نتایج جستجو

اوصياء اواند و در بعضى آمده «نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ» و در برخى «وَ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ»صلوات اللّه عليهم اجمعين. لفظ

تَوَلّى عِنْد الْمَفْتُون أَعْطَى لَعَلّکُم أَحْسَن لا أَرْسَلْنَاک بِأَيّکُم الْعِلْم يُبْصِرُون إِلاّ الْأَوّلِين بِهِم يَعْمَل امْرَأَتَه آبَائِنَا أُمّهَاتِکُم

مفعول اول نائب فاعل و تقديرش (آتاهُمُ اللّه الكِتابَ - آتاهُمُ اللّهُ الْعِلْمَ) مى‏باشد. وَ لا مِن اللّه عَلَى إِلاّ قَال فَأُلْقِي قَالُوا أَمْر السّحَرَة

آگاهى هاى ویژه ابراهیم(ع) محدود بود. (قد جاءنى من العلم) چنانچه «من» در «من العلم» براى تبعیض باشد و «من العلم»، حال براى «ما»، نکته یاد شده استفاده مى شود

اله الاّ هو و الملئکة و اولوا العلم قائماً بالقسط) امام باقر (ع): ... اما قوله «و اولوا العلم قائماً بالقسط» فان اولى العلم الانبیاء و الاوصیاء ... . آفرینش:

أُوتیتم من العلم إلاّ قلیلاً) برداشت فوق، مبتنى بر این احتمال است که مخاطبان «و ما أُوتیتم من العلم» مردم عصر پیامبر(ص) باشند. و مراد از «العلم» مطلق دانش

كه درك آنها از علم (و فقط دنيا را درك مى‏كنند) «ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ». و درباره تكرار «بل» گفته است «بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فى الْآخِرَةِ»

ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» 6- پيامبر، حقّ تغيير قانون الهى را بر اساس تمايلات مردم ندارد. «أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» 7- آئين اسلام

که صفات پیغمبر خاتم و درستی دین اسلام را ثابت می‌کرد (نگا: بقره / و . «الْعِلْمُ»: آگاهی از دین خدا و احکام و قوانین آن. آگاهی از نبوّت خاتم‌الانبیاء و

الاّ من بعد ما جاءهم العلم) ۷ - اختلافات دینى، نشأت یافته از ناحیه عالمان متجاوز و حسود (و ما اختلف ... الاّ من بعد ما جاءهم العلم بغیاً) کلمه «بغیاً»،

(۵۵۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) فَاتّبِعْنِي لَم مَا أَهْدِک يَا صِرَاطا أَبَت الْعِلْم سَوِيّا مِن جَاءَنِي لا قَد تَعْبُد إِنّي در حال بارگیری...

بار) صِرَاطا فَاتّبِعْنِي يَأْتِک سَوِيّا يَا أَبَت لَم مَا لا تَعْبُد الْعِلْم مِن الشّيْطَان إِن جَاءَنِي قَد إِنّي در حال بارگیری...

(۱۴۷۸ بار) مِن الْمُمْتَرِين فَمَن فِيه تَکُن بَعْد فَلا مَا جَاءَک رَبّک الْعِلْم الْحَق فَقُل تَعَالَوْا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه دعو (۲۱۲ بار) وَ أَبْنَاءَنَا تَعَالَوْا مِن فَقُل الْعِلْم أَبْنَاءَکُم جَاءَک نِسَاءَنَا مَا نِسَاءَکُم بَعْد أَنْفُسَنَا فِيه در

بنو (۱۶۴ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ نَدْع أَبْنَاءَکُم تَعَالَوْا فَقُل مِن الْعِلْم نِسَاءَنَا نِسَاءَکُم جَاءَک مَا أَنْفُسَنَا بَعْد در حال بارگیری...

أَنْفُسَنَا أَبْنَاءَنَا نَدْع تَعَالَوْا أَنْفُسَکُم فَقُل ثُم نَبْتَهِل الْعِلْم فَنَجْعَل مِن در حال بارگیری...

(۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) أَهْدِک يَأْتِک لَم صِرَاطا سَوِيّا يَا مَا أَبَت الْعِلْم لا مِن تَعْبُد جَاءَنِي الشّيْطَان قَد إِنّي در حال بارگیری...

(۲۴۱ بار) شِئْنَا بِالّذِي لَئِن أَوْحَيْنَا وَ قَلِيلا إِلَيْک إِلاّ ثُم الْعِلْم لا مِن تَجِد أُوتِيتُم لَک بِه عَلَيْنَا در حال بارگیری...

الْبَيْت النّار لَکُم إِسْمَاعِيل عَذَاب إِلَى رَبّنَا أُوتُوا تَقَبّل الْعِلْم يَفْسَح دَرَجَات مِنّا فَافْسَحُوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) ويل‌ (۴۰ بار) اللّه قَال وَ مُوسَى الْعِلْم لا ثَوَاب أُوتُوا تَفْتَرُوا لَهُم الّذِين أَتَى خَيْر عَلَى ثُم لِمَن عَظِيم

مِمّا بَرِيء خَسِرُوا إِن إِذا أَنْفُسَهُم إِنّنِي إِنّک فَرِيقا فَهُم الْعِلْم مِنْهُم لا لَيَکْتُمُون يُؤْمِنُون الْحَق در حال بارگیری...

قِيل جَاءَت کَأَنّه يَهْتَدُون هُو فَلَمّا وَ مِن لا الّذِين أُوتِينَا الْعِلْم قَبْلِهَا در حال بارگیری...

ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) مِن وَ لَمّا الْبَيّنَات قَد إِذ اللّه بَعْد الْعِلْم إِنّي کَان أَبَت مَا رَبّي الشّيْطَان دُون الذّکْر عَن لِلْإِنْسَان أَن

الْمَنْصُورُون هُم فَاخْتَلَفُوا لَآيَات وَاحِدَة مُبْعَدُون شَک بَغْيا مُوسَى الْعِلْم أُمّة يَخْتَلِفُون زَفِير ذٰلِک فَاصْبِر جَاءَهُم آتَيْنَا إِلاّ مِنْه

إِلَيْهَا أَلاّ مُکِبّا فَأَرْسَلْنَا أَنْشَأَکُم آيَتُک کُنْت إِلَيْهِم مَا وَ الْعِلْم قَال تَقِيّا أَن حِجَابا کَان دُونِهِم فَمَن آيَة جَاءَنِي أَ لِي در حال

قوم‌ (۶۶۰ بار) وَ أَو مَا إِلاّ هُو لا قُل عَلَيْه يَحْذَر تَرَکُوک ذٰلِک الْعِلْم إِلٰه فَلَمّا بِالْقِسْط بِأَنّهُم سَاجِدا قَاعِدا کَشَفْنَا الْآخِرَة

الْکِتَاب قَاتِلُوا فَقُل يَعْدِلُون أَتْل يَسْتَغْفِر نَدْع کَلِمَة بِرَبّهِم الْعِلْم أَهْل فِي لَکُم لا أَبْنَاءَنَا هُم سَبِيل حَرّم سَوَاء أَلاّ يَا رَسُول

النّسَاء مُحِلّي ذٰلِک سُجّدا بَهِيمَة يُفْتِيکُم يُطَهّرَکُم أَنّا آيَات هُم الْعِلْم الصّيْد لَرَحْمَة الْأَوْثَان يَقُولُون أُوتُوا يَکْفِهِم إِنّه يَتَامَى

إِلاّ أَن إِذ مَن مَوْتِهَا عَلَى فَمَن لَهُم بِه هُم کَان فَإِن أَ تَبَيّن الْعِلْم الْکِتَاب عَن الْبَيّنَات فَأُولٰئِک الْهُدَى فَلا إِيمَانِکُم وَصِيّة

آيَات الْخَاسِرُون أَنْزَل إِلَيْک کُلّمَا عَذَابا بَنِي النّاس تَبَيّن الْعِلْم مَوْعِدُه الْحَيَاة فِضّة سَرِيع کُتُبِه فَلا إِسْرَائِيل رَحْمَة يَکُون

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) وَ الّذِين الْکِتَاب مِن الْعِلْم مَا اللّه لا إِن إِلاّ إِلَى قَال قَبْلِکُم الْحَق نَصِيبا فِي لِلّذِين إِذَا تَر بِمَا

صِرَاط إِلَيْکُم کُنْتُم تَجِد لَم لَک صَادِقِين الْمُفْسِدِين لَغَوِي الْعِلْم مُوسَى در حال بارگیری...

اشْتَرَوْا فَعَاقِبُوا قَبْل يَخْرُصُون بِئْس فَاتّبِعُوه أَحْسَن إِلَيْکُم الْعِلْم در حال بارگیری...

کَم بَعَثْنَاهُم عِيسَى قَصَصْنَا أَکْثَرُهُم جَعَلْنَا رَبّکُم لَوَلّيْت الْعِلْم لَأُغْوِيَنّهُم الْأَمْر مَتّعْنَا فَمَا فَانْظُر الرّاسِخُون مَع أَبْنَاءَهُم

أَفْوَاهِهِم أَصْحَاب کَذٰلِک عَنْهُم فَاطِر لا عَذَاب الْمُنِير قَوِي ثُم عَلَيْک الْعِلْم أَغْنَى يَعْبُد الْأَرْض السّمَاوَات لَفِي بَعْدِهِم کَذّبُوا فَقَد شَدِيد

نَفْس رَبّهِم رَبّه الْبَصِير حَتّى بِالّذِي الشّهَادَة مُسْتَقِيم خَالِق الْعِلْم الصّدُور فَلَمّا الْوَلِي وَاحِد لِمَا أَنَا الْقِيَامَة خَيْرا

إِلاّ قَالُوا هٰذَا لا إِذ الْحَق إِن مُبِين کَانُوا لَقَد اللّه کَفَرُوا الْعِلْم بِالْحَق بَعْد أَم بَل الّذِين بَيْنَهُم مِنْهُم سِحْر أَ بِه الْهُدَى

إِلاّ بَعْد جَاءَهُم فَمَا لَفِي مَن الْبَيّنَات لٰکِن اللّه بَيْنَهُم الْعِلْم عَلَى رَبّک بِالْحَق فِيمَا لِمَا فِي الّذِي فَمِنْهُم حَتّى تَفَرّقُوا

لَدَي يَرْزُق بَيْن مِمّن عِوَجا أَوّاب وُجُوهَکُم أُزْلِفَت لَيَأْتِيَنّي الْعِلْم أَدْرِي الْأَرْض الْجَهْر سَعِيرا کُنّا لَم لَهُم رَسُول لٰکِن أَنْفُسِهِم

يَا هُو اتّبِعُوا تَقُولُوا الْمُؤْمِنُون فِيه الْإِنْجِيل آيَات لِلّه الْعِلْم أُولٰئِک خَاشِعِين طُغْيَانا بِه لٰکِن النّاس لَم لَکُم فَلا آمِنُوا إِلٰهُنَا

إِذَا أَنْجَيْنَا يَحْزَنُون رَبّه نَذِير سَبِيل الْخَيْر الْأَرْض ظَلَمُوا الْعِلْم أَ ظَالِمِي قَدَم يَظْلِمُون خَالِق الْمُضْطَرّ عِبَادِنَا قَرِيب بِعَذَاب

أَعْلَم انْصُرْنِي لِيَجْزِي لَهُم کُونُوا الْقَانِتَات الصّادِقَات وَقَع الْعِلْم صِدْقِهِم تَبْدِيلا مِيثَاقا لِأَهْل يُعَذّب لَهَا فَضْل لَم لَعْنَة بَدّلُوا

إِن أُوتُوا قَد النّاس لِلنّاس الْتَقَى کَفَرُوا يَنْصُرُه لَفِي إِنّه الْعِلْم أَيْدِيکُم يَخْتَلِفُون مَنَافِع أَخُنْه أَنّهُم آمَنُوا أَبْلَغُوا يَخَافُه

غَيْرِه بَل الْمُبْطِلُون فَإِنّمَا تَخُطّه مِنْهَا تُمَتّعُون يَلْبَثُون الْعِلْم رَحْمَة الْأَرْض خَيْرا أَشَدّ الْآثِمِين الْمُقَرّبِين کُل نَتّبِعُه شُعَيْبا

آتَيْنَاهُم يَنْتَصِرُون تَبُور لِيُوَفّيَهُم يَدْعُون تَعْلَمُون يَأْتِي الْعِلْم لَقَد عِنْد مِمّن لِلّه صَبَرُوا در حال بارگیری...

مِنَ الْعِلْمِ»، «فَاتَّبِعْنِي» 2- علم انبيا نيز محدود است. «مِنَ الْعِلْمِ» 3- كسى كه نهى از منكر مى‌كند بايد خود عالم باشد. جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ‌ .

إِلَى أَن إِلاّ لَقُضِي فِي بَغْيا هُم بِمَا کَانُوا قُضِي أَمْرَهُم عَلَى الْعِلْم يَقْضِي کُل يَخْتَلِفُون إِذَا قَال بَيْنَکُم مَن أَو کَلِمَة لَو جَاءَهُم

أَحْصَيْنَاه بِجَهَنّم نَار أَنّمَا رَبّهِم کَتَب جَاء عَزِيز مُؤْمِنِين عَمِين الْعِلْم لَو خَلَقَکُم النّبِي کُنْت عَاقِبَة سُلْطَانا مَثَل مُقْتَصِد الزّکَاة

اصل به معنى فزع است. [توبه:122]. آن در تقدير «فَلَوْلاَنَفَرَاِلى طَلَبِ الْعِلْمِ» است يعنى چرا از هر گروه دسته‏اى به طلب علم خارج نمى‏شوند تا در دين عالم

مورد بحث آمده است. انف‌ (۳ بار) أُولٰئِک قَال الّذِين ذَا مَا طَبَع اللّه الْعِلْم عَلَى أُوتُوا قُلُوبِهِم لِلّذِين وَ قَالُوا اتّبَعُوا عِنْدِک أَهْوَاءَهُم