نتایج جستجو

ذوالقرنین ۲، ۴; حکومت دینى در دوران ذوالقرنین ۱; دومین مسافرت ذوالقرنین ۱; ذوالقرنین در مشرق ۱; ذوالقرنین و خورشید ۴; قصه ذوالقرنین ۱، ۲، ۴; گسترش حکومت ذوالقرنین

بنى اسرائیل: قدرت بنى اسرائیل ۳ ; نجات بنى اسرائیل ۱ حکومت: آثار علاقه به حکومت ۴ فرعون: انقراض حکومت فرعون ۱، ۲، ۵ ; تحلیل کارگزاران فرعون ۱ ; شوراى کارگزاران

وظایف حکومت و حاکمان (ام لهم نصیب ... فاذاً لا یؤتون النّاس نقیراً) اقتصاد: اهمیّت اقتصاد ۶ انحصارطلبان:۵ بخیل: سرزنش بخیل ۷ حکومت: مسؤولیّت حکومت ۶، ۸

۱۳، ۲۳; گرمسیرى مرکز حکومت فرعون ۱۶; مدت شکنجه هاى فرعون ۱۸; مصونیت از فرعون ۲۴; موقعیت جوى مرکز حکومت فرعون ۱۶; نخلستان در مرکز حکومت فرعون ۱۶; نظام حکومتى

فرعون ۱; حکومت استبدادى فرعون ۷; روش مبارزه فرعون ۶; عجب فرعون ۱۲; عقیده باطل فرعون ۱۲; عوامل نگرانى فرعون ۴; محدوده ثروت فرعون ۲; محدوده حکومت فرعون ۲;

پاداش: شرایط پاداش ۵; عجله در پاداش ۱۲; وعده پاداش ۱ حکومت: ظلم ستیزى حکومت دینى ۹; مسؤولیت حکومت دینى ۹ ذوالقرنین: اوامر ذوالقرنین ۷; اهتمام ذوالقرنین

مهمترین نعمت بنى اسرائیل ۲; نجات بنى اسرائیل ۱; نعمتهاى بنى اسرائیل ۴ حکومت: نجات از حکومت ظالم ۶ دین: مشکلات تبلیغ دین ۵ فرعونیان: نقش فرعونیان ۳ لطف خدا:

کلمه منظور از «ملکوت» در اینجا حکومت مطلقه خداوند بر سراسر عالم هستى است. «مَلَکُوت» از ریشه «ملک» (بر وزن حکم) به معناى «حکومت و مالکیت» است و اضافه «واو»

آثار تقلید کورکورانه ۷; منشأ تقلید کورکورانه ۳ حاکمان: نقش حاکمان ۲ حکومت: زمینه حکومت استبدادى ۴ ذلت: عوامل ذلت ۶; نشانه هاى ذلت ۷ سطحى نگرانى: آثار سطحى نگرانى

پرندگان: بازدید از پرندگان ۱ حکومت: بازدید از کارگزاران حکومت ۸; روش برخورد با کارگزاران حکومت ۸; نظارت بر کارگزاران حکومت ۸ رهبران دینى: مسؤولیت رهبران

طلبى فرعون ۷; حکومت استبدادى فرعون ۳، ۴; حکومت اشرافى فرعون ۳; سلطه طلبى فرعون ۷; مبارزه بافرعون ۱; موانع ایمان فرعون ۸; ویژگیهاى حکومت فرعون ۳ فرعونیان:

جامعه ۱۳ حکومت: درخواست شغل از حکومت شرک ۷; درخواست شغل از حکومت کفر ۷; مسؤولیت پذیرى در حکومت شرک ۷، ۸; مسؤولیت پذیرى در حکومت کفر ۷، ۸; مسؤولیت حکومت ۱۱ خودستایى:

دارد «بیگانگى با وضع موجود» و «تلاش براى وضع بهتر». بنابراین، مسأله انتظار حکومت حق و عدالت «مهدى»(علیه السلام) و قیام مصلح جهانى در واقع مُرکّب از دو عنصر

تحولات تاریخ ۷ تعلیم: تعلیم حمد ۱ ; تعلیم دعا ۱ تقویت روحیه: ۱۱ حکومت: آثار حکومت ۱۳ ; منشأ حکومت ۹، ۲۰، ۲۱ خدا: احاطه خدا ۵ ; اراده خدا ۶، ۱۵ ; حاکمیّت خدا

ذکر فرجام مستکبران ۲ فرعون: اختلاف طبقاتى در حکومت فرعون ۴; مستضعفان در حکومت فرعون ۴; مستکبران در حکومت فرعون ۴ کافران: اختلاف طبقاتى در کافران ۹ گمراهان:

داورى است، ولى از آنجا که مقام قضاء، همیشه جزئى از برنامه حکومت است و از قاضى بدون پشتوانه قدرت حکومت کارى ساخته نیست، دلالت التزامى بر مسأله زمامدارى نیز دارد

۱; فرجام توطئه هاى فرعون ۱۲; قطع پا در حکومت فرعون ۱۰; قطع دست در حکومت فرعون ۱۰; لجاجت فرعون ۶ ویژگیهاى حکومت فرعون ۱۱ موسى(ع): پیروزى موسى(ع) ۵; تهمت

تعالیم انجیل ۳ ; حکومت در انجیل ۳ ; عصیان از انجیل ۱۳ ; قضاوت در انجیل ۳ ; نزول تعالیم انجیل ۲ ; نقش انجیل ۱، ۴ حکومت: ملاک مشروعیت حکومت ۸ خدا: عطایاى خدا

ص375 مَهِینٌ وَ لا یَکادُ یُبِینُ) .و به این ترتیب دو افتخار بزرگ برای خود (حکومت مصر، و مالکیت نیل) و دو نقطه ضعف برای موسی (فقر، و لکنت زبان) بیان کرد. در

وسوسه انسان۱۱; نیازهاى انسان ها ۱۱; وسوسه انسان ها۷ حکومت: ایصال به حکومت جاودان ۶; درخواست حکومت جاودان ۸ درخت: ایصال به درخت جاودانگى ۶ درخت ممنوعه:

حق روى گردان شد. و یا این که هم خودش از فرمان خدا روى برتافت، و هم ارکان حکومت و لشکر خود را منحرف ساخت. الى ب ه قول ف ل او لا کم ک ان ما کود شدد بصر ولى

حق روى گردان شد. و یا این که هم خودش از فرمان خدا روى برتافت، و هم ارکان حکومت و لشکر خود را منحرف ساخت. ب‌ (۲۶۴۹ بار) رکن‌ (۴ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) ميل و

۲۳ ; اهمیّت توبه ۱۴ ; قبولى توبه ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۶، ۱۸ حکومت: رد حکومت اسلامى ۱۱، ۱۲ ; ملاک مشروعیّت حکومت ۵ خدا: اذن خدا ۳ ; اطاعت از خدا ۴ ; تجلّى صفات خدا

شمال بوده است. ۳- ذوالقرنین، از دانش استفاده از اسباب و ابزار در جهت گسترش حکومت خود، برخوردار بود. (ثمّ أتبع سببًا) ۴- پیشروى هاى ذوالقرنین در جهات مختلف

۳ فرعون: ظلم فرعون ۲; محدوده حکومت فرعون ۱ فرعونیان: ظلم فرعونیان ۲; عوامل ظلم فرعونیان ۳; غفلت فرعونیان ۳; محدوده حکومت فرعونیان ۱; هشدار به فرعونیان

ملاقات پادشاه مصر با یوسف(ع) ۸ حکومت: امانتدارى کارگزاران حکومت ۱۱; شرایط گزینش کارگزاران حکومت ۱۱; قدرت کارگزاران حکومت ۱۱ روانشناسى: ۶ سخن: نقش سخن ۶

و «تقلب» در سوره «مؤمن»، به معناى «تصرف و سلطه» بر مناطق، وبلاد مختلف، و حکومت و سیطره بر آنها، و به معناى رفت وآمد در آنها مى باشد. قلب‌ (۱۶۸ بار) فِي

۱۱ ایمان: آثار ایمان ۱۵; ایمان به ربوبیت خدا ۱۵ تکبر: آثار تکبر ۱۳ حکومت: زمینه حکومت استبدادى ۱۴ خدا: آثار تکذیب ربوبیت خدا ۱۴، ۱۷; دلایل ربوبیت خدا ۳

است و یک شب از [حکومت]امام عادل، بهتر از هزار ماه سلطنت بنى امیّه است». اعداد: عددهزار ۱ امام: برترى حکومت امام عادل ۶ بنى امیه: حکومت بنى امیه ۶ خدا:

کننده همین مطلب است. ۴ - همانندى منافقان با کافران، از نظر چگونگى برخورد حکومت اسلامى و جامعه ایمانى با آنان (جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم) ۵ - جایگاه

فرعون: بسیج جادوگران فرعون ۳ سرزمین مصر:۱ جادوگرى در سرزمین مصر ۱ ۲ فرعون: حکومت فرعون ۱ ; خواسته هاى کارگزاران فرعون ۳ ; قدرت فرعون ۱ ; نظام سیاسى فرعون

می‌خواستیم که به ضعیفان و ناتوانان تفضّل نمائیم و ایشان را پیشوایان و وارثان (حکومت و قدرت) سازیم. و (ما) می‌خواهیم بر کسانی که در زمین ناتوان برگرفته شده‌اند

خواهان حکومت عدل و داد و بر چیده شدن بساط ظلم و جور. نمونه‌ای از تحقق این مشیت الهی، حکومت بنی اسرائیل و زوال حکومت فرعونیان بود. و نمونه کاملترش حکومت پیامبر

عقیده: آثار عقیده ۳ عمل: آثار عمل ۳ فرعون: قدرت اقتصادى فرعون ۴; ویژگیهاى حکومت فرعون ۴ فرعونیان: آثار استکبار فرعونیان ۲; آثار ظلم فرعونیان ۲; عوامل زوال

ترجمه Tabber requires Javascript to function. ای قوم من! امروز حکومت از آن شماست و در این سرزمین پیروزید؛ اگر عذاب خدا به سراغ ما آید، چه کسی ما را یاری

۱ تاریخ: منشأ تحولات تاریخ ۷، ۱۱ توحید: اهمیت توحید عبادى ۱۹ حکومت: اختیارات حکومت ۸; حکومت در شرایط بحرانى ۸ خدا: اختیارات خدا ۶; اراده خدا ۵; پاداشهاى

خواسته هاى جاهلان ۹ جهل: آثار جهل ۱۳ حقایق: منشأ تبیین حقایق ۵ حکومت اسلامى: زمینه حکومت اسلامى ۴ خدا: آثار اراده خدا ۱; بشارتهاى خدا ۴ دین: آسیب شناسى

دست مى آید. لذا به غنائم جنگى و همچنین «انفال» (ثروت هاى طبیعى که متعلق به حکومت اسلامى است و مالک مشخص ندارد) اطلاق مى شود. «راغب» در «مفردات» مى گوید: «فىء»

۱۱، ۱۳: حمل و نقل: تاریخ حمل و نقل۳ خضر(ع): آثار سوراخ کشتى قصه خضر(ع) ۱۰; حکومت دوران خضر(ع) ۷; ظلم پادشاه قصه خضر(ع) ۷، ۸; علم غیب خضر(ع) ۱۴; غارتگرى پادشاه

فى المدائن حشرین . یأتوک بکلّ سحّار علیم) ۲ - رواج سحر و ساحرى در قلمرو حکومت فرعون (و ابعث فى المدائن حشرین . یأتوک بکلّ سحّار علیم) ۳ - عظمت معجزه موسى

عوامل فساد جامعه ۹; عوامل کفر جامعه ۹ حاکمان: نقش اجتماعى حاکمان ۹ حکومت اسلامى: اهمیت حکومت اسلامى ۷ دین: اهمیت تبلیغ دین ۷ رسولان خدا :۳، ۴ عمل: گواهان عمل

ما به آل ابراهیم، (که یهود از خاندان او هستند نیز،) کتاب و حکمت دادیم؛ و حکومت عظیمی در اختیار آنها [= پیامبران بنی اسرائیل‌] قرار دادیم. يا اين كه بر مردم

و كسالت‌ ‌در‌ اثر ‌آن‌ ترك‌ اولي‌ ‌بود‌: ] (آیه 34)- آزمایش سخت سلیمان و حکومت گسترده او قرآن همچنان قسمت دیگری از سرگذشت سلیمان را بازگو می‌کند، و نشان

پرداخته، می‌گوید: «حکومت حقیقی در آن روز از آن خداوند رحمان است» (الْمُلْکُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ). حتی آنها که در این جهان نوعی حکومت مجازی و محدود

خودشناسى جن ۳; عجز جن ۱، ۲، ۳ خدا: عاجز کردن خدا ۱، ۲; عظمت خدا ۳; فرار از حکومت خدا ۲; وسعت قدرت خدا ۴ قرآن: آثار نزول قرآن ۳

که داستان حکومت حضرت سلیمان جنبه عادی نداشت، بلکه توأم با خارق عادات و معجزات مختلفی بود. در حقیقت خداوند قدرت خود را در ظاهر ساختن این حکومت عظیم و قوایی

اند; بعضى آن را به معناى «صفات»، بعضى به معناى «قدرت»، بعضى به معناى «ملک و حکومت»، بعضى به معناى «نعمت» و بعضى به معناى «نام» تفسیر کرده اند; که همه اینها

پیامبر(ص)، مى تواند اشاره به مطلب یاد شده باشد. ۳ - پیامبر(ص)، داراى منصب حکومت و ولایت (و أطیعوا اللّه و أطیعوا الرسول) برخى از مفسران بر این عقیده اند

ترجمه Tabber requires Javascript to function. حکومت آسمانها و زمین تنها از آن خداست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ و جز خدا، ولیّ و یاوری ندارید! همانا خداست

است «و إذا رأیت ثَمّ رأیت نعمیاً و ملکاً کبیراً». ابرار: ابرار در بهشت ۲; حکومت اخروى ابرار ۱; نعمتهاى اخروى ابرار ۱، ۲ بهشت: خدمتکاران بهشت ۴; نعمتهاى بهشت

که «کرسى» تحت اختیار و زیر نفوذ و سیطره انسان است، گاهى به صورت کنایه از «حکومت»، «قدرت» و فرمانروایى بر منطقه اى به کار مى رود. این که «کُرْسِى» به معناى

اهمیت داشت. به علاوه، وزش باد به پرچم ها نشانه بر پا بودن پرچم که رمز قدرت و حکومت است مى باشد و تعبیر فوق، کنایه اى از این معنا است. روح‌ (۵۷ بار) کم‌ (۲۲۹۱

نمى توانست با قوانین و مقررات حکومت مصر مخالفت کند. (ما کان لیأخذ أخاه فى دین الملک) ۱۱- مصر در زمان وزارت یوسف(ع) داراى حکومت پادشاهى بود. (ما کان لیأخذ

ترجمه Tabber requires Javascript to function. ما به او در روی زمین، قدرت و حکومت دادیم؛ و اسباب هر چیز را در اختیارش گذاشتیم. |ما وى را در زمين تمكن داديم

الهى (انّ الذین کفروا بایاتنا سوف نُصلیهم ناراً) ۲- کتب آسمانى، نبوّت و حکومت پیامبران، از آیات خداوند (فقد اتینا ال ابرهیم الکتب و الحکمة و اتیناهم ملکاً

دستور داد مردم مقدار مورد نیاز خود را ج2، ص431 از محصول بردارند و بقیه را به حکومت بفروشند و به این ترتیب، انبارها و مخازن از آذوقه پر شد. این هفت سال پربرکت

داده‌اند، وعده می‌دهد که آنان را قطعاً جایگزین (پیشینیان، و وارث فرماندهی و حکومت ایشان) در زمین خواهد کرد (تا آن را پس از ظلم ظالمان، در پرتو عدل و داد خود

اهمیت داشت. به علاوه، وزش باد به پرچم ها نشانه بر پا بودن پرچم که رمز قدرت و حکومت است مى باشد و تعبیر فوق، کنایه اى از این معنا است. روح‌ (۵۷ بار) باد. بو

توشه اخروى ۸; زمینه توشه اخروى ۹ جهان بینى: نقش جهان بینى ۱۵ حکومت اسلامى: اهمیت تقویت حکومت اسلامى ۴ خدا: توصیه هاى خدا ۱، ۳، ۴; رازقیت خدا ۵; عطایاى خدا۵

پاداشهاى خدا ۲ تقوا: اهمیت تقوا ۶; پاداش تقوا ۱۱; تقواى بى ایمان ۷ حکومت: ارزش حکومت ۵ خدا: نشانه هاى رحمت خدا ۴ زندگى: محدودیت زندگى دنیوى ۳ قدرت: ارزش

شجر بینهم) ۶- ربوبیّت الهى، منشأ تربیت پیامبر (ص) براى تصدّى مقام قضاوت و حکومت (فلا و ربّک لا یؤمنون حتّى یحکّموک) برداشت فوق از کاربرد کلمه «ربّ» و اضافه

هاى بى گناهى ۷ مفسدان: اهمیت شناسایى مفسدان ۵ یوسف(ع): اقدامات امنیتى در حکومت یوسف(ع) ۴; قصه یوسف(ع) ۱، ۴، ۶; کارگزاران یوسف(ع) و برادران یوسف ۳

آشکار می‌شوند و چیزی از آنها بر خدا پنهان نخواهد ماند؛ (و گفته می‌شود:) حکومت امروز برای کیست؟ برای خداوند یکتای قهّار است! |آن روز كه مردم حاضر و نمايان

خداوند هدایت اکثریت مردم را در گرو رسالت و حکومت صالح مى داند. بنابراین براى تأمین هدایت بشر، چاره اى جز حکومت صالح نیست. ۲۲- رهایى مسلمانان از پیروى شیطان

آن (خضوع) گرفته شده است. ۹- هرگونه حکومت و ولایت بر اهل ایمان، به جز ولایت خدا، پیامبر (ص) و مؤمنان واجد شرایط، حکومت و ولایتى نامشروع و غیر قانونى (انما

ذوالقرنین ; از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: چهار نفر بودند که بر تمام زمین حکومت کردند: دو نفر مؤمن و دو نفر کافر. آن دو نفر مؤمن: سلیمان بن داوود و ذوالقرنین

(خاندان یعقوب) را به مصر کوچ دهند. (وأتونى بأهلکم أجمعین) ۱۰- یوسف(ع) در حکومت مصر براى جاى دادن به یعقوب(ع) و خاندان او در آن دیار ، محدودیت و مشکلى نداشت

اسرائیل ۷ فرعون: استثمارگرى فرعون ۷; امتنان بیجاى فرعون ۵; انتقاد از فرعون ۱; حکومت استثمارى فرعون ۲ موسى(ع): اجبار موسى(ع) ۳; انتقاد موسى(ع) ۱; بینش موسى(ع)

داراى حق حکومت و قضاوت در میان مردم هستند. (أولئک الذین ءاتینهم الکتب و الحکم و النبوة) از جمله معانى مذکور براى واژه «حکم» قضاوت و همچنین حکومت است، لازم

(عبداللّه بن أُبىّ) در غزوه بنى المصطلق گفته بود. ۲ - منافقان، درصدد براندازى حکومت پیامبر(ص) (یقولون لئن رجعنا إلى المدینة لیخرجنّ الأعزّ منها الأذلّ) ۳ - به کارگیرى

نجّنى من القوم الظلمین) ۱۳ - همسر فرعون، از خداوند خواستار نابودى فرعون و حکومت ستم پیشه او (نجّنى من فرعون و عمله و نجّنى من القوم الظلمین) برداشت یاد شده،

کردن است. بنابراین جمله «ما کان لنبى ... » مى رساند که پیامبران تا زمانى که حکومت و دینشان در زمین تثبیت نمى شد، از اسیر گرفتن در میدان نبرد امتناع مى کردند

فرعونیان (قال لاتخف نجوت من القوم الظلمین) ۱۰ - مدین، سرزمینى خارج از قلمرو حکومت فرعون (لاتخف نجوت من القوم الظلمین) ۱۱ - فرعون و دارودسته وى، مردمى ظالم

الطّاغوت ... و یرید الشّیطان ان یضلّهم) ۱۵- شیاطین و طاغوتها، عناصرى در برابر حکومت پیامبران الهى (الم تر الى الّذین یزعمون ... و یرید الشّیطان) ۱۶- شیطان، همواره

Tabber requires Javascript to function. پربرکت و زوال‌ناپذیر است کسی که حکومت جهان هستی به دست اوست، و او بر هر چیز تواناست. پرخير و پاينده است آن كه فرمانروايى

ترجمه Tabber requires Javascript to function. حکومت و فرمانروایی در آن روز از آن خداست؛ و میان آنها داوری می‌کند: کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته

سر چشمه گیرد. 5- توحید مالکیت مسلما جامعه بشری نیاز به حکومت دارد، چون زندگی دسته جمعی بدون حکومت ممکن نیست، تقسیم مسؤولیتها، تنظیم برنامه‌ها، اجرای مدیریتها

تاریخ تشکیل قوم ثمود ۱ ; تاریخ ۱، ۲، ۳، ۸، ۹، ۱۰ ; تمدن قوم ثمود ۱، ۱۰ ; حکومت قوم ثمود ۲ ; خانه‌سازى در قوم ثمود ۹، ۱۰ ; قصرهاى قوم ثمود ۹ ; منطقه جغرافیایى

اوست صاحب عرش ارجمند. صاحب ارجمند عرش‌ خداوند بزرگوار عرش. و او صاحب تخت (حکومت مطلقه بر عالم هستی) و دارای مجد و عظمت است. صاحب عرش و دارای کرامت و رحمتی

که با توجه به ذکر آن بعد از وصف «الملک»، نکته یاد شده استفاده مى شود. ۶ - حکومت حق، مخصوص خداوند است. (الملک الحقّ ) ۷ - نزول قرآن، جلوه اى از بلند مرتبگى

راه سلطه اى را خداوند براى کافرین قرار نداده است. ۱۳- حرمت پذیرش ولایت و حکومت کافران (و لن یجعل اللّه للکفرین على المؤمنین سبیلا) بنابر اینکه جمله «لن

(خود) داوری کرده است.» گفتند آنان که کبر ورزیدند مائیم همگی در آن همانا خدا حکومت کرد میان بندگان‌ Those who were arrogant will say, “We are all in it; Allah

آسمان، و شما را جز او هيچ سرپرست و ياورى نيست. شما نمی‌توانید (از قلمرو حکومت خدا بیرون روید و او را) درمانده کنید، چه در زمین و چه در آسمان (باشید)، و

function. آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است برای خدا تسبیح می‌گویند؛ مالکیت و حکومت از آن اوست و ستایش از آن او؛ و او بر همه چیز تواناست! آنچه در آسمان‌ها و

رفاه یوسف(ع) ۱۲; زمینه اقتدار یوسف(ع) ۱۱; زمینه برگزیدگى یوسف(ع) ۱۴; زمینه حکومت یوسف(ع) ۱۱; فرزندخواندگى یوسف(ع) ۶، ۷; فروش یوسف(ع) ۱; قصه یوسف(ع) ۱، ۲،

بر حكومت سليمان مى‏گفتند (كه مى‏گفتند سليمان ساحر است و اين حكومت را به وسيله سحر به دست آورده است) حال آنكه سليمان كافر نشد (و به وسيله سحر حكومت را به

صعودی که در دست دارند به سوی آسمانها) بالا روند (و هر گونه که خود می‌خواهند حکومت کنند، و به هر کس که می‌خواهند وحی بفرستند). یا فرمانروایی آسمان‌ها و زمین

موسى(ع) و برادرش هارون از پیشنهادهاى ارائه شده در جلسه مشورتى اشراف و سران حکومت فرعونى (قالوا أرجه و أخاه) پیشنهاد تأخیر در مجازات موسى و هارون حکایت از

می‌کنیم؟! (و جامعه‌ها، تمدّنها، و دانشمندان تدریجاً از میان می‌روند.) و خداوند حکومت می‌کند؛ و هیچ کس را یارای جلوگیری یا ردّ احکام او نیست؛ و او سریع الحساب

كنند، و بدانيد كه خدا آمرزگار و مهربان است. مگر کسانی (از این محاربین با حکومت اسلامی و راهزنان و مفسدانی) که پیش از دست‌یافتن شما بر آنان از کرده‌ی خود

هرگز از پیش و پس (گذشته و آینده حوادث عالم) باطل بدان راه نیابد (و تا قیامت حکومت و حکمتش باقی است) زیرا آن فرستاده خدای (مقتدر) حکیم ستوده صفات است. که هیچ

خود میان آنان داوری قطعی می‌کند. و اوست همان عزیز حکیم. همانا پروردگار تو حکومت می‌کند میان ایشان به حکم خود و او است عزّتمند دانا Your Lord will judge between

انبیا در مسند قضاوت (یحکم بها النبیون ... و الربنیون و الاحبار) ۱۱- قضاوت و حکومت بر مبناى کتب آسمانى، جارى ساختن نور و هدایت در جامعه است. (فیها هدى و نور

ولى وى از اعضاى دربار سلیمان بود و دانش ویژه و توان فوق العاده او در خدمت حکومت آن حضرت قرار داشت. بر این اساس است که سلیمان(ع) خدا را بر این علم و قدرت

و به ما از همه‌ی چیزها (و تمام وسائلی که از نظر مادی و معنوی برای تشکیل حکومت الهی لازم باشد) داده شده است. این فضیلت و لطف آشکاری است (و باید بسیار سپاس

سراسر هستی حاکم است، سازگار نمی‌بود) و هر یک از خدایان (برای توسعه‌ی قلمرو حکومت خود) بر دیگری برتری و چیرگی می‌جست (و نظام عالم از هم گسیخته می‌شد و جهان

requires Javascript to function. همان کسی که حکومت آسمانها و زمین از آن اوست و خداوند بر همه چیز گواه است! خدايى كه حكومت آسمان‌ها و زمين خاص اوست، و خدا بر همه

به این ترتیب حکومت و قدرت پروردگار همه آسمانها و زمین را فرا گرفته و کرسی علم و دانش او به همه این عوالم احاطه دارد و چیزی از قلمرو حکومت و نفوذ علم او

ترجمه Tabber requires Javascript to function. پر برکت و پایدار است کسی که حکومت آسمانها و زمین و آنچه در میان آن دو است از آن اوست؛ و آگاهی از قیام قیامت

منحرف ساختن افکار مردم از آیین و طریق حق بهره‌ای از زندگی مادی و ریاست و حکومت بر مردم ببرند. ای پیامبر! «به آنها بگو: (از این زندگی دنیا و بی‌ارزش مادی)