نتایج جستجو

حمايت قرابت خود حادّ و داغ مى‏شود. * [شعراء:101] براى ما واسطه هائى نيست و نه دوست مهربانى هست . به نظرم حميم به معنى مطلق مهربان باشد كه در حمايت طرف، گرم

Javascript to function. و هیچ دوست صمیمی سراغ دوستش را نمی‌گیرد! |و هيچ دوست صميمى از دوست صميمى [حال‌] نپرسد و هيچ دوست صميمى از دوست صميمى [حال‌] نپرسد، و هیچ

خیانت‌پیشه گنهکار را دوست ندارد. و در باره‌ى كسانى كه به خود خيانت مى‌كنند بحث [و دفاع‌] نكن، زيرا خدا خيانتگر گناه پيشه را دوست ندارد و از كسانى كه به

نمی‌دانید)؛ بلکه شما دنیای زودگذر را دوست دارید (و هوسرانی بی‌قید و شرط را)! |ولى نه، [شما دنياى‌] زود گذر را دوست مى‌داريد چنين نيست كه شما مى‌پنداريد

پاداش دهد؛ او کافران را دوست نمی‌دارد! |تا كسانى را كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند از فضل خويش پاداش دهد همانا او كافران را دوست نمى‌دارد تا [خدا] كسانى

تجاوز، دست بردارید که) او متجاوزان را دوست نمی‌دارد! پروردگار خود را به زارى و نهانى بخوانيد كه او متجاوزان را دوست نمى‌دارد پروردگار خود را به زارى و نهانى

خدا تعدّی‌کنندگان را دوست نمی‌دارد! و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند نبرد كنيد ولى تجاوز نكنيد همانا خدا تجاوزگران را دوست ندارد و در راه خدا، با

اینکه از آنچه دوست می‌دارید، (در راه خدا) انفاق کنید؛ و آنچه انفاق می‌کنید، خداوند از آن آگاه است. هرگز به نيكى دست نيابيد مگر اين كه از آنچه دوست داريد انفاق

باره‌ى بدى [ديگران‌] را دوست ندارد مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد، و خداوند شنواى داناست خداوند، بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد، مگر [از] كسى كه

خداست؛ خداوند ظالمان را دوست ندارد! |و سزاى بدى، بدى همانند آن است. پس هر كه در گذرد و اصلاح كند، پاداش او بر خداست. همانا ظالمان را دوست نمى‌دارد و جزاى بدى،

است كه دوست مي‌داشتند مردم به آن‌ها احترام بگذارند و آنان را به علم و دانشى كه ندارند، نسبت بدهند. ضحاك و سدى گويند: اين آيه درباره يهود است كه دوست مي‌داشتند

function. آنها دوست دارند نرمش نشان دهی تا آنها (هم) نرمش نشان دهند (نرمشی توأم با انحراف از مسیر حق)! [آنها] دوست دارند كه سازش كنى تا سازش كنند دوست دارند كه

خیرخواهان را دوست ندارید. صالح از آنان روى برگردانيد و گفت: اى قوم من، رسالت پروردگارم را به شما رسانيدم و اندرزتان دادم ولى شما نيكخواهان را دوست نداريد. [صالح‌]

خدا نیکوکاران را دوست دارد. همان‌ها كه در راحت و رنج انفاق مى‌كنند و خشم خود را فرو مى‌خورند و از مردم در مى‌گذرند، و خدا نيكوكاران را دوست دارد همانان كه

و نه دوست گرم و پرمحبّتی! و نه دوست مهربانى و نه دوستى نزديك. و نه یک دوست صمیمی (که از ما حمایتی کند). و نه یک دوست نزدیک و صمیمی، و ما را دوست مهربانى

براى دوست خود سودمند نباشد و از سوى كسى يارى نشوند. روزی که هیچ دوستی از هیچ دوستی دفاع نکند و نیز ایشان یاری نیابند روزى كه هيچ دوستى براى دوست خود سودى

