نتایج جستجو

بهشت ۳; شرایط ورود به بهشت ۶، ۷، ۱۰; وعده بهشت ۲، ۳ تائبان: آمرزش تائبان ۱۳; تقرب تائبان ۵; درخواست بهشت براى تائبان ۱; فضایل تائبان ۴، ۵، ۸; ورود تائبان به

۱۰، ۱۹ ; آدم (ع) و شیطان ۱۶ ; استتار عورت آدم (ع) ۸ ; برهنگى آدم (ع) ۱۹ ; تقرب آدم (ع) ۱۱ ; سرزنش آدم (ع) ۱۷ ; عصیان آدم (ع) ۱۶، ۱۷ ; عورت آدم (ع) ۲۰ ;

یسجدون) بسیارى از مفسران برآنند که مراد از «الذین عند ربک» فرشتگان هستند. تقرب: عوامل تقرب ۸ تکبر: آثار تکبر ۴ خدا: آثار تنزیه خدا ۸ ; تنزیه خدا ۲، ۶، ۷، ۹ ذکر:

صفات انسان ۴ بهشت: وعده بهشت ۱ بهشتیان :۲ تائبان: تائبان در بهشت ۲ تقرب: عوامل تقرب به خدا ۳ تقوا: آثار تقوا ۳ تکلیف: زمینه ترک تکلیف ۴; زمینه عمل به تکلیف

بندگان خدا (چون پیامبران)، امرى پسندیده و ارزشمند (سلم على إل یاسین) الیاس(ع): تقرب الیاس(ع) ۲; سلام بر الیاس(ع) ۱، ۳; فضایل الیاس(ع) ۱، ۳; مقامات الیاس(ع) ۲

جهنم۱۴ جهنمیان :۱۱ خدا: مؤمنان به خدا ۶ صدیقان :۶ پاداش اخروى صدیقان ۹ ۶; تقرب صدیقان ۷ ۶; فضایل اخروى صدیقان ۶۱۰; فضایل صدیقان ۷ ۶، ۸; نورانیت اخروى صدیقان

(نقیّض له شیطنًا ... و إنّهم لیصدّونهم عن السبیل) انسان: فطریات انسان ۴ تقرب: ابزار تقرب ۳ تکامل: عوامل تکامل ۲ خداجویى: فطرت خداجویى ۴ ذکر: آثار ذکر خدا ۲،

غیر خدا ۷ خود: اقرار علیه خود ۱ رفتار: پشیمانى از رفتار ناپسند ۳ یعقوب(ع): تقرب یعقوب(ع) ۵; شفاعت یعقوب(ع) ۸ یوسف(ع): شفاعت نزد یوسف(ع) ۸; قصه یوسف(ع) ۱،

الیتیم) آخرت: موانع تکذیب آخرت ۵ ایمان: نشانه هاى ایمان به قیامت ۶ تقرب: موانع تقرب ۴ ذکر: آثار ذکر انحطاط مکذبان معاد ۵ عمل: عمل ناپسند ۲ قیامت: غضب مکذبان

عمل: آثار عمل ۹ مقربان:۱، ۴ مهتدین: آرامش مهتدین ۱ ; پاداش مهتدین ۶، ۷، ۸ ; تقرّب مهتدین ۴ ; مقامات مهتدین ۱، ۴ ; مهتدین در بهشت ۸ ; مهتدین در دارالسّلام ۵،

ذوالجلالوالاکرام ۳; صفات جلال ۹; صفات جمال ۹ امکانات مادى: ارزش امکانات مادى ۶ تقرب: ارزش تقرب ۶ توحید: نشانه هاى توحید ربوبى ۸ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۱ خدا:

امیدوارى به تخفیف عذاب ۲; امیدوارى به شفاعت ۲ جهنم: تعدد نگهبانان جهنم ۵; تقرب نگهبانان جهنم ۷; شفاعت نگهبانان جهنم ۱، ۲; فضایل نگهبانان جهنم ۷; نقش نگهبانان

انفاق ۱۳; زمینه انفاق ۷; شرایط انفاق ۱۱ انگیزش: عوامل انگیزش ۷ بندگان خدا: تقرب بندگان خدا ۲; دعوت از بندگان خدا ۱۳; نشانه هاى بندگان خدا ۵ تکلیف: مهمترین

(یکذّب بالدین ... و لایحضّ على طعام المسکین) آخرت: موانع تکذیب آخرت ۷ تقرب: موانع تقرب ۶ تکلیف: تکلیف همگانى ۳ حقوق: حق الناس ۴ خدا: خست مکذبان کیفرهاى خدا

فرمود: [مراد از] آن ترک نماز و کوتاهى و سستى در انجام دادن آن است». تقرب: موانع تقرب ۵ خدا: آثار تکذیب کیفرهاى خدا ۳; زمینه نفرینهاى خدا ۱ روابط اجتماعى:

زليفاً: تقدّم و تقرب» در نهايه گويد: اصل آن نزديك و مقدّم گشتن است. در صحاح گويد: ازلفه‏اى قربّه». در قرآن مجيد مطلق نزديك شدن و نيز به معنى تقرب و منزلت آمده

فرعون ۶; قبول خواسته هاى جادوگران فرعون ۱; وعده به جادوگران فرعون ۲، ۳ فرعون: تقرب به فرعون ۴; تلاش فرعون ۵; مقربان فرعون ۲; وعده هاى فرعون ۲، ۳; یأس فرعون

قرآن: سوگندهاى قرآن ۳ کافران: شدت قبض روح کافران ۶ مرگ: حقیقت مرگ ۵ ملائکه: تقرب ملائکه قبض روح ۲; فضایل ملائکه قبض روح ۲; ملائکه قبض روح ۱، ۶; نقش ملائکه

أنَّ لهم ما فى الارض جمیعاً و مثله معه ... ما تقبل منهم) ۵- ایمان و تقوا و تقرب به خداوند و جهاد در راه او، راه نجات از عذاب قیامت (یأیها الذین ءامنوا اتقوا

نیست مگر مرکب سواران ». اسماء و صفات: رحمان ۸ انسان: حشر انسان ها ۵ تقرّب: عوامل تقرّب ۶ تقوا: آثار تقوا ۶; نشانه هاى تقوا ۴ خدا: میزبانى خدا ۳; نشانه هاى

فضل خدا: مشمولان فضل خدا ۴ قرآن: تثبیت قرآن ۳ محمد(ص): تفضّل به محمد(ص) ۴; تقرّب محمد(ص) ۵; رحمت بر محمد(ص) ۴، ۷; قلب محمد(ص) ۲، ۶; مربّى محمد(ص) ۲، ۷; مقامات

مشمولان لطف خدا ۶ مریم(ع): آثار عفت مریم(ع) ۶; اعجاز باردارى مریم(ع) ۱۱; تقرب مریم(ع) ۱۲; شخصیت مریم(ع) ۱۲; عبرت از قصه مریم(ع) ۱; عفت مریم(ع) ۱، ۲; فضایل

در جمع نمازگزاران و بیان اختصاص این دو، نشانگر توجه فزون تر خدا به انسان و تقرب بیشتر انسان به او در این دو حالت است. ۲ - اهمیت عبادت خدا و اقامه نماز در

۱۶ کافران:۱ کفر: علایم کفر ۹، ۱۰، ۱۳ محمّد (ص): تسلیم به محمّد (ص) ۱۱ ; تقرّب محمّد (ص) ۴ ; حکومت محمّد (ص) ۶ ; ردّ قضاوت محمّد (ص) ۱، ۱۳ ; شک در محمّد

نظرند، لذا اتخاذ اصنام و مشغول عبادت آنها شده كه بدان سبب به اجرام عاليه تقرب جويند. بعد از مدت زمانى منحصر شد عبادت آنها در آن تماثيل فقط. 3- وقتى بزرگى

مى‏رود مثل برهان و سلطان و آن هر كار خيرى است كه بنده به وسيله آن بر خدا تقرب جويد چنانكه در مجمع و مفردات و اقرب الموارد گفته است . راغب اضافه كرده: در

۲ ملائکه: تبریک به ملائکه ۳ موسى(ع): برکت موسى(ع) ۶; تبریک به موسى(ع) ۳; تقرب موسى(ع) ۶; خیریت موسى(ع) ۶; فضایل موسى(ع) ۲، ۳، ۷; قصه موسى(ع) ۱، ۳، ۴; موسى(ع)

منکران قرآن ۲، ۶ کافران مکه: و اسلام ۷ ; کافران مکه و قرآن ۶، ۷ محمد(ص): تقرب محمد(ص) ۳ ; فضایل محمد(ص) ۳ ; محمد(ص) و منکران قرآن ۲ ; نقش وجودى محمد(ص)

آرزوى بهشت ۴; آرزوى شهادت ۶ بهشت: حقیقت بهشت ۵; درخواست خانه بهشتى ۳ تقرب: درخواست تقرب به خدا ۳ خدا: درخواست از خدا ۳; مقام قرب خدا ۵ زن: تساوى زن و مرد

لیاقت ۲۴ محمّد (ص): استغفار محمّد (ص) ۱۰، ۱۳ ; اطاعت از محمّد (ص) ۴، ۸ ; تقرّب محمّد (ص) ۲۲ ; حکومت محمّد (ص) ۸، ۹، ۱۰ ; عصیان از محمّد (ص) ۷ ; فضایل محمّد

بنى اسرائیل ۹، ۱۹، ۲۱; نعمتهاى بنى اسرائیل ۲۰ تاریخ: عبرت از تاریخ ۲۱ تقرب: موانع تقرب ۵ تکلیف: زمینه سازى اجراى تکلیف ۹ توبه: اهمیّت توبه ۶، ۱۴; تناسب توبه

استتار زشتى بدن ۴ پوشاک: اهمیت پوشاک ۳ ; پوشاک زیبا ۲، ۵ ; نعمت پوشاک ۲ تقرّب: موانع تقرّب ۱۳ تقوا: آثار تقوا ۷، ۹ ; اهمیت تقوا ۸ ; تشویق به تقوا ۱۱ خدا: توصیه‌هاى

پروردگار خويش [با مردم‌] سخن گوى. و اما نعمت پروردگارت را (که مقام نبوت و تقرب کامل به خدا یافتی، بر امت) باز گو. و نعمت های پروردگارت را بازگو کن. و از

دعاها عطف است بر «ما يُنْفِقُ» يعنى: انفاق خويش و دعاهاى رسول خدا را مايه تقرب به خدا مى‏داند. [احزاب:43]. صلوة در اين آيه به معنى توجه و اهميّت است يعنى

دو قلو كه در بطن واحد از مادر واحر متولد مى‏شوند و آنها را توأمان گويند در تقرب الموارد هست: «الترب من وُلِدَ معك و اكثر ما يستعمل فى المؤنث يقال: هذه ترب

دعاها عطف است بر «ما يُنْفِقُ» يعنى: انفاق خويش و دعاهاى رسول خدا را مايه تقرب به خدا مى‏داند. [احزاب:43]. صلوة در اين آيه به معنى توجه و اهميّت است يعنى

راغب گويد: صنم جثه‏اى است كه از نقره يا مس يا چوب ساخته شود، آن را براى تقرّب به خدا پرستش مى‏كردند. ابن اثير در نهايه گفته: آن چيزى است كه جز خدا معبود

خداوند نبوده است; بلکه آنان در ربوبیت، تدبیر، کارگشایى امور و وساطت براى تقرب به خدا، گرفتار شرک بوده اند. ۲ - روى آوردن به غیر خدا، با وجود اعتقاد به

تعاهد نمائيد امر نماز را و محافظت كنيد بر نماز و بسيار بجا آوريد نماز را و تقرب جوئيد به سبب آن، به جهت آنكه نماز بر مؤمنين از واجبات در وقت آن است. مگر

حیوانات و ارزاق خود) که ما بدیشان داده‌ایم قرار می‌دهند (و بدین وسیله بدانها تقرّب می‌جویند). به خدا سوگند! (در دادگاه قیامت) از این دروغ و بهتانها بازپرسی

نهانی با پیغمبر این بود که بسیاری از اعراب برای کسب افتخار همدمی، و تظاهر به تقرب بدان حضرت، بدون نیاز تقاضای نجوا و رازگوئی می‌کردند. به وسیله چنین صدقه‌ای،

تَشْكُرُونَ‌: براى اينكه شما سپاسدارى كنيد ذات يگانه سبحانى را بر نعمتهاى او به تقرب و اخلاص. «1». وسائل الشيعه، ج 10، باب 40 از ابواب الذّبح، روايت 1، ص 142

فرمانبردار خدا و رسول مانند مرد كافر متمرّد از فرمان آن دو باشد در فضل و شرف و تقرب بخدا و پاداش روز جزا و خود جواب داده كه هرگز آندو نفر مساوى نخواهند بود و

باستغفار همان طلب آمرزش گناه است از خدا چون آنها بت پرست بودند ولى آنرا وسيله تقرب بخدا مى‌دانستند. جلد 3 صفحه 138 قال‌َ هِي‌َ راوَدَتنِي‌ عَن‌ نَفسِي‌ وَ شَهِدَ

آينه سليمان بن داود عليهما السلام بود، كه مسخر او بود ملك جن و انس، و نبوت و تقرب بزرگ به درگاه خدا. پس چون استيفا نمود حظ و نصيب خود را از دنيا و تمام كرد

فعل قبيحى نكرديم، چه ظن ايشان چنان بوده كه عبادت اوثان شرك نبوده، زيرا تصور تقرب به خدا در عبادت آنها نموده‌اند. تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 446 يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ

مأموران دوزخ را فرامى‌خوانيم. حاشا از او پيروى مكن و سجده كن و (به خدا) تقرّب جوى. «نسفعا» فعل است و نون تأكيد آخر آن به صورت تنوين نگاشته شده است. اين

خداوند كشته كفار است كه در وقت ذبح اسم بتهاى خودشان را جلد 1 صفحه 213 براى تقرب بآنها مى‌بردند و نام خدا را بياد نمى‌آوردند و مضطر كسى است كه ناچار شود براى

اسباب، موت و دار و كشتن تو ما را انفع و اسرع است به رسيدن به ثواب جاودانى و تقرب به حضرت سبحانى؛ پس چون حق تعالى ما را جزاى عظيم مرحمت خواهد كرد بر ايمان

حیّاً» ; معاویة بن وهب گوید: از امام صادق(ع) پرسیدم: بهترین چیزى که موجب تقرب بندگان به پروردگارشان مى شود و محبوب ترین آن نزد خداى عزّوجلّ چیست؟ فرمود: