نتایج جستجو

کرد؛ (سرانجام) او را کشت؛ و از زیانکاران شد. پس نفس [سركش او كم‌كم‌] وى را به قتل برادرش ترغيب كرد و او را كشت و از زيانكاران گرديد پس نفس [اماره‌]اش او را

ما رحم نکنی، از زیانکاران خواهیم بود!» گفتند: پروردگارا! ما بر خويشتن ستم كرديم، و اگر بر ما نبخشايى و به ما رحم نكنى، بى‌شك از زيانكاران خواهيم شد گفتند:

نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زیانکاران است. و هر كه دينى غير از اسلام برگزيند، هرگز از او پذيرفته نشود و او در آخرت از زيانكاران است و هر كه جز اسلام، دينى

شِئْتُمْ ج4، ص217 مِنْ دُونِهِ) .سپس می‌افزاید: «بگو: این راه، راه زیانکاران است چرا که) زیانکاران واقعی آنانند که سرمایه وجود خویش و بستگانشان را در روز قیامت

می‌دانند؟! در حالی که جز زیانکاران، خود را از مکر (و مجازات) خدا ایمن نمی‌دانند! مگر از مكر و تدبير خدا ايمن شده‌اند؟ كه جز زيانكاران از تدبير خدا ايمن ننشينند

و زیر چشمی (به آن) نگاه می‌کنند؛ و کسانی که ایمان آورده‌اند می‌گویند: «زیانکاران واقعی آنانند که خود و خانواده خویش را روز قیامت از دست داده‌اند؛ آگاه باشید

بی‌گمان از زیانکاران هستم.» گفت پروردگارا پناه برم به تو که بپرسمت آنچه را نباشد مرا دانشی بدان و اگر نیامرزی مرا و رحم نکنی بر من باشم از زیانکاران‌ He said

و زمین است می‌داند؛ و کسانی که به باطل ایمان آوردند و به خدا کافر شدند زیانکاران واقعی هستند! |بگو: كافى است كه خدا ميان من و شما شاهد باشد. آنچه را كه

۱۱; لجاجت معرضان از توحید ۱۱ حق: لجاجت معرضان از حق ۱۲ زیان موارد زیان ۶ زیانکاران ۵: شخصیت: شخصیت سازى دروغین ۶ ظالمان ۸: زیان دنیوى ظالمان ۸ ۵ عُجب: ناپسندى

تهدیدهاى خدا ۱۴ ذکر: آثار ذکر جهنم ۸; آثار ذکر عذاب اخروى ۸ زیانکاران: کیفر اخروى زیانکاران ۵ شرک: آثار شومى شرک ۷ عذاب: آتش عذاب ۵; ابزار عذاب اخروى ۵;

مردمی هستند که اعمالشان در دنیا و آخرت نابود و باطل گشت و هم آنان به حقیقت زیانکاران عالمند. [همه شما منافقان و کافران در نفاق و کفر] مانند کسانی هستید که پیش

خدا ۹; نشانه هاى ربوبیت خدا ۱۱; هدایتگرى خدا ۲ خود: ظلم به خود ۳، ۴، ۵ زیانکاران: ۱۴ شرک: آثار شرک ۵; ظلم شرک ۳ ظالمان: ۳، ۵ ظلم: موارد ظلم ۳ عذاب: تهدید

function. گفتند: «با اینکه ما گروه نیرومندی هستیم، اگر گرگ او را بخورد، ما از زیانکاران خواهیم بود (و هرگز چنین چیزی) ممکن نیست!)» |گفتند: اگر گرگ او را بخورد

سازند، و البته کسانی که به امور دنیا از یاد خدا غافل شوند آنها به حقیقت زیانکاران عالمند. ای مؤمنان! مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کنند،

پیمبران مرا استهزاء کردند به آتش دوزخ کیفر خواهند یافت. این است [وضع و حال زیانکاران] به سبب آنکه کفر ورزیدند و آیات من و پیامبرانم را به مسخره گرفتند. همچنين

پیش از آنان همچنان درگذشتند برایشان واجب آمد؛ چرا که آنان بی‌امان (از) زیانکاران بوده‌اند. و برانگیختیم برای ایشان همنشینانی پس آراستند برای ایشان و آنچه

است گمانتان که درباره‌ی پروردگارتان بردید؛ شما را با نکوهش هلاک کرد و از زیانکاران شدید. پس اگر شکیبایی نمایند، جایگاهشان (همان) آتش است و اگر (هم) از در

