نتایج جستجو

افتد. و پند ده؛ زیرا پند به مؤمنان سود می دهد؛ اندرز بده كه اندرز، مؤمنان را سودمند افتد. و پند بده که اندرز مؤمنان را سود دهد و يادآورى كن و پند ده، كه يادآورى

نزدیکان فرمان می‌دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند؛ خداوند به شما اندرز می‌دهد، شاید متذکّر شوید! |همانا خداوند به عدل و احسان و بخشش به خويشان فرمان

ترجمه Tabber requires Javascript to function. با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت،

بدان استوار مى‌گردانيم، و در اين [سرگذشت‌ها] حق براى تو آمده و مؤمنان را اندرز و تذكرى است و هر يك از سرگذشتهاى پيامبران [خود] را كه بر تو حكايت مى‌كنيم،

لزوم استقبال از آنان در مجالس پند و اندرز (لعلّه ... یذّکّر) ۶ - شایستگى فرد براى ترجیح او بر دیگران در پند و اندرز، به سلامتى کامل، بینایى و فعال بودن

را برای خدا برپا دارید؛ این چیزی است که مؤمنان به خدا و روز قیامت به آن اندرز داده می‌شوند! و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم

فرد ناشایسته‌ای است‌]! پس، آنچه را از آن آگاه نیستی، از من مخواه! من به تو اندرز می‌دهم تا از جاهلان نباشی!!» |فرمود: اى نوح! در حقيقت او از كسان تو نيست،

آنچه به او آموخته‌ايم جز اندرز و قرآنى روشنگر نيست. و ما به او [پیامبر] شعر نیاموخته‌ایم، و سزاوار او [هم‌] نیست، این جز اندرز و قرآن مبین نیست‌ و او- محمد

[قرآن] برای مردم، بیانگر [حوادث و واقعیات] و برای پرهیزکاران، سراسر هدایت و اندرز است. اين براى مردم دليلى روشن و براى پرهيزگاران راهنما و اندرزى است. این

خدا، آنچه را در دل دارند، می‌داند. از (مجازات) ِ آنان صرف نظر کن! و آنها را اندرز ده! و با بیانی رسا، نتایج اعمالشان را به آنها گوشزد نما! آنها كسانى هستند

است). 2 ـ منظور از «زبر» آن قسمت از کتب انبیاء است، که تنها محتوى پند و اندرز و نصیحت و مناجات بوده (مانند «زبور» داود(علیه السلام)) و اما «کتاب منیر»

آر) هنگامی را که گروهی از آنها (به گروه دیگر) گفتند: «چرا جمعی (گنهکار) را اندرز می‌دهید که سرانجام خداوند آنها را هلاک خواهد کرد، یا به عذاب شدیدی گرفتار

زندگى دنيا آنان را فريفته است، رها كن؛ و [مردم را] به وسيله اين [قرآن‌] اندرز ده؛ مبادا كسى به [كيفر] آنچه كسب كرده به هلاكت افتد، در حالى كه براى او در

داناتريم و تو به آنها زور نمى‌گويى. پس هر كه را از وعده عذاب من مى‌ترسد به قرآن اندرز ده. ما به آنچه می‌گویند آگاه‌تریم و تو زورگوی بر آنان نیستی، پس هر کس را

تو تکذیب شده‌اند که معجزات و دلائل روشن و کتابهای متقن و مشتمل بر مواعظ و اندرز و کتاب روشنگر (راه نجات) با خود آورده‌اند. پس اگر تو را تکذیب کردند، بی‌گمان

Tabber requires Javascript to function. و (اگر) افراد با تقوا (برای ارشاد و اندرز با آنها بنشینند)، چیزی از حساب (و گناه) آنها بر ایشان نیست؛ ولی (این کار،

يادآورى و پندى است، پس هر كه خواهد راهى به سوى پروردگار خويش فرا گيرد. اینها اندرز و یادآوری است، هرکس که خواستار (استفاده‌ی از آنها) است، او راهی را به سوی

نیست‌ و نيست اين [قرآن‌] مگر ياد و پندى براى جهانيان. در صورتی که قرآن جز اندرز و پند جهانیان و مایه‌ی بیداری و هوشیاری ایشان نیست. در حالی که او جز یادواره‌ای

پندى خجسته است. آيا باز هم آن را انكار مى‌كنيد؟ و این قرآن کتابی است با اندرز و تذکر و برکت بسیار که ما آن را فرستادیم، آیا شما آن را انکار خواهید کرد؟

(دلها) است، و تصدیق به درستی تورات که پیش از او بود دارد و راهنمایی خلق و اندرز برای پرهیزکاران عالم است. و به دنبال پیامبران گذشته، عیسی بن مریم را درآوردیم

پند است. نه چنین است (که ایشان درباره‌ی قرآن می‌اندیشند)! قرآن سراپا پند و اندرز و یاد و یادآوری است. چنان نیست (که آنها می‌گویند)! این (قرآن) بی‌گمان یادواره‌ای

پندآموزى آسان كرده‌ايم، پس آيا پندگيرنده‌اى هست؟ و ما قرآن را برای وعظ و اندرز بر فهم آسان کردیم آیا کسی هست که از آن پند گیرد؟ و یقیناً ما قرآن را برای

تشریح و توضیح داده‌ایم که (دلی پذیرا و گوشی شنوا دارند و) پند می‌گیرند و اندرز می‌پذیرند. و این راه راست پروردگار تو است. ما آیات (خود) را برای گروهی که

ما نوح را به سوی قومش (به رسالت) فرستادیم که قوم خود را (از قهر خدا) به اندرز و پند بترسان از آنکه بر آنان عذاب دردناک فرا رسد. ما نوح را به سوی قومش فرستادیم

«ذِکْرَی»: یادآوری و اندرز. تذکیر و ارشاد. این مصدر می‌تواند به جای اسم فاعل، یعنی (مذکّر) گرفته شود و معنی: یادآوری کننده و اندرز دهنده داشته باشد. أُولٰئِکَ‌

(تا تذکر دهد به خلق) که جز خدای یکتا هیچ کس را نپرستید، که من حقّا برای اندرز و بشارت شما امت آمده‌ام. که جز خدا را نپرستید، یقیناً من از سوی او برای شما

نکردم که شیطان را نپرستید (که) بی‌گمان وی دشمنی آشکارگر برای شماست‌؟ آیا اندرز ندادم شما را ای بنی‌آدم که نپرستید شیطان را که او شما را است دشمنی آشکار

خوانده می‌شود (و از وعد و وعید، بیم دادن و مژده دادن، امر و نهی، و پند و اندرز، صحبت می‌دارد، امّا او) پس از آن از روی تکبّر (بر کفر و مخالفت با حق و انجام

دعوت کردم.» «سپس به‌درستی برایشان اعلان کردم و در نهان و پنهان برایشان همی اندرز دادم.» « پس گفتم: “از پروردگارتان پوشش بخواهید که او به‌راستی بسی پوشاننده

کس را بخواهد شنوا (و پذیرای حق و حقیقت) می‌گرداند، و تو نمی‌توانی (پند و اندرز آسمانی را به دل دلمردگان فرو بری، همان گونه که نمی‌توانی) مردگان آرمیده در

كتاب فرستاده‌ايم و بر آنها خوانده مى‌شود. در اين كتاب براى مؤمنان رحمت و اندرز است. آیا برای ایشان کافی نیست که ما بر تو کتاب آسمانی را فرو فرستادیم که

می‌گرداند. حال با توجّه بدین امور) آیا معبودی با خدا است؟! واقعاً شما بسیار کم اندرز می‌گیرید. آیا کیست (کسی) که درمانده را - چون وی را بخواند - (به خوبی) اجابت

و از روی استهزاء) گفتند که: دلهایمان در غلاف (و پرده‌هائی) است (که پند و اندرز کسی بدان راه ندارد. نه چنین است) بلکه خداوند به سبب کفرشان (انگار) بر دلهایشان

برای همه‌ی آنان مثلها زدیم (و پندها و اندرزها گفتیم. امّا به خود نیامدند و اندرز نپذیرفتند) و ما جملگی ایشان را سخت هلاک و نابود کردیم. و برای همه‌ی آنان

نصرانى هستيم»، از ايشان [نيز] پيمان گرفتيم، و[لى‌] بخشى از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند فراموش كردند، و ما [هم‌] تا روز قيامت ميانشان دشمنى و كينه

دلهايى داشته باشند كه با آن [به هشيارى پند را] دريابند يا گوشهايى كه با آن [اندرز را] بشنوند؟! زيرا چشمها [ى سر] نابينا نيست بلكه [چشم‌] دلهايى كه در سينه‌هاست

شوند و بدانند که خداوند یکی بیش نیست، و خردمندان (از خواندن قرآن) پند و اندرز گیرند (و خویشتن را در پرتو آن از آتش دوزخ دور کنند و به بهشت برسانند). این

پس شما را از (صورت و سیرت) آنچه انجام می‌داده‌اید، خبری مهم خواهم داد. و اندرز دادیم انسان را به پدر و مادرش نکوئی‌کردن و اگر کوشیدند با تو که شرک‌ورزی

