نتایج جستجو

به دست خداوند (و تخرج الحىّ من المیّت و تخرج المیّت من الحىّ) ۵ - پیدایش مستمر حیات و مرگ به دست خدا، نشانه قدرت اوست. (تخرج الحىّ من المیّت) ۶ - پیدایش

the Eternal. ترتیل: ترجمه: «الْحَیُّ»: زنده جاوید و باقی پایدار. «الْقَیُّومُ»: نگهدار جهان و گرداننده امور آن. واژه (الْحَیُّ) و (الْقَیُّومُ) صفت یا بدل،

خداوند، «حىّ» و «قیّوم» است. (هو الحىّ القیّوم) ۴ - حیات و قیومیّت مطلق، ملاک معبودِ بر حق (اللّه لا اله الاّ هو الحىّ القیّوم) آوردن دو صفت «حىّ» و «قیّوم»،

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) وَ الْمَيّت مِن الْحَي مَن تَشَاء بِغَيْر حِسَاب لا تُخْرِج يَتّخِذ الْمُؤْمِنُون الْکَافِرِين در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) وَ الْمَيّت مِن الْحَي إِذ بِإِذْنِي اللّيْل فِي النّهَار تُخْرِج الْمَوْتَى الْأَبْرَص کَفَفْت تَرْزُق تُولِج الْأَکْمَه

آخَر رَب أَحْسَن خَلْقا هُو الْعَالَمِين ذٰلِکُم الْخَالِقِين أَنْشَأْنَاه الْحَي إِنّکُم الطّيّبَات مِن لا لَحْما بَعْد رَزَقَکُم الْعِظَام ذٰلِک إِلٰه إِلاّ

آیات شامل این کلمه موت‌ (۱۶۵ بار) ال وَ مِن الْحَي يُخْرِج الْمَيّت تُخْرِج مَن مُخْرِج اللّه ذٰلِکُم تُظْهِرُون يُحْيِي تَرْزُق حِين النّوَى الْأَرْض

عَلَيْکُم جَعَل تَحْيَوْن لِبَاسا بِقَدَر يُحْيِي تُرَاب لَکُم يُوَارِي مَاء ثُم الْحَي قَال السّمَاء در حال بارگیری...

فَأَحْيَا ۴ حَيَاةٌ ۱ الْحَيَاةُ ۱۵ أَحْيَاهُمْ‌ ۱ الْحَيُ‌ ۳ أُحْيِي‌ ۲ تُحْيِي‌ ۱ الْحَيَ‌ ۴ الْحَيِ‌ ۵ حُيِّيتُمْ‌ ۱ بِتَحِيَّةٍ ۱ فَحَيُّوا ۱ أَحْيَاهَا

آتَيْنَاه کِتَابا إِسْرَائِيل الْفَاسِقُون لَآيَة أُوتُوا سَيّدا أَنْزَل نَزّلَه الْحَي تَقْتُلُون الْمِحْرَاب إِيّاي تَکُونُوا يَکْفُرُون فَإِنّه بَنِي هُم أَوْحَيْنَا

أَم بِالْمُهْتَدِين الْعَرْش لِلْعَالَمِين الْحَمْد الْمَوْتَى الْبَاطِل الْحَي أَرْسَل فَأُولٰئِک نَفْس رَبّهِم رَبّه الْبَصِير حَتّى بِالّذِي الشّهَادَة

الّذِين الْقَيّوم ضَلاَل الْعِزّة بِه مُبِين الْفُرْقَان مَن عَلَيْکُم أَحْسَن الْحَي عَلَيْک آبَاؤُکُم الْحَدِيث تَبَارَک سَأَلْتَهُم کَرِهُوا تَهْتَدُون سَنُطِيعُکُم

اللّيْل وَ قَدِير شَيْء کُل تُولِج عَلَى إِنّک الْخَيْر تُخْرِج بِيَدِک الْحَي تَشَاء مِن الْمَيّت در حال بارگیری...

