نتایج جستجو

كرسى بر عرش مانند بزرگى بيابان بر يك حلقه آهن است. 3- «عَنْ زُرارَةقالَ: سَأَلْتُ اَبا عَبْدِالله «عليه السلام»عَنْ قَوْلِ اللهِ «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ» السَّمواتُ

كرسى بر عرش مانند بزرگى بيابان بر يك حلقه آهن است. 3- «عَنْ زُرارَةقالَ: سَأَلْتُ اَبا عَبْدِالله «عليه السلام»عَنْ قَوْلِ اللهِ «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ» السَّمواتُ

در تفسير عياشى از عبداللَّه بن سنان از حضرت صادق «عليه‏السلام» نقل شده: «سَاَلْتُ اَباعَبْدَاللَّهِ «عليه‏السلام» عَنْ قَوْلِ اللَّهِ يا اَيُّهَا الَّذينَ

در تفسير عياشى از عبداللَّه بن سنان از حضرت صادق «عليه‏السلام» نقل شده: «سَاَلْتُ اَباعَبْدَاللَّهِ «عليه‏السلام» عَنْ قَوْلِ اللَّهِ يا اَيُّهَا الَّذينَ

عَلِيُ‏ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُوَالِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُوَاخِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ

فیقول له الملک: آمین. و یقول اللّه العزیز الجبّار و لک مِثلا ما سألت و قد أعطیت ما سألت بحبّک إیّاه; از امام باقر(ع) درباره سخن خداوند تعالى: «و یستحیب

سَأَلْتُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ اَلْأَمَةَ قَالَ لاَ إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ‏

فَهُوَ يُعْطِينِي مَا أُنْفِقُ وَ أَحُجُّ مِنْهُ وَ أَتَصَدَّقُ وَ قَدْ سَأَلْتُ مَنْ عِنْدِنَا فَذَكَرُوا أَنَّ ذَلِكَ فَاسِدٌ لاَ يَحِلُّ وَ أَنَا أُحِبُّ

فَسَأَلَهُ عَنِ اَلنَّبِيذِ فَقَالَ حَلاَلٌ فَقَالَ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ إِنَّمَا سَأَلْتُ عَنِ اَلنَّبِيذِ اَلَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ اَلْعَكَرُ فَيَغْلِي حَتَّى يُسْكِرَ

قُلْتُ‏ لِأَبِي اَلْحَسَنِ ع‏ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي سَأَلْتُ أَصْحَابَنَا عَمَّا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ فَلَمْ أَجِدْ عِنْدَهُمْ جَوَاباً وَ قَدِ اُضْطُرِرْتُ

سَأَلْتُ عَنِ اَلرَّجُلِ تَحِلُّ عَلَيْهِ اَلزَّكَاةُ فِي اَلسَّنَةِ فِي ثَلاَثِ أَوْقَاتٍ أَ يُؤَخِّرُهَا حَتَّى يَدْفَعَهَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَقَالَ

سَأَلْتُ عَنِ اَلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ لاَ تَكْتَحِلُ لِلزِّينَةِ وَ لاَ تَطَيَّبُ وَ لاَ تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً وَ لاَ تَبِيتُ عَنْ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى‏ اَلنَّبِيِّ ص‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ‏ إِنَّنِي سَأَلْتُ رَجُلاً بِوَجْهِ اَللَّهِ فَضَرَبَنِي خَمْسَةَ أَسْوَاطٍ فَضَرَبَهُ‏ اَلنَّبِيُّ

سَأَلْتُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ اِمْرَأَةٌ نَصْرَانِيَّةٌ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا يَهُودِيَّةً فَقَالَ إِنَ‏ أَهْلَ اَلْكِتَابِ‏ مَمَالِيكُ لِلْإِمَامِ

يا از عذاب فرار مى‌كنند به سرعت فرار گريخته از دشمن. فى البرهان- عن جابر سألت ابا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «فلما احسّوا بأسنا إذا هم منها

اَلْحَجَّامُ‏ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَعْمَلُ عَمَلاً وَ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ غَيْرَ وَاحِدٍ وَ لاَ اِثْنَيْنِ فَزَعَمُوا أَنَّهُ عَمَلٌ مَكْرُوهٌ