«12» هرگز چنين‌ نكن‌ محققا ‌اينکه‌ آيات‌ قرآني‌ تذكره‌ و موعظه‌ و پند و اندرز ‌است‌ ‌پس‌ كسي‌ ‌که‌ بخواهد متذكر ميشود و پند ميگيرد و متعظ ميشود. كَلّا

ناتوان‌کننده(ی او) نیستید.» «و اگر بخواهم شما را اندرز دهم - در صورتی که خدا خواسته باشد که شما را گمراه گذارد - اندرز من شما را سودی نمی‌بخشد. او پروردگار شماست

Whoever wills, shall remember it. ترتیل: ترجمه: «ذَکَرَهُ»: از قرآن پند و اندرز گرفت. ضمیر (هُ) به قرآن برمی‌گردد که مشارٌالیه آیات است. بعضیها آن را به

پنجگانه) بدیها را از میان می‌برد. بیگمان در این (سفارشها و قانونهای آسمانی) اندرز و ارشاد کسانی است که پند می‌پذیرند و خدای را یاد می‌کنند و به یاد می‌دارند

نهان و نکشید تنی را که خدا حرام کرده است جز به حق این است آنچه خدا به شما اندرز داده است شاید به خرد یابید Say, “Come, let me tell you what your Lord has

خدا همانا بی‌نیازی ستوده است.» و چون لقمان به پسرش - در حالی که وی او را اندرز می‌داد - گفت: «ای پسرکم! به خدا شرک میاور، به‌راستی شرک همواره ستمی بزرگ

اصلاح كنيم ويا از آن فاصله گرفته وهجرت كنيم. «أَسْرِ» 5- انبيا تنها پند و اندرز نمى‌دهند، ايجاد نهضت‌هاى بزرگ و رهبرى آنها از كارهاى ديگر آنان است. «أَسْرِ

این که از این هشدار پیامبر دلسوز و مهربان و ملاحظه عاقبت کار مجرمان، پند و اندرز گیرند، باز در مقام سخریه و استهزاء بر آمده «و می‌گویند: اگر راست می‌گویید

از تو سعى و كوشش بعمل آمده و بهيچ وجه ديگر مورد ملامت نيستى ولى از پند و اندرز و موعظه نسبت باهل ايمان مضايقه منما كه آن در هر حال نافع است و در چند روايت

فرمان می‌دهد و از زشتکاری آشکار و (کار) ناپسند و ستم باز می‌دارد (و) شما را اندرز می‌دهد، شاید شما (حقایق) را به خوبی یاد آورید. و هنگامی که با خدا پیمان بستید

بيهوده‌گوئى و ياوه سرائى مينموديد يا دورى ميجستيد از ذكر خدا و مواعظ پيغمبر و اندرز مسلمانان يا فحش و ناسزا ميگفتيد چون تهجرون بضمّ تاء و كسر جيم نيز قرائت شده

بيهوده‌گوئى و ياوه سرائى مينموديد يا دورى ميجستيد از ذكر خدا و مواعظ پيغمبر و اندرز مسلمانان يا فحش و ناسزا ميگفتيد چون تهجرون بضمّ تاء و كسر جيم نيز قرائت شده

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

سر از تکذیب آیات الهی در می‌آورد و به مرحله‌ای می‌رسد که دیگر هیچ وعظ و اندرز و انذاری مؤثر نیست و جز تازیانه عذاب دردناک الهی راهی باقی نمی‌ماند! تفسیر

بيهوده‌گوئى و ياوه سرائى مينموديد يا دورى ميجستيد از ذكر خدا و مواعظ پيغمبر و اندرز مسلمانان يا فحش و ناسزا ميگفتيد چون تهجرون بضمّ تاء و كسر جيم نيز قرائت شده

و سلم ) را در اختيارش از معاد، و جواببه آنان و تهديدشان به عذاب و هلاكت اندرز كفار و تهديد آنان بجهت تكذيب پيامبر و استهزاء آنحضرت تفسیر آیات لِيَجْزِيَ

و سلم ) را در اختيارش از معاد، و جواببه آنان و تهديدشان به عذاب و هلاكت اندرز كفار و تهديد آنان بجهت تكذيب پيامبر و استهزاء آنحضرت تفسیر آیات وَ الَّذِينَ

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

اعراف / ، حجر / و . «ذِکْرِ الرَّحْمنِ»: قرآن خدا. خدا را یاد کردن. تذکیر و اندرز خدا. «نُقَیِّضْ»: آماده می‌سازیم. فراهم می‌آوریم. تهیّه می‌بینیم. (نگا: فصّلت

