نتایج جستجو

الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ «22» إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ «23» و زندگان و مردگان يكسان نيستند

عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» 5- انبيا ضامنِ وظيفه‌اند نه نتيجه. با آن همه تلاش، گروه بسيارى مشرك ماندند. «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ»

مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ‌ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) بعد بر سبيل سرزنش او را گويند: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ‌: بچش و بكش

(معجزه، نشانه‌ى صداقت انبياست) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا: نيستى

قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ «153» (قوم ثمود به جاى ايمان آوردن به صالح) گفتند: همانا تو از سحر شدگانى. قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ

الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ «22» إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ «23» و زندگان و مردگان يكسان نيستند

«سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا» 2- تولّى نسبت به خداوند و تبرّى از غير خداوند در كنار يكديگر است. «أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ» قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا

بهشت و دوزخ و ساكنان آنها تفسیر آیات وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ «118» و بگو: پروردگارا! بيامرز و رحم كن كه تو بهترين

ابراهيم نيز چنين بود. «قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ» 3- انسان به جايى مى‌رسد كه حرف حقّ برايش تلخ و سبب تعجّب است. «أَ راغِبٌ أَنْتَ» جلد 5 - صفحه 275 4- نپذيرفتن سخن

أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ (55) قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِ‌: گفتند آيا آورده‌اى ما را به حق و اينكه مى‌گوئى به جد و راستى است. أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ‌:

ظرفیّت، مقارن حرف لام نیز می‌باشد. گویند: إِنَّما أَنْتَ لِلْعَنَاءِ وَ النَّصَبِ. یا این که: إَنَّمَا أَنْتَ فِی الْعَنَاءِ وَ النَّصَبِ (نگا: روح‌البیان،

«ق» بيان آيات بحث روايتی تفسیر آیات نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ «45» ما

خداوند این قسمت از آیه را نازل نمود «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ» و وقتى که به مدینه هجرت فرمود. این قسمت از آیه «وَ ما کانَ اللَّهُ

شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ «117» (حضرت عيسى به خداوند گفت:)

لازم است. «ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ‌- إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ» «1». يس، 3- 4. تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص: 174 ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ

شرمنده و پشيمان خواهند شد. «أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً» وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ «2» وَ أَنْتَ حِلٌ‌: و حال آنكه تو اى پيغمبر فرود آمده‌اى، بِهذَا الْبَلَدِ:

«و هديناه النّجدين» و... تفسیر آیات لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ «1» وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ «2» وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ «3» لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ

اساس عزّت و حكمت است. «أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

الأولی» بحث روایتی: رواياتى درباره «تبع»، «شفاعت» و... تفسیر آیات ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ «49» إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ «50» (به

بلكه گفت: «أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ» وَ نادى‌ نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ

اذ اذا اذن ارض ارم استبرق افق التى الف الله اله الو الى امر امم امن ان انا انت انث انس انم انن اهل اوب اول اوى ايان اين ايى اکل ب بثث بحر بخل بدل برد برر

داشتند تفسیر آیات وَ أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ «83» و (بياد آور) ايوب را آن زمان كه پروردگارش را

مُدْبِرِينَ» وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81) وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ‌:

سستى نكنيد. اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي (42) بعد از آن خطاب فرمايد به موسى عليه السلام: اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي‌:

«إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ

وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «8» پروردگارا! و آنان را با هر كس از پدران و همسران

«فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ» 7- همه جا، متاركه و رها كردن ديگران كار بدى نيست. «فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ» 8- مبلّغ، بايد

«و هديناه النّجدين» و... تفسیر آیات لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ «1» وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ «2» وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ «3» لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ

ابليس بررسى گفتگوى ابليس با پيامبران الهى تفسیر آیات وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ

بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ «101» وهرگاه آيه‌اى را جايگزين

«و هديناه النّجدين» و... تفسیر آیات لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ «1» وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ «2» وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ «3» لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

- نمونه اى از اخلاق پيامبر (ص ) ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ «1» ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ «2» وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ

«و هديناه النّجدين» و... تفسیر آیات لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ «1» وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ «2» وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ «3» لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ

أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

- نمونه اى از اخلاق پيامبر (ص ) ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ «1» ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ «2» وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

تُشْطِط بَعْضُنَا فَاصْبِرُوا الْحَاکِمِين الْمَلَأ يُحَاجّون بَغَى يُؤْمِنُوا أَنْت الْکِتَاب نُخْلِفُه لَک فَإِنّهَا أَرُونِي خَصْمَان أَهْل اهْدِنَا نَجْعَل

- نمونه اى از اخلاق پيامبر (ص ) ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ «1» ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ «2» وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

حدد شکر غيب رشد بعد غلم جناح سئل قسم غنى لما لم فرى الو فى جنح شهد لوط امر انت عزز طفل هذا ثلث قرآن الذى نوب قلب على نا نجو يمن سمع مثل مرر سبح اذى ا صدق

يَوْ.ِ يُبْعَثوُنَ» به قرينه «فَنادى فِى الضُّلَماتِ أَنْ لااِلهَ اِلَّا أَنْتَ سَبْحانَكَ اِنى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» مى‏دانيم كه در شكم ماهى تسبيح

السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45) كَأَنَّهُمْ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

نبو ملک طهر وحد يا وذر نکح متع عدو او يمن علم رضو بنو ذا عين خرج الذى خير انت هذا رحم دخل ربب اکل ثمن ابو صلح رود ظلل صحب بهج کرم فکه لم بثث حکم حفظ ليس

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

طعم اخر صدق جزى فدى سحب انى هنا ايى قول موه رجع عتل وفق قطع سقى هو سلسل نزل انت معى شکل علم طوع ضلل ظلم هيم کان شوب يوم غسل خون عنق سجر عدو اکل عين زوج کرر

خبر اتى موسى مدد هنا لو هنالک بنو هزم سدد رقى لدى ارض على عذب امر عدو هما انت رئى اخر دنو احزاب غير کرر حفظ حوط هامان نظر علم ظنن ذلک هل يا

ملک يمن اول قسم حسر لو ک دحر جهنم انا يا الذى حسب عاد قعد اذ صفو انس حوت انت يمم اتى ذلکن لولا ويل رسل سبل لقى لقم لن کرم کلل نفع قوم امن جمع قبل يوم رزق

