روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۸۹

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، أَبْوَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام-بَابُ مَنْ يَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ يَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِه

روي عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

وَ أَقِيمُوا اَلشَّهَادَةَ عَلَى اَلْوَالِدَيْنِ وَ اَلْوَلَدِ وَ لاَ تُقِيمُوهَا عَلَى اَلْأَخِ فِي اَلدَّيْنِ اَلضَّيْرَ قُلْتُ وَ مَا اَلضَّيْرُ قَالَ إِذَا تَعَدَّى فِيهِ صَاحِبُ اَلْحَقِّ اَلَّذِي يَدَّعِيهِ قِبَلَهُ خِلاَفَ مَا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولُهُ ص‏ وَ مَثَلُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ لِرَجُلٍ عَلَى آخَرَ دَيْنٌ وَ هُوَ مُعْسِرٌ وَ قَدْ أَمَرَ اَللَّهُ تَعَالَى بِإِنْظَارِهِ حَتَّى يَيْسَرَ فَقَالَ‏ فَنَظِرَةٌ إِلى‏ََ مَيْسَرَةٍ وَ يَسْأَلُكَ أَنْ تُقِيمَ اَلشَّهَادَةَ وَ أَنْتَ تَعْرِفُهُ بِالْعُسْرِ فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُقِيمَ اَلشَّهَادَةَ فِي حَالِ اَلْعُسْرِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۶۳

داود بن حصين گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه فرمود: شهادت دهيد در مورد پدر و مادر و فرزند، ولى در باره برادر عليله برادر هنگامى كه يكى از آن دو در بدهى ضيّر است، شهادت ندهيد. پرسيدم: «ضيّر» چيست؟ فرمود: هر گاه شخصى از ديگرى طلبكار باشد امّا بدهكار، معسر (ندار) باشد، در اين صورت خداوند فرموده بايد طلبكار صبر كند تا بدهكار توانائى پرداخت مال را پيدا كند و فرمود: وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى‏ مَيْسَرَةٍ (بقره- آيه ۲۸۰) و طلبكار از تو مى‏خواهد كه براى شهادت طلبش نزد قاضى روى و تو مى‏دانى كه مرد بدهكار بينوا و دست خالى است، پس بر تو جايز نيست كه در چنين حالى عليه بدهكار بشهادت‏ حاضر شوى.