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

مجید آن چنان محتوائی از نظر استدلال و براهین توحیدی و همچنین از نظر پند و اندرز دارد که هر دلی کمترین آمادگی در آن باشد، او را به سوی خدا و پاکی و تقوا دعوت

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

الحوض‌، ‌ما ‌ان‌ تمسكتم‌ بهما لن‌ تضلوا أبدا» و ‌در‌ ‌اينکه‌ قرآن‌ مجيد پند و اندرز ‌براي‌ جميع‌ امّت‌ ‌است‌ ‌که‌ متذكر شوند و بيدار گردند و مشتمل‌ ‌بر‌ سعادت‌

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

الصُّدُورُ (مؤمن‌ ‌آيه‌ 19). ] (آیه 5)- سپس بار دیگر به سراغ برنامه‌های مؤمنان و اندرز به آنها می‌رود می‌گوید: «هر کس امید لقاء پروردگار دارد (باید آنچه در توان

‌باشد‌ بخصوص‌ عذاب‌. (وَ ما كان‌َ أَكثَرُهُم‌ مُؤمِنِين‌َ) ‌که‌ ابدا پند و اندرز و تبشير و معجزه‌ بآنها تأثير ندارد. ] (آیه 158)- چون طغیانگری آنها از حد

اصلاح كنيم ويا از آن فاصله گرفته وهجرت كنيم. «أَسْرِ» 5- انبيا تنها پند و اندرز نمى‌دهند، ايجاد نهضت‌هاى بزرگ و رهبرى آنها از كارهاى ديگر آنان است. «أَسْرِ

ویران. خالی از سکنه (نگا: بقره / کهف / ، حجّ / ). حال است. «آیَةً»: عبرت. اندرز. أَ وَ لَمْ‌ يَهْدِ لَهُمْ‌ کَمْ‌... (۱) فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا

بودند بر مخالفت با پیامبر و هر قدر از جانب پیامبر به آنان نصیحت و پند و اندرز داده می‌شد، در حال آنان تأثیرى نمى کرد و این امر بر رسول خدا صلى الله علیه

ألاّ یزّکّى) براساس شأن نزول آیه شریفه، حضور کافران سرشناس در مجلس پند و اندرز، مایه برخورد ناهنجار فرد مسلمان با ابن ام مکتوم بوده است. این که آیه از اسلام

از تو سعى و كوشش بعمل آمده و بهيچ وجه ديگر مورد ملامت نيستى ولى از پند و اندرز و موعظه نسبت باهل ايمان مضايقه منما كه آن در هر حال نافع است و در چند روايت

از تو سعى و كوشش بعمل آمده و بهيچ وجه ديگر مورد ملامت نيستى ولى از پند و اندرز و موعظه نسبت باهل ايمان مضايقه منما كه آن در هر حال نافع است و در چند روايت

there is a sign, but most of them are not believers. ترتیل: ترجمه: «آیَةً»: اندرز سترگ و عبرت بزرگ. Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۰ - ۶۸، سوره

فطرتشان را مخاطب قرار داده و به بيدار كردن آنان مى‌پردازد و سرانجام پس از اندرز و توبيخ، آنها را به تعمق و انديشه وامى‌دارد. جلد 5 - صفحه 471 در ماجراى پرتاب

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

از تو سعى و كوشش بعمل آمده و بهيچ وجه ديگر مورد ملامت نيستى ولى از پند و اندرز و موعظه نسبت باهل ايمان مضايقه منما كه آن در هر حال نافع است و در چند روايت

از تو سعى و كوشش بعمل آمده و بهيچ وجه ديگر مورد ملامت نيستى ولى از پند و اندرز و موعظه نسبت باهل ايمان مضايقه منما كه آن در هر حال نافع است و در چند روايت

و سلم ) را در اختيارش از معاد، و جواببه آنان و تهديدشان به عذاب و هلاكت اندرز كفار و تهديد آنان بجهت تكذيب پيامبر و استهزاء آنحضرت تفسیر آیات الْحَمْدُ

و سلم ) را در اختيارش از معاد، و جواببه آنان و تهديدشان به عذاب و هلاكت اندرز كفار و تهديد آنان بجهت تكذيب پيامبر و استهزاء آنحضرت تفسیر آیات يَعْلَمُ

در حالی که فرستادگان آنها با معجزات و دلائل روشن، و کتابهای محتوی پند و اندرز، و کتابهای آسمانی مشتمل بر احکام و قوانین روشنی بخش، به سراغشان آمدند» (وَ

