مشارکت‌های کاربری Adel

‏۷ بهمن ۱۴۰۲

• ‏۱۱:۳۲‏۷ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۲ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۱ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۱:۳۰‏۷ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۰ تفاوت تاریخچه +۷۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۱ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۱:۲۴‏۷ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۴ تفاوت تاریخچه +۲۵۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏بيان عدد سالهاى اقامت اصحاب كهف در غار کنونی

‏۳ بهمن ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۲۵‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۵ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏معناى دستور: «فراموش نکردن ذکر خدا»، در آیه شریفه
• ‏۱۳:۲۵‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۵ تفاوت تاریخچه +۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏معناى آيه: «فراموش نکردن ذکر خدا»، در آیه شریفه
• ‏۱۳:۲۴‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۴ تفاوت تاریخچه +۷۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏مشار اليه به «هذا» در «لاقرب من هذا رشدا»، و سخن مفسرين درباره آن
• ‏۱۳:۱۸‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۸ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏معناى آيه: «فراموش نکردن ذکر خدا»، در آیه شریفه
• ‏۱۳:۱۸‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۸ تفاوت تاریخچه −۳۷‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏معناى آيه: «فراموش نکردن ذکر خدا»، در آیه شریفه
• ‏۱۳:۱۳‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۳ تفاوت تاریخچه +۹۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏وجوه مفسران، در معنای استثناء در آيه شریفه
• ‏۱۳:۱۲‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۲ تفاوت تاریخچه +۲۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏معناى آيه: «و اذكر ربك اذا نسيت ...»
• ‏۱۲:۵۹‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۹ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏وجوه مفسران، در معنای استثناء در آيه شریفه
• ‏۱۲:۵۷‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۷ تفاوت تاریخچه +۴۰۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏وجوه ديگر درباره استثناء در آيه: «و لاتقولنّ لشئ انى فاعل ذلك غدا...»
• ‏۱۲:۳۳‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۳ تفاوت تاریخچه −۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏انسان بايد كار فردا را، به مشيت خدا مشروط كند
• ‏۱۲:۳۱‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۱ تفاوت تاریخچه −۲۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏انسان بايد كار فردا را به مشيت خدا (ان شاء اللّه) مشروط كند
• ‏۱۲:۲۸‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۸ تفاوت تاریخچه +۱۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏اختلاف مردم در عدد اصحاب كهف
• ‏۱۲:۲۶‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۶ تفاوت تاریخچه +۲۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏مقصود از: «الذين غلبوا على امرهم»
• ‏۱۲:۲۳‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۳ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏نگرانى اصحاب كهف از فاش شدن رازشان و دست يافتن كفار به آنان کنونی
• ‏۱۲:۲۱‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۱ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۱ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۰۱:۴۸‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۸ تفاوت تاریخچه +۲۳۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏انسان بايد كار فردا را به مشيت خدا (ان شاء اللّه) مشروط كند
• ‏۰۱:۳۹‏۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۹ تفاوت تاریخچه +۲۴۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏عملى از هر عاملى موقوف به اذن و مشيت خداى تعالى است

‏۲ بهمن ۱۴۰۲

• ‏۲۳:۵۴‏۲ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۴ تفاوت تاریخچه +۲۹۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏اختلاف مردم در عدد اصحاب كهف
• ‏۲۳:۳۵‏۲ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۵ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏اختلاف مردم در عدد اصحاب كهف
• ‏۱۵:۳۲‏۲ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۲ تفاوت تاریخچه +۴۹۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏ ←‏اختلاف مردم در عدد اصحاب كهف

‏۲۹ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۰۲‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۲ تفاوت تاریخچه +۱۲۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۳۰ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۲:۵۵‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۵ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏وجه دلالت داستان اصحاب كهف، بر حق بودن معاد
• ‏۱۲:۵۳‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۳ تفاوت تاریخچه −۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏وجه دلالت داستان اصحاب كهف، بر حق بودن معاد
• ‏۱۲:۵۲‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۲ تفاوت تاریخچه +۲۳۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏وجه دلالت بيدار شدن اصحاب كهف بعد از خواب چند صد ساله، بر حق بودن معاد
• ‏۱۲:۳۹‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۹ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏اختلاف و نزاع مشرکان و موحدان، در باره اصحاب کهف
• ‏۱۲:۳۸‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۸ تفاوت تاریخچه +۱۵۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏بيان دو گروه متنازع و مسئله مورد تنازع در «اذ يتنازعون بينهم امرهم»
• ‏۱۲:۲۹‏۲۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۹ تفاوت تاریخچه −۱۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏توضيح آيه: «فقالوا ابنوا عليهم بنيانا...»

‏۲۸ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۲:۲۷‏۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۷ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏نگرانى اصحاب كهف از فاش شدن رازشان و دست يافتن كفار به آنان
• ‏۱۲:۱۹‏۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۹ تفاوت تاریخچه +۹۷۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏نگرانى اصحاب كهف از فاش شدن رازشان و دست يافتن كفار به آنان
• ‏۱۱:۳۷‏۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۷ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏گفتگوى اصحاب كهف بعد از بيدار شدن، درباره رفتن به شهر
• ‏۱۱:۳۵‏۲۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۵ تفاوت تاریخچه +۲۶۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏ ←‏گفتگوى اصحاب كهف بعد از بيدار شدن درباره رفتن به شهر

‏۲۷ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۳۱‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۱ تفاوت تاریخچه +۲۴۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۹ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۳:۱۸‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۸ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏معناى جمله: «لَبِثنَا يَوماً أو بَعضَ يَومٍ» کنونی
• ‏۱۳:۱۷‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۷ تفاوت تاریخچه +۷۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏معناى جمله: «لبثنا يوما او بعض يوم»
• ‏۱۳:۱۳‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۳ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏بيان هدف از بعث و بيدار كردن اصحاب كهف
• ‏۱۳:۱۲‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۲ تفاوت تاریخچه +۳۱۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏بيان هدف از بعث و بيدار كردن اصحاب كهف
• ‏۱۲:۴۶‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۶ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏وجه اين كه با ديدن وضع اصحاب كهف، قلب انسان مملواز رعب و ترس مى شود
• ‏۱۲:۴۵‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۵ تفاوت تاریخچه +۲۱۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۲:۳۷‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۷ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏معناى اين كه فرمود: «سپس اصحاب كهف را بيدار كرديم» کنونی
• ‏۱۲:۳۵‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۵ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏مقصود از «رحمت» و «رشد» در دعاى اصحاب كهف
• ‏۱۲:۳۵‏۲۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۵ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏بيان اين كه اصحاب رقيمT نام ديگر اصحاب كهف است

‏۲۳ دی ۱۴۰۲

• ‏۰۲:۲۳‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۲۳ تفاوت تاریخچه +۱۹۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏نظر مفسرين درباره موقعيت جغرافيائى غار ونقد وبررسى آن
• ‏۰۲:۱۲‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۲ تفاوت تاریخچه +۳۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏وضعيت جغرافيايى غار اصحاب كهف
• ‏۰۲:۱۱‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۱ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏وضعيت جغرافيايى غار اصحاب كهف
• ‏۰۲:۰۹‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۹ تفاوت تاریخچه +۱۶۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏وضعيت جغرافيايى غار اصحاب كهف و كيفيت قرار گرفتن اصحاب كهف در آن
• ‏۰۲:۰۱‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۱ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏جزئياتى از داستان اصحاب كهف كه از آيات استفاده مى شود
• ‏۰۲:۰۰‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۰ تفاوت تاریخچه −۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏جزئياتى از داستان اصحاب كهف كه از آيات استفاده مى شود
• ‏۰۱:۵۲‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۵۲ تفاوت تاریخچه +۴۱۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏جزئياتى از داستان اصحاب كهف كه از آيات استفاده مى شود
• ‏۰۱:۳۶‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۶ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏اقرار به توحيد پروردگار و نفى ربوبيت ارباب و آلهه، در گفتگوى اصحاب كهف با خود
• ‏۰۱:۳۴‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۴ تفاوت تاریخچه +۴۹۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏ ←‏اقرار به توحيد پروردگار و نفى ربوبيت ارباب و آلهه در گفتگوى اصحاب كهف با خود
• ‏۰۱:۱۹‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۹ تفاوت تاریخچه +۱۷۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۸ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۰۱:۱۴‏۲۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۴ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏مقصود از «رحمت» و «رشد» در دعاى اصحاب كهف