مِنَ اَلسِّيرَةِ فَسَأَلْتُهُ وَ كَتَبْتُ بِهَا إِلَيْهِ وَ كَانَ فِيمَا سَأَلْتُ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْجَيْشِ إِذَا غَزَوْا أَرْضَ اَلْحَرْبِ فَغَنِمُوا

على صلاتهم دائمون ... و الذین هم على صلاتهم یحافظون) ۵ - «عن الفُضَیل، قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «و الذین هم على صلاتهم یحافظون» قال: هى

است. (قد أفلح المؤمنون ... و الذین هم لفروجهم حفظون) ۵ - «عن أبى سارة قال: سألت أباعبداللّه(ع) عنها - یعنى المتعة - فقال لى: حلال فلاتتزوج إلاّ عفیفة ..

خائنة الأعین ...» تعلیل براى جمله «ما للظالمین من حمیم...» باشد. ۸ - «قال سألت أباعبداللّه(ع)، عن قوله عزّوجلّ «یعلم خائنة الأعین» فقال: ألم تَرَ إلى الرجل

ایمان (قد أفلح المؤمنون ... و الذین هم على صلوتهم یحافظون) ۶ - «عن فضیل قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «الذین هم على صلواتهم یحافظون» قال هى الفریضة

نیک رویى، از اوصاف پسندیده و کمالات زن (فیهنّ خیرت حسان) ۴ - «عن الحلبى قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «فیهنّ خیرات حسان» قال: هنّ صوالح المؤمنات

شده اند، اهمیّت بسزاى رکوع در نماز جماعت معلوم مى شود. ۷ - اسحاق بن مبارک گوید: «سألت أبا ابراهیم (ع) عن صدقة الفطرة أهى مما قال اللّه تعالى «أقیموا الصلوة و آتوا

فریبندگى عوامل سقوط خویش (سنستدرجهم من حیث لایعلمون) ۴- سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبداللّه(ع) عن قول اللّه عز و جل: «سنستدرجهم من حیث لایعملون» قال: هو

آفرینش آدم(ع) - مى تواند گویاى برداشت یاد شده باشد. ۱۵ - «عن الأحول . قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن الروح التى فى آدم(ع) قوله: فإذا سوّیته و نفخت فیه من روحى»

پنهانى و نیت هاى انسان براى تشخیص میزان کیفر او است. ۶ - «عن مُعاذ بن جبل قال: سألت رسول اللّه(ص) ما هذه السرائر التى تبلى بها العباد فى الآخرة؟ فقال سرائرکم

عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ‏ وَ إِنِّي سَأَلْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ اَلْعَظِيمِ فَرَدَّ عَلَيَّ اَلشَّمْسَ‏

روایات، مجموع عدد نمازهاى یومیه و نوافل پنجاه رکعت است. ۶ - «عن فُضَیل، قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «...الذین هم على صلاتهم دائمون» قال: هى

ما منعک أن تسجد ... أستکبرت أم کنت من العالین) ۹ - «عن محمد بن عبیدة قال: سألت الرضا(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ لإبلیس: «ما منعک أن تسجد لما خلقت بیدىّ»؟ قال:

هدف عالى خلقت - که مورد نظر حق بوده - دور مانده اند. ۹ - «عن أبى بصیر قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قوله عزّوجلّ: «و ما خلقت الجنّ و الإنس إلاّ لیعبدون» قال

به درگاه او (فما استکانوا لربّهم و ما یتضرّعون) ۸ - «عن محمدبن مسلم قال: سألت أباجعفر(ع) عن قوله اللّه عزّوجلّ «فما استکانوا لربّهم و ما یتضرّعون» فقال:

مى کند بیشتر از آن است که مورد مؤاخذه قرار مى دهد». ۱۰ - «على بن رئاب قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «و ما أصابکم من مصیبة...» أرأیت ما أصاب

بَابِ هُدًى فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ وَ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَلاَّ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ‏ اَلْكِتَابِ‏ حَتَّى يَرِدَا

حقیقى بودند، چنین رفتارى نمى داشتند. ۷ - «عن أبى اُسامة زید الشحّام قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه «الذین هم عن صلاتهم ساهون» قال: هو الترک لها

خطاب الهى، مى تواند نشان برترى وى نسبت به همسرش باشد. ۸- حسین بن میسرقال: سألت أبا عبدالله (ع) عن جنة آدم (ع) فقال: جنة من جنان الدنیا تطلع فیها الشمس و

زمینه هاى قبلى و تلاش هاى شخصى افراد متکى نیست. ۱۰- «عن یزید الکناسى قال: سألت أباجعفر(ع) أکان عیسى بن مریم حین تکلّم فى المهد حجة اللّه على أهل زمانه؟

»، یعنى خدا مرا تعلیم دهنده و ادب آموز قرار داد». ۱۵- «معاویة بن وهب قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن أفضل ما یتقرّب به العباد إلى ربّهم و أحب ذلک إلى اللّه

تزداد» هر حملى است که بیشتر از نُه ماه طول کشد ...». ۱۰- «عن محمدبن مسلم قال: سألت أباعبدالله(ع) عن قول الله: «یعلم ما تحمل کل أُنثى و ما تغیض الأرحام»؟ قال:

زنان عفیف و با ارزش (مؤمن)، برداشت یاد شده به دست مى آید. ۱۰- «عن زرارة قال سألت أبا عبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «الزانى لاینکح إلاّ زانیة أو مشرکة»

(و توکّل على العزیز ... حین تقوم ... فى السجدین) ۶ - «عن أبى الجارود قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «و تقلّبک فى الساجدین» قال: یرى تقلّبه فى

آدرس: الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع :

كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال سالت ابا عبد الله ع :

يحضره الفقيه، جلد ۲، أَبْوَابُ الزَّكَاة-بَابُ الْخَرَاجِ وَ الْجِزْيَة قال و سالت ابا عبد الله ع : همين راوى گفت: و از امام صادق عليه السّلام در باره صدقات

عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع او قال ساله بعض اصحابنا :

بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع او قال ساله بعض اصحابنا :

أُمَّهَاتِ الْأَوْلَاد روي سليمان بن داود المنقري عن عبد العزيز بن محمد قال سالت ابا عبد الله ع او سمعته يقول : عبد العزيز بن محمّد گفت: از امام صادق عليه

قیامتند. (فمنهم شقى و سعید) ۷- «عن عبدالله بن سلام مولى رسول الله(ص) انه قال: سألت رسول الله(ص) فقلت: ... فأولاد المشرکین فى الجنة أم فى النار؟ فقال: ... انه

قومهم» سران کفر و شرک، همچون ابوجهل و ابولهب است. ۹- «عبدالرحمان بن کثیر قال: سألت أباعبدالله(ع) عن قول الله عزّوجلّ: «ألم تر إلى الذین بدّلوا نعمت الله کفراً»

دستورات او (یأیّها الرسل ... إنّى بما تعملون علیم) ۱۷ - «أبان بن تغلب قال: سألت جعفربن محمد(ع) عن قول اللّه - عزّ ذکره -: «یاأیّها الرسل کلوا من الطّیّبات،

قَبُولُ شَهَادَتِه روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع او قال ساله بعض اصحابه : حسن بن محبوب از هشام بن سالم از عمّار

عمار عن ابي الحسن ع و سماعه بن مهران عن ابي عبد الله ع قال محمد بن سليمان و سالت الرضا ع عن هذا الحديث فاخبرني به و قال هولا جميعا :

ترغیب گنهکاران به توبه و طلب آمرزش از خداوند است. ۱۱ - ابن عباس مى گوید: «سألت رسول اللّه عن الکلمات التى تلقیها آدم من ربه فتاب علیه قال: سأل بحق محمّد

مردمى ظالم و بیدادگر بودند. (نجوت من القوم الظلمین) ۱۲ - «عن البزنطى قال: سألت الرضا(ع) عن قوله تعالى «إنّ أبى یدعوک لیجزیک أجر ما سقیت لنا» أهى التى تزوّج

الطلاق‌ يهتز ‌منه‌ العرش‌) و نيز ‌از‌ حضرت‌ رسالت‌ ‌است‌ فرمود: (ايما امرأة سألت‌ زوجها الطلاق‌ ‌في‌ ‌غير‌ ‌ما بها بأس‌ فحرام‌ عليها رائحة الجنة) و نيز ‌از‌