ابْتَغ لَيَفْتِنُونَک النّفْس بِمَن مَکَانا بَل کَفَر أَو يَتّخِذُوا حَقّا الْحَي مِنْکُم اتّخَذْت هٰؤُلاَء شَرّ کَالْأَنْعَام حِيلَة بَنَاتُکُم أَطَعْنَکُم

تَقَلّبَک الْمُتّقِين الّتِي تَسْأَلُوا مَعَه لَيَسْجُنُنّه ثِيَابَهُم رَبّهَا الْحَي مِنْه نَبَأَه در حال بارگیری...

عَمِلُوا تَتَقَلّب دَابّة أَمّن کَتَب سِخْرِيّا يُؤَخّرُهُم الْحَنَاجِر الْحَي يَرْتَدّ يَعْقُوب الدّار رُوحِه يَخَافُون النّهَار يَزِيدَهُم آذَان قَالُوا

إِن رَبّک عَلَيْه خَبِيرا سَبِيلا عَنْهُم أَذَاهُم الْعَزِيز فَاعْبُدْه الْحَي مِمّا رَبّه لَهَا بِمَا لا إِلَى فَاجْنَح الرّحِيم بَرِيء إِنّه دَع فَأَعْرِض

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ الم «1» اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ «2» ترجمه‌ خداوند نيست خدائى مگر او كه زنده و پاينده است..

كرسى حكومت و قيوميت و سلطه و تدبير خدا است چنانكه در صدر آيه فرموده: «هُوَ الْحَّىُ الْقَيُّومُ...» و اگر صدر آيه را تا «وَسِعَ كُرْسَيُّهُ...» به دقت مطالعه

متضمّن بيان اصول مسلّمه دين و پايه‏هاى آنند مثل «اَللّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىْ‏ءٍ - اَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُ

متضمّن بيان اصول مسلّمه دين و پايه‏هاى آنند مثل «اَللّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىْ‏ءٍ - اَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُ

متضمّن بيان اصول مسلّمه دين و پايه‏هاى آنند مثل «اَللّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىْ‏ءٍ - اَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُ

عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ «18» يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ

عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ «18» يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ

كرسى حكومت و قيوميت و سلطه و تدبير خدا است چنانكه در صدر آيه فرموده: «هُوَ الْحَّىُ الْقَيُّومُ...» و اگر صدر آيه را تا «وَسِعَ كُرْسَيُّهُ...» به دقت مطالعه

عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ «18» يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ

عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ «18» يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ

اللّه‌َ فالِق‌ُ الحَب‌ِّ وَ النَّوي‌ يُخرِج‌ُ الحَي‌َّ مِن‌َ المَيِّت‌ِ وَ مُخرِج‌ُ المَيِّت‌ِ مِن‌َ الحَي‌ِّ انعام‌ ‌آيه‌ 95 و آيات‌ ديگر و مكرر گفته‌ايم‌

الْأَمْثَال الْأَنْهَار الْأَوّلِين الْبَحْرَيْن الْجَاهِلُون الْجَنّة الْحَق الْحَي الْخُلْد الْعَذَاب الْعَرْش الْغُرْفَة الْفُرْقَان الْقَرْيَة الْقَوْم الْقُرْآن

است. ۱۳ - قرآن، تجلّى اسم جامع خداوند (اللّه) است. (اللّه لا اله الاّ هو الحىّ القیوم. نزل علیک الکتاب) زیرا اسناد تنزیل قرآن به «اللّه» (اللّه ... نزل

اللّه‌َ فالِق‌ُ الحَب‌ِّ وَ النَّوي‌ يُخرِج‌ُ الحَي‌َّ مِن‌َ المَيِّت‌ِ وَ مُخرِج‌ُ المَيِّت‌ِ مِن‌َ الحَي‌ِّ انعام‌ ‌آيه‌ 95 و آيات‌ ديگر و مكرر گفته‌ايم‌

تمسون و حين تصبحون و له الحمد فى السماوات و الارض و عشيّا و حين تظهرون يخرج الحىّ من الميّت و يخرج‌ «1» اصول كافى، جلد 2، كتاب الدعاء، صفحه 499، حديث 3. «2»

النَّهارِ وَ تولِجُ النَّهارَ فِى الَّيلِ وَ تُخرِجُ الحَىَّ مِنَ المَيِّتِ وَ تُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَىِّ وَ تَرزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ (٢٧)

