نتایج جستجو

الْإِنْسَان بَقَرَة هٰؤُلاَء ثُم لِي هُو بِاللّه مِنْهُم رَبّنَا لَم إِلَى الْعِقَاب آمَنّا عَلَيْه کَان الدّنْيَا آتِنَا شُرَکَائِي الْقَمَر رَبّهِم أَيْن

آیات شامل این کلمه عقب‌ (۸۰ بار) ال وَ اللّه شَدِيد إِن أَن مَا رَبّک الّذِين کَفَرُوا إِنّه فَإِن مِن لِلّذِين اعْلَمُوا يَقُول إِذ رَحِيم فِي قَوِي لا

... و اعلموا أن اللّه شدید العقاب) ۷- عقوبتهاى خداوند، شدید و سهمگین است. (أن اللّه شدید العقاب) اسماء و صفات: شدید العقاب ۷ انبیا: اوامر انبیا ۵ ; عصیان

الذَّنْبِ‌ ... شَدِيدِ الْعِقابِ‌ 17- مهر و قهر الهى را بايد در كنار هم ديد، تا نه يأس پيش آيد و نه غرور. غافِرِ الذَّنْبِ‌ ... شَدِيدِ الْعِقابِ‌ 18- عذاب الهى

شدید العقاب) ۹- باور به توانمندى خدا و شدت کیفرهاى وى زمینه ساز پرهیز آدمى از کفرورزى و ارتکاب گناه (فأخذهم اللّه بذنوبهم إن اللّه قوى شدید العقاب) هدف

دشمنی ورزد. جزای (مَنْ) محذوف است، و یا این که جمله (فَإِنَّ اللهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ) جزای آن است و عائد آن محذوف است. Tabber requires Javascript to function

لسریع العقاب) ۶- مسلط ساختن مردمى شکنجه گر بر یهود، نمودى از کیفر سریع خداوند براى متمردان و فاسقان ستم پیشه (لیبعثن علیهم ... إن ربک لسریع العقاب) ۷- خداوند

نموده است. «أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ» 11- براى كسانى كه در احكام حج تغييرى دهند، كيفر شديدى است. «شَدِيدُ الْعِقابِ» تفسير نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 310

شامل این کلمه قبل‌ (۲۹۴ بار) وَ التّوْب الذّنْب شَدِيد غَافِر الْعَلِيم الْعِقَاب الْعَزِيز ذِي اللّه الطّوْل مِن لا الْکِتَاب إِلٰه إِلاّ هُو در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه شقق‌ (۲۸ بار) اللّه وَ مَن فَإِن رَسُولَه شَدِيد مَا الْعِقَاب شَاقّوا قَطَعْتُم بِأَنّهُم مِن ذٰلِک در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه قطع‌ (۳۶ بار) اللّه مَا مِن الْعِقَاب شَدِيد لِينَة أَو فَإِن تَرَکْتُمُوهَا قَائِمَة يُشَاق عَلَى مَن أُصُولِهَا فَبِإِذْن در حال بارگیری

أَو قَائِمَة عَلَى اللّه لِينَة أُصُولِهَا مِن فَبِإِذْن قَطَعْتُم مَا الْعِقَاب وَ شَدِيد لِيُخْزِي الْفَاسِقِين در حال بارگیری...

(۱۵۴ بار) يَک نِعْمَة لَم أَنْعَمَهَا اللّه عَلَى بِأَن قَوْم ذٰلِک حَتّى الْعِقَاب يُغَيّرُوا شَدِيد قَوِي مَا بِأَنْفُسِهِم وَ در حال بارگیری...

قَوْم مُغَيّرا يَک حَتّى اللّه يُغَيّرُوا لَم مَا بِأَن بِأَنْفُسِهِم وَ الْعِقَاب ذٰلِک أَن در حال بارگیری...

الذّنْب الْعَزِيز اللّه وَ قَابِل مِن التّوْب الْکِتَاب تَنْزِيل شَدِيد حم الْعِقَاب ذِي الطّوْل لا در حال بارگیری...

