ریشه نحن: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[ریشه غیر ربط::نحن]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
=== قاموس قرآن === | === قاموس قرآن === | ||
[يوسف:3]. «نَحْنَ» دلالت بر متكلم مع الغير دارد. راغب گويد: بعضى از علماء گفتهاند كه خداوند كلماتى امثال «نحن» را آنگاه بكار مىبرد كه فعل بعدى بواسطه بعضى از ملائكه يا اولياء انجام شده باشد و مراد از «نحن» خدا و واسطه هاست مثل انزال وحى، نصرت مؤمنان و اهلاك كافران و غيره مثل «اِنَّا نَحْنُ نَزَلْنا الذِكْرِ...» و امثال آن. نگارنده گويد: ظاهرا قرآن در اين باره معمول عرف را در نظر گرفته كه گاهى من و گاهى ما مىگويند ولى درعين حال آنچه راغب نقل كرده قابل دقت است كه خداوند اختصاصىها را به لفظ « أَنَا الْغَفُورُ الَّرحيمُ - لااِلهَ اِلّا أَنَا - أنْ يا مُوسى اِنى أَنااللهُ رَبَّ الْعالَمينَ» و نظير آن فرموده است. والله العالم. | [يوسف:3]. «نَحْنَ» دلالت بر متكلم مع الغير دارد. راغب گويد: بعضى از علماء گفتهاند كه خداوند كلماتى امثال «نحن» را آنگاه بكار مىبرد كه فعل بعدى بواسطه بعضى از ملائكه يا اولياء انجام شده باشد و مراد از «نحن» خدا و واسطه هاست مثل انزال وحى، نصرت مؤمنان و اهلاك كافران و غيره مثل «اِنَّا نَحْنُ نَزَلْنا الذِكْرِ...» و امثال آن. نگارنده گويد: ظاهرا قرآن در اين باره معمول عرف را در نظر گرفته كه گاهى من و گاهى ما مىگويند ولى درعين حال آنچه راغب نقل كرده قابل دقت است كه خداوند اختصاصىها را به لفظ « أَنَا الْغَفُورُ الَّرحيمُ - لااِلهَ اِلّا أَنَا - أنْ يا مُوسى اِنى أَنااللهُ رَبَّ الْعالَمينَ» و نظير آن فرموده است. والله العالم. | ||
===ریشه‌های [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud htmlpre='ریشه_'> | |||
ل:100, ب:87, نا:82, ما:81, قول:73, ه:69, ان:69, هم:65, کم:51, من:46, ف:44, ک:36, انن:34, کون:34, الا:33, اله:33, علم:33, على:33, لا:32, نحن:31, موت:30, ا:28, ها:28, وله:26, الله:26, ام:26, فى:25, بين:24, خلق:24, حيى:24, اول:22, امن:22, نزل:22, الى:22, ابو:21, وحد:21, لو:20, عذب:20, انتم:19, يوم:19, رزق:19, لقى:18, ربب:18, قد:18, جعل:18, وعد:18, شىء:18, ذا:18, نصر:17, ارث:17, هذا:17, قدر:17, ولد:17, سلم:17, نشء:17, حسن:17, اذ:17, ورث:16, بل:16, غلب:16, نظر:16, سبح:16, اذا:15, ولى:15, قرب:15, ارض:15, س:15, قصص:15, ى:15, احد:15, حرم:15, بعث:15, رئى:15, الذين:15, دنو:15, عن:15, ذکر:15, ايى:15, حقق:15, قوم:14, رسل:14, اجر:14, ذلک:14, کفر:14, عصب:14, حواريون:14, سبق:14, ملق:14, قوى:14, هى:14, لبث:14, شدد:14, قتل:14, هلک:13, نعم:13, صفف:13, زرع:13, التى:13, قبل:13, حتى:13, مثل:13, مول:13, کثر:13, قسم:13, حلم:13, کذب:13, جمع:13, سحر:13, عمل:13, هزء:13, ملک:13, اتى:13, کتب:13, قرء:13, ظنن:13, قرى:13, رحم:13, حبب:13, سوء:13, بصر:13, بشر:13, شجر:13, لکن:13, کما:13, ربص:13, دبر:13, وذر:13, ورى:13, فرعون:13, فسد:13, انت:13, بدل:13, لم:12, خزن:12, هل:12, ترک:12, متع:12, کبر:12, خرج:12, ظلل:12, ثم:12, امر:12, بعد:12, قدم:12, ثقل:12, امد:12, نفر:12, هو:12, عشر:12, عبد:12, دين:12, بنو:12, يسر:12, عقل:12, صبغ:12, نصارى:12, دمى:12, صدد:12, اسماعيل:12, دون:12, ابراهيم:12, فتن:12, فقر:12, غنى:12, لعل:12, ذئب:12, صلح:12, غفل:12, لما:12, الذى:12, حين:12, عجل:12, جىء:12, شکر:12, شهد:12, موسى:12, کرم:12, ضعف:12, غرم:12, خلف:12, لوط:12, قلل:12, يهود:12, عتو:12, دمو:12, سمع:12, نفس:12, زبر:12, يقن:12, مزن:12, نشر:12, بدو:12, فرق:12, خشى:12, ضغث:11, کلل:11, شعر:11, عرب:11, اياکم:11, حشر:11, سئل:11, شرب:11, رجل:11, عقب:11, مع:11, صبر:11, خلص:11, وسط:11, هزم:11, دمم:11, اياهم:11, حمد:11, اکل:11, تلک:11, ن:11, جنن:11, فرى:11, اسحاق:11, حضر:11, حلقم:11, اسر:11, عيش:11, قرآن:11, سعى:11, برء:11, غفر:11, هدى:11, خير:11, موه:11, حلق:11, فکه:11, بئس:11, نجو:11, حذر:11, امم:11, سکر:11, سفک:11, نفق:11, سوى:11, عصو:11, نبء:11, بغى:11, عصى:11, حصى:11, عبر:11, وصف:11, خوض:11, صير:11, حبل:11, غير:11, بلغ:11, وسوس:11, وقف:11, حجج:11, حزب:11, منى:11, عزز:11, حرث:11, وقى:11, قطع:11, صوب:11, اجج:11, قدس:11, خسر:11, سرع:11, اسلام:11, حطم:11, مرد:11, ورد:11, شقق:11, مرر:11, لولا:11, حزن:11, ظلم:11, جزى:11, لعب:11, خفت:11, دفع:11, بغت:11, عوذ:11, سوع:11, او:11, بسط:11, عظم:11, سمو:11, خلو:11, اثر:11, طوف:10, اننى:10, عين:10, هؤلاء:10, مدد:10, مدينه:10, صيح:10, حفظ:10, اخر:10, خبر:10, اخو:10, عرو:10, ضلل:10, سلط:10, صدق:10, سکن:10, هود:10, برج:10, صلى:10, صلو:10, نن:10, وسع:10, هما:10, درى:10, فحش:10, مدن:10, وحى:10, يا:10, ردد:10, انس:10, نبو:10, يوسف:10, شطن:10, اهل:10, طرق:10, رجع:10, رفع:10, منن:10, ائى:10 | |||
</qcloud> | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۸
تکرار در قرآن: ۸۶(بار)
در حال بارگیری...
قاموس قرآن
[يوسف:3]. «نَحْنَ» دلالت بر متكلم مع الغير دارد. راغب گويد: بعضى از علماء گفتهاند كه خداوند كلماتى امثال «نحن» را آنگاه بكار مىبرد كه فعل بعدى بواسطه بعضى از ملائكه يا اولياء انجام شده باشد و مراد از «نحن» خدا و واسطه هاست مثل انزال وحى، نصرت مؤمنان و اهلاك كافران و غيره مثل «اِنَّا نَحْنُ نَزَلْنا الذِكْرِ...» و امثال آن. نگارنده گويد: ظاهرا قرآن در اين باره معمول عرف را در نظر گرفته كه گاهى من و گاهى ما مىگويند ولى درعين حال آنچه راغب نقل كرده قابل دقت است كه خداوند اختصاصىها را به لفظ « أَنَا الْغَفُورُ الَّرحيمُ - لااِلهَ اِلّا أَنَا - أنْ يا مُوسى اِنى أَنااللهُ رَبَّ الْعالَمينَ» و نظير آن فرموده است. والله العالم.
ریشه‌های نزدیک مکانی
ل ب نا ما قول ه ان هم کم من ف ک انن کون الا اله علم على لا نحن موت ا ها وله الله ام فى بين خلق حيى اول امن نزل الى ابو وحد لو عذب انتم يوم رزق لقى ربب قد جعل وعد شىء ذا نصر ارث هذا قدر ولد سلم نشء حسن اذ ورث بل غلب نظر سبح اذا ولى قرب ارض س قصص ى احد حرم بعث رئى الذين دنو عن ذکر ايى حقق قوم رسل اجر ذلک کفر عصب حواريون سبق ملق قوى هى لبث شدد قتل قرى رحم حبب سوء بصر بشر لکن
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| نَحْنُ | ۸۱ |
| لَنَحْنُ | ۵ |
