نتایج جستجو

کَفَرُوا قَال لَکُم صِرَاط عَلَيْهِم فَاخْتَلَف لَقَد لِلّذِين السّمَاوَات الْأَحْزَاب لَتَهْدِي أَن فَقَد آمَنُوا يُؤْمِنُون عَن مِنْهُم رَبّک بِاللّه بَيْنِهِم

الأحزاب ٤٦ آیه ٤٧ الأحزاب ٤٨

الأحزاب ٤١ آیه ٤٢ الأحزاب ٤٣

الأحزاب ٤٣ آیه ٤٤ الأحزاب ٤٥

الأحزاب ٤٤ آیه ٤٥ الأحزاب ٤٦

الأحزاب ٤٥ آیه ٤٦ الأحزاب ٤٧

كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً «19» يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ

الأحزاب ١٤ آیه ١٥ الأحزاب ١٦

الأحزاب ٢ آیه ٣ الأحزاب ٤

كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً «19» يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ

الأحزاب ١٣ آیه ١٤ الأحزاب ١٥

الأحزاب ٦٠ آیه ٦١ الأحزاب ٦٢

الأحزاب ٦١ آیه ٦٢ الأحزاب ٦٣

الأحزاب ١ آیه ٢ الأحزاب ٣

الأحزاب ٤٢ آیه ٤٣ الأحزاب ٤٤

الأحزاب ١٠ آیه ١١ الأحزاب ١٢

الأحزاب ٤٧ آیه ٤٨ الأحزاب ٤٩

كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً «19» يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ

يَحسَبونَ الأَحزابَ لَم يَذهَبوا وَ إِن يَأتِ الأَحزابُ يَوَدّوا لَو أَنَّهُم بادونَ فِى الأَعرابِ يَسـَٔلونَ

الأحزاب ١١ آیه ١٢ الأحزاب ١٣

الأحزاب ٤٨ آیه ٤٩ الأحزاب ٥٠

سوره الأحزاب آیه ١ الأحزاب ٢

تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا «10» تفسير نور(10جلدى)    ج‌7    336     سوره الأحزاب، آيه 10 ..... ص : 336 گاه كه دشمنان از بالا و پايين (شهر) شما به سراغتان

الأحزاب ٤ آیه ٥ الأحزاب ٦

الأحزاب ٧٢ آیه ٧٣ الأحزاب ٧٤

الأحزاب ٥٩ آیه ٦٠ الأحزاب ٦١

أخاف علیکم مثل یوم الأحزاب) ۴ - سرگذشت اقوام و احزاب کافر پیشین، درس آموز و مایه عبرت (و قال الذى ءامن یقوم إنّى أخاف علیکم مثل یوم الأحزاب) ۵ - مؤمن آل فرعون،

الأحزاب ٣ آیه ٤ الأحزاب ٥

7 ص 327 و در مدرك چنين است: انا اعلمكم باللّه. «3» مدرك سابق. «4» سورة الاحزاب آيه 53. جلد 10 - صفحه 454 تصور شود اين نسبت، و حال آنكه اگر بعضى امناء و

بَيْنَهُمَا فِي الْأَسْبَاب جُنْد الْأَرْض هُنَالِک مَهْزُوم السّمَاوَات مِن الْأَحْزَاب مُلْک لَهُم أَم در حال بارگیری...

کَذّبَت الْبِلاَد فَلا قَبْلَهُم کَفَرُوا قَوْم الّذِين نُوح إِلاّ اللّه وَ الْأَحْزَاب آيَات يُجَادِل در حال بارگیری...

کُل هَمّت جَادَلُوا بِالْبَاطِل لِيُدْحِضُوا بَعْدِهِم بِه مِن الْحَق الْأَحْزَاب فَأَخَذْتُهُم فَکَيْف نُوح در حال بارگیری...

کُل هَمّت لِيُدْحِضُوا بِه بَعْدِهِم الْحَق فَأَخَذْتُهُم مِن فَکَيْف الْأَحْزَاب کَان در حال بارگیری...

يَشْتَرُون لا إِلَيْک النّار مَا يُحِبّون الْکَافِرِين مِن فَبِئْس أَن الْأَحْزَاب عُقْبَى يُحْمَدُوا قَلِيلا مَن ثَمَنا يُنْکِر لَم بَعْضَه يَفْعَلُوا در

آیات شامل این کلمه ذهب‌ (۵۶ بار) لَم إِن الْأَحْزَاب عَلَى وَ الّذِين حَتّى جَامِع يَسْتَأْذِنُوه يَأْت يَسِيرا يَحْسَبُون أَمْر اللّه مَعَه يَوَدّوا يَسْتَأْذِنُونَک

اللّه هٰذَا صِرَاط رَبّي مُسْتَقِيم هُو مِن کُل فَاخْتَلَف إِن شَيْء الْأَحْزَاب أَ أَطِيعُون إِلاّ فَلا بَيْنِهِم ذٰلِکُم إِلَيْه تَذَکّرُون لا خَالِق

كه در گذشته بر عليه پيامبران دسته بندى كردند. مَا هُنَالِک مِن کَذّبَت الْأَحْزَاب جُنْد قَبْلَهُم الْأَسْبَاب قَوْم فِي فَلْيَرْتَقُوا نُوح بَيْنَهُمَا

لَجَعَلْنَا يَوْم بِبَعْض وَاحِدَة بَيْنَهُم قَبْل مُنَزّلُهَا حَبِط سُقُفا الْأَحْزَاب بَيّنَات مَلاَئِکَتِه أَخْدَان ثُم يُؤْمِن هُم أَ الْفَاسِقُون فَإِنّي

لِلذّکْر مُؤْمِنِين لُوط أَخُوهُم الْقُرْآن الْحَاقّة بِالنّذُر يَسّرْنَا الْأَحْزَاب مَن أَ لَقَد إِنّا الْخُرُوج دَسّاهَا الْبِلاَد عَسِر کَذٰلِک أَرْسَلْنَا

خَاشِعِين طُغْيَانا بِه لٰکِن النّاس لَم لَکُم فَلا آمِنُوا إِلٰهُنَا لِلنّاس الْأَحْزَاب مَن أَنْت آتَيْنَاهُم يَتَحَاکَمُوا هَارُوت مِنْه الْمُفْلِحُون لَغَافِلِين

الْأَرْض الْهُدَى الْحَيَاة يَئِس قُرُونا فَسُحْقا إِثْمِک تَبَيّن تَرْضَى الْأَحْزَاب أَعْنَاقِهِم لِلْمُؤْمِنِين در حال بارگیری...

الشّهَادَة الْأَکْبَر فِي أَمْرِهِم تَسْلِيما أَلِيم يَا أَنْتُم لَو الْأَحْزَاب يَحْلِفُون الْمُؤْمِنِين لَم الرّحِيم در حال بارگیری...

الظّالِمُون سَمِيع مِنْکُم هَم مِن يُفْلِح بِرَسُولِهِم بِهَا لِيَأْخُذُوه الْأَحْزَاب تَفْشَلا لِلْقِتَال لَو إِنّه نُوح مَقَاعِد جَادَلُوا مَثْوَاي بِالْبَاطِل

لا قَال أُوتِي الّذِين يَا أَن يَوْم فَإِن هٰذَا أَ حَظّ إِن لَو ذٰلِک الْأَحْزَاب صَاعِقَة قَوْلِهِم نُوح الْأُنْثَيَيْن الّذِي أَو عَاد دَأْب مِثْل عَلَيْکُم

همین قدرت الهى است. يسر (۴۴ بار) وَ اللّه عَلَى ذٰلِک کَان إِن مَن مَا الْأَحْزَاب يَحْسَبُون يَا فَسَوْف أَيّهَا قَبْضا هُو حِسَابا تَجْتَنِبُوا يَنْقَلِب

کُل جَعَل ضَيّقا صَاغِرِين عِبَادِه بِالْحَق نَفْس الْيَوْم مَن رَبّه الْأَحْزَاب کَذّبَت خَيْر کُنّا قَال يَرْزُق بَطَل لَکُم الْحَنَاجِر قُضِي مَکَانا

شُعُوبا أَيّهَا کَانُوا يَا مِثْلَهَا فَالّذِين يَرْجُو الدّنْيَا مَا الْأَحْزَاب فَلَنُحْيِيَنّه نَصِيرا رَحِيم الْجَنّة تَوّاب قَبَائِل قَالُوا هَاجَرُوا

الْأَرْض الْعَزِيز فَمَن قَبْلَهُم أَرْسَلْنَا يَا إِبْرَاهِيم بِمَا الْأَحْزَاب ذُو سَلَف فَأُولٰئِک فَاسْتَکْبَرُوا الْمُرْسَلِين أَخَا تِلْک الرّحِيم

استمرار بر شرک و طغیان و ظلم و کفران بود. دئب‌ (۶ بار) مِثْل وَ قَوْم الْأَحْزَاب يَوْم نُوح عَلَيْکُم عَاد أَخَاف ثَمُود إِنّي الّذِين مِن در حال بارگیری

«مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ» 6- در شيوه‌ى تبليغ گاهى بايد كلى سخن گفت و گاهى بايد نمونه‌ها و مصاديق آن را بيان كرد. مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ مِثْلَ دَأْبِ

لَنَا فَسَيُؤْتِيه أَجْدَر لٰکِن مَرَدُوا رَسُولِه لِأَهْل السّوْء فَإِن الْأَحْزَاب الْآخِر قُولُوا عِنْد تُقَاتِلُونَهُم فِيهَا فِيکُم دَائِرَة أَلاّ کَان

يُؤْمِنُونَ‌: در حالتى كه ايمان نمى‌آورند به آخرت و متعلقات آن. فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

الشّفَاعَة الشّيْطَان الصّم الظّالِمِين اللّه النّاس الّتِي الْآخِرَة الْأَحْزَاب الْأَخِلاّء الْأَرْض الْأَزْوَاج الْأَعْيُن الْأَنْعَام الْأَنْفُس الْأَنْهَار

المر النّار النّاس النّهَار النّور الّتِي الْآخِرَة الْآصَال الْآيَات الْأَحْزَاب الْأَرْحَام الْأَرْض الْأَعْمَى الْأَغْلاَل الْأَلْبَاب الْأَمْثَال الْأَمْر

تم‌ ‌سورة‌ السّجدة و الحمد للّه‌ رب‌ّ العالمين‌. جلد 14 - صفحه 471 ‌سورة‌ الاحزاب‌ 73 ‌آيه‌‌-‌ مدني‌ بسم‌ اللّه‌ الرّحمن‌ الرّحيم‌ و الحمد و الشّكر ‌له‌ و

سوره لقمان سوره السجدة سوره الأحزاب

«فَاخْتَلَفَ» 2- حزب گرايى و اختلاف آگاهانه، در طول تاريخ بوده است. «فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ» 3- كفّار ظالمند. (به خود، مكتب وجامعه، ظلم مى‌كنند) لِلَّذِينَ كَفَرُوا

تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ «4» كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ

ذُو الأَوتادِ وَ ثَمُودُ وَ قَوم‌ُ لُوطٍ وَ أَصحاب‌ُ الأَيكَةِ أُولئِك‌َ الأَحزاب‌ُ إِن‌ كُل‌ٌّ إِلّا كَذَّب‌َ الرُّسُل‌َ فَحَق‌َّ عِقاب‌ِ» ص‌ آيه 12 و 13

الصّدُور الصّيْحَة الظّالِمِين اللّه اللّيْل النّار النّاس الّتِي الْآخِرَة الْأَحْزَاب الْأَرْض الْأَشْهَاد الْأَمْر الْإِصْلاَح الْإِنْسَان الْبَيْت الْبُشْرَى

تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ «4» كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ

سزا بر وفق اعمال به ايشان رسانيم. (قصه چهارم حضرت ابراهيم). فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

جَوفِه‌ِ«3» 1‌-‌ سوره‌ الزمر ‌آيه‌ 37 2‌-‌ سندش‌ بنظر نرسيده‌ 3‌-‌ سوره‌ الاحزاب‌ ‌آيه‌ 4 [.....] جلد 1 - صفحه 112 مطالب‌ چهارم‌ ‌در‌ معني‌ عبادت‌: اصل‌

ذُو الأَوتادِ وَ ثَمُودُ وَ قَوم‌ُ لُوطٍ وَ أَصحاب‌ُ الأَيكَةِ أُولئِك‌َ الأَحزاب‌ُ إِن‌ كُل‌ٌّ إِلّا كَذَّب‌َ الرُّسُل‌َ فَحَق‌َّ عِقاب‌ِ» ص‌ آيه 12 و 13

إِبْرَاهِيمُ‌ رَبِ‌... (۱) تُسَبِّحُ‌ لَهُ‌ السَّمَاوَاتُ‌... (۰) فَاخْتَلَفَ‌ الْأَحْزَابُ‌ مِنْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۸ - ۵۷ سوره

خطاب در اين جمله، مناسب تر است كه با نصارا باشد. «و من الاحزاب من ينكر بعضه » - الف و لام در «الاحزاب»، الف و لام عهد است، و معنايش اين است كه پاره اى از

السَّيِّئَاتِ‌... (۱) أُولٰئِکَ‌ لَمْ‌ يَکُونُوا مُعْجِزِينَ‌... (۱) فَاخْتَلَفَ‌ الْأَحْزَابُ‌ مِنْ‌... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۴۲ - ۵۲،سوره

جَوفِه‌ِ«3» 1‌-‌ سوره‌ الزمر ‌آيه‌ 37 2‌-‌ سندش‌ بنظر نرسيده‌ 3‌-‌ سوره‌ الاحزاب‌ ‌آيه‌ 4 [.....] جلد 1 - صفحه 112 مطالب‌ چهارم‌ ‌در‌ معني‌ عبادت‌: اصل‌

تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ «4» كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ

تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ «4» كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ

کُذِّبَ‌... (۱) وَ إِذْ قَالَ‌ إِبْرَاهِيمُ‌ رَبِ‌... (۱) فَاخْتَلَفَ‌ الْأَحْزَابُ‌ مِنْ‌... (۰) فَذَرْنِي‌ وَ مَنْ‌ يُکَذِّبُ‌ بِهٰذَا... (۰) تُسَبِّحُ‌

١٥١ آل عمران ١٥٩ آل عمران ١٦٤ آل عمران ٧ الأحزاب ١٠ الأحزاب ١٢ الأحزاب ٢٦ الأحزاب ٣٢ الأحزاب ٤ الأحزاب ٥ الأحزاب ٥٣ الأعراف ١٠٠ الأعراف ١٠١ الأعراف ٢٩ الأعراف

١٥١ آل عمران ١٥٩ آل عمران ١٦٤ آل عمران ٧ الأحزاب ١٠ الأحزاب ١٢ الأحزاب ٢٦ الأحزاب ٣٢ الأحزاب ٤ الأحزاب ٥ الأحزاب ٥٣ الأعراف ١٠٠ الأعراف ١٠١ الأعراف ٢٩ الأعراف

بعضادتي‌ الباب‌ ‌ثم‌ ‌قال‌ ‌لا‌ اله‌ الّا اللّه‌ انجز وعده‌ و نصر عبده‌ و غلب‌ الاحزاب‌ وحده‌ ‌ثم‌ ‌قال‌ ‌ما تظنّون‌ و ‌ما انتم‌ قائلون‌ ‌فقال‌ سهيل‌ ‌بن‌ عمرو

ذُو الأَوتادِ وَ ثَمُودُ وَ قَوم‌ُ لُوطٍ وَ أَصحاب‌ُ الأَيكَةِ أُولئِك‌َ الأَحزاب‌ُ إِن‌ كُل‌ٌّ إِلّا كَذَّب‌َ الرُّسُل‌َ فَحَق‌َّ عِقاب‌ِ» ص‌ آيه 12 و 13

حلقه در به دست گرفته فرمود: «الحمد للّه الذّى صدق وعده و نصر عبده و هزم الاحزاب وحده» اى اهل مكه مرا رنجانيده تكذيب كرديد و از زاد و بوم خود بيرون نموديد،

عمران ١٩٩ آل عمران ٩٢ ابراهيم ١٠ ابراهيم ٥١ الأحزاب ٣٠ الأحزاب ٣١ الأحزاب ٣٥ الأحزاب ٤٤ الأحزاب ٧٣ الأحزاب ٨ الأحقاف ١٩ الأعراف ١٦١ ... نتایج بیشتر الکافی

عمران ١٩٩ آل عمران ٩٢ ابراهيم ١٠ ابراهيم ٥١ الأحزاب ٣٠ الأحزاب ٣١ الأحزاب ٣٥ الأحزاب ٤٤ الأحزاب ٧٣ الأحزاب ٨ الأحقاف ١٩ الأعراف ١٦١ ... نتایج بیشتر الکافی

وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ (30) ترجمه‌ و گفت فرعون واگذاريد مرا كه بكشم موسى را و بايد بخواند پروردگار

(مانند خداشناسى، معاد، تاریخ و مسؤولیت پیامبران) (إنّى أخاف علیکم مثل یوم الأحزاب ... یوم التناد ... کذلک یضلّ اللّه من هو مسرف مرتاب) ۱۹ - «عن محمّدبن مسلم

٣٩ آل عمران ٤١ آل عمران ٤٣ ابراهيم ٣١ ابراهيم ٣٧ ابراهيم ٤٠ الأحزاب ٣٣ الأحزاب ٣٥ الأحزاب ٧٢ الأحقاف ١٥ الأعراف ١٧٠ الأعراف ٢٩ الأعراف ٣١ الأعلى ١٥ الأعلى

٧٤ آل عمران ٧٩ آل عمران ٨١ آل عمران ٨٣ ابراهيم ١٠ ابراهيم ١١ الأحزاب ٤٠ الأحزاب ٥٦ الأحزاب ٦ الأحقاف ١٥ ... نتایج بیشتر الکافی جلد ۱ ش ۱۰ (روایت شده از:

٧٤ آل عمران ٧٩ آل عمران ٨١ آل عمران ٨٣ ابراهيم ١٠ ابراهيم ١١ الأحزاب ٤٠ الأحزاب ٥٦ الأحزاب ٦ الأحقاف ١٥ ... نتایج بیشتر الکافی جلد ۱ ش ۱۰ (روایت شده از:

٤٣ آل عمران ٩٦ آل عمران ٩٧ ابراهيم ٣١ ابراهيم ٣٧ ابراهيم ٤٠ الأحزاب ٣٣ الأحزاب ٣٥ الأحزاب ٧٢ الأحقاف ١٥ الأعراف ١٧٠ الأعراف ٢٩ الأعراف ٣١ الأعلى ١٥ الأعلى

عمران ١٥٧ آل عمران ١٩٣ آل عمران ٣١ آل عمران ٨٩ ابراهيم ١٠ ابراهيم ٤١ الأحزاب ٣٥ الأحزاب ٧١ الأحقاف ١٦ الأحقاف ٣١ الأعراف ١٤٩ الأعراف ١٥٣ الأعراف ١٥٥ الأعراف

عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع ان امير المومنين ع قال : الأحزاب ٥٠ الأنفال ٦٩ الأنفال ٧٠ الأنفال ٧١ الانسان ٢٢ الانسان ٨ الانسان ٩ البقرة

علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زراره عن ابي عبد الله ع قال : الأحزاب ٥٠ الأنفال ٦٩ الأنفال ٧٠ الأنفال ٧١ الانسان ٢٢ الانسان ٨ الانسان ٩ البقرة

بَيْنهُمَا فَلْيرْتَقُوا فى الاَسبَبِ(۱۰) جُندٌ مَّا هُنَالِك مَهْزُومٌ مِّنَ الاَحْزَابِ(۱۱) ترجمه : ۸ - آيا از ميان همه ما، قرآن تنها بر او (محمد) نازل شده ؟،

عمران ٩٦ ابراهيم ١٠ ابراهيم ١٩ ابراهيم ٢ ابراهيم ٣٢ ابراهيم ٤٨ ابراهيم ٥١ الأحزاب ٧٢ الأحقاف ٣ الأحقاف ٣٣ الأعراف ١٠ الأعراف ١٢٨ الأعراف ١٣٧ الأعراف ١٥٨

المنقري عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين ص قال : الأحزاب ٥٠ الأنفال ٦٩ الأنفال ٧٠ الأنفال ٧١ الانسان ٢٢ الانسان ٨ الانسان ٩ البقرة

اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن حفص بن عمر عن رجل عن ابي عبد الله ع قال : الأحزاب ٥٣ النساء ١٠٨ الکافی جلد ۱ ش ۲ (روایت شده از: امام على عليه السلام) الکافی

هُنَالِك مَهْزُومٌ مِّنَ الاَحْزَابِ»: كلمۀ «مَهزُوم»، از «هزيمت» است، كه به معناى خذلان و بيچارگى است. و جمله «مِنَ الأحزَاب»، بيانى است براى «جُندٌ مَا»

بدعت است). پس هر كه آن را اظهار نكند، لعنت خدا بر او باد». آل عمران ٧٥ الأحزاب ٤ الأعراف ١٥٧ الأعراف ١٦٢ الأعراف ٢٨ الأعراف ٣٢ الأعراف ٣٣ الأعراف ٣٧ الأنعام

يَغْرُرْك تَقَلُّبهُمْ فى الْبِلَادِ(۴) كذَّبَت قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الاَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَ هَمَّت كُلُّ أُمَّةِ بِرَسولهِِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جَادَلُوا

ابيه عمن ذكره عن ايوب بن الحر عن ابي حمزه عن ابي جعفر ع قال : آل عمران ١٨٠ الأحزاب ١٩ الأعراف ١٧ الإسراء ١٠٠ الإسراء ٢٩ الإسراء ٣٠ التغابن ١٦ التكوير ٢٤ التوبة

آل عمران ١٣٣ آل عمران ١٣٥ آل عمران ٨٩ آل عمران ٩٠ آل عمران ٩١ ابراهيم ٤٤ الأحزاب ٢٤ الأحقاف ١٥ الأحقاف ١٦ الأحقاف ٢٧ الأحقاف ٨ الأعراف ١٤٣ الأعراف ١٥٣ الأعراف

است، بنده‏اى كه از برايش رغبتى باشد كه او را خوار گرداند». آل عمران ١٨٠ الأحزاب ١٩ الأعراف ١٧ الإسراء ١٠٠ الإسراء ٢٩ الإسراء ٣٠ التغابن ١٦ التكوير ٢٤ التوبة

إِمَاماً وَ رَحْمَةً أُولَئك يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَك فى مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الحَْقُّ مِن

القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قال رسول الله ص : آل عمران ١٨٠ الأحزاب ١٩ الأعراف ١٧ الإسراء ١٠٠ الإسراء ٢٩ الإسراء ٣٠ التغابن ١٦ التكوير ٢٤ التوبة

عمران ٦ آل عمران ٧٣ آل عمران ٧٤ آل عمران ٨ ابراهيم ١١ ابراهيم ٢١ ابراهيم ٢٧ الأحزاب ٣٧ الأعراف ١٢٨ الأعراف ١٤ الأعراف ١٤١ ... نتایج بیشتر الکافی جلد ۲ ش ۱۰۹۶

عمران ١٣٥ آل عمران ١٨٠ آل عمران ١٨٧ آل عمران ١٩٠ آل عمران ١٩١ آل عمران ١٩٣ الأحزاب ٧٢ الأحقاف ١١ الأحقاف ١٥ الأحقاف ٢٣ الأعراف ١٣١ الأعراف ١٣٨ الأعراف ١٣٩

عمران ١٩٧ آل عمران ٢٤ ابراهيم ١٦ ابراهيم ١٧ ابراهيم ٢ ابراهيم ٢١ ابراهيم ٢٩ الأحزاب ٦٤ ... نتایج بیشتر الکافی جلد ۱ ش ۱۲۱ (روایت شده از: امام محمّد باقر عليه

جُنُودٌ». و در جايى ديگر، در همين باره مى فرمايد: «وَ لَمَّا رَأ المُؤمِنُونَ الأحزَابَ». و نيز، در جايى ديگر فرموده: «وَ مَن يَتَوَلّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الّذِينَ

عمران ١٨٧ آل عمران ١٩٠ آل عمران ١٩١ آل عمران ١٩٣ آل عمران ٢٤ آل عمران ٥٤ الأحزاب ٧٢ الأحقاف ١١ الأحقاف ١٤ الأحقاف ١٥ الأحقاف ٢٣ الأعراف ١٣١ الأعراف ١٣٨ الأعراف

عمران ١٦٧ آل عمران ١٦٨ آل عمران ١٦٩ آل عمران ١٨٠ آل عمران ١٨١ ابراهيم ٢٦ الأحزاب ٤٣ الأعراف ١٣٩ الأعراف ١٨١ الأعراف ٦٠ الأعراف ٦٣ الأعراف ٦٤ ... نتایج بیشتر

رَبى وَ رَبُّكمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَطٌ مُّستَقِيمٌ(۶۴) فَاخْتَلَف الاَحْزَاب مِن بَيْنهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ(۶۵)

عليه و آله و سلّم ) عرض كرد: «اللهم انت منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم و زلزلهم » خداوندا تو نازل كننده كتابى ، و سريع الحسابى ، خودت

جَوفِه‌ِ«3» 1‌-‌ سوره‌ الزمر ‌آيه‌ 37 2‌-‌ سندش‌ بنظر نرسيده‌ 3‌-‌ سوره‌ الاحزاب‌ ‌آيه‌ 4 [.....] جلد 1 - صفحه 112 مطالب‌ چهارم‌ ‌در‌ معني‌ عبادت‌: اصل‌

اللّه و أطيعون إنّ اللّه هو ربّى و ربّكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الأحزاب من بينهم». ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۵۷۴ بيان اين كه كتب آسمانى، براى

قَالَ الَّذِى ءَامَنَ يَا قَوْمِ إِنّى أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الاَحْزَابِ(۳۰) مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ

قَالَ الَّذِى آمَنَ يَا قَوْمِ إِنّى أَخَاف عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الاَحْزَابِ... لِّلْعِبَادِ»: مراد از جملۀ «الّذِى آمَنَ»، همان مؤمن آل فرعون است