نتایج جستجو

رده:سایه هاى بهشت رده:سختیهاى احتضار رده:سختیهاى اخروى کافران رده:سرزنش جنیان کافر رده:سرزنشهاى خدا رده:سرزنش کافران رده:سرسبزى باغهاى بهشت رده:سرور اخروى

باغهاى بهشت ۱، ۲; نعمتهاى بهشت ۱ جن: تشابه جن با انسان ۳; جنیان کافر ۳; جنیان مکذب ۳; سرزنش جنیان کافر ۴ خدا: تکذیب ناپذیرى نعمتهاى خدا ۱; توصیه هاى خدا ۵;

خرماى بهشت ۱، ۲; نعمتهاى بهشت ۱ جن: تشابه جن با انسان ۳; جنیان کافر ۳; جنیان مکذب ۳; سرزنش جنیان کافر ۴; مربى جن ۲ خدا: تکذیب ناپذیرى نعمتهاى خدا ۱; توصیه هاى

بهشت ۱; ویژگیهاى باغهاى بهشت ۲ جن: تشابه جن با انسان ۳; جنیان کافر ۳; جنیان مکذب ۳; سرزنش جنیان کافر ۴; مربى جن ۲ خدا: تکذیب ناپذیرى نعمتهاى خدا ۱; توصیه هاى

عجز انسان ۳; عجز اخروى انسان ۱ جن: تشابه جن با انسان ۵; جنیان کافر ۵; جنیان مکذب ۵; سرزنش جنیان کافر ۴; عجز اخروى جن ۱ خدا: آثار ربوبیت خدا ۲; توصیه هاى

۲، ۶; جن قبل از نزول قرآن ۱، ۵; جنیان صالح ۱، ۲، ۳; جنیان غیر صالح ۱، ۲، ۳; زمینه صلاح جن ۴; زمینه فساد جن ۴; عقیده جنیان مؤمن ۳; فرقه هاى مذهبى جن ۶

خلقت انسان ها ۴، ۱۱; هدایت انسان ها ۴ جنیان: تکلیف جنیان ۹; جنیان در جهنم ۷، ۸، ۱۰; جنیان کافر در جهنم ۶; جنیان و قبول دین ۹ جهنم: پر شدن جهنم ۷، ۸، ۱۰;

زمینه ساز تکذیب گرى آنان است. جن: تشابه جن با انسان ۲; جنیان کافر ۲; جنیان مکذب ۲; سرزنش جنیان کافر ۱ خدا: توصیه هاى خدا ۴; سرزنشهاى خدا ۱; قدرت خدا ۳;

انسان: مربى انسان ۲ جن: ادراک جن ۴; تشابه جن با انسان ۴، ۵; جنیان کافر ۵; جنیان مکذب ۵; سرزنش جنیان کافر ۳; صفات جن۴; مربى جن ۲; مسؤولیت جن ۴; نعمتهاى جن ۴

نگهبانان آسمان ۴; نگهبانان آسمان ۳ جن: استراق سمع جن ۲; استراق سمع جنیان مؤمن ۱; فلسفه تلاش جنیان مؤمن ۱; قدرت جن ۲; موانع استراق سمع جن ۴ شهاب سنگها: نقش شهاب سنگها

(و أنّه کان یقول سفیهنا على اللّه شططًا) جن: اقرار جنیان مؤمن ۱; حقیقت جن ۴; سفاهت جن ۴; سفاهت جنیان مشرک ۱; عقل جن ۴ خدا: سخن بیجا درباره خدا ۳ سفاهت:

۷ جن: آثار ممنوعیت استراق سمع جن ۳، ۴، ۵; ادب جن۶; شک جن ۵; شک جنیان مؤمن ۱; عجز جنیان مؤمن ۲; فلسفه ممنوعیت استراق سمع جن ۲; ممنوعیت استراق سمع جن ۱ خدا:

الله علیه و آله قرآن را بر جنیان قرائت ننموده و آن‌ها را ندیده است ولى روزى با اصحاب خویش به سوى بازار عکاظ می‌رفت و جنیان بین شیاطین و بین خبر آسمانى

هدایت کنند. (و ممن خلقنا أمة یهدون بالحق) باطل: استفاده از باطل ۳ جنیان: عادل ۱ ; جنیان هدایتگر ۱، ۵ حسن عقلى:۴ عدالت پیشگان:۱ قضاوت عدالت پیشگان ۱ ۴ قضاوت:

جهانیان پیش از شما (قوم لوط)، انجام نداده است؟». تاریخ: عبرت از تاریخ ۲ جنیان: تکلیف جنیان ۷ ذکر: حوادث تاریخ ۲ رسولان خدا:۱ رسوم: بدعت رسوم ناپسند ۹ سرزنش:

سرزنش عدم تعقل ۵ توحید: دلایل توحید ربوبى ۲ جن: جن از آتش ۱، ۲، ۳; سرزنش جنیان کافر ۵; شعور جن۳; عنصر خلقت جن ۱، ۲، ۳ خدا: تکذیب ناپذیرى ربوبیت خدا ۱; توصیه هاى

شکست ناپذیر (و أنّا ظننّا أن لن نعجز اللّه فى الأرض و لن نعجزه هربًا) جن: اقرار جنیان مؤمن ۱، ۲; زمینه خداشناسى جن ۳; زمینه خودشناسى جن ۳; عجز جن ۱، ۲، ۳ خدا:

حق و درستى، مقتضى ایمان به آن است. (یهدى إلى الرشد فامنّا به) ۷ - اعتقاد جنیان استماع کننده قرآن، به ربوبیت یگانه خدا و دورى آنان از شرکورزى به او (و لن نشرک

انسان: مسؤولیت انسان ۶; نعمتهاى انسان ۶ جن: تشابه جن با انسان ۶; سرزنش جنیان کافر ۵; شعور جن۶; مسؤولیت جن ۶; نعمتهاى جن ۶ خدا: تکذیب ناپذیرى نعمتهاى خدا

«کما» و «تکذّبان»، ممکن است به خاطر توجه خطاب به جن و انس باشد. جن: سرزنش جنیان کافر ۵; مرگ جن ۶ خدا: توصیه هاى خدا ۳; سرزنشهاى خدا ۵ ذکر: ذکر جاودانگى خدا

قرآن جن ۱; ایمان جن ۱; تکلیف جن ۸; شنوایى جن ۷; فلسفه ایمان جن ۳; عقیده جنیان مؤمن ۴; کیفر اخروى جن ۸; مسؤولیت جن ۸; ویژگیهاى جن ۷، ۸ حق: تمییز حق و باطل

پرندگان سلیمان(ع) ۱; تجهیزات نظامى سلیمان(ع) ۵; تعلیم سپاه سلیمان(ع) ۳; جنیان سلیمان(ع) ۱; حرکت سپاه سلیمان(ع) ۲; دعوتهاى سلیمان(ع) ۲; زمینه قدرت سلیمان(ع)

۱ بازگشت به دنیا: درخواست بازگشت به دنیا ۱۱ جن: اختیار جن ۸; تکلیف جن ۸; جنیان در جهنم ۵، ۶، ۱۴ جهنمیان :۵، ۶، ۱۴ خدا: افعال خدا ۱۰; حتمیت وعده هاى خدا

اللّه) ۳- اعتقاد جنیان قبل از رسالت پیامبر(ص) به وجود خداوند (أجیبوا داعى اللّه) در عبارت «أجیبوا داعى اللّه» اصل وجود خداوند در نظر جنیان، یقینى تلقى شده

آنها ايمان داشتند. گویند پاکا که تویی، تو سرور ما هستی نه آنان، خیر، ایشان جنیان را می‌پرستیدند [و] بیشترینه‌شان به آنان مؤمن بودند گويند: پاك و منزهى تو،

مُسْتَقِیمٍ). تفسیر آیات ۱- جنیان مؤمن، در تلاش براى هدایت جامعه خود به سوى قرآن (قالوا یقومنا إنّا سمعنا کتبًا ... یهدى إلى الحقّ) ۲- جنیان انذارگر، پیام آور نزول

بود که به فرشتگان گفتیم به آدم سجده برید، همه سجده بردند مگر ابلیس که از جنیان بود و از فرمان پروردگارش سرپیچید، آیا شما او و زاد و رودش را به جای من به

ریزند. و اینکه هنگامی که بنده خدا [محمّد] برمی خاست تا خدا را عبادت کند [از جنیان به اندازه ای به سویش هجوم می بردند که] نزدیک بود جمعیت انبوه و متراکمی بر

استفاده کرد که نباید گمان برد که جنیان، به واسطه داشتن اجرام لطیف، قدرت بر فرار از محاکمه و عقاب الهى دارند. ۳ - آدمیان و جنیان، فاقد هرگونه توانایى و قدرت

از شنیدن آیات قرآن (و أنّه تعلى جدّ ربّنا ما اتّخذ صحبة و لا ولدًا) ۶ - جنیان، پیش از نزول قرآن و بعثت پیامبراسلام، معتقد به شرک و وجود همسر و فرزند براى

های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى درباره ایمان آوردن جنّیان به پيامبر«ص»

حقّ علیهم القول) ۱۲ - جنیان نیز همانند انسان ها داراى زندگى، مرگ و نابودى اند. (فى أمم قد خلت من قبلهم من الجنّ و الإنس) ۱۳ - جنیان نیز همانند آدمیان، داراى

سليمان بحكم خدا رسيد جنّيان را مطّلع نكرد از آن مگر موريانه كه عصاى او را خورد پس چون بزمين افتاد مبيّن و آشكار شد بر مردم كه جنّيان اگر علم غيب داشتند اينمدت

بر آن براى خداوند سجده می‌گردد. از طریق ابوصالح از ابن عباس روایت شده که جنیان به رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم گفتند: اجازه بده که در نمازها در مسجد

سليمان بحكم خدا رسيد جنّيان را مطّلع نكرد از آن مگر موريانه كه عصاى او را خورد پس چون بزمين افتاد مبيّن و آشكار شد بر مردم كه جنّيان اگر علم غيب داشتند اينمدت

بياوريد كتابتانرا اگر هستيد راستگويان‌ و قرار دادند ميان او و جنّيان نسبتى و بتحقيق دانستند جنّيان كه همانا آنها احضار شدگانند منزّه است خداوند از آنچه توصيف

کرد! |و جن را از تشعشعى از آتش خلق كرد و جن را از تشعشعى از آتش خلق كرد. و جنّیان را از رخشنده شعله آتش خلق کرد. و جن را از آمیزه ای [از شعله های مختلف] آتش

كدامتان تخت ملكه را پيش از آنكه‏كطيعانه پيش من ايند، برايم مى‏آوريد؟ عفريتى از جنيان گفت: من پيش از اينكه از مجلس خويش برخيزى تخت را سوى تو مى‏آورم كه در مورد

بگو: «به من وحی شده است که به‌راستی تنی چند از جنّیان گوش فرا داشتند. پس گفتند: به‌درستی ما قرآنی شگفت‌آور را شنیدیم،» «(که) به راه راست هدایت می‌کند،

های دو طایفه جنّیان: مُسلِمون و قَاسِطون پیامد استقامت بر طريقۀ اسلام، و فرجام اعراض از ياد خدا بحث روایی: رواياتى درباره ایمان آوردن جنّیان به پيامبر«ص»

جهنّم خواهند بود ظاهرا تا اينجا كلام جنّيان ختم شد حال خداوند در وحى خود به پيغمبر اكرم عطف بر اخبار از استماع جنيّان و نقل اقوال آنها ميفرمايد كه و همانا

(نگا: کهف / ). أَمْ‌ يَقُولُونَ‌ افْتَرَاهُ‌ قُلْ‌... (۲) حضرمى گوید: یکى از جنیان که از اشراف آن‌ها بوده و داراى پیروانى هم بوده است. گفت: محمد می‌خواهد که

آنان و نه معلول جبر (و من لایجب داعى اللّه) از سیاق این آیات - که در آن جنیان تشویق و تهدید شده اند و اجابت و عدم اجابت به خود آنان نسبت داده شده است -

الجنّ على أن یأتوا بمثل هذا القرءان لایأتون ... ظهیرًا) ناتوانى انسانها و جنیان از آوردن همانندى براى قرآن، مطلق است و شامل معارف و آموزه هاى آن نیز مى شود

لیکن این سخن از من محقّق گردیده که: «هر آینه به‌راستی جهنّم را از همه‌ی جنّیان و آدمیان خواهم آکند.» «پس به (سزای) آنکه دیدار این روزتان را نادیده گرفتید

