نتایج جستجو

قريش ٤ در حال بارگیری... رده:آب داغ جهنم رده:آثار احساس بى نیازى رده:آثار احسان رده:آثار اخروى عقیده رده:آثار اخروى عمل رده:آثار اراده خدا رده:آثار استماع

السبیل: احسان به ابن السبیل ۱۴، ۲۰ احسان: آثار احسان ۱۹، ۲۰ ; آداب احسان ۲۲ ; اولویّت در احسان ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۳، ۱۵ ; اهمیّت احسان ۷، ۸ ; تفاخر در احسان ۲۲ ;

در آیات مورد بحث، برداشت یاد شده استفاده مى شود. احسان: آثار احسان ۶; آثار اخروى احسان ۳; پاداش احسان ۴; زمینه احسان۷ بهشت: چشمه هاى بهشت ۱; خوردنیهاى

فرمود: عدل به معناى انصاف و احسان به معناى تفضل است». احسان: آثار ترک احسان ۱۱; اهمیت احسان ۱، ۲، ۳، ۶، ۷، ۱۶; مفهوم احسان ۲۲ ارزشها: تبیین ارزشها ۱۳ اسلام:

که مصداق آن در آیه، همان بخیلانند. احسان: آثار ترک احسان ۱۴ ; ترک احسان ۵، ۱۱ ; سرزنش ترک احسان ۴ ; کیفر ترک احسان ۹ احکام:۱۳، ۱۴ بخل: آثار بخل ۱۲، ۱۷ ;

بهره مند خواهد شد. ۵ - تشویق و ترغیب خداوند به احسان و نیکوکارى (إنّا کذلک نجزى المحسنین) احسان: تشویق به احسان ۵ الگوگیرى: الگوگیرى از الیاس(ع) ۲ الیاس(ع):

المتّقین) آخرت: ارزش آخرت ۱۰; برترى آخرت بر دنیا ۱۰ احسان: آثار احسان ۱۶; ارزش احسان ۱۹; پاداش احسان ۱۹; موارد احسان ۹ ارزشها ۱۹: اقرار: زمینه اقرار به حق ۳ انسان:

پاداشهاى الهى در دنیا (ءاتینه حکمًا و علمًا و کذلک نجزى المحسنین) احسان: آثار احسان ۱۱; اهمیت احسان ۱۰، ۱۱، ۱۲ حکمت: زمینه حکمت ۱۱ خدا: پاداشهاى خدا ۹، ۱۳; سنتهاى

خدا ۱۸ والدین: آثار احسان به والدین ۲; احسان به والدین ۶، ۲۳; احسان به والدین در ادیان آسمانى ۴; ارزش دعاى والدین ۲۹; اهمیت احسان به والدین ۱، ۴; اهمیت

به تقوا و احسان مى رسد. ذکر این نکته ها با این ترتیب مى تواند مشعر به نکته یاد شده باشد. احسان: آثار احسان ۶; موارد احسان ۴، ۸; نشانه هاى احسان ۳ انتقام:

عبادى ۵ ; زمینه توحید ۷ خدا: احسان خدا ۲، ۴، ۶، ۷ ; اختصاصات خدا ۵، ۱۲ ; اضرار خدا ۱، ۴، ۵، ۶، ۷ ; افعال خدا ۱۱ ; دفع احسان خدا ۳ ; شؤون ولایت خدا ۶ ; قدرت

الى «اجر عظیم». انّما نزلت فى امیرالمؤمنین (ع). احسان:۱۹، ۲۱ آثار احسان ۱۹، ۲۱ ۴، ۱۰، ۱۵، ۱۶، ۱۸ ; احسان ۱۹، ۲۱ در جهاد ۱۳، ۱۴ استقامت: ارزش استقامت ۱۸

آیات شامل این کلمه «مُحْسِن» از مادّه «إِحسان» در اینجا به معناى مؤمن و مطیع فرمان خدا است، و چه احسان و نیکوکارى از این برتر تصور مى شود؟ حسن‌ (۱۹۴ بار)

دنيا نيكوكاران و فرمانبرداران، يا احسان نمايندگان به غير خود به ارشاد و هدايت و اعطاى صدقات و غير آن. آنگاه تفسير احسان ايشان را فرمايد كه: إِنَّ الْمُتَّقِينَ

مى‏گويد: رحمت مهربانى و رقتّى است كه مقتضى احسان است نسبت به شخص مرحوم گاهى فقط در مهربانى و گاهى فقط در احسان بكار مى‏رود مثل: «رَحِمَ اللَّهُ فُلاناً»