غَافِر وَ الْعَلِيم الْعَزِيز قَابِل التّوْب اللّه شَدِيد مِن الْکِتَاب الْعِقَاب ذِي تَنْزِيل الطّوْل لا إِلٰه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه توب‌ (۸۷ بار) ال قَابِل شَدِيد وَ الْعِقَاب الذّنْب ذِي الْعَلِيم غَافِر الطّوْل الْعَزِيز لا اللّه إِلٰه مِن إِلاّ هُو إِلَيْه در حال

سُوء مَن رَبّک الْقِيَامَة الْعَذَاب إِن يَوْم إِلَى عَلَيْهِم لَسَرِيع الْعِقَاب لَيَبْعَثَن وَ إِنّه تَأَذّن لَغَفُور إِذ در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه سرع‌ (۲۳ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ رَبّک الْعِقَاب إِن الْعَذَاب إِنّه سُوء لَغَفُور يَسُومُهُم رَحِيم مَن قَطّعْنَاهُم الْقِيَامَة فِي

بار) وَ مِنْکُم اعْلَمُوا ظَلَمُوا الّذِين أَن اللّه تُصِيبَن شَدِيد لا الْعِقَاب فِتْنَة اذْکُرُوا اتّقُوا در حال بارگیری...

ضعف‌ (۵۲ بار) قَلِيل فِي الْأَرْض أَنْتُم تَخَافُون وَ إِذ اذْکُرُوا أَن الْعِقَاب يَتَخَطّفَکُم النّاس شَدِيد فَآوَاکُم اللّه أَيّدَکُم در حال بارگیری..

علم‌ (۸۵۴ بار) الْحَج اللّه وَ فَمَن أَشْهُر أَيّام عَلَى فِي مَا فَرَض الْعِقَاب شَدِيد فِيهِن رَزَقَهُم اسْم مِن فَلا يَذْکُرُوا أَن بَهِيمَة رَفَث الْأَنْعَام

آیات شامل این کلمه قوى‌ (۴۲ بار) اللّه وَ إِن عَزِيز شَدِيد الْعِقَاب لَقَد أَرْسَلْنَا فَأَخَذَهُم لا إِنّه تَجِد ذٰلِک بِالْغَيْب بِذُنُوبِهِم رُسُلِي

لَکَاذِبُون إِن لَقَدِير نَصْرِهِم هَاجَرُوا الْمُهَاجِرِين يَخْرُجُون إِنّهُم الْعِقَاب لِلْفُقَرَاء بِغَيْر مَعَهُم فَالّذِين عَلَى يَشْهَد شَدِيد أَمْوَالِهِم

اسْتَغْنَى فَقَالُوا ذِکْرا سَبَقَت شَدِيد بِأَنّهُم ذٰلِک کَلِمَتُنَا وَاق الْعِقَاب لِعِبَادِنَا غَنِي حَمِيد بِأَنّه در حال بارگیری...

فَضْلِه لِأَنْعُمِه حَنِيفا قَبْل بِمَا اجْتَبَاه عَلَى لِلّه رَأَوْا الْعِقَاب يُمْنَى الّذِي ذٰلِک خَلَقْنَاه شَدِيد قَانِتا بَأْسَنَا کَفَرْنَا يَعِدُکُم

قدرت مخصوص شده است. ال وَ مَع ذِي أُولُوا مِنْهُم لا اسْتَأْذَنَک إِلٰه الْعِقَاب شَدِيد إِلاّ رَسُولِه قَالُوا هُو التّوْب ذَرْنَا جَاهِدُوا إِلَيْه قَابِل

کلمه حجج‌ (۳۳ بار) ال وَ اللّه فَمَن مِن لا فِي إِلَى أَن فَرَض فِيهِن الْعِقَاب أَشْهُر مَعْلُومَات فَلا فَمَا رَفَث شَدِيد اسْتَيْسَر فُسُوق جِدَال الْهَدْي

نَجْزِي قَالُوا أَخَذْت الْقُرُون نَقُص إِبْرَاهِيم تَوَلّوْا أَنْفُسَهُم الْعِقَاب قَوْم الْقُرَى قَبْل در حال بارگیری...

الْمُشْرِکِين سِرَاجا عَن جَنَى نَخْل حُور إِنْس سَبْع السّبْع ذٰلِک إِلاّ الْعِقَاب قَدِير قَبْلَهُم مُلْک الْکِتَاب شَدِيد فُسُوق يَسْتَفْتُونَک کَمَا حُرُم

أَمْوَالَهُم غَفُور بَصِير خَبِير بَهِيج الْقَاعِدِين بَالَهُم أَمْثَالُهَا الْعِقَاب رَبّک تَأْتُوا الْمُنَافِقِين تُحَدّث النّار أَصْلَح أَغْنِيَاء لِلْکَافِرِين

أَن إِذَا خُذُوا أَلِيم اسْم عَلَى الْحِسَاب سَرِيع النّاس تَشْکُرُون الْعِقَاب ذِکْرا هُزُوا أَنْتُم شَدِيد أَصْحَاب عِوَجا لِيُنْذِرَکُم أَنّي تَفَرّقُوا