نا حکم نزل ربب شىء ى ارض الا على قد سمو يا انس اذ اهل ائى رسل حقق اوى ذلک انت ا قوم ثم سوء نبو ولى مثل لم شهد يوم خلق ملک الذى قتل جعل عند خير خلف حتى کفر

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45) كَأَنَّهُمْ

جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً» «2»، «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» «3»، «ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» «4»، «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ» «5»،

الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ «22» إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ «23» إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ

تجاوز كرده در كفر، و تمرد او به نهايت رسيده. نكته: آيه شريفه قبل‌ (اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ) احتمال دارد كه هر يكى بالانفراد مأمور شده باشند، و مرتبه دوم

«اذْهَبْ» 6- در بعضى مراحل، نبايد پيك‌ها و پيام‌برها يك نفر باشد. «اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ» 7- مبلغ بايد به ابزار ارشاد مجهز باشد. «بِآياتِي» 8- مبلغ بايد

آیات تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

اطلاق صمّ و بكم. هم لا سمع عمى ف بکم الله اله دعو وله من ما ب بصر فى الذين انت اذا على ک ا ثم کون نا عقل ظلم لو موت هدى اوى ولى ها او دبر ايى مثل نذر ربب

السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45) كَأَنَّهُمْ

إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ» چنانكه به عيسى عليه السلام مى‌فرمايد: «أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ» «1» آيا تو به مردم گفتى

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45) كَأَنَّهُمْ

السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45) كَأَنَّهُمْ

فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (152) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ

الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ «22» إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ «23» إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ

تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ (155) وَ اكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ

بطل خبر غضض خلد غلل دمر ظلم نور اذ طير جبل ذهب حصن قرب خوف صبر صوب حبب لقى انت کبر دنو ا

در بسيارى از مواقع باطناً لطف خفى و رحمت الهى است. «مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» 4- هميشه بلاها و مصائب جنبه كيفرى و تنبيهى ندارد،

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‌ خداوند هيچ كس را جز به

الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ «22» إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ «23» إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ

فاغفر لي‌ و انت‌ خير الغافرين‌ ‌لا‌ اله‌ الا انت‌ سبحانك‌ اللهم‌ و بحمدك‌ عملت‌ سوء و ظلمت‌ نفسي‌ فاغفر لي‌ و انت‌ خير الراحمين‌ ‌لا‌ اله‌ الا انت‌ سبحانك‌

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

کلمه اکل‌ (۱۰۹ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ الْجَنّة مِن زَوْجُک حَيْث شِئْتُمَا أَنْت لا اسْکُن تَقْرَبَا آدَم يَا هٰذِه الشّجَرَة فَتَکُونَا در حال بارگیری..

بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَلِيّا قَال فَتَکُون الرّحْمٰن أَ رَاغِب مِن عَذَاب أَنْت عَن يَمَسّک أَن آلِهَتِي يَا أَخَاف إِنّي أَبَت در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رغب‌ (۸ بار) أَ أَنْت وَلِيّا قَال عَن لِلشّيْطَان آلِهَتِي فَتَکُون يَا الرّحْمٰن إِبْرَاهِيم مِن لَئِن عَذَاب لَم تَنْتَه لَأَرْجُمَنّک

إِلَيْک الْغَيْب مَا مِن أَنْبَاء کُنْت أَلِيم تِلْک تَعْلَمُهَا عَذَاب أَنْت وَ مِنّا لا يَمَسّهُم قَوْمُک در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) ها (۱۳۹۹ بار) کُنْت أَنْت وَ مِن مَا لا إِلَيْک قَوْمُک نُوحِيهَا الْغَيْب قَبْل أَنْبَاء هٰذَا فَاصْبِر تِلْک إِن در

إِن إِلَى فَاصْبِر عَاد هٰذَا أَخَاهُم قَبْل هُودا مِن قَال قَوْمُک يَا لا أَنْت در حال بارگیری...

سلم‌ (۱۴۰ بار) وَ لَک اجْعَلْنَا مِن الْعَلِيم رَبّنَا السّمِيع ذُرّيّتِنَا أَنْت أُمّة مُسْلِمَة إِنّک مِنّا أَرِنَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) هدى‌ (۳۱۶ بار) أَنْت الْعُمْي مَا عَن وَ مُدْبِرِين ضَلاَلَتِهِم وَلّوْا إِن إِذَا تُسْمِع الدّعَاء إِلاّ الصّم مَن يُؤْمِن

کلمه ضلل‌ (۱۸۹ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) عَن إِن الْعُمْي تُسْمِع بِهَادِي إِلاّ أَنْت مَن مَا يُؤْمِن بِآيَاتِنَا مُدْبِرِين وَ فَهُم وَلّوْا مُسْلِمُون در حال

شامل این کلمه سمع‌ (۱۸۵ بار) وَ مَن اللّه مَا يَشَاء إِن الْأَمْوَات لا أَنْت الْأَحْيَاء بِمُسْمِع يَسْتَوِي فِي الْقُبُور در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) سمع‌ (۱۸۵ بار) أَنْت مَن إِن مَا فِي وَ الْقُبُور يَشَاء إِلاّ يُسْمِع نَذِير اللّه الْأَمْوَات در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه لعب‌ (۲۰ بار) ال قَال بَل مِن رَبّکُم أَنْت رَب أَم السّمَاوَات بِالْحَق جِئْتَنَا وَ الْأَرْض أَ الّذِي مُبِين قَالُوا در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه رحم‌ (۵۶۳ بار) وَ اغْفِر أَنْت رَب خَيْر قُل الرّاحِمِين الْکَافِرُون يُفْلِح لا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فرى‌ (۶۱ بار) بَل أَنْت أَکْثَرُهُم إِنّمَا لا قَالُوا يَعْلَمُون يُنَزّل قُل نَزّلَه بِمَا أَعْلَم رُوح الْقُدُس اللّه وَ آيَة در حال

بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ مَا اللّه کَان هُم يَسْتَغْفِرُون فِيهِم لَهُم أَلاّ أَنْت يُعَذّبَهُم لِيُعَذّبَهُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه فطر (۲۰ بار) نا (۱۱۸۲ بار) مَا فَاقْض الّذِي وَ أَنْت الْبَيّنَات قَاض مِن جَاءَنَا إِنّمَا تَقْضِي عَلَى هٰذِه الْحَيَاة نُؤْثِرَک

