الشورى ٤: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
QRobot edit
(افزودن سال نزول) |
(QRobot edit) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
<tabber> | <tabber> | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱#link1 | آيات ۱ - ۶، سوره شورى]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱#link1 | آيات ۱ - ۶، سوره شورى]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱#link2 | مدار سخن در سوره مباركه شورى و وجوه مختلفى كه درباره حروف مقطعه قرآن گفته شده است .]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱#link2 | مدار سخن در سوره مباركه شورى و وجوه مختلفى كه درباره حروف مقطعه قرآن گفته شده است .]] | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۲#link13 | ((الم )) حروفى هستند از اسم اعظم خدا]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۲#link13 | ((الم )) حروفى هستند از اسم اعظم خدا]] | ||
}} | |||
|-|نمونه= | |-|نمونه= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۰_بخش۶۷#link172 | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۲۰_بخش۶۷#link172 | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-| تفسیر نور= | |||
===تفسیر نور (محسن قرائتی)=== | |||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ «4» | |||
آنچه در آسمانها وآنچه در زمين است از آنِ اوست و او بلند مرتبه وبزرگ است. | |||
===نکته ها=== | |||
در قرآن كريم كلمه «قَبْلِكَ» خطاب به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله زياد استعمال شده است، يعنى پيش از تو پيامبرانى آمدهاند، امّا در هيچ جا «بعدك» نيامده است و اين نشان دهنده خاتميّت پيامبر اسلام مىباشد. | |||
با اينكه پيامبر اسلام خاتم انبياست، امّا نامش قبل از ديگران آمده و اين نشان عظمت والاى اوست. | |||
عزّت، قدرت، حكمت و عظمت الهى همه و همه در وحى الهى تبلور يافته است، لذا نبايد وحى و كلام الهى را ساده انگاشت. | |||
پيامبران بزرگوار، به سرچشمه عزّت و قدرت و عظمت الهى متصل هستند، پس هر كس با آنان در افتد، نابود خواهد شد. | |||
جلد 8 - صفحه 371 | |||
يكى از دلائل اعجاز قرآن اين است كه از حروف و كلمات عمومى و عادّى، جملات و تركيبهايى ساخته كه احدى مشابه آن را نمىتواند بياورد. | |||
===پیام ها=== | |||
1- وقتى مىخواهيد مطلبى را عنوان كنيد براى شنوندگان خود حسّاسيّت و جاذبه ايجاد كنيد. «حم. عسق» | |||
2- شيوه و محتواى وحى به انبيا، مشابه يكديگر است. «كَذلِكَ» | |||
3- يكى از سنّتهاى الهى وحى است. كَذلِكَ يُوحِي ... | |||
4- همه انبيا به يك سرچشمه متصلاند و از يك منبع، وحى دريافت مىكنند. | |||
«كَذلِكَ يُوحِي» | |||
5- وحى از سرچشمه عزّت است، با آن در نيفتيد كه نابود مىشويد. يُوحِي ... | |||
الْعَزِيزُ | |||
6- وحى از سوى خداى عزيز و حكيم است و اطاعت از آن، به شما عزّت و استوارى مىدهد. «الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» | |||
7- نزول وحى بر اساس حكمت است، لذا به هر كس وحى نمىشود. يُوحِي ... | |||
الْحَكِيمُ | |||
8- وحى از سرچشمه حكمت است و لذا مطالب آن ماندگار است و خدشه بردار نيست. يُوحِي ... الْحَكِيمُ | |||
9- عزّت خداوند آميخته با حكمت و كاردانى اوست. «الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» | |||
10- نظام تشريع (وحى و هدايت) حقّ كسى است كه نظام تكوين (آسمانها و زمين) در اختيار اوست. لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ... | |||
11- وحى براى رشد ماست وگرنه او كاملًا بى نياز است. لَهُ ما فِي السَّماواتِ ... الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ | |||
12- مالكيّت حقيقى از آنِ خداست، ديگران خيال مالكيّت مىكنند. لَهُ ما فِي السَّماواتِ ... | |||
جلد 8 - صفحه 372 | |||
13- مالكيّت مطلق خداوند بر جهان هستى، پشتوانه عزّت و حكمت اوست. | |||
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ ... | |||
}} | |||
|-| | |||
اثنی عشری= | |||
===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ «4» | |||
لَهُ ما فِي السَّماواتِ: مر ذات يگانه سبحانى راست آنچه در آسمانها است | |||
---- | |||
«1» برهان، ج 4، ص 115، بنقل از تفسير محمد بن عباس. | |||
جلد 11 - صفحه 396 | |||
از امور علوى، وَ ما فِي الْأَرْضِ: و آنچه در زمين است از موجودات سفليه، وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ: و او است بلند مرتبه با عظمت و جلال كه عقل دوربين از ادراك رفعت و جلالت كبريائى او واله و متحير است. | |||
}} | |||
|-| | |||
روان جاوید= | |||
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ | |||
حم «1» عسق «2» كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «3» لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ «4» | |||
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَ الْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «5» | |||
ترجمه | |||
اينچنين وحى ميكند بسوى تو و بسوى آنانكه بودند پيش از تو خداى تواناى درست كردار | |||
براى او است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و او است بلند رتبه بزرگ مقام | |||
نزديك است آسمانها شكافته شوند از بالاشان و فرشتگان تسبيح ميكنند بستايش پروردگارشان و آمرزش ميطلبند براى هر كه در زمين است آگاه باشيد كه همانا خدا آمرزنده مهربانست. | |||
تفسير | |||
گذشته از آنچه راجع بفواتح السّور بطور كلّى و خصوص حم ذكر شده در معانى از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه معناى حم عسق الحكيم المثيب العالم السّميع القادر القوى است و قمّى ره از امام باقر عليه السّلام نقل نموده كه آن حروفى است مقطوع از اسم اعظم خدا كه تأليف ميكند آنرا پيغمبر و امام پس ميباشد اسم اعظمى كه چون خوانده شود خدا بآن اجابت ميكند و ظاهرا مفاد آيات شريفه آنستكه مانند آنچه در اين سوره است از معارف حقّه و مطالب حقيقيّه وحى ميكند بتو و ساير انبياء قبل خداوند ارجمند تواناى درست كردار محكم گفتار و براى او است ثابت و مستقرّ بملكيّت حقّه حقيقيّه و بسلطنت تامّه عامّه آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و او است بلند مرتبه و بزرگى كه بزرگيش بوصف در نيايد و براى تصوير رفعت و عظمت او ميتوان بطريق تمثيل گفت نزديك است | |||
---- | |||
جلد 4 صفحه 569 | |||
آسمانهاى هفتگانه از عظمت مقام مافوق خودشان كه كرسى و عرش است و از مقام علم و مقرّ سلطنت مطلقه الهيّه بآن دو تعبير ميشود شكافته و متفرّق شود اجزائشان با آنكه خرق و تفرّق اجزاء در افلاك راه ندارد براى عظمت مقام خالق آنها و ملائكه آسمانها دائما تسبيح و تقديس مينمايند و مشغولند بحمد و ثناى الهى و طلب مغفرت مينمايند از خداوند براى اهل ايمان از شيعيان و توبه كنندگان كه در زمين جاى دارند چنانچه قمّى ره نقل نموده و فرموده لفظ آيه عام و معناى آن خاص است و در جوامع از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه استغفار ملائكه مخصوص باهل ايمان است چون معلوم است كه خداوند آمرزنده و مهربان است و مسلّم است كه رحمت رحيميّه اختصاص بشيعيان دارد. | |||
}} | |||
|-| | |||
اطیب البیان= | |||
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الأَرضِ وَ هُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ «4» | |||
اختصاص باو دارد آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و او است در اعلي درجه علوّ و عظمت. | |||
لَهُ ما فِي السَّماواتِ از اينکه كرات علويّه شمس، قمر و ساير كواكب لوح، قلم، بيت المعمور، جنة المأوي، عرش، كرسي، ملائكه سكنه آسمانها و آنچه خداوند خلق فرموده در عالم بالا. | |||
وَ ما فِي الأَرضِ از جن و انس و اقسام حيوانات از طيور و بهائم و حشرات و زمين و دريا و جواهرات و معادن و نباتات و مياه و حيوانات | |||
جلد 15 - صفحه 454 | |||
دريايي و غير اينها و بالجمله کل ما سوي اللّه اللّه است. | |||
وَ هُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ اعلي مراتب علوّ و عظمت وجود غير متناهي از لا و ابدا و سرمدا. | |||
}} | |||
|-| | |||
برگزیده تفسیر نمونه= | |||
===برگزیده تفسیر نمونه=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
] | |||
(آیه 4)- سپس میافزاید: «آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست، و او بلند مرتبه و بزرگ است» (لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ). | |||
مالکیت او نسبت به آنچه در آسمان و زمین است ایجاب میکند که از مخلوقات خود و سرنوشت آنها بیگانه نباشند و نیازهای آنها را از طریق وحی بر آنها نازل کند. | |||
}} | |||
|-|تسنیم= | |-|تسنیم= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-|</tabber> | |-|</tabber> | ||