چیز براى خداوند، جلوه اى از قیومیت (قائم به ذات بودن) او (لا اله الاّ هو الحىّ القیّوم ... انّ اللّه لا یخفى علیه شىء) ۳ - کفر هیچکس بر خداوند پوشیده نیست

رواياتى در باره اش رسيده و در بعضى از آن ها چنين آمده: «الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تاخذه سنة و لا نوم له ما فى السموات و ما فى الارض (و ما بينهما

نمودى از پدید آوردن موجود جان دار از موجود بى جان به دست خداوند است. (یخرج الحىّ من المیّت ... و من ءایته أن خلقکم من تراب) ۵ - پراکندگى انسان ها و سکنا گزیدن

«فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِینَ ...»: (نگا: اعراف / ، یونس / ، عنکبوت / ). هُوَ الْحَيُ‌ لاَ إِلٰهَ‌ إِلاَّ هُوَ... (۳) Tabber requires Javascript to function.

.. (۰) وَ قَالَ‌ مُوسَى‌ يَا قَوْمِ‌ إِنْ‌... (۳) وَ تَوَکَّلْ‌ عَلَى‌ الْحَيِ‌ الَّذِي‌... (۱) قُلْ‌ أَ غَيْرَ اللَّهِ‌ أَبْغِي‌ رَبّاً... (۱) وَ لِلَّهِ‌

داد؟ اشتباه بنى اميه در فهم آيه ملك دو روايت به معناى ((تخرج الحى من الميت و تخرج ميت من الحى )) رواياتى در باره ((رزق )) و اينكه روزى هر كس مقدر است بحث

الابكم‌ ‌با‌ ‌اينکه‌ فرقه‌ ‌که‌ واجد هستند وَ البَصِيرِ وَ السَّمِيع‌ِ بلكه‌ و الحي‌ و المدرك‌ هَل‌ يَستَوِيان‌ِ مَثَلًا البته‌ بينهما بون‌ بعيد اعلا درجات‌

مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلاً (57) وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى‌ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ

ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (64) هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ

می‌گردد. و یا این که تسمیه کلّ به اسم جزء است و مراد خودِ انسانها است. «الْحَیِّ الْقَیُّومِ»: (نگا: بقره / . «خَابَ»: ناامید گردید و به آرزو نرسید. زیانمند

مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلاً (57) وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى‌ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ

مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلاً (57) وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى‌ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ

القادر القاهر العلي‌ الاعلي‌ الباقي‌ البديع‌ البارئ‌ الاكرم‌ الظاهر الباطن‌ الحي‌ّ الحكيم‌ العليم‌ الحليم‌ الحفيظ الحق‌ّ الحسيب‌ الحميد الحفي‌ الرّب‌ الرحمن‌

مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلاً (57) وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى‌ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ

خود را بگرداند از تشهد، سه مرتبه بگويد: استغفر اللّه الّذى لا اله الّا هو الحىّ القيّوم ذو الجلال و الاكرام و اتوب اليه؛ خدا بيامرزد گناهان او را، اگر چه

از تو فقر. مى‌گوئى: لا حول و لا قوة الا باللّه العلىّ العظيم توكّلت على الحىّ الّذى لا يموت و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ

القاهر، العلىّ، الاعلى، الباقى، البديع، البارّ، الاكرم، الظاهر، الباطن، الحىّ، الحكيم، العليم، الحليم، الحفيظ، الحقّ، الحسيب، الحميد، الحفىّ، الربّ، الرّحمن،

دارد پس اگر (در اين مدت) سه مرتبه گفت: «استغفر اللَّه الذى لا اله الا هو الحى القيوم و اتوب اليه» بر او نوشته نشود. محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى،

.. (۱) وَ قَالَ‌ مُوسَى‌ يَا قَوْمِ‌ إِنْ‌... (۱) وَ تَوَکَّلْ‌ عَلَى‌ الْحَيِ‌ الَّذِي‌... (۲) قُلْ‌ أَ غَيْرَ اللَّهِ‌ أَبْغِي‌ رَبّاً... (۶) قُلْ‌ هُوَ

فَمَنْ فَعَلَ بِمَيِّتٍ فِعْلاً يَكُونُ فِي مِثْلِهِ اِجْتِيَاحُ نَفْسِ اَلْحَيِّ فَعَلَيْهِ اَلدِّيَةُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ‏ أَبَا اَلْحَسَنِ ع‏ فَقَالَ