که شما زیانکارید و اگر از انسانى همانند خود فرمان بريد آنگاه بى‌گمان از زيانكاران باشيد. اگر از انسانی همسان خود پیروی کنید و بدو بگروید، در این صورت سخت

گرداننده‌ام.» «پس هر چه را از مادونش می‌خواهید، بپرستید.»! (ولی به آنان) بگو: «زیانکاران در حقیقت کسانی‌اند که به خود و کسانشان در روز قیامت زیان رسانده‌اند. هان

در «حرف» گذشت. * [زمر:15] نظير اين آيه، [شورى:45] منظور از اين سخن كه: زيانكاران و هلاكت يافتگان، خود و اهل خويش را در روز قيامت به زيان انداخته‏اند، يعنى

سخت مى‌خوردند كه با شما خواهند بود؟ اعمالشان باطل گرديد و خود در زمره زيانكاران درآمدند. و مؤمنان گویند آیا اینان بودند که سخت‌ترین سوگندهایشان را به نام

زیانمندیم! (و می‌گویید:) «همانا ما فریب‌خوردگان و زیان‌‌دید‌گانیم.» که مائیم زیانکاران‌ “We are penalized. ترتیل: ترجمه: «مُغْرَمُونَ»: زیانباران. زیان دیدگان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

سرزمین مقدسی را که خدا برای شما نوشت و برنگردید بر پشتهای خود تا بازگردید زیانکاران‌ “O my people, enter the Holy Land which Allah has assigned for you, and

افعال مقاربه است. به معنى صار (گرديد) مثل [مائده:30]. يعنى: او را كشت و از زيانكاران گرديد. [كهف:45]. تمام موارد اين صيغه در قرآن به معنى صار و گرديدن است مگر

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

كه اگر مشرك شوى هر آينه باطل خواهد شد عملت و هر آينه خواهى بود البته از زيانكاران‌ بلكه خدا را پس بپرست و بوده باش از شكرگزاران. تفسير خداوند سبحان بعد از

آخرت: زیانکارى اخروى مکذبان آخرت ۳ زیان: شدت زیان اخروى ۲; مراتب زیان ۲ زیانکاران: ۱، ۲، ۳ سبیل الله: زیانکارى اخروى مانعان از سبیل الله ۳ قیامت: تبهکارترین

داده می‌شوند، در حالی‌که زیر چشمی می‌نگرند. و کسانی که گرویدند گفتند: «زیانکاران - بی‌گمان - کسانی‌اند که روز قیامت خودهاشان و کسانشان را زیان کرده‌اند

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

گردانند. ارتداد يعنى برگشتن [مائده :21]. به عقب و حالت اوّليه بر نگرديد از زيانكاران مى‏شويد. همچنين است ارتدار معروف كه بر گشتن از دين است نحو [بقره:217].

كه اگر مشرك شوى هر آينه باطل خواهد شد عملت و هر آينه خواهى بود البته از زيانكاران‌ بلكه خدا را پس بپرست و بوده باش از شكرگزاران. تفسير خداوند سبحان بعد از

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

رساندن به او بود. فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ‌: پس گردانيديم آنها را زيانكاران كه خرج و سعى آنها هدر رفت و مراد حاصل نشد. چون آتش گلستان شد، جبرئيل نازل

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

گمان شما است كه گمان برديد بپروردگارتان هلاك كرد شما را پس گرديديد از زيانكاران‌ پس اگر شكيبائى نمايند پس آتش جايگاه آنها است و اگر طلب خوشنودى خدا كنند

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

خواستند واقع سازند باو تدبيرى در هلاكش پس قرار داديم آنها را زيانكارترين زيانكاران. تفسير پس از حضور حضرت ابراهيم نزد قوم گفتند آيا تو چنين عمل ناروائى را

اگر بر ما (گناهمان را) نپوشانی و به ما رحم نکنی، بی‌گمان (و) بی‌امان از زیانکاران خواهیم بود.» فرمود: « (هرسه) فرود آیید، حال آنکه بعضی از شما دشمن بعضی

خواستند واقع سازند باو تدبيرى در هلاكش پس قرار داديم آنها را زيانكارترين زيانكاران. تفسير پس از حضور حضرت ابراهيم نزد قوم گفتند آيا تو چنين عمل ناروائى را

«4» و: گاهى خسارت در تمام ابعاد است. «بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا» «5» زيانكاران چند گروهند: الف: گروهى كه كار نيك نمى‌كنند. ب: گروهى كه براى دنيا كار مى‌كنند،

از روی نادانی بخواهم و اگر برایم پوشش ننهی و به من رحم نکنی بی‌گمان از زیانکاران هستم.» گفته شد: «ای نوح! با درودی از ما و برکت‌هایی بر تو و بر گروه‌هایی

صبر و گذشت، فضيلتى برتر است وصف حال غيرمؤمنان، در روبرو شدن با عذاب الهى زیانکاران در قیامت، چه کسانی هستند؟ توبيخ انسان متنعّم سرگرم به دنيا بحث روايتی بيان

دین: اهمیت دین ۱۴; تفریط در دین ۱۶; سستى در دین ۱۶ زیان: موارد زیان ۱۴ زیانکاران:۱،۵ در قیامت ۶ عقیده: به قیامت ۱۴ عمر: آثار تباهى عمر ۹; تباهى سرمایه عمر

ميكنند آيا پس ايمن شدند از مكر خدا پس ايمن نمى‌شوند از مكر خدا مگر گروه زيانكاران‌ تفسير پس از آنكه از آيات سابقه معلوم شد كه عذاب الهى در صورت تكذيب انبيا

آينه اگر فرمان بريد انسانى مثل خودتان را همانا شمائيد در آنهنگام هر آينه زيانكاران‌ آيا وعده ميدهد شما را كه شما چون مرديد و شديد خاك و استخوانها همانا شمائيد

ميكنند آيا پس ايمن شدند از مكر خدا پس ايمن نمى‌شوند از مكر خدا مگر گروه زيانكاران‌ تفسير پس از آنكه از آيات سابقه معلوم شد كه عذاب الهى در صورت تكذيب انبيا

را ذكر كرديم، در پايان سوره با توجّه به جمله‌ى‌ «لا يُفْلِحُ» گروهى از زيانكاران را نيز يادآور مى‌شويم: ستمگران. «لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» «1»* گنهكاران

كننده‌ام برايش دينم را پس بپرستيد آنچه را مى- خواهيد غير از او بگو همانا زيانكاران آنانند كه زيانكار نمودند خودشان و كسانشان را روز قيامت آگاه باش اين است

وعده عذاب در امّتهائى كه گذشتند پيش از آنها از جن و انس همانا آنها بودند زيانكاران‌ و براى هر يك درجه و مرتبه‌ها است از آنچه كردند و تا تمام دهد بآنان جزاى

چنانچه ورود نمودند آنگروه ناچيز شد عملهاشان در دنيا و آخرت و آنگروه آنانند زيانكاران‌ آيا نيامد ايشان را خبر آنانكه بودند پيش از آنها مانند قوم نوح و عاد و

آينه اگر فرمان بريد انسانى مثل خودتان را همانا شمائيد در آنهنگام هر آينه زيانكاران‌ آيا وعده ميدهد شما را كه شما چون مرديد و شديد خاك و استخوانها همانا شمائيد

بر بعض پس متراكم كند آنرا تمامى پس قرار دهد آنرا در دوزخ آنگروه ايشانند زيانكاران. تفسير قمى ره فرموده نازل شده است در باره قريش وقتى كه ضمضم بن عمرو خزاعى

به خود ستم كرديم و اگر تو ما را نيامرزى و مورد رحمت قرار ندهى، حتماً از زيانكاران خواهيم بود. بنابراين اولين توبه در روى زمين، با توسّل به محمّد و آل محمّد

كننده‌ام برايش دينم را پس بپرستيد آنچه را مى- خواهيد غير از او بگو همانا زيانكاران آنانند كه زيانكار نمودند خودشان و كسانشان را روز قيامت آگاه باش اين است

كه نيست براى من بآن دانشى و اگر نيامرزى مرا و رحم نكنى بر من ميباشم از زيانكاران‌ گفته شد اى نوح فرود آى بسلامتى از قبل ما و بركتهائى بر تو و بر گروه چندى

كه نيست براى من بآن دانشى و اگر نيامرزى مرا و رحم نكنى بر من ميباشم از زيانكاران‌ گفته شد اى نوح فرود آى بسلامتى از قبل ما و بركتهائى بر تو و بر گروه چندى

مغفرتت مرا بپوشانى ، و با رحمتت بر من عطوفت كنى، كه اگر غير اين كنى از زيانكاران خواهم شد. حضرت نوح (عليه السلام ) اولين پيغمبر اولوا العزم و از بزرگان

چنانچه ورود نمودند آنگروه ناچيز شد عملهاشان در دنيا و آخرت و آنگروه آنانند زيانكاران‌ آيا نيامد ايشان را خبر آنانكه بودند پيش از آنها مانند قوم نوح و عاد و

و از مكر و مجازاتِ خود آسوده خاطر منما زيرا از مكر خدا آسوده نزيند جز زيانكاران. گفتم: قربانت، من اين دعا را از احدى پيش از شما نشنيدم، فرمود: از بزرگترين

از آن (پیمان) رویگرداندید، پس اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود، همانا از زیانکاران می‌بودید. و به‌راستی کسانی از شما را - که در روز شنبه (از فرمان خدا) تجاوز

خدا اينست كه آدمى از زيانكاران مى گردد. پس در حقيقت همين عاقبت و خيم مورد نهى واقع گشته است . و معناى آن اينست كه : مبادا از زيانكاران باشى . و زيانكارى به

(فاعبدوا ما شئتم من دونه . سپس مى افزايد: «بگو اين راه راه زيانكاران است ، چرا كه زيانكاران واقعى كسانى هستند كه سرمايه عمر و جان خويش و حتى بستگان خود

قبل از تو وحى شد كه اگر شرك بورزى، عملت بدون اجر مى شود و به طور قطع، از زيانكاران خواهى بود (۶۵). بلكه تنها خدا را بپرست و از شاكران باش (۶۶). و خدا را آن

آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد، و او در آخرت ، از زيانكاران است . تفسير: برترين آيين الهى ، اسلام است تاكنون بحثهاى مشروحى در آيات

كه درباره پروردگارتان داشتيد، و همان موجب هلاكت شما گرديد و سرانجام از زيانكاران شديد. تفسير: در آيات پيشين سخن از مجازات دنيوى كفار مغرور و ظالمان مجرم

چيزى بخواهم كه از آن آگاهى ندارم ، و هر گاه مرا نبخشى و بر من رحم نكنى از زيانكاران خواهم بود. تفسير : سرگذشت دردناك فرزند نوح در آيات گذشته خوانديم كه فرزند

باز به همين مناسبت در آخر آيه، «فاسقين» را توصيف فرمود به: «خاسرين» و «زيانكاران». و معلوم است كه مفهوم خاسران و زيانكارى، وقتى و در چيزى تصور دارد كه آدمى،

است، و ترجمه تتمّه آن، اين است كه: «آن گروه كه اين صفت دارند، ايشانند زيانكاران در هر دو جهان» «۳». __________________________________________________

الخاسرين »، (پروردگارا بخود ستم كرديم ، و اگر ما را نيامرزى ، و رحم نكنى ، از زيانكاران خواهيم بود)، اين آن مطلبى است كه از نظر خود اين ظواهر، و قطع نظر از رسيدگى

الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (و از كيفر خداوند خود را در امان ندانند مگر گروه زيانكاران) (اعراف: ۹۸)؛ و از آنها است عقوق پدر و مادر و عدم رضايت آنها از فرزند زيرا

هدايت يافته (واقعى ) او است و آنها را كه (به خاطر اعمالشان ) گمراه سازد زيانكاران (واقعى ) آنهايند. تفسير نمونه جلد ۷ صفحه ۱۲ تفسير : دانشمندى كه در خدمت

(۲۲). و همين پندار كه نسبت به پروردگار خود داشتيد، شما را هلاك كرد و از زيانكاران ساخت (۲۳). ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۷ صفحه ۵۶۹ حال اگر مرد آن هستند كه

پروردگارا! ما به خويشتن ستم كرديم و اگر ما را نبخشى و بر ما رحم نكنى از زيانكاران خواهيم بود. ۲۴ - فرمود: (از مقام خويش فرود آئيد در حالى كه بعضى نسبت به

گفتند: پروردگارا ما بخويشتن ستم كرديم، اگر ما را نبخشى و رحم نكنى ، حتما از زيانكاران خواهيم شد فرمود: از بهشت پائين برويد، كه بعضى بر بعضى ديگر دشمنيد، و زمين

بعد از آن پيمان باز هم پشت كرديد و اگر كرم و رحمت خدا شامل شما نبود از زيانكاران شده بوديد (۶۴) آنها را كه از شما در روز شنبه تعدى كردند بدانستيد كه ما

‌باشد‌ ‌او‌ ‌از‌ استهزاء كنندگان‌ بخودش‌ ‌باشد‌ و نام‌ ‌او‌ ‌در‌ ديوان‌ زيانكاران‌ ثبت‌ شود) و سجده‌ ‌بر‌ شش‌ قسم‌ ‌است‌: سجده‌ نماز، سجده‌ فراموش‌ ‌شده‌،