نتایج جستجو

رمن رمى رهق رهن روح رود رکب رکع زبن زجر زرع زقم زوج زيت زيتون زيد زيغ زکو س سئل سبت سبح سبع سبق سبل سجد سجو سحر سدر سدى سراب سرج سرر سرى سطح سطر سعر سعى سفر

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... انس ما نفق من سئل لا خير هم انن سوم ب ف عرف الله عفف اله وله

ربص عبر حکم عن ذلک رئى حلم تلک هو قبل قد حلل حدد شکر غيب رشد بعد غلم جناح سئل قسم غنى لما لم فرى الو فى جنح شهد لوط امر انت عزز طفل هذا ثلث قرآن الذى نوب

جعل حسب سمو قوم فرى بل بصر ى لم کفر هدى نحن انتم شىء شرک عند سوى ذکر کتب سئل اخذ امن ذا رحم هذا بين بنو هو رود عمل غيب نور الا جنن حقق نزل عن انث صدق سمع

حال بارگیری... هم من ف ه ل لا فى ها ذرر ثقل ب ارض کون حمل کم ان نن وله عمل سئل اله الى يوم الله رئى وزن سمو مع ام انن غيب قول حبب ک غرم عند ايى خفف سحب عن

اذا هما الذى ملک قرب شىء اوى يا بعد قدر امر دعو فرق کتم اخذ بشر شهد خير ام سئل ظنن ائى انتم نبو قبل رئى عمل

ف هم ل کم الا ه ما من ب ک او لبث ها ان علم سنو بعض قد کون لم سوع عدد بعث سئل انن ارض قلل الى لا مئى فتن ربب عوم نحن بين رئى نا ثم کان غيب بل عمر وله لو

نعم غرر غير امن ابو فلح قدر بعض عرف جعل نور اولاء بل رجع کن لقى وجد مول ا سئل لما اذ جىء ارض سمو فرض سبق هؤلاء قوى دور سبل حکم ميل وعد عدد قرب ذکر نفس ولى

ربب علم ف ب قول على من انن سبح سمو ارض لا لسن رسل عون کذب عرش علو کم عزز سئل رحم ک جىء سلم الا فى بدع يا غيب عبد کره سير کون وذر حکم شهد عوذ ذا حمد شرک

کيل اذا ى ف ل کم انن هم على قسط ه من قول انس رسل اخو ذلک کون ان عهد بعر مع سئل خير يسر قوم زيد ربب حفظ قسطس لن بخس او رئى الذين يا خسر ابو صدق اله علم منع

ذى ه ما قول مول على هم کون طعم ان انن بنو ک کم حسن من سبل ولد وجد اکل اتى سئل الا حضض رقب حتى خير نکح التى قسط قوم وله ذا بلغ جور حبب اذا او الله کتب هى

ک ب کون حمم عذب ثم الا ذا برد بين لو ذوق بصر جحم جرم شمل ظلل غسق نور بطن سئل کرم الى هذا شفع صحب الم سمم ودد غلى رئس عهن کفر نا لقى فوق على الذين جبل مهل

نعم الذين نفق امر التى بلغ حسن طلق کتب انس وقى هما شهد عقل هذا نفس خشى قوم سئل قدر قبض مرر طير اتى منن ضرر قضى عصم اجر هل غير کون صفف هو عدو زوج وقع حکم

قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ف و قرء قرآن ربب ک جعل سئل الذين قسم ل على نن نزل هم ما

سمو ف اتى بين غشو ب هى سوى قول غشى انس الى يوم ذا ها ثم ارض ه هذا رقب لعب سئل عذب شکک طوع او

بارگیری... ف ربب ک ل سمو نن شىء ه وعد ما عضو کون هم قرء کم ارض حشر لم قرآن سئل رزق جعل قبل انن الذين من قسم حقق فى خلق عن جمع شطن ثم مثل حضر

هو فى قول حمل لا عن لم اول ل يئس قرب کم ک اجل شهر ثلث ريب عدد طهر قدر ذکر سئل هم شىء حتى لعل کلل حيض اذا وضع انس وله اتى