شده «۱»، و خداى عز و جل فرموده است: «يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ» «۲»؛ يعنى: «بيرون مى‏آورد زنده را از مرده، و

الاَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظهِرُونَ(۱۸) يخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يخْرِجُ الْمَيِّت مِنَ الْحَىِّ وَ يحْىِ الاَرْض بَعْدَ مَوْتهَا وَ كَذَلِك تخْرَجُونَ(۱۹)

مُولِجَ اَلنَّهَارِ فِي اَللَّيْلِ وَ مُخْرِجَ اَلْحَيِّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ مُخْرِجَ اَلْمَيِّتِ مِنَ اَلْحَيِّ يَا رَازِقَ‏ مَنْ يَشََاءُ بِغَيْرِ حِسََابٍ‏

نَأْخُذُ فَقَالَ خُذُوا بِهِ حَتَّى يَبْلُغَكُمْ عَنِ اَلْحَيِّ فَإِنْ بَلَغَكُمْ عَنِ اَلْحَيِّ فَخُذُوا بِقَوْلِهِ قَالَ ثُمَّ قَالَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ

باره آنها باو مهلت دهند پس اگر سه بار گفت: «استغفر اللَّه الذى لا اله الا هو الحى القيوم» آن گناه بر او نوشته نشود. از او، از پدرش، از ابن ابى عمير روايت است

مخلصند در اخلاق نيز مخلص شوند، و معناى اخلاص دين براى خدا هم همين است : «هو الحى لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين » اينكه در آيات مورد بحث و در آيات بسيارى

من خلقك تعلم خائنة الأعين و ما تخفى الصدور غارت النجوم و نامت العيون و انت الحى القيوم لا تأخذك سنة و لا نوم سبحان ربى رب العالمين و اله المرسلين و الحمد

فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‏ قَطْعُ رَأْسِ اَلْمَيِّتِ أَشَدُّ مِنْ قَطْعِ رَأْسِ اَلْحَيِّ

اللّهُ رَبُّ العَالَمِين». «هُوَ الْحَىُّ لا إِلَهَ إِلّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ...»: در جملۀ «هُوَ الحَىّ»، اطلاقى است كه به هيچ وجه مقيد

فَكَتَبَ إِلَيْهِ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَنَّ حُرْمَةَ اَلْمَيِّتِ كَحُرْمَةِ اَلْحَيِّ حَدُّهُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ اَلثِّيَابَ وَ يُقَامَ

فَكَتَبَ إِلَيْهِ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَنَّ حُرْمَةَ اَلْمَيِّتِ كَحُرْمَةِ اَلْحَيِّ حَدُّهُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ اَلثِّيَابَ وَ يُقَامَ

قُلْتُ لَهُ إِنِّي إِمَامُ مَسْجِدِ اَلْحَيِّ فَأَرْكَعُ بِهِمْ فَأَسْمَعُ خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ وَ أَنَا رَاكِعٌ فَقَالَ اِصْبِرْ رُكُوعَكَ وَ مِثْلَ

قَطْعُ رَأْسِ اَلْمَيِّتِ أَشَدُّ مِنْ قَطْعِ رَأْسِ اَلْحَيِّ

لِرُشْدِكَ وَ أَجْرَيْتَ نَفْسَكَ فِي حَيَاتِكَ بِمَنْزِلَةِ مَا يُوصِي بِهِ اَلْحَيُّ عِنْدَ مَوْتِهِ‏

وَ قَالَ رَجُلٌ‏ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع‏ إِنِّي إِمَامُ مَسْجِدِ اَلْحَيِّ فَأَرْكَعُ بِهِمْ وَ أَسْمَعُ خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ وَ أَنَا رَاكِعٌ فَقَالَ اِصْبِرْ

مَا رَوَاهُ‏ كَانَتِ اِمْرَأَةٌ مَعَنَا فِي اَلْحَيِّ وَ لَهَا جَارِيَةٌ نَائِحَةٌ فَجَاءَتْ إِلَى أَبِي فَقَالَتْ يَا عَمِّ أَنْتَ تَعْلَمُ مَعِيشَتِي

