روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۴۲۵

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ النَّوَادِر

روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال :

وَ سَأَلْتُ‏ أَبَا جَعْفَرٍ ع‏ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً فَقَالَتْ لَهُ أَنَا حُبْلَى أَوْ أَنَا أُخْتُكَ مِنَ اَلرَّضَاعَةِ أَوْ عَلَى غَيْرِ عِدَّةٍ فَقَالَ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَ وَاقَعَهَا فَلاَ يُصَدِّقُهَا وَ إِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَ لَمْ يُوَاقِعْهَا فَلْيَحْتَطْ وَ لْيَسْأَلْ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَرَفَهَا قَبْلَ ذَلِكَ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۳۷

أبو بصير گويد: از امام باقر عليه السّلام پرسيدم: مرديكه بانوئى را بهمسرى گرفته و زن اظهار ميكند كه من حامله‏ام يا اينكه من خواهر رضاعى تو ميباشم، و يا گويد: من هنوز در عدّه شوهرم هستم، حكم آن چيست؟ حضرت فرمود: چنانچه با زن همبستر گشته و نزديكى كرده ادّعاء او را نپذيرد، ولى چنانچه با وى نزديكى نكرده است احتياط كند، و از حال او پرسش و تحقيق بعمل آورد- البتّه اگر قبلا سؤال نكرده و او را نمى‏شناخته است- و در صورت صحّت گفتار يا عدم آن تكليفش معلوم خواهد شد.