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قضى‌ (۶۳ بار) مَا فَطَرَنَا أَنْت الّذِي قَاض وَ إِنّمَا الْبَيّنَات تَقْضِي مِن هٰذِه جَاءَنَا الْحَيَاة الدّنْيَا عَلَى

آیات شامل این کلمه تبع‌ (۱۷۴ بار) مَا وَ قِبْلَتَک آيَة بِکُل الْکِتَاب أَنْت أُوتُوا بِتَابِع الّذِين قِبْلَتَهُم أَتَيْت لَئِن بَعْضُهُم در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه قبل‌ (۲۹۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مَا وَ تَبِعُوا أَنْت آيَة بِتَابِع بِکُل الْکِتَاب قِبْلَتَهُم أُوتُوا الّذِين بَعْضُهُم أَتَيْت لَئِن

شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) تبع‌ (۱۷۴ بار) وَ مَا بَعْضُهُم قِبْلَتَهُم أَنْت قِبْلَة بَعْض بِتَابِع قِبْلَتَک لَئِن تَبِعُوا اتّبَعْت أَهْوَاءَهُم مِن

آیات شامل این کلمه قبل‌ (۲۹۴ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ مَا بِتَابِع أَنْت بَعْضُهُم قِبْلَة قِبْلَتَک بَعْض تَبِعُوا لَئِن آيَة اتّبَعْت بِکُل در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه ذوق‌ (۶۳ بار) الْحَمِيم إِنّک عَذَاب مِن أَنْت رَأْسِه الْعَزِيز إِن فَوْق الْکَرِيم صُبّوا هٰذَا ثُم مَا کُنْتُم در حال بارگیری...

این کلمه عبد (۲۷۵ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) إِن وَ فَإِنّهُم تُعَذّبْهُم شَهِيد أَنْت تَغْفِر شَيْء لَهُم کُل فَإِنّک عَلَى الْعَزِيز الْحَکِيم در حال بارگیری

این کلمه عفو (۳۵ بار) وَ لَنَا عَنّا بِه اغْفِر لا طَاقَة مَا ارْحَمْنَا أَنْت تُحَمّلْنَا مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا در حال بارگیری...

کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) نا (۱۱۸۲ بار) نصر (۱۴۳ بار) مَوْلاَنَا عَلَى وَ الْقَوْم أَنْت ارْحَمْنَا الْکَافِرِين لَنَا اغْفِر عَنّا اعْف در حال بارگیری...

الْجَحِيم ثُم فَوْق سَوَاء رَأْسِه إِلَى مِن فَاعْتِلُوه عَذَاب خُذُوه ذُق إِنّک أَنْت در حال بارگیری...

السّيّئَات مَن يَوْمَئِذ فَقَد قِهِم رَحِمْتَه الْحَکِيم ذٰلِک الْعَزِيز هُو أَنْت الْفَوْز الْعَظِيم در حال بارگیری...

الْفُلْک الْقَوْل فَإِذَا عَلَيْه بِأَعْيُنِنَا يَصْنَع اسْتَوَيْت سَبَق أَنْت مَن اصْنَع إِلاّ أَهْلَک در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اله‌ (۲۹۶۳ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) عَن يَا أَنْت إِبْرَاهِيم رَاغِب لَئِن أَ لَم قَال تَنْتَه وَلِيّا لَأَرْجُمَنّک لِلشّيْطَان فَتَکُون

قَال لَئِن إِبْرَاهِيم سَلاَم عَلَيْک يَا آلِهَتِي سَأَسْتَغْفِر لَک عَن أَنْت رَاغِب در حال بارگیری...

إِن لَقَد صَاحِبُکُم رَبّک رَآه لَک بِنِعْمَة أَمِين بِالْأُفُق لَأَجْرا أَنْت الْمُبِين غَيْر يَسْطُرُون ثَم مَکِين مَمْنُون مُطَاع الْقَلَم در حال بارگیری

الْبَلَد عَن يَجْزِي بِهٰذَا مَا وَلَدِه حِل وَلَد لَقَد يَوْما خَلَقْنَا أَنْت اخْشَوْا الْإِنْسَان مَوْلُود فِي هُو رَبّکُم کَبَد جَاز اتّقُوا النّاس أَيّهَا

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) وَ فَإِن بِه بِمَلُوم الدّنْيَا أَنْت الذّکْرَى أَن فَمَا تُبْسَل الْحَيَاة تَنْفَع غَرّتْهُم نَفْس الْمُؤْمِنِين عَنْهُم

قبل‌ (۲۹۴ بار) وَ رَبّنَا مِن مِنّا دُعَاء إِنّک اغْفِر إِسْمَاعِيل لِي أَنْت ذُرّيّتِي السّمِيع الْبَيْت لِوَالِدَي الْعَلِيم الْقَوَاعِد الصّلاَة إِبْرَاهِيم

آیات شامل این کلمه صلح‌ (۱۸۰ بار) وَ قَالُوا لا الْأَرْض فِي أَنْت يُفْسِدُون تَقَاسَمُوا إِنّمَا بِاللّه لَنُبَيّتَنّه مِن مَا الْمُسَحّرِين أَهْلَه الْمُسْرِفِين

عذب‌ (۳۷۳ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ اللّه کَان مَا بِهَا يُرِيد أَنْت فِي الْحَيَاة إِنّمَا فِيهِم الدّنْيَا أَوْلاَدُهُم أَلِيم بِعَذَاب لا تَزْهَق

آیات شامل این کلمه انت‌ (۸۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) إِنّک قَال يُوسُف أَ الْحَلِيم الرّشِيد نَشَاء وَ قَالُوا يَا أَنَا مَا جَاهِلُون أَنْتُم قَوْم أَمْوَالِنَا

أَبَدا مَا يَا دَامُوا فَإِن جَبّارِين إِن فَاذْهَب قَالُوا قَوْما مُؤْمِنِين أَنْت کُنْتُم فَإِنّا دَاخِلُون رَبّک فَقَاتِلا در حال بارگیری...

فَإِنّهُم شَهِيد جِئْنَاک عِبَادُک رَبّک شَيْء عَلَى إِسْرَائِيل کُل بِآيَة أَنْت بَنِي مِن تَغْفِر مَعَنَا لَهُم فَأَرْسِل فَإِنّک عَلَيْهِم السّلاَم رَسُولا

این کلمه نا (۱۱۸۲ بار) ولى‌ (۲۳۱ بار) وَ عَلَى اللّه لَنَا فَانْصُرْنَا أَنْت هُو ارْحَمْنَا الْقَوْم کَتَب فَلْيَتَوَکّل الْکَافِرِين قُل الْمُؤْمِنُون

الْفُلْک کَم فَإِذَا تُخَاطِبْنِي اسْتَوَيْت جُنْد تَرَکُوا يَصْنَع مِن أَنْت لا رَهْوا جَنّات مَن الْبَحْر کُلّمَا اتْرُک عُيُون مَعَک مَرّ عَلَى مُتّبَعُون

طَعَامُکُم الْبَلَد الْکِتَاب الْمُحْصَنَات حِل أُوتُوا الّذِين مِن هُن أَنْت طَعَام وَالِد الْکُفّار الْمُؤْمِنَات هُم إِلَى مَا أُقْسِم تَرْجِعُوهُن

مَا غِطَاءَک بِه الرّاحِمِين فَاسْتَجَبْنَا غَفْلَة أَرْحَم فَبَصَرُک فِي أَنْت ضُرّ الْيَوْم حَدِيد کُنْت شَهِيد آتَيْنَاه الضّرّ قَال لَقَد قَرِينُه أَهْلَه

يَلْبَثُوا کَأَنّهُم فَلَم مَن أَ لا إِلاّ عَشِيّة السّوْء مُنْذِر يَرْجُون أَنْت أَو وَ مَطَر نُشُورا إِذَا ضُحَاهَا إِنّمَا أُمْطِرَت رَأَوْک الّتِي الْقَرْيَة

اللّه إِذ الّذِين الْأَنْفُس بِوَکِيل عَلَيْهِم حِين کَفَرُوا تَرَى لَو أَنْت مَوْتِهَا الْمَلاَئِکَة مَا يَضْرِبُون حَکِيم عَزِيز وُجُوهَهُم الّتِي عَلَيْهَا

أُولٰئِک الْعَلِيم إِمَاما قُرّة السّمِيع يُجْزَوْن ذُرّيّاتِنَا الْغُرْفَة أَنْت بِمَا ذُرّيّتِنَا إِنّک مِنّا صَبَرُوا أُمّة أَزْوَاجِنَا مُسْلِمَة تَقَبّل

وَ تَعْجَل فَذَکّر مَن مِن قَبْل لا بِجَبّار يَخَاف وَعِيد عَلَيْهِم أَن أَنْت يُقْضَى الْحَق الْمَلِک إِلَيْک مَا وَحْيُه اللّه فَتَعَالَى يَقُولُون ذِکْرا

بار) وَ إِن لِي مِن لَنَا إِلاّ قَال لَم لَهُم الْخَاسِرِين فَإِنّک عِلْم أَنْت تَرْحَمْنِي تَرْحَمْنَا عِبَادُک لَنَکُونَن أَکُن أَنْفُسَنَا الْعَزِيز بِه

آیات شامل این کلمه رحم‌ (۵۶۳ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ أَنْت لَنَا خَيْر فَاغْفِر مَوْلاَنَا اغْفِر فَانْصُرْنَا آمَنّا وَلِيّنَا الْغَافِرِين الرّاحِمِين

الْمُخْرَجِين أَنْتُم إِلاّ بَل رَب عَن أَنَا عَلَيْک إِنّي لِعَمَلِکُم أَنْت أَزْوَاجِکُم سَأَسْتَغْفِر رَاغِب أَ در حال بارگیری...

أَشْرَکُوا يَا الْأَمْر فَاحْکُم فِيمَا حُسْن فَاتّبِعْهَا اللّه الْقِيَامَة أَنْت بَيْن النّاس لَزُلْفَى يَوْم شَاء لا لَو عِنْدَنَا بِوَکِيل بَيْنَهُم بِالْحَق

فَلَيْس الّذِين مِنّا النّار أَتَاهُم إِنّک مَکَر الْعَذَاب عَلَيْهِن جُنَاح أَنْت قَد در حال بارگیری...

(۴۷ بار) ال مَا إِن وَ الّذِي مَن الْعَرْش خَلَقَک بِرَبّک هٰذَا الْعَزِيز أَنْت رَب فَسَوّاک يَدْع غَرّک لا هُو کُنْتُم اللّه فِي مَع فَعَدَلَک إِنّک ذُق

الْغَالِبُون النّذُر طَاغُون قَوْم تُغْن هُم حَتّى جُنْدَنَا يَوْم بَالِغَة أَنْت بَل حِين يَدْع إِن الدّاع أَبْصِرْهُم بِه بِمَلُوم مُزْدَجَر الْمَنْصُورُون

شَيْء الْمَحْرُوم قَلِيلا هُو فَوْقِهِن رَحْمَة حَوْلَه فِيهِم الْغَفُور أَنْت الرّحِيم عِلْما يَتَفَطّرْن مَن در حال بارگیری...

قُرْآنا نَذِير فَأَعْرَض يُوقِنُون أَکْثَرُهُم لٰکِن آيَاتُه مِن تُسْأَل أَنْت أَکْثَر مَا الْآيَات فَهُم فُصّلَت کِتَاب الْحَکِيم بَيّنّا أُمّة عَن النّاس

الصّالِحِين بَيْن مِن لَأَتّخِذَن تَفَقّد بِرَحْمَتِک تَحْکُم مَفْرُوضا الطّيْر أَنْت کَانُوا أَدْخِلْنِي قَال لَأُضِلّنّهُم فِيه الشّهَادَة فَقَال اللّه يَخْتَلِفُون

رَب إِذَا إِبْرَاهِيم إِسْتَبْرَق مِنْهُم إِنّک مَنْثُورا أَنَاب آل قَال أَنْت آتَيْنَا الْوَهّاب فَقَد در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ولى‌ (۲۳۱ بار) وَ إِذَا مُدْبِرِين الدّعَاء مَا تُسْمِع أَنْت الصّم قَالُوا بِهَادِي فَلَمّا لا الْقُرْآن الْعُمْي وَحْدَه قُضِي إِلَى

خَلَقَهُم آدَم مَذْءُوما فَذُوقُوا لِذٰلِک اسْکُن مِنْهَا هُدَاهَا اخْرُج أَنْت بِمَا قُل نَفْس کُلاّ کُل رَحِم لَآتَيْنَا در حال بارگیری...

الْخَبِير إِنّهُم أَنْزَلْنَا بِظَلاّم تُرْجَعُون عَلَيْکُم إِنّا لِلْعَبِيد أَنْت بِحَفِيظ در حال بارگیری...

(۲۱۲ بار) ال وَ إِذَا الصّم لا تُسْمِع مَا وَلّوْا مُدْبِرِين مِن رَب إِنّک أَنْت فَنَادَتْه الْمَوْتَى سَمِيع لَسَمِيع اجْعَلْنِي الْمَلاَئِکَة مُقِيم يَسْمَع

دُون نَفْسِک الْجَهْر تَسْعَى أَنّهَا إِنّک أَ إِنّا نَکِرَهُم سِحْرِهِم أَنْت قَال بَشّرُوه رَبّک الْقَوْل أُرْسِلْنَا تَصِل إِلَى إِلَيْهِم الْأَعْلَى

أَنّا مُوسَى بِه الصّالِحَات ثُم کَذٰلِک آمَنّا مِنّا أَنْزَلْنَاه يَا مِن أَنْت فَدَمْدَم بَدّل الْمُسْلِمُون فَعَقَرُوهَا حُسْنا قُرْآنا يَعْمَل يُعَقّب

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ أَنْت مَن کَيْف عَلَيْهِم مَا الرّحِيم لِلْيُسْرَى سُطِحَت إِن نُيَسّرُک بِجَبّار فَمَا الْبَرّ إِنّمَا

إِنّمَا تُفْتَنُون تَقَاسَمُوا زِدْنَاهُم يَقْطَعُون تَکْفُرُون شَهِيدا قَوْم أَنْت عَلَيْهِم سَبِيل سُوء عَن الدّار در حال بارگیری...

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

أَنْتُم لَئِن أَکَلَه عَنْه أَن يَأْکُلَه فَأَکَلَه مَا نَحْن مَتَاعِنَا أَنْت عِنْد عُصْبَة إِنّا أَخَاف الذّئْب بِمُؤْمِن يُوسُف لَنَا بِه تَرَکْنَا إِذا

أَوْلِيَاء فَإِن فَلْيُمْلِل کَثِيرا کُفّوا اللّه بَيْنَکُم فَقَاتِلُوا شَيْئا أَنْت الطّاغُوت نَفْقَه وَلِيّه يُرِيد عَلَيْنَا مِنْه سَبِيل بِالْعَدْل در حال

کَثِيرا قَرِيب مَعَنَا الْمُحْسِنِين رَبّي نَعْبُد لَيْس أَرْسِل نَفْقَه أَنْت شُعَيْب يَعْبُد در حال بارگیری...

مشتق شده در حال بارگیری... ما ف أما ه مکو ذوق على ک الا ل بيت ان عذب کون انت غنى ب عند لا هم زکو من صلو کفر انن

آیات شامل این کلمه دبر (۴۴ بار) وَ مَا ثُم وَلّوْا إِذَا أَنْت يَوْم اللّه الدّعَاء بِهَادِي لا فَقَال مِن الْعُمْي تُسْمِع الصّم إِنّي عَلَيْکُم فَرَاغ

وَ فِي لا ذِکْرِي اذْهَبَا بِآيَاتِي إِلَى فِرْعَوْن أَخُوک إِنّه طَغَى أَنْت لِنَفْسِي اذْهَب در حال بارگیری...

فِرْعَوْن إِنّه مُوسَى طَغَى الْکُبْرَى لِنَفْسِي طُوًى الْکَاذِبِين آيَاتِنَا أَنْت قَلِيلا الْمُقَدّس فَمَن اصْطَنَعْتُک بِکِتَابِي هٰذَا إِلاّ بِالْوَاد تَبِعَک

بِالْآخِرَة فَلَنَأْتِيَنّک جَاءَنَا مُوسَى يَنْفَعَکُم ادْفَع الْيَوْم شَاء أَنْت حِجَابا السّيّئَة مَا کَان مَسْتُورا حَتّى مَکَانا عَلَى سُوًى در حال بارگیری

(۸۹ بار) وَ قُل إِنّمَا الّذِين لِمَن مُذَکّر کَفَرُوا أَ عَلَيْکُم شِيَعا أَنْت مِنْهُم عَلَيْهِم السّلاَم تَقُولُوا مُؤْمِنا مُرْسَلا بِرَبّکُم بِمُسَيْطِر

نُيَسّرُک تَصَدّى لَعَلّه الْعَذَاب يَوْمَئِذ خَلَقْت لِحَيَاتِي فَيَوْمَئِذ أَنْت لا عَنّا يَتَذَکّر عَلَى يَخْفَى يُنْسِيَنّک الْجِن ثُم يُدْرِيک مُبِين فَمَا

آیات شامل این کلمه غفر (۲۳۴ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ لَنَا رَبّنَا أَنْت آمَنّا ذُنُوبَنَا ارْحَمْنَا يَقُولُون تَشَاء لِلّذِين عِلْما وَلِيّنَا لِي نَفْسِي

يُعِيدُه عَنْهُم نَزْدَاد کَيْف تُؤْتُون لَم بَدَأ الّذِي فَذٰلِک مَوْثِقا أَن أَنْت فُرَات لا أَنْزَلْنَا يُنَزّل أَخَانَا إِلاّ سَائِغ تَشَقّق قَبْل تَفْرَحُوا

جَاءَتْهُم الْحَيَاة اسْتَيْسَر خَطْبُکُم أَرْسَلْنَاک اخْتَلَفُوا الْعَالَمِين أَنْت آخَرِين جَزَاؤُه هُو يَأْخُذَهُم حَدِيثا الْحَج بِرَب فَذُوقُوا الضّلاَلَة

قَبْل مُعْرِضُون هُم لَهُم قَالُوا مَثَلا مَن عَلَى کُل بِهِم کَاذِبُون أَنْت بِاللّه کَيْف الْجِن الْکَافِرُون يَتّبِع اشْتَرَوْا فَأَقِم الْفَاسِقُون

(۸۷ بار) ال وَ الرّحِيم هُو اللّه إِنّه إِن يَا الّذِين عَلَيْهِم فَتَاب أَنْت أَنَا قُلْنَا رَبّنَا قُل إِذ أَيّهَا اهْبِطُوا إِنّک قُلْتُم أَن کَفَرُوا

عَشِيرَتَک فَتَنّا تُبْرِئ مَع بَعْضَهُم مَشِيد حِسَابِک الْأَقْرَبِين ذٰلِک أَنْت الْأَکْمَه کَهَيْئَة أَو تَدْع أُرِيد قَصْر آذَان لَمَعْزُولُون فَلا جَزَاء

فَإِن بِه إِبْرَاهِيم صَالِحا مَقَام فَدَعَا نِعْمَة بِإِذْن إِذَا فَغَوَى أَنْت يَرْجُو لِي مِمّن أَيّوب جَاء فَاجْتَبَاه بِالْعَرَاء مَذْمُوم الْإِنْسَان

يَا إِذ إِلاّ اللّه قَد رَبّي إِلَيْک هٰذَا عَلَى بِمَا عَلَيْهِم أَن أَ أَنْت لَو تَعِدُنَا فَأْت لَدَيْهِم لا قَبْل الْغَيْب بَيّنَة رَأَيْتُم لَيْتَنِي

اللّه مَا دُون کَانُوا لا إِلاّ هٰؤُلاَء يَعْبُد دُونِهِم وَلِيّنَا إِلَى أَنْت سُبْحَانَک بَل قَالُوا کَمَا رَبّک أَ عَلَى إِيّانَا الْجِن قَدِيرا يَکْفُرُون

فَاسْأَل تَحْکُم سَبَقَت لَيَحْکُم کَاذِب فَاللّه کَلِمَة کَفّار کَاذِبِين أَنْت يَقُص الْقُرْآن الشّهَادَة قَوْلِهِم زُلْفَى در حال بارگیری...

عَلَى إِلَى فِي إِلاّ کُنّا آمَنّا لَو اغْفِر کُل بِالْحَق الْعَذَاب شَيْء أَنْت أَو بِمَا مَن النّار عَذَاب کَان هٰذَا تَوَکّلْنَا ثُم آتِنَا فَقَالُوا إِلَيْک

نَجّيْنَاهُم اهْبِط مَتّعْنَا الْجَحِيم سَبَقَت خَوّلْنَاه قَطَعْنَا نَسْخَر أَنْت در حال بارگیری...

لَهُم خَوْف لَو عَلَى ثُم بِمَا کَان أَ مِنْهُم مَن کَانُوا عَلَيْهِم فَلا أَنْت يَحْزَنُون تُتْلَى أُولٰئِک السّمَاء قَالُوا قَال آيَاتُنَا کُل لَم أَو الْأَرْض

رَبّهِم کَذٰلِک حَيْث لَن يَعْقِلُون نَحْن بِالْآخِرَة لَنَا أَکْثَرُهُم أَنْت تَتّخِذُوا فَضْل يُنْصَرُون يَجِدُون الْمُؤْمِنِين لَک أَکْثَرَهُم مُبِين

بِه لٰکِن النّاس لَم لَکُم فَلا آمِنُوا إِلٰهُنَا لِلنّاس الْأَحْزَاب مَن أَنْت آتَيْنَاهُم يَتَحَاکَمُوا هَارُوت مِنْه الْمُفْلِحُون لَغَافِلِين نَرَى لَعَلّکُم

قَبْلِهِم إِلَى عَنْهُم لٰکِنّي سَاء أَنْفُسَکُم الْعَظِيم إِلاّ أَطّلِع أَنْت لَهُم أَنْفُسَنَا در حال بارگیری...

حِسَابِيَه کِتَابِيَه اذْکُرُوا أَنّي الْغَفُور بِأَلْف الْمِيعَاد لَمِن أَنْت أَبِيکُم دُونِه الطّين السّمَاء آمَنُوا فَلَمّا تَسْتَغِيثُون هَاؤُم عِيشَة

فَإِن أَيّهَا نَکِير الْعَزِيز رَبّه فَمِن لِلْعَالَمِين يُعَذّبْکُم نَزَل أَنْت الْآيَات يَقُولُون عَلَى لَبَلاَغا سَيّئَة کَرِيما إِنّمَا طَاعَة کَفَى الْقُبُور

يَکْفُرُون رَب عَصَانِي إِذا بَعْدِه فَعَلْت لَهُم بِأَعْيُنِنَا غَفُور أَنْت رَحِيم رَبّنَا لِحُکْم تَغْفِر الْعَزِيز مَن فَإِن سَبّح مَسْنُون يَضُرّک

طَاقَة بِمَا الْأَبْرَار أَنّهُم الذّکْرَى شَيْء شَکُور قِيَاما النّاس لا أَنْت قَبْل يَغْشَى رَبّک کَانُوا أَحَلّنَا إِنّهَا غَرَاما حَرِير مَعَک تَدْعُون

آیات شامل این کلمه غفر (۲۳۴ بار) وَ لَنَا رَبّنَا لِي رَب لا مِن أَنْت قَال إِنّک کَان عَلَى لِوَالِدَي إِلاّ إِنّه يَقُولُون الّذِين دُعَاء النّعِيم فِي

الْجِن ذُو الْقُرْآن عَلَيْهِم عَلَيْک تِلْک أَرْسَلْنَاک قُطّعَت أَحْسَن أَنْت مَن الر مُکْث هٰذَا ظُلْما الْوَعِيد تَوَکّلْت ضَرَب تَنْزِيل فَأَعْرَض نَفَر

أَفْصَح مَحَبّة لِسَانا الْقَوْل تَبِعَنِي مُحَرّرا عَلَيْک لِتُصْنَع اشْتَعَل أَنْت وَهَن اغْتَرَف مِنّي فَأَرْسِلْه هُو جَهَنّم شَرِب حَق تَبِع عَصَانِي أَلْقَيْت

وَرَاء مَکْنُون يَرَوْن إِلاّ غِلْمَان عَلَى تَسْتَعْجِل يَعْلَمُون الّذِين أَنْت إِذ يَقُولُوا اتّبَعُوا خَاشِعَة فَهَل خَاوِيَة الْقَوْم يُوفِضُون يَحْسَبُون

اتى يمن رود سلم غنى قرب غلم هلک کتب أما نزل ثمود حرم زيد انن خير دنو اخذ انت ن قلب ذا وزن انس قسط اما ا الى کلل خمر يتم کما سقى وحد اول بين حبر سوف نکر

نيست. چنان كه در آيه [ق:18]. مراد از رقيب حافظ و ضابط اعمال و كلمات است. ال أَنْت عَلَيْهِم کُنْت وَ تَوَفّيْتَنِي عَلَى فَلَمّا فِيهِم کُل دُمْت شَيْء شَهِيد

أَبَت غَفُور أَنْتُم لَعَلّکُم الّذِي شَيْء الْمُؤْمِنِين إِلَيْه کُل لَهُم أَنْت فِيهَا لِي إِنّه رَبّک إِنّمَا لَه إِبْرَاهِيم کُنْت الظّالِمِين أُولِي کَانُوا

يَأْمُرُکُم أَرْحَم رَبّهِم فَاقْتُلُوا أَرْبَعِين بِه قَوْم الْبَيّنَات أَنْت فَأَخَذَتْهُم عَصَيْنَا جَاءَکُم وَاعَدْنَا جَهْرَة فَعَفَوْنَا عَفَوْنَا

اخفش نقل مى‏كند كه اساطير جمعى است واحد ندارد مثل ابابيل و مذاكير. وَ مَا أَنْت بِنِعْمَة الْقَلَم رَبّک بِمَجْنُون إِن ن در حال بارگیری...

قَبْلِه آيَاتِه يَعْلَمُون الصّالِحَات لِلّذِين أَهْلَکْنَا جَاء الْجِن أَلِيم أَنْت خَالِدِين الدّنْيَا الْقُرْآن اتّخَذُوا الْأَمْر نُطْفَة أُمّة

بَعْدِهَا فَلا بَعْدِهِم اللّيْل ضَرّاء يَرْفَعُه الْکَاذِبِين هٰؤُلاَء فِيهَا أَنْت فَخُور الْعَمَل نَعْمَاء وَرِثُوا دُون الْجَنّة در حال بارگیری...

وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (54) قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ (55) قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ

فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ

أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ (54) وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى‌ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)

بار) وَ إِلاّ مِثْلُکُم مَا مِن أَنْتُم مِثْلُنَا إِنّمَا إِن اللّه هٰذَا أَنْت قَال قُل لَم أَن قَالُوا يَمْسَسْنِي أَنَا أَنْزَل أَ يُوحَى إِلَي عَلَى

اول خلق ثمر انس زحزح وحد حصد مدين شدد حرم ذکر بعض اذن عن وزع نزل غيب لا ها انت

کَذّب کَفَرُوا رَوَاسِي الشّيَاطِين الْکِفْل مُوسَى فِيه جِئْنَا تَنَزّل أَنْت

يدى خير فرق ليل ندى صلح يا نفر عبد سبل حسن هدى امم تبع دبر بقع اين طوع رحم انت ندو ثم صدق اخر نذر بکة کما حکم موه اقصو اهل الا امن سلم زيد فوق وسم يى نوب

طير غفر قوم بصر سخر شمس بنو نور يقن حضر اول هؤلاء وصف فلک وحد جعل بل غرق انت خرر امن طول بشر جبل فعل قوى قضى رحم لم

سكران و سكرى است. ما نا ه ل اله اتى وله قوم من الله ورث انن کم ارث اخذ ى انت ثنى ثم الذين ک امن فکر وذر خير ربب هم يوم دون جىء عمل خلق قول ب ن قد جوب کبر

قِان آمده كه نقل شد. وَ لا الّذِين اللّه بِوَکِيل يَدْعُون مِن عَلَيْهِم أَنْت دُون مَا فَيَسُبّوا حَفِيظا عَدْوا بِغَيْر در حال بارگیری...

الْأَوّلِين سَحَرُوا شُح يَأْتُوا شَرّا الْمُنِير فَإِن تُحِيطُوا فَوْجا افْتَرَاه أَنْت خَيْرا يُوق سَوّلَت رَحْمَتُه ذَهَبْنَا لَتُنَبّئَنّهُم أَلْقَوْا اکْتَتَبَهَا

هو صلح اذ عبد ايى قرء کلم الم احد قبل خوف کفر عمل کتب حسن يا ملک ذلک لئک انت رئى عن نبو ابراهيم انا مسس ذکر سمو قد حجر فضل وجه سمع الک تبع لسن ائى سحر

مى کنید که بر اثر مسحور شدن، عقل خود را از دست داده است»! سحر (۶۳ بار) ال أَنْت وَ مَا مِن إِلاّ إِنّمَا بَشَر قَالُوا مِثْلُنَا الْأَوّلِين يُصْلِحُون إِن

زَلَلْتُم الْعِجْل الظّالِمِين عَلِيم إِن لَن بِالرّسُل اتّخَذُوا فَکُلّمَا أَنْت أُسْلِم شَهِدُوا آمَنُوا دَرَجَات مُوسَى لَو تَبْيَض يَنْظُرُون فَإِن تَدْعُون

وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (54) قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ (55) قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ

الْمَوْتى‌ وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا

(47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) ترجمه‌

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ «1» ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ «2» وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ

أَعْمَل أَعْنَاب أَفْلَح أَمْرَهُم أَمْرُنَا أَنَا أَنّمَا أَنّهُم أَنّکُم أَنْت أَنْزَلْنَا أَنْزِلْنِي أَنْسَاب أَنْسَوْکُم أَنْشَأ أَنْشَأْنَا أَنْشَأْنَاه

فَذَکّر تُبّع هُم جَبّار لِمَن بِجَبّار فِي عَلَيْهِم قَوْم ذٰلِک عَنِيد لَبْس أَنْت بَعْدِهِم مَا الْأَيْکَة مِن الْأَرْض أَصْحَاب در حال بارگیری...

علم رسل اذا قوم اخذ بين کفر الى يا کتب هدى توب عزز يوم اول ذکر عبد اتى اذ انت نزل قد انس کلل ا ذلک عن دخل عذب ن لعل رئف خلق اوى سمو خير الذى ارض بعد س کذب

كه فرمود: يا علىّ انت اوّل من امن بى و اوّل من يصاحبنى يوم القيمة و انت الصّدّيق الاكبر و الفاروق الاعظم تفرّق بين الحقّ و الباطل و انت يعسوب المسلمين و

آمَنُوا أَجْرا أَحْلاَمُهُم أَقْبَل أَلَتْنَاهُم أَلْحَقْنَا أَمْدَدْنَاهُم أَنْت أَهْلِنَا أَکْثَرَهُم إِدْبَار إِلٰه إِنّه اتّبَعَتْهُم اشْرَبُوا اصْبِر

اللّه إِنّه الْبَصِير مِن فِي إِن مَن السّمَاوَات الْأَرْض أَ لا هَل قُل أَنْت بَل إِنّک مَا رَب بِاللّه رَبّنَا لِلّه عَلَى لَه فَاسْتَعِذ الْکِتَاب اللّيْل

تُعَزّرُوه يُوقِنُون بِه يَتَأَخّر لَن يَقُولُون کَبِيرا عَزِيزا قُلُوبُنَا أَنْت مُنِيرا تُوَقّرُوه النّبِي فِيهَا مَن رَبّه در حال بارگیری...

