نتایج جستجو

لِيَحْکُمَ‌ ۴ الْحِکْمَةِ ۳ مُحْکَمَاتٌ‌ ۱ فَأَحْکُمُ‌ ۱ الْحَکِيمِ‌ ۹ الْحُکْمَ‌ ۴ حِکْمَةٍ ۱ حَکِيماً ۱۶ حَکَماً ۳ حَکَمْتُمْ‌ ۱ تَحْکُمُوا ۱ يَتَحَاکَمُوا

عندى ما تستعجلون به إن الحکم إلا للّه یقص الحق) ۱۲- «حکم» در کلیه امور تکوین و تشریع تنها از آن خداوند و در صلاحیت اوست. (إن الحکم إلا للّه) ۱۳- نزول عذاب

الذین ءاتینهم الکتب و الحکم و النبوة) ۵- خداوند عطا کننده کتاب و منصب قضاوت و نبوت به پیامبران است. (أولئک الذین ءاتینهم الکتب و الحکم و النبوة) ۶- پیامبران

أَن عِنْدِي وَ الْحَق مَا تَسْتَعْجِلُون يَقُص لِلّه بِه لَقُضِي إِلاّ الْحُکْم إِن در حال بارگیری...

لَيْسُوا يَکْفُر أُولٰئِک فَإِن بِکَافِرِين الّذِين وَ النّبُوّة هَدَى الْحُکْم در حال بارگیری...

خَلَقْنَا تَفْضِيلا يَوْم النّبُوّة نَدْعُو الْأَمْر الْبَحْر کُل فَمَا الْحُکْم الْبَرّ فِي در حال بارگیری...

بِصَدَقَة بِالتّقْوَى يُفْسِدُون يَصِلُون تَعْبُدُوا بِالْقِسْط الّذِين الْحُکْم يَنْقُضُون کَان مَعْرُوف نَجْوَاهُم کَذّب الْمِيثَاق إِيّاه أَقِيمُوا سُلْطَان

قَوْم آيَاتِي رَبّک بَعْض لَقُضِي فِي ظَلَمُوا سَأُرِيکُم الْأَمْر لَذُو الْحُکْم مِن جَنّات يَا لَکُم قَد قُل الْحَسَنَة قَال الْوَعْد يَخْتَصِمُون فَضْل

أَزْوَاجِکُم الّذِي لا لَنَصْبِرَن شَيْئا لَکُم أَبُوهُم الْحُسْنَيَيْن عَنْکُم الْحُکْم تَفْشَلا أَنْتُم بِسُلْطَان إِسْرَائِيل أَيْدِيَهُم ذَا کَتَب نَأْتِيَکُم

بِالْوَالِدَيْن لَو أَيْدِيهِم إِحْسَانا شَاء يَا يَدَيْه الْقَيّم فُصّلَت الْحُکْم مَذْمُوما مِنْه إِن رَبّنَا ثُم قَوْمِه إِمّا إِلَيْکُم فَتَقْعُد اعْبُدُونِي

يُؤْمِن هُم أَ الْفَاسِقُون فَإِنّي عَمَلُه إِنّي وَکّلْنَا الدّنْيَا يَلْعَن الْحُکْم أُمّة فَالنّار مُتّخِذِي بَغْيا يَا الرّشْد آيَات الْخَاسِرُون أَنْزَل

إِلَى لا أَ مِن رَبّکُم هُو إِلَيْنَا الّذِين لَه الّذِي مَا إِذَا قُل الْحُکْم کُل کُنْتُم السّاعَة إِلاّ دُونِه بَنِي الْمَوْت لَکُم الْمُجْرِمُون شَيْء

جَعَلْنَاهَا الْمُقِيمِي الْبَرّ لَکُم کُنْتُم يَرْجُون اللّه اخْتَلَفُوا الْحُکْم اللّغْو شُورَى حَقّا الْبَغْي فِي تِجَارَة أَعْرَضُوا أُخْفِي حَتّى يَتَوَکّلُون

إِلاّ الْقُرْآن لِلّه الْحَق عَلَى وَ هٰذَا بَنِي مُبِين إِسْرَائِيل هُو الْحُکْم کِتَاب أَکْثَر خَيْر بِه فِي الّذِي قُل الْفَاصِلِين هُم لَو تَسْتَعْجِلُون

فَقَالَ أَمَا إِنَّهَا حُكُومَةٌ وَ اَلْجَوْرُ فِيهَا كَالْجَوْرِ فِي اَلْحُكْمِ أَبْلِغُوا مُعَلِّمَكُمْ إِنْ ضَرَبَكُمْ فَوْقَ ثَلاَثِ ضَرَبَاتٍ فِي

اَلْكَلْبِ وَ ثَمَنُ اَلْخَمْرِ وَ مَهْرُ اَلْبَغِيِّ وَ اَلرِّشْوَةُ فِي اَلْحُكْمِ وَ أَجْرُ اَلْكَاهِنِ

اَلرِّشَا فِي اَلْحُكْمِ هُوَ اَلْكُفْرُ بِاللَّهِ

اَلْمُسْكِرِ وَ اَلرِّبَا بَعْدَ اَلْبَيِّنَةِ فَأَمَّا اَلرِّشَا فِي اَلْحُكْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ اَلْكُفْرُ بِاللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ بِرَسُولِهِ ص‏

اَلْوَرَثَةُ عَلَيَّ فَقَالُوا أَعْطِنَا حَقَّنَا قَالَ لَهُمْ ذَاكَ فِي اَلْحُكْمِ اَلظَّاهِرِ فَأَمَّا مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَنْتَ

شَارَطَ وَ أَجْرُ اَلزَّانِيَةِ وَ ثَمَنُ اَلْخَمْرِ فَأَمَّا اَلرِّشَا فِي اَلْحُكْمِ فَهُوَ اَلْكُفْرُ بِاللَّهِ اَلْعَظِيمِ

جلد ۵، كِتَابُ الْجِهَاد محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي عمره السلمي عن ابي عبد الله ع قال :

بِالْغَدَاة لا شَيْء مَا رَبّهُم لَه يُسْلِم عَلَيْک يَدْعُون هَالِک مِمّن اللّه الْحُکْم السّعِير صَادِقِين بَلَى تَعْد دِينا أَحْسَن کُنْتُم عَذَاب حِسَابِهِم

‌با‌ يك‌ شرط ‌که‌ للّه‌ المشيّة ‌في‌ البداء و التّبديل‌ و التّغيير بمقتضي‌ الحكم‌ و المصالح‌ و ‌براي‌ ‌اينکه‌ ‌است‌ ‌که‌ اعمال‌ و عبادات‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ شب‌

مَعَهَا فَاسْتَخْرَجَهُمْ مِنْ مَنَازِلِهِمْ فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ بِهَذَا اَلْحُكْمِ بِعَيْنِهِ وَ أَثْبَتَ عَلَيْهِمُ اَلْمَالَ وَ اَلدَّمَ وَ قَالَ لِلْمَرْأَةِ

ما كانُوا يَعمَلُون‌َ (88) أُولئِك‌َ الَّذِين‌َ آتَيناهُم‌ُ الكِتاب‌َ وَ الحُكم‌َ وَ النُّبُوَّةَ فَإِن‌ يَكفُر بِها هؤُلاءِ فَقَد وَكَّلنا بِها قَوماً

صفات محققه نبى خاتم. وَ لَقَدْ آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى

من الاخبار، جلد ۲ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير قال :

الف و لام در «الحکم» براى جنس و مفید استغراق و شمول مى باشد; یعنى، «کلّ حکم للّه». ۶ - تنها خداوند، شایسته حکم دادن و داورى است. (الحکم للّه) لام در «للّه»

ما كانُوا يَعمَلُون‌َ (88) أُولئِك‌َ الَّذِين‌َ آتَيناهُم‌ُ الكِتاب‌َ وَ الحُكم‌َ وَ النُّبُوَّةَ فَإِن‌ يَكفُر بِها هؤُلاءِ فَقَد وَكَّلنا بِها قَوماً

‌با‌ يك‌ شرط ‌که‌ للّه‌ المشيّة ‌في‌ البداء و التّبديل‌ و التّغيير بمقتضي‌ الحكم‌ و المصالح‌ و ‌براي‌ ‌اينکه‌ ‌است‌ ‌که‌ اعمال‌ و عبادات‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ شب‌

الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الذَّبَائِح محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن سماعه عن ابي ابراهيم ع قال :

سجاد عليه السّلام عرض كردم: اخبرنى بجميع شرايع الدّين. فرمود: قول الحقّ و الحكم بالعدل و الوفاء بالعهد «1». يعنى: خبر ده‌ «1» بحار الانوار، جلد 75، صفحه

امور ديگر، بالاصالة و مستقلا منتسب به خداى تعالى است . معنا و تفسير (ان الحكم الا لله ) و (يقص الحق و هو خير الفاصلين ). افراط و تفريط دو گروه از مسلمين

خدمت حضرت سجاد عرض كردم: خبر فرما مرا به جميع شرايع دين. فرمود: قول الحقّ و الحكم بالعدل و الوفاء بالعهد. «2» تنبيه: طبرسى فرمايد: امانات دو قسم است: 1- امانات

يصدق فعله قوله فليس بعالم» «6» كسى‌كه كارهايش تأكيد «1». بقره، 44. «2». غرر الحكم. «3». امالى صدوق، ص 343. «4». بحار، ج 2، ص 30. «5». مصباح الشريعه، ص 368

51 امروز، آيه نازل شد: وَ لَقَدْ آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى

امور ديگر، بالاصالة و مستقلا منتسب به خداى تعالى است . معنا و تفسير (ان الحكم الا لله ) و (يقص الحق و هو خير الفاصلين ). افراط و تفريط دو گروه از مسلمين

امور ديگر، بالاصالة و مستقلا منتسب به خداى تعالى است . معنا و تفسير (ان الحكم الا لله ) و (يقص الحق و هو خير الفاصلين ). افراط و تفريط دو گروه از مسلمين

جَعَلَنِي‌ نَبِيًّا«3» و ‌در‌ باره‌ حضرت‌ يحيي‌ (ع‌) مي‌فرمايد: وَ آتَيناه‌ُ الحُكم‌َ صَبِيًّا«4» و سه‌ نفر ‌از‌ ائمه‌ طاهرين‌ (حضرت‌ جواد و هادي‌ و بقية اللّه‌)

امور ديگر، بالاصالة و مستقلا منتسب به خداى تعالى است . معنا و تفسير (ان الحكم الا لله ) و (يقص الحق و هو خير الفاصلين ). افراط و تفريط دو گروه از مسلمين

بن الحسين عليه السّلام گفتم: اخبرنى بجميع شرايع الدّين. قال: قول الحقّ و الحكم بالعدل و الوفاء بالعهد، خبر ده مرا به تمام شرايع دين، فرمود: قول حق، و حكم

حضرت رفت و نرسيده، برگشت با رنگ زرد و لرزه بر اعضايش افتاده، گفتند يا أبا الحكم تو را چه رسيد؟ گفت: رفتم كه قصد او كنم. ميان من و او خندقى آتش ديدم و اژدهائى

ايشان نما، نه مخالفان. وَ لَقَدْ آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى

مکه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: حسین بن الحكم گوید: نامه اى به عبدصالح (كه احتمالاً امام كاظم علیه‌السلام است) نوشتم و

بگيرد كه براى او نافع است و در مجمع از حضرت صادق روايت نموده است كه هشام بن الحكم سؤال نمود از علت وجوب روزه حضرت فرمود حكمت روزه تساوى غنى و فقير است و اين

امور ديگر، بالاصالة و مستقلا منتسب به خداى تعالى است . معنا و تفسير (ان الحكم الا لله ) و (يقص الحق و هو خير الفاصلين ). افراط و تفريط دو گروه از مسلمين

رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انّى اخاف عليكم استخفافا بالدّين و بيع الحكم و قطيعة الرّحم و ان تتّخذوا القران مزامير، تقدّمون احدكم و ليس بافضلكم فى

المعانى رواياتى كه درباره روزه سكوت زكريا(ع ) و همچنين ذيل آيه (وآتيناه الحكم صبيا) رواياتى كه در ذيل آيات راجع به دعاى زكريا(عليه السلام ) و اوصاف واحوال

المعانى رواياتى كه درباره روزه سكوت زكريا(ع ) و همچنين ذيل آيه (وآتيناه الحكم صبيا) رواياتى كه در ذيل آيات راجع به دعاى زكريا(عليه السلام ) و اوصاف واحوال

المعانى رواياتى كه درباره روزه سكوت زكريا(ع ) و همچنين ذيل آيه (وآتيناه الحكم صبيا) رواياتى كه در ذيل آيات راجع به دعاى زكريا(عليه السلام ) و اوصاف واحوال

درباره او متحمل شده بود، به وى بپردازند. حسن بصرى گوید: این آیه درباره ام‌الحکم دختر ابوسفیان نازل گردیده که مرتد شده بود و مردى ثقفى او را به عقد خویش درآورده