الْجَنّة الْحَشْر الْحَکِيم الْحُسْنَى الْخَالِق الْعَالَمِين الْعَزِيز الْعِقَاب الْغَيْب الْفَائِزُون الْفَاسِقُون الْفَاسِقِين الْقُدّوس الْقُرَى الْقُرْآن

أَرْبَعَة اللّه مِن فَإِن الْحَج اعْلَمُوا إِن ثَلاَثَة أَن مَعْلُومَات الْعِقَاب عَشْرا غَفُور فَاءُوا بِأَنْفُسِهِن فَعِدّتُهُن الْأَرْض اللاّئِي شَدِيد

إِن فِي فَإِن الْيَوْم الّذِين مَا کَسَبَت لا أَو هُو يَا هٰذَا رَبّک الْعِقَاب اذْکُرُوا أُحِل أَيّهَا کَظُلُمَات قَد لَهُم حَاجّوک أَنْذِرْهُم بَلاَغ

الْعَزِيز قُلْت سَرِيع الْأَرْض إِلَى أَيّام سِتّة کُل شَاء الْغَفُور الْعِقَاب إِنّکُم مَرْجِعُکُم لَو خَلاَئِف مَبْعُوثُون إِنّه مِن جَعَلَکُم جَمِيعا

کلمه تعداد تکرار در قرآن عَقِبَيْهِ‌ ۳ الْعِقَابِ‌ ۱۶ عَاقِبَةُ ۲۶ أَعْقَابِکُمْ‌ ۳ أَعْقَابِنَا ۱ الْعَاقِبَةُ ۳ فَأَعْقَبَهُمْ‌ ۱ الْعاقِبَةَ ۱ مُعَقِّبَاتٌ‌

[طه:44]. با او سخن نرم بگويند. اللّه مِن أَو قَطَعْتُم تَرَکْتُمُوهَا مَا الْعِقَاب قَائِمَة شَدِيد عَلَى أُصُولِهَا فَإِن فَبِإِذْن وَ لِيُخْزِي در حال بارگیری

لَه مَعْلُومَات حَرَج سُنّة أَشْهُر کَانُوا لَرَادّک فَلا تَحِلّة رَفَث الْعِقَاب أَيْمَانِکُم النّبِي إِلَى عَلَى إِلاّ لا شَدِيد أَزْوَاجِک فِي مَعَاد

الرّسُول عَلَيْه رَبّکُم يَعْلَم يَسْأَلُونَک يَغْفِر رَبّنَا عَلَيْهِم حَتّى الْعِقَاب بِالنّاس اتّقُوا يَرْمُون أَصْلَحُوا عَاد عَلَيْکُم سَبِيل بِهِم يَشَاء

الْخَائِنِين الْخَاسِرُون الْخَبِيث الْخَيْل الْعَذَاب الْعَظِيم الْعَلِيم الْعِقَاب الْفَتْح الْفَضْل الْفُرْقَان الْفِئَتَان الْقُرْبَى الْقُصْوَى الْقِتَال

الْجِبَال الْحَسَنَة الْحَق الْحَيَاة الْحُسْنَى الْحِسَاب الْخَلْق الْعَرْش الْعِقَاب الْعِلْم الْغَيْب الْقَمَر الْقَهّار الْقَوْل الْقُلُوب الْمَاء الْمَثُلاَت

الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ «2» غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ «3» ما يُجادِلُ

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (52) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى‌

« ‌يعني‌ يوقنون‌ انهم‌ يبعثون‌ و يحشرون‌ و يحاسبون‌ و يجزون‌ بالثواب‌ و العقاب‌ و الظن‌ هاهنا اليقين‌ » و ‌از‌ تفسير عياشي‌ ‌از‌ ‌علي‌ ‌عليه‌ السّلام‌

الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ «2» غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ «3» ما يُجادِلُ

این حقیقت است که راه بازگشت به روی گنهکاران باز است، و خداوند در عین شدید العقاب بودن غفور و ودود و رحیم و مهربان است. تفسیر آیات ۱ - خداوند، براساس اراده

امتحنهم و اعطاهم ماله به عليهم الحجّة من الالة و الاستطاعة ليستحقّوا الثّواب و العقاب. «1» اگر خواستى خدا اينكه قرار دهد به اجبار تمام كفار را مؤمن معصوم، تا

(از كفار) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند معناى ((شديد العقاب )) بودن خداى سبحان آيه شريفه ((قد كان لكم )) ناظر بر واقعه بدر است كه در

القُوَّةِ المَتِين‌ُ (ذاريات‌ ‌آيه‌ 58) إِن‌َّ اللّه‌َ قَوِي‌ٌّ شَدِيدُ العِقاب‌ِ (انفال‌ ‌آيه‌ 54) إِن‌َّ اللّه‌َ قَوِي‌ٌّ عَزِيزٌ (حديد ‌آيه‌ 25) كَتَب‌َ

اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «4» ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى‌ أُصُولِها

اللّه لأت» یعنى: من کان یؤمن بأنّه مبعوث، فإنّ وعد اللّه لأت، من الثواب و العقاب . فاللقاء هاهنا لیس بالرؤیة و اللقاء هوالبعث...; از حضرت على(ع) درباره این

الَّذِين‌َ ظَلَمُوا مِنكُم‌ خَاصَّةً وَ اعلَمُوا أَن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ انفال‌ آيه 25. و ‌اينکه‌ مصيبت‌ بزرگي‌ ‌است‌ امروز ‌که‌ مؤمنين‌ و مقدسين‌

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «4» ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى‌ أُصُولِها

الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ «2» غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ «3» ما يُجادِلُ

اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «4» ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى‌ أُصُولِها

(از كفار) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند معناى ((شديد العقاب )) بودن خداى سبحان آيه شريفه ((قد كان لكم )) ناظر بر واقعه بدر است كه در

سبحانه اعلم بهم من انفسهم و لكن لتظهر الافعال الّتى بها يستحقّ الثّواب و العقاب، لأنّ بعضهم يحبّ الدّكور و بكره الاناث و بعضهم يحبّ تثمير المال و يكره انثلام

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (52) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى‌

(از كفار) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند معناى ((شديد العقاب )) بودن خداى سبحان آيه شريفه ((قد كان لكم )) ناظر بر واقعه بدر است كه در

الْحِکْمَة الْخَاسِرُون الْعَالَمِين الْعَذَاب الْعَظِيم الْعَلِيم الْعِجْل الْعِقَاب الْعِلْم الْغَمَام الْفَاسِقِين الْفَضْل الْفُرْقَان الْفِتْنَة الْقَتْل

رَسُولَه‌ُ وَ مَن‌ يُشاقِق‌ِ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ فَإِن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ انفال‌ 13، و بسياري‌ ‌از‌ آيات‌ ديگر ‌يعني‌ مخالفت‌ و معادات‌ و افتراق‌

شود: اين معنى ، معناى مجموع (( ان ربك لسريع العقاب و انه لغفور رحيم (( است ، تا كسى توهم نكند كه سريع العقاب بودن خداوند با حليم بودنش منافات دارد. وَ قَطعْنَهُمْ

(از كفار) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند معناى ((شديد العقاب )) بودن خداى سبحان آيه شريفه ((قد كان لكم )) ناظر بر واقعه بدر است كه در

(از كفار) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند معناى ((شديد العقاب )) بودن خداى سبحان آيه شريفه ((قد كان لكم )) ناظر بر واقعه بدر است كه در

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

آيه شريفه بى اثر شدن تذكرات در دلهاى بنىاسرائيل است . معناى : ان ربك لسريع العقاب اميدوارى به خدا، بدون اضطراب و بيم از گناه و گفتن اينكه خدا ما را مى آمرزد(سيغفرلنا)

(از كفار) منشاء اصلى آتش هستند و ديگران به آتش آنها مى سوزند معناى ((شديد العقاب )) بودن خداى سبحان آيه شريفه ((قد كان لكم )) ناظر بر واقعه بدر است كه در

الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ(۲) غَافِرِ الذَّنبِ وَ قَابِلِ التَّوْبِ شدِيدِ الْعِقَابِ ذِى الطوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ(۳) مَا يُجَادِلُ فى

‌با‌ كفّار آميزش‌ دارند ‌که‌ بازگشت‌ ‌آنها‌ بخداوند قهّار قادر متعال‌ شديد العقاب‌ ‌است‌. ] (آیه 28)- پیوند با بیگانگان ممنوع! در آیات گذشته سخن از این بود

أسرارهم و مکنون ضمائرهم و لکن لیبلوهم أیّهم أحسن عملاً فیکون الثواب جزاء و العقاب بواء; همانا خداوند به تمام تحولات مخلوقاتش علم پیدا کرد، نه بدین معنا که

السّلام فرمود: من دخله عارفا بجميع ما اوجبه اللّه عليه كان امنا فى الاخرة من العقاب. «2» هر كه داخل حرم شود در حالتى كه عارف باشد به تمام آنچه واجب فرموده خدا

لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ مَا تَقُولُ فِي اَلْبَازِي وَ اَلصَّقْرِ وَ اَلْعُقَابِ فَقَالَ إِنْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ مِنْهُ وَ إِنْ لَمْ تُدْرِكْ

لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ مَا تَقُولُ فِي اَلْبَازِي وَ اَلصَّقْرِ وَ اَلْعُقَابِ فَقَالَ إِنْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ مِنْهُ وَ إِنْ لَمْ تُدْرِكْ

اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «4» ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى‌ أُصُولِها

كَذَّبوا بِـٔايٰتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنوبِهِم وَ اللَّهُ شَديدُ العِقابِ (١١)

إِلىٰ يَومِ القِيٰمَةِ مَن يَسومُهُم سوءَ العَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَريعُ العِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفورٌ رَحيمٌ (١٦٧)

رَبَّك لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلى ظلْمِهِمْ وَ إِنَّ رَبَّك لَشدِيدُ الْعِقَابِ(۶) ترجمه آيات پس اگر شگفت آرى ، شگفت از گفتار آنان است كه مى گويند: راستى

شاقُّوا اللَّهَ وَ رَسولَهُ وَ مَن يُشاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شدِيدُ الْعِقَابِ(۴) مَا قَطعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكتُمُوهَا قَائمَةً عَلى أُصولِهَا

مَا نهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شدِيدُ الْعِقَابِ(۷) ترجمه : ۶ - آنچه را خدا به رسولش از آنها (از يهود) بازگرداند چيزى است

وَ رَسولَهُ وَ مَن يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شدِيدُ الْعِقَابِ(۱۳) ذَلِكمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكَفِرِينَ عَذَاب النَّارِ(۱۴) ترجمه :

يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «۱». __________________________________________________ (۱) «از بنى اسرائيل

على عقبيه و قال انى برى ء منكم انى ارى ما لاترون انى اخاف الله و الله شديد العقاب : «و به ياد آوريد هنگامى كه شيطان اعمال مشركان را در نظرشان جلوه داد، و

روى بيرون مى آيند سريع العقاب و در برابر آنها كه در صدد اصلاح و جبران اشتباهات خويش بر آيند آمرزنده و مهربان است (ان ربك سريع العقاب و انه لغفور رحيم ). تفاوت

لِلْمَوْتِ وَ أَغْبَطُ اَلنَّاسِ مَنْ كَانَ تَحْتَ اَلتُّرَابِ قَدْ أَمِنَ اَلْعِقَابَ وَ يَرْجُو اَلثَّوَابَ وَ أَغْفَلُ اَلنَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ

بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِىُّ شدِيدُ الْعِقَابِ(۲۲) وَ لَقَدْ أَرْسلْنَا مُوسى بِئَايَاتِنَا وَ سُلْطانٍ مُّبِينٍ(۲۳)

يَوْمِ الْقِيَمَةِ مَن يَسومُهُمْ سوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّك لَسرِيعُ الْعِقَابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ(۱۶۷) وَ قَطعْنَهُمْ فى الاَرْضِ أُمَماً

امام صادق (عليه السلام ) مى خوانيم : كه فرمود: البرزخ القبر، و هو الثواب و العقاب بين الدنيا و الاخرة ... و الله ما نخاف عليكم الا البرزخ : «برزخ همان عالم

لتشقون على انفسكم فى دنياكم و تشقون به فى آخرتكم و ما اخسر المشقة و راءها العقاب و اربح الدعة معها الامان من النار». امام فرمود: ((اين چه كارى بود كه شما

قاهرى است كه احدى تاب قهر او را نمى آورد، و تنها منتقم نيرومندى است شديد العقاب ، كه هيچ شرى نزد هيچ كس و هيچ چيز نيست مگر آنكه به اذن او به ما مى رسد،

‌در‌ قرآن‌ مجيد ميفرمايد غافِرِ الذَّنب‌ِ وَ قابِل‌ِ التَّوب‌ِ شَدِيدِ العِقاب‌ِ ذِي‌ الطَّول‌ِ«1» و نيز ميفرمايد وَ إِنَّه‌ُ لَغَفُورٌ رَحِيم‌ٌ«2» و نيز