است که در آن خشیت خدا و نیّت درست و نیکو باشد...». ۲۲ - «قال أبوقَتادة: سألتُ النبىّ(ص) عن قوله تعالى: «أیّکم أحسن عملاً» ما عنى به؟ فقال: یقول: أیّکم

براى «اللّه یستهزئ بهم و یمدّهم ...» باشد. ۱۱ - ابراهیم بن ابى محمود گوید: «سألت أباالحسن الرضا (ع) عن قول اللّه تعالى «و ترکهم فى ظلمات لایبصرون» فقال:

به طور خالص و بدون شرک و بت پرستى به سوى قبله کند». ۲۳ - «عن زرارة، قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «فطرت اللّه الّتى فطر الناس علیها» قال:

بیان تصمیمها (ادخلوا مصر إن شاء الله ءامنین) ۱۸- «عن الحسن بن اسباط قال: سألت أباالحسن فى کم دخل یعقوب من ولده على یوسف؟ قال: فى أحد عشر إبناً له ... ;

دوید] پس سنّت [هروله بین صفا و مروه] قرار داده شد». ۱۷ - «عن الحلبى قال: سألت اباعبداللّه(ع) عن المرأة تطوف بین الصفا و المروة و هى حائض قال: لا لان اللّه

(ذلکم یوعظ به ... و من یتّق اللّه یجعل له مخرجًا) ۱۶ - «محمدبن أبى نصر قال: سألت أبا الحسن(ع) ... فقلت له: فإن طلّق على طهر من غیر جماع بشاهد و امرأتین؟ فقال:

پیامدهاى دینى و چه دنیایى - دامنگیر آنان نمى شود». ۲۰- «عن أبى العباس قال: سألت أباعبدالله(ع) عن رجلین قتلا رجلاً فقال: یخیّر ولیّه أن یقتل أیّهما شاء .

(ستجدنى إن شاء اللّه من الصلحین) ۲۱ - «عن أبى ذر قال: قال رسول اللّه(ص): إذا سألت أى الأجلین قضى موسى(ع)؟ فقل خیرهما و أبرّهما و إذا سئل أى المرأتین تزوّج،

فَأَخْبَرْتُهُمْ فَقَالُوا اِتَّقَاكَ هَذَا مُيَسِّرٌ قَدْ سَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَ فَقَالَ لَهُ عَلَيْكَ بَدَنَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ

مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ سَبْعاً قَالَ أَسْأَلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ فَإِنْ أَجَبْتَنِي سَأَلْتُ عَمَّا بَعْدَهُنَّ وَ إِنْ لَمْ تَعْلَمْهُنَّ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِيكُمْ

ذات الشوکة تکون لکم و یرید اللّه ... و یقطع دابر الکفرین) ۱۵- عن جابر قال: سألت ابا جعفر (ع) عن تفسیر هذه الآیة فى قول اللّه: «یرید اللّه أن یحق الحق بکلماته

است: مراد از «باغى» ظالم و از «عادى» غاصب است». ۲۲ - محمّد بن مسلم گوید: «سألت أباعبداللّه(ع) عن الرجل و المرأة یذهب بصره فیأتیه الأطباء فیقولون: نداویک

باشند و زمینهاى ملى که سلاطین به خود اختصاص داده اند. ۱۶- اسحاق بن عمار قال: سألت ابا عبداللّه (ع) عن الأنفال قال: ... ما کان للملوک ... و کل أرض لا ربّ لها

«عذاب ألیم»، عذاب شکست در برابر جبهه اسلام باشد. ۱۵ - معاویة بن عمار گوید: «سألت أباعبداللّه (ع) عن یوم الحج الأکبر فقال: هو یوم النحر ... ; از امام صادق

کرد و فرمود: «سواء العاکف فیه و الباد»». ۱۷ - «عن أبى الصباح الکنانى قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «و من یرد فیه بالحاد بظلم نذقه من عذاب

