نتایج جستجو

امّتها ۱۰ بنى اسرائیل: آثار ظلم به بنى اسرائیل ۴; بنى اسرائیل در سرزمین مصر ۲; تاریخ بنى اسرائیل ۱، ۳; تبعید بنى اسرائیل ۲; دشمنان بنى اسرائیل ۱، ۲; قتل

تهدید بنى اسرائیل ۲۲ ; دین بنى اسرائیل ۵ ; رفتار بنى اسرائیل ۳، ۱۱ ; سیره بنى اسرائیل ۶ ; صالحان بنى اسرائیل ۲۰ ; ظن در بنى اسرائیل ۳ ; عقیده بنى اسرائیل

الجنة مأویه النار ... . » الوهیت: غیر خدا ۱۵ ; ملاک الوهیت ۷ بنى اسرائیل: انبیاى بنى اسرائیل ۸ ; هشدار به بنى اسرائیل ۱۸ بهشت: محرومیّت از بهشت ۱۹، ۲۱ توحید:

ایمان ۲۰ بنى اسرائیل: آثار کفر بنى اسرائیل ۱۵; آثار گوساله پرستى بنى اسرائیل ۱۶، ۱۷; اعطاى تورات به بنى اسرائیل ۴; بنى اسرائیل دوران موسى (ع) ۱۴; بنى اسرائیل

پیامبران بنى اسرائیل، آمده است، معلوم مى شود: مراد از «أنبیاء اللّه» پیامبران بنى اسرائیل است. ۲۰ - یهود، بر خلاف اظهاراتشان حتى به پیامبران بنى اسرائیل نیز

مسؤولیت انبیا ۳ بنى اسرائیل: ۶، ۱۰، ۱۲ خوردنیهاى بنى اسرائیل ۱، ۱۱، ۱۴ ; عقاید بنى اسرائیل ۶ ; نعمتهاى بنى اسرائیل ۱ ; محرمات بنى اسرائیل ۴، ۶، ۱۱، ۱۲، ۱۴

الأرض) بنى اسرائیل: تاریخ بنى اسرائیل ۳، ۵; رهبرى بنى اسرائیل ۴; منت بر بنى اسرائیل ۳، ۴; منشأ تداوم رهبرى بنى اسرائیل ۵; منشأ نجات بنى اسرائیل ۲، ۳; نعمتهاى

۳; رهبران بنى اسرائیل ۵; ظلم به بنى اسرائیل ۲; عوامل نجات بنى اسرائیل ۶; ممانعت از هجرت بنى اسرائیل ۸; نجات بنى اسرائیل ۴ ; هجرت بنى اسرائیل ۹ تبلیغ: صراحت

ابایى نداشت. (یرید أن یخرجکم من أرضکم فماذا تأمرون) بنى اسرائیل: قدرت بنى اسرائیل ۳ ; نجات بنى اسرائیل ۱ حکومت: آثار علاقه به حکومت ۴ فرعون: انقراض حکومت

تاریخ بنى اسرائیل ۵; گمراهى بنى اسرائیل ۵; نیازهاى معنوى بنى اسرائیل ۵ تورات: تاریخ تورات ۳; تورات از کتب آسمانى ۲; هدایتگرى تورات ۲ فرعون: هلاکت فرعون ۳ فرعونیان:

و کنوز و مقام کریم) تمدن: تاریخ تمدن ۴; تمدن در دوران فرعون ۴ خدا: تدبیر خدا ۱; نقش خدا ۳ سرزمینها: کاخهاى سرزمین مصر ۱; گنج هاى سرزمین مصر ۱; محرومیت

چشم ۳ خدا: نعمتهاى خدا ۷; نواهى خدا ۱۰ رفتار: پایه هاى رفتار ۲ سخن: ممنوعیّت سخن بدون علم ۱۲; نهى از سخن بدون علم ۱۰ شناخت: ابزار شناخت ۴، ۶، ۷ عقیده: شرایط

نبودید!» بگو: «خدا!» سپس آنها را در گفتگوهای لجاجت‌آمیزشان رها کن، تا بازی کنند! و خدا را چنان كه سزاوار منزلت اوست نشناختند، آن‌گاه كه گفتند: خدا بر هيچ بشرى

در جهاد ۲۵، ۳۰ ; عوامل شکست در جهاد ۲۰ خدا: اذن خدا ۲۵، ۲۸، ۳۱ ; امدادهاى خدا ۲۹ ; حاکمیت خدا ۲۸ ; سنّتهاى خدا ۲۵ صابران: فضایل صابران ۲۹ صبر: آثار صبر

توجه به دو نکته است: الف) مراد از «قوم» قبطیان است; زیرا مسلّماً فرعون بنى اسرائیل را قوم خویش خطاب نمى کرد. ب) تبلیغات فرعونى نشان دهنده آن است که زمینه هاى

غیبت انبیا ۵ بنى اسرائیل: ارتداد بنى اسرائیل ۱۰; انبیاى بنى اسرائیل ۱، ۳; بنى اسرائیل در غیاب موسى (ع) ۴; تاریخ بنى اسرائیل ۴; ظلم بنى اسرائیل ۱۰; گوساله

تجاوزگرى بنى اسرائیل ۳۷; زمینه عصیان بنى اسرائیل ۳۷; زمینه کفر بنى اسرائیل ۳۷; سرزنش بنى اسرائیل ۱۶; شکوه بنى اسرائیل ۲; شهرنشینى بنى اسرائیل ۲۱، ۳۸; صفات