رُءُوسِهِم کَغَلْي يُسْحَبُون شُرْب بِه إِنّک عَلَيْه الْهِيم إِلَى مَا أَنْت السّلاَسِل نُزُلُهُم رَأْسِه الْعَزِيز يَغْلِي النّار بُطُونِهِم إِن لَهُم

أَضْغَاث أَطْرَافِهَا أَعْيُن أَمْرَهُم أَنَا أَنّا أَنّمَا أَنّه أَنّهُم أَنْت أَنْزَلْنَا أَنْزَلْنَاه أَنْشَأْنَا أَنْفُسُهُم أَنْفُسِهِم أَهْل أَهْلَه

بايد دفاع كرد. در برابر «يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» خداوند فرمود: «ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ» 6- قرآن، وسيله غفلت زدايى است. «ما هُوَ

اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ

حافِظِينَ (82) وَ أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ

اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ

إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (117) وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) ترجمه‌ - آيا پس پنداشتيد كه آفريديم شما را ببازى

أَصْحَاب أَعْدَاء أَعْلَم أَعْلَنْتُم أَلْسِنَتَهُم أَمْلِک أَنَا أَنَبْنَا أَنْت أَنْفَقُوا أَنْفَقْتُم أَوْلاَدَهُن أَوْلاَدُکُم أَوْلِيَاء أَيْدِيهِن أَيْدِيَهُم

آيَاتُنَا أَبْصَارُهُم أَثِيم أَجْرا أَسَاطِير أَصْحَاب أَعْلَم أَقُل أَقْسَمُوا أَنْت أَوْسَطُهُم أَيّهُم أَيْمَان أَکْبَر أُمْلِي إِنّه اغْدُوا الذّکْر السّجُود

کفر حرى هذا رجل الذى اخذ حلم ابراهيم لعل ضرر يقظ اتى عجب ذا انس قبل قرء عصى انت تبع صلح ليل يوم سلم ها دين طوع ثلث وله نکر جور عصو سمع کره رقد اذن جهنم مول

ربب دعو الى امن اذ طوع اذا الا لو اتى ى عن رئى قلب صمم اول جعل او ائى اوى انت بين قوم لم شىء ارض يا هدى فئد يوم موت ندو کفر ولى خير ندى سمو بعد هذا قد عذب

فَهُم الْحَمْد افْتَرَاه السّمَاوَات نَحْن لَمّا جَاءَهُم إِنّکُم يُؤْمِنُون أَنْت مِنْهَا خَيْر يَقُولُون إِنّمَا صَادِقِين کَذّبُوا إِنّهُم تَدْعُون الْقُرْآن

است كه در «بطن» گفته شد. ظهار ظهار و مظاهره آن است كه كسى به زنش بگويد: «اَنْتَ عَلَّىَ كَظَهْرِ اُمّى» تو بر من مانند پشت مادرم هستى. و از آيه [احزاب:4]

کتب هن حفظ رحم شىء صدق ربب اول ارض بل جعل نظر کرم زوج عن عمل يمن دون کيل انت اوى ارث کذب دنو اخو شطن قنت انا ائى خشع او غضض يوم ورث عند التى فعل دعو طوع

من استغنى . فأنت له تصدّى) آغاز سخن با ضمیر «أنت» و نیز تقدیم «له» بر «عنه» در جمله هاى «أنت له تصدّى» و «أنت عنه تلهّى» - در آیات بعد - ارشاد کننده را به

أَرْسَلْنَا أَرْسَلْنَاه أَصْحَابِهِم أَمْر أَمْرا أَمْوَالِهِم أَنّکُم أَنْت أَنْفُسِکُم أَهْلِه أَيّان أُرِيد أُرْسِلْنَا أُفِک إِبْرَاهِيم إِلَيْهِم

أَطْغَيْتُه أَعْلَم أَقْرَب أَلْقَى أَلْقَيْنَا أَلْقِيَا أَمْر أَنَا أَنْبَتْنَا أَنْت أَهْلَکْنَا أَوّاب أَيّام أُزْلِفَت إِخْوَان إِلَيْنَا إِلَيْکُم إِلٰها ادْخُلُوهَا

وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (54) قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ (55) قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ

نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَ ما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَ لَوْ كُنَّا صادِقِينَ «17» وَ جاؤُ عَلى‌ قَمِيصِهِ بِدَمٍ

بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ

نُصِبَتْ «19» وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ «20» فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ «21» لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ «22» إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى

مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً (58) قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ

إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (117) وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) ترجمه‌ - آيا پس پنداشتيد كه آفريديم شما را ببازى

مى‌خواستند: «رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ» «3» پروردگارا! ميان ما و قوم ما به حقّ حكم كن، كفّار

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ «1» ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ «2» وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ

نُصِبَتْ «19» وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ «20» فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ «21» لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ «22» إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى

قيد «على ابراهيم» اگر نبود، هر آينه تمام آتشهاى دنيا سرد گشتى. قالُوا أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ (62) قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ

فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ «18» وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ «19» قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

موه اله حيى عمل هم متع جبل ا شمخ قول لعل اهل سقى رعى جرى سئل فوق ى جبى اول انت موت بحر امن الله وله ه جفن ثمر حجز کفت داود لا هى برک زوج ذلک مثل غفر بثث

فخر ضلل رجل امل کون اکل ولد سرر قبر غدو انس رود رئى سمع ک اتى اذا ترک سلم انت خشى بيع هذه نجو شىء لعل وزر على لدن ب سعى سبل قول عقل هو قوم عند ايى جحم اول

ستمگر است نظير آيه [مريم:32]، [مریم:14] اين سوره است . فَذَکّر عَلَيْهِم أَنْت بِالْقُرْآن مَا مَن وَ يَخَاف يَقُولُون وَعِيد بِمَا أَعْلَم نَحْن در حال

وزر وفى جزى يا قسط فجر هن کسب وعد الا سئل صلح جىء نذر انس نعم التى حسب بين انت اذ ردد زوج خير دنو هو لم زيد لما انتم رجع وقى وذر غير اخر قبل لعل سوء ضرب