خنزر ب الله ه لحم اله دمى وله دمو دمم ف انس قول او فسق عن موت ک هى رجس وقت سئل علم کم انتم انن حجج اثم على من ليس خنق برر وقذ ان

بارگیری... وله اله الله ل قول قد فى هم ان من ک کون انن ما نن ى ه لا ضلل شهد فرط سئل کيد خصم علم ف انا فتء زعم کود جحم ها ذکر حسن کظم ذلکم ردى رسل سوى رزق فند

فحش ها قعد يدى حکم نکح حفظ مع مرء انن علم اللاتى حلل امن ليس ملک لم نا خلد سئل ى شهد وعظ يمن نور کون وهب غيب عمم جناح کيد رغب نفس نبو تلو جنح الى

ربب صلح کتب اله وله عذب الله خفى وقى صدق اذ عاد سود شقى ثمود ذهب شقو هدى سئل سعى نور زيد أما توب نا طغو اذا فرق خلف قرع سعد کدح قول نفش لقى عدو رصد عين

انث ذکر يسر ى صحب صلح زکو شمل نعم هو نصر اخر حسن کذب جنن روح علم سفن لم فسق سئل نفع قهر نهر اتى يمن رود سلم غنى قرب غلم هلک کتب أما نزل ثمود حرم زيد انن خير

اذا يوم الى وله ک نفع فرر کلل لا رود مرء دعو لن لو على اذ او اله الله نفر سئل کلا قتل ما ب ذکر ها الذى ضلل اين صخخ دخل حمر جىء ملء وزر لعل عور قسر انا لما

انس فتح صدق خلف ثقف رئى بشر قوم حتى انن ارض لبث صلو لما هو نفخ عود ثم اين ا سئل عمل عين عذب دلک بوب توب اجر لعن بين جرم فتن نور سلف لم الذى دبر فرض ربب نفع

هو سحب کلل ولى ثقل فرش اذن ايان سقى ما ارک سبح ائى عن ضوء الو موه اوى نعم سئل علو کبر حور ربب ل ملک موت سمع صرف کذب حيى الى دون صعق صوب حسن شرب رفق حذر

مثل حيث حقب بطش طوع کون سنن وحد قتل رجع قضى بحر احد لما عمر الى عود شدد کم سئل سلف ذلک نکس هلک بين لفت هزء برح هما على خلق انن فتن فى نسى مسخ دبر تبع

شده‏اند. هم اذ رئى لو على ما ربب قول ف الى انن ظلم عند جحم ب صرط نور شعر سئل بعض بعث کم رجع ه لا هدى يا ل ا نحن يدى ليت ليس نفس وله نصر الا نا بين دنو

خير وسع عرف الذين زين جهل سوم وجد برج کبر حسب غير نکح فقر اکل ه فضل حتى بدر سئل ارض سمع فى انس سرف ثوب وضع ها ضرب لحف ما طوع

خرج کذب ضغن طوق انتم نن أما حسن حفو يوم حسب عظم قوم اولاء هو عرض اجر عقب سئل شرر لما هؤلاء ان صلح مول بل سبل فى فقر ارث

قوم غيب انتم رسل بصر ذلک عن سبع کتب علو غفر حسن حمد قدر اخر کفر الک جبل بنى سئل لئک وحد صور زين ذات خلف ظلم ليل برک عرش کذب

قبل عين کان حسب على ف حور ثمم شهو خرج کذب کون حلى انن لا نعم هدى عمل قول سئل ملک حمد خلد ل الله کبر طيب غلم ولد نهر دخل

بكار رفته است: [اعراف:183]. [ذاريات:58]. [قلم:45]. هم انن ى ل کيد ف ا ام سئل قوى لم علم فکر الذين ذو ملو ذنب ما رزق من اجر ظلم هو لا ب وله صحب اله مثل

بئس انتم صحب کتب جزى ملل انس يهود شدد خوف قرب ذلک عطو ايى حنف سحت سلم حبب سئل يا من يقن مسيح انن ودد ه لعن هدى