چنان مرتبط با یکدیگرند که گویا یک تکلیف هستند. ۳۱- عن أبى ولاد الحناط قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله عز و جل: «و بالوالدین احسانا» ما هذا الاحسان؟

يَرْكَبُونَ قُلْتُ لَيْسَ عَنْ ذَلِكَ أَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ أَيِّ شَيْ‏ءٍ سَأَلْتَ قُلْتُ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ نَصْنَعَ قَالَ تَرْكَبُونَ أَحَبُّ

سألت الرضا عليه السلام فقلت إنى لا ألقاك في كل وقت فعن من آخذ معالم ديني فقال خذ من يونس بن‏ عبد الرحمن ا ه

وسع اللّه عليك و لمن سألت التوسعة له من أهلك و أهل بيتك و لك يا علي‏ عندي أكثر من التوسعة و أنا أسأل اللّه أن يصحبك العافية و يقدمك‏ على العافية و يسترك

مِنِّي فِي اَلدِّينِ وَ لاَ بِخَيْرٍ مِنِّي فَكَيْفَ أُقِرُّ لَكَ بِمَا سَأَلْتَ فَقَالَ لَهُ‏ يَزِيدُ إِنْ لَمْ تُقِرَّ لِي وَ اَللَّهِ قَتَلْتُكَ فَقَالَ

وَ قَالَ ص أُوصِيكُمْ‏ بِكِتَابِ اَللَّهِ‏ وَ أَهْلِ بَيْتِي‏ فَإِنِّي سَأَلْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لاَ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يُورِدَهُمَا

دست هاى خود را در این آب فرو برید و همین بیعت است». ۲۸ - «عبدللّه بن سنان قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه «و لایعصینک فى معروف» قال: هو ما فرض اللّه علیهنّ

و درخواست هاى مؤمنان از خداوند است. ۲۰ - «عن أبى الصَّباح الکِنانىّ، قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «یا أیّها الذین آمنوا توبوا إلى اللّه

قَالَ مَيْلُكَ إِلَى‏ اَلتَّرَفُّضِ‏ فَبَكَى‏ اِبْنُ أَبِي يَعْفُورٍ حَتَّى سَالَتْ دُمُوعُهُ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا يُوسُفَ‏ نَسَبْتَنِي إِلَى قَوْمٍ أَخَافُ

سَأَلَتِ اِمْرَأَةٌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ أَقْعُدُ فِي نِفَاسِي عِشْرِينَ يَوْماً حَتَّى أَفْتَوْنِي بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً

اَلشَّهْرُ وَ أُتِمَّ صَوْمِي فَكَتَبَ إِلَيَّ كِتَاباً قَرَأْتُهُ بِخَطِّهِ سَأَلْتَ رَحِمَكَ اَللَّهُ عَنْ أَيُّ اَلْعُمْرَةِ أَفْضَلُ عُمْرَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ‏

إِذَا رَأَيْتَ‏ اَلْمُؤْمِنَ‏ قَدْ شَخَصَ بِبَصَرِهِ وَ سَالَتْ عَيْنُهُ اَلْيُسْرَى وَ رَشَحَ جَبِينُهُ وَ تَقَلَّصَتْ شَفَتَاهُ وَ اِنْتَشَرَ مَنْخِرَاهُ‏

إلاّ الإصلح ... علیه توکلت و إلیه أُنیب) ۳۱- «عبدالله بن الفضل الهاشمى قال: سألت أباعبدالله جعفربن محمد(ع) عن قول الله عزوجل: ... «و ما توفیقى إلاّ بالله»

سَأَلَتِ اِمْرَأَةٌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ أَقْعُدُ فِي نِفَاسِي عِشْرِينَ يَوْماً حَتَّى أَفْتَوْنِي بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً

خَرَجَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَقَالَةِ اَلْمَرْأَةِ وَ مَا سَأَلَتْ عَنْهُ فَقَالَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَقَرَّتْ لَهُ بِثُلُثِ‏ مَا فِي يَدِهَا

يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَ بِنْتَ زَوْجِهَا فَقَالَ لِي مَا أَجْوَدَ مَا سَأَلْتَ مِنْ هَاهُنَا يُؤْتَى أَنْ‏ يَقُولَ اَلنَّاسُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ اِمْرَأَتُهُ

أَنْتَ حَمَلْتَ جَنَازَةً فَكُنْ كَأَنَّكَ أَنْتَ اَلْمَحْمُولُ وَ كَأَنَّكَ سَأَلْتَ رَبَّكَ اَلرُّجُوعَ إِلَى اَلدُّنْيَا فَفَعَلَ فَانْظُرْ مَا ذَا تَسْتَأْنِفُ

مَا تَرَى فَهَلْ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ قَدْ سَأَلْتَ مَنْ حَوْلَكَ وَ أَخْبَرُوكَ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَّا قُلْتَ

خَرَجَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَقَالَةِ اَلْمَرْأَةِ وَ مَا سَأَلَتْ عَنْهُ فَقَالَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَقَرَّتْ‏ بِثُلُثِ مَا فِي يَدِهَا وَ

تُقْطَعُ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُمْنَى فَقَالَ ع مَا أَحْسَنَ مَا سَأَلْتَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُمْنَى سَقَطَ عَلَى

رَوَى ذَلِكَ وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنَ اَلصَّلاَةِ عِنْدَ طُلُوعِ اَلشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُ اَلنَّاسُ إِنَّ اَلشَّمْسَ

أَصَابِعَكَ يَا حَكَمُ‏ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَقَالَةِ اَلْمَرْأَةِ وَ مَا سَأَلَتْ عَنْهُ فَقَالَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَقَرَّتْ بِثُلُثِ مَا فِي يَدَيْهَا

لاَ أَجُوزُهُ فَعَلْتَ مُتَطَوِّلاً عَلَى عَبْدِكَ‏ فَوَقَّعَ بِخَطِّهِ ع سَأَلْتَ عَنِ اَلتَّوْحِيدِ وَ هَذَا عَنْكُمْ مَعْزُولٌ‏ اَللَّهُ وَاحِدٌ أَحَدٌ

تُقْطَعُ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُمْنَى فَقَالَ مَا أَحْسَنَ مَا سَأَلْتَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُمْنَى سَقَطَ عَلَى

..» بیان غایت و غرض براى جمله «یرید اللّه ...» باشد. ۳۵ - راوى مى گوید: «سألت أبا عبداللّه(ع) عن القرآن و الفرقان ... فقال: القرآن جملة الکتاب و الفرقان

رَجَعَ عَنْهُ قُلْتُ لَهُ يَكُونُ اَلْمَتَاعُ لِلْمَرْأَةِ فَقَالَ لَوْ سَأَلْتَ مَنْ بَيْنَهُمَا يَعْنِي اَلْجَبَلَيْنِ وَ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ

فَأَنْتَ وَصِيُّ نَبِيٍّ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لَهُ اِجْلِسْ كَيْفَ سَأَلْتَ عَنْ هَذَا قَالَ أَنَا بَنَيْتُ هَذِهِ اَلصَّوْمَعَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا

صَاحِبَ اَلْوَصِيَّةِ اَلظَّاهِرَةِ اَلَّتِي إِذَا قَدِمْتَ‏ اَلْمَدِينَةَ سَأَلْتَ عَنْهَا اَلْعَامَّةَ وَ اَلصِّبْيَانَ إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلاَنٌ فَيَقُولُونَ

لِحُمَّى اَلرِّبْعِ فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ اَلْحُمَّى فَجَاءَ اَلْجَوَابُ سَأَلْتَ عَنِ‏ اَلْقَائِمِ‏ فَإِذَا قَامَ قَضَى بَيْنَ اَلنَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ

کافى، ج ۶، ص ۲۷۷، ح ۲; نورالثقلین، ج ۳، ص ۶۲۶- ، ح ۲۵۱. ۴۰ - «أبى الصباح قال: سألت أبا جعفر(ع)، عن قول اللّه عزّوجلّ: فإذا دخلتم بیوتاً فسلّموا على أنفسکم.

شایستگیها) است، پیامبرش را براى معراج انتخاب کرد. ۲۲- «عن ثابت بن دینار قال: سألت زین العابدین(ع): ... عن الله ... فلم أسرى بنبیّه محمد(ص) إلى السّماء؟ قال: