نتایج جستجو

الايمان بك و التصديق بنبيك و العافية من جميع البلاء و الشكر على العافية و الغنى عن شرار الناس». على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن محبوب، از محمد بن يحيى خثعمى،

و ‌لا‌ ناهي‌) و ‌از‌ ‌محمّد‌ ‌بن‌ الحنيفة (‌قال‌: الصمد القائم‌ بنفسه‌ و الغني‌ ‌عن‌ غيره‌) و ‌از‌ حضرت‌ زين‌ العابدين‌ ‌است‌ فرمود: (الصمد الذي‌ ‌لا‌ شريك‌

الجبار المتكبر السيد السبوح‌ الشهيد الصادق‌ الصانع‌ الطاهر العدل‌ العفوّ الغني‌ّ الغياث‌ الفاطر الفرد الفتاح‌ الفالق‌ القديم‌ الملك‌ القدّوس‌ القوي‌ّ القريب‌

تنگدست‌ بمقدار وسع‌ و طاقتش‌ تمتيع‌ كند و ‌از‌ فقيه‌ روايت‌ ‌شده‌ ‌که‌ « ان‌ّ الغني‌ يمتع‌ بدار ‌او‌ خادم‌ و الوسط بثوب‌ و الفقير بدرهم‌ ‌او‌ خاتم‌ » و مَتاعاً

خَلاَئِفَ‌... (۳) وَ إِذْ قَالَ‌ رَبُّکَ‌ لِلْمَلاَئِکَةِ... (۳) وَ رَبُّکَ‌ الْغَنِيُ‌ ذُو الرَّحْمَةِ... (۱) وَ هُوَ الَّذِي‌ جَعَلَکُمْ‌ خَلاَئِفَ‌... (۳)

آفريده‌ «1». لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ «26» وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ

باللّه‌ خيرا و ظن‌ّ الكافرين‌ شرّا، ع‌ غ‌ فالعين‌ ‌من‌ العالم‌ و الغين‌ ‌من‌ الغني‌ّ الّذي‌ ‌لا‌ يجوز ‌عليه‌ الحاجة ‌علي‌ الاطلاق‌، ف‌ ق‌، فالفاء فالق‌ الحب‌ّ

السيّد، السُبّوح، الشهيد، الصادق، الصانع، الطاهر، العدل، العفو، الغفور، الغنىّ، الغياث، الفاطر، الفرد، الفتّاح، الفالق، القديم، الملك، القدّوس، القوىّ،

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنىُّ الْحَمِيدُ(۱۵) إِن يَشأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بخَلْقٍ جَدِيدٍ(۱۶) وَ

اليك بملائكتك المقربين و انبيائك المرسلين و بك، اللهم انت الغنى عنى و بي الفاقة اليك، و انت الغنى و أنا الفقير اليك، أقلتنى عثرتى و سترت على ذنوبى فاقض لى

غَنِيٍّ فَقُلْتُ كَيْفَ يَكُونُ اَلْفَقِيرُ أَسْرَفَ مِنَ اَلْغَنِيِّ فَقَالَ إِنَّ اَلْغَنِيَّ يُنْفِقُ مِمَّا أُوتِيَ وَ اَلْفَقِيرَ يُنْفِقُ مِنْ غَيْرِ

كرده اند. جمله «وَ اللّهُ الغَنِىُّ وَ أنتُمُ الفُقَرَاء» نيز به اين معنا اشاره مى كند، و هر دو انحصار در «وَ اللّهُ الغَنِىّ» و «أنتُمُ الفُقَرَاء»، قصر

اَللُّقَطَةِ يَجِدُهَا اَلرَّجُلُ اَلْفَقِيرُ أَ هُوَ فِيهَا بِمَنْزِلَةِ اَلْغَنِيِّ قَالَ نَعَمْ وَ اَللُّقَطَةُ يَجِدُهَا اَلرَّجُلُ وَ يَأْخُذُهَا قَالَ

جَزِيلَ عَطَائِي وَ يَنْظُرُ اَلْغَنِيُّ إِلَى اَلْفَقِيرِ فَيَحْمَدُنِي وَ يَشْكُرُنِي وَ يَنْظُرُ اَلْفَقِيرُ إِلَى اَلْغَنِيِّ فَيَدْعُونِي وَ يَسْأَلُنِي

فَهَلْ يُؤْجَرُ اَلْفَقِيرُ إِذَا حَجَّ مِنَ اَلزَّكَاةِ كَمَا يُؤْجَرُ اَلْغَنِيُّ صَاحِبُ اَلْمَالِ قَالَ نَعَمْ‏

كُلِّ اِمْرِئٍ مَا يُحْسِنُ اَلاِعْتِبَارُ يُفِيدُكَ اَلرَّشَادَ أَشْرَفُ اَلْغِنَى تَرْكُ اَلْمُنَى اَلْحِرْصُ فَقْرٌ حَاضِرٌ اَلْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ

جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَ‏ اَلشِّيعَةَ عِنْدَنَا كَثِيرٌ فَقَالَ فَهَلْ يَعْطِفُ اَلْغَنِيُّ عَلَى اَلْفَقِيرِ وَ هَلْ يَتَجَاوَزُ اَلْمُحْسِنُ عَنِ اَلْمُسِي‏ءِ وَ

وارد شده كه ايشان فرزندان رسولند، از جمله: 1- ابن حجر و سيوطى و بغوى و عبد الغنى در ايضاح- از سلمان رضوان الله عليه روايت نموده از پيغمبر صلّى اللّه عليه

اَلذَّلِيلُ لِوَجْهِكَ اَلْعَزِيزِ سَجَدَ وَجْهِيَ اَلْفَقِيرُ لِوَجْهِكَ اَلْغَنِيِّ اَلْكَرِيمِ رَبِّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا كَانَ وَ أَسْتَغْفِرُكَ

لِقَوْمِهِ‌ يَا... (۳) لَيْسَ‌ عَلَى‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ... (۳) وَ رَبُّکَ‌ الْغَنِيُ‌ ذُو الرَّحْمَةِ... (۱) لِيَعْلَمَ‌ أَنْ‌ قَدْ أَبْلَغُوا... (۲) وَ لَقَدْ