۱۳٬۷۵۱
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۲۰ بخش۳۵: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←حکایت انسانی که آزمايش خدا، با فقر و تنگدستی را اهانت و خوارى مى پندارد
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
كلمۀ «دكّ»، با تشديد «كاف» به معناى دق و كوبيدن سخت است، و مراد از ظرف «إذا = زمانى كه» حضور روز قيامت است. | كلمۀ «دكّ»، با تشديد «كاف» به معناى دق و كوبيدن سخت است، و مراد از ظرف «إذا = زمانى كه» حضور روز قيامت است. | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۴۷۵ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۴۷۵ </center> | ||
در اين | در اين جمله، براى بار دوم كلمۀ «كلّا» را مى آورد و براى بار دوم، پندار آدميان در حال دارايى و ندارى را رد مى كند. و جملۀ «إذَا دُكّت الأرض...»، در مقام تعليل رد مذكور است، و حاصل معنا چنين است كه: آن طور كه انسان ها به حَسَب طبع مى پندارند، نيست. به علت اين كه به زودى در وقتى كه قيامت بپا شود، متوجه مى شوند كه زندگى دنيا و آنچه در آن از فقر و غنا و امثال آن بود، مقصود بالذات نبود، و او، آن را مقصود بالذات و يا ساده تر بگويم هدف پنداشت، و چون دنيا را هدف پنداشت، چيزى براى آخرتش نفرستاد. آن وقت آرزو مى كند اى كاش «قَدّمتُ لحياتى»: براى زندگى واقعی ام، چيزى از پيش فرستاده بودم، با اين كه آرزو، نه خيرى به او مى رساند، و نه عذابى را از او رفع مى كند. | ||
<span id='link325'><span> | <span id='link325'><span> | ||
==مراد از آمدن پروردگار در قيامت (و جاء ربّك و الملك ...) == | ==مراد از آمدن پروردگار در قيامت (و جاء ربّك و الملك ...) == | ||
وَ جَاءَ رَبُّك وَ الْمَلَك صفًّا صفًّا | وَ جَاءَ رَبُّك وَ الْمَلَك صفًّا صفًّا | ||