فَكَتَبَ إِلَيْهِ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ إِنَّ حُرْمَةَ اَلْمَيِّتِ كَحُرْمَةِ اَلْحَيِّ حَدُّهُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ اَلثِّيَابَ وَ يُقَامَ

تُولِجُ اَلنَّهََارَ فِي اَللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشََاءُ بِغَيْرِ حِسََابٍ‏

حَلاَلٌ اَلشَّاهِدِ مِنْهُمْ وَ اَلْغَائِبِ وَ اَلْمَيِّتِ مِنْهُمْ وَ اَلْحَيِّ مَنْ تَوَلَّدَ مِنْهُمْ إِلَى‏ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ فَهُوَ لَهُمْ حَلاَلٌ

تُخْفِي اَلصُّدُورُ غَارَتِ اَلنُّجُومُ وَ نَامَتِ اَلْعُيُونُ وَ أَنْتَ‏ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ‏ لاَ تَأْخُذُكَ‏ سِنَةٌ وَ لاََ نَوْمٌ‏ سُبْحَانَ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ

آينده نيز كه سياق انحصار است آن را افاده مى كند، و آن آيات زير است : ((هو الحى لا اله الا هو((، ((و هو العليم القدير((، ((هو السميع البصير((، ((ان القوه

لَيَفْرَحُ بِالتَّرَحُّمِ عَلَيْهِ وَ اَلاِسْتِغْفَارِ لَهُ كَمَا يَفْرَحُ اَلْحَيُّ بِالْهَدِيَّةِ تُهْدَى إِلَيْهِ‏

نظاير بسيار دارد. تفسير نمونه جلد ۲ صفحه ۲۶۰ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَّهُ مَا فى السمَوَتِ وَ

اَلرَّجُلِ وَ اَلْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا فَادَّعَى وَرَثَةُ اَلْحَيِّ وَ وَرَثَةُ اَلْمَيِّتِ أَوْ طَلَّقَهَا اَلرَّجُلُ فَادَّعَاهُ اَلرَّجُلُ

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكمْ فَتَبَارَك اللَّهُ رَب الْعَلَمِينَ(۶۴) هُوَ الْحَىُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الحَْمْدُ للَّهِ

إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ اَلَّذِي‏ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ‏ اَلْحَلِيمُ اَلْعَظِيمُ اَلْعَلِيمُ اَلْكَرِيمُ اَلْغَافِرُ

در آيه ۹۵ انعام مى خوانيم : ان الله فالق الحب و النوى يخرج الحى من الميت و مخرج الميت من الحى «خداوند شكافنده دانه و هسته است ، زنده را از مرده خارج مى

أَسْرَعِهَا لَدَيْكَ إِجَابَةً وَ بِاسْمِكَ اَلْمَكْنُونِ اَلْمَخْزُونِ اَلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ‏ اَلْأَكْبَرِ اَلْأَجَلِّ اَلَّذِي تُحِبُّهُ وَ تَهْوَاهُ

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (۱) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ(۲) نَزَّلَ عَلَيْك الْكِتَب بِالْحَقِّ مُصدِّقاً لِّمَا بَينَ

اللَّهُ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ الحَىُّ القَيّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِى السَّمٰوٰتِ وَ ما

رَاغِبٌ اَللَّهُمَّ غَارَتِ اَلنُّجُومُ وَ نَامَتِ اَلْعُيُونُ وَ أَنْتَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ لاَ يُوَارِي مِنْكَ لَيْلٌ سَاجٍ وَ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ

القدير، القادر، العلى ، الاعلى ، الباقى ، البديع ، البارى ء، الاكرم ، الباطن ، الحى ، الحكيم ، العليم ، الحليم ، الحفيظ، الحق ، الحسيب ، الحميد، الحفى ، الرب

معني‌ اصلي‌ ميباشد مثل‌ اينكه‌ قيام‌ اطلاق‌ ‌بر‌ ذات‌ حقتعالي‌ ميشود هُوَ الحَي‌ُّ القَيُّوم‌ُ«1» و شَهِدَ اللّه‌ُ أَنَّه‌ُ لا إِله‌َ إِلّا هُوَ وَ المَلائِكَةُ