نتایج جستجو

هفتاد بار استغفار مى کنند. استغفار: آثار استغفار در سحرگاه ۴; آداب استغفار ۲; اهمیت استغفار ۵; استغفار در سحرگاه ۱، ۲، ۶; وقت استغفار ۲ انسان: خطر لغزش

استغفار ۵، ۷، ۱۲; آثار ترک استغفار ۱۵; استغفار از شرک ۲، ۷; استغفار از عبادت غیر خدا ۲; استغفار از گناه ۱، ۲، ۵، ۷، ۱۲، ۱۵; اهمیت استغفار ۱; وضوح اهمیت

خویشاوندى با انبیا ۳ انسان: انسان از زمین ۱۴; خالق انسان ها ۱۲; عنصر خلقت انسان ها۱۴; گرایشهاى انسان ۹، ۱۵; منشأ استعدادهاى انسان ۱۵، ۱۶ انگیزش: عوامل

مهربانان است. (و أنت خیر الرحمین) استغفار: آثار استغفار ۵ اسماء و صفات: خیرالراحمین ۸ انسان: مربى انسان ها ۴; نیازهاى معنوى انسان ۲ جهان بینى: جهان بینى توحیدى

آدم و حوّا را». آمرزش: شرایط آمرزش ۱۱ استغفار: آداب استغفار ۷; استغفار و نفرین ۱۶; اولویت در استغفار ۷; زمینه استغفار ۲ انبیا: اصلاحگرى انبیا ۹; تواضع انبیا

باز گردد. ويژگى بارز آن تغيير حالات در رفتار وگفتار انسان است. خداوند در آيات قرآنى، نه ويژگى براى قلب كفّار بيان كرده است: الف: انكار حقايق. «قُلُوبُهُمْ

لانصیر) آسمان: تعدد آسمان ۲; حاکم آسمان ها ۹; مالک آسمان ها ۱ انسان: گرایشهاى انسان ۸; ولىّ انسان ۷; یاور انسان ۷ تبرى: اهمیّت تبرى ۱۱; تبرى از دشمنان خدا

عملكرد انسان همگون است. پاداش نيكى به ديگران در امروز سبب دريافت نيكى در فرداست. آخِذِينَ‌ ... مُحْسِنِينَ‌ 10- نيكوكارى بايد سيره دائمى انسان باشد. كانُوا

زمینه احسان ۲۲ ادعا: اجتناب از ادعاى بى گناهى ۱۸ انسان: آثار عجز انسان ۱۴; انسان از خاک ۱۵; عنصر خلقت انسان ۱۵ پاداش: شرایط پاداش ۲ تقوا: آثار تقوا ۲۲ جنین:

بالتّوبة و الاقلاع عمّا حرّم اللّه. استغفار:۱ اهمیّت استغفار ۱ ۱۳ ; تشویق به استغفار ۱ ۷ ; زمینه‌هاى استغفار ۱ ۴ ; شرایط استغفار ۱ ۱۴ اللّه: مغفرت اللّه ۶ ; وعده‌هاى

«أخاف علیکم عذاب یوم کبیر» معنا شده است. اسماء و صفات: قدیر ۴ انسان: فرجام انسان ها۱; مبدء انسان ها۱ ایمان: آثار ایمان ۳، ۶; ایمان به بازگشت به خدا ۳; ایمان

پرسش ابراهیم(ع) ۱; فلسفه پرسش ابراهیم(ع) ۴; مکان رشد ابراهیم(ع) ۴ انسان: اهمیت تنبه انسان ها ۲ پرسش: فواید پرسش ۳ تفکر: اهمیت تفکر در معبود ۲ تنبه: روش تنبه

آمرزش ۱۲ استعاذه: اهمیت استعاذه به خدا ۵ انبیا: انقیاد انبیا ۲ انسان: نیازهاى معنوى انسان ۹ توسل: توسل به ربوبیت خدا ۳ خدا: آثار آمرزشهاى خدا ۸; آثار رحمت

پرسش ابراهیم(ع) ۱; فلسفه پرسش ابراهیم(ع) ۴; مکان رشد ابراهیم(ع) ۴ انسان: اهمیت تنبه انسان ها ۲ پرسش: فواید پرسش ۳ تفکر: اهمیت تفکر در معبود ۲ تنبه: روش تنبه

اعضاء و قواى انسان، يكى از موارد تدبير الهى ثبت و ضبط اعمال انسان ها، توسط فرشتگان نویسنده احاطۀ فرشتگان بر همۀ افعال و نيّات آدمیان و ثبت آن ها، با همۀ جزئیات

عملكرد انسان همگون است. پاداش نيكى به ديگران در امروز سبب دريافت نيكى در فرداست. آخِذِينَ‌ ... مُحْسِنِينَ‌ 10- نيكوكارى بايد سيره دائمى انسان باشد. كانُوا

آنها، مثلى است براى مجسم ساختن وضع انسان توبه عبد بين دو توبه خدا واقع است نقش توبه آدم و هبوط او به زمين در باز شدن راه براى هدايت انسان و قرار گرفتن او

آرزوى ایمان ۱; آرزوى بازگشت به دنیا ۱ انسان: انسان ها در قیامت ۶ ایمان: ارزش اخروى ایمان ۳; فرصت ایمان ۲ بازگشت به دنیا: استحاله بازگشت به دنیا ۵، ۶ جهنمیان:

عباده ... و یعلم ما تفعلون) آمرزش: آمرزش قبل از توبه ۷; زمینه آمرزش ۳ انسان: عمل انسان ها ۸ توبه: آثار توبه ۳; تشویق به توبه ۴; تظاهر به توبه ۹; زمینه توبه

مدبر آسمان ۳ آفرینش: تکامل آفرینش ۶ آیات خدا: آیات انفسى ۹ انسان: اهمیت شعور انسان ۹; روزى انسان ها ۲ باشعوران: راستگویى باشعوران ۸ توحید: آثار توحید ربوبى

ألقینا على کرسیّه جسدًا) «جسد» به جسم بى جان انسان گفته مى شود و «کرسىّ» به معناى تخت و سریر است. ۳ - همه انسان ها، حتى پیامبران، در معرض آزمایش خدا هستند.

تفسیر آیات ۱ - وجود انسان و شگفتى هاى آن، نشانه هایى از خداوند براى حق جویان (و فى الأرض ءایت ... و فى أنفسکم) ۲ - آیات الهى در وجود انسان، داراى اهمیتى ویژه

نظارت بر کردار انسان ها و محفوظ نگه داشتن آن هستند. (و إنّ علیکم لحفظین) تعدّد حافظان، ممکن است به اعتبار هر انسان و یا به لحاظ تمام انسان ها باشد. ۴ - «دخل

اقتصادى ۸; منشأ تحولات اقتصادى ۷ انسان: حاکم انسان ها ۱۱; سرنوشت انسان ۶; محافظت از انسان ۱، ۲، ۳، ۵، ۱۹; نقش انسان ۸; ولى انسان ها ۱۶ باقیات الصّالحات: اهمیت

موجودات آسمان ها ۹; تعدد آسمان ها ۵; مطالعه موجودات آسمان ها ۱; نقش آسمان ها ۲; نقش موجودات آسمان ها ۶ آیات خدا: اعراض از آیات خدا ۱۹ انسان: انسان هاى مجادله

همان است که به تأخیر نمى اندازد». اجل: اجل مسمى ۴، ۵، ۱۱ انسان: اجل انسان ها ۳، ۴، ۱۱; فرجام انسان ها ۳ انگیزش: عوامل انگیزش ۱۰ خدا: اختصاصات خدا ۶; علم خدا

آفرینش ۲ ارزشها: ملاک ارزشها ۶، ۸ افساد: آثار افساد ۱۱ انسان: پاداش اخروى انسان ها ۱; کیفر اخروى انسان ها ۱ ایمان: ارزش ایمان ۶; ایمان و عمل صالح ۳، ۶; موانع

هایی كه در نفوس خودِ انسان ها هست مراد از «رزق»، در آیه: «وَ فِى السّمَاء رِزقُكُم وَ مَا تُوعَدُون» گفتارى درباره كافى بودن رزق، براى روزى خواران داستان

اعضاء و قواى انسان، يكى از موارد تدبير الهى ثبت و ضبط اعمال انسان ها، توسط فرشتگان نویسنده احاطۀ فرشتگان بر همۀ افعال و نيّات آدمیان و ثبت آن ها، با همۀ جزئیات

علیم ۲۷ انسان: تفاوت انسان ها ۲۵; محدوده علم انسان ها ۲۸; مراتب انسان ها ۲۳; مراتب علم انسان ها ۲۵; منشأ تفاوت انسان ها ۲۴; منشأ مقامات معنوى انسان ها ۲۴ برادران

داد امكان تأثیر شيطان، در بدن ها و اموال و ديگر متعلّقات مادى معصومان «ع» استجاب دعاى ايّوب «ع»، پس از بیماری ها و گرفتاری ها وجه اين كه ابراهيم و اسحاق و

مقصود از آن در آیه شریفه، بدى ها و ناراحتى هایى است که یا بر اثر گناهان و لغزش هاى خود انسان و یا به خاطر شرایط سخت روز قیامت براى آدمى پدید مى آید. ۲ - مؤمنان

قيامت بحث روايتى (رواياتى درباره ((لسان صدوق فى الاخرين ))، استغفار ابراهيم عليهالسّلام براى پدر، قلب سليم ، شفاعت و...) دو روايت در ذيل ((و اغفر لابى ))

طريقه خود را در خدا پرستى براى كفار مكه بيان فرمايد باين تقريب كه من مأمور شدم از جانب خدا كه عبادت نمايم او را و خالص كنم براى خدا ديانت خود را از شرك بتمام

سحرها بنماز و دعا و استغفار از خدا مشغول مى‌شدند چنانچه در تهذيب و مجمع از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه مراد هفتاد مرتبه استغفار نمودن در نماز وتر

اعضاء و قواى انسان، يكى از موارد تدبير الهى ثبت و ضبط اعمال انسان ها، توسط فرشتگان نویسنده احاطۀ فرشتگان بر همۀ افعال و نيّات آدمیان و ثبت آن ها، با همۀ جزئیات

هایی كه در نفوس خودِ انسان ها هست مراد از «رزق»، در آیه: «وَ فِى السّمَاء رِزقُكُم وَ مَا تُوعَدُون» گفتارى درباره كافى بودن رزق، براى روزى خواران داستان

آیات ۱ - یادآورى ابراهیم(ع) به قوم خویش، مبنى بر ناتوانى بت ها در رساندن سود یا زیان به انسان ها (أو ینفعونکم أو یضرّون) ۲ - بهره گیرى ابراهیم(ع) در هدایت

اعضاء و قواى انسان، يكى از موارد تدبير الهى ثبت و ضبط اعمال انسان ها، توسط فرشتگان نویسنده احاطۀ فرشتگان بر همۀ افعال و نيّات آدمیان و ثبت آن ها، با همۀ جزئیات

و گناه در قیامت (و ما أضلّنا إلاّ المجرمون ... و لاصدیق حمیم) انسان: نیازهاى معنوى انسان ۲ دوستان: دوستان در قیامت ۲ قیامت: دوستیها در قیامت ۳; ظهور حقایق

أو ائتنا بعذاب ألیم) انسان: شدت لجاجت انسان ۸ ایمان: به خدا ۷ حق: دشمنى با حق ۸ خدا: عذاب خدا ۸ خواسته ها: روش تحصیل خواسته ها ۵ دعا: اهمیت دعا ۵ سنگباران:

هل یسمعونکم إذ تدعون) ۵ - روى آورى مشرکان عصر ابراهیم(ع) به بت ها، براى ابراز درخواست ها و حلّ مشکلات خویش (قال هل یسمعونکم إذ تدعون) ابراهیم(ع): استمداد

اعضاء و قواى انسان، يكى از موارد تدبير الهى ثبت و ضبط اعمال انسان ها، توسط فرشتگان نویسنده احاطۀ فرشتگان بر همۀ افعال و نيّات آدمیان و ثبت آن ها، با همۀ جزئیات

مسیر تربیت انسان * (و أنّ إلى ربّک المنتهى . و أنّه هو أضحک و أبکى) برداشت یاد شده بدین احتمال است که ذکر «ربّ» و اسناد دادن شادى ها و غم هاى انسان به خداوند،

تفسیر آیات ۱ - سرگذشت ابراهیم و قوم او، نشانه الهى و درس عبرتى بزرگ براى همه انسان ها (و اتل علیهم نبأ إبرهیم ... إنّ فى ذلک لأیة) به کارگیرى اسم اشاره بعید

قيامت بحث روايتى (رواياتى درباره ((لسان صدوق فى الاخرين ))، استغفار ابراهيم عليهالسّلام براى پدر، قلب سليم ، شفاعت و...) دو روايت در ذيل ((و اغفر لابى ))

«بحمد» براى مصاحبت است. ۳ - خداوند، از هر عیب و نقصى منزه و مبرا است. (یسبّحون بحمد ربّهم) ۴ - قابل رؤیت بودن فرشتگان و عرش در قیامت براى انسان ها (و ترى

وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ» و هم براى آنان استغفار مى‌كنند. «وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا» «2» 3- انسان در خارج شدن از ظلمات، به امداد الهى

شده است كه چون خدا بخواهد براى بنده خير را و او گناه كند در عقب آن ميرساند باو بلائى را تا متذكر استغفار شود و وقتى بخواهد براى بنده شر را و او گناه كند

بدترين كشتن ها تهديد مى كند جواب نرم ابراهيم (عليه السلام ) در برابر انكار و تهديد ((آرز(( و وعده استغفار بهاو دادن وجه طلب مغفرت ابراهيم براى پدرش با اينكه

آزر )) و نسبت او با ابراهيم (ع ). استغفار و دعاى ابراهيم (ع ) براى آزر، دعاى صورى بوده و در دنيا واقع شده ، نه درآخرت براى شفاعت . آزر، پدر صلبى و حقيقى ابراهيم

امربه معروف: خشونت در امربه معروف ۱۳; روش امربه معروف ۱۳ انسان: اخلاق انسان کامل ۱۴; عقیده انسان کامل ۱۴ پدر: مسؤولیت پدر ۹ تعلیم: روش تعلیم ۱۰ تفریط: اجتناب

صورت لفظ درآید براى نوشتن آن ها، دریاها و درپى آن، دریاهایى دیگر، براى مرکّب این نوشته ها، ناکافى هستند. البته این بیان، صرفاً تقریبى براى نشان دادن نامتناهى

در آينده. بيان: در توبه نصوح وجوهى است: 1- انسان، ناصح نفس خود شود به اخلاص پشيمانى و عزم بر ترك آن. 2- استغفار به لسان و پشيمانى به جنان و امساك بدن از

فرموده‌اند كسيكه براى جلب توجّه و خوش بينى مردم باو عبادت كند مشرك است و كسيكه براى رضاى خدا و خلق عملى را انجام دهد مشرك است و كسيكه براى رضاى خدا كارى كند

برابر قانون يكسان هستند و اگر آثار گناهان، چنان انسان را احاطه كند كه فرصت توبه و بازگشت نداشته باشد، براى هميشه در جهنّم خواهد بود. 1- در برابر خيالات و

اشاره مى‌كنيم: خداوند براى اهداى تورات، حضرت موسى را به مناجات شبانه فراخواند: «أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» «2»* قرآن، زمان مناسب براى استغفار را، هنگام سحر مى‌داند:

اندیشیدن انسان در فرجام فسادگران گذشته تاریخ (فانظر کیف کان عقبة مکرهم) ۲ - مطالعه و تأمل در سرنوشت شوم ثمودیان، دربردارنده درس و عبرت براى انسان ها (فانظر

بدترين كشتن ها تهديد مى كند جواب نرم ابراهيم (عليه السلام ) در برابر انكار و تهديد ((آرز(( و وعده استغفار بهاو دادن وجه طلب مغفرت ابراهيم براى پدرش با اينكه

بدترين كشتن ها تهديد مى كند جواب نرم ابراهيم (عليه السلام ) در برابر انكار و تهديد ((آرز(( و وعده استغفار بهاو دادن وجه طلب مغفرت ابراهيم براى پدرش با اينكه

آزر )) و نسبت او با ابراهيم (ع ). استغفار و دعاى ابراهيم (ع ) براى آزر، دعاى صورى بوده و در دنيا واقع شده ، نه درآخرت براى شفاعت . آزر، پدر صلبى و حقيقى ابراهيم

نازل كرد واز زمين گياهان را روياند. «1» سرچشمه‌ى پيدايش انسان و حيوانات، آب است. 70% بدن انسان‌ها و حيوانات از آب است. حيات گياهان، وابسته به آب است. 1-

بزرگان نزد خدا مبرا از معاصى، نيكوكاران و متقيان و معظم بر مؤمنان به استغفار براى ايشان و مزيّت درجه ايشان از حضرت منّان. از حضرت صادق عليه السّلام: «الحافظ

أضلّنا إلاّ المجرمون) ۲ - دوستى مجرمان، عامل گمراهى انسان ها (و ما أضلّنا إلاّ المجرمون) ۳ - تلاش دوزخیان براى انداختن بارِ گناه خویش بر دوش دیگران (و ما أضلّنا

بکوشید تا براى آنها اعمالى انجام دهید و آن اعمال کوتاه کردن موى شارب و ازاله مو از زیر بغل، گرفتن ناخن، غسل، پوشیدن بهترین پیراهن ها و خوشبو کردن براى نماز

بدترين كشتن ها تهديد مى كند جواب نرم ابراهيم (عليه السلام ) در برابر انكار و تهديد ((آرز(( و وعده استغفار بهاو دادن وجه طلب مغفرت ابراهيم براى پدرش با اينكه

آن را براى آنكه در دنيا منكر آن بوديد تا درست باور كنيد و در خاتمه امر فرموده است پيغمبر اكرم را بصبر و قرار در برابر اذيت و آزار كفّار و فجّار براى تأسّى

اشاره مى‌كنيم: خداوند براى اهداى تورات، حضرت موسى را به مناجات شبانه فراخواند: «أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» «2»* قرآن، زمان مناسب براى استغفار را، هنگام سحر مى‌داند:

بدترين كشتن ها تهديد مى كند جواب نرم ابراهيم (عليه السلام ) در برابر انكار و تهديد ((آرز(( و وعده استغفار بهاو دادن وجه طلب مغفرت ابراهيم براى پدرش با اينكه

قيامت بحث روايتى (رواياتى درباره ((لسان صدوق فى الاخرين ))، استغفار ابراهيم عليهالسّلام براى پدر، قلب سليم ، شفاعت و...) دو روايت در ذيل ((و اغفر لابى ))

در موجودات هستى، راهنماى انسان به شناخت خدا و عزّت و حکمت او (سبّح للّه ما فى السموت ... و هو العزیز الحکیم) آسمان: تعدد آسمان ها ۶ آفرینش: آثار مطالعه آفرینش

رسوا شدند و اين سوره را براى اصحاب قرائت فرمود و آنها بعبد اللّه و اتباعش گفتند بيائيد نزد پيغمبر و بخواهيد از او براى شما استغفار كند آنان رويهاى خودشان

معناى حقیقى خود را داشته باشد، بستن راه ها از سوى قوم لوط، به منظور غصب و غارت انجام مى گرفته است. ۵ - قوم لوط، راه ها را بر مسافران مى بستند تا با آنان، عمل

برسيدن اجل مقدّر و زنده ميكند آنها را در قبر و قيامت براى مجازات اعمالشان و خداوند خلق فرموده انسان و حيوان را دو صنف ذكور و اناث نر و ماده از نطفه و منى

او كردندجهل به دو امر بوده است . وجه اشتراكى كه بين انسان و حيوانات ديگر وجود دارد و موجب تشابه انسان و حيوانات ديگر در مساءله (( حشر )) و بازگشت به خدا

بدترين كشتن ها تهديد مى كند جواب نرم ابراهيم (عليه السلام ) در برابر انكار و تهديد ((آرز(( و وعده استغفار بهاو دادن وجه طلب مغفرت ابراهيم براى پدرش با اينكه

امکانات و دارایى هاى انسان، رزقى است عطا شده از جانب خداوند. (من مّا رزقنکم) ۶ - توجه و اذعان به خدادادى بودن امکانات و دارایى ها، زمینه ساز پیدایش روحیه

لذائذ دنيوى براى بقاى انسان و حفظنسل او است ، در آخرت كه دار بقاءاست ،چه حاجتى اين گونه لذائذ هست جواب به اشكال فوق خلود و جاودانگى انسان در آخرت به معناى

هو العزیز الحکیم) خبر دادن خداوند از تسبیح موجودات، در حقیقت توجه دادن انسان ها به حقایق نهفته در متن طبیعت است که هر یک با زبان حال، وجود خدا و صفات کمالى

فرموده‌اند كسيكه براى جلب توجّه و خوش بينى مردم باو عبادت كند مشرك است و كسيكه براى رضاى خدا و خلق عملى را انجام دهد مشرك است و كسيكه براى رضاى خدا كارى كند

آنستكه اولا خوب است انسان هر چه ميخواهد از خدا بخواهد چه در دنيا چه در آخرت ثانيا اين در صورتى است كه دنيا را براى خودش بخواهد نه براى آخرت و حضرت سليمان

قدرت و حركات است. اين دو روح، مشترك ميان انسان و حيوان است. - روحى كه منشأ اختيار و انديشه است، كه اين روح مختص انسان است. - روحى كه عقل محض است و جوهر وجودى

ديدم تو را براى يهود كتابت ميكردى با آنكه خدا از آن نهى فرموده پس عرض كرد نوشتم براى او آنچه را در تورية است از صفت تو و شروع نمود بخواندن آن براى آن حضرت

اشترى ) وضع و وصف فردى و اجتماعى مؤ منين سبب عدم جواز استغفار براى مشركين لغو بودن استغفار براى آنان است علت وجوب تبرى از دشمنان خدا، و اشاره به عموميت

290 دعا كننده با انسان غافل از خدا متفاوت هستند و سنّت خداوند لطف به اوّلى است، نه دوّمى. آرى، دعا و گفتگو با خداوند، ظرفيّت انسان را براى دريافت الطاف الهى

نوح (ع ) جهانى و براى همه بشر بوده است ؟ شرحى در مورد نبوت و بعثت انبياء و جواب به بعضاهل سنت كه منكر عموميت رسالت نوح (ع ) هستند انسان در مسير كمالى خود

كوه پناه مى‌برد! 1- قرآن بهترين منبع براى آشنايى با تاريخ بشر است. تِلْكَ‌ ... 2- بسيارى از بخش‌هاى تاريخ، براى انسان پنهان مانده كه يكى از آنها تاريخ‌ «1»

فرمود ماه رجب ماه استغفار امت من باشد، پس در اين ماه بسيار طلب آمرزش كنيد كه حق تعالى آمرزنده و مهربان است. و رجب را اصب گويند براى آنكه رحمت خدا در اين

است که] آنان شفاعت نمى کنند، مگر براى کسى که خدا دین او را پسندیده است و دین [پسندیده] اقرار به جزا بر نیکى ها و بدى ها است». اخلاق: فضایل اخلاقى ۱۵ بندگان

ویژگیهاى اسلام ۱۳ امکانات دنیوى: منشأ امکانات دنیوى ۵، ۶ انسان: روزى انسان ها ۵; مسؤولیت انسان ها ۹، ۱۲ انفاق: آثار تداوم انفاق ۱۱; اهمیّت انفاق ۲، ۴; اهمیّت

بصیرت، قادر به بهره مندى از درس ها و پندهاى الهى در تاریخ (فاعتبروا یأُولى الأبصر) ۲۴ - تاریخ، بستر پندها و عبرت ها براى انسان (هو الذى أخرج الذین کفروا .

پیام هاى خداوند به پیامبران، مصون از دستبرد و کم و زیاد شدن در مسیر ابلاغ به انسان ها (لیعلم أن قد أبلغوا رسلت ربّهم) ۴ - وحى و کتاب هاى آسمانى در ایام بعثت

سخن در سنت لايتغير الهى سنت ابتلاء به سختى ها (باءساء و ضرّاء) و سنتعطاء نعمت ، دو سنت الهى براى آزمايش امت ها است . مكر خدا به عنوان مجازات صحيح و مكر ابتدائى

نوح (ع ) جهانى و براى همه بشر بوده است ؟ شرحى در مورد نبوت و بعثت انبياء و جواب به بعضاهل سنت كه منكر عموميت رسالت نوح (ع ) هستند انسان در مسير كمالى خود

درخواست بهشت براى فرزندان مؤمنان ۱; درخواست بهشت براى مؤمنان ۱; درخواست بهشت براى والدین مؤمنان ۱; درخواست بهشت براى همسران مؤمنان ۱; دعا براى مؤمنان ۱; صلاحیت

فرمود: به آنچه خدا دستور داده عمل مى کند ولى نیت او غیر خداست ...». انسان: راز انسان ها ۴ جامعه اسلامى: توطئه علیه جامعه اسلامى ۲ خدا: علم غیب خدا ۴; مکر

کره زمین، منطقه زیستى انسان ها بود و لوط(ع) از آنها آگاهى داشت. (إنّکم لتأتون الفحشة ما سبقکم بها من أحد من العلمین) ۱۰ - لوط(ع) براى منصرف کردن قوم اش از

نوح (ع ) جهانى و براى همه بشر بوده است ؟ شرحى در مورد نبوت و بعثت انبياء و جواب به بعضاهل سنت كه منكر عموميت رسالت نوح (ع ) هستند انسان در مسير كمالى خود

علیهم) چنان که در بعضى شأن نزول ها آمده است، آیه شریفه ناظر به جریان خارجى مى باشد. ۵ - یأس از رحمت الهى و ثواب اخروى، نشانه انسان هاى مورد غضب خداوند (یهودیان)

لذائذ دنيوى براى بقاى انسان و حفظنسل او است ، در آخرت كه دار بقاءاست ،چه حاجتى اين گونه لذائذ هست جواب به اشكال فوق خلود و جاودانگى انسان در آخرت به معناى