الک بعض رسل هلک وحد همز مهن صبر غضض الذين وله خلق ملک لئک طمن اذ قوم اخو سئل هما ذلل غفر هذا طمئن حلف نمم منع ذلک عين نکب هون الذى شکر قصد فخر نفر هو شىء

نهر ا شىء جرى کما شرى الله کرم اله ليس ثوى تحت وله امن ما قبل زهد بوء رفع سئل الى دنو عسى على صلو اوى ضرب يا اخو يوسف بشر لا نا بدل هم موسى

«احفى فلان بصاحبه و حفى به و تحفّى: اى بالغ فى بره والسئول عن حاله». کم ها سئل ک ما ى انن عزل کان ف عن ب کون قول دعو بخل ان مول من خرج ه ضغن بغت الله دون

ائى غفر کفر قدر بعث ک ارض ذکر مثل سمو جمع اوى ثم قول نسو يسر هذا رسل موت سئل خرج من بلغ حيى اذا

سمع ها سبل رئى خون هدى وهن صحب ذا اول ضرر نسو غيب کذب ذلکم غيظ دون صنم هل سئل عدو صفف غنى دبر رويد ضعف رسل ابراهيم

گفته‏ايم. من الله اله وله ب ه ف لا ما ل قول کم الا هم ک انن کفر ن س ى موه سئل رسل ان الى انس الذين يوم جبل هن اتى سلم امر انتم فى زکو الذى صلح توب ضلل مسک

وله ها نفس الذين کم ه کلل عن انن على کسب امن ظلم ا سوء جزى علم اثم فى شىء سئل قول ان اخذ س ربب عمل الا يوم نا صوب عذب يدى هو نصب قد او بعض غنى ايى نور اوى

اسف ما اما حزن ثعب فجر تسع حول يا غرب حتى قوم الله طوف غول ثم هو عند اله سئل اکل تمم ثمر دخل سلک انن رئى اخر انس امن کظم فرعون صوم عن وله ولى

کم على اخذ ثقل جىء سبع فرج جلو ليس اول ن لفف فسد ما رجف نبت سبل جنن هل برر سئل شىء تبع ارض فوج کلل الم خير اخو کثر رهب رئى ضلل لو ثلث عند بيت

اذ ان کذب عمل خفض هى شقق جرم دکک ربب نجم وعد ک ى قسم عذب ارض امن صدق روح ا سئل رفع وحد ظنن رجج دفع ثم علم نا الله کفر الک هو سلم لم ذات عظم لما حقق اجر بين

ى علم نا عن الى ربب کفر ثم ها على اتى قوم امن عمل الا عذب او حسب الذى ارض سئل رسل رئى جمع امر دخل خرج يوم غرر مع شطن نصر بعد هدى حقق شىء حيى ن سوء ايى وعد

قول وفى صحب جزى جنن على سرع قتل رزق کتب غفر عدل ولد شدد نطق کم جعل نفق لو سئل بلغ

غير آن مؤاخذه است چون كسى كه مست مى‏شود و دشنام مى‏دهد. هم الذين يوم صلو سئل غمر ايان رئى منع اين فى عن معن دين خرص ل قتل افک ويل

لکن جنن نعم طعم بغى اذا حمل وعلن قتل لو نفس ن اياکم دعو انس حقق وقى او سمع سئل بل حلل عذب ذلک

علم عن بين قدر شکر موه اله حيى عمل هم متع جبل ا شمخ قول لعل اهل سقى رعى جرى سئل فوق ى جبى اول انت موت بحر امن الله وله ه جفن ثمر حجز کفت داود لا هى برک زوج

بلغ اتى حتى ن امن رسل شدد ذکر صبر رئى وزر وفى جزى يا قسط فجر هن کسب وعد الا سئل صلح جىء نذر انس نعم التى حسب بين انت اذ ردد زوج خير دنو هو لم زيد لما انتم

حقق انن بخس نا ى عيش نفس نزل ارض ک کتب ذلک اذ الذين اذا قسطس درى ظلم أما سئل هو رضو علم امم غيب جعل جزى جهنم ا کلل يا نقص خير او بين اله رفع رئى هوى مع