قرائت - بیانگر تأثیر آن در فراهم آمدن زمینه کرامت و احسان خداوند است. انگیزش: عوامل انگیزش ۳ خدا: احسان خدا ۲، ۵; اهمیت ربوبیت خدا ۴; پاداشهاى خدا ۶; توصیه هاى

(إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِینَ). «ایمان» و «عبودیت» سر چشمه احسان و احسان عامل قرار گرفتن در صف مخلصین و مشمول سلام خدا شدن است. تفسیر آیات ۱ -

حالى که جمله «بالوالدین إحساناً» حاکى از وجوب احسان است. بنابراین باید گفت جمله مذکور دلالت بر حرمت ترک احسان نیز دارد و به اصطلاح اصولیان امر در اینجا مقتضى

تقوا و احسان (لیس على الذین ءامنوا ... و احسنوا و اللّه یحب المحسنین) آشامیدنیها: استفاده از آشامیدنیها ۶ احسان: آثار احسان ۱۰، ۱۷، ۲۲ ; اهمیّت احسان ۱۵،

است چهار صفت مذكوره را عمل نمائيم. احسان را گفته‌اند نيكوئى است به كسى كه با تو بدى نموده باشد، زيرا احسان در مقابل احسان، مكافات است. بدى را بدى سهل باشد

مؤمنان: احسان مؤمنان ۳; بهترین عمل مؤمنان ۳; تزکیه مؤمنان ۳; تسلیم مؤمنان ۳; توبه مؤمنان ۳; شکرگزارى مؤمنان ۳; عمل صالح مؤمنان ۲ والدین: آثار احسان به والدین

ان ینفق العبد المال و هو شحیح یأمل الدّنیا و یخاف الفقر. احسان: احسان به اهل بیت (ع) ۱۲ ; احسان به والدین ۱۳ انفاق: آثار انفاق ۱۲ ; آثار ترک انفاق ۷ ; آثار

فرمايش خداى عز و جل‌ «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»* چه چيز است اين احسان؟ فرمود: احسان اينست كه نيكو بدارى صحبت ايشان را، و به زحمت نياندازى ايشان را كه

اینکه خداوند، احسان - که از مقوله اخلاق است - را زمینه پذیرش احکام حقوقى و عمل به آنها قرار داده است. احسان: اعتدال در احسان ۱۳ ; علایم احسان ۱۵ احکام: ۱،

آزادى: شرایط محدودیت آزادى ۸ آفرینش: منشأ تحولات آفرینش ۶ احسان: اهمیت احسان ۲۰; موارد احسان ۱۹ احکام: احکام حکومتى ۸ امانتدارى: اهمیت امانتدارى ۱۹ پاداشهاى

واحد است. (و إلى اللّه عقبة الأُمور) آفرینش: هدفدارى آفرینش ۹ احسان: آثار احسان ۱، ۲; ارزش احسان ۴ اخلاص: آثار اخلاص ۲ اعتصام: آثار اعتصام به حبل الله ۶; اعتصام

صفات: حکیم ۳ ; خبیر ۳ ; صفات جلال ۶ انسان: ضعف انسان ۱ خدا: احاطه خدا ۲ ; احسان خدا ۲، ۵ ; اختصاصات خدا ۳ ; اضرار خدا ۲، ۵ ; افعال خدا ۴ ; حکمت خدا ۳، ۴ ;

شده‌اند مصيبتى به آنها رسد، نزد تو مى‌آيند و به خدا سوگند مى‌خورند كه ما جز احسان و موافقت قصد ديگرى نداشته‌ايم؟ چگونه باشد آنگاه که به خاطر کار و کردار پیشینشان

«مدحوراً» - که به معناى طرد و سرزنش است - دلالت بر عذاب روحى دارد. احسان: دعوت به احسان ۲ اخلاق: زمینه ارزشهاى اخلاقى ۱۰ ارزشها: زمینه ارزشهاى اجتماعى ۱۰

فعلى عذاب دارد. آخرت: آثار تکذیب آخرت ۱، ۳; فعلیت عذاب مکذبان آخرت ۶ احسان: موانع احسان ۳ ارزشها: موانع ارزشها ۳ انذار: آثار انذار ۵; انذار از جهنّم ۴ ایمان:

نموده‌اند و به فکرشان نیامده است) عطاء می‌کند. امّا کافران (به جای لطف و احسان یزدان) عذاب سخت و شدیدی دارند. و (درخواستِ) کسانی را که ایمان آورده و کارهای

خوب و چه بد - از فضل و احسان خداوند برخوردارند. (إنّ اللّه لذو فضل على الناس) از این که خداوند فرموده بیشتر مردم شکرگزار فضل و احسان الهى نیستند، به دست مى آید

نگذاريم. احسان نيز ظاهراً احسان اجتماعى و نكوئى در حق ديگران است مثل ايصال خير به مردم و انجام كارهاى نيك براى رفاه مردم و احسان زياد در مقابل احسان متعارف

تعبیرات گوناگونى گفته اند: بعضى گفته اند: کریم، بخشنده اى است که تمام افعالش احسان است و هرگز با بخشش خود در پى کسب سود یا دفع زیان نیست. بعضى گفته اند: کریم،

لأجر الأخرة خیر للذین ءامنوا و کانوا یتقون) آخرت: مؤمنان به آخرت ۹ احسان: اهمیت احسان ۲ ایمان: آثار ایمان به آخرت ۸; اهمیت ایمان ۶; ایمان بى تقوا ۷; پاداش

رَضُوا عَنْهُ». بلى «رَضِىَ اللّهُ» در حق مهاجرين اوليه و انصار و تابعان به احسان در صورتى است كه در ايمان و عمل پايدار باشند آنها با هجرت و نصرت خدا را از

ترس و اندوه نخواهد شد. (من أسلم ... ولا خوف علیهم و لا هم یحزنون) احسان: آثار احسان ۲، ۵، ۶، ۸، ۹ اخلاص: اهمیّت اخلاص ۲ ادیان: انتساب به ادیان ۴ اسلام:

کدام تان در اقدام به اطاعت خدا سریع تر است». آفرینش: فلسفه آفرینش ۱۰، ۱۴ احسان: موانع احسان ۱۲ استعداد: زمینه شکوفایى استعداد ۶ امتحان: زمینه امتحان ۲; عوامل

ابرار ۳; زمینه انفاق ابرار ۳; عوامل اخلاص ابرار ۳; ویژگیهاى ابرار ۱ احسان: زمینه احسان ۴ اخلاص: زمینه اخلاص ۴ امام حسن(ع): ایمان امام حسن(ع) ۶; ترس امام حسن(ع)

بازدار. [محمّد:4]. ريسمان را محكم كنيد سپس يا احسان و آزاد مى‏كنيد و يا عوض مى‏گيريد. ظاهراً منظور احسان و آزاد كردن است نه آزاد كردن و به رخشان كشيدن

سودى است که مسلمانان با کسب و تجارت در غزوه بدر صغرا به دست آوردند. احسان: آثار احسان ۱۴ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱، ۲، ۳، ۴، ۸، ۱۱، ۱۲، ۱۶ اطاعت: آثار اطاعت

۵، ۱۰ ; مقامات ابراهیم (ع) ۸، ۱۳، ۱۴، ۱۵ ; ویژگى دین ابراهیم (ع) ۶ احسان: ارزش احسان ۳ ادیان: اساس ادیان ۴ ; حقیقت ادیان ۳ ارزش: ملاک ارزش ۹ اطعام: آثار

صدقه و احسان کنید، پیش از آن که مرگ یکی از شما در رسد و بگوید: پروردگارا! چه می‌شود اگر مدّت کمی مرا به تأخیر اندازی و زنده‌ام بگذاری تا احسان و صدقه بدهم

شيرينى هديه و احسان جبران كنيد. «أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ» 5- طلاق، نبايد عامل كينه، خشونت و انتقام باشد، بلكه در صورت ضرورتِ طلاق، نيكى و احسان شرط اساسى

باید شکسته شود). |و آن‌گاه كه به آن كس كه خدا نعمتش داده بود و تو در حق او احسان كرده بودى [فرزند خوانده‌ات زيد]، گفتى: همسرت را نگاه دار و از خدا پروا بدار،

سزاوار تفضل و احسان خاص خویش (ذلک فضل اللّه یؤتیه من یشاء و اللّه واسع علیم) متعلق «علیم» به مناسبت مورد، لیاقت افراد براى اعطاى فضل و احسان خاص الهى است

وارد شده يا قديم الاحسان شايد منظور اين است كه: خدايا احسان تو سابقه دار است و درگذشته نيز احسان كرده‏اى. ال وَ رَبّکُمَا تُکَذّبَان إِذ فَبِأَي آلاَء

