نتایج جستجو

اسْتَيْسَر فُسُوق جِدَال الْهَدْي أَتِمّوا يَوْم الْأَکْبَر النّاس يَجِد مَا الْحَج سَبْعَة ثَلاَثَة لَم أَيّام فَصِيَام الْمُحْسِنِين بِالْعُمْرَة الْعُمْرَة

الحج ٤٢ آیه ٤٣ الحج ٤٤

الحج ١٩ آیه ٢٠ الحج ٢١

الحج ٤٨ آیه ٤٩ الحج ٥٠

الحج ٢٠ آیه ٢١ الحج ٢٢

الحج ٤٩ آیه ٥٠ الحج ٥١

الحج ٥٨ آیه ٥٩ الحج ٦٠

الحج ٥٠ آیه ٥١ الحج ٥٢

الحج ٤١ آیه ٤٢ الحج ٤٣

الحج ٥٥ آیه ٥٦ الحج ٥٧

الحج ٥٦ آیه ٥٧ الحج ٥٨

الحج ٥٧ آیه ٥٨ الحج ٥٩

الحج ٤٧ آیه ٤٨ الحج ٤٩

الحج ٤٦ آیه ٤٧ الحج ٤٨

در حج (فمن فرض فیهنّ الحج فلا رفث و لا فسوق ... فى الحج) ۴ - حرمت هر گونه نزاع (جدال) در حج (فمن فرض فیهن الحج ... و لا جدال فى الحج) ۵ - ارزش و اهمیّت حج

الحج ٤٤ آیه ٤٥ الحج ٤٦

الحج ١٨ آیه ١٩ الحج ٢٠

ج 8، ص 67 چاپ كتابفروشى اسلاميّه. «3». ثواب الاعمال. باب ثواب قرائة سورة الحج، ص 135. جلد 9 - صفحه 9 اعلام نمودن ايشان به آنكه پيغمبر ختمى مرتبت صلى اللّه

الحج ٤٥ آیه ٤٦ الحج ٤٧

الحج ٤٣ آیه ٤٤ الحج ٤٥

بمنزلة الحجّ ... لانّ اللّه عزّ و جل یقول «و اتمّوا الحج و العمرة للّه». ۳۷ - شتر، گاو و گوسفند، نوع قربانى در حج تمتّع (فمن تمتّع بالعمرة الى الحجّ فما استیسر

الحج ٢٦ آیه ٢٧ الحج ٢٨

الحج ٢٥ آیه ٢٦ الحج ٢٧

الحج ٣٥ آیه ٣٦ الحج ٣٧

الحج ٢٧ آیه ٢٨ الحج ٢٩

يَسْأَلُونَکَ‌ عَنِ‌ الشَّهْرِ... (۵) وَ مَا لَهُمْ‌ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ‌... (۴) الْحَجُ‌ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ‌ فَمَنْ‌... (۰) إِنَ‌ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‌

کفر (و أذن من اللّه و رسوله إلى الناس یوم الحج الأکبر) ۵ - دهم ذیحجه، روز برگزارى بزرگترین مناسک حج (یوم الحج الأکبر) ۶ - دهم ذیحجه سال نهم هجرت، آغاز قطع

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) عمر (۲۷ بار) فَمَن إِلَى تَمَتّع الْحَج فَمَا أَمِنْتُم فَإِذَا اسْتَيْسَر أَو مِن نُسُک الْهَدْي صَدَقَة لَم يَجِد صِيَام

این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) وَ الْبِرّ بِأَن الْبُيُوت مِن ظُهُورِهَا لَيْس الْحَج لٰکِن لِلنّاس مَن اتّقَى مَوَاقِيت هِي در حال بارگیری...

اللّه مِن الْکَافِرِين مُخْزِي رَسُولِه أَن إِلَى النّاس مُعْجِزِي يَوْم الْحَج الْأَکْبَر در حال بارگیری...

تُبْدُوه مِن أَو تَزَوّدُوا يَعْلَم تَفْعَلُوا صُدُورِکُم فَإِن تُخْفُوا الزّاد الْحَج السّمَاوَات إِن التّقْوَى قُل جِدَال اتّقُون لا در حال بارگیری...

