نتایج جستجو

آثار امکانات مادى اقوام پیشین ۴; امکانات مادى اقوام پیشین ۳، ۵; اموال اقوام پیشین ۳; تکذیبگرى اقوام پیشین ۱، ۴ امکانات مادى: عوامل محرومیت از امکانات مادى

. ». ارزشگذارى: ملاک ارزشگذارى ۱۹ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۸ امکانات مادى: جاذبه امکانات مادى ۵ ایمان: اهمیّت ایمان ۱۷ ثروت: آثار ثروت ۱ خدا: اراده خدا ۱۰ ;

کفر ۱۴ منافقان: آثار امکانات مادى منافقان ۱۴، ۱۵; آثار ثروت منافقان ۱۴، ۱۵; ادعاى منافقان ۱۳; امکانات مادى منافقان ۸; امکانات مادى منافقان صدر اسلام ۱;

قوم ابراهیم: امکانات مادى قوم ابراهیم ۱۱; عبرت از قوم ابراهیم ۳; فرجام قوم ابراهیم ۲، ۶; کثرت جمعیت قوم ابراهیم ۱۱ قوم ثمود: امکانات مادى قوم ثمود ۱۱;

کفره ... ثمّ نضطرّهم إلى عذاب غلیظ) ارزشها: ملاک ارزشها ۴، ۹ امکانات مادى: منشأ امکانات مادى ۶ انسان: نقش انسان ۱۱ حق: کیفر حق ناپذیران ۵ خدا: احاطه خدا

۱۱ فهم آیات خدا ۱، ۲، ۴، ۱۱ ۱۱، ۱۲ امکانات مادى: استفاده از امکانات مادى ۱۰; منشأ امکانات مادى ۹; نقش امکانات مادى ۷ تلاش: آثار تلاش ۵، ۱۰ خدا: فضل خدا

آسایش: ارزش آسایش ۷; اهمیت آسایش دنیوى ۹ ادیان: تعالیم ادیان ۹ امکانات مادى: ارزش امکانات مادى ۷ بنى اسرائیل: آیات خدا در بنى اسرائیل ۱ خدا: نظارت خدا ۳ دمشق:

کافران امتهاى پیشین ۳; منافقان امتها ى پیشین ۳ امکانات مادى: استفاده از امکانات مادى ۶; بىارزشى امکانات مادى ۱۵ پاداش: ارزش پاداش اخروى ۱۵ تاریخ: عبرت از

اصحاب الجنة۲ امتحان: ابزار امتحان ۴; امتحان با امکانات مادى ۴; امتحان با ثروت ۴ امکانات مادى: نقش امکانات مادى ۴ باغ سوخته: قصه باغ سوخته ۱، ۲ ثروت: نقش ثروت

- بهره گیرى از امکانات دنیوى، موقتى است و دوام ندارد. (و لیتمتّعوا فسوف یعلمون) امکانات مادى: منشأ امکانات مادى ۳; ناپایدارى امکانات مادى ۹ انسان: ناملایمات

آفرینش: آثار مطالعه آفرینش ۵ اسماء و صفات: رحیم ۹ امکانات مادى: زمینه امکانات مادى ۷; منشأ امکانات مادى ۱۰ انسان: تأمین نیازهاى انسان ۲; حامى انسان ها ۲;

از یاد او ببرد چون قادر بود ...». آفرینش: رازهاى آفرینش ۵ امکانات مادى: ناپایدارى امکانات مادى ۶ انسان: علم لدنى انسان ها ۴ خدا: آثار مشیت خدا ۴; اراده

ساختار قرآن ۴; ویژگیهاى قرآن ۴ کافران: آثار امکانات مادى کافران ۸; آثار قدرت کافران ۸; اغواگرى کافران ۵; امکانات مادى کافران ۶; تأثیرپذیرى از کافران ۵، ۶; توطئه

و ممّا رزقنهم ینفقون) استبداد: ناپسندى استبداد ۹ امکانات مادى: مالک امکانات مادى ۱۴; منشأ امکانات مادى ۱۴ انفاق: دعوت به انفاق ۱۳; محدوده انفاق ۱۳ تسلیم:

میوه جات بهشت و موهبت هاى مادى جهان آخرت نمونه اى از سعادتمندى آنها است. (مفازًا . حدائق و أعنبًا) امکانات مادى: استفاده از امکانات مادى اخروى ۳ بهشت: استفاده

نسل شتر، تا زمان حوادث آغازین قیامت (و إذا العشار عطّلت) امکانات مادى: بى رغبتى به امکانات مادى ۳ ثروت: نقش ثروت ۴ جاهلیت: شتر در جاهلیت ۲ شتر: اهمیت شتر

همان گونه و همان مقدار که خداوند بر شما واجب کرده است...». امکانات مادى: منشأ امکانات مادى ۵ انفاق: آثار انفاق ۸; آثار ترک انفاق ۱۷; احتضار تارکان انفاق

خوددارى از تلاش براى آموختن دین و دچار محرومیت از خشیت هستند. امکانات مادى: نقش امکانات مادى ۳ ثروت: نقش ثروت ۳ دین: آسیب شناسى دینى ۳; موانع درک دین ۳

۱۶; ویژگیهاى آخرت ۱۶ احکام ۱۷: امکانات مادى: استفاده از امکانات مادى ۱۴; منشأ امکانات مادى ۹ امکانات معنوى: منشأ امکانات معنوى ۹ انسان: خدمت به انسان ها

دنیوى ۶ غزوه تبوک: منافقان پس از غزوه تبوک ۱ منافقان: اضطراب منافقان ۶ ; امکانات مادى منافقان ۶ ; پناه جویى منافقان ۱، ۷ ; پناه جویى منافقان صدر اسلام ۴ ;

گستراند، به گونه اى که شب و روز براى او یک سان بود». ذوالقرنین: امکانات ذوالقرنین ۱، ۳; امکانات مادى ذوالقرنین ۲; علم ذوالقرنین ۲; فضایل ذوالقرنین ۲; قصه ذوالقرنین

... لعلکم تفلحون. إنّ الذین کفروا لو أنَّ لهم ما فى الارض) امکانات مادى: ارزش امکانات مادى ۷ ایمان: آثار ایمان ۵ ; محرومیت از ایمان ۷ تقرّب: آثار تقرّب

برابر او دور مى نماید. آیات خدا: آیات  آفاقى ۳، ۸ امکانات مادى: استفاده از امکانات مادى ۱۴; فلسفه امکانات مادى ۱۴ امیدوارى: امیدوارى پسندیده ۱۷ انسان: پناهگاه

معنوى ۶ امتها: اتمام حجت بر امتها ۵; قانونمندى عذاب امتها ۵ امکانات مادى: آثار امکانات مادى ۶ انبیا: آثار بعثت انبیا ۵; آثار تکذیب انبیا ۷، ۸; تکذیب انبیا

اسماء و صفات: ذوالجلالوالاکرام ۳; صفات جلال ۹; صفات جمال ۹ امکانات مادى: ارزش امکانات مادى ۶ تقرب: ارزش تقرب ۶ توحید: نشانه هاى توحید ربوبى ۸ جهان بینى:

عوامل اضطراب ۱۵ اعراب: بینش اعراب دوران بعثت ۱۸ امکانات مادى: مالکیت بر امکانات مادى ۱۲; منشأ امکانات مادى ۱۲ انسان: ترس انسان ها ۱۶; طبع انسان ها ۱۲، ۱۶

منشأ روزى ۳، ۷، ۹ گمراهان: روزى گمراهان ۵; کیفر گمراهان ۹; موانع سلب امکانات مادى گمراهان ۱۰; موانع کیفر گمراهان ۱۰ لطف خدا: مشمولان لطف خدا ۹ معاد: کیفر

هرگونه واگذارى قدرت و امکانات به دیگران، باید به جا براساس علم و آگاهى متناسب با آنها گیرد. امکانات مادى: شرایط اعطاى امکانات مادى ۱۰ باد: انقیاد باد ۲

عطاها و بهره مندى ها است. آهنگرى: آهنگرى در دوران داود(ع) ۶ امکانات مادى: فلسفه امکانات مادى ۱۱ انگیزش: عوامل انگیزش ۱۰ تمدن: تاریخ تمدن ۶ خدا: اوامر خدا

اعراب: قبل از اسلام ۶ ; تألیف قلوب اعراب ۷ ; دشمنى اعراب ۶، ۷ امکانات مادى: نقش امکانات مادى ۸ انسان: عوامل دوستى انسان ها ۱۰ ; قلب انسان ها ۱۱ پیروزى: زمینه

و انضباط کامل در سپاه سلیمان (فهم یوزعون) ۵ - برخوردارى سلیمان از امکانات وسیع مادى و نظامى در کنار علم گسترده خویش (و لقد ءاتینا داود و سلیمن علمًا .

۱۱; غفلت اشراف ۱۱ امتها: امت پس از نوح(ع) ۱; تاریخ امتها ۹ امکانات مادى: منشأ امکانات مادى ۵ انبیا: بشر بودن انبیا ۹، ۱۰; تاریخ انبیا ۸; دشمنان انبیا ۲;

(یدعون ربّهم ... و ممّا رزقنهم ینفقون) آسایش: ترک آسایش ۲ امکانات مادى: منشأ امکانات مادى ۱۰، ۱۱ امیدوارى: آثار امیدوارى ۶ انفاق: اهمیت انفاق ۱۴; زمینه

و صفات: بصیر ۱۰; خبیر ۱۰; مراد از بصیر ۱۴; مراد از خبیر ۱۴ امکانات مادى: آثار امکانات مادى ۵ انسان: تلاش انسان ها ۹; طغیانگرى انسان ۶; قانونمندى روزى انسان

اهمیت شکر ۷; تداوم شکر ۷; شکر در بى نیازى ۷; شکر در فقر ۷ علایق: علاقه به امکانات مادى ۵; علاقه به نعمت ۵ نعمت: منشأ سلب نعمت ۱; منشأ نعمت ۱ یأس: زمینه یأس

پس از تکالیف یاد شده، ایجاد زمینه پایبندى به آن تکالیف است. ۹- امکانات و جلوه هاى مادى در قبال پاداش الهى، بسیار ناچیز و بى مقدار است. (و اعلموا أنما أمولکم

۴; محافظت از ایمان در اسلام ۵ اقرار: اقرار به رازقیت خدا ۱۱ امکانات مادى: منشأ امکانات مادى ۱۰ انفاق: توصیه به انفاق ۱۴; زمینه انفاق ۱۱; محدوده انفاق ۱۲،

۵; فرجام شوم اصحاب الجنة ۲; میوه چینى اصحاب الجنة ۵ امتحان: امتحان با امکانات مادى ۴; امتحان با ثروت ۴ باغ سوخته: برداشت میوه باغ سوخته ۵; قصه باغ سوخته

ارزیابى ۱۰ اسلام: اهمیّت پاسدارى از اسلام ۲; تاریخ صدر اسلام ۴ امکانات مادى: ارزش امکانات مادى ۸ جهاد: آثار جهاد ۷; ارزش جهاد ۵; اهمیّت بسیج براى جهاد ۱; تخلف

اسلام ۷ اطاعت: عوامل اطاعت از خدا ۶ ; عوامل اطاعت از محمّد (ص) ۶ امکانات مادى: نقش امکانات مادى ۱ انحراف: زمینه انحراف ۱ ; موارد انحراف ۵ انگیزش: عوامل انگیزش

موقع استطاعت خروج داشتند». اسلام: تاریخ صدر اسلام ۲، ۳، ۱۱ امکانات مادى: ناپایدارى امکانات مادى ۶ انسان: عوامل ظهور باطن انسان ۴ جنگ: آثار جنگ ۴; آثار سختى

رستگارى ۱۷ زهد: زمینه زهد ۴ سعادت: عوامل سعادت ۱۰، ۱۱ علایق: ترک علاقه به امکانات مادى ۴ عمل: توصیه به عمل خیر ۱۱ قرآن: توصیه به استماع آیات قرآن ۵ مؤمنان:

انسان در آخرت، حیاتى مادى و جسمانى است نه صرفاً معنوى و روحانى. (وعد اللّه المؤمنین ... جنت تجرى ... مسکن طیبة) بهره گیرى از لذایذ مادى، چون باغهاى پوشیده

عذاب: اهل عذاب ۹; عذاب دردناک ۹; مراتب عذاب ۹; مصونیت از عذاب ۳ کافران: امکانات مادى کافران ۸; عذاب کافران ۹; فرجام شوم کافران ۹; مدبر کافران ۱۰ کوه جودى:

۲۵; آدم(ع) و درخت ممنوعه ۱، ۲، ۵، ۸، ۹، ۱۷; اغواپذیرى آدم(ع) ۱، ۴، ۵; امکانات مادى بهشت آدم(ع) ۱۵; تمایلات آدم(ع) ۱۳; زمینه عصیان آدم( ع) ۳; ستر عورت آدم(ع)

نجات: منشأ نجات ۱۰ نجات یافتگان: نجات یافتگان از سختى ۹ یأس: آثار یأس از امکانات مادى ۸

مى رساند که انسان ها در آخرت از این امور مادى، لذت مى برند و بدین لذت ها نیازمنداند. ۱۳- نیازهاى طبیعى و مادى بشر، وسیله اى در جهت گرایش دادن او به ارزش ها

نشانه هاى شکست در امتحان ۱۸; نشانه هاى موفقیت در امتحان ۱۸ امکانات مادى: آثار امکانات مادى ۱۴ انبیا: امتحان انبیا ۱۹ اولیاءالله: زمینه مسؤولیت پذیرى اولیاءالله

شکست ناپذیرى خویش (و ظنّوا أنّهم مانعتهم حصونهم من اللّه) ۱۱ - اتکاى مطلق به امکانات و وسایل مادى و مسلّط ندانستن خداوند بر آنها، نمودى از کفر (أخرج الذین کفروا .

اتقوا اللّه الذى انتم به مؤمنون) امکانات دنیوى: استفاده از امکانات دنیوى ۱، ۳، ۹، ۱۱ ; امکانات دنیوى پاکیزه ۶ ; امکانات دنیوى حلال ۶ انسان: روزى انسان ۵

بردن از مال و اولاد، دلالت بر ویژگى و اهمیت خاص آن دارد. ۸- مال و اولاد (امکانات مادى و انسانى)، ملاک ارزش نیستند. (لیسوا سواءً ... امة قائمة ... لن تغنى عنهم

اتّقوا ربّهم لهم جنّات ... خالدین فیها) ۳- تلاش براى دستیابى به ثروت و امکانات مادى با حفظ تقوا، آسیبى به سعادت اخروى نمى رساند. (لا یغرّنک تقلّب الّذین

احاطه خدا ۲; هدایتهاى خدا۵ ذوالقرنین: امکانات ذوالقرنین ۱; تبیین قصه ذوالقرنین ۲; روش برخورد ذوالقرنین ۴; عظمت امکانات ذوالقرنین ۳; عظمت قدرت ذوالقرنین ۳;

وسیله اى براى برخوردار شدن انسان ها از مواهب مادى طبیعت است. (یرسل الریاح ... و لتبتغوا من فضله) ۱۲ - امکانات مادى، تفضل خداوند بر بندگان است. (یرسل الریاح

مثلها فى البلد) ۴ - احساس امنیت در برابر عذاب الهى به جهت برخوردارى از امکانات مادى، احساسى بى پایه و نشان نابخردى است. (لذى حجر ... الّتى لم یخلق مثلها

و کشاورزى و تولید (امکانات مادى) (زیّن للنّاس حبّ الشّهوات ... و الانعام و الحرث) ۷ - هشدار الهى در مورد جاذبه هاى موهومِ امور مادى و دنیوى (زیّن للنّاس

اخروى تلاش کردن با برخوردارى از متاعهاى دنیوى منافات ندارد. ۴- نعمتها و امکانات مادى، لطف و عطاى خداوند و امداد او براى آدمیان است. (کلاًّ نمدّ ... من عطاء

۲- قدرت و امکانات عناصر نیرومند تاریخ، در قلمرو اراده و حاکمیت خداوند و نه مستقل از آن. (إنّا مکّنّا له فى الأرض) نسبت دادن قدرت و امکانات ذوالقرنین به

در آیات بسیاری، مدح و تمجید از دنیا یا امکانات مادی آن شده است. ولی با این همه اهمیتی که به مواهب و نعمتهای مادی داده شده، تعبیراتی که قویّا آن را تحقیر

«أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّ مُوسى‌» 3- نزول امدادهاى غيبى با بهره‌گيرى از امكانات مادّى منافاتى ندارد. شيردادن و در صندوق گذاردن، منافاتى با توكّل ندارد. «أَرْضِعِيهِ»

الْحِكْمَةَ» 3- همه‌ى دنيا متاع قليل است، «1» ولى حكمت خير كثير است. اگر همه امكانات مادّى فداى دست يابى به حكمت و بينش صحيح گردد، ارزش دارد. «فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً

آمدند تا آنان را [برای رفتن به سوی نبرد] سوار مرکبی کنی، گفتی: [به سبب نبود امکانات] بر مرکبی دسترسی ندارم تا شما را به جهاد برم، هیچ مؤاخذه و سرزنشی نیست؛

نيز در برابر اجر آخرت ناچيز است. لَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ...* 15- امكانات مادى و حكومت ظاهرى براى مردان خدا لذّت‌آور نيست، آنچه براى آنان مطلوب و دوست

سوره آل عمران آهنگ و غرض كلى اين آيات و ارتباط آنها با آياتقبل ديدگاه انسان مادى به مال و اولاد وجه مقدم ساختن ((اموال )) بر ((اولاد)) در آيه شريفه تكذيب

شده است) «مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ» 4- گاهى كثرت جمعيّت و امكانات مادّى، سبب غرور و غفلت و قهراً سبب شكست مى‌شود. «أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ»

۱۵ ; اسیرگیرى قبل از پیروزى ۱۴ ; اسیرگیرى قبل از جنگ ۱۶، ۱۷ امکانات دنیوى: ناپایدارى امکانات دنیوى ۷، ۸ انبیا: حکومت انبیا ۱۶ ; سیره انبیا ۲ ; سیره نظامى

نعمتهاى آخرت ۶، ۱۰ اخلاق جنسى: ۱۵ ارزشها: ۳ اسماء و صفات: بصیر ۱۸، ۱۹ امکانات: امکانات دنیوى ۱، ۳ انسان: کمال طلبى انسان ۱۳ ; گرایشهاى انسان ۱۳ ; ویژگیهاى

اهمیت ارزشهاى اخروى ۶ امکانات دنیوى: بى ارزشى امکانات دنیوى ۷; محدودیت امکانات دنیوى ۱; ناپایدارى امکانات دنیوى ۱; ویژگیهاى امکانات دنیوى ۱ ایمان: آثار ایمان

آنان (جنّات تجرى...) توجه کرد. ارزیابى: ملاک ارزیابى ۱۸ امکانات دنیوى: محدوده استفاده از امکانات دنیوى ۱۱ انسان: تمایلات اخروى انسان ۵; مقامات انسان ۹;

کار رفتن عنوان «مجرمان» درباره «مکذّبان»، استفاده شده است. امکانات دنیوى: بى ارزشى امکانات دنیوى ۴ بهشت: ارزش نعمتهاى بهشت ۴; عوامل محرومیت از نعمتهاى

انفاق از امکانات خدادادى، نمود بارز ایمان واقعى (إنما المؤمنون ... الذین یقیمون الصلوة و مما رزقنهم ینفقون) ۲- ضرورت اقامه نماز و انفاق بخشى از امکانات و داراییها

۲۱ اطلاعات: اهمیّت اطلاعات سیاسى ۴ ; اهمیّت اطلاعات نظامى ۴ امکانات دنیوى: بی ارزشى امکانات دنیوى ۲۴ انحطاط: ریشه‌یابى انحطاط ۲۴ انسان: تمایلات انسان ۲۵ ;

گفته اند - مصدر و به معناى «انکار» است. آخرت: تحصیل توشه آخرت ۴ امکانات دنیوى: استفاده از امکانات دنیوى ۴ انسان: بى پناهى اخروى انسان ها ۸; غفلت انسان ها ۶ خدا:

(شعراء آيه ۸۹). اما چرا در آيه از امكانات مادى تنها اشاره به ثروت و فرزندان شده است اين بخاطر آن است كه مهمترين سرمايه هاى مادى يكى نيروى انسانى است كه به عنوان

ایمان به قیامت و پاداش و کیفر آن روز، عامل رهایى انسان از دلبستگى به متاع هاى مادى و دنیوى و سبب رویکرد او به آرمان هاى بلند معنوى و اخروى (إنّما أمولکم و أولدکم

تمامى امکانات دنیایى، نمودى از رحمت الهى است. (و إنّا إذا أذقنا الإنسن منّا رحمة فرح بها) برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که از ثروت و امکانات دنیوى،

(وَ یَقُولُ یا لَیْتَنِی لَمْ أُشْرِکْ بِرَبِّی أَحَداً). تفسیر آیات ۱- امکانات ثروت مند مغرور، با نزول عذاب فراگیر الهى، نابود شد و تمامى منافع باغ و کشت زار

۱۱ ارزشها:۱۲ اسلام: تاریخ صدراسلام ۴ اقتصاد: پرسش از اقتصاد ۵ امکانات دنیوى: آثار امکانات دنیوى ۹ انحراف: عوامل انحراف ۹ انسجام اجتماعى:۱۰ عوامل انسجام

كند نه از دست رفتن امكانات مادى و روى آوردن مصائب و مشكلات و فقر دليل بر بى لطفى خداوند نسبت به انسان است ، و نه داشتن امكانات مادى دليل بر دورى از ساحت

تمجيد از دنيا يا امكانات مادى آن شده است : در بعضى از آيات ، مال به عنوان خير، معرفى شده (سوره بقره آيه ۱۸۰). و در بسيارى از آيات مواهب مادى تحت عنوان فضل

فكرى و معنوى آنان بعد از ايمان مى باشد فرعون و ساحران ، و دو ديدگاه مختلف مادى و الهى دنباله پاسخ ساحران كه از توبه حقيقى آنان حكايت مى كند بحث روايتى تفسیر

دامى براى استعمار و استثمار آنان نباشد، چون بهر حال هدف مادى و حفظ منافع مادى دارد تنها اثر مادى خواهد داشت . همچنين كسانيكه اعمال ريا كارانه انجام ميدهند

تمامى امکانات مورد نیاز (و أوتینا من کلّ شىء) ۷ - آگاهى داوود و سلیمان(ع) به زبان پرندگان، داراى اهمیتى ویژه براى آنان در مقایسه با سایر امکانات (علّمنا

داستان سليمان عينيت يافته امور زير است . الف : داشتن يك حكومت نيرومند با امكانات مادى فراوان و اقتصاد گسترده و تمدن درخشان هرگز منافاتى با مقامات معنوى و ارزشهاى

جدا مى شود، آنهائى كه سخت به يكدرهم و دينار چسبيده بودند و دل از كمترين امكانات مادى بر نمى كندند چه حالى خواهند داشت در آن لحظه كه بايد با همه آن يكباره

خودنمايى، مدپرستى، شهوترانى، فخرفروشى و امثال آن شود. 8- آن گونه كه در لباس مادى، پوشش عيوب، حفاظت از سرما و گرما و زيبايى مطرح است، تقوا هم عامل پوشش عيوب

گرفت . ۲ - عـوامـل غـرورشـكـن - گـفـتـيم بسيارى از مردم با پيدا كردن امكانات مادى و رسيدن به مـال و مـقـام مـغـرور مى شوند و اين غرور دشمن بزرگى براى سعادت

قصه ابراهیم(ع) ۱، ۵، ۲۰ احکام: ۸ ارزشها: ۱۰ اقتصاد: اهمیّت رونق اقتصادى ۳ امکانات دنیوى: ۱۷ امنیت: اهمیّت امنیت ۹، ۱۳ انبیا: ارکان تعالیم انبیا ۶ انسان: امنیت

ثمودیان از سوى صالح(ع) به خاطر غفلت آنان از مرگ و بى توجهى به ناپایدار بودن امکانات دنیایى (أتترکون فى ما ههنا ءامنین) ۶ - انسان، در قبال نعمت هاى الهى مسؤول

كافى ، مديريت صحيح ، قدرت و قوت ، لشگر و نيروى انسانى و امكانات مادى خلاصه آنچه از وسائل معنوى و مادى براى پيشرفت و رسيدن به هدفها لازم بود در اختيار او نهاديم

جلب منفعت است (اعم از اينكه منفعت معنوى يا مادى باشد) و يا به خاطر دفع ضرر است (اعم از اينكه ضرر معنوى يا مادى باشد) چگونه شخصى عاقل كارى انجام ميدهد كه

مال و ثروت و مقامات مادى را ادامه مى دهد. تفسير نمونه جلد ۲۱ صفحه ۵۶ در نخستين آيه مى فرمايد: «اگر بهره مند شدن كفار از انواع مواهب مادى سبب نمى شد كه همه

، چرا كه گروهى ابا دارند زير بار همنوع خود بروند بخصوص كسى كه از نظر امكانات مادى در سطح پائينى قرار داشته باشد، و آنها از اين نظر در سطح بالا و يا سن

لعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ). شما نيز اگر به خاطر مال و ثروت و امكانات مادى مست و مغرور شويد، و روح انحصارطلبى بر شما چيره گردد، همه چيز را براى

«نعیماً» بر عظمت و تفخیم دلالت دارد. ۲ - ابرار در بهشت، از هر نوع امکانات و نعمت هاى مادى و معنوى به مقدار گسترده برخوردار خواهند بود. (وإذا رأیت ثَمّ رأیت

انسان ونظر بعضى مفسرين در اين خصوص آيه شريفه ناظر به تفضيل انسان از حيث وجود مادى است وملائكه ازمفضل عليه (كثير ممن خلقنا) خارج است گفتار در برترى انسان از

جهنم:۱۰ جهنمیان: شقاوت جهنمیان ۱۴ خدا: وعده خدا ۲، ۶ ; هشدار خدا ۱۵ دنیا: امکانات دنیوى ۲۱ ; زندگى دنیوى ۱۵، ۱۸ ; فریبکارى دنیا ۱۶، ۱۷، ۲۱ دنیاپرستى: آثار

انسان ونظر بعضى مفسرين در اين خصوص آيه شريفه ناظر به تفضيل انسان از حيث وجود مادى است وملائكه ازمفضل عليه (كثير ممن خلقنا) خارج است گفتار در برترى انسان از

زمینیان، هشدارى به آنها است که از فرصت حیات بیشترین بهره بردارى کنند و امکانات خویش را در مسیر فانى دنیا هدر ندهند. ۳ - توجه به ناپایدارى زندگى دنیایى،

مما رزقنهم ینفقون) ۵ - امکانات و داراییهاى انسان، رزقى است عطا شده از جانب خدا (و مما رزقنهم ینفقون) ۶ - باور به خدادادى بودن امکانات و داراییها، زمینه ساز

شرکت در جهاد و پیکار با دشمنان اسلام، وظیفه تمامى مسلمانان، هر چند فاقد امکانات و تجهیزات کافى نظامى باشند. (انفروا خفافاً و ثقالا) ۳ - مشکلات و دشواریهاى

function. آيات ۱۱۵ - ۱۲۶ سوره طه تمثيل حال نوع آدمى بر حسب طبع زمينى و زندگى مادى اش در داستان آدم (عليه السلام ) و هبوط او علت دشمنى ابليس با آدم و همسرش

قرن گفته ميشود). ۲ - در آيات قرآن مكرر به اين موضوع اشاره شده كه امكانات فراوان مادى باعث غرور و غفلت افراد كم ظرفيت ميشود، زيرا با داشتن اينها خود را

می‌کنند و نه دیگران را از آن بهره‌مند می‌سازند، و پیوسته سعی در کفران نعمت مادی و معنوی دارند، اینان بدانند که) ما برای کسانی که (همچون ایشان) کفران نعمت

يَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّكَ» 3- ارزش انسان با تقرّب به خداوند است، نه داشتن امكانات. «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّكَ» 4- مرگ، گامى در مسير

اشاره به پیامدهاى مهم آن (پیدایش فصول) داشته باشد که بشر از این رهگذر، به امکانات زندگى دست مى یابد. ۳ - وجود نظم و برنامه در طلوع و غروب خورشید، نشانى از

خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ» «4» 5. استوارى حكومت. «شَدَدْنا مُلْكَهُ» «5» 6. امكانات فراوان. «أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» «6» 7. حكمت. «آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ

مسلمانان انعکاس یافت این بود که آنها گزارش دادند، که لشکر قریش با آن همه امکانات، سخت بیمناکند گویی خداوند لشکری از وحشت در سرزمین قلب آنها فرو ریخته است

رفته در ماديات بودند، و جز لذائذ مادى ، و صورى ، چيزى ديگرى سرشان نميشده ، امتى بوده اند كه جز در برابر لذات و كمالات مادى تسليم نميشدند، و بهيچ حقيقت از

تقاضا كننده هدايتى را از خود مران . ديگر اينكه منظور كسانى است كه داراى فقر مادى هستند، و به سراغ تو مى آيند، بايد آنچه در توان دارى به كارگيرى ، و آنها را

دو چيز خلاصه كرده كه همه انسانها قدرت بر تحصيل آن را دارند، و امكانات و محروميتهاى مادى در آن مؤ ثر نيست . آرى اموال و اولاد نيز اگر در اين مسير قرار گيرند

«لوح » و «قلم » ديده مى شود كه معمولا توجه به مفاهيم معنوى آنها است نه جسم مادى آن . البته بدون قرينه نمى توان الفاظ قرآنى را بر غير معانى ظاهرى آنها حمل

مباركه زيتونه به آن انرژى بخشد. و اين نور وحى بايد از آلودگى به گرايشهاى مادى و انحرافى شرقى و غربى كه موجب پوسيدگى و كدورت آن مى شود بر كنار باشد. آنچنان

داشت ! ولى پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) نه تنها بر ابوبكر حق نعمت مادى نداشت بلكه به عكس او انفاق بر رسول الله مى كرد و حق نعمت داشت ! نتيجه اين

آخرين هدف عدالت اجتماعى و قوانين بشرى را رسيدن به آب و نان و يك زندگى مرفه مادى مى پندارند. آنچنانكه على (عليه السلام ) در نهج البلاغه مى فرمايد: كالبهيمة

لشكرهاى نامرئى خدا! در حالى كه اهل دنيا براى كسب پيروزى بر نيروهاى ظاهرى و مادى خويش تكيه مى كنند، تكيه گاه خداپرستان ارزشهاى معنوى و امدادهاى الهى آنها

هـواپـرست هميشه گرفتار افراط است ، شايد يك دليلش اين باشد كه طبع آدمى در لذتهاى مادى هميشه رو به افزون طلبى مى رود كسى كه ديروز از فلان مقدار مواد مخدر نشئه مى

قابل ملاحظه نبوده اند. يعنى گروهى از شما روى حس راحت طلبى يا علاقه به منافع مادى ، ترجيح مى دادند كه با مال التجاره دشمن روبرو شوند، نه با سربازان مسلح ،

افزودن و نمو دادن است ، يعنى او با كمك گرفتن از آيات خدا بر كمالات معنوى و مادى ، شما مى افزايد، و روحتان را نمو مى دهد ، گلهاى فضيلت را بر شاخسار وجودتان

آن را در عصر و زمان خود، و بعد از پيروزيهاى علمى و صنعتى در جوامع پيشرفته مادى با چشم مى بينيم ، زيرا مى دانيم يكى از عوامل مؤ ثر نفى تفسير نمونه ، جلد:

رزقناهم (از آنچه به آنها روزى داده ايم ) تعبير وسيعى است كه تمام سرمايه هاى مادى و معنوى را در بر مى گيرد، آنها نه تنها از اموالشان بلكه از علم و دانششان