مهربانى گذاشت. مُوادَدَة: دوست داشتن يا دوست داشتن همديگر. [مجادله:22]. نخواهى يافت قومى را كه به خدا و روز آخرت ايمان آورده‏اند، دوست دارند آن كه را كه باخداو

مهربانى گذاشت. مُوادَدَة: دوست داشتن يا دوست داشتن همديگر. [مجادله:22]. نخواهى يافت قومى را كه به خدا و روز آخرت ايمان آورده‏اند، دوست دارند آن كه را كه باخداو

به عنوان دوست خود انتخاب کرد بسیار مناسب به نظر مى رسد، تا این که بگوئیم خداوند ابراهیم(علیه السلام) را نیازمند خود انتخاب کرد. «خلیل» به دوست خاص و صمیمى

خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد. اى مؤمنان! چيزهاى پاكيزه را كه خدا براى شما حلال كرده حرام نكنيد و از حد مگذريد كه خداوند متجاوزان را دوست نمى‌دارد اى كسانى

خویشاوندان ۱۲; محرومان از امداد خویشاوندان ۹، ۱۱، ۱۳ دوست: عوامل محرومیت از امداد دوست ۱۲; محرومان از امداد دوست ۹، ۱۱، ۱۳ شرک: ظلم شرک ۱۳ شفاعت: عوامل محرومیت

نمی‌توانی کسی را که دوست داری هدایت کنی؛ ولی خداوند هر کس را بخواهد هدایت می‌کند؛ و او به هدایت یافتگان آگاهتر است! |در حقيقت تو هر كه را دوست دارى نمى‌توانى

آیات شامل این کلمه حبب‌ (۹۵ بار) دوست داشتن. [بقره:165] آنها را دوست ميدارند چون دوست داشتن خدا. در قرآن مجيد فعل ثلاثى اين كلمه مطلقا به كار نرفته است

آیات شامل این کلمه حبب‌ (۹۵ بار) دوست داشتن. [بقره:165] آنها را دوست ميدارند چون دوست داشتن خدا. در قرآن مجيد فعل ثلاثى اين كلمه مطلقا به كار نرفته است

بداند (و شناخته شوند)؛ و خداوند از میان شما، شاهدانی بگیرد. و خدا ظالمان را دوست نمی‌دارد. اگر به شما زخمى رسيد، آن گروه را نيز زخمى همانند آن رسيده است.

تَتَفَكَّرُونَ (266) أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ‌: (همزه براى انكار است) آيا دوست مى‌دارد يعنى دوست نمى‌دارد يكى از شما، أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ: اينكه باشد براى

نمی‌رسانند؛ و اگر میان آنها داوری کنی، با عدالت داوری کن، که خدا عادلان را دوست دارد! [آنها] جاسوس و گوش سپارنده به دروغند و فراوان مال حرام مى‌خورند. پس

سالند شوى دوست همسال، و شوهر دوست و با غنج و ناز و جوان و همسالان دلنواز. عشقورز به شوهران، و هم سن و سال با همسران. معشوق همسران خويشند، همسر دوست و هم سن

خدا زیانی نمی‌رساند؛ خداوند جمعیّتی را می‌آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛

همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، و همسایه نزدیک، و همسایه دور، و دوست و همنشین، و واماندگان در سفر، و بردگانی که مالک آنها هستید؛ زیرا خداوند،

رحیمیتش به بندگان گنهکارِ توبه کار، توجّه دارد، بلکه از این گذشته آنها را بسیار دوست مى دارد، که هر کدام از این دو (رحم و محبت) خود انگیزه اى است براى پذیرش استغفار

بخورید! و حقّ آن را به هنگام درو، بپردازید! و اسراف نکنید، که خداوند مسرفان را دوست ندارد! و اوست كه باغ‌هايى از درختان داربستى [مانند انگور] و بدون داربست و

می‌شوند. گناهکار دوست می‌دارد کاش برای رهایی از عذاب آن روز، می‌توانست پسران خود را (به جای خود) عوض دهد، نمایانیده شوند بدیشان دوست دارد گناهکار کاش فدیه

(مِلَّة) باشد. «خَلِیلاً»: دوست. مراد این است که خداوند ابراهیم را برگزید و به تکریمی افتخارش بخشید که به تکریم دوست از دوست می‌ماند. وَ إِذِ ابْتَلَى‌

داشتند، آنان را دوست نمی‌گرفتند، ولی بسیاری از آنان نافرمانند و اگر به خدا و پيامبر و آنچه به او فروآمده ايمان مى‌آوردند آنها را دوست نمى‌گرفتند، و ليكن

دو گروه [= کاروان تجاری قریش، یا لشکر مسلح آنها] نصیب شما خواهد بود؛ و شما دوست می‌داشتید که کاروان (غیر مسلح) برای شما باشد (و بر آن پیروز شوید)؛ ولی خداوند

کنند و ایمان آورند؛ سپس تقوا پیشه کنند و نیکی نمایند. و خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد. بر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، در باره‌ى آنچه

آزادکننده آزاد شده بنده مالک تابع کسى که مورد نعمت قرار گرفته # شریک هم پیمان دوست همسایه میهمان داماد نزدیکان نعمت بخش از دست رفته سرپرست کسى که سزاوارتر است

Tabber requires Javascript to function. گفت: «من این اسبان را بخاطر پروردگارم دوست دارم (و می‌خواهم از آنها در جهاد استفاده کنم»، او همچنان به آنها نگاه می‌کرد)

آن نفوسی است که او را دوست گرفته‌اند و کسانی که (به اغوای او) به خدا شرک می‌آورند. تسلّطش فقط بر کسانی است که او را سرپرست و دوست خود گرفته اند و بر کسانی

آن را خاموش ساخت؛ و برای فساد در زمین، تلاش می‌کنند؛ و خداوند، مفسدان را دوست ندارد. و يهود گفتند: دست خدا بسته است. دست‌هاى خودشان بسته باد! و به سزاى

محبت انداختم و طورى يعنى بر تو محبت انداختم و طورى كردم تا تو را فرعون و زنش دوست دارند و تا نظر من تربيت شوى. * [طه:41]. اصطناع به معنى تربيت و اختيار به

اند که: شخصى به آن حضرت عرض کرد: اِنَّکَ تُحِبُّ الْقَرْعَ؟: «شما کدو را دوست مى دارید»، فرمود: أَجَلْ! هِىَ شَجَرَةُ اَخِی یُونُسَ: «آرى آن گیاه برادرم

به وقوع پیوندد) کسانی که کفر را برگزیده و از فرمان پیغمبر سر بر تافته‌اند، دوست می‌دارند که کاش (همان گونه که مردگان را در خاک دفن می‌کنند و خاک بر پیکرشان

در يك دل ميگنجد آيا ممكن است كسى با كسى دوست باشد و با دشمن او هم دوست با آنكه دوست دشمن دشمن است و دشمن دشمن دوست همينطور كسيكه مدعى دوستى با خانواده نبوت

الميزان از درّ منثور نقل مى‏كند: مشركان دوست داشتند كه فارس بر روم غلبه كند چون فارس بت پرست بودند و مسلمانان دوست مى‏داشتند كه روم بر فارس پيروز گردد كه

تحزير شديد به كسانى كه كافران را ولى و دوست مى گيرند خداوند هميشه عالم است نه فقط روز قيامت سخنى درباره ((حب )) و ((دوست داشتن خدا)) درذيل جمله : ((ان كنتم

و بيكدل دوست و مطيع خدا و بيكدل دوست و مطيع دشمنان خدا باشد پس اگر كسى مطيع وحى الهى و دوست خدا و اميدوار باو است نميشود مطيع دشمنان خدا و دوست آنها و متوجه

کرده به عذابی دردناک معذّب خواهد فرمود و آنان (بر نجات خود) جز خدا هیچ کس را دوست و یاور نخواهند یافت. اما کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند،

بر او ولايت دارد و خيرخواهى قدر مشترك بين دوست و معين و ناصر است بعلاوه آنكه دوست و ناصر و معين توليت امور دوست و منصور و مورد اعانت را مينمايند پس ريشه