شىء نور عمل حشر بعض ويل لبث فصل وقى هو رحم عدد ايى الذى حيى رئى نظر جزى شهد سئل حقق دنو وجه دعو قبل نذر خوف اول ن خلق ا موت او ندو ولى قدر ندى کتب سوء نفع

هما سوء ا هذا وسم کلل قول جعل عمل شفع لما يا خلف ملک بدو کلا زکو شىء خلق سئل عين عند نزل رفع ى حسب حشر الذى نبء وجد نفع بصر مدد قتل نحن رسل صلح دين حکم

شده پیش از پیامبر اسلام (ص) (کما سئل موسى من قبل) ۶ - بنى اسرائیل، پرسشها و درخواستهایى نابه جا از موسى(ع) داشتند. (کما سئل موسى من قبل) ۷ - وجود زمینه انحرافاتى،

مکن کم يا نفس جىء وله بين يوسف حتى لما انت روح امن رسل ذهب ا صدق اخذ عظم سئل ائى ايوب انتم بيض عرض نن غفر عند ذکر جهل لو لقى ترک موسى عين جزى فرط وجد متع

عبد حيث انس شطر کفر وجه موت خرج دين صدد طيب ذا هذا يوم کلل لم نحن سبل قلد سئل ثنى انتم طعم نعم ارض رئى اخر انث امم بقر ام ذى برر فحش ظهر ى سوء ربع اسرائيل

تمام عمر ايجاد ترديد مى‌كند. «وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ» 2- گواهى شهود عينى، راهى معتبر براى اثبات مدّعا مى‌باشد. وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ ... وَ الْعِيرَ ...

مؤيّد رواياتى است كه آنجا ذكر شد و سال بالف نيز قرائت شده و آن لغتى است در سئل يا مأخوذ از سيلان است و ظاهر آيات بضميمه روايات بنظر حقير آنستكه دعا و استدعا

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) وَ مَا ضُرِبَت لَکُم عَلَيْهِم فَإِن مِصْرا الذّلّة اهْبِطُوا خَيْر الْمَسْکَنَة هُو بَاءُوا بِالّذِي بِغَضَب أَدْنَى

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ها (۱۳۹۹ بار) اللّه قَد قَوْم حَلِيم غَفُور مِن قَبْلِکُم وَ ثُم عَنْهَا أَصْبَحُوا بِهَا مَا کَافِرِين عَفَا در حال

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ إِذَا عِبَادِي تَشْکُرُون عَنّي لَعَلّکُم فَإِنّي قَرِيب هَدَاکُم أُجِيب مَا دَعْوَة عَلَى الدّاع دَعَان

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) تَحْکُمُون أَيّهُم لَمَا بِذٰلِک لَکُم أَم زَعِيم إِن لَهُم الْقِيَامَة يَوْم شُرَکَاء فَلْيَأْتُوا إِلَى

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) مَا إِنّهُم لَکُم لا قِفُوهُم بَل وَ تَنَاصَرُون الْجَحِيم صِرَاط هُم الْيَوْم إِلَى فَاهْدُوهُم اللّه در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ مَا أَنْفَقْتُم أَنْفَقُوا ذٰلِکُم اللّه اسْأَلُوا حُکْم الْکَوَافِر يَحْکُم بِعِصَم بَيْنَکُم تُمْسِکُوا

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مَا أَن لِي لَيْس بِک أَعُوذ إِنّي بِه رَب عِلْم وَ الْجَاهِلِين قَال إِلاّ مِن تَغْفِر در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ إِن مَا کُل تَعُدّوا مِن نِعْمَة آتَاکُم اللّه النّهَار لا تُحْصُوهَا اللّيْل الْإِنْسَان در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ عَن يَظْلِمُون کَانُوا الْقَرْيَة بِمَا الّتِي السّمَاء کَانَت مِن حَاضِرَة رِجْزا الْبَحْر عَلَيْهِم

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَ إِن فَيُحْفِکُم أَمْوَالَکُم تَبْخَلُوا يَسْأَلْکُم لا يُخْرِج أَضْغَانَکُم أُجُورَکُم

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ال أَمّا فَلا وَ تَقْهَر تَنْهَر الْيَتِيم بِنِعْمَة رَبّک فَأَمّا فَأَغْنَى فَحَدّث در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) وَ کُنّا مِن الّتِي تُسْأَلُون مَن الْقَرْيَة حَافِظِين سَوْف أَرْسَلْنَا لِلْغَيْب فِيهَا قَبْلِک مَا لِقَوْمِک الْعِير

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) إِن عَن صَبْرا قَال شَيْء مَعِي بَعْدَهَا تَسْتَطِيع فَلا لَن تُصَاحِبْنِي إِنّک قَد لَک بَلَغْت مِن لَدُنّي

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) وَ أَمَامَه لا حَمِيم لِيَفْجُر أَيّان الْإِنْسَان يُبَصّرُونَهُم يَوْم کَالْعِهْن حَمِيما الْجِبَال فَإِذَا الْقِيَامَة

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) نن‌ (۲۴۱ بار) وَ عَمّا کُنْتُم ثُم يَشَاء مَن لا الْيَقِين تَاللّه يَوْمَئِذ رَزَقْنَاهُم يَجْعَلُون عَيْن

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) وَ کَان أَوْفُوا إِن لا لَن قُل وَعْدا عَنْه مِن يَوْم مَا اللّه تَمْش عَهْد رَبّک الْعَهْد يَحْشُرُهُم يَنْفَعَکُم الْکَيْل

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) وَ لا عَمّا مَا کَانُوا قَالُوا مِن کَسَبْتُم يَعْمَلُون قُل لَکُم لَعَلّکُم سَوْف اسْأَل يَا وَيْلَنَا أَجْرَمْنَا مَن

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ لَئِن مَن خَلَق لَيَقُولُن السّمَاوَات اللّه الْأَرْض الْعَلِيم عَلِيم غَلِيظ خَلَقَهُم يَعْلَمُون

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ عَلَيْه مَا إِلاّ مِن إِن أَجْر أَطِيعُون اللّه لا قُل أَجْرِي فَاتّقُوا أَمِين أَجْرا عَلَى قَوْم

فَعَلَيْهِم إِيمَانِه الْآخِرَة يَقُولُون آمَنُوا مُسَافِحِين غَضَب أَلِيم سُئِل بَعْد کَمَا الْخَاسِرِين بَعْدِهِم غَيْر در حال بارگیری...

باور نميكردند. در ثواب الاعمال از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه سوره سئل سائل را زياد بخوانيد چون كسى كه آن را زياد بخواند خداوند روز قيامت از گناهش

الهى وارد آيد. و احاديث نيز وارد شده از جمله: 1- در كافى علىّ بن ابراهيم قال سئل ابو عبد اللّه عليه السّلام عن الاستدراج، فقال: هو العبد يذنب الذّنب فيملى

است: «محروم کسى است که زحمت کسب و کار مى کشد، ولى زندگى او پیچیده شده است». سئل‌ (۱۲۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ فِي حَق الْمَحْرُوم أَمْوَالِهِم الّذِين مَعْلُوم

آدمیان قرار نگرفته است. (فلو شاء لهدیکم أجمعین) ۱۰- عن جعفر بن محمّد (ع) و قد سئل عن قوله تعالى «فلله الحجة البالغة» فقال: إن الله تعالى یقول للعبد یوم القیامة:

خواهد داشت؟ والله العالم. در روضه كافى حديث 274. از ابن عباس منقول است:«سُئِلَ اَميرُالْمُؤْمِنينَ «عليه السلام» عَنِ‏الْخَلْقِ فَقالَ: خَلَقَ اللهُ اَلْفاً

نه براى غنیمت; بنابراین غنیمت یک موهبت اضافى است که به دست آنها مى افتد. سئل‌ (۱۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) ال وَ قُل عَن لِلّه الْأَنْفَال يَسْأَلُونَک الرّسُول

گناهى عظیم در پیشگاه خداوند (فمن ابتغى وراء ذلک فأُولئک هم العادون) ۴ - «سئل الصادق(ع) عن الخضختة، فقال: إثم عظیم ... فقال: قول اللّه، «فمن ابتغى وراء