482 مختلف زندگى مثل ديگ وسينى‌هاى بزرگ مى‌ساختند. 1- هنر و حرفه در ميان جنّيان نيز هست. مِنَ الشَّياطِينِ‌ ... 2- جنّ مى‌تواند در خدمت بشر باشد. «يَغُوصُونَ

نخوانيد و اينكه وقتى بنده خدا بر پا ايستاده و او را مى‌خواند نزديك بود (جنيان) بر او ازدحام كنند. بگو: من فقط پروردگارم را مى‌خوانم و احدى را شريك او نمى‌گيرم

فرشتگان همه يك‌دست مؤمن و تسليم فرمانند، «يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ»* «2» جنّيان به دو دسته مؤمن و كافر تقسيم مى‌شوند، «وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ

فرشتگان همه يك‌دست مؤمن و تسليم فرمانند، «يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ»* «2» جنّيان به دو دسته مؤمن و كافر تقسيم مى‌شوند، «وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ

عليه السّلام نقل شده كه كسيكه زياد سوره قل اوحى را بخواند از انواع صدمات جنّيان محفوظ خواهد شد و با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محشور ميگردد انشاء

آفريد ايشانرا و تمام شد سخن پروردگار تو هر آينه پر كنم البتّه دوزخ را از جنّيان و آدميان تمامى‌ و هر قصّه‌اى كه نقل ميكنيم براى تو از اخبار پيغمبران چيزى

گروه جنّ و انس‌ پس بكدام يك از نعمتهاى پروردگارتان انكار ميورزيد اى گروه جنيان و آدميان اگر ميتوانيد كه بگريزيد از اطراف آسمانها و زمين پس بگريزيد بيرون

الْأَرْضَ وَضَعَها ... مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ‌ ... 2- دريا، براى همه انسان‌ها و جنّيان نعمت است، گرچه همه در كنار دريا زندگى‌ «1». تفسير كنزالدقائق. «2». تفسير

آفريد ايشانرا و تمام شد سخن پروردگار تو هر آينه پر كنم البتّه دوزخ را از جنّيان و آدميان تمامى‌ و هر قصّه‌اى كه نقل ميكنيم براى تو از اخبار پيغمبران چيزى

عليه السّلام نقل شده كه كسيكه زياد سوره قل اوحى را بخواند از انواع صدمات جنّيان محفوظ خواهد شد و با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محشور ميگردد انشاء

عليه السّلام نقل شده كه كسيكه زياد سوره قل اوحى را بخواند از انواع صدمات جنّيان محفوظ خواهد شد و با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محشور ميگردد انشاء

اللّه) از حضرت صادق عليه السلام روايت نموده كه: پسرى براى سليمان متولد شد، جنيان و شياطين گفتند كه اگر پسر او بماند ما نيز از پسر او محنت كشيم. پس آن حضرت

بيان علت آن را فرمايد: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ‌: و نيافريدم جنيان و آدميان را، إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‌: مگر به علت آنكه پرستش كنند مرا بر وجه

موجب هدايتش را و ليكن ثابت شد اين سخن از من كه هر آينه پر سازم دوزخ را از جنّيان و انسيان همگى‌ پس بچشيد بسبب آنكه فراموش كرديد ملاقات امروز خود را همانا

عليه السّلام نقل شده كه كسيكه زياد سوره قل اوحى را بخواند از انواع صدمات جنّيان محفوظ خواهد شد و با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محشور ميگردد انشاء

آفريد ايشانرا و تمام شد سخن پروردگار تو هر آينه پر كنم البتّه دوزخ را از جنّيان و آدميان تمامى‌ و هر قصّه‌اى كه نقل ميكنيم براى تو از اخبار پيغمبران چيزى

عليه السّلام نقل شده كه كسيكه زياد سوره قل اوحى را بخواند از انواع صدمات جنّيان محفوظ خواهد شد و با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محشور ميگردد انشاء

است و کسانی را که گمراه کند، آنان خودهاشان زیان‌کارانند. بی‌گمان بسیاری از جنیان و آدمیان را بی‌چون برای دوزخ (در اثر اعمالشان) نمایان ساخته‌ایم (چرا که)

موجب هدايتش را و ليكن ثابت شد اين سخن از من كه هر آينه پر سازم دوزخ را از جنّيان و انسيان همگى‌ پس بچشيد بسبب آنكه فراموش كرديد ملاقات امروز خود را همانا

نَفْسُهُ» ب) شيطان. «فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ» «2» ج) بعضى انسان‌ها و جنّيان. «الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ» «3»

موجب هدايتش را و ليكن ثابت شد اين سخن از من كه هر آينه پر سازم دوزخ را از جنّيان و انسيان همگى‌ پس بچشيد بسبب آنكه فراموش كرديد ملاقات امروز خود را همانا

آفريد ايشانرا و تمام شد سخن پروردگار تو هر آينه پر كنم البتّه دوزخ را از جنّيان و آدميان تمامى‌ و هر قصّه‌اى كه نقل ميكنيم براى تو از اخبار پيغمبران چيزى

درختان روى زمين قلم ساخته شوند و جميع افراد آدميان نويسندگان باشند و تمامى جنيان شماره‌كنندگان باشند، نتوانند بشمارند فضائل تو را اى ابو الحسن‌ «1». و در

آورده و براى رحمت خلقشان كرده و سخن پروردگار تو بر اين رفته كه جهنّم را از جنّيان و آدميان يكسره لبالب مى كنم . (۱۱۹) «بیان آیات» پس از آن كه داستانهاى امّتهاى

موجب هدايتش را و ليكن ثابت شد اين سخن از من كه هر آينه پر سازم دوزخ را از جنّيان و انسيان همگى‌ پس بچشيد بسبب آنكه فراموش كرديد ملاقات امروز خود را همانا

عليه السّلام نقل شده كه كسيكه زياد سوره قل اوحى را بخواند از انواع صدمات جنّيان محفوظ خواهد شد و با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محشور ميگردد انشاء

مِن بَعْدِ مُوسى مُصدِّقاً لِمَا بَينَ يَدَيْهِ ...»: اين جمله، حكايت دعوت جنّيان است در برابر قومشان، كه ايشان را به اسلام مى خواندند و انذار مى كردند. و

يعنى: خود جنّيان مى دانند روزى براى حساب و يا عذاب حاضر خواهند شد. و اين كه گفتم حساب يا عذاب، به خاطر اطلاق كلمه «مُحضَرُون» است. و به هر حال، جنّيان مى دانند

آفريد ايشانرا و تمام شد سخن پروردگار تو هر آينه پر كنم البتّه دوزخ را از جنّيان و آدميان تمامى‌ و هر قصّه‌اى كه نقل ميكنيم براى تو از اخبار پيغمبران چيزى

بود، و سليمان عاجز نبود از دانستن آن، لكن خواست كه فضيلت آصف را بر آدميان و جنيان ظاهر نمايد كه بدانند آصف بعد از او حجت خدا و خليفه او خواهد بود؛ و علم آصف

است. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۷ صفحه ۵۸۶ و از آن آيه شريفه بر مى آيد كه: جنّيان مانند آدميان، حكم مرگ در ميان آن ها جارى است. در كتاب فقيه، از اميرالمؤمنين

عصاى او را ميخورد (تا شكست و پيكر سليمان فرو افتاد) هنگامى كه بر زمين افتاد جنيان فهميدند كه اگر از غيب آگاه بودند در عذاب خوار كننده باقى نمى ماندند. تفسير:

گوييد! ۱۵۸ - آنها ميان او و جن (خويشاوندى و) نسبتى قائل شدند، در حالى كه جنيان به خوبى مى دانستند كه اين بت پرستان در دادگاه الهى احضار مى شوند. ۱۵۹ - منزه

آنچه را كه به سليمان عطا نفرموده بود، و حال آن‏كه باد و مورچه و آدميان و جنّيان و شياطين و همه سركشان، او را فرمان مى‏بردند، و آب را در زير زمين نمى‏شناخت

يك عصاى ناچيز او را مدتى سر پا داشت و با ملاحظه قامت نشسته يا ايستاده او جنيان گرما گرم مشغول كار بودند؟ و نيز چگونه موريانه اى او را بر زمين افكند، و تمام

گفتند اين « كهانت » است (كهانت غيب گوئيهائى بود كه گروهى به ادعاى ارتباط با جنيان داشتند) و بعضى مى گفتند اينها خطبه هاى زيبائى است كه او مى خواند (و نامش

دونهم ). آنها ما را پرستش نميكردند، بلكه جن را مى پرستيدند و اكثرشان به جنيان ايمان داشتند (بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مومنون ). در اينكه مفهوم پاسخ