المعانى رواياتى كه درباره روزه سكوت زكريا(ع ) و همچنين ذيل آيه (وآتيناه الحكم صبيا) رواياتى كه در ذيل آيات راجع به دعاى زكريا(عليه السلام ) و اوصاف واحوال

الاخبار، فصل 98، ص 159. «5» كافى ج 8 (روضه كافى)- چ حيدرى- ص 45. «6» غرر الحكم و درر الكلم (چ چهارم)- ج 2، فصل 85، ص 807 روايت 114. جلد 14 - صفحه 259 بِسْمِ

متدين را هشيارى لازم است. وَ لَقَدْ آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى

صادق‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ ‌است‌ فرمود: (السحت‌ انواع‌ كثيرة فامّا الرشاء ‌في‌ الحكم‌ فهو كفر باللّه‌) و ‌در‌ ‌اينکه‌ ‌آيه‌ بمعني‌ يهلككم‌ و يستاصلكم‌ و اكل‌

المعانى رواياتى كه درباره روزه سكوت زكريا(ع ) و همچنين ذيل آيه (وآتيناه الحكم صبيا) رواياتى كه در ذيل آيات راجع به دعاى زكريا(عليه السلام ) و اوصاف واحوال

المعانى رواياتى كه درباره روزه سكوت زكريا(ع ) و همچنين ذيل آيه (وآتيناه الحكم صبيا) رواياتى كه در ذيل آيات راجع به دعاى زكريا(عليه السلام ) و اوصاف واحوال

جلد ۷، كِتَابُ النِّكَاح الصفار عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن معاويه بن ميسره عن الحكم بن عتيبه قال :

التَّجَمُّلِ وَ الْمُرُوءَة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاويه بن ميسره عن الحكم بن عتيبه قال :

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر ع : فرمود: فرشته‏اى است كه هر روز جار

آدرس: علي بن الحكم عن رحيم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۷، كِتَابُ التِّجَارَات عنه عن صفوان عن الحكم الخياط قال :

آدرس: و روي سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم قال :

الْبِلاَد الْتَقَى الْجَمْعَان الْجَنّة الْحَق الْحَي الْحَيَاة الْحَکِيم الْحُکْم الْحِسَاب الْحِکْمَة الْخَيْر الْعَالَمِين الْعَذَاب الْعَزِيز الْعَظِيم

آدرس: احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۷، كِتَابُ النِّكَاح عنه عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۱، كِتَابُ الطَّهَارَة علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال :

آدرس: احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال :

آدرس: احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد بن المثني قال :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الدَّوَاجِن عنه عن علي بن الحكم عن ابان عن مسمع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع :

الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص و هشام بن الحكم :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة و عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج و عنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال :

آدرس: احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال :

آدرس: علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة عنه عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال قال لي :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة عنه عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد الاعلي قال :

آدرس: عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسماعيل بن جابر قال :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كتاب الطلاق محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زراره قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۱۰، كِتَابُ الْحُدُود عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال :

آدرس: احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۱، كِتَابُ الطَّهَارَة احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال :

جلد ۹، كِتَابُ الْوَصَايَا محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن هشام بن الحكم قال :

آدرس: احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: و بهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۱، كِتَابُ الطَّهَارَة احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي بصير قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال لي :

آدرس: احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة و عنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۱۰، كِتَابُ الْحُدُود احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زراره عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد و الحكم بن مسكين عن عمار الساباطي قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۷، كِتَابُ التِّجَارَات عنه عن علي بن الحكم عن قتيبه الاعشي عن ابي عبد الله ع :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۷، كِتَابُ التِّجَارَات عنه عن علي بن الحكم عن بعضهم عن ابي حمزه قال :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْحُكْمِ فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُور في خبر اخر : و در خبر ديگرى آمده كه فرمود: «براى زراعت تا بند كفش و براى نخلستان

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْحُكْمِ فِي الْحَظِيرَةِ بَيْنَ دَارَيْن سال منصور بن حازم ابا عبد الله ع : منصور بن حازم گويد: از امام صادق عليه

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج يعقوب عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۱، كِتَابُ الطَّهَارَة احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد بن المثني قال :

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۲، كِتَابُ الصَّلَاة و عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن منصور بن حازم قال :