نتایج جستجو

هر چه زودتر قبل از روز حساب به ما ده ! (و قالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب ). اين كوردلان مغرور آنچنان مست باده غرور بودند كه حتى عذاب الهى و دادگاه

«أزف» در لغت به معناى «نزدیک» است، و چه نام گذارى عجیبى است که به جاى «یوم القیامة»، «یوم الازفة» گفته شده، تا بى خبران نگویند: هنوز تا قیامت، زمان بسیار زیادى

ادريس و ذو الكفل و ذوالنون و زكريا و يحيى و عيسى مى آورد. آنگاه با ذكر يوم الحساب و آنچه كه مجرمين و متقين در آن روز كيفر و پاداش ‍ مى بينند بحث را خلاصه

بار) الْيَوْم لا إِن کَسَبَت بِمَا اللّه سَرِيع نَفْس کُل وَ الْحِسَاب أَنْذِرْهُم تُجْزَى يَوْم الْقَهّار در حال بارگیری...

لاَفْتَدَوْا لَهُم مِن سُوء أَن لِيَفْتَدُوا يَوْم أُولٰئِک الْقِيَامَة لَو عَذَاب الْعَذَاب ظَلَمُوا الْحِسَاب لِلّذِين لَه کَفَرُوا تُقُبّل مَأْوَاهُم در

آیات شامل این کلمه نذر (۱۳۰ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ يَوْم إِذ الْيَوْم فِي مُبِين الْحِسَاب سَرِيع الْحَسْرَة ضَلاَل الْآزِفَة اللّه إِن الْقُلُوب قُضِي

آیات شامل این کلمه عدد (۵۷ بار) وَ السّنِين لِتَعْلَمُوا الْحِسَاب الْأَرْض سِنِين قَالُوا لَبِثْنَا فِي مَنَازِل قَدّرَه يَوْما رَبّکُم لَبِثْتُم کَم

لِتَعْلَمُوا بِکُم أَلْقَى يُکْرِهْهُن رَحِيما عَدَد لَقَد فَتَيَاتِکُم يَوْم يُنَادِيهِم إِذَا أَرْسَلْنَا فَإِن تُکْرِهُوا السّنِين وَکِيلا لا لِيُذِيقَکُم

الْآزِفَة مِن الْأَبْصَار هُنَالِک زَاغَت حَمِيم ابْتُلِي يَوْم الْمُؤْمِنُون أَنْذِرْهُم لا الْحِسَاب شَفِيع مِنْکُم يُطَاع أَسْفَل در حال بارگیری...

النّبُوّة مِنْکُم لِبُيُوتِهِم هٰؤُلاَء فَأُولٰئِک الْکِتَاب إِلاّ لَجَعَلْنَا يَوْم بِبَعْض وَاحِدَة بَيْنَهُم قَبْل مُنَزّلُهَا حَبِط سُقُفا الْأَحْزَاب بَيّنَات

مَا دَخَل الْحَکِيم لَقَد أَمْرِنَا فَانْصُرْنَا قَدِير يَا بِالْإِيمَان يَوْم الرّاحِمِين أَيّهَا بَيْتِي بِأَيْمَانِهِم الْمَصِير الْمُفْلِحُون يَقُوم

نه وظیفه اى برعهده پیامبر(ص) (و علینا الحساب) تقدیم «علینا» بر «الحساب» دلالت بر حصر دارد. بنابراین «علینا الحساب» ; یعنى، حساب بندگان تنها برعهده ماست

إِن مَا لا هُو قَدِير نَفْس إِلاّ فِيهَا أَن مَن بِمَا لَه الْأَرْض کَان يَوْم الّذِين أُمّة کُل ثُم الّذِي أَ قُل بِه هُم إِلَى ذٰلِک السّمَاوَات يَا إِذَا

ظاهراً براى مبالغه است يعنى به سوى آمرزش خدا بيشتر عجله كنيد. اللّه وَ الْحِسَاب إِن فِي فَإِن الْيَوْم الّذِين مَا کَسَبَت لا أَو هُو يَا هٰذَا رَبّک الْعِقَاب

فرموده:«اَلدَّهْرُ يَوْمانِ يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ» دنيا دو روز است روزى بخير تو روزى بر عليه تو. مراد از يوم وقت و زمان است. [فاتحه:4]. مراد از يوم چنانكه مى‏دانيم

گمراهان مى خوانيم : ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب : كسانى كه از راه خداوند گمراه مى شوند عذاب شديدى به خاطر فراموش كردن

الله ل ف من ما ب انن لا ان الذين على نا ک ها قول کم ا فى کون نن شىء ى سرع يوم ام علم انس ربب لم حسب امن اتى هو کفر غير قوم قلب رئى يا رسل عذب ولى سوء کلل

فَأَصَابَهُم يَوْم أَن وَاقِع أَو شَکُور ظَهْرِهَا بَدَا يُؤَاخِذ الرّحْمَة بِه عَاصِف بَل تَهْدُوا کَثِير بِمِثْلِهَا يَهْدِي الْحِسَاب النّار صَبّار

آنچه كه كرده است، جزا داده مى شود. امروز ديگر ظلمى نيست، چون كه خدا سريع الحساب است (۱۷). اى پيامبر! ايشان را از روز آزفه بترسان، از آن وقتى كه دل ها از

ايشان است و ربّ ديگرى، سواى او ندارند؛ و نيز معلوم شد كه در پيش رو «يوم الحساب» و «يوم الجزا» را دارند كه در آن روز، مؤمن و كافرشان جزا داده مى شوند، پس