بِالْعُمْرَة بِکُفْرِک قُل أَمِنْتُم سَبِيلِه إِلَى قَلِيلا أَو إِنّک فَإِذَا عَن الْحَج نُسُک فَمَا لِيُضِل أَصْحَاب أَنْدَادا اسْتَيْسَر النّار لِلّه أَمّن صَدَقَة

سَبْعَة عَشَرَة إِلَيْکُم قُل يَعْلَمُون يَعْتَذِرُون کَامِلَة وَ تَعْتَذِرُوا الْحَج ذٰلِک فَهُم لِمَن فِي لَن قُلُوبِهِم نُؤْمِن أَيّام لَم ثَلاَثَة لَکُم يَکُن

إِذَا قَالُوا أَوْزَار رَبّکُم أَهْلُه سَبْعَة أَنْزَل حَاضِرِي الّذِين الْحَج ذَا يُضِلّونَهُم الْمَسْجِد بِغَيْر الْحَرَام فِي عِلْم أَيّام در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) الْحَج اللّه وَ فَمَن أَشْهُر أَيّام عَلَى فِي مَا فَرَض الْعِقَاب شَدِيد فِيهِن رَزَقَهُم اسْم مِن فَلا يَذْکُرُوا أَن

فَمَن شَهْرَيْن مِن ثَلاَثَة وَ مُتَتَابِعَيْن أَيّام اللّه رَقَبَة تَحْرِير الْحَج ذٰلِک خَبِير إِذَا فِي تَوْبَة کَفّارَة تَعْمَلُون أَو قَبْل الْهَدْي مُؤْمِنَة

الزّاد يَعْلَمْه التّقْوَى مِن تَفْعَلُوا اتّقُون يَا مَا أُولِي الْأَلْبَاب الْحَج در حال بارگیری...

کَانُوا لَيْس فَإِن يَعْلَمُون يَجْعَل اتّخَذَت مِنْکُم أَرْبَعَة لَعَلّکُم الْحَج يَعْلَم کَمَثَل لَهُن تُفْلِحُون عَلَيْهِن لِلنّاس فَاسْتَشْهِدُوا أَوْلِيَاء

فَرِجَالا تَارَة رِزْقِه عَلّمَکُم صَدَقَة إِلَى لا خِفْتُم يُرْسِل ثُم أُخْرَى الْحَج مَا کُلُوا فَمَا قَانِتِين لَم فَيُرْسِل صِيَام فَإِن تَکُونُوا لِلّه اسْتَيْسَر

يَقُولُون مِن مَا لَهَا أَجْمَعِين إِذَا بَعْدِه أَبْحُر أَبْوَاب ثَامِنُهُم الْحَج اللّه لِکُل لَمَوْعِدُهُم رَجَعْتُم فِي بِالْغَيْب بَاب تِلْک يَمُدّه نَفِدَت

و زمان حج است. (قل هى موقیت للناس و الحج) ۵ - حج عبادتى است مشروط به وقت و ماهى خاص (قل هى موقیت للناس و الحج) «الحج» عطف به «الناس» مى باشد; یعنى، هى مواقیت

ثَلاَثَة مُتَتَابِعَيْن أَيّام رَقَبَة أَو غَفُورا تَحْرِير بِه الْآن شِهَابا الْحَج الْأَرْض سُوءا يَسْتَغْفِر خَبِير سَبِيل يَسْتَمِع ثُم رَصَدا الْهَدْي مُرَاغَما

(۱۶۱ بار) ال وَ الْعَذَاب اللّه إِن مِن مَن إِلَيْنَا لَعَلّهُم الْفَزَع الْحَج أَن تَتَلَقّاهُم يَوْم يَرْجِعُون يَحْزُنُهُم دُون إِيَابَهُم ثُم الْمَلاَئِکَة

اخْتَلَفُوا الْعَالَمِين أَنْت آخَرِين جَزَاؤُه هُو يَأْخُذَهُم حَدِيثا الْحَج بِرَب فَذُوقُوا الضّلاَلَة شَيْء يَهْد فَلَمّا الْمُؤْمِنِين يُخْرِجَکُم

وَاحِد أَعْمَل يَا وَجّهْت رَسُولُه قُل فَعَلَي الْمُؤْمِنِين عَقِبَيْه الْحَج إِلٰه فَکِيدُونِي مَن الْکِتَاب مَا وَجْهِي لِلّذِي يَسْتَمِعُون جَمِيعا