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

جهاد ‌با‌ نفس‌ جهاد اكبر ‌است‌ و جهاد ‌در‌ دوره غيبت‌ بقلم‌ و بيان‌ و پند و اندرز و تحصيل‌ علم‌ دين‌ و احكام‌ و لذا تعبير بمجتهد جلد 16 - صفحه 520 ميكنند و

نابودشان می‌سازیم. «نَطْبَعُ»: مهر می‌نهیم (نگا: نساء / . «لا یَسْمَعُونَ»: اندرز نمی‌پذیرند. صدای حق را نمی‌شنوند و نصائح را در گوش نمی‌گیرند. أَ لَمْ‌ يَرَوْا

کوچکترین ناراحتی به آزر ناراحت و نگران است. تفسیر آیات ۱- ابراهیم(ع) در اندرز خود به آزر، عذاب سخت الهى را در کمین پرستشگران بت ها خواند و وى را به آن

45)- سرگذشت دردناک فرزند نوح: در آیات گذشته خواندیم که فرزند نوح، نصیحت و اندرز پدر را نشنید و تا آخرین نفس دست از لجاجت و خیره‌سری بر نداشت. در اینجا قسمت

a sign, but most of them are not believers. ترتیل: ترجمه: «آیَةً»: پند و اندرز. درس عبرت. Tabber requires Javascript to function. آيات ۶۹ - ۱۰۴، سوره شعرا

اگر از کار بد باز می‌داری تو قبل از همه خودداری می‌کنی آزارت می‌کنند و تو اندرز می‌دهی، ناسزایت می‌گویند و برای آنها دعا می‌کنی، بر بدنت سنگ می‌زنند و خاکستر

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

نرم وجود دارد، درگیر شدن و اقدام عملى براى ترک منکر جایز نیست. ۵ - پند و اندرز به مردم و هشدار دادن به آنان در باره فرجام کردار ناروا، از رسالت هاى پیامبران

ولی تکذیب یکی از انبیاء، به منزله تکذیب همه پیغمبران است. «آیَةً»: عبرت. اندرز. إِنَّا لَمَّا طَغَى‌ الْمَاءُ... (۰) لِنَجْعَلَهَا لَکُمْ‌ تَذْکِرَةً وَ

زیرا طاقت شنیدن این گونه گفتار را ندارم. پیامبر وى را نصیحت کرد و پند و اندرز داد و فرمود: تو نیز اگر ایمان بیاورى و صابر در گناهان باشى بعید نیست که یک

خداى تعالى را: «بگو شما را فقط يك اندرز ميدهم‏ ۴۶ سوره ۳۴-» پرسيدم، فرمود: يعنى تنها شما را بولايت على عليه السلام اندرز ميدهم، ولايت على همان يك اندرزى

و سلم ) را در اختيارش از معاد، و جواببه آنان و تهديدشان به عذاب و هلاكت اندرز كفار و تهديد آنان بجهت تكذيب پيامبر و استهزاء آنحضرت تفسیر آیات وَ قالَ الَّذِينَ

بزرگان مدینه) رفتند، او نماز را به صورت جماعت با آنها به جا آورد و به آنها اندرز داد و آن روز، «روز جمعه» نامیده شد، زیرا روز اجتماع مسلمین بود. و این نخستین

موعظه موسى (عليه السلام ) به فرعون و فرعونيان در نهى از بت پرستى بازتاب اندرز موسى (عليه السلام ) و عكسالعمل مردم در برابر آن مشاوره فرعون با ايادى خود

و هنگامى را كه گروهى از آنها (به گروه ديگر ) گفتند چرا جمعى (گنهكار) را اندرز مى دهيد كه سرانجام خداوند آنها را هلاك خواهد كرد و يا به عذاب شديدى گرفتار

سخت‏تر از مرگ نيست، و گذشته براى انديشيدن (و عبرت گرفتن) بس است و مرگ براى اندرز دادن كافى است. على بن ابراهيم روايت كرده است، از محمد بن عيسى، از يونس كه

اينجا است كه خوب روشن مى گردد كه نظم طبيعى آيه و سياق آن بر طبق مقتضاى مقام جريان يافته است ، چون مقام ، مقام دعوت به سوى توحيد و اطاعت رسول بوده است و

يقول : از سفيان بن عيينه، گويد: شنيدم امام صادق (ع) مى‏فرمود: بر شما باد به اندرز و خيرخواهى براى رضاى خدا در باره خلق او، كه تو با او ملاقات نكنى به كردارى