اطاعت و عبادت و پرهيز از معصيّت و مخالفت و نيكوكاران به غير خود از مؤمنان به احسان در باره آنان و منع ايذاء و اذيّت ايشان. حضرت باقر عليه السّلام به روايت قمى

و یا سرقت گرفتار مى شود و با توبه هرگز به آن برنمى گردد». احسان: آثار احسان ۲، ۱۱; زمینه احسان ۲۲ ادعا: اجتناب از ادعاى بى گناهى ۱۸ انسان: آثار عجز انسان

زیرا خداوند همیشه به تمام اشیا عالم بوده است... .» آخرت: نقش آخرت ۷ احسان: مراتب احسان ۱۸ اسماء و صفات: عزیز ۱۹; غفور ۱۹ امتحان: امتحان با تکلیف ۲۳; امتحان

توسط نعیم بن مسعود (الّذین قال لهم النّاس انّ النّاس قد جمعوا لکم) احسان: آثار احسان ۱۳ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۳، ۴، ۸، ۱۵، ۱۶، ۱۹ اسماء و صفات: وکیل ۱۲،

اندكى بخشيد و [از باقى‌] امتناع ورزيد. و اندک صدقه‌ای داد سپس به کلّی قطع احسان کرد؟ (مفسّرین گفتند: آیات مربوط به عثمان است که شتری با بار به عبد اللّه

كارى نيست و مذمت را بر ايشان راهى نيست. نزد بعضى آيه عام است در كل محسن، و احسان عبارت است از رساندن نفع به غير يا خالى بودن از وجوه قبيحه. وَ اللَّهُ غَفُورٌ

زنانی که در راه خدا (به فقیران) صدقه و احسان کنند و به خدا قرض نیکو دهند (یعنی به محتاجان قرض الحسنه دهند) احسان آنها را چندین برابر سازند و پاداش با لطف

ابراهیم(ع): قضاوت ابراهیم(ع) ۲; مقامات ابراهیم(ع) ۲; نبوت ابراهیم(ع) ۲ احسان: آثار احسان ۷ اسحاق (ع): قضاوت اسحاق (ع) ۲; مقامات اسحاق (ع) ۲; نبوت اسحاق (ع)

داشتند،] به قدر نقطه پشت هسته خرمايى [چيزى‌] به مردم نمى‌دادند. مگر آنان که از احسان به خلق به هسته خرمایی بخل می‌ورزند بهره‌ای از مُلک خدا خواهند یافت؟ آیا آنان

یزدانی که بخشنده‌ی گناه، پذیرنده‌ی توبه، دارای عذاب سخت، و صاحب اِنعام و احسان است. هیچ معبودی جز او وجود ندارد. بازگشت به سوی او است. (که) گناه‌بخشِ توبه‌پذیرِ

ايشانند راه‌يافتگان. آنان (همان بردباران با ایمانی هستند که) الطاف و رحمت و احسان و مغفرت خدایشان شامل حال آنان می‌گردد، و مسلّماً ایشان راه‌یافتگان (به جاده‌ی

ورز است و چون خيرى به او رسد بخل ورزد. و چون مال و دولتی به او رو کند منع (احسان) نماید. و هنگامی که خیر و خوشی [و مال و رفاهی] به او رسد، بسیار بخیل و بازدارنده

از اجر و پاداش آن محروم می‌کنیم. چرا که نداشتن ایمان، موجب محو و نابودی احسان، و بی‌اعتبار شدن اعمال خوب انسان می‌گردد). و به هر گونه کاری که کرده‌اند

ما بر تو بار دیگر نیز منّت بزرگی نهادیم. و بی تردید یک بار دیگر هم به تو احسان کردیم. و ما بار ديگر به تو نعمت فراوان داده‌ايم، و بار دیگر هم در حق تو نیکی

و آخرت بكار رفته است. رحيم چون بر خدا اطلاق شود مراد از آن نعمت دهنده و احسان كننده است و چون بر غير خدا گفته شود مقصود از آن مهربانى و رقّت قلب است محال

مثل [بقره:251]. ليكن خدا صاحب احسان و رحمت است بر مردمان راغب گويد: هر عطيه‏اى را كه بر معطى لازم نيست فضل گويند. يعنى احسان و رحمت و عطائى كه خدا بر بندگان

هارون(علیهماالسلام)، برخوردار از احسان ها و نعمت هاى خداوند (و لقد مننّا على موسى و هرون) «مَنّ» به معناى «أحسَنَ» (احسان کرد) و «أنعم» (نعمت داد) است. ۲

قريب به اتفاق اهل لغت و تفسير آن را كلمه عربى و مشتق ار رحمت گرفته‏اند و احسان كننده و نعمت دهنده معنى كرده‏اند. در اصحاح مى‏گويد: رحمن و رحيم دو اسم‏اند

شكيباى سپاسگزارى، نشانه‌هاست. آیا نمی‌بینی که چگونه کشتی به دریا به لطف و احسان خدا اسیر می‌کند تا به شما بعضی از آیات قدرتش را بنمایاند؟ همانا در این کار

اخروى مى‏گردند و در اثر سعى و تلاشى كه درباره بازماندگان كرده‏اند از خيرات و احسان آنها بهره‏مند مى‏گردند . وَ نُورُهُم قَال بَيْن الْمَدِينَة يَا مِن أَيْدِيهِم

وآن قسم سوم از اقسام شكر است كه از راغب نقل گرديد. سجده شكر، نماز شكر، احسان و وليمه شكر از قبيل است روايت شده: چون سر ابن زياد را به مدينه آوردند حضرت

اجابت دعا ۲۵ دوستى: دوستى با زن شوهردار ۱۳ ذکر: آثار ذکر خدا ۱۱، ۱۷; ذکر احسان خدا ۲۶; ذکر نعمت ۲۶ رستگارى: محرومان از رستگارى ۲۷; موانع رستگارى ۳۱ زلیخا:

فعل. تبصره- احسان درجات دارد: مرتبه اول- آنكه: احسان بخود نمايد و بدنش را از آتش قهر و غضب الهى، به ايمان و اعمال صالحه نجات دهد. ثانيا- احسان به اقربا و

زیر درختانش نهرها جاری است و در آن جاودانند، در حالتی که خدا بر آنها خوان احسان خود گسترده، و آنچه نزد خداست برای نیکان بهتر است. کسانی که از پروردگارشان

ظاهرا شامل همه مسلمين تا روز قيامت است. سابقون اولون در رديف اول و تابعان به احسان در رديف دوم واقع اند و اين هر دو دسته بشرط آنكه تا آخر عمر در ايمان ثابت

شريف و نفيس بشارت ده. راغب مى‏گويد: کرم اگر وصف خدا واقع شود مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد نام اخلاق و افعال پسنديده اوست كه

رَضُوا عَنْهُ». بلى «رَضِىَ اللّهُ» در حق مهاجرين اوليه و انصار و تابعان به احسان در صورتى است كه در ايمان و عمل پايدار باشند آنها با هجرت و نصرت خدا را از

ناراحتی و بی‌حالی و سستی و سنگینی به نماز نمی‌ایستند، و جز از روی ناچاری احسان و بخشش نمی‌کنند. و هیچ چیزی از پذیرفته شدن انفاق‌هایشان جلوگیری نکرد، جز

كه پروردگار تو هر آينه صاحب افضال و رحمت است بر مردمان. و از جمله فضل و احسان او اين است كه تعجيل نمى‌كند در عقوبت كافران و عاصيان در كفر و معاصى، وَ لَكِنَّ

الاحسان )) امر به عدالت اجتماعىاست امر به احسان نسبت به ديگران در ((ان الله ياءمربالعدل و الاحسان )) و احسان نسبت به خويشاوندان در ((ايتاء ذى القربى ))

پايدار باشد، نه موسمى ومقطعى. «كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 10- لازمه‌ى تقوا، تلاش و احسان است. الْمُتَّقِينَ‌ ... كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ ... الْمُحْسِنِينَ‌ 11- سنّت

نجات موسى و هارون (علیهماالسلام) و قوم شان، مهم ترین و برجسته ترین نعمت و احسان خداوند به ایشان بود. (و لقد مننّا على موسى و هرون . و نجّینهما و قومهما من

خدا برای شما چندین برابر گرداند و هم از گناه شما در گذرد و خدا بر شکر و احسان خلق نیکو پاداش دهنده است و (بر گناهشان) بسیار بردبار است. اگر به خدا وام

كرد و پارسائى نمود اما آنكه [حق خدا را] داد و پروا داشت، اما هر کس عطا و احسان کرد و خدا ترس و پرهیزکار شد. اما کسی که [ثروتش را در راه خدا] انفاق کرد و

و بی‌چیزی دهد و به کارهای زشت و بخل وادار کند، و خدا به شما وعده آمرزش و احسان دهد، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و (به همه امور جهان) داناست. شیطان، شما را

با ملك مصر چگونه گذشت؟ گفتند: اى پدر، ما وصف كرم و احسان و فضل ملك مصر نتوانيم نمود، بقدرى با ما احسان و كرم و انعام كرد كه اگر يكى از فرزندان يعقوب بودى

الاحسان )) امر به عدالت اجتماعىاست امر به احسان نسبت به ديگران در ((ان الله ياءمربالعدل و الاحسان )) و احسان نسبت به خويشاوندان در ((ايتاء ذى القربى ))

الاحسان )) امر به عدالت اجتماعىاست امر به احسان نسبت به ديگران در ((ان الله ياءمربالعدل و الاحسان )) و احسان نسبت به خويشاوندان در ((ايتاء ذى القربى ))

شريف و نفيس بشارت ده. راغب مى‏گويد: کرم اگر وصف خدا واقع شود مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد نام اخلاق و افعال پسنديده اوست كه

پروردگار است. ظاهرا مراد از تسليم وجه به خدا ايمان به خداست چنانكه مراد از احسان عمل صالح است آيات سه گانه فوق با آيات «اَلذَّينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ»

beggar and the deprived. ترتیل: ترجمه: «السَّآئِلِ»: گدا. فقیری که طلب صدقه و احسان می‌کند. «الَْمُحْرُومِ»: بی‌چیز. مراد فقیری است که روی گدائی را ندارد و درخواست

الاحسان )) امر به عدالت اجتماعىاست امر به احسان نسبت به ديگران در ((ان الله ياءمربالعدل و الاحسان )) و احسان نسبت به خويشاوندان در ((ايتاء ذى القربى ))

يعنى زياده از اين طلب احسان و اكرام از ملك مصر نكنيم كه هم طعام به ما داده هم بضاعت و قيمت آن را به ما رد نموده، پس به جهت اين احسان و انعام باز به او برگرديم،

آیات شامل این کلمه «محسنین» از مادّه «إِحسان» به معناى نیکوکاران است که خداوند آنها را به عنوان کسانى که ایمان آورده اند، خیانت و کفران نمى کنند، معرفى

منت گذاردن بعد از صدقه است علاوه بر اينها اين عمل موجب آن ميشود كه كسى كه احسان باو شده است مى فهمد غرض محسن آن بوده كه حقى بر او پيدا كند و بزرگى باو بفروشد

الاحسان )) امر به عدالت اجتماعىاست امر به احسان نسبت به ديگران در ((ان الله ياءمربالعدل و الاحسان )) و احسان نسبت به خويشاوندان در ((ايتاء ذى القربى ))

مقابل اعطاء نعم و احسان. وَ لَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ‌: و به خدا قسم اگر هر آينه بچشانيم و برسانيم و عطا كنيم انسان را به فضل و احسان، مِنَّا رَحْمَةً:

برساند به نفس خود إحسان، پس اطاعت كند خدا را؛ زيرا هر كه‌ «1» نهج البلاغه، حكمت 105. تفسير اثنا عشرى، ج‌3، ص: 190 مطيع خدا شود احسان به نفس خود نموده و

بپذیرید، و (از قوانین و فرمانهای خدا) اطاعت کنید. و (در راه خدا، صدقه و احسان و) بذل و بخشش کنید، (انجام این کارها) به سود شما خواهد بود. کسانی که از بخل

کردیم تا هم لطف و رحمتی در حق او کرده باشیم و هم اهل عبادت متذکر (لطف و احسان ما) شوند. پس ندایش را اجابت کردیم و آنچه از آسیب و سختی به او بود برطرف نمودیم،

رعايت تساوى در قانوگذارى اسلام معناى كلمه ((تسريح )) و مراد از ((تسريح زن بر احسان )) در آيه شريفه مراد از نگهدارى زن به وجه معروف يا طلاق دادن به او وجه نيكو

سوی خود) بر می‌گرداند تا آنان را که ایمان آورده و عمل صالح کردند به عدل و احسان، ثواب و جزای خیر دهد و آنان که کافر شدند به کیفر کفرشان به شرابی از آب جوشان

الاحسان )) امر به عدالت اجتماعىاست امر به احسان نسبت به ديگران در ((ان الله ياءمربالعدل و الاحسان )) و احسان نسبت به خويشاوندان در ((ايتاء ذى القربى ))