زمینه حمد خدا ۱۶ خدا: آثار امدادهاى خدا ۱۶، ۱۷; آثار خدا شناسى ۴، ۱۱، ۲۰; اختصاصات خدا ۱، ۱۳; امدادهاى خدا ۱۵; ربوبیت خدا ۲، ۱۷; رحمانیت خدا ۲، ۱۷; رحیمیت

كلّى درباره عيسى گفته‏اند كه او خدا و پسر خدا و يكى از سه خداست، قرآن مى‏گويد [مائده:17-72]، [توبه:30]، [مائده:73] معلوم مى‏شود كه نصارى درباره عقيده به

قول مجمع است. بَقَرَه بنى اسرائيل: داستان بقره بنى اسرائيل كه در قرآن مجيد نقل شده قابل دقّت و تحقيق است. ما عين آنرا نقل و درباره آن گفتگو مى‏كنيم. [بقره:67-73]

انسان ۴ ایمان: به توحید ربوبى ۴ ; ایمان به خدا ۳ بلا: فلسفه بلا ۳ خدا: اراده خدا ۶ ; امتحان خدا ۱ ; حاکمیت خدا ۶ خشکسالى: آثار خشکسالى ۲ سختى: فلسفه سختى

شايد هم نمى‏خواست بنى اسرائيل به وسيله جوانان تازه به دوران رسيده نيرومند شوند رجوع شود به «موسى» فصل ولادت. به عقيده او و قومش بنى اسرائيل در اثر غيربومى

ایمان ۱۰ بنى اسرائیل: اکثریت بنى اسرائیل ۱، ۹ ; بنى اسرائیل صدر اسلام ۲، ۹، ۱۲ ; بنى اسرائیل و قرآن ۱ ; بنى اسرائیل و کافران ۲، ۳ ; بنى اسرائیل و محمّد

رواياتى درباره اسماء حسنى ، اسماء حقيقى واسماء اسماء خدا مطالب اتفاقى واختلافى درباره اسماء خدا واشاره به عقيده بت پرستان درباره آن چند روايت درباره جهر واخفات

سنتهاى خدا ۱۰ دشمنان: زمینه نجات از توطئه دشمنان ۹ سختى: زمینه نجات از سختى ۹ عقیده: آثار عقیده به توحید ربوبى ۲; آثار عقیده به علم خدا ۲; آثار عقیده به قدرت

و مملكت خاصه شما و بنى اسرائيل شود. در تفسير نيشابورى- قوله: قبل ان اذن لكم، دال است بر مناقضه فرعون در ادعاى الوهيت، زيرا اگر خدا بود به زعم خود، هر آينه

هماهنگى دشمنان انبیا ۶ برهان: شرایط تأثیر برهان ۱۳ بنى اسرائیل: اقرار بنى اسرائیل ۳ خدا: علم غیب خدا ۵ فرعون: آثار عجز فرعون ۱۲; بى تأثیرى معجزه بر فرعون

ناپذیرى ۱۳ خدا: اضلال خدا ۱۶; سنتهاى خدا ۱۴ دین ستیزى: اصرار بر دین ستیزى ۱۳ ذکر: ذکر قصه یوسف(ع) ۱ سنتهاى خدا: سنت اضلال ۱۴ عقیده: آثار عقیده به خاتمیت

دعوت از بنى اسرائیل ۲; عوامل هدایت بنى اسرائیل ۱; هدایت بنى اسرائیل ۲ توحید: توحید افعالى ۷ تورات: اهتمام تورات به توحید ۵; اهتمام تورات به توکل ۵; تعالیم

آیات خدا: منشأ تکذیب آیات خدا ۳ دین: اصول دین ۴; منشأ مبارزه با دین ۳ عقیده: عقیده به معاد ۴; نقش عقیده ۳ مرگ: حقیقت مرگ ۱، ۳ معاد: اختلاف درباره معاد

ایمان به خدا ۸; ایمان به صفات خدا ۸; متعلق ایمان ۸ توحید: توحید عبادى ۷ توفیقات: توفیق هدایت ۶ حمد: حمد خدا ۳ خدا: آثار امدادهاى خدا ۶; هدایت خدا ۴ دعا:

فرعون ۵; عبادت اشراف فرعون ۶ بنى اسرائیل: انبیاى بنى اسرائیل ۳; بردگى بنى اسرائیل ۵; تاریخ بنى اسرائیل ۵، ۶; شرک عبادى بنى اسرائیل ۶ فرعون: آثار برترى طلبى

تورات ۹ خدا: ربوبیت خدا ۸; زمینه پاداشهاى خدا ۵; زمینه قضاوت خدا ۵; زمینه کیفرهاى خدا ۵; سنتهاى خدا ۱۰، ۱۱; عرصه قضاوت خدا ۶، ۷; عطایاى خدا ۲; قضاوت خدا ۸;

سنّت بنى اسرائیل در مورد گناهان درباره آنان جارى شود، اگر آنان بخواهند ما درباره آنان انجام مى دهیم و آنان را گرفتار مى کنیم; به همان عذابى که بنى اسرائیل

بى‏حركت) گرديد. تا بنى اسرائيل از آن بگذشتند. 5- شكافتن سنگ در صحراى سينا در اثر زدن عصا و جريان دوازده چشمه از سنگ [بقره:60]. معجزه‏ به عقيده نگارنده معجزه

مطالب خویش (و لایکاد یبین) ارزشها: ملاک ارزشها ۶ بنى اسرائیل: تاریخ بنى اسرائیل ۵; تحقیر بنى اسرائیل ۵ ثروت: ارزش ثروت ۶ فرعون: اختلاف طبقاتى در حکومت

حمد خدا ۱، ۴، ۶ خدا: آثار بى نیازى خدا ۶; اختصاصات خدا ۱، ۶، ۸، ۱۲; اهمیت تکبیر خدا ۱۱; اهمیت تنزیه خدا ۱۱; بى نظیرى خدا ۱۲; تعالیم خدا ۲; تکبیر خدا ۱۲;

تعالیم ادیان ۹ امکانات مادى: ارزش امکانات مادى ۷ بنى اسرائیل: آیات خدا در بنى اسرائیل ۱ خدا: نظارت خدا ۳ دمشق: شهر دمشق ۱۳ دین: دین و عینیت ۹ رفاه: اهمیت

يست بلكه مبيّن نسبت بين خدا و خلق است متوجّه خدايند در حال بندگى و عبوديت كه خدا خالق و رتزق و مدبر آنها است. و هر چه دارند از خدا دارند. ديگرى: عبد به معنى

و بر بنى اسرائيل بذبح اولادشان و ساير مظالم و آنها قوم فرعونند و خود او داخل در آنها بلكه اولى از همه است و عجب مردم جسورى هستند آيا آنها از خدا نميترسند

سه هزار و سیصد روز خواهد بود و آن در حدود چهار ماه از 9 سال زیادتر است. عقیده ما این است که آیه، مدّت توّقف آنها را سیصد و نه سال قمرى که معمول بود، معیّن

دعوت انبیا ۱۱; هماهنگى انبیا ۲ توحید: وضوح دلایل توحید ۹ خدا: نشانه هاى قدرت خدا ۸ رسولان خدا ۱: شرک : وضوح بطلان شرک ۹ فرعون: مبارزه با فرعون ۵ معجزه:

شخص است و فرزند حضرت زهرا «عليهم السلام» فرزندان رسول خدا «صلى اللّه عليه و آله»اند. بنى اميّه و بنى عباس از اينكه به حسنين و ساير ائمه «عليهم السلام» ابن

كامل بود كه از انسان متولّد گرديد و در عين حال خدا بود زيرا كه پسر خدا بود و پسر خدا خود خداست. سپس خدا دشمنان را بر او مسلّط كرد تا وى را با فجيع‏ترين

با آنكه آن دو و قومشان يعنى طائفه بنى اسرائيل تمامى مانند بندگان مطيع و فرمانبردار ما باشند يا غير آن دو از بنى اسرائيل بندگى ما را ميكنند يعنى ما را پرستش

آن چهار انجيل هست. و از آيه [آل عمران:50]. كه خطاب به بنى اسرائيل است به دست مى‏آيد كه بنى اسرائيل با وجود انجيل لازم بود بتوراة عمل كنند كه در صورت احلال

ایمان: موانع ایمان به موسى(ع) ۸، ۱۱; موانع ایمان به هارون(ع) ۸ بنى اسرائیل: موانع آزادى بنى اسرائیل ۴ حاکمان: آثار اصلاح حاکمان ۵ حق: زمینه حق ناپذیرى ۹ سرزمینها:

آله و سلّم و كهانت كاهنان از اين راه بود و بنى آدم مانند شما جنّيان يا جنّيان مانند شما بنى آدم گمان كردند كه خدا ديگر پيغمبرى نميفرستد يا گمان كردند كه احدى

مشرکان جاهلیت ۶، ۹ خدا: اسناد دختر به ۱، ۶، ۹، ۱۰; تنزیه خدا ۳، ۴، ۵; خدا و تولید مثل ۵; خدا و دختر ۳، ۴ عقیده: عقیده به فرزنددارى خدا ۱ علایق: علاقه به

يعنى: انفاق خويش و دعاهاى رسول خدا را مايه تقرب به خدا مى‏داند. [احزاب:43]. صلوة در اين آيه به معنى توجه و اهميّت است يعنى خدا آن است كه او و فرشتگانش به شما

ستیزان ۱۲; مغضوبیت حق ستیزان ۱۲ خدا: اختلاف درباره خدا ۱۰; اختلاف در صفات خدا ۱۰; عهد خدا با انسانها ۷; عوامل غضب خدا ۱۳ دین: آثار شبهه افکنى در دین ۱۳;

حاکمیت ۵ خدا: افعال خدا ۷; خلیفه خدا ۱، ۲، ۶، ۷; دین خدا ۱۲; زمینه امدادهاى خدا ۸، ۱۸; زمینه خلافت خدا ۵; فلسفه وعده هاى خدا ۲۰; وعده هاى خدا ۱، ۲، ۳،

۴ ; عقیده حواریون ۶، ۸ ; عهد حواریون ۱۱ ; مادیگرى حواریون ۶ دین: عوامل پاسدارى از دین ۷ طعام: درخواست طعام ۳ ; طعام آسمانى ۱ عقیده: استقامت بر عقیده ۷ عیسى

يعنى: انفاق خويش و دعاهاى رسول خدا را مايه تقرب به خدا مى‏داند. [احزاب:43]. صلوة در اين آيه به معنى توجه و اهميّت است يعنى خدا آن است كه او و فرشتگانش به شما

با مأیوسان از پاداش اخروى ۶ خدا: دوستى با مأیوسان از رحمت خدا ۶; نواهى خدا ۳ دوستى: ملاکهاى دوستى ۶، ۱۰ عقیده: آثار عقیده ۱۰ قیامت: مکذبان قیامت ۹ کافران:

سختیها: ارزش تحمل سختیها ۸; عوامل تحمل سختیها ۷ عقیده: آثار عقیده به معاد ۶، ۷; عقیده به توحید ربوبى ۴; عقیده به معاد ۴ علم: آثار علم ۹ فرعون: آثار غضب فرعون

جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۴ خدا: اجتناب از عصیان خدا ۹; تعالیم خدا ۳; توصیه هاى خدا ۲، ۵، ۶; ربوبیت خدا ۴; زمینه غضب خدا ۷ دین: انحراف از دین ۷ رهبانیت:

ابوجعفرامامى از بعض نصارى نقل كرده كه در گذشته قومى بودند بنام مريميّه، عقيده داشتند كه مريم خدا و معبود است. و از المنار نقل كرده: امّا عبادت مريم مادر عيسى در

ميخوانيد غير از خدا و ميخوانم پروردگارم را شايد آنكه نباشم بخواندن پروردگارم محروم‌ پس چون كناره‌گيرى نمود از آنها و آنچه را مى‌پرستيدند غير از خدا بخشيديم باو

تعالیم تورات ۱۴، ۱۷، ۱۹ ; محرمات تورات ۱۴ خدا: افترا به خدا ۱۰، ۱۱، ۱۳، ۱۴، ۱۵، ۱۶ ; عصیان از خدا ۸ ; عهد خدا با یهود ۱۰ دنیا: در تورات ۱۹ دنیاطلبى: آثار

فرستاده خدا ۱ ; ایمان به کتب آسمانى ۴، ۵، ۷ تسلیم: تسلیم به خدا ۱۰، ۱۴، ۱۵، ۱۶، ۱۷ تکوین و تشریع: ۱۷ تورات: اهمیّت تورات ۸ خدا: اوامر خدا ۱ ; ربوبیت خدا ۹ ;

موانع پیروزى ۳۴ خدا: آثار لعن خدا ۱۵، ۲۳، ۲۴ ; افعال خدا ۲۰، ۳۰ ; انفاق خدا ۱۱ ; انکار اراده خدا ۱ ; انکار قدرت خدا ۱ ; تدبیر خدا ۳۲، ۴۱ ; خدا و مسلمانان ۳۰ ;

آفرینش: فرجام آفرینش ۲ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۳ خدا: اوامر خدا ۵; تعالیم خدا ۸; نشانه هاى ربوبیت خدا ۵; نقش علم خدا ۹ دین: نزول تدریجى دین ۱۱ قرآن: زمینه نزول

جبرئیل باشد; یعنى، او به فرمان خدا قرآن را بر قلب پیامبر(ص) نازل کرد و کسى که فرمان خدا را اطاعت کند، نباید در نزد معتقدان به خدا مبغوض باشد. ۱۴ - تأیید تورات

روایت شده که رسول خدا(ص) فرمود: شب قدر را در شب بیست و هفتم بخواهید». آفرینش: وقت تقدیر آفرینش ۵ خدا: افعال خدا ۱; حتمیت مقدرات خدا ۹ روزى: تقدیر روزى

Javascript to function. خدا بر دلها و گوشهای آنان مهر نهاده؛ و بر چشمهایشان پرده‌ای افکنده شده؛ و عذاب بزرگی در انتظار آنهاست. خدا بر دل‌ها و شنوايى‌شان

به رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر دادند که قافله ابوسفیان به طرف مدینه می‌آید، پیامبر به ما فرمود: در این باره چه مى اندیشید؟ برویم شاید خدا بخواهد که

۱۳ توقعات بیجا: ۵، ۱۷ توقع گفتگو با خدا ۱، ۵، ۹; منشأ توقعات بیجا ۷ جاهلان: ۴ جهل: آثار جهل ۴، ۵، ۷، ۱۹ خدا: افعال خدا ۱۴ دین: فهم دین ۱۵ شرک: زمینه شرک

مسؤولیت علما ۱، ۲، ۴، ۵، ۹، ۱۰، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۶، ۱۷ ۳ عقیده:۱۶ عمل:۱۵ عهد: با خدا ۱، ۱۷ ; عهد شکنى با خدا ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۴، ۱۵، ۱۸ کتب آسمانى:۳، ۴، ۶، ۱۰، ۱۲،

را در عذابى سخت‌ و بدرستيكه مواضع سجود براى خدا است پس نخوانيد با خدا هيچ كس را و بدرستيكه چون برخاست بنده خدا كه بخواند او را نزديك بود آنها بوده باشند

سرزنش حواریون ۱۰، ۱۳، ۱۴ ; عقیده حواریون ۸، ۱۰ خدا: شک در قدرت خدا ۸، ۱۰، ۱۱ ; قدرت خدا ۲ خواسته: بیجا ۱۵ ذکر: ادب در ذکر خدا ۱۳ عیسى (ع): سرزنشهاى عیسى

برگزیدگان: ۸، ۱۰ برگزیدگان در قیامت ۱۱، ۱۲ بندگان خدا: ۹ بندگان خدا در قیامت ۱۱، ۱۲ تسلیم: اهمیّت تسلیم به خدا ۵ توحید: توحید افعالى ۵; توحید ربوبى ۵ خودفریبى:

کجاست؟!] هر چند موسی را [در گفته هایش درباره خدا] دروغگو می پندارم. و این گونه برای فرعون زشتی کردارش آراسته شد و از راه خدا باز ماند، و نیرنگ و نقشه فرعون جز

مقامات الیاس(ع) ۲ انبیا: ارزش سلام بر انبیا ۴ بندگان خدا: ارزش سلام بر بندگان خدا ۴ خدا: سلام خدا ۱ رسوم: رسوم پسندیده ۳ عمل: عمل پسندیده ۴

۶; منشأ امیدوارى جادوگران فرعون ۳ حق طلبى: آثار حق طلبى ۷ خدا: آثار ربوبیت خدا ۱۱; آمرزشهاى خدا ۴، ۷ دین: آثار تحمل مشکلات دین ۸ دیندارى: آثار دیندارى ۴

اهل مدین ۸; عقیده اهل مدین ۸ تبلیغ: تهییج عواطف در تبلیغ ۶ توحید: اهمیت توحید عبادى ۱۱; دعوت به توحید ۴; دعوت به توحید عبادى ۱۱ خدا: تاریخ خدا شناسى ۸ شعیب(ع):

غیبى ۱۰ حقایق: موانع درک حقایق ۶ خدا: افعال خدا ۱; امدادهاى خدا ۱۰ دین: اصول دین ۷ شناخت: موانع شناخت ۹ عقیده: اهمیت عقیده به آخرت ۷ قرآن: آثار تلاوت قرآن

هدایت انبیا ۵ ; هدایت خویشاوندان انبیا ۱ برگزیدگان: هدایت برگزیدگان ۱ خدا: هدایت خدا ۱، ۵ صراط مستقیم: اهمیت صراط مستقیم ۶ مهتدین:۱، ۴ هدایت: مراتب هدایت

فرعون ۱۳ حکومت: نظام حکومت فرعونى ۴، ۵ خدا: سختى عذابهاى خدا ۱۷، ۱۸ خفقان: عوامل خفقان ۵ عقیده: ممانعت از آزادى عقیده ۵ فرعون: اذن فرعون ۳; استبداد فرعون

روش تربیت ۱۶ جنگ: سختیهاى جنگ ۵، ۱۰ خدا: امداد خدا ۹، ۱۰، ۱۲، ۱۴ ; زمینه امداد خدا ۲۱ ; سنّتهاى خدا ۶، ۷، ۱۸ ; وعده خدا ۱۲، ۱۳ رشد: عوامل رشد ۱۷ سختى: آثار

جاهلیت ۱; اقرار مشرکان جاهلیت ۴ خدا: انتساب فرزند به خدا ۱; خدا شناسى ناقص ۲; شگفتى انتساب فرزند به خدا ۵; قبول رحمانیت خدا ۵ مردم: خداشناسى مردم مقارن بعثت

آل یعقوب ۳، ۴: ارث: تاریخ ارث ۵ توسل: توسل به ربوبیت خدا ۱۷ خدا: آثار ربوبیت خدا ۱۵; افعال خدا ۱۵ دعا: آداب دعا ۱۷ زکریا(ع): آرزوى زکریا(ع) ۱; اجابت دعاى

اعراض از قبول برهان آشکار ۶; انتظار برهان آشکار ۹، ۱۱ خدا: سنتهاى خدا ۲ عقیده: ادعاى استقامت بر عقیده ۷ کافران :۴ آثار اتمام حجت با کافران ۳ ۴; اتمام حجت

ميخوانيد غير از خدا و ميخوانم پروردگارم را شايد آنكه نباشم بخواندن پروردگارم محروم‌ پس چون كناره‌گيرى نمود از آنها و آنچه را مى‌پرستيدند غير از خدا بخشيديم باو

فرعون است بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه بيان

مراجعت مينمودند و چون كفرشان بخدا و پرستش آنها غير خدا را بطول انجاميد خداوند پيغمبرى را از بنى اسرائيل از نسل يهوداى پسر يعقوب عليه السّلام بر آنها مبعوث

تورات ۱۲; گواهى عالمان به تورات ۱۳ خدا: تعالیم خدا ۴; کفایت گواهى خدا ۶; گواهى خدا ۵; ویژگیهاى گواهى خدا ۶ رسولان خدا: ۱ علماى اهل کتاب: علماى اهل کتاب

كه ببندد بر خدا دروغ را با آنكه او خوانده ميشود بسوى اسلام و خدا هدايت نميكند گروه ستمكاران را ميخواهند خاموش كنند نور خدا را بدهانهاشان و خدا كامل گرداننده

بشما آزارى نميرسد خدا حافظ ما طالب معاشرت با مردم نادان نيستيم و از آنها كناره‌گيرى نمايند و اين سلام را سلام توديع گويند كه بجاى خدا حافظ است در كافى از

ميخوانيد غير از خدا و ميخوانم پروردگارم را شايد آنكه نباشم بخواندن پروردگارم محروم‌ پس چون كناره‌گيرى نمود از آنها و آنچه را مى‌پرستيدند غير از خدا بخشيديم باو

حرامخوارى: اجتناب از حرامخوارى ۶ خدا: توصیه هاى خدا ۲، ۶، ۹، ۱۳; علم غیب خدا ۱۴; عمومیت کیفرهاى خدا ۱۶; کیفر تخلف از اوامر خدا ۱۵، ۱۶ دین: دین و عینیت ۴ روزى :

را اين سوره آموخت كه مى‏خواندى؟ گفت: رسول خدا. گفتم دورغ گفتى رسول خدا مرا غير از اين آموخته، او را پيش رسول خدا آوردم گفتم: اين سوره فرقان را طورى مى‏خواند

