الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ «5» الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ «6» وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ «7» «1»

إِلاّ أَمْوَالِکُم الدّنْيَا الْحَيَاة أَنْفُسِکُم مَا لَتَسْمَعُن مِن فَاز الّذِين أُوتُوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سمع‌ (۱۸۵ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) نن‌ (۲۴۱ بار) وَ مِن الّذِين أَنْفُسِکُم أُوتُوا الْکِتَاب أَمْوَالِکُم فِي قَبْلِکُم الْغُرُور لَتُبْلَوُن