نتایج جستجو

بِالْحُسْنى‌ «6» فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‌ «7» وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌ «8» وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‌ «9» فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‌ «10» وَ ما

ينهى ...» تفسیر آیات كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌ «6» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «7» إِنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الرُّجْعى‌ «8» أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى‌ «9»

ينهى ...» تفسیر آیات كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌ «6» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «7» إِنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الرُّجْعى‌ «8» أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى‌ «9»

ينهى ...» تفسیر آیات كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌ «6» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «7» إِنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الرُّجْعى‌ «8» أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى‌ «9»

«أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى‌» در مقام انتقاد است. 10- احساس بى‌نيازى و خود را كامل و بى نياز دانستن، سبب محروم شدن از تزكيه است. مَنِ اسْتَغْنى‌ ... أَلَّا يَزَّكَّى‌

اعْلَمُوا کَفَر يَأْمُرُکُم خَلْفِه لاِبْنِه إِبْرَاهِيم عَلَيْکُم جَمِيعا اسْتَغْنَى قَد الْأَرْض يُبْعَثُوا الرّوْع بَرَکَاتُه بِالْفَحْشَاء قِيل قَبْلِکُم

أَن لَعَلّه الذّکْرَى أَمّا مَن يُدْرِيک کَثِيرا لِمَن شُکُورا خَيْرا اسْتَغْنَى خِلْفَة لا عِنْد عِبَاد فَأَنْت الرّحْمٰن الْأَعْمَى أُوتِي تُزِغ أَنْفَقْتُم

سَيَذّکّر فَإِن بَعْد يَا نَفَعَت لَهُم فَتَنْفَعَه تَنْفَع مَع فَأَنْت إِن اسْتَغْنَى يَذّکّر ذَکّر الْقَوْم الْمُؤْمِنِين قَد مُؤْمِنُون لَيْتَنِي يَخْشَى

آن کردن به کار رفته است. صدى‌ (۲ بار) وَ أَمّا مَا لَه فَأَنْت عَلَيْک اسْتَغْنَى مَن أَلاّ يَزّکّى الذّکْرَى فَتَنْفَعَه در حال بارگیری...

إِلٰهَه سَوْف يَا فَذٰلِک بِالدّين کَوْکَبا عَنْک هٰذَا مَرَض تَوَلّى نَصْر اسْتَغْنَى دِين هَوَاه صُدُودا فَکَيْف الْعَذَاب سَفَرِنَا لِأَبِيه آيَاتِنَا الصّخْرَة

بِالْحُسْنى‌ «6» فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‌ «7» وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌ «8» وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‌ «9» فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‌ «10» وَ ما

أَمْوَالُکُم أَنْزَلْنَا أَنْفِقُوا أَوْلاَدُکُم أَوْلاَدِکُم إِلٰه اسْتَطَعْتُم اسْتَغْنَى اسْمَعُوا التّغَابُن الرّسُول السّمَاوَات الشّهَادَة الصّدُور اللّه النّار

بِالْحُسْنى‌ «6» فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‌ «7» وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌ «8» وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى‌ «9» فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‌ «10» وَ ما

«أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى‌» در مقام انتقاد است. 10- احساس بى‌نيازى و خود را كامل و بى نياز دانستن، سبب محروم شدن از تزكيه است. مَنِ اسْتَغْنى‌ ... أَلَّا يَزَّكَّى‌

در حال بارگیری... أَمَر اسْتَغْنَى اسْجُد اقْتَرِب اقْرَأ الرّجْعَى الزّبَانِيَة اللّه الْأَکْرَم الْإِنْسَان

در حال بارگیری... أَعْطَى أَمّا ابْتِغَاء اتّقَى اسْتَغْنَى الذّکَر اللّيْل النّهَار الْأَتْقَى الْأَشْقَى الْأَعْلَى الْأُنْثَى الْأُولَى

بگيرید بهانۀ مشترك كفار در همه عصرها بر عدم پذيرش رسالت الهی معناى جملۀ «وَ استَغنَى اللهُ» و مراد از بی نیازى خداى سبحان بيان ركن ديگری از اركان كفر بت پرستان

يَزَّكَّى «3» أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى‌ «4» أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى‌ «5» فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى «6» وَ ما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى «7» وَ

يَزَّكَّى «3» أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى‌ «4» أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى‌ «5» فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى «6» وَ ما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى «7» وَ

مَنْ طَلَبَ اَلتِّجَارَةَ اِسْتَغْنَى عَنِ اَلنَّاسِ قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ مُعِيلاً قَالَ وَ إِنْ كَانَ مُعِيلاً إِنَّ تِسْعَةَ أَعْشَارِ اَلرِّزْقِ فِي