تحت تأثير كلام خدا واقع شدند و گريستند و به رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ايمان آوردند و سپس نزد نجاشى مراجعت كردند و اخبار رسول خدا را به او گفتند

مطرح شده است پاسخ به اشكال دوم درباره تمثل پاسخ به اشكالهاى سوم و چهارم حاصل سخن درباره حقيقت تمثل پناه بردن مريم به خدا و آگاهانيدن او به دارا شدن پسر

ميخوانيد غير از خدا و ميخوانم پروردگارم را شايد آنكه نباشم بخواندن پروردگارم محروم‌ پس چون كناره‌گيرى نمود از آنها و آنچه را مى‌پرستيدند غير از خدا بخشيديم باو

تکبّر ۸; موانع تکبّر ۵; نهى از تکبّر ۹; وجوب اجتناب از تکبّر ۲ خدا: دعوتهاى خدا ۱; نواهى خدا ۹ ذکر: آثار ذکر استحکام طبیعت ۷; آثار ذکر عجز انسانها ۵ رفتار:

۲، ۶; تداوم نبوت انبیا ۲; هماهنگى انبیا ۳ انجیل :۸ خدا: آثار رضایت خدا ۱۷; پاداشهاى خدا ۲۱; حاکمیت خدا ۱۳ راهبان: اقلیت راهبان ۲۰; اکثریت راهبان ۲۰; پاداش

کارى کنند که خدا از ایشان راضى شود. امتها: برگزیدگان امتها ۶; صالحان امتها ۷; گواهان امتها ۱، ۳، ۴، ۶، ۸، ۹; معصوم امتها ۷ خدا: توصیه هاى خدا ۲ ذکر: اهمیت

توضيحى پيرامون مذهب بت پرستان ديدگاه آنان درباره خدا و روششان در اتخاذ آلهه وارباب ۲۲۸ اقوال مختلفى كه درباره مذهب و اعتقاد فرعون نقل شده است توضيح نكات

تکبر ۴ خدا: آثار تنزیه خدا ۸ ; تنزیه خدا ۲، ۶، ۷، ۹ ذکر: اهمیت ذکر خدا ۳ ; موارد ذکر ۶ سجده: آثار سجده ۸ ; اهمیت سجده ۶ عبادت: آثار عبادت ۸ ; عبادت خدا ۳،

حاکمیّت خدا ۴، ۷ ; حمد خدا ۲ ; عطایاى خدا ۹، ۱۲ ; قدرت خدا ۳، ۵، ۶، ۱۷، ۱۹، ۲۰، ۲۱ ; مالکیّت خدا ۳، ۴ ; مشیّت خدا ۶، ۸، ۹، ۱۰، ۱۲، ۱۵ ; مواهب خدا ۶، ۱۲،

نمود و موجبات خشنودى خدا و خود را فراهم كرد و در روايت كافى از امام صادق عليه السّلام نيل باين مقام كه خشنودى بنده از خدا و خشنودى خدا از او است و وصول ببهشت

بیت (ع): فضایل اهل بیت (ع) ۱۰ خدا: استخفاف اوامر خدا ۱۱; استخفاف خدا ۱۱; استخفاف نواهى خدا ۱۱; نعمتهاى خدا ۳; هدایت خاص خدا ۲ صراط مستقیم: مراد از صراط مستقیم

شده اند و تا خدا بخواهد در بهشت خواهند بود». و چون اين نوشته داغ ننگى بر پيشانی هاى ايشان است از خدا درخواست مى كنند كه آن را محو كند. خدا هم ملكى مى فرستد

رواياتى درباره اسماء حسنى ، اسماء حقيقى واسماء اسماء خدا مطالب اتفاقى واختلافى درباره اسماء خدا واشاره به عقيده بت پرستان درباره آن چند روايت درباره جهر واخفات

حقیقت بهشت ۵; درخواست خانه بهشتى ۳ تقرب: درخواست تقرب به خدا ۳ خدا: درخواست از خدا ۳; مقام قرب خدا ۵ زن: تساوى زن و مرد ۱۴; زمینه الگو بودن زنان ۱۴; زمینه

آيه بر نفى جبر و نبودن كار خلق كار خدا چون خداوند ظلم را از خود نفى و براى آنها اثبات فرموده است و اگر كار آنها كار خدا بود چنانچه جبريّه قائلند بايد العياذ

آثار حقانیت خدا ۷; آثار ولایت خدا ۷; اختصاصات خدا ۲; پاداشهاى خدا ۶; حاکمیت خدا ۱; حقانیت خدا ۳; عطایاى خدا ۶; ولایت خدا ۱ دنیاطلبى: پوچى دنیاطلبى ۸; فرجام

فسادانگیزى در زمین (من اجل ذلک کتبنا على بنى اسرءیل ... انما جزؤا الذین یحاربون) چون در آیه پیش روى سخن با بنى اسرائیل بود، این آیه مى تواند تعریض به اهداف

۵، ۸، ۱۱، ۱۲، ۱۳ خدا: احدیت خدا ۱۳; بساطت خدا ۱۱، ۱۲; تعالیم خدا ۱; حقیقت ذات خدا ۴; ذات خدا ۱۶; عجز از شناخت ذات خدا ۹; عظمت ذات خدا ۹ شرک: دلایل رد شرک

اصلاح ۷ ترس: از خدا ۷ تواضع: آثار تواضع ۱۰ جهل: آثار جهل ۱۵ حق: آثار حق ناپذیرى ۱۵ ; روش وصول به حق ۱۲ خدا: مدحهاى خدا ۱۱ ; هشدار خدا ۲ دشمنان: جامعه اسلامى

توضيحى پيرامون مذهب بت پرستان ديدگاه آنان درباره خدا و روششان در اتخاذ آلهه وارباب ۲۲۸ اقوال مختلفى كه درباره مذهب و اعتقاد فرعون نقل شده است توضيح نكات

قريه در جمله : ((واذا اردنا ان نهلك قرية (( توجيه امر خدا در (امرنا مترفيها ففسقوا فيها) با اينكه خدا امر به فحشاء نمى كند! وجوهى كه مفسرين در توجيه اين امر

را حكايت مى كنند توضيحى در مورد تكلم خدا با موسى (عليه السلام ) بيان عدم منافات وجود واسطه در تكلم ، با صدق تكلم خدا با موسى شرح خطاب خداى تعالى به موسى

افعالش . (( ملكوت )) همان وجود اشياء است به لحاظ انتسابشان به خدا و رؤ يت ملكوت به معناىديدن خدا است با ديدن اشياء و موجودات . ستاره اى كه مردم مى پرستيدند

پرندگان ۷، ۸، ۱۰; منشأ تسخیر پرندگان ۶، ۷، ۹ تسبیح: تسبیح خدا ۴ خدا: افعال خدا ۶، ۱۱; اوامر خدا ۴، ۷ داود(ع): تسبیح داود(ع) ۴، ۵، ۷، ۸، ۱۰; زره سازى داود(ع)

فرعون است بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه بيان

بباطل می‌خورند، و (آنان را) از راه خدا بازمی‌دارند! و کسانی که طلا و نقره را گنجینه (و ذخیره و پنهان) می‌سازند، و در راه خدا انفاق نمی‌کنند، به مجازات دردناکی

یگانه، راهى به سوى خدا و منتهى به لقاى او است. (و یصدّون عن سبیل اللّه) «سبیل اللّه» یعنى راه خدا «راه خدا» مى تواند به معناى راهى باشد که «خدا براى اهل ایمان

۱، ۴ خدا: اذن خدا ۱۴، ۱۵، ۲۶ ; بىنیازى خدا ۶ ; تدبیر خدا ۵، ۸، ۱۱، ۲۶ ; جاودانگى خدا ۲ ; حاکمیت خدا ۹ ; حیات خدا ۲، ۴ ; ذات خدا ۱۲ ; صفات جلال خدا ۷، ۱۱

فرعون است بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه بيان

فرعون است بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه بيان

يعنى از نجات و رهائى بنى اسرائيل چنين سخن مى گويد: «ما بنى اسرائيل را از عذاب خواركننده رهائى بخشيديم » (و لقد نجينا بنى اسرائيل من العذاب المهين ). از

و اينكه مى بينيم از ميان فرمانهاى خدا مخصوصا روى نماز تكيه شده است به خاطر آن است كه نماز واقعى پيوند انسانرا با خدا چنان محكم مى كند كه در برابر هر كار

كافر شدن به آيات خدا بود». در سوره آل عمران آيه ۱۱۲ نيز همين معنى ديده مى شود كه يهود به خاطر كفر به آيات خدا و قتل پيامبران مورد خشم خدا قرار گرفتند، اين

هم ايمان به خدا را شامل است و هم ايمان به آيات او را، و نيز ظاهر اطلاقش كه هم تائبين و مؤ منين از بنى اسرائيل را شامل است و هم غير بنى اسرائيل را، - هر چند

معتقد بود كه هيچ راهى به درك و فهم حقيقت خدا نيست ، پس ‍ ديگر معنا ندارد او از وجود خدا پرسش كند، با اينكه وجود خدا اساس ‍ مذهب ايشان است ، و اگر ساير آلهه

كه خدا را شناخته و مى فهمند كه خدا را شناخته اند اينگونه افراد به خوبى مى دانند كه خدا را با خود خدا شناخته اند، بلكه هر چيز ديگرى را هم بوسيله خدا شناخته

پاسخشان بگو آيا شما داناتريد و يا خدا؟، و چه كسى ستمگرتر است از كسى كه شهادتى را كه از ناحيه خدا نزد خود دارد كتمان كند و خدا از آنچه ميكنيد غافل نيست (۱۴۰)

(و سپاس خدا را بجا آوريد ولى آنها نافرمانى و ستم كردند) اما به ما ستم نكردند لكن به خودشان ستم نمودند. تفسير گوشه اى از نعمتهاى خدا به بنى اسرائيل در آيات

جمعى عقيده دارند كه «جبريل » لفظى است عبرانى و اصل آن «جبرئيل » به معنى «مرد خدا» يا «قوت خدا» است ( «جبر» به معنى «قوت يا مرد» و «ئيل » به معنى «خدا» است

گويندگان اين حرف قارون بوده، كه خود از بنى اسرائيل بوده است و اشكالى هم ندارد. چون فرمان به كشتن پسران بنى اسرائيل و زنده نگه داشتن دختران از ناحيه فرعونيان

كه قوم مستضعف (مؤ منان بنى اسرائيل ) را در روى زمين تمكين دهيم )) (و صاحب نفوذ و مسلط سازيم ). درست است كه در ميان بنى اسرائيل حتى در عصر موسى (عليه السلام

و او را نمونه و الگوئى براى بنى اسرائيل قرار داديم (و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل ). تولدش از مادر بدون پدر آيتى از آيات خدا بود، سخن گفتنش در گاهواره آيت

مى فرمود: در بى ارزشى دنيا نزد خدا همين بس كه سر يحيى بن زكريا را به عنوان هديه به سوى فرد بى عفتى از بى عفتهاى بنى اسرائيل بردند. شهادت امام حسين ( عليه

بودند كه فرزندى در بنى اسرائيل متولد مى شود، كه زوال ملك او به دست وى صورت مى گيرد، ناگزير فرعون فرمان داد تا هر فرزندى كه در بنى اسرائيل متولد مى شود به

پدر مردم عرب و يهود زمان رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) خوانده و فرموده است: «ملة ابيكم ابراهيم». و اطلاق بنى اسرائيل (فرزندان يعقوب) هم بر يهوديان

گواهى دهند (و از خدا بترسند) و يا (از مردم ) بترسند كه (دروغشان فاش گردد و) سوگندهائى جاى سوگندهاى آنها را بگيرد، و از (مخالفت ) خدا بپرهيزيد و گوش ‍ فرا

كه بيت المقدس و كعبه و همه جا ملك خدا است ، اصلا خدا خانه و مكانى ندارد، مهم آن است كه تسليم فرمان او باشيد هر جا خدا دستور دهد به آن سو نماز بخوانند، مقدس

منحصر به خدا معرفى مى كرد، و در حقيقت اشاره به توحيد افعالى خدا بود، اين آيات مكمل آنها محسوب مى شود، زيرا اينها نيز اشاره به توحيد افعالى خدا است . نخست

پيامبران ديگر. البته مسلم به معنى كسى است كه در برابر فرمان خدا تسليم است و اين معنى درباره همه پيامبران الهى و امتهاى مؤ من آنها صدق مى كند، با اين حال

اينكه اعمالتان حاكى است كه تسليم خداوند نيستيد، چه اينكه براى خدا فرزند قايليد و عيسى را پسر خدا مى دانيد، و صليب را عبادت و پرستش مى كنيد و گوشت خوك مى خوريد،

سوره ، گفتگو از مشركان عرب و اعتقادشان به وجود فرزند براى خدا در ميان بود، و فرشتگان را دختران خدا مى پنداشتند، و نيز در چند آيه قبل از مسيح (عليه السلام

جمعى از اهل تسنن كه «اشاعره » ناميده مى شوند، عقيده شگفت انگيزى دارند. آنها مى گويند: «اصولا ظلم درباره خدا تصور نمى شود، و هر كار كه او انجام دهد عين عدالت

به آنها ميرسد انذار كنم (و از مخالفت فرمان خدا بترسانم ) آيا براستى شما گواهى ميدهيد كه خدايان ديگرى با خدا است ؟ بگو من هرگز چنين گواهى نميدهم او است

فرمود: بپرس، گفتم: بفرمائيد خوردن مار ماهى چه صورت دارد؟ فرمود: خدا طائفه‏اى را بنى اسرائيل را مسخ كرد، هر كدام به دريا افتادند، جرّى و زمّار و مار ماهى شدند

گفتند: ((عزير» پسر خدا است ، و نصارى گفتند: مسيح فرزند خدا است ، اين سخنى است كه با زبان خود مى گويند كه همانند گفتار كافران پيشين است ، خدا آنها را بكشد، چگونه

كثيرا). قوم عاد همان قوم هود پيامبر بزرگ خدا هستند، كه از سرزمين احقاف (يا يمن ) مبعوث شد، و قوم ثمود، قوم پيامبر خدا صالح هستند كه از سرزمين وادى القرى (ميان

۹۰ و ۹۱ ) درباره فرعون مى گويد: هنگامى كه غرق او نزديك شد و در مـيـان امـواج مـى غـلطـيـد صـدا زد مـن بـه خـداى يـگـانـه ، خـداى بـنـى اسـرائيـل ، ايـمـان

پيغمبر اكرم (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) از چهار نفر از بنى اسرائيل كه هشتاد سال عبادت خدا را بدون عصيان انجام داده بودند سخن به ميان آورد، اصحاب آرزو

طغيان و سركشى و دشمنى و انـكـار آيـات الهـى ، حـكـم خدا را زير پا مى گذارند، و در حقيقت ايمان به خدا و روز باز پسين ندارند، و با توجه به اينكه حدود جمع

ناراحت كرده بود، همان گونه كه بنى - اسرائيل از «من » و «سلوى » (دو غذاى آسمانى ) خسته شدند و تقاضاى پياز و سير و عدس از خدا كردند! بعضى نيز احتمال داده اند

او نمى باشد، چنان نيست كه ساحر بتواند بر خلاف اراده خدا در عالم آفرينش دخالت كند و چنين نيست كه خدا را در قلمرو حكومتش محدود نمايد بلكه اينها خواص و آثارى

در قرآن به وحدانيت ياد مى كنى فرار مى كنند!» پيامبر بزرگ خدا نوح از دست اينگونه كج انديشان به خدا شكايت مى كند و مى گويد: و انى كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا

و حقير خواهد كرد، در نظر توده مردم ممكن است سبب اكرام گردد، اما در پيشگاه خدا موجب سقوط مقام انسان خواهد شد. تفسير نمونه جلد ۱۲ صفحه ۹۸ در شرح آيات مورد

مفسران ، و بسيارى از روايات ، يوشع بن نون مرد رشيد و شجاع و با ايمان بنى اسرائيل است ، و تعبير به فتى (جوان ) ممكن است بـه خـاطـر همين صفات برجسته ، و