کَفَرُوا إِنّه فَإِن مِن لِلّذِين اعْلَمُوا يَقُول إِذ رَحِيم فِي قَوِي لا الْحَج لَغَفُور اتّقُوا فَأَخَذَهُم بِذُنُوبِهِم عَلَى قُل حُرّمَت ذٰلِک لِلْفُقَرَاء

وَ تُکَذّبَان رَبّکُمَا آلاَء الْأَرْض فَبِأَي اللّه مَن مَا فَلا جَعَل الْحَج السّمَاوَات فِي شَيْء بَل قَاصِرَات تَظْلِمُوا الْقَمَر لا فَرَض يُفْتِيکُم

أَتِمّوا رَاوَدَتْه مُوسَى بَشّر تَاللّه بِتَأْوِيلِه يَوْمَئِذ الّتِي کُلُوا الْحَج لِلْمُکَذّبِين جَاءَتْک کَان فَأَکُون حُکْما حَقّا يُدَافِع الْمَدِينَة

أَنّه يَدْعُون يَتّخِذُون فَضْلا رُهْبَانا الْبَاطِل سَيّئَاتِهِم ظُهُورِهَا الْحَج مُغَيّرا ذَرْنَا سِرَاجا الْإِنْسَان در حال بارگیری...

عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَاَنَا اَنْهى عَنْهُما وَ اُعاقِبُ عَليْهِما: مُتْعَةُ الْحَجِّ وَ مُتْعَةُ النِّساءِ» (نقل از النص والاجتهاد). يعنى: در عهد رسول خدا «صلى

بِمَا کَمَن هُو الّذِين فَصِيَام اعْتَدَى عَذَاب مِنّي الْقِيَامَة لَکُم الْحَج يَهْدِي هُدًى رَحْمَة اهْتَدَى قَبْل أَصْلَح فَهُو کَانُوا اتّخَذ کُل خَيْر

«حرام» رجوع شود. و آيه [سباء:12]. در «ريح» گذشت. وَ أَرْبَعَة اللّه مِن فَإِن الْحَج اعْلَمُوا إِن ثَلاَثَة أَن مَعْلُومَات الْعِقَاب عَشْرا غَفُور فَاءُوا بِأَنْفُسِهِن

جلد 2، كتاب الحج، باب 64، صفحه 156، حديث اوّل. «2» جامع احاديث الشيعه، جلد 10، باب 2، صفحه 9، حديث 15. «3» بحار الانوار، جلد 99، كتاب الحجّ و العمره، باب

فَعِدّتُهُن إِذَا دَارِکُم بِأَنْفُسِهِن مَسْجِدا خَيْرا عَلَيْهِم يَتَرَبّصْن الْحَج ارْتَبْتُم اللاّئِي کُنْتُم الّذِين تُکَلّم کَفّارَة تَمَتّعُوا لَنَتّخِذَن

فشارنده‏ها (ابرها) آبى تند و پى در پى نازل كرديم در حديث آمده:«اَفْضَلَ الْحَجِّ العَجُ فَالثَّجُّ»(مجمع البيان): بهترين حج رفع صوت بتلبيه و سپس جارى كردن

لمس و تماس شروع مى شود و به آمیزش جنسى پایان مى گیرد. رفث‌ (۲ بار) وَ لا الْحَج فَلا فِيهِن فُسُوق فَرَض فَمَن جِدَال مَعْلُومَات فِي أَشْهُر در حال بارگیری

عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَاَنَا اَنْهى عَنْهُما وَ اُعاقِبُ عَليْهِما: مُتْعَةُ الْحَجِّ وَ مُتْعَةُ النِّساءِ» (نقل از النص والاجتهاد). يعنى: در عهد رسول خدا «صلى

به اعتبار وقوع و ثبوت حكم و فرض به اعتبار تعيين آن گفته مى‏شود. اللّه وَ الْحَج عَلَيْک مَا الّذِي قَد فِيهِن فَمَن رَحِيم مِن فِيمَا غَفُور لَکُم يَعْمَلُون

گردى. وَ الْبِرّ الْبُيُوت مِن لٰکِن تَأْتُوا بِأَن مَن اتّقَى لَيْس أْتُوا الْحَج در حال بارگیری...

وَ سَبْعَة لَم مَا عَقّدْتُم يَکُن بِمَا تُطْعِمُون يُؤَاخِذُکُم أَهْلُه الْحَج أَهْلِيکُم أَو فِي لٰکِن حَاضِرِي کِسْوَتُهُم الْمَسْجِد أَيّام ثَلاَثَة

نماند اكثر استعمال اين صيغه در قرآن در منازعه و مخاصمه ناحق است . وَ لا الْحَج فِي فُسُوق مَا تَفْعَلُوا مِن رَفَث خَيْر فَلا يَعْلَمْه اللّه فِيهِن در

مى‏باشد . حجّ اكبر [توبه:3] مراد از حجّ اكبر چيست؟ در الميزان آمده: درباره يوم الحجّ الاكبر اقوالى است يكى آنكه آن يوم نحر در سال نهمّ هجرت بود كه مسلمين و مشركين

اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا انْ جاءَكُمْ فاسِقٌ...» نازل گرديد. وَ لا تَفْعَلُوا الْحَج اللّه بِکُم فَإِنّه إِن جِدَال اتّقُوا رَفَث فِي فَلا شَهِيد يُعَلّمُکُم

الحَجُّ أَشهُرٌ مَعلومٰتٌ فَمَن فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسوقَ وَ لا جِدالَ فِى الحَجِّ وَ ما تَفعَلوا مِن خَيرٍ

فَتَرَى کَانُوا رَمْزا دَارِکُم وَعْد لِلسّائِلِين قُل خَلَوْا النّاس مَرِيضا الْحَج بِکُم قَوْما اسْم تُکَلّم تَعَجّل رِيحا أَقْوَاتَهَا غَيْر مَسّنَا عَرْشُه

و خداى تعالى گواه است بر آنچه مى‌كنيد از «1» تهذيب الاحكام، جلد 5، كتاب الحجّ، باب 2، صفحه 18، حديث 4. تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 188 كتمان حق و كفر به آيات

مراد از چهار ماه در آيه : (( فسيحوا فى الارض اربعة اشهر )) مراد از (( يوم الحج الاكبر )) در آيه : (( و اذان من الله و رسوله ... )) و اقوال مختلف در اين

‌في‌ عهد ‌رسول‌ اللّه‌ انا احرمهما جلد 15 - صفحه 336 و اعاقب‌ عليهما متعة الحج‌ و متعة النساء و ‌اينکه‌ جمله‌ شامل‌ تمام‌ مشركين‌ ميشود ‌که‌ توحيد ‌را‌

سوره الحج سوره المؤمنون سوره النور

2‌-‌ سوره‌ سبأ ‌آيه‌ 32 [.....] 3‌-‌ ‌سورة‌ الرحمن‌ ‌آيه‌ 41 4‌-‌ ‌سورة‌ الحج‌ ‌آيه‌ 35 5‌-‌ ‌سورة‌ الزخرف‌ ‌آيه‌ 35 جلد 1 - صفحه 287 تَرَي‌ الَّذِين‌َ

مراد از چهار ماه در آيه : (( فسيحوا فى الارض اربعة اشهر )) مراد از (( يوم الحج الاكبر )) در آيه : (( و اذان من الله و رسوله ... )) و اقوال مختلف در اين

سوره طه سوره الأنبياء سوره الحج

(۱) قَالَ‌ هٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَ‌... (۰) إِنَ‌ عَلَيْنَا لَلْهُدَى‌ (۱) الْحَجُ‌ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ‌ فَمَنْ‌... (۰) يَا بَنِي‌ آدَمَ‌ قَدْ أَنْزَلْنَا

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن فضيل قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن البرقي عن شيخ رفع الحديث الي ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سنان قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن شيخ رفع الحديث الي ابي عبد الله ع قال قال له :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن بنت الياس عن الرضا ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم باسناده قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و الذي رواه محمد الحلبي :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و في روايه اخري :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و كسى كه از مكّه بازآيد، و نيّت آن داشته باشد كه سال ديگر باز گردد، بر عمرش افزوده مى‏شود

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي الفضيل بن يسار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن عيص قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عبد الرحمن عن علا قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عباس عن رفاعه قال كان علي ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن اسماعيل قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن مسمع عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج عن يونس عن زياد بن مروان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن علي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج قال و روي اسحاق بن عمار :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج عن يونس عن معاويه عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعه عن سماعه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال ع : و نيز آن امام عليه السّلام در باره مردى كه مالى بمردى داد تا بنيابت او حجّ بجاى آورد، و او براى

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميله عن زيد الشحام قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن علي عن احدهما ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج صفوان عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي عن ابيه عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج صفوان عن سيف التمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن ابايه ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج عنه عن فضاله عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابه قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج بعض اصحابنا عن ابي جرير القمي قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه در حال احرام بميرد يعنى محرم باشد و از دنيا برود، در روز قيامت بحالى مبعوث مى‏شود. كه بگفتن

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و قاصد خانه خدا كه در راه مكّه بميرد، چه هنگام رفتن و چه هنگام بازگشتن، از بزرگترين هول روز قيامت ايمن

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و زائرى كه در يكى از دو حرم از دنيا برود، خداوند او را با گروه ايمنان مبعوث خواهد كرد.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و آنكه در ميان دو حرم بميرد، نامه عملى براى او گسترده نمى‏شود (يعنى حسابش را بسيار آسان كشند).

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و آن كس كه در حرم دفن شود- خواه از نيكان باشد و خواه از تبهكاران- از هول بزرگ محشر ايمن خواهد بود

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه: كسى كه در منى سر خود را بتراشد، بروز قيامت در برابر هر تار موئى نورى خواهد

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج فضاله عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال ع : و امام صادق عليه السّلام گفت: ذبح كردن شكار در حرم جايز نيست، اگر چه در حلّ صيد شده باشد.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج عنه عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عبد الله بن بكير عن زراره قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان و ابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عبد الرحمن عن علا عن محمد عن ابي جعفر ع :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن فضال عن يونس قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و يك طواف قبل از حجّ بهتر از هفتاد طواف بعد از حجّ است.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن معاويه بن وهب قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان عن عيص بن القاسم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن جعفر عن موسي بن جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج يونس عن زياد بن مروان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه هر كس بكعبه بنگرد، همچنان براى او ثوابى نوشته مى‏شود و گناهى از او محو ميگردد،

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج صفوان عن ابي المغرا قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه از مكّه بيرون شود و نيّت بازگشت به آن را نداشته باشد، اجلش نزديك و عذابش زودتر ميرسد.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن بعض اصحابنا قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن حماد بن عيسي عن حريز قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان علي ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن محمد رفعه قال قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه: كسى كه نذر كند، كه پا برهنه بسوى خانه خدا راه بسپارد، پياده ميرود، تا چون خسته

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه او از پشت مقام ابراهيم پياده راه ميسپارد.

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن علي بن حديد قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه از ميان دو تنگه منى بى‏تكبّر بگذرد، خدا گناهانش را مى‏آمرزد.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و حاجّ چون در مشعر وقوف كند، از آلودگى گناهانش خارج مى‏شود. وقوف در عرفات سنّت است، و در مشعر الحرام

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن حديد قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه از لوث گناهانش پاك و پاكيزه بيرون مى‏آيد، بمانند روزى كه مادرش او را زائيده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه از همان دم كه از خانه‏اش (بدين قصد) بيرون مى‏آيد، تا آنگاه كه بخانه‏اش باز مى‏گردد،

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج عن ابن ابي عمير عن هاشم بن المثني قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج حميد بن زياد عن ابن سماعه عن غير واحد عن ابان عن زراره قال قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعه عن سماعه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن احمد بن عمر الحلال قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و گفتن يك‏ «سبحان اللَّه» در مكّه برابر با خراج عراقين است كه در راه خداى عزّ و جلّ انفاق شود.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : خفته در مكّه همچون شب‏زنده‏دار در ديگر شهرها و ديار است (يعنى كسى كه در مكّه بخسبد، خوابيدن او همچون

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و سجده‏گزار در مكّه همچون دست و پا زننده در خون خود در راه خداى عزّ و جلّ است.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن حماد عن ابي حمزه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع انه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رفاعه و ابن بكير عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و وجه تسميه «حجّ اكبر» آنست كه اين حج در سالى انجام شد كه مسلمين و مشركين در آن سال حجّ بجاى آوردند،

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن عباس بن عامر عن الحسين بن ابي العلا قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد و فضاله عن حسين بن ابي العلا قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي و صفوان و فضاله عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه و محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه و علي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حذيفه بن منصور عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفه بن منصور عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و مردى نزد على بن الحسين عليهما السّلام آمد و بمنظور انكار بر وى گفت: حجّ را بر جهاد ترجيح داده‏اى در

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ربعي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن رفاعه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن مهزيار عن فضاله عن ابان عن مسمع عن ابي ابراهيم ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن مهزيار عن فضاله عن ابان عن جميل قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص و هشام بن الحكم :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن مهزيار عن فضاله عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : كسى كه خار و خاشاكى يا چيز موجب آزارى (از قبيل سنگ يا درخت خشك يا تنگى جاده) از سر راه مكّه برطرف كند،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه چشم و زبان و دستش را در ايّام تشريق از گناه بازدارد خداوند عزّ و جلّ ثوابى برابر ثواب حجّ سال

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن علي بن ابي حمزه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن الحسن اللولوي عن الحسن بن محبوب عن مصادف قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن حريز قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج عنه عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن السندي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و حكمت اينكه حاجّ مأمور به رمى جمرات شده اينست كه ابليس لعين در محلّ جمرات بكمين ابراهيم عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه مركوبى را به نيّت استفاده در سفر حجّ بگيرد، بمانند كسى است كه اسبى را براى محافظت از مرزهاى

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه قال حدثني النخعي عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن سليمان بن سفيان عن معاذ بن مسلم قال قال لي ابو عبد الله ع :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و في خبر اخر قال : و در خبر ديگر آمده است كه فرمود: اصحاب اراك حجّ ندارند، و ايشان كسانى هستند كه زير اراك

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عقبه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي ع انه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي الحسين بن سعيد عن فضاله عن ابي المعزي عن ابي بصير قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و ساله سعيد الاعرج : و سعيد اعرج از امام پرسيد كه: آيا محرم ميتواند حلّه زيرين احرام را بگردن خود گره بزند؟

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان و ابن ابي عمير عن سليمان بن العيص قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن عده من اصحابنا :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج و عنه عن اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن ع :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن مسلم عن بعض الصادقين ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه طول بناى ابراهيم عليه السّلام سى ذراع، و عرض آن بيست و دو ذراع و ارتفاع آن نه

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن اسلم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد عن ابي محمد الحسن بن علي الوشا عن بعض اصحابنا يرفع الحديث عن بعض الصادقين ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حريز عن فضيل بن يسار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي بصير قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج يونس عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي العلا قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه نظر بسوى كعبه عبادت است، و نظر بسوى والدين- پدر و مادر- عبادتست، و نظر در قرآن

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن زراره قال سمعت ابا جعفر ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن فضاله عن معاويه عن ابي عبد الله ع قال قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن ابي الفضيل عن ابي الصباح قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن جبله عن علي بن ابي حمزه قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان و فضاله عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زراره :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال : و حضرت رضا عليه السّلام فرمود: هر عمره تا عمره ديگر كفّاره گناهان در ميان آن دو است.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه يك نماز واجب از بيست حجّ بهتر، و يك نوبت حجّ، از خانه‏اى آكنده از زر كه آن را

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج و عنه عن فضاله بن ايوب عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان قال قال ابو الحسن ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن جعفر بن ناجيه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن سيف عن منصور عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه «لابتين» مدينه منطقه‏اى است كه حرّه‏ها آن را احاطه كرده‏اند.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن محمد بن الهيثم التميمي عن ابيه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابراهيم الاسدي عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي الكاهلي عنه ع انه قال : و عبد اللّه كاهلى از آن امام عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: زن محرم

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و همراه اوّلين قطره خونى كه از قربانى مى‏چكد، صاحب قربانى آمرزيده مى‏شود.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه هر كس سه بار حجّ كند، هرگز گرفتار فقر نخواهد شد.

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج حماد بن عيسي عن معاويه بن عمار قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي موسي بن القاسم عن عباس عن عبد الله الكاهلي عن ابي الفرج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن النخعي ابي الحسين قال حدثنا حنان بن سدير قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج و روي :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن معاويه بن وهب عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه ايضا عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عبد الرحمن عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الغفار الجازي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج حماد عن حريز عن زراره قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابايه ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و روي الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن موسي بن عبد الله قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زراره قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان و ابن ابي عمير عن نصير بن كثير عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع و هو يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن موسي ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: هيچ كس از حجّ باز نمى‏ماند مگر بعلّت گناهى كه از او سرزده

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: هر يك از شما همى بايد تا از اينكه برادر همكيش خود را از

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قد روي : و روايت شده است كه حجّ از نماز و روزه افضل است، زيرا شخص نمازگزار بقدر ساعتى از توجّه بزن و

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروه عن عبيد الله و عمران ابني علي الحلبيين عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج روي ابن مسكان عن ابي بصير عمن ساله قال : ابن مسكان از ابو بصير از كسى كه از امام عليه السّلام سؤال كرده،

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن يحيي بن يسار قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و في روايه هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع : و در روايت هشام، از سليمان بن خالد آمده است كه از

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج روي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال : حلبى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود: اگر شخص توانگرى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال : عبد اللّه بن سنان از امام باقر عليه السّلام روايت كرده است

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال : و ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود:

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج روي عمر بن اذينه قال : عمر بن اذينه در روايت خود گفت: بوسيله نامه‏اى از امام صادق عليه السّلام در باره

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الملك بن عمرو :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: چون شامگاه عرفه فرارسد، خداى عزّ و جلّ دو فرشته را مى‏فرستد

آدرس: الاستبصار فيما اختلف من الاخبار، جلد ۲، کتاب الحج موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال : و علىّ بن ابى حمزه، از ابو بصير، از امام صادق

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن السندي عن حماد عن حريز عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان و ابن ابي عمير عن هارون بن خارجه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان عن عمر بن رباح قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه موسى عليه السّلام از رمله مصر احرام ببست، و در جمع هفتاد پيمبر بر سنگستان «روحاء»

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد عن الحسن عن علي بن النعمان عن سعد بن عبد الله قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال ع : و آن حضرت عليه السّلام فرمود: بسلام بر حاجيان و معتمرين، و بمصافحه ايشان بشتابيد، پيش از آنكه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال ص : و نيز آن حضرت فرمود: حاجّ چون رمى جمرات كند از لوث معاصى خود پاك و پيراسته ميگردد.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله براى آنان كه سرهاشان را بتراشند سه بار، و براى آنان كه موى سر كوتاه

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع ان عليا ص قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز رفعه قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن فضاله بن ايوب عن رفاعه عن ابي عبد الله ع انه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن مفضل عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن مسمع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابراهيم بن هاشم عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن احدهما ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود الرقي عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد عن البرقي عن ابن سنان عن عبد الملك القمي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاويه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن ابن جبله عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي عنه ع انه قال : و از آن امام عليه السّلام روايت شده است كه فرمود: كسى كه در عمره قربانى‏اى سوق دهد،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال ع : و نيز فرمود: حدّ عرفه از درون درّه عرنه «۴»، و ثويّة «۵»، و نمرة «۶»، و ذو المجاز «۷». است كه

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابي عبد الله البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزه عن ابي جعفر ع :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و ساله ابو بصير المرادي : و ابو بصير مرادى پرسيد كه: پوشيدن قزّ براى زن در حال احرام چه صورتى دارد؟ پس

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و ساله يعقوب بن شعيب : و يعقوب بن شعيب در باره زنى كه زينت آلات بپوشد از امام سؤال كرد، و امام فرمود: براى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و ساله محمد بن مسلم : و محمّد بن مسلم پرسيد كه: آيا براى محرم جايز است كه بهنگام‏ گرفتن آب، بند مشك را

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و ساله يعقوب بن شعيب : و يعقوب بن شعيب در باره مرد محرمى كه زخمى دارد، از امام سؤال كرد كه آيا ميتواند

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن حمران قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم النهدي عن الحسن بن محبوب عن علي :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابي الفضل الثقفي عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير و صفوان عن رفاعه بن موسي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن علي عن درست عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عثمان بن عيسي و زرعه بن محمد عن سماعه بن مهران قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحلبي قال قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن خالد الطيالسي عن ابي يحيي زكريا الموصلي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج و عنه عن صفوان بن يحيي عن معاويه بن عمار :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه حجّاج چون از ساختن كعبه بپرداخت، از على بن الحسين عليهما السّلام تقاضا كرد كه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و في روايه اخري : و در روايت ديگر آمده است كه: از حجر الأسود تا ركن شامى از آن بنى هاشم بود.

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه: هر كس كه بكعبه طواف كند از گناهانش بيرون مى‏آيد.

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن عبد الله الكرخي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابو الحسن ع :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاويه بن وهب عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن علي الجرمي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن ابي عبيده الحذا قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي معاويه بن عمار عنه ع انه قال : و معاوية بن عمّار از آن بزرگوار عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود:

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن مهزيار عن فضاله عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج علي بن مهزيار عن فضاله بن ايوب عن معاويه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن النخعي عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان و ابن ابي عمير و غيرهما عن عبد الله بن سنان قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج حميد بن زياد عن ابن سماعه عن غير واحد عن ابان عن محمد الحلبي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه بنى اسرائيل چون قربانيانى ميگزاردند آتشى بيرون مى‏آمد، و ذبيحه كسى را كه قربانيش

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و قال النبي ص : و پيمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «نظر به روى علىّ (عليه السّلام) عبادتست.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و في خبر اخر قال ص : و در خبر ديگر فرموده است: ياد كردن و ذكر- نام بردن- علىّ (عليه السّلام) عبادتست.

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عنه عن سعيد بن جناح عن عده من اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن رجل عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن فضاله عن معاويه بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن مثني عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن النضر عن زرعه عن محمد بن خالد الخزاز قال سمعت ابا الحسن ع يقول :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كسى كه بقصد كسب رضاى خدا حجّ بجاى آورد، و هدفش خود نمائى و حسن شهرت نباشد البتّه خدا او را مى‏آمرزد

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و امام صادق عليه السّلام را از معنى قول خداوند عزّ و جلّ كه فرموده: فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعه قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبد الله قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاويه بن عمار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن عباس عن سيف بن عميره عن منصور بن حازم قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن فضاله عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الحسن الاحمسي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزيار عن علي بن مهزيار قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد بن عثمان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيره عن عبد الله بن سنان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن صفوان عن معاويه بن عمار عن ابي عبد الله ع قال كان علي ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و كعبه «بيت عتيق» ناميده شده است، زيرا كه اين خانه از غرق شدن (در طوفان نوح) آزاد شده است.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه آن خانه را از آنرو «عتيق» ناميده‏اند كه آن خانه‏اى است كه از تسلّط مردم و استيلاء

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و حطيم را از آنرو حطيم ناميده‏اند كه مردم در كنار آن تزاحم مى‏كنند، و شانه بر شانه هم مى‏سايند.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايت شده است كه قبور بعضى از پيمبران عليهم السّلام در درون حجر است. و چيزى از بيت حتّى باندازه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج : و «كعبه» را بكّه ناميده‏اند، زيرا كه مردم در آنجا با دستهاشان بر يك ديگر فشار مى‏آورند.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج و روي : و روايتى هم شده است كه وجه تسميه كعبه به «بكّه» گريه مردم‏ پيرامون آن و در داخل آنست. و بكّه نام

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج روي موسي بن القاسم عن محمد عن احمد عن مثني عن زراره عن ابي عبد الله ع قال :