رسول اللّه(ص): إذا سألت أى الأجلین قضى موسى(ع)؟ فقل خیرهما و أبرّهما و إذا سئل أى المرأتین تزوّج، فقل الصغرى منهما...; از ابوذر روایت شده که گفت: رسول خدا(ص)

باز خواهند گشت. (بل هم بلقاء ربّهم کفرون ... ثمّ إلى ربّکم ترجعون) ۱۳ - «و سئل الصادق(ع) ...عن قول اللّه عزّوجلّ «قل یتوفّاکم ملک الموت الذى وکّل بکم» .

باور نميكردند. در ثواب الاعمال از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه سوره سئل سائل را زياد بخوانيد چون كسى كه آن را زياد بخواند خداوند روز قيامت از گناهش

باور نميكردند. در ثواب الاعمال از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه سوره سئل سائل را زياد بخوانيد چون كسى كه آن را زياد بخواند خداوند روز قيامت از گناهش

باور نميكردند. در ثواب الاعمال از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه سوره سئل سائل را زياد بخوانيد چون كسى كه آن را زياد بخواند خداوند روز قيامت از گناهش

باور نميكردند. در ثواب الاعمال از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه سوره سئل سائل را زياد بخوانيد چون كسى كه آن را زياد بخواند خداوند روز قيامت از گناهش

آداب صحیحِ روابط اجتماعى نیز خواهد بود. ۷ - «عن سعد بن عبداللّه انّ النبى(ص) سئل عن قوله «إنّ الذین ینادونک من وراء الحجرات أکثرهم لایعقلون» قال: هم الجفاة

السلام مى‏باشد در نزدشان معمول بوده است . در الميزان از تفسير عيّاشى نقل شده «سُئِلَ اَبو عبداللّه عليه السلام عَنِ الْبَيْتِ كانَ يُحَجَّ قَبْلَ اَنْ يُبْعَثُ

لطف خوشى‌ توانى كه پيلى به موئى كشى‌ در مجمع- روى انّه لمّا نزلت هذه الاية سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جبرائيل عن ذلك فقال: لا ادرى حتّى

خضوع و اخلاص. در عيون اخبار الرضا عليه السّلام- قال عليه السّلام: انّ موسى سئل ربّه قال يا ربّ أ بعيد انت منّى فاناديك ام قريب فاناجيك؟ فاوحى اللّه اليه

مقاومت در برابر آزارهاى آنان، آماده مى سازد. ۷ - «عن ابراهیم بن ابى یحیى قال: سئل أبوعبداللّه(ع) عن قول اللّه تعالى «لااُقسم بهذا البلد و أنت حلّ بهذا البلد»

. » روایت شده است: «حسنه» دوستى ما اهل بیت و «سیئه» دشمنى ماست ... . ۱۰- سئل أبو عبدالله (ع) ... عن قول الله عز و جل: «من جاء بالحسنة فله عشر امثالها»،

است عظيم اگر مشروط به شرط نبودى. «1» فى الفقيه عن الباقر عليه السّلام: انّه سئل عن هذه الاية. فقال: لا تؤتوها شرّاب‌ «1» منهج الصادقين، جلد 2، ص 434- 435

عليه و آله روايت نموده: الويل الويل لامتى من الشورى الكبرى و الشورى الصغرى سئل فى تعيينهما قال الشورى الكبرى تنعقد فى بلدى بعد وفاتى لغصب خلافة اخى و حق

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) طلب. خواستن. (اقرب) راغب گويد: سؤال اگر راجع بدانستن چيزى باشد هم به نفسه متعدى مى‏شود و هم با حرف جارّ

‌عليه‌ السّلام‌ روايت‌ كرده‌ ‌که‌ فرمود «ان‌ّ اللّه‌ يقول‌ انا احق‌ ‌من‌ سئل‌ و اولي‌ ‌من‌ تضرّع‌ اليه‌ فقولوا عند افتتاح‌ ‌کل‌ امر صغير ‌او‌ عظيم‌ بِسم‌ِ