‏۲۲ دی ۱۴۰۲

• ‏۰۳:۳۴‏۲۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۳۴ تفاوت تاریخچه +۳۷۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏معناى اين كه فرمود: «سپس اصحاب كهف را بيدار كرديم»
• ‏۰۳:۱۱‏۲۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۱ تفاوت تاریخچه +۷۷۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏بيان اينكه اصحاب رقيم نام ديگر اصحاب كهف است

‏۲۱ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۵:۲۵‏۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۵ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏رابطه آيات داستان اصحاب كهف، با آيات قبل
• ‏۱۵:۲۰‏۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۰ تفاوت تاریخچه +۳۰۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏رابطه آيات داستان اصحاب كهف، با آيات قبل
• ‏۱۵:۰۸‏۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۸ تفاوت تاریخچه +۲۴۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏ ←‏آيات ۹ - ۲۶ سوره كهف
• ‏۱۴:۵۰‏۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۵۰ تفاوت تاریخچه −۳۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏بررسی اقوال مفسران، در ذیل آیه: «قرآن عِوَج نداشته و قيّم است» کنونی
• ‏۱۴:۴۴‏۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۴۴ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏مفاد كلى سوره مباركه کهف

‏۱۹ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۳۴‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۴ تفاوت تاریخچه +۲۵۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۷ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۳:۱۸‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۸ تفاوت تاریخچه +۳۶۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏هدف از خلق زينت بر روى زمين آزمايش انسان ها و تميز نيك و بد بر اساس اعتقاد و عمل است
• ‏۱۲:۵۱‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۱ تفاوت تاریخچه +۱۱۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏قول و اعتقاد به فرزند داشتن خدا، چه به نحو حقيقى و چه به نحو مجاز، باطل و ممنوع است
• ‏۱۲:۴۱‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۱ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏بررسی اقوال مفسران، در ذیل آیه: «قرآن عِوَج نداشته و قيّم است»
• ‏۱۲:۴۰‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۰ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏بررسی اقوال مفسران، در ذیل آیه: «قرآن عِوَج نداشته و قيّم است»
• ‏۱۲:۴۰‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۰ تفاوت تاریخچه +۴۰۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏اقوال مفسران، در ذیل آیه: «قرآن عِوَج نداشته و قيّم است»، چیست؟
• ‏۰۴:۱۹‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۹ تفاوت تاریخچه +۷‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏اقوال مفسران، در آیه: «قرآن عِوَج نداشته و قيّم است»، چیست؟
• ‏۰۴:۱۹‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۹ تفاوت تاریخچه −۵۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏اشاره به اقوال مختلف مفسران در ذيل جمله: «لم يجعل له عوجا...»
• ‏۰۴:۱۵‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۵ تفاوت تاریخچه +۱۱۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏مقصود از اين كه قرآن عوج (كجى) نداشته، قيّم است؟
• ‏۰۴:۰۸‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۸ تفاوت تاریخچه +۲۵۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏مفاد كلى اين سوره مباركه
• ‏۰۳:۵۸‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۸ تفاوت تاریخچه +۳۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۲۶ ‏ ←‏آيات ۱ - ۸ سوره كهف
• ‏۰۳:۵۴‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۴ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۳‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۳ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۳‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۳ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۲‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۲ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۲‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۲ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۱‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۱ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۱‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۱ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۵۰‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۰ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۴۹‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۹ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٧٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۴۹‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۹ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٦٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۴۱‏۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۱ تفاوت تاریخچه −۷۰۶‏ الحج ٦٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی

‏۱۷ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۱:۵۶‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۶ تفاوت تاریخچه −۷۰۷‏ الحج ٦٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۵۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۱ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۵۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۰ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۵۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۰ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۴۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۹ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۴۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۹ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۴۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۸ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۴۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۸ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٦٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۴۷‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۷ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٥٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۴۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۲ تفاوت تاریخچه −۲۹۹‏ الحج ٥٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۹ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۸ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۸ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۸ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۷‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۷ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۷‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۷ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۵‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۵ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۴ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٥٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۴ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۳ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۲ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۱ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۱ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۰ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۳۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۰ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۲۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۹ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۲۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۹ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۲۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۸ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٤٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۲۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۸ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٣٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۲۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۲ تفاوت تاریخچه −۵۱۳‏ الحج ٣٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۵‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۵ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۵‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۵ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۴ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۴ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۳ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۳ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۲ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۲ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٣٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۱ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٢٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۱ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٢٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۰ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٢٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۱۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۰ تفاوت تاریخچه −۶۲۲‏ الحج ٢٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۱۱:۰۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۸ تفاوت تاریخچه −۶۲۳‏ الحج ٢٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۲۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۴ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ٢٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۲۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۴ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ٢٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۲۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۳ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ٢٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۲۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۳ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ٢١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۲۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۲ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ٢٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۲۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۱ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ١٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۹ تفاوت تاریخچه −۳۵۳‏ الحج ١٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۸ تفاوت تاریخچه +۱‏ الحج ١٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۷‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۷ تفاوت تاریخچه −۳۵۴‏ الحج ١٧ ‏ ←‏تفسیر
• ‏۰۳:۱۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۳ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۲ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۲ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۱ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۰ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۱۰‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۱۰ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۹ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ١٠ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۹‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۹ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٩ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۸‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۸ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٨ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۴ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٧ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۴‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۴ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٦ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۳ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٥ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۳ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٤ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۳:۰۱‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۰۱ تفاوت تاریخچه −۲۹۲‏ الحج ٣ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۲:۳۳‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۳ تفاوت تاریخچه −۲۹۴‏ الحج ٢ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۲:۳۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۲ تفاوت تاریخچه +۲‏ الحج ١ ‏ ←‏تفسیر کنونی
• ‏۰۲:۳۲‏۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۲ تفاوت تاریخچه −۲۹۶‏ الحج ١ ‏ ←‏تفسیر

‏۱۶ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۱:۴۰‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۰ تفاوت تاریخچه +۳۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۵ بخش۱ ‏بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
• ‏۱۱:۳۷‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۷ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏بحث روايتى: (رواياتى در ذيل آيات گذشته) کنونی
• ‏۱۱:۳۵‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۵ تفاوت تاریخچه +۲۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏بحث روايتى: (رواياتى در ذيل آيات گذشته)
• ‏۱۱:۳۱‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۱ تفاوت تاریخچه +۱۶۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏بحث روايتى (رواياتى در ذيل آيات گذشته )
• ‏۱۱:۱۶‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۶ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏وجه اين كه ابراهيم «ع» را، پدر مسلمين ناميد
• ‏۱۱:۱۳‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۳ تفاوت تاریخچه +۳۹۷‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏وجه اينكه ابراهيم (عليه السلام ) را پدر مسلمين ناميد
• ‏۱۱:۰۱‏۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۱ تفاوت تاریخچه +۳۰۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏تقرير حجت و برهانى كه از آيه :(يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم ...) براى عصمت انبياء«ع» استفاده مى شود

‏۱۵ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۱:۳۶‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۶ تفاوت تاریخچه −۸۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏تمثيلى براى نفى الوهيت آلهه مشركان و بيان عدم دخالت آن ها در خلق و تدبير موجودات
• ‏۱۱:۳۲‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۲ تفاوت تاریخچه +۶۹۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏تمثيلى براى نفى الوهيت آلهه مشركان و بيان عدم دخالت آن ها در خلق و تدبير موجودات
• ‏۱۱:۰۹‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۹ تفاوت تاریخچه +۲۰۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏احتجاج بر اينكه مشركان برهان و علمى بر خدايى ((شركاء(( ندارند
• ‏۱۰:۵۶‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۶ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏جواب به خُرده گیری كفار و مشركان، به روش مسلمين در عبادت خدا
• ‏۱۰:۵۵‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۵ تفاوت تاریخچه −۱۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏ ←‏جواب به كفار و مشركان، كه به روش مسلمين در عبادت خدا، خُرده مى گرفتند
• ‏۱۰:۵۴‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۴ تفاوت تاریخچه +۲۵۷‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۶ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۰:۴۰‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۰ تفاوت تاریخچه +۷۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏آيات ۶۷ - ۷۸ سوره حج کنونی
• ‏۱۰:۳۵‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۵ تفاوت تاریخچه +۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏بحث روايتى (دو روايت در ذيل آيه : ((والدين هاجروا...(( و آيه : ((و من عاقببمثل ما عوقب به ...(()
• ‏۱۰:۳۱‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۱ تفاوت تاریخچه +۱۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏اشکالات تفسير مفسران، در معناى آيه
• ‏۰۴:۳۶‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۶ تفاوت تاریخچه +۳۶۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏تفسير مفسران در معناى آيه و بيان اشكالات آن
• ‏۰۴:۰۸‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۸ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏تفسير مفسرين در معناى آيه و بيان اشكالات آن
• ‏۰۴:۰۵‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۵ تفاوت تاریخچه +۲۵۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏معناى آيه : ((ذلك و من عاقب بمثل ما عوقب به ...(( و مراد از نصرت خدا در آن
• ‏۰۳:۵۳‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۵۳ تفاوت تاریخچه +۲۵۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏مژده به مهاجران فى سبيل الله كه كشته شدند يا به مرگ طبيعى درگذشتند
• ‏۰۳:۴۳‏۱۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۳ تفاوت تاریخچه +۲۰۷‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏آيات ۵۸ - ۶۶ سوره حج

‏۱۴ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۰۵‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۵ تفاوت تاریخچه +۶۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏آيات ۵۸ - ۶۶ سوره حج
• ‏۱۳:۰۲‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۲ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏روايتى جعلی، در ذيل آیه: «وَ مَا أرسَلنَا مِن قَبلِكَ مِن رسُول...»
• ‏۱۳:۰۰‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۰ تفاوت تاریخچه −۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏روايتى جعلی، در ذيل آیه: «وَ مَا أرسَلنَا مِن قَبلِكَ مِن رسُول...»
• ‏۱۲:۵۹‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۹ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏روايتى جعلی، در ذيل آیه: «وَ مَا أرسَلنَا مِن قَبلِكَ مِن رسُول...»
• ‏۱۲:۵۹‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۹ تفاوت تاریخچه +۲۶۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏روايتى در ذيل (و ما ارسلنا من من قبلك من ولا نبى ...) كه با عصمت انبيا منافات دارد
• ‏۱۲:۴۸‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۸ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏بحث روايتى
• ‏۱۲:۴۵‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۵ تفاوت تاریخچه +۲۷۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏ ←‏بحث روايتى
• ‏۱۲:۳۶‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۶ تفاوت تاریخچه −۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۲:۳۲‏۱۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۲ تفاوت تاریخچه +۶۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۵ ‏بدون خلاصۀ ویرایش

‏۱۳ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۲:۵۲‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۲ تفاوت تاریخچه +۱۶۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏مقصود از اينكه روز قيامت عقيم (نازا) است کنونی
• ‏۱۲:۴۷‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۷ تفاوت تاریخچه +۵۱۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏القائات و وساوس شيطان وسيله امتحان است
• ‏۱۲:۲۹‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۹ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏فرق بين معناى «نبوت» و «رسالت»
• ‏۱۲:۲۷‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۷ تفاوت تاریخچه +۲۵۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏فرق بين معناى «نبوت» و «رسالت»
• ‏۱۲:۱۹‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۹ تفاوت تاریخچه −۷۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏توضيح آيه: «و ما ارسلنا من قبلك من رسُول و لا نَبِىّ الّا اذا تمنّى القى الشَّيطانُ فى اُمنيّته...»
• ‏۱۲:۱۷‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۷ تفاوت تاریخچه +۸۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏توضيح آيه: ((و ما ارسلنا من قبلك منرسول ولا نبى الا اذا تمنى القى الشيطان فى امنيته...((
• ‏۱۱:۵۷‏۱۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۷ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏از سرگذشت امتهاى گذشته عبرت بگيريد!

‏۱۲ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۲:۳۶‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۶ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏پاسخ به استهزاى مشركان درباره درخواست نزول عذاب
• ‏۱۲:۳۵‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۵ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏پاسخ به استهزاى مشركان درباره درخواست نزول عذاب
• ‏۱۲:۳۱‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۱ تفاوت تاریخچه +۳۱۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏پاسخ به استهزاى مشركين درباره نزول عذاب ، با بيان اينكه زمان كم و زياد نزدخداوند يكسان است
• ‏۱۲:۱۸‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۸ تفاوت تاریخچه +۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏از سرگذشت امتهاى گذشته عبرت بگيريد!
• ‏۱۲:۱۸‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۸ تفاوت تاریخچه +۱۰۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏از سرگذشت امتهاى گذشته عبرت بگيريد!
• ‏۱۲:۱۲‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۲ تفاوت تاریخچه +۲۳۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏دلدارى دادن به رسول خدا «ص» و تهديد تكذيب كنندگان
• ‏۱۲:۰۳‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۳ تفاوت تاریخچه +۱۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏ ←‏اذن قتال مختص به مهاجران صدر اسلام نيست
• ‏۱۱:۵۶‏۱۲ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۶ تفاوت تاریخچه −۷۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۴ ‏بدون خلاصۀ ویرایش

‏۱۱ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۴۲‏۱۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۴۲ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏ ←‏حكمت تشريع حكم قتال و جهاد کنونی
• ‏۱۳:۴۱‏۱۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۴۱ تفاوت تاریخچه +۹۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏ ←‏حكمت تشريع حكم قتال و جهاد
• ‏۱۳:۲۸‏۱۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۸ تفاوت تاریخچه +۵۷۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏ ←‏توضيح آيات مربوط به جهاد و قتال
• ‏۱۳:۰۵‏۱۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۵ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏ ←‏نخستين آيه نازله در باره جهاد و اذن قتال به مؤمنان
• ‏۱۳:۰۴‏۱۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۴ تفاوت تاریخچه +۱۱۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏ ←‏نخستين آيه نازله درباره جهاد و اذن قتال به مؤ منين

‏۸ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۵۱‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۵۱ تفاوت تاریخچه +۴۴۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۳:۲۹‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۹ تفاوت تاریخچه +۱۷‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏رواياتى درباره منافع مترتب بر حج کنونی
• ‏۱۳:۲۷‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۷ تفاوت تاریخچه +۱۴۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏بحث روايتى
• ‏۱۳:۲۰‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۰ تفاوت تاریخچه +۷۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏حكمت قربانى كردن براى خدا
• ‏۱۳:۱۴‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۴ تفاوت تاریخچه +۱۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏اشاره به اين كه «تقوا»، امرى معنوى و قلبى است
• ‏۱۳:۱۲‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۲ تفاوت تاریخچه −۴۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏اشاره به اين كه «تقوا»، امرى معنوى و قلبى است و قائم به اعمال خارجى نيست
• ‏۱۳:۱۰‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۰ تفاوت تاریخچه +۳۳۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏اشاره به اين كه «تقوا»، امرى معنوى و قلبى است و قائم به اعمال خارجى نيست
• ‏۱۲:۵۶‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۶ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏تحريك و تشويق مردم به تعظيم حرمات خدا
• ‏۱۲:۵۲‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۲ تفاوت تاریخچه +۶۹۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏تحريك و تشويق مردم به تعظيم حرمات خدا
• ‏۱۲:۲۸‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۸ تفاوت تاریخچه +۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏توضيحى در مورد منافع دنيوى و اخروى حج
• ‏۰۴:۳۸‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۸ تفاوت تاریخچه +۱۵۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏توضيح مفردات و جملات آيات مربوط به مناسك حج
• ‏۰۴:۲۲‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۲۲ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏توضيحى در مورد منافع دنيوى و اخروى حج
• ‏۰۴:۲۱‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۲۱ تفاوت تاریخچه +۱۹۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏توضيح مفردات و جملات آيات مربوط به مناسك حج
• ‏۰۴:۲۱‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۲۱ تفاوت تاریخچه −۱۶۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏توضيحى در مورد منافع دنيوى و اخروى حج
• ‏۰۴:۱۲‏۸ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۲ تفاوت تاریخچه +۷۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏دستور الهى به ابراهيم (ع ) در ميان مردم حج را اعلام كن تا بسويت بيايند! کنونی

‏۷ دی ۱۴۰۲

• ‏۰۶:۱۷‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۶:۱۷ تفاوت تاریخچه +۲۱۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۳ ‏ ←‏آيات ۳۸ - ۵۷ سوره حج
• ‏۰۵:۵۷‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۵۷ تفاوت تاریخچه −۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۲ ‏ ←‏راغب گفته : كلمه
• ‏۰۵:۵۶‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۵۶ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏دستور تطهیر خانه کعبه به ابراهيم «ع»، از سوی خداوند
• ‏۰۵:۵۴‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۵۴ تفاوت تاریخچه −۳۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏مقصود از دستور الهى به ابراهيم «ع»: «وَ طَهِّر بَيتِى لِلطَّائِفِين...»
• ‏۰۵:۴۴‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۴۴ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏معبد شدن كعبه براى مردم
• ‏۰۵:۴۴‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۴۴ تفاوت تاریخچه +۲۷۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏معبد شدن كعبه براى مردم
• ‏۰۵:۲۵‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۲۵ تفاوت تاریخچه +۲۷۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏معبد شدن كعبه براى مردم
• ‏۰۵:۲۵‏۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۲۵ تفاوت تاریخچه −۱۹۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏برابرى همه مؤمنين در عبادت در مسجدالحرام و تهديد كسانی كه در راه خدا و مسجدالحرام را مى بندند

‏۶ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۳:۱۹‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۱۹ تفاوت تاریخچه +۱۸۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏آيات ۲۵ - ۳۷ سوره حج
• ‏۱۳:۰۷‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۷ تفاوت تاریخچه +۱۷۳‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏توضيحى درباره مشيت خداوند
• ‏۱۲:۵۸‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۸ تفاوت تاریخچه +۸۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏بحث روايتى
• ‏۱۲:۴۸‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۸ تفاوت تاریخچه +۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏تقسیم مذاهب مختلف، به دو دسته «حقّ» و «باطل»
• ‏۱۲:۴۷‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۷ تفاوت تاریخچه −۴‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏ ←‏تقسیم مذاهب مختلف، به دو دسته «حقّ» و «باطل»
• ‏۱۲:۴۶‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۶ تفاوت تاریخچه +۲۹۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۱ ‏بدون خلاصۀ ویرایش
• ‏۱۲:۲۷‏۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۷ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏بحث روايتى کنونی

‏۵ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۲:۱۶‏۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۶ تفاوت تاریخچه +۸۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏سجده (خضوع و تذلل ) تكوينى موجودات در برابر خداوند است
• ‏۱۲:۰۵‏۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۵ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏مراد از «نَصارا»، «صابئين»، «مَجُوس» و «مشرکان»، در آیه شریفه
• ‏۱۲:۰۲‏۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۲ تفاوت تاریخچه +۴۱۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏مراد از «نَصارا»، «صابئين»، «مَجُوس» و «مشرکان»، در آیه شریفه
• ‏۱۱:۴۹‏۵ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۹ تفاوت تاریخچه −۱۱۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏آيات ۱۷ - ۲۴ سوره حج

‏۴ دی ۱۴۰۲

• ‏۱۴:۱۷‏۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۱۷ تفاوت تاریخچه +۹۹‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏آيات ۱۷ - ۲۴ سوره حج
• ‏۱۴:۰۶‏۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۶ تفاوت تاریخچه +۵‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏چند روايت در ذيل آيه: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَعبُدُ اللهَ عَلى حَرفٍ»
• ‏۱۴:۰۳‏۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۳ تفاوت تاریخچه ۰‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏ ←‏وجوه گفته شده در معناى آيه: «مَن كَانَ يَظُنُّ أن لَن يَنصُرَهُ اللهُ...»
• ‏۱۳:۵۸‏۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۵۸ تفاوت تاریخچه +۸۲۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۴۰ ‏بدون خلاصۀ ویرایش

‏۳ دی ۱۴۰۲

• ‏۰۲:۳۳‏۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۳ تفاوت تاریخچه +۱۴۸‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏وصف صنفى ديگر كه دين را براى دنيايشان مى خواهند (و من الناس من يعبد الله علىحرف ...) کنونی
• ‏۰۲:۱۸‏۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۸ تفاوت تاریخچه +۱۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏مقصود از «علم» و «هدایت»، در آيه: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِى الله بِغَيرِ عِلمٍ وَ لَا هُدًى...»
• ‏۰۲:۱۶‏۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۶ تفاوت تاریخچه +۱۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏مقصود از «علم» و «هدایت»، در آيه: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِى الله بِغَيرِ عِلمٍ وَ لَا هُدًى...»
• ‏۰۲:۱۵‏۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۵ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏مقصود از «علم» و «هدایت»، در آيه: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِى الله بِغَيرِ عِلمٍ وَ لَا هُدًى...»
• ‏۰۲:۱۳‏۳ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۳ تفاوت تاریخچه +۲۵۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏مقصود از «علم» و «هدایت»، در آيه: «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِى الله بِغَيرِ عِلمٍ وَ لَا هُدًى...»

‏۱ دی ۱۴۰۲

• ‏۰۴:۳۶‏۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۶ تفاوت تاریخچه −۶‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏تفصيلى در مورد استنتاج پنج نتيجه، از بيان كيفيت خلقت انسان و نبات
• ‏۰۴:۳۴‏۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۴ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏تفصيلى در مورد استنتاج پنج نتيجه، از بيان كيفيت خلقت انسان و نبات
• ‏۰۴:۳۳‏۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۳ تفاوت تاریخچه +۲‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏تفصيلى در مورد استنتاج پنج نتيجهT از بيان كيفيت خلقت انسان و نبات
• ‏۰۴:۲۸‏۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۲۸ تفاوت تاریخچه +۱‏ تفسیر:المیزان جلد۱۴ بخش۳۹ ‏ ←‏تفصيلى در مورد استنتاج پنج نتيجه از بيان كيفيت خلقت انسان و نبات