نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه ک‌ (۱۴۷۸ بار) نفس‌ (۲۹۸ بار) يَشَاء عَلَيْهِم تَذْهَب حَسَرَات مَن فَلا وَ إِن اللّه عَلِيم يَهْدِي بِمَا يَصْنَعُون يُضِل در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه ک‌ (۱۴۷۸ بار) نفس‌ (۲۹۸ بار) وَ إِن بَاخِع إِلاّ مِن اللّه عَلَى الّذِين اصْبِر مَع أَلاّ کَذِبا آثَارِهِم لَعَلّک الْمُبِين مُلْتَحَدا

إِلاَّ... (۰) لَعَلَّکَ‌ بَاخِعٌ‌ نَفْسَکَ‌ أَلاَّ... (۳) أَ فَمَنْ‌ زُيِّنَ‌ لَهُ‌ سُوءُ... (۱) لَعَلَّکَ‌ بَاخِعٌ‌ نَفْسَکَ‌ أَلاَّ... (۳) ابن عباس گوید:

یاد کند. (و اذکر ربک فى نفسک) ۲- خشوع در برابر خدا و هراس از مقام ربوبى او، از آداب توجه به خدا و یاد کردن اوست. (و اذکر ربک فى نفسک تضرعا و خیفة) «تضرع»

مقطعه. تِلْک آيَات الْکِتَاب الْمُبِين نَتْلُو لَعَلّک عَلَيْک بَاخِع مِن نَفْسَک در حال بارگیری...

بِهٰذَا مَا يُؤْمِنُوا لَم الْأَرْض إِن زِينَة آثَارِهِم لَهَا لِنَبْلُوَهُم نَفْسَک بَاخِع در حال بارگیری...

قَلِيلا فِي الشّيْطَان سَبِيل وَ لاَتّبَعْتُم لا رَحْمَتُه تُکَلّف عَلَيْکُم نَفْسَک حَرّض در حال بارگیری...

اللّه وَ بَأْس أَن الّذِين عَسَى کَفَرُوا الْمُؤْمِنِين حَرّض أَشَدّ بَأْسا نَفْسَک إِلاّ تُکَلّف در حال بارگیری...

(۱۴۷۸ بار) وَ عَلَيْه اللّه عَلَيْک اتّق أَمْسِک أَنْعَمْت تُخْفِي فِي نَفْسِک مَا أَنْعَم لِلّذِي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه بدو (۳۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ اللّه تَخْشَى مَا النّاس نَفْسِک فِي تُخْفِي أَحَق أَن تَخْشَاه اتّق فَلَمّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ذهب‌ (۵۶ بار) وَ اللّه يَشَاء إِن مَن رِيحُکُم نَفْسُک فَلا فَتَفْشَلُوا عَلَيْهِم تَنَازَعُوا حَسَرَات اصْبِرُوا لا يَهْدِي رَسُولَه

این کلمه حرض‌ (۳ بار) الْمُؤْمِنِين وَ اللّه النّبِي أَيّهَا عَسَى عَلَى نَفْسَک الْقِتَال يَا إِلاّ إِن مِن أَن تُکَلّف لا يَکُن اتّبَعَک يَکُف مَن مِنْکُم

مُؤْمِنِين الْقُرْآن إِلاّ کُنْت يَکُونُوا السّمَاء بِالْحَق أَلاّ هُو آيَة نَفْسَک فَظَلّت بِالْمَلاَئِکَة شِفَاء کَانُوا بَاخِع زَهَق أَعْنَاقُهُم تَأْتِينَا

بَعِيد شَاء أَم الْآصَال فَذَکّر مَن تَضَرّعا لِلْيُسْرَى ظُلِم تَکْتُمُون نَفْسِک تَنْسَى قَرِيب فَلا أَ فِي إِن تَکُن رَبّک اذْکُر در حال بارگیری...

اين جمله است «اَمْسِكَ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اَتَّقِ اللّهَ وَ تُخْفى فى نَفْسِكَ مَاللّهُ مُبْديهِ وَ تَخْشَى النّاسَ وَ اللّهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشاهُ..

فِي مِن نَفْسِه مُوسَى قُلْنَا تَأْکُلُون تَضَرّعا أَوْجَس إِلَيْه دُون نَفْسِک الْجَهْر تَسْعَى أَنّهَا إِنّک أَ إِنّا نَکِرَهُم سِحْرِهِم أَنْت قَال بَشّرُوه

عَلَيْهِم سَحَابا أَزْکَى لِبَاس يُبَيّن فَأَخَذَهُم غُلّت يَحْفَظْن ذٰلِک نَفْسُک الْإِثْم أَيْدِيهِم فَسُقْنَاه الْقِيَامَة الْعَذَاب لَکُم يَوْم قَوْلِهِم

إِنّمَا تَسْتَغْفِرُون کَفَرُوا أُنْزِل عَلَى مَغْفِرَة آمَنُوا لِتَتّقُوا نَفْسِک بِمَن فَاتّبِعُوه مُعْجِزِين لَه الْکِتَاب آيَة مَعَه رَبّکُم يَسْخَر مُبَارَک

مِنْه تُکَذّبُون أُمْلِي أُولٰئِک الْمُفْلِحُون زِينَة جُلُود عِلْم الّذِين نَفْسَک لَهُم بَاخِع يَخْشَوْن يَتّخِذَهَا رَبّهُم هُزُوا فَلَعَلّک در حال بارگیری

نَقَمُوا عَمّا لَه جَعَلْنَا رَسُولا مِن لَو فِي مُلْک يَسْتَغْفِرُوا سَبِيل نَفْسَک بَيْنَنَا يُجَادِلُونَک جَدَلا بِغَافِل أَشِحّة نَذَرُهُم أَفْئِدَتَهُم

الْبَلاَء لِلْخَبِيثِين الْفَضْل بِالْأُفُق النّذِير بَاخِع تَوَلّيْتُم نَفْسَک إِلٰه رَآه دُون فَوْقِهِم بَعَثْنَا أَنَا تَطَيّرْنَا بِذِبْح لِسُلَيْمَان

فَلَعَلّک الْإِنْس فَإِن بَاخِع لِيُضِل أَنّه يُؤْمِنُون فَيُسْحِتَکُم عُدْنَا نَفْسَک يُعْرَضُون يُفْلِح لَم بِه اعْتَزَلْتُمُوهُم النّاس بِعَذَاب کَان يَشَأ

کَافّة النّبِي ظَهِيرا عَابِدِين رَحْمَة عَزِيزا وَکِيلا رَسُولا تَوَلّى نَفْسِک رَبّک فَإِن أَيّهَا نَکِير الْعَزِيز رَبّه فَمِن لِلْعَالَمِين يُعَذّبْکُم

ساخت. (و تخفى فى نفسک ما اللّه مبدیه) ۱۳ - امکان ترس پیامبر خدا(ص) از مردم به خاطر اجراى حکم الهى که زمینه اجتماعى ندارد. (و تخفى فى نفسک ما اللّه مبدیه

تُصِبْکُم يَطّيّرُوا بِمِثْلِهَا شَفَاعَة يَفْرَحُوا أَصَابَک السّيّئَات نَفْسِک الْقَرَار رَحْمَة يُجْزَى بِمُوسَى عِنْد أَحَاطَت يَشْفَع لا بَلَى فَأَجْرُه

اقرب الموارد گفته: «بَخَعَ نفسه: قَتَلَهُ مِنْ وَجْدٍ اَو غَيظٍ». إِن نَفْسَک فَلَعَلّک الْمُبِين کَذِبا لَعَلّک إِلاّ الْکِتَاب عَلَى أَلاّ يَکُونُوا

در نهج البلاغه نامه 31 خطاب به امام حسن«عليه السلام» فرموده، «اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزاناً فيمابَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْركَ فَأَحْبِبْ لِغَيْركَ ما تُحِبُّ

تِجَارَة طَوْعا تَکُن خِيفَة يُذْکَر الْغَافِلِين إِن تَضَرّعا تُرْفَع أَن فِي نَفْسِک در حال بارگیری...

وَعْدا أُرِيکُم حَتّى أَرْجُلِکُم وَعْد مَن مَفْعُولا الْمِيزَان جَاء تَحْت نَفْسَک الْمُلْک تَأْمُرِين قُل تَنْکِيلا يَنْصُرُه فَإِذَا أَجْرا لَکُم در حال

الْحَيَاة تَطْرُد مَع رَبّه بِالْعُرْوَة إِبْرَاهِيم الْوُثْقَى حَنِيفا نَفْسَک الدّنْيَا آخَر در حال بارگیری...

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً «3»

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ

در نهج البلاغه نامه 31 خطاب به امام حسن«عليه السلام» فرموده، «اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزاناً فيمابَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْركَ فَأَحْبِبْ لِغَيْركَ ما تُحِبُّ

در نهج البلاغه نامه 31 خطاب به امام حسن«عليه السلام» فرموده، «اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزاناً فيمابَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْركَ فَأَحْبِبْ لِغَيْركَ ما تُحِبُّ

در نهج البلاغه نامه 31 خطاب به امام حسن«عليه السلام» فرموده، «اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزاناً فيمابَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْركَ فَأَحْبِبْ لِغَيْركَ ما تُحِبُّ

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ

مِنْکُن مِيثَاقا مِيثَاقَهُم نَاظِرِين نَحْبَه نَذِيرا نَصِيرا نَفْسَهَا نَفْسِک نَکَحْتُم نُؤْتِهَا نُوح نِسَاء نِسَائِهِن نِعْمَة هَاجَرْن هَلُم وَجِيها

شده است. ۲ - همگونى خط رسولان و نیز موضع گیرى کافران علیه ایشان (لعلّک بخع نفسک ألاّیکونوا مؤمنین ... وإذ نادى ربّک موسى أن ائت القوم الظلمین) پرداختن قرآن

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً

در نهج البلاغه نامه 31 خطاب به امام حسن«عليه السلام» فرموده، «اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزاناً فيمابَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْركَ فَأَحْبِبْ لِغَيْركَ ما تُحِبُّ

الكافى- باسناده عن زيد الشّحّام قال: قال ابو عبد اللّه عليه السّلام: خذ من نفسك لنفسك خذ منها فى الصّحة قبل السّقم و فى القوّة قبل الضّعف و فى الحياة قبل

بحث روايتى (رواياتى در تفسير جملات : ((لينذر باءسا شديدا((، ((فلعلك باخع نفسك ...((و((لنبوهم ايهم احسن عملا(( ) تفسیر آیات وَ إِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها

الرَّحِيمِ‌ طسم «1» تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ «2» لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ «3» إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ

الرَّحِيمِ‌ طسم «1» تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ «2» لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ «3» إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ

الرَّحِيمِ‌ طسم «1» تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ «2» لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ «3» إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ

مُتَضَرِّعِینَ است. «خُفْیَةً»: پنهانی. نهانی. وَ اذْکُرْ رَبَّکَ‌ فِي‌ نَفْسِکَ‌... (۲) إِذْ نَادَى‌ رَبَّهُ‌ نِدَاءً خَفِيّاً (۲) Tabber requires Javascript

الرَّحِيمِ‌ طسم «1» تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ «2» لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ «3» إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ

فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ «8» وَ اللَّهُ

فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ «8» وَ اللَّهُ

و عظيم‌ شأنه‌ و رفع‌ مقامه‌ ‌لا‌ احصي‌ ثناء عليك‌ انت‌ ‌کما‌ اثنيت‌ ‌علي‌ نفسك‌». 438 ] (آیه 30)- و در این آیه به صورت یک نتیجه گیری جامع و کلی می‌فرماید:

سزاوار ‌است‌ حمد و ثنا گويد: «‌لا‌ احصي‌ ثناء عليك‌ انت‌ ‌کما‌ اثنيت‌ ‌علي‌ نفسك‌». لذا ‌در‌ حمد بايد بگويد: «الحمد للّه‌ ‌کما‌ ‌هو‌ اهله‌ و مستحقه‌». الَّذِي‌

أَصابَك‌َ مِن‌ حَسَنَةٍ فَمِن‌َ اللّه‌ِ وَ ما أَصابَك‌َ مِن‌ سَيِّئَةٍ فَمِن‌ نَفسِك‌َ نساء آيه 81. ‌هر‌ چه‌ هست‌ ‌از‌ قامت‌ ناساز بي‌ اندام‌ ‌ما ‌است‌ ] (آیه

28 سوره كهف به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور مى‌دهد: «وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ

مراد (ذات) است. وَ لاَ تَدْعُ‌ مَعَ‌ اللَّهِ‌ إِلٰهاً... (۱) وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ‌ مَعَ‌ الَّذِينَ‌... (۲) إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ‌ لِوَجْهِ‌... (۱) کُلُ‌

عَلَیْهِمْ»: بر آنان اندوهگین مباش. غم ایشان را مخور. فَلَعَلَّکَ‌ بَاخِعٌ‌ نَفْسَکَ‌ عَلَى‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۱۲ - ۱۲۸،سوره

بر آنان ستمى روا نشد. ۷- «عن رسول الله(ص): ... یا ابن مسعود انصف الناس من نفسک وانصح الأمة و ارحمهم ، فإذا کنت کذلک و غضب الله على أهل بلدة أنت فیها و أراد

مرد مى‌گفت: حسبى اللّه. رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: ابدء من نفسك عذرا فاذا عجزت فقل حسبى اللّه. يعنى: اول از خويشتن اظهار عذر كن، و آنگاه

العليا و يد المعطى الّتى تلاها و يد السّائل السّفلى فاعط الفضل و لا تعجز نفسك‌ «1». يعنى دستها سه است: 1- دست قدرت علياى خداوند متعال. 2- دست دهنده كه

نَزّل نَزْغ نَسُوا نَسُوه نَصَحْت نَصْرا نَصْرَکُم نَعَم نَعُود نَعْمَل نَفْسِک نَهَاکُمَا نُفَصّل هَارُون هَدَى هَل هُدًى هٰؤُلاَء هٰذِه وَجَدْنَا وَرَق

دارين را دريابد. در مستدرك- از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام مروى است: انّ نفسك لخدوع ان تثق بها يقتدك الشّيطان الى ارتكاب المحارم، انّ النّفس لأمّارة بالسّوء

است. سیاق آیات، اقتضا مى کند که این آیه با آیات پیشین، به خصوص «لعلّک باخع نفسک» مرتبط باشد. از وجوه محتمل این است که یادآورى داستان اصحاب کهف و بیان ویژگى هاى

. (۶) فَاسْتَجَابَ‌ لَهُمْ‌ رَبُّهُمْ‌... (۱) وَ اذْکُرْ رَبَّکَ‌ فِي‌ نَفْسِکَ‌... (۰) وَ إِلَى‌ ثَمُودَ أَخَاهُمْ‌ صَالِحاً... (۳) محل نزول: این آیه

‌از‌ امير المؤمنين‌ ‌است‌ «‌لا‌ احصي‌ ثناء عليك‌ انت‌ ‌کما‌ اثنيت‌ ‌علي‌ نفسك‌» و ممكن‌ ‌است‌ كلام‌ اهل‌ بهشت‌ ‌باشد‌ چنانچه‌ ميفرمايد إِن‌َّ الَّذِين‌َ

مَّا»: هر کدام که. واژه (ما) زائد و برای تأکید است. وَ اذْکُرْ رَبَّکَ‌ فِي‌ نَفْسِکَ‌... (۲) وَ إِذَا قِيلَ‌ لَهُمُ‌ اسْجُدُوا... (۴) بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ الرَّحْمٰنِ‌

أَنْعَمْت عَلَيْهِ أَمْسِك عَلَيْك زَوْجَك وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تخْفِى فى نَفْسِك مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تخْشى النَّاس وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَن تخْشاهُ فَلَمَّا

دريابم؟ فرمود كه: «خدا را به اين دعا بخوان: اللّهمّ عرِّفنى نفسك فإنّك إن لمْ تُعرِّفنى نفسَك، لم أعرِفك؛ اللّهمّ عرِّفنى نَبيك؛ فإنّكَ إن لمْ تُعرِّفنى

هر گاه آن زمان را دريابى، اين دعا را بخوان: اللّهمّ عرِّفنى نفسك فإنّك إن لمْ تُعرِّفنى نفسَك لم أعرِف نبيَّك. اللّهمّ عرِّفنى رسولَك فإنّكَ إن لمْ تُعرِّفنى

فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ لِعَلِيٍّ ع‏ يَا عَلِيُ‏ أُوصِيكَ فِي نَفْسِكَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا ثُمَّ قَالَ اَللَّهُمَّ أَعِنْهُ أَمَّا اَلْأُولَى

قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فى نَفْسى وَ لا أَعْلَمُ مَا فى نَفْسِك إِنَّك أَنت عَلَّمُ الْغُيُوبِ(۱۱۶) مَا قُلْت لهَُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنى

وَ إِنَّمَا تُعَجِّلُ اَلصَّلاَةَ وَ تَجْمَعُ بَيْنَهُمَا لِتُفَرِّغَ نَفْسَكَ لِلدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ ثُمَّ تَأْتِي اَلْمَوْقِفَ

اُقْصُرْ نَفْسَكَ عَمَّا يَضُرُّهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تُفَارِقَكَ وَ اِسْعَ فِي فَكَاكِهَا كَمَا تَسْعَى فِي طَلَبِ مَعِيشَتِكَ فَإِنَّ نَفْسَكَ رَهِينَةٌ

ليكن‌ لسانك‌ ‌في‌ السرّ و العلانية لسانا واحدا و كذلك‌ قلبك‌ اني‌ احذرك‌ نفسك‌ و كفي‌ بك‌ خبيرا، ‌لا‌ يصلح‌ لسانان‌ ‌في‌ فم‌ واحد و ‌لا‌ سيفان‌ ‌في‌ غمد

آنچه را كه مى‏شنوند. و خداى- تعالى- فرموده است كه: «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً» «۲»؛ يعنى: «و ياد كن پروردگار خود را در دل خود از

أَصابَك‌َ مِن‌ حَسَنَةٍ فَمِن‌َ اللّه‌ِ وَ ما أَصابَك‌َ مِن‌ سَيِّئَةٍ فَمِن‌ نَفسِك‌َ نساء ‌آيه‌ 81. جلد 3 - صفحه 160 إِنَّك‌َ عَلي‌ كُل‌ِّ شَي‌ءٍ قَدِيرٌ تفسيرش‌

يُخْبِرُوهُ حَتَّى عَزَمَ عَلَيْهِمْ قَالُوا حَدِّثْنَا بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ قَالَ حَدَّثْتُ نَفْسِي أَنْ أَقْتُلَ مُقَاتِلِيهِمْ وَ أَسْبِيَ ذُرِّيَّتَهُمْ

فَاستَمِعُوا لَهُ وَ أَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(۲۰۴) وَ اذْكُر رَّبَّك فى نَفْسِك تَضرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الاَصالِ

مَنْ شَفَعَتْ لَهُ عَلَيْكَ مَعَهَا وَ اِسْتَبْقِ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً فَإِنَّ إِمْسَاكَكَ نَفْسَكَ عَنْهُنَّ وَ هُنَّ يَرَيْنَ أَنَّكَ ذُو اِقْتِدَارٍ

اَلْمُسْلِمِينَ وَ أَنْتَ فِي اَلصَّلاَةِ فَرُدَّ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ نَفْسِكَ وَ لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ‏

قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فى نَفْسى وَ لا أَعْلَمُ مَا فى نَفْسِك إِنَّك أَنت عَلَّمُ الْغُيُوبِ(۱۱۶) مَا قُلْت لهَُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنى

إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ تَأْتَمُّ بِهِ فَأَنْصِتْ وَ سَبِّحْ فِي نَفْسِكَ

إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ تَأْتَمُّ بِهِ فَأَنْصِتْ وَ سَبِّحْ فِي نَفْسِكَ

عليه سبيل و هو اسمك الاعظم الاعظم، الاجل الاجل النور الاكبر، الذى سميت به نفسك، و استويت به على عرشك، و أتوجه اليك بمحمد و أهل بيته، أسألك بك و بهم ان تصلى

تُسَاوِمُهُ ثُمَّ تَشْتَرِي لَهُ نَحْوَ اَلَّذِي طَلَبَ ثُمَّ تُوجِبُهُ عَلَى نَفْسِكَ ثُمَّ تَبِيعُهُ مِنْهُ بَعْدُ

اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْبَلْتَ عَلَى اَلدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ وَ تَرَكْتَ نَفْسَكَ فَقَالَ إِنِّي عَلَى ثِقَةٍ مِنْ دَعْوَةِ اَلْمَلَكِ لِي وَ فِي شَكٍّ مِنَ

أَوْصِنِي فَقَالَ أَعِدَّ جَهَازَكَ وَ قَدِّمْ زَادَكَ وَ كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ وَ لاَ تَقُلْ لِغَيْرِكَ يَبْعَثُ إِلَيْكَ بِمَا يُصْلِحُكَ‏

لِلْحُقُوقِ وَ اِصْبِرْ عَلَى اَلنَّائِبَةِ وَ لاَ تُعْطِ أَخَاكَ‏ مِنْ نَفْسِكَ مَا مَضَرَّتُهُ لَكَ أَكْثَرُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ لَهُ

اِبْنَكَ يَلْعَبْ سَبْعَ سِنِينَ وَ يُؤَدَّبْ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَلْزِمْهُ نَفْسَكَ سَبْعَ سِنِينَ فَإِنْ أَفْلَحَ وَ إِلاَّ فَإِنَّهُ مِمَّنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ‏

قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ لاَ تُصَلِّ عَلَى اَلزُّجَاجِ وَ إِنْ حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ أَنَّهُ مِمَّا أَنْبَتَتِ اَلْأَرْضُ وَ لَكِنَّهُ مِنَ اَلْمِلْحِ وَ اَلرَّمْلِ

أَبَقَ أَوْ غَرِيماً لَكَ عَلَيْهِ مَالٌ أَوْ حَيَّةً تَخَافُهَا عَلَى نَفْسِكَ فَاقْطَعِ اَلصَّلاَةَ وَ اِتْبَعِ اَلْغُلاَمَ أَوْ غَرِيماً لَكَ وَ اُقْتُلِ

اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا ع‏ فِي‏ أَيَّامِ‏ هَارُونَ‏ إِنَّكَ قَدْ شَهَرْتَ نَفْسَكَ بِهَذَا اَلْأَمْرِ وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ‏ أَبِيكَ‏ وَ سَيْفُ‏ هَارُونَ‏

اَللَّهِ ع‏ اَلرَّجُلُ يَلْقَى اَلْمَرْأَةَ فَيَقُولُ لَهَا زَوِّجِينِي نَفْسَكِ شَهْراً وَ لاَ يُسَمِّي اَلشَّهْرَ بِعَيْنِهِ ثُمَّ يَمْضِي فَيَلْقَاهَا

قَالَ أَمَّا لَوْ كُنْتَ مُدْرِكاً لَقَتَلْتُكَ لِإِمْكَانِكَ إِيَّاهُ مِنْ نَفْسِكَ يَثْقُبُكَ‏

لاَ تَبْذُلْ لِإِخْوَانِكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا ضَرُّهُ عَلَيْكَ أَكْثَرُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ لَهُمْ

لَكِنَّكَ إِنَّمَا تُرِيدُ أَنْ تُذْهِبَ اَلشَّكَّ اَلَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِكَ قُلْتُ إِنْ رَأَيْتُهُ فِي ثَوْبِي وَ أَنَا فِي اَلصَّلاَةِ قَالَ تَنْقُضُ

إِيَّاكَ أَنْ يَسْمَعَ اَللَّهُ مِنْكَ كَلِمَةَ بَغْيٍ وَ إِنْ أَعْجَبَتْكَ‏ نَفْسَكَ وَ عَشِيرَتَكَ

لِسَنَتِهِمْ فَقَدْ نَظَرْتَ لِنَفْسِكَ وَ وُفِّقْتَ لِرُشْدِكَ وَ أَجْرَيْتَ نَفْسَكَ فِي حَيَاتِكَ بِمَنْزِلَةِ مَا يُوصِي بِهِ اَلْحَيُّ عِنْدَ مَوْتِهِ‏

اَللَّهِ ع‏ اَلرَّجُلُ يَلْقَى اَلْمَرْأَةَ فَيَقُولُ لَهَا زَوِّجِينِي نَفْسَكِ شَهْراً وَ لاَ يُسَمِّي اَلشَّهْرَ بِعَيْنِهِ ثُمَّ يَمْضِي فَيَلْقَاهَا

اَللَّهِ ع‏ اَلرَّجُلُ يَلْقَى اَلْمَرْأَةَ فَيَقُولُ لَهَا زَوِّجِينِي نَفْسَكِ شَهْراً وَ لاَ يُسَمِّي اَلشَّهْرَ بِعَيْنِهِ فَيَلْقَاهَا بَعْدَ سِنِينَ