نتایج جستجو

رَبّنَا فِيهَا رَبّکُم ثُم بِاللّه إِنّه بَعْد کَانُوا الْکِتَاب فَلا لَيْس جُنَاح فِيه تَر الْحَق أَم فَإِن الْعَذَاب مِنْکُم السّمَاوَات الْمُؤْمِنِين رَبّک

تکرار در قرآن: ۳۴(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... على جناح کم لا ان ف من ما فى هن ک هما ب ل ليس ها ه اذا خفض هم وله غير سلم الى قول عمل امن

این کلمه «جُنَاح» از مادّه «جَنَحَ» در اصل به معناى تمایل به یک سمت است، و از آنجا که گناه انسان را از حق منحرف و متمایل مى کند، به آن «جُنَاح» گفته مى

امن ربص عبر حکم عن ذلک رئى حلم تلک هو قبل قد حلل حدد شکر غيب رشد بعد غلم جناح سئل قسم غنى لما لم فرى الو فى جنح شهد لوط امر انت عزز طفل هذا ثلث قرآن الذى

قصص حقق ليس قد صبر ک اخذ قول وفى ائى وهب داود نذر هدى هو حيى حدث شرح فلح جناح اوى عهد علم زيغ عبر خير يدى وعد وحد فرى قلب کثر جنح نزل سليمان او ضغث نعم

نبو غير رضو يمن انتم بعد اسرائيل رشد بغى نقم يوم قرع طغى ام جعل قرء وسم عزز جناح جنح لو سمو صدد ليل وفى

خبث بيت انم سلح کوب نسى حرب قوم جىء جنح سرر ثلث فدى فجر خبل مرض حظظ بثث نور جناح اصر شرک عصو اجل طغو بغى خسر سجد کمم

شد كه واجب است يا مندوب؟ فرمود: واجب است. سائل گفت: مگر خدا نفرموده «فَلا جُناحَ عَلَيْهِ آنْ يَطَوَّفَ بِهِما» فرمود: آن در عمره قضا بود (بعد از حديبيّه)كه

کلمه حلل‌ (۵۱ بار) وَ لا هُم لَهُن آتُوهُم لَهُم مَا حِل أَنْفَقُوا هُن جُنَاح الْکُفّار عَلَيْکُم إِلَى در حال بارگیری...

مَا اسْأَلُوا إِذَا تَنْکِحُوهُن أَنْفَقْتُم أَن لْيَسْأَلُوا عَلَيْکُم جُنَاح در حال بارگیری...

شامل این کلمه طعم‌ (۴۸ بار) وَ فِيمَا آمَنُوا إِذَا عَمِلُوا الصّالِحَات جُنَاح مَا اتّقَوْا الّذِين عَلَى ثُم لَيْس در حال بارگیری...

بار) وَ يَا أُولِي التّقْوَى لَيْس الْأَلْبَاب الزّاد عَلَيْکُم خَيْر فَإِن جُنَاح أَن تَزَوّدُوا تَبْتَغُوا اللّه يَعْلَمْه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رجع‌ (۱۰۴ بار) أَن إِن عَلَيْهِمَا ظَنّا جُنَاح فَلا حُدُود يُقِيمَا طَلّقَهَا فَإِن اللّه غَيْرَه وَ تِلْک زَوْجا تَنْکِح در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه عرض‌ (۷۸ بار) فِيمَا بِه عَلَيْکُم مِن جُنَاح خِطْبَة لا النّسَاء وَ أَو خَبِير أَکْنَنْتُم تَعْمَلُون بِمَا فِي أَنْفُسِکُم عَلِم در

النّسَاء بِه أَو عَرّضْتُم أَکْنَنْتُم فِيمَا فِي عَلَيْکُم أَنْفُسِکُم جُنَاح عَلِم لا اللّه وَ أَنّکُم سَتَذْکُرُونَهُن در حال بارگیری...

مِن أَنّکُم بِه سَتَذْکُرُونَهُن عَرّضْتُم وَ فِيمَا لٰکِن عَلَيْکُم لا جُنَاح در حال بارگیری...

کم‌ (۲۲۹۱ بار) ولى‌ (۲۳۱ بار) وَ لَيْس الدّين فِي عَلَيْکُم فَإِخْوَانُکُم جُنَاح فِيمَا آبَاءَهُم تَعْلَمُوا أَخْطَأْتُم لَم بِه فَإِن لٰکِن اللّه در حال

آیات شامل این کلمه خطء (۲۲ بار) وَ فِيمَا بِه جُنَاح لٰکِن عَلَيْکُم لَيْس مَا تَعَمّدَت مَوَالِيکُم قُلُوبُکُم کَان الدّين اللّه فِي در حال بارگیری..

این کلمه ميل‌ (۶ بار) عَلَيْکُم وَ وَاحِدَة فَيَمِيلُون لا أَمْتِعَتِکُم جُنَاح أَسْلِحَتِکُم عَن إِن تَغْفُلُون کَان بِکُم لَو أَذًى کَفَرُوا در حال بارگیری

روابط زناشویى (فلا جناح علیهما ان یتراجعا ان ظنّا ان یقیما حدود اللّه) ۱۱ - حفظ حدود الهى، شرط اساسى تشکیل کانون خانواده (فلا جناح علیهما ان یتراجعا ان

بلغن اجلهنّ فلا جناح علیکم فیما فعلن فى انفسهن بالمعروف) ۹ - عدم لزومِ نظارت بر زنان شوهر مُرده، پس از انقضاى عدّه وفات شوهر (فلا جناح علیکم فیما فعلنَ)

بغى‌ (۹۶ بار) أَن مِن عَلَيْکُم فَضْلا بِأَمْوَالِکُم ذٰلِکُم مُحْصِنِين جُنَاح رَبّکُم وَرَاء غَيْر مَا مُسَافِحِين فَإِذَا الْأَلْبَاب لَيْس لَکُم فَمَا

فَلا بَعْد لَه حَتّى غَيْرَه زَوْجا تَنْکِح تَحِل مِن الظّالِمُون أَن هُم جُنَاح فَأُولٰئِک عَلَيْهِمَا اللّه يَتَرَاجَعَا حُدُود يَتَعَدّ إِن مَن ظَنّا

لِتَفْتَرِي إِذا أَن حَتّى لاَتّخَذُوک إِلَيْک خَلِيلا بَعْد أَوْحَيْنَا جُنَاح الّذِي عَلَيْهِمَا لَو مِن لَه عَن لا إِن يَتَرَاجَعَا لَيَفْتِنُونَک تَحِل

آیات شامل این کلمه فعل‌ (۱۰۸ بار) فِي أَنْفُسِهِن عَلَيْکُم جُنَاح وَ فَلا مَا فِيمَا اللّه مِن بِالْمَعْرُوف مَعْرُوف أَجَلَهُن بِمَا خَرَجْن بَلَغْن

شامل این کلمه نفس‌ (۲۹۸ بار) هن‌ (۲۰۷ بار) فِي وَ فَعَلْن اللّه عَلَيْکُم جُنَاح بِالْمَعْرُوف مِن مَعْرُوف فِيمَا مَا فَلا بِمَا عَزِيز تَعْمَلُون حَکِيم

بار) وَ أَن لا إِذَا تَرْغَبُون عَلَيْکُم آتَيْتُمُوهُن الْمُسْتَضْعَفِين جُنَاح مِن مَا أُجُورَهُن الْوِلْدَان لَهُن کُتِب أَنْفَقُوا تُمْسِکُوا بِعِصَم

بَلَغْن يُتَوَفّوْن لَهُن فَإِن الطّلاَق أَجَلَهُن أَن الّذِين فَلا يَکْتُمْن جُنَاح مَا در حال بارگیری...

الظّن نَظُن لا نَحْن يَتّبِع يُغْنِي عَلَيْهِمَا السّاعَة بِمُسْتَيْقِنِين جُنَاح مِن تَحْکُمُون بَدَا نَدْرِي الْحَق لَهُم کَيْف فَلا تِلْک لَکُم شَيْئا

فَإِذَا أَجَلَهُن بِمَعْرُوف وَ أَمْرا فَأَمْسِکُوهُن ذٰلِک فَلا عَشْرا بَعْد جُنَاح يُحْدِث أَشْهُر عَلَيْکُم أَو اللّه أَرْبَعَة فَارِقُوهُن فِيمَا فَعَلْن

و تعیین مهر، طلاق داده شوند، واجب نیست.* (لا جناح علیکم ... و متعوهنّ) برداشت فوق بر این مبناست که «لا جناح» به معناى نفى هر گونه وظیفه باشد و «او» به معناى

لَيْسَ‌ ... جُناحٌ‌ ... إِذا مَا اتَّقَوْا 2- اگر بعد از شنيدن حكم الهى باز هم گناه كنند خداوند بر گناهان قبلى هم مؤاخذه مى‌كند. لَيْسَ‌ ... جُناحٌ فِيما طَعِمُوا

تَقَبّل فَلَيْس الّذِين مِنّا النّار أَتَاهُم إِنّک مَکَر الْعَذَاب عَلَيْهِن جُنَاح أَنْت قَد در حال بارگیری...

فَطَلّقُوهُن النّبِي مَا عَلَيْکُم عَلِيم يَعْلَمُون بِمَعْرُوف لِقَوْم جُنَاح لِعِدّتِهِن أَيّهَا شَيْء لَم لا تَمَسّوهُن حَلِيم بِکُل فَأَمْسِکُوهُن

مَن فِي تَتّبِعُوا عَلَيْه فَقِيرا دِين تَطَوّع الْهَوَى خَيْرا جَلْدَة جُنَاح مِائَة تَعْدِلُوا غَنِيّا فَإِن اعْتَمَر کُنْتُم يَکُن مِنْهُمَا تُؤْمِنُون

إِصْلاَح الْمُصْلِح عِنْد عَلَيْکُم أَقْسَط قُل تَابُوا يَعْلَمُون لَو هُو جُنَاح الْيَتَامَى فِيمَا لِآبَائِهِم عَن شَاء در حال بارگیری...

فَأَمْسِکُوهُن فَلا بَلَغْن إِذَا النّسَاء فَإِذَا أَو طَلّقْتُم أَمْرا جُنَاح تَعْضُلُوهُن أَن ذٰلِک عَشْرا عَلَيْکُم فِيمَا فَارِقُوهُن بَعْد يَنْکِحْن

بَيْنَهُم بِأَنْفُسِهِن فَلا يَقُول يَتَخَافَتُون أُرِيد تَأْجُرَنِي زُرْقا جُنَاح يَتَرَبّصْن يَوْمَئِذ عَلَيْکُم أَزْوَاجا أَمْثَلُهُم أَشُق عَلَى الْمُجْرِمِين

شد كه واجب است يا مندوب؟ فرمود: واجب است. سائل گفت: مگر خدا نفرموده «فَلا جُناحَ عَلَيْهِ آنْ يَطَوَّفَ بِهِما» فرمود: آن در عمره قضا بود (بعد از حديبيّه)كه

الْجَنّة غَيْر يَا حَسِبْتُم مِن لَمّا أَم أَيّهَا اللّه بُيُوت بَنِي بَاب جُنَاح إِلَى لَکُم النّبِي عَلَيْکُم إِلاّ مَسْکُونَة بُيُوتِکُم وَاحِد يَعْلَم

گناهى ندارد. (و لیس علیکم جناح فیما أخطأتم به) ۱۳ - قصد و اراده، در جرم بودن و یا نبودن عملى، نقشى اساسى دارد. (و لیس علیکم جناح فیما أخطأتم به و لکن ما

أَطْهَر مِمّا انْتِقَام يَسْتَحْيِي أُحِل مَا اتّقُوا خَرَجْن شَجَرَتَهَا ذِي جُنَاح الّذِين مَتّعُوهُن در حال بارگیری...

کُنّا بِاللّه أَعْلَم الدّنْيَا أُمّة ذَا هَل بَل فِيهَا رَبّي أَو ذٰلِک جُنَاح وَعَد فَأُنَبّئُکُم الصّالِحَات هَنِيئا صَالِحا الْقِيَامَة أُورِثْتُمُوهَا

لْيَسْأَلُوا دَرَجَة مُقَاما کَبِير الْيَوْم فَالصّالِحَات بَعْض رَبّهِم جُنَاح أَزْوَاجُهُم ثُم الّذِي فَالّذِين ذَهَبَت عَلَى أَذًى يَحْکُم أَنْفَقْتُم

الْقِيَامَة هٰذَا سَمَاوَات قَلْبَه تَبِعُوا لَم لِکُل بِحُور جَعَل مَرّة جُنَاح مُؤْمِنِين رَبّهِم يَسْتَفْتُونَک تَضِلّوا فَإِن در حال بارگیری...

فى‌ (۱۷۰۱ بار) ما (۲۶۲۲ بار) وَ فِيه اللّه الْقِيَامَة بِه بَيْنَهُم يَوْم جُنَاح لا کَانُوا مِن يَخْتَلِفُون رَبّک عَلَيْکُم إِن فَلا مَا فِي لَکُم أَ لَيْس

اجْتَبَيْنَا فَرَجُل تُعِزّ مُبِين هُزُوا جَهَنّم بِهٰذَا الّذِين الشّهَدَاء جُنَاح أَجْمَعِين بَيّن عِنْدَه يَرْجِعُون يُحَافِظُون يَهْدُون فِيه نَدْعُو

گفته مى شود که بر مراسم حج افزوده مى گردد. عمر (۲۷ بار) فَلا أَو الْبَيْت جُنَاح حَج عَلَيْه أَن فَمَن اللّه يَطّوّف بِهِمَا وَ شَعَائِر مِن مَن الْمَرْوَة

شامل این کلمه على‌ (۱۴۴۵ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ اللّه مِن مَا لا أَن إِن جُنَاح فِي أَ يَا لَکُم الّذِين إِلاّ اذْکُرُوا يَوْم کُنْتُم بِه لَم نِعْمَة رَبّکُم

يَوْم عَلَى لَکُم بُيُوتِکُم فَأَخَذَتْهُم الْأَنْعَام تَسْتَخِفّونَهَا جُنَاح فَسَلّمُوا فَارِهِين فَاتّقُوا بِمِصْر دَخَلْتُم آمِنِين فَاذْکُرُوا الصّيْحَة

کلمه على‌ (۱۴۴۵ بار) هن‌ (۲۰۷ بار) وَ مِن لا إِن فَإِن اللّه أَن عَلَيْهِن جُنَاح لِلرّجَال يَضَعْن فِي بِالْمَعْرُوف دَرَجَة الّذِي لَکُم کُن أُولاَت فَأَنْفِقُوا

مفرده‌ ‌باشد‌ و چه‌ عمره‌ تمتع‌. فَلا جُناح‌َ عَلَيه‌ِ أَن‌ يَطَّوَّف‌َ بِهِما جناح‌ بمعني‌ گناه‌ ‌است‌ و نفي‌ جناح‌ افاده‌ تجويز و ترخيص‌ ميكند و تعبير

أُنْثَى ذَکَر أَخَوَاتِهِن لَيْس قَلِيلا کَذٰلِک النّاس لِلّه بِمَا وَصِيّة جُنَاح إِنّمَا آبَاء أَعْمَامِکُم عَمّاتِکُم الْعَذَاب إِخْوَانِکُم جَمِيعا نِسَائِهِن

علم اللاتى حلل امن ليس ملک لم نا خلد سئل ى شهد وعظ يمن نور کون وهب غيب عمم جناح کيد رغب نفس نبو تلو جنح الى

الْکِتَاب امْرَأَة بِکَيْدِهِن فِيهَا رَبّک لَهُن مُؤْمِنَة النّبِي لِلْغَيْب جُنَاح تَکُونُوا فَاسْتَشْهِدُوا اهْجُرُوهُن أَن مَلَکَت حَافِظَات الْأَخ أَيّهَا

اتیتموهنّ ... فان خفتم ... فلا جناح علیهما) گرچه در ابتدا حکم به حرمت اخذ براى مردان شده است; ولى در صورت ترس، با تعبیر «فلا جناح علیهما»، حرمت را از هر دو

مَا تَقُم النّجْوَى يَذْکُرُون لَکَاذِبُون لُحُومُهَا لِبَاسا لَعَلّهُم جُنَاح يَعْلَمْه رَسُولِه الْحَرَام يَذّکّرُون کَان هَدَاکُم سَکِينَتَه يَنَال

أَسْلِحَتَکُم لَقَد دَمّرْنَا عِبَادِه تَتْبِيرا قَدّرْنَاهَا کَانُوا ثُم جُنَاح خُذُوا حِذْرَکُم يَرْجُون در حال بارگیری...

يُؤْلُون أُولاَت لِلّذِين رَحِيم حَلِيم الّذِين عَاهَدْتُم الْأَحْمَال رَفَث جُنَاح الْمَحِيض مِنْکُم أَجَلُهُن عَلَيْکُم يُتَوَفّوْن يَئِسْن فِيمَا لا در حال

يَکَادُون إِنّکُم سَنُلْقِي أَن يَرْجِع لْيَخْش رَضِي ابْتَلُوا فِيهَا رَب جَنَاح لَو مِنْه سِرّا تَعْزِمُوا اکْسُوهُم يَدَک أَمْوَال آمَنُوا فَارْزُقُوهُم

قُلُوبُکُم مَا لٰکِن کَان اللّه بِه أَخْطَأْتُم غَفُورا فِيمَا النّبِي رَحِيما جُنَاح أَوْلَى عَلَيْکُم لَيْس در حال بارگیری...

شىء عزز کم انن مسس عدد غفر رحم قبل نبو امن ن سمع حقق اجل متع کن ايى ظلل ثلث جناح نکح جنح مسک عجب عذر صرم حسن ذکر عسر زوج قول ملء ربص مرر لسن ثم يا عزم غنم

بِهِمَا اللّه طَعَام يَطّوّف شَاکِر لَه فِدْيَة يُطِيقُونَه إِن عَلِيم عَلَيْه جُنَاح يَکْتُمُون عَلَى تَصُومُوا فَلا لَکُم أُخَر اعْتَمَر در حال بارگیری...

عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ

... ءایة أُخرى) «جناح» در معانى «دست»، «بازو»، «زیر بغل» و «پهلو» به کار مى رود (قاموس). فعل «تخرج» قرینه است براین که مراد از «جناح» در آیه «زیر بغل»

الّذِي اللّه أَقْوَم إِذا سَادِسُهُم بِالشّهَادَة تَسْتَبْدِلُون هُم يَعْلَم جُنَاح اللّيْل خَيْر مَلَکَت قَاب آتُوا أَعْيُنُهُن فَإِن فَتَدَلّى أَوْحَى فَکَان

لیس علیکم جناح أن تأکلوا جمیعًا أو أشتاتًا) ۲۳ - غذا خوردن به صورت جمعى و بر سر یک سفره و یا به طور تنهایى و پراکنده، جایز است. (لیس علیکم جناح أن تأکلوا

والله العالم. حَتّى فَإِن زَوْجا فَلا طَلّقَهَا بَعْد غَيْرَه مِن لَه تَحِل جُنَاح عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا در حال بارگیری...

شفع وعلن ايى عبد وسم غدو جنح رضو وعظ فعل کفر سعى سرر انس يا مسس فوق قلب رزق جناح ظلم جمعة عهد قد زکو

الذى قرب سبل حجج ب عمل ضلل اذا رحم حضر بعد نفع لم زوج قول وسع غفر بين قدر جناح بقر قسم بنو کثر اجر بکر جنح رضو عون قرآن سور عبد ايى اول حرج قبل امن قرء

نَتّخِذ لَه لِعِبَادَتِه أَهْل أُکُلَهَا هٰذَا زَيّنّا الثّرَى الْمُغْرَقِين جُنَاح مِلْح حَفَفْنَاهُمَا نَبَأ إِلٰه عِوَجا اتّخَذْت يَوْم قِيل رِجَال الْمَشْرِق

تَکْفُرُون تُؤْمِنُوا تُسِرّون تُقْسِطُوا تُلْقُون تُمْسِکُوا جَاءَک جَاءَکُم جُنَاح جِهَادا حَسَنَة حَکِيم حُکْم حِل خَرَجْتُم دِيَارِکُم ذَهَبَت ذٰلِکُم رَبّنَا

امل غير هو بقى رفق ذهب مع دعو صرر قول فتح طهر اذ ظلم الذى ثم الا سرر کتب جناح فعل زين حيى نزل

حلل رئس نخل قدر الا خلق اله نا ضير علم سعى رسل الله الى سقى جنح قد وحد قضى جناح مريم کما امر سلف

اجير كنى . فَمَن الْبَيْت اللّه أَو شَعَائِر اعْتَمَر مِن فَلا الْمَرْوَة جُنَاح وَ عَلَيْه الصّفَا أَن إِن يَطّوّف بِهِمَا در حال بارگیری...

واللّه العالم‏ تَنْکِح فَإِن غَيْرَه فَلا طَلّقَهَا حَتّى بَعْد مِن لَه جُنَاح عَلَيْهِمَا تَحِل أَن يَتَرَاجَعَا إِن در حال بارگیری...

يَتَعَدّ تِلْک بِه افْتَدَت فَأُولٰئِک فِيمَا هُم الظّالِمُون عَلَيْهِمَا جُنَاح در حال بارگیری...

نياز زن همسر شايسته است. «لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ» 17- سابقه كفر، مانع ازدواج با تازه مسلمان نيست. «لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ»

أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَنْ

دوزخ که بدترین منزل است خواهد بود مگر آنکه از میمنه به میسره و یا از قلب به جناح برای مصالح جنگی رود یا از فرقه‌ای به یاری فرقه‌ای دیگر شتابد. و هر کس در

ثُقِفُوا جَاء جَاءَتْکُم جَاءُوکُم جَعَل جَلاَبِيبِهِن جَمِيلا جَهُولا جَوْفِه جُنَاح جُنُود جُنُودا حَرَج حَسَنَة حَسِيبا حَلِيما حَمَلَهَا حَکِيما حُسْنُهُن

فِصالًا عَن تَراضٍ مِنهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيهِما وَ إِن أَرَدتُم أَن تَستَرضِعوا أَولٰدَكُم فَلا جُناحَ عَلَيكُم إِذا سَلَّمتُم ما إتَيتُم بِالمَعروفِ

هُم اسْم فِي الرّيح مِمّا مَا فَلا أُولٰئِک مَنَافِع عَلَيْهَا الْهَدْي جُنَاح صَوَاف عَلَيْه در حال بارگیری...

(نگا: بقره / . «سَرَاحاً جَمِیلاً»: (نگا: احزاب / ). لاَ جُنَاحَ‌ عَلَيْکُمْ‌ إِنْ‌... (۴) لاَ جُنَاحَ‌ عَلَيْکُمْ‌ إِنْ‌... (۳) وَ الَّذِينَ‌ يُتَوَفَّوْنَ‌

و نيز خداوند امر فرموده حبيب خود را بتواضع و فروتنى با اهل ايمان چون خفض جناح كه معمولا در انداختن پرنده بال خود را بزير در وقت فرود آمدن استعمال ميشود

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَريضَةً فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَريضَةِ» و نيز ابى‏مريم

جيران‌ اذا اعرناهم‌ متاعا كسروه‌ و افسدوا أ علينا جناح‌ ‌أن‌ نمنعهم‌! ‌فقال‌: ‌لا‌ ليس‌ عليكم‌ جناح‌ ‌أن‌ تمنعوهم‌). ‌هذا‌ خاتمة تفسير ‌سورة‌ الماعون‌

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَريضَةً فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَريضَةِ» و نيز ابى‏مريم

آتَيْنَا الْعِصْيَان لَهُم رُکّعا تُطِع الْبَيْت فَإِذَا مَغْفِرَة وَاسِع جُنَاح يَعِدُکُم مَعَه لَقَد يُؤْتِي أَفَضْتُم نِعْمَة دِيَارِهِم عَلَيْکُم تَرَاهُم

والدين، امّا در مورد فرزند كلمه‌ى «ذل» نيز آمده است. «وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ» «1» در آيه‌ى‌ «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ» زنان

كتاب‌ صفة الجنّة و النار ‌از‌ احمد ‌بن‌ ‌محمّد‌ ‌بن‌ عيسي‌ ‌از‌ سعيد‌-‌ ‌بن‌ جناح‌ ‌از‌ عوف‌ ‌بن‌ ‌عبد‌ اللّه‌ ‌از‌ حضرت‌ ابي‌ ‌عبد‌ اللّه‌ الصادق‌ (ع‌) فرمود:

كتاب‌ صفة الجنّة و النار ‌از‌ احمد ‌بن‌ ‌محمّد‌ ‌بن‌ عيسي‌ ‌از‌ سعيد‌-‌ ‌بن‌ جناح‌ ‌از‌ عوف‌ ‌بن‌ ‌عبد‌ اللّه‌ ‌از‌ حضرت‌ ابي‌ ‌عبد‌ اللّه‌ الصادق‌ (ع‌) فرمود:

والدين، امّا در مورد فرزند كلمه‌ى «ذل» نيز آمده است. «وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ» «1» در آيه‌ى‌ «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ» زنان

آدرس: احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج عنه عن سعيد بن جناح عن عده من اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال :

تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة و روي احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع قال :

جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن مولي لابي عبد الله ع قال :

جلد ۴، كِتَابُ الصِّيَام احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجره عن بشير النبال عن ابي عبد الله ع قال :

الصِّيَام و عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجره عن بشير النبال عن ابي عبد الله ع قال :

